国家奖学金事迹《静以修身俭以养德》

第一篇：国家奖学金事迹《静以修身俭以养德》

静以修身，俭以养德

学生张雨，来自华夏九州之一，北连山东、南接安徽、东处江苏、西毗河南，古称彭城的徐州。自小食云龙鱼，饮微山水的我，拥有作为苏北人最朴素的品质，正如我四通八达，四省通衢的家乡：我待人将心比心，坦诚以待；我接物恪守道德，不逾底线。除此之外，出生于普通工人的家庭的我，父母那勤劳朴素的品质熏染了我钢铁般的意志，简朴朴素的作风，忆二十载春秋，寒暑易易，使我受益匪浅。

在南京城市职业学院就读的一年时光，校园让我从青涩走向了成熟：纵古至今，凡圣人先哲明君贤臣，无不修身养性，正人正己，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，《诫子书》中诸葛亮一席话，令学生醍醐灌顶“依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德的”。

慎始

错与对，真与假，往往就是一念之差，特别是“第一次”的那一念，所谓“靡不有初，鲜克有终”，讲的就是这个道理。亲爱的朋友们，你们还记得吗？“大家好，我姓张，单名一个雨字„„”以及“我虽没有善辩的口才，也没有过人的才能，但对生活来说„„”是的，这些都是我在进入我们的南京城市职业学院竞选学生会干事，和班级干部时的演讲稿的语句，那些稿件仍静静置在我的书桌抽屉中，微微泛黄的纸张仍透射着当时的我积极融入这个新的校园的热情，寥寥的笔墨满怀着我对新环境的期待。正是这种充满热情与期待的开始，为我将来的大学生活铺垫了充满机遇和挑战的道路！

察微

不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。任何事物都有一个过程，那就是从小至大，从量变到质变的过程，无论是在学习中，还是在生活中，都要时时警示自己，处处检点自己，严格约束自己，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。自从当了班级生活委员后，我除了完成班级一些物资调配和班费的支出管理外，我还曾履行个人承诺为班级同学送牛奶，无论刮风下雨，酷暑严寒，我都坚持把每位同学的牛奶送到宿舍，一直坚持到学校物管开始有订牛奶这事情为止；在接近学期期末，我与宿舍的朋友们一起努力曾获得了“文明宿舍”称号等。也许在有的人看来这些都是小事，在我看来只有处理好细节的人，才会拥有无懈可击立足之本，即所谓的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”这个道理。

节欲

古人云“壁立千仞，无欲则刚”人与动物的区别就在于人的有目的、有计划、有理想的生活，并为此奋斗终身，为之孜孜以求。大学是我走向社会的最后过渡期，金钱、权势、名誉、地位都可能使我陷入纵欲的追求之中，所以，应该在理性的指导下有节制追求。步入大学，高中的繁重紧张步伐也不复存在，我拥有更多的时间去追求自己渴望，梦想的事物，除了正常的学习任务，大学生活中有着丰富多彩的课余活动，我能做到的就是在两者中找到一个平衡：高效率完成课业任务，保证学习成绩，课余参加各种活动。在学生会这个团队中，我们曾一起组织举办过厨艺大赛，梦之歌晚会和宿舍文化节等。在2011年南京城市职业学院局的举行的慈善晚会“爱.希望”中，让我更深一层次明白：荣誉，意味着肩负更多的责任，“必欲仆效绵薄，非青风来不可”，我主动拿出获得国家奖学金的一部分用于支持慈善事业，希望爱在每个人心中泛起涟漪„„晚会中，我和搭档们出演了红色历史剧“夏明翰”取得了巨大的成功，作为担任夏明翰这个角色的我回想自己日夜揣摩角色内涵，精益求精的纠改台词的语气，不耐其烦的完美自己的肢体动作„„一切的一切，让我在丰富课余生活的同时也培养我的能力，让我在人生中旅途中难以忘怀，永不背弃。

善终

三国曹操帐下谋士荀彧一生“秉忠贞之志,守谦退之节”，为世人所赞，学生在此，礼敬三分。仍记得一年前来到学校上的第一节建筑制图与识图课程，任课老师于露老师曾教育我们说：做建筑既要安全可靠，又要经济节约。作为修学工程技术专业的我沉思许久：做人难道不也是一样吗？此次获得了国家奖学金，让我十分惊讶，但感受更多的是感动，往往成功时，感恩的理由固然能找到许多，失败时，不感恩的借口却只需一个。大多数人活着都不知道心存感激，殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活：报答国家，存恩学校，感谢老师，感恩父母„„荣誉，对人来说既是终点，又是起点，它的支持与鼓励给了我更大的动力与上进心，在迷茫徘徊的时候，告诉我应该坚如磐石；在骄傲的时候，告诉我应该虚怀若谷；在胆寒怯懦的时候，告诉我应该勇往直前„„

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”

君子，君子，君当如此。

——10工程技术系 张雨

第二篇：静以修身 俭以养德

静以修身 俭以养德

——漫谈诸葛亮的《诫子书》

毕宝魁

杜甫《蜀相》中颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，最精炼地概括了诸葛亮一生的出处和丰功伟绩。“两朝开济”四字便概括出诸葛亮佐助刘备开创基业，辅佐刘禅拯救危局的大智慧，真令人叹服，诗圣就是诗圣。《三国演义》中的诸葛亮是智慧的化身，已经深入人心。杜甫是诗圣，而诸葛亮可称之为“智圣”，诗圣当然最理解智圣，因此杜甫的这首诗可以说是歌颂咏叹诸葛亮诗歌中的第一。

人需要自身对于人生的感悟和有成功的体验才可以对他人进行有价值的教诲，父母也如此。诸葛亮的人生非常精彩，正因为如此，他留下的《诫子书》便更值得深味，我每次阅读时都会受到高度的感染而精神为之振奋，灵魂为之洗涤。诸葛亮《诫子书》传世有两个版本，两个版本只有一个字不同，没有什么原则的分歧。下面我们介绍比较流行的《艺文类聚》的版本。先看原文：《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷虑，将复何及！（[唐]欧阳询撰 汪绍楹校《艺文类聚》卷二十三 人部七 上海古籍出版社1982年1月新1版 1985年3月第二次印刷421页）

翻译过来就是：作为君子的处世行为，要通过宁静来提高自身的修养，通过节俭来养育自己的品德。不恬静寡欲则无法明确前进的志向，不宁静淡泊便无法排除外来干扰而达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来源于学习。不学习就无法增长才干。没有志向就无法使学习有所成就。懒散懈怠漫不经心就无法振奋精神，急躁冒险就不能理性地控制自己的性情。年华随着时光飞驰而去，意志随着岁月而流逝不居。最终使人的生命之树枯败零落，只能悲哀叹息焦虑而没有任何办法，到那时悔恨又怎么来得及？

需要说明一下，本文出自《艺文类聚》，文字有一些不同，没有“不接于世”一句，“悲叹穷庐”则是“悲叹穷虑”，意思上也稍有不同，但区别不是太大。“慆慢”是无所用心而懈怠的意思。

本文当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书。当时诸葛瞻才八岁，故本文写得平实而简单易懂，人生道理却简明易见而极其深刻，具有实用理性，又易于实行。诸葛亮一生为国事日夜操劳，根本顾不上亲自教育儿子，于是才写下这篇书信告诫诸葛瞻。

文章主要讲明修身养性的途径和方法，指明了立志与学习的关系。人生苦短，在漫长的宇宙中转瞬即逝，能够实现生命价值的机会很少很少，故抓紧时间，修身养性，尽早建立道德和功业便非常重要。建立功业的前提是要有极其丰富的知识和见识，知识见识非通过刻苦学习不可。而学习的前提是静心专注。静心专注的前提是内心纯净没有杂念。故淡泊而不为眼前的利益所诱惑是能够进入学习境界的关键。只有宁静而沿着人生的正确方向不断前行才可以到达很远的地方和很高的境界。而散漫懒惰、偏激急躁则不能静心学习与思考，目前社会最普遍的问题便是过于轻浮焦躁，急功近利，不择手段，不能踏踏实实学习，不能光明正大行事，不能堂堂正正做人。因此，牢记诸葛亮本文中“淡泊明志”、“宁静致远”的话并实行之，便是疗治当今社会浮躁焦虑之流行病最好的药方。我看很多地方都悬挂着这八个字的条幅，说明人们对其高度的认可。但认可是一个方面，而真正能够实行才是关键。

人生苦短，转眼就是百年，不抓紧时间进德修业，一旦到四五十岁还不能闻道，这一生可能就会默默无闻，如同草木一般枯萎凋零。“子在川上曰：„逝者如斯夫，不舍昼夜。‟”（《论语·子罕》）那种强烈的生命意识永远都在激励人们奋发努力。孔子还说：“四十五十无闻，斯亦不足畏也”（《论语·子罕》），都会激励我们抓紧时间刻苦读书，努力工作，做好自己本分内的一切

请永远记住：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

第三篇：静以修身 俭以养德

【作答要求】

诸葛亮曾言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”请以“静以修身 俭以养德”为题，写一篇文章。(35分)

要求：自选角度，立意明确，有思想性;联系实际，不拘泥于“给定资料”;内容充实，语言畅达;总字数800～1000字。

【参考例文】

静以修身 俭以养德

——将“廉洁奉公”落到实处

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中对儿子诸葛瞻说的话，将其引申到当今的党员干部队伍建设中，可理解为：为官者当有德才兼备的品行，而追求享乐、怠慢懒散，是滋生腐败思想的土壤。@

执政能力建设是党执政后的一项根本任务。加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。开展新时期反腐倡廉工作，我们务必从讲政治的高度一抓到底，丝毫不放松，抓出成效。

加强反腐倡廉工作，须加强党员思想建设。明初理学家曹端曾言：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉则吏不敢欺，公则民不敢犯。”其“廉洁奉公”的思想，在当今社会仍然是党员干部的根本行为准则。在当今价值多元、生活丰富的社会，正确引导公务员价值观建设势在必行。各级政府及其部门应着力加强党员干部“三个代表”重要思想的教育，培养党员干部“廉洁奉公”精神。

加强反腐倡廉工作，须明确党内法纪。管子云：“法者，天下之仪也。”法律约束每一位公民的行为规范，党员干部，更应该以身作则，知法、懂法，自觉维护党内纪律。一方面要加强立法，完善针对党员干部廉政建设的法律法规，明确党内纪律，明确对腐败的罪与罚规定，堵塞腐败漏洞;另一方面，对违反法律与纪律的干部，应依法予以制裁，以“零容忍”的态度开展党内作风整顿，为营造社会清廉氛围作出贡献。

加强反腐倡廉工作，须严格党员道德考核。古有科举制，今有公务员考试。任何朝代对于官员的选拔都有道德标准。唐太宗李世民善于选拔德才兼备人才，促使唐朝经济、政治空前繁荣，史称“贞观之治”。信息时代，知识经济加快时代进步，人性却同样脆弱。注重公务员道德品质，古今亦然。因此，量化、细化道德考核，将道德考核机制纳入公务员的选拔、政绩考核、离任审计的全过程，对加强反腐倡廉工作，有重要意义。

古罗马帝国由盛转衰，最终灭亡的教训，告诉我们官吏贪污、腐化堕落将最终导致国家的覆亡。作为社会主义新时期的党员干部，必须有较高的思想觉悟和高度的政治责任感，有信仰，有坚守，有情操，应该提高自身的道德修养，抵御外界种种诱惑，秉承“静以修身，俭以养德”的古训，真正将“廉洁奉公”落到实处。

第四篇：静以修身俭以养德

静以修身俭以养德

厉行节约降本增效

（工程分公司李欢）人们常说“勤以修身，俭以养德。”谈起节约，让我感慨良多。从古到今，有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的古诗，又有“历览前贤国与家，成由俭败由奢”的古话，更有“一粥一饭当思来之不易”的古训，勤俭节约可是中华民族几千年的传统美德。改革发展的今天，总书记要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。使“勤俭节约”这个古老而又年轻的命题，又一次被赋予新的历史使命走进了千家万户。

树立勤俭节约的意识不仅是建立资源节约型社会的要求，也是在新的形势和环境下，推动企业发展的客观需要和必然趋势。建设节约型社会，可以从多方面做起，作为企业，节约可以降低企业的生产成本，提高经济效益，效益的最大化目标实质上转变为成本最少化目标，降低成本成为增加企业收益的重要来源。成本降低意味着节约，节约就是要促进降低成本，企业要实现可持续发展，需要以良好的成本收益作为支撑，没有良好的成本收益，企业就不可能真正做大做强。清泉实业自成立以来，张恒佳董事长高瞻远瞩，热心节能环保事业，实施资源综合利用，以精打细算，节能低碳，科学经营，巩固发展的经营方针，求真务实，科学决策，居安思危，平衡发展的经营理念，坚持勤俭办企业，努力降本增效，依靠科技进步，改进生产工艺，增添新型设备，使设备运行达到最佳配置状态，生产上改进了现有不符合

1市场需求的设备配置和运行方式，努力降低了各种能耗。厉行节约必须走技术创新之路，加强技术创新是建设“节约型”企业的必经之路，公司特别注重先进的技术的研发，创新节约思路。公司员工积极开拓创新，努力迎接挑战，推进降本增效，电厂的污泥焚烧、脱硫改造项目，供热工程的混水换热站的建设等等一系列的节约项目无不体现出清泉实业整逐步成为一个节约型企业。

建设节约型企业不仅要从大处着眼，还要从小处着手。无论是在生产还是在办公和生活方面都要厉行节约，反对浪费。在原材料、水电、办公用品、加强零部件的管理等方面入手，克服花钱大手大脚的现象，大力提倡勤俭节约，从节约一度电、一滴水、一张纸做起，使勤俭节约成为企业的风气和员工的自觉行动，有了这种风气，大家互相监督，就会使节约成为一种生活习惯，不仅能为创建节约型企业做贡献，也会为创建节约型社会做出贡献。比如在工地施工现场，每一根铁丝、每一个钢钉随用随拿，用到实处。在办公室方面节约的地方就更多了，下班之后及时关闭灯具、空调及办公设备的电源；在计算机、复印机和打印机等办公设备长时间不用的情况下，请尽可能关闭电源；需要打印的文件事先仔细检查，没有错误再打印；打印时，适当将字体缩小、页边的空白处缩窄，这样每页纸能容纳更多内容；在进行普通复印时，复印机可以调到省墨状态对于一些在公司内部流通的文件，提倡双面复印；对于不重要的文件资料可以用废纸反面打印或者复印，达到重复利用的目的；提倡无纸化办公，一般的通知以及工作交流等，都尽可能采取电子版的方式互相传阅；开空调时要关闭

门窗，炎夏的空调温度以２６度为宜，冬天空调温度以１８度为宜等等，节约需要我们每位员工从自我做起，点滴做起，现在做起，为办公室节约和低碳办公做出努力和贡献！

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这样熟知，家喻户晓的事，对现在人而言，却很遥远，勤俭节约是我国优良传统，无论是大家还是小家，都应该是长期坚持的好习惯，随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。进入公司餐厅，首先映入眼帘的是墙上挂着的节约粮食的标语，但是在大家吃完饭离座的时候是否看到自己餐盘里的饭菜有没有吃完，没有吃完的饭菜就造成了浪费，前段时间烟台大学保洁员吃剩菜剩饭足可以给我们警醒了。对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德，因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。大家有没有想过，中国目前有13亿人口，一颗粮食的浪费都是惊人的，甚至是极具破坏性的。特别是现在，人们把提高生活水平放在了首位，我们要求的不再是吃饱穿暖，大部分人的观念都在发生翻天覆地的变化，比谁的房子气派，谁的车子高级，讲面子，讲排场，铺张浪费的现象比比皆是。在不知不觉中我们将“勤俭节约”这四个字淡化了、淡忘了。是的，我们国家地大物博、拥有丰富的资源，每个人会为她感到自豪和感叹，但资源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然，房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗哗的。朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，整个人类的资源!还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢？“聚沙成塔、水滴成海”，倘若这些浪费现象不能得到有效的制止，那么，我们改革开放的成果就有被葬送的危险。

节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。公司一直倡导勤俭节约的精神，也是对广大干部员工的基本要求。在平时的工作中，我们应该大力发扬勤俭节约的精神，严格执行各项节约制度，树立自己的节俭意识，通过学习和领会勤俭节约理念，我们应该大到压缩各种经费的开支，小到节约每一粒粮食，都要树立勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻的观念，让节约真正成为一种习惯。节约不仅仅只是领导的事情，更是每位员工共同的责任，为此需要全体员工首先树立起节约的意识，并不断提高企业在经营过程中的资源使用效率，细化完善管理规则，并将节约意识最终落实到企业文化中。“天下大事，必作于细”，我们必须从自己做起，从身边的小事做起，自觉养成节约每一分钱、一张纸、一寸导线的良好习惯，这不

只是节约的一个简单行动，更是员工心系企业，关注企业发展，提高企业经济效益的直接体现。让我们共同为建立消耗低、效益高、环境保护好、可持续发展的节约型企业而奋斗！

第五篇：静以修身俭以养德

静以修身俭以养德

让节约成为一种习惯

勤俭节约一直是中国的传统美德，但是这种美德已渐渐被人忘却了，其实勤俭节约是一件非常简单的事。

每个人都学过一首诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可是现在浪费粮食现象也愈发严重。曾经有个同事问我：“节约，怎么节约，难道不吃不用。”其实错了节约只是不该浪费的别浪费，该用的还是要用的，那么到底该怎么节约呢？

我个人的节约方法很简单，那就是从生活中的点滴做起，比如随手关掉不用的电灯，及时拧紧正在滴水的水龙头，洗衣服的水可以用来冲厕所或拖地，上饭店吃饭吃多少点多少，剩下的可以打包。。。

节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。

我们应让节约成为习惯，让节约成为生活方式，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶！