我的家乡商丘睢县(5篇材料)

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第一篇:我的家乡商丘睢县

我的家乡

商丘睢县

★古韵商丘

商丘古城像一颗明珠,镶嵌在豫东大地上。这座古城,秦到唐时称睢阳,宋称应天府,金至元、明、清多称归德府。城东南的古雎水岸边,遍布着龙山文化的遗址。在原始社会,这里是帝喾高辛氏的领地、阏伯氏的始封墟,舜封契于同居南亳,即在这个范围。在奴隶社会,周封微子于商,在此建宋国。在封建社会,西汉封梁孝王于商,在此建梁园,北魏北海王拓跋颢在这里建过国都,隋开通济渠(运河)从这里经过,太祖赵匡胤在此发迹,康王赵构也曾在这里称帝建南京。古往今来,渊源相传,这座古城已有四千多年的历史了。

现存的商丘古城,建于明正德六年(公元l511)。俯瞰城池,里方外圆,形如古铜钱。砖城周长达四公里多,四墙基本对称相等,墙高六点六米,基宽十米。古城拱圈式的四门,至今仍完整无缺,甚为壮观。四门东曰宾阳,西曰垤泽,南曰拱阳,北曰拱辰。另有二个水门,座落在南门东西两侧。四门还有四个瓮圈小城。瓮城各有一个扭头城门,即北门向西,西门向南,南门向东,东门向南,所以古城有“旧门八开”之说。民国年间,瓮城被折除,但残迹犹见。宽阔的护城河,碧波荡漾,环绕着全城。城河内有芦苇荡、荷花塘。特别是城南的水面,据传为西汉梁孝王的南湖,也是老城故址。唐代的睢阳故城,宋代的南京城和元代的归德府都叠压水下。突出水面的一个个小岛,就是原来名胜古迹的遗存,如周代宋国的蠡台,孔夫子游宋时文雅台,西汉梁孝王刘武的宫室、辉华宫、吹富、钓台、女郎台和望云亭,还有雎阳之战时的协忠庙,北宋时的应天书院等。昔日胜景,只存数岛,留传到今。巨龙般的护城大堤盘亘在城河外。这是明嘉靖十九年间(公元1540年)用黄土筑成,用以防水患兵灾的;现在,大堤已成为环成公路。路边杨柳郁郁,翠柏长青。古城内外,古迹多如繁星,有远古时的燧人氏墓、帝喾陵、阏伯台、宋微子墓、梁苑的平台、清凉台、三陵台、金果园和官竹等,还有隋堤、八关斋、六忠祠、三圣庙、娥媚台、中五台、小南海等有据可查的古迹l00多处。现在的商丘古城距今已有470多年了。其间虽然经过师尚昭,李自成、太平天国和捻军等数十次大的战乱,但它仍以较完美的姿态屹立在中州大地上,成为我国少有的古代城堡建筑城市之一。

五千年积淀 五千年守望 ;神奇风水古城 神秘芒砀地宫;神化巾帼木兰 神韵故道风情。

商丘是个令人陶醉的名字,商丘是个令人向往的地方。她是中国历史文化名城,国家园林城市,平原绿化先进城市,国家优秀旅游城市,全国长寿之乡。她历史悠久、文化灿烂,博大精深,奥妙无穷,有着五千年文化积淀,五千年相守相望。她以其亮丽的十大特色赢得了世人的青睐和赞赏。

年代的久远。商丘是中华文明的发祥地之一,有五千年的文明史。是炎黄、燧人氏、神农氏等三皇五帝的重要活动区,颛顼、帝喾在此建都,现存有燧人氏陵、炎帝陵、帝喾陵等。

记忆的完整。夏商周秦汉,唐宋元明清,中华五千年,脉络相延,从未间断。一部商丘史记录着各个朝代的兴替史,折射着整个中华民族的文明史。商丘一游,可历中华五千年。

底蕴的厚重。商丘历史文化厚重,是重要的古都,建都时间最早,跨度最长,前后共历2000年。继炎帝颛顼、帝喾后,夏朝少康中兴,在此建都,是商朝的开国之都,并两次为都,周朝宋国建都755年,汉朝梁国建都300多年,北宋时为陪都,是南宋的第一个都城。所以,商丘是六朝古都。

思想的本源。商丘是老子、孔子的祖籍,是庄子、墨子的故里。孔孟在此传经讲学。儒、道、墨教在这里起源,与外来的佛教在这里相互汇合、相互交融、相互作用,形成了中华民族正宗、本源的思想体系和文化内涵,主导了中国两千多年的历史。

文化的多彩。商丘的文化光辉灿烂,丰富多彩。如:火文化的万丈光焰,商文化的万年风采,酒文化的万载甘醇,食文化的万里飘香,儒文化的和谐礼仪,道文化的奥妙无穷,庄文化的超脱旷达,根文化的千丝万缕,佛文化的灵光禅意,黄河文化的宽厚博大,运河文化的悠远绵长,木兰文化的忠孝智勇,红色文化的灿烂辉煌。

传说的美丽。这里是许多美丽传说的发生地。流传着许多美丽动人的故事:回响着相思鸟的千载哀鸣,展现着“大乔小乔”的千年风采,挽系着“月下老人”的“千里红线”,竖立着李太白的“千金买壁”,流传着“桃花扇”的千古风流,传诵着花木兰的千世流芳。还有一些启迪智慧、幽默风趣的成语故事。如:“庄周梦蝶”的美仑美幻,“守株待兔”的憨态可掬,“拔苗助长”的天真可笑,“朝三暮四”的童趣可爱等等。

历史的领先。这里在漫长的人类历史长河中,长期处于领先的地位,一条浑重的黄河,万里奔腾,冲积出一方肥沃的原野;一渠清澈的睢水,千古流淌,浸润起一尊巍峨的高台。积天地之灵气,聚河川之韵脉。孕育了许许多多声震环宇、改变世界的先祖先宗,许许多多的圣贤圣哲,许许多多的宝物宝地,许许多多的唯一第一。他们如日月照耀长空,似江河经行大地,或开启人类文明的新纪元,或引发历史进程的大转折,或推动经济文化的大跨越,或促进社会政治的大进步。如:

人祖伏羲首拓洪荒,人类社会始出蒙昧;

火祖燧人氏钻木取火,人类社会始现光明;

农祖炎帝播撒种子,人类始现农耕文明;

车祖王亥自造牛车,人类步履始迈远方;

药祖伊尹配制汤药,人类健康使得保障;

商祖成汤建都南毫,奠定六百年铁桶商朝;

汉祖刘邦斩蛇起义,形成泱泱大汉民族;

宋祖赵匡胤黄袍加身,建立盛世大宋帝国。

还有一系列第一,更引领了历史的潮流,点燃了社会的引擎。如:

燧人钻木第一次;仓颉造字第一笔;杜康酿酒第一杯;葛天歌舞第一曲;王亥贸易第一商;中国旅游第一步;木兰忠孝第一人;夏商开国第一都;大汉开基第一剑;古今授时第一台;风水八卦第一城;天下石室第一宫;汉画彩绘第一壁;中国豫剧第一腔;淮海战役第一枪;中国画虎第一村等等。

旅游的渊源性。商丘在历史上就与旅游休闲、养生度假结下了不解之缘。这里是旅游文化的起始地。早在夏朝时,商部落首领王亥就赶着牛车,带着他的团队迈开了旅游经商的第一步。所以,这里是中国旅游的起点,并且从起始到发展,从成熟到高潮,一直领军中国的旅游业。秦汉时秦皇赢政、邹阳枚乘、司马相如、卓文君;魏晋时曹氏父子,谢家兄弟;唐宋时李白、杜甫、苏轼、柳永;明清时万历、乾隆等不少文人墨客、帝王将相、达官贵人等都曾经多次到商丘旅游观光,休闲度假。有的甚至在商丘娶妻生子,安家落户。

这里是园林文化的发祥地。三百里古梁园,是中国历史上最早的、最大的、最美的皇家园林。西汉时期的梁国处丰腴之地,富可敌国。梁孝王功高比主,倍受宠爱。因此,大兴土木,建造园林,所建园林称为梁园,也叫东园、兔园、雪苑,梁孝王在这里结朋交友,骑射狩猎,望月抚琴,饮酒赋诗。当时,不仅梁孝王的座上宾,著名文人邹枚、司马等常来游园,同时这个皇家园林也对平民开放,曾呈现出燕赵美女蜂拥而至,车毂相碰,摩肩接踵,游人如织的盛况。至今还有“梁园虽好,不是久留之地”的感慨。

这里是庄子逍遥文化的发源地。庄子在商丘做漆园吏时,在漆园里梦幻蝴蝶,在蒙墙寺鼓盆而歌。所以,商丘是老庄文化的原点。

这里是养生休闲的名胜地。是全国六大长寿乡之一,是江北的第一个长寿乡。历史上就是著名的长寿区,出现过许多长寿老人。颛顼、帝喾、商汤、伊尹都是百岁老人。特别是宋代不少京官告老不还乡,退休不回家,来商丘安度晚年。现存美国国家图书馆的《五老图》生动的描绘了北宋时商丘长寿老人的故事。

★襄邑的魅力

睢县古称襄邑,是河南省历史文化名城。位于河南省东部,商丘西部。睢县历史悠久,文化灿烂。秦时置县,汉称襄邑,宋称拱州,金元时期因睢水泽被此地改称睢州,民国始称睢县。关于睢县城的形成,民间流传这样的故事。

相传,睢县城是公元221年,秦朝统一中国后建筑的。在建筑前的一天夜里,秦王嬴政做了一个奇怪的梦。他梦见襄王墓的周围方圆几里地那么大的一片地方,金光闪闪,如同大河涨水,巨浪滔滔,一只凤凰沐浴闪闪的金光,张开闪闪的翅膀,在襄王墓上空,忽高忽低盘旋飞翔,叫声连连,像在呼唤什么,又像在启迪什么。秦王醒来后,回忆梦境,百思不得其解,不知其梦吉凶如何。次日清晨,他便连忙召集一些有识的大臣圆梦。对这种梦境,大臣们议论纷纷,见解不一,经过群臣反复切磋琢磨,得出的结论是:襄陵这块地方,乃风水宝地。于是秦始皇便传下圣旨,在襄陵建筑城市一座,取名襄邑县。有一年的盛夏时节,阴雨连绵,洪水横流,到处坑满河平。杞县境内的一条大河决了口,水头如凶猛的野兽一般,咆哮着从西北方向滚滚而来,灌入睢县城内。一夜之间,城内的官宅民舍,全部倒塌在洪水之中,整个睢县变成一片汪洋大海(即现在的北大湖)。后来,奉官府之命,在原县城的南大堤上重建新城。新城东西长十二华里,城墙余亩水面的淡水湖犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在富饶的豫东平原上。鸟瞰城的形状,呈椭圆形,人们称之为凤凰城。

睢县之所以是省级历史文化名城,在于这座有着2600多年历史的古城绵延氤氲着浓浓的文化气息。圣人贤达,名流雅士八方荟萃的睢县,数不胜数的风流人物佳话为这座城市留下的名胜古迹俯拾皆是:北有睢杞战役纪念馆、神秘秀丽的北湖;东有古色古香的明清一条街,“睢县八景”中的“小蓬莱”袁家山、宝墨亭;南有唐宋时期的无忧寺塔、国家级文物圣寿寺塔、明代袁家山,清初汤斌祠等众多名胜古迹。睢县也是红色革命老区,上世纪二十年代,豫东第一个党支部在睢县建立;抗日战争时期,这里是睢、杞太抗日民主根据地的策源地和中心区;解放战争时期,共和国第一大将军栗裕将军在这里妙手运筹了睢杞战役

丰富的历史资源给睢县留下了星罗棋布的人文景观和自然景观,据统计,全县目前已经被明确公布的文物保护单位多达21处。各类文化保护单位提高了这座历史文化名城的品味,同时也带动了文化旅游业的蓬勃发展。

由于长期地域文化的影响,读书好学的风尚,积年累月,流转轮回,既影响了大户高门,也濡染了柴门市井。这一时间漫长而又品质高尚的旅程,经过了不间断和无止境的涵养、陶冶、滋润、调试,最终凝成了睢县人特有的文化气质和文化风范。于是,人们从唐诗宋词中,读到了睢县恬恬静静的文化环境;从碧水绿地中,看到了睢县不燥不浮的文化心态;从粉墙黛瓦中,找到了睢县绵绵不断的文化脉络。

★睢县之美

我的家乡尽管人口不多,地域不阔,但它却有着悠久的历史和淳朴的民风。说到睢县就一定要提美丽的北湖,它给睢县平添了几分姿色,它才是睢县人的一个

真正的骄傲!

此湖坐落在县城北侧,我们俗称北大湖,现叫北湖,其面积达4500多亩。因睢县古称凤城,故也有凤湖之称,湖水清澈见底,四季同深,湖岸垂柳抱堤,湖中鱼跃帆影,湖中有岛,岛中有林,林中鸟语花香。或许你们还不知道北湖的下面是明代旧城遗址,如果要说浩瀚的大海是国家珍宝,那么北湖足以称得上小家碧玉。

让睢县人为之自豪的还有,秀美的北湖也得到了大批鸟类的青睐。渐渐地,北湖的野鸭在大量增加;北湖原来不曾有的灰鹤、白鹭等候鸟,一到季节也会准时到这里栖息.2002年3月6日,北湖上空忽然来了上百只天鹅,它们扇动着雪白的翅膀盘旋,然后一个个井然有序地落在水面上,瞬间成了神话中的天鹅湖。自此,北湖每年都会迎来这些美丽的精灵们。如今,北湖更成为了遍布天南海北的睢县人心中家乡的标志,“相约北湖”成为身在异乡的睢县人心中一个美丽的梦。秀丽的风光让睢县赢得了“中国最佳生态旅游县”的殊荣。

亲爱的同学们,有时间来我们中原水城游玩吧。去湖边垂柳依依的小道钓鱼或散步,到波光鳞鳞的水中荡舟,去湖边的北湖公园小憩,累了就到湖边餐厅品尝一下新鲜美味的北湖鱼。在凉风徐徐中你一定会沉醉在北湖的怀抱中。夜晚,湖边散步的人更是络绎不绝,一对对情侣耳鬓厮磨。不远处,庄重大气的办公楼鳞次栉比,金碧辉煌;新颖别致的住宅群小巧玲珑,错落有致。而这一切倒映在清澈的湖水中,仿佛刷了一层金,镀了一层银,越发显得流光溢彩,就连远处的工地上那高高的脚手架,在灯光的照耀下也在水中清晰可见,一座建设中的现代化水城在一湖清水的映衬下,展现出神奇般的活力,让每一个到过这里的人们兴奋不已。最为神奇的北湖公园的水幕电影,喷泉喷射出一片片水幕,在水幕上,一个荷花仙子从水中徐徐站起,足尖点着北湖的水面翩翩起舞„„2008年央视在睢县举办“全国铁人三项赛”的闭幕晚会,著名主持人朱迅在台上说:“中原水城的灵秀北湖,应是嫦娥馈赠人间的玉盘!

这就是我的美丽家乡,随时欢迎并期待各位朋友的到来!

第二篇:家乡介绍:商丘(PPT演讲稿)

【1】

播放开场短片:河南旅游风光片-心灵的故乡(2012版)河南——在开始做PPT之前,我还犹豫,是不是该避而不谈,直接奔入主题,万一在场的哪一位有地域成见,跟我争辩起来,我可消受不起?

不过,归根到底,一座城市的历史渊源,又注定和它所处的地域有千丝万缕的联系。所以,之前外省的同学都讲到了自己的省份,我又何尝缺席?

河南,似乎人们总喜欢拿他来说事,确实,作为人口大省、农业大省,他贫穷、落后,缺少很多发展的机会,她存在着种种弊病。但并以意味着别人可以拿着地域的标签,自命公知,去道貌岸然地评判一切。

有时,在宿舍时,我会突然听到某地室友对着电脑上的新闻大声念道:河南某某高官因受贿落马。这时,向来沉默的我也会反问道:十八大以来,每天落马的官员何其之多,其它地方高官落马你没意见,为何单单对河南抓着不放。他说:“我是在关心你啊!”我很感动,也很感谢他。所以,当你本身就是带着一副有色眼镜去看待周围的世界,你又如何保证你所看到的事物就是他本来的色彩。

河南是可以说中国的缩影。中国是世界人口最多的国家,河南是中国人口最多的省份;中国是最大的农业国,河南是最大的农业省;中国是最大的发展中国家,河南应该说是中国最大的“发展中省份”;中国的经济总量在世界上名列前茅,人均水平位于中下;河南的经济总量位居全国第五,而人均只是全国的第23位。有人说,世界人眼中的中国人,就是中国人眼中河南人,相必柏杨先生的书也不仅仅是写给河南人看的吧!

即使河南真的有这样或那样的毛病,也需要外人真诚而善意地提出指正,而不是借此来嘲笑、挖苦,打着地域的标签,站在所谓道德的高度上,五十步笑百步,显露的只会是自身的浅薄和无知。

【2】

真正的河南是什么样的,应该是自己所愿意去了解的;真正的河南人是什么样的,也是你交往后所认识的。也许你的班级里就有河南人,他们是什么样的?有人,会看在心中!

说了这么多闲话,接下来步入正题。【3】

河南,作为古之中原,文化底蕴丰厚,而她的每一座城市几乎都有一张或多张城市名片,并广为人知。诸如,郑州的嵩山少林寺;洛阳的牡丹和龙门石窟;开封的清明上河园;安阳的殷墟博物馆等等。

那么,我的家乡商丘也不例外。接下来,一起走进商丘。【】【】【】

【】商丘位于哪里?有些同学可能对此不太熟悉。不过家在皖北、鲁南一带的同学应该对她不太陌生。

【】商丘,位于河南的最东端,地处鲁豫皖三省交界之地,与安徽亳州和山东菏泽相邻。也算得上是一座历史文化名城了。在2014年之前,下辖2区六县1市,还算是挺大的。【】

倘若追溯这座城市的起源。自上古时期,就有关于商丘之地的传说。其中,有一种说法,叫做“玄鸟生商”。

【】“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫”。我国最早的一部诗歌总集《诗经》,在商颂篇,如是记载道。那么,这句话究竟什么意思?

【】

传说呀,大约距今4500年以前,三皇五帝中第三个帝王名叫帝喾(ku)。

这个帝喾(kù)是谁呢?姓姬,名俊,号高辛氏。可谓:前承炎黄,后启尧舜,是华夏民族的共同人文始祖。帝喾从小德行高尚,聪明能干。15岁时,被颛顼(zhuān xū)帝选为助手。帝死后,他继承帝位,时年30岁。帝喾继为天下共主后,建都于亳(今河南商丘),统领8个部落,执政后游察四方,向百姓普施恩德,并以仁德、信义和勤劳施教人民,各部落和睦友好。

话说,一个温暖的春日,帝喾的次妃有娀(音“松”)氏带着两个女儿到河边洗澡。大女儿名叫简狄,二女儿名叫建疵。两人一下水,就尽情地嬉戏起来。帝妃看着两个女儿玩得那么开心,实在不忍心打断她们,就坐在一边的沙滩上静静地等候着。

正当两个女孩开心地游戏着,突然有两只玄鸟飞来,也落到河边上戏水。两个女孩见状,便停止了“水战”,想过去同玄鸟玩耍。可是,等她们一走近,玄鸟便一下子又飞走了,姐妹俩一连几次都没有抓着,伤心不已。这时,小女儿突然发现脚边沙滩上玄鸟遗落了一只圆圆的鸟卵!于是便捡起来,拿在手里把玩着。简狄看见到妹妹发现了好玩的东西,便偷偷上前从妹妹手里抢了过来。抢到鸟卵后,拿起就跑。一边跑,一边把鸟卵含在嘴里,一不小心,脚下绊了一跤,险些摔倒,一定神,这才发现,嘴里那只鸟卵竟给吞下去了!

大女儿简狄吞下鸟卵,回到家中一直惴惴不安。过了一段日子,简狄竟然生下了一个可爱的男孩,就给他取名叫“契”。【】这个“契”,后来就成了商族人的祖先。从此,商族人一直把玄鸟作为他们崇拜的图腾。

大家可能会认为我在编故事,可是这些所谓的故事偏偏又都有史料记载。

在《诗经》、《楚辞》以及《吕氏春秋》等很多史书中都有简狄因为吞下玄鸟的卵而生下契的记载。

其中,《史记》也记载了关于商部族起源的这一个传说。【】据《史记·殷本纪》 中记载,“三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取而吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商,赐姓子氏。”

那么,商族人的祖先真的是天神让玄鸟降下,以致简狄怀孕而诞生的吗?其实,这只是人们对自身产生的一种朴素解释罢了。就像在西方宗教里,圣母玛利亚受孕于天神而生下耶稣一样。让我们把思绪带回当时那个年代。由于原始社会生产力水平低,时常面临天灾的威胁。因此,人们崇拜自然,并产生某一氏族同某种动物、或植物存在着血缘联系的幻想,从而试图把它作为自己氏族的图腾,也就是这个氏族的祖先、保护神。早期商部族以玄鸟为图腾,于是就有了玄鸟生商的传说。

说到了现在,你们知道玄鸟是样子的吗?其实,在座的每个人都见过。其实,玄鸟就是燕子。春天,燕子衔泥筑窝,寻食产卵,抚育后代。这种美好的场景使远古人类颇受启发。因此,人们便以玄鸟为图腾,追求勤劳、朴实、美好的生活。【】

不管怎么说,这总算是一个流传了几千年的美丽传说,玄鸟生商不仅源于古典文献的记载,在甲骨卜辞中也有所体现,在甲骨文中,“商”字上像鸟冠,下像穴居,意思是穴居的商人以玄鸟为图腾,并把商作为自己的族名。

这是2006年为迎接华商文化节而建立的华商文化广场的大门。大门便是由3个变形的甲骨文“商”字组成,上面是玄鸟(也就是燕子),其中寓意之一便是“玄鸟生商”。

那么,为什么被称作“三商之门”呢?我们接着看下去!【三商之源 中国商业的起源地】

时光如梭,过了数百年,商部族先人契的六世孙王亥出世了。后来,此人不仅开创了中国商业之源,而且为以后商部族的繁荣昌盛奠定了基础。

王亥出身于王室,生活较为殷实,族人朝拜送来的布帛、栗(su)、黍等享用不尽。生活富裕的王亥并没有坐享其成,而是突发奇想,要到外边的世界看一看。于是王亥驯置牛马,用车上载满了帛粟等货物。就这样,走出了自己的家园,经过长途的跋涉,来到了相距甚远、从无往来的其他部落。

外面的世界很精彩,不同的生活习俗、别样的生产生活用品让王亥大开眼界。他拿出自己带来的牛羊帛粟,跟别人交换,产生了早期的商业贸易。

因为他来自商部落,外部落的人便称他为“商人”。慢慢地,“商人”便成为所有从事 物品交易活动的人的代称,所交易的物品也被称为“商品”。这样的称谓,一直沿用到今天。商丘这片土地,即成为中华“商人”、“商品”和“商文化”之源。王亥也被称为“经商始祖”。

【】

著名史学家郭沫若先生在《中国史稿》中这样写道:“王亥作服牛,就是驯养牛马,作为运载的工具……在各部落之间进行贸易。”

【】

今天,从华商文化广场大门到王亥塑像前的大道称为“富商大道”,就是这条路。长198米,宽9米,由19组不同年代的货币图案组成,借古语中“步步生金”之意。

【】

这是万商广场,据说地面上是由2.1万个不同年代、不同字体、不同写法的“商”字图案组成,270个“商”字单元,每个单元里的“商”字都不重复。其意为“步步生商”,带来商机,带来商运。

今天,商丘的华商文化广场据说是即中国第一个以商人为主题的广场;中国第一个由2万多个“商”字图案构成的广场;中国第一座商人始祖大型雕像;中国第一条由历朝法定货币图案镶嵌成的大道;中国第一座由汉字构成的广场大门。

【】

华商始祖王亥以物易物,受到族人的热情拥戴,使家族势力更加昌盛,这也使王亥更加坚定了经商的决心。于是,王亥频繁地与四周部落进行以物易物的商业贸易活动,甚至从现在的河南东部商丘走到了河北中部易水一带,并把商人的经商传统带到更远的地方。以至于,王亥的七世孙商汤靠经商而兴盛起来的部族实力一举推翻了夏朝。

商汤建立商朝,建国都于亳(今河南商丘)。【】

从玄鸟生商,有了商部族先人契,到契的六世孙王亥以物易物,迈出商业文明第一步;再到王亥的七世孙成汤靠商业繁荣经济,强盛部族实力,建立商朝。“三商之源”可谓一脉相承,凸显商文化的丰富内涵

都说中国历史是一部漫长的封建史,重义轻利的儒家文化和农耕经济是主流,事实上,人类社会的发展从一开始就伴随着商业活动,商业在经济社会发展中起着至关重要的作用。王亥经商体现了中华民族的商业传统文化,经过数千年传统文化的滋养,因为华商文化有独特的个性特征,从而使华裔商人与阿拉伯商人、犹太商人、印度商人等并肩立于世界“商文化”之林。

【这里是火文化的发源地】

据记载:上古时,商丘称燧(suì)明国。燧人氏与众人在此休养生息。“燧明国有燧木,屈盘万顷,云雾出于其间。有鸟啄(zhuo)燧木,粲然火出。燧人氏顿悟,遂折下燧枝钻木取火。”人工取火的历史由此开始,也结束了茹毛饮血的历史。

今天在商丘古城西南三里处,有一座古冢,这便是燧人氏之墓。因燧人氏是传说中的“三皇”之一,所以,这座陵墓又称燧皇陵。

这是某次节日中当地的钻木取火的表演。

【“六朝古都,历史文化名城”】

前面提到,帝喾曾在商丘建都并将自己的儿子阏伯([è bó])封于商丘任“火正”,负责管理火种、祭祀星辰。之后,商汤伐桀灭夏,建立商朝,定都南亳(今商丘),历六世十帝。后几经迁址,最后迁都安阳,也就是今天的殷墟遗址。

从阏伯封商丘至商朝灭亡的1025年中,商丘先后建都800余年。此后,春秋宋国,汉代梁国皆在此建都。宋初商丘为应天府,后改为南京,作为都城汴梁的陪都。南宋时,康王赵构在此称帝,遂又成为国都。数千年来,地名曾为亳、商丘、睢阳、宋州、宋城、应天、南京、归德等。

【】

商丘古城,又称归德府城,即原商丘县城。建于明正德六年。空中俯视,整座古城内方外圆,形似古代的方孔圆钱,寓天圆地方,天地相生之意。

根据五行相克的理论,古城有“四门八开”之说。城内地势呈龟背形。93条街道,把古城分割成200米见方的许多小块。俯瞰全城,如棋盘状。建筑多为走马门楼和四合院建筑群。内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。

宽阔的护城河环绕全城。现存商丘古城已500多年,历经战乱,保存基本完好,为全国少见的古城遗存。

1986年,商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城。

【】【】 这是古城之景。【】

在商丘古城南湖之畔,便是应天书院。应天书院,中国古代四大书院之首。

欧阳修,王安石,范仲淹,晏殊等大家都曾在此授业收徒。宋仁宗庆历三年(1043年)改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。以至于《宋史》中记载:“宋朝兴学,始于商丘”。

(白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院)【】

这是南湖风光。【】

在商丘市虞城县,有座木兰祠,这里便是花木兰的故乡。

每逢农历四月初八,当地都会举办“木兰庙会”。另外每隔两年,会举办一次木兰文化节。

【】这是,《花木兰》电影版主创人员,赵薇、房祖名、徐娇等人前来祭拜木兰祠。

【】

在商丘的最东端,有一座山,但又不能称得上是山,因为它的海拔才157米。不过,山不在高,有仙则名。芒砀山是汉高祖刘邦斩白蛇起义之地,秦末农民起义领袖陈胜埋骨之地;孔夫子曾在此避雨讲学;以及汉梁王墓群星罗棋布,因丰富的历史故事与人文古迹而颇具名气。

【陈胜墓、汉高祖塑像、汉梁王陵(右上金缕玉衣)】 【2006年被评为“中国优秀旅游城市”】。

【接下来,可能是大家比较关注的,吃的东西。一地的美食可能不具有代表性,所以,接下来介绍一下舌尖上的河南。】 【】

第一道,当属河南烩面,也是河南的一道特色面食。其实,我感觉原来烩面也并不是很有名,可能是今年3月份,习近平到河南兰考县考察时,吃的便是河南烩面,一下子也使河南烩面火了一把。就像北京的庆丰包子铺一样,名人效应。烩面是是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃,味道鲜美,经济实惠。烩面又以郑州最为有名,郑州又被称做“烩面之城”。河南烩面与北京的炸酱面、山西的刀削面、湖北的热干面、四川的担担面,同称为中国五大面食。【】 第二道是开封灌汤包。开封的夜市是很有名的,从北宋汴京就享有盛誉,号称不夜之城。开封小笼包是开封著名食品之一。选料讲究,制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅,精粉为皮,爆火蒸制而成。外形美观,小巧玲珑,皮薄馅多,味道鲜美,汤汁醇正浓郁、入口油而不腻。将北方吃面、吃肉、吃汤三位一体化,是一种整合的魅力。【】

第三道是洛阳水席。始于唐代,作为传统的饮食风俗,当地人把水席看成是各种宴席中的上席,以此来款待远方来客。洛阳水席的可谓是格式讲究,数量讲究,名称讲究,上菜顺序严格。也是色彩鲜艳,构思别致。右图是一家当地的百年老店,可以看出,其制作工艺已经被列为国家级非物质文化遗产。

洛阳水席和传统的牡丹花会、古老的龙门石窟并称“洛阳三绝”,被誉为古都洛阳的三大异风。【】

第四道是道口烧鸡。是华北地区著名的特产。用多种名贵中药,辅之陈年老汤,其成品烧鸡色泽鲜艳,形如元宝,极具食疗和保健功能。【】

第五道是北方人常见的胡辣汤,记得之前有些北方的同学也都讲到过。而胡辣汤尤其以周口市的“逍遥胡辣汤”最为有名。目前,它已经是河南和陕西地方都喜爱和知晓的小吃之一。当然,河南的美食,远不止这些,我只是选取了其中的一部分。最后,我们看个短片。

第三篇:八年级班主任工作计划 河南商丘睢阳勒马三中 付鑫

八年级班主任工作计划 河南商丘睢阳勒马三中 付鑫(xiexiebang.com unjs.com)2010年春八年级班主任工作计划八年级学生是迈入青春的开始,是步入九年级的关键一期,八年级班主任工作计划 河南商丘睢阳勒马三中 付鑫。也是其人生的成熟的开端。为了让他们顺利成长,取得好的成绩,特制定如下班主任工作计划:

一、班级基本情况我班有学生41人,男女生人数大致相当。在过去的一年中,我班同学已经基本适应了初中的学习生活,日常行为规范也日渐走向正轨。大多数同学都养成了良好的学习、卫生和生活习惯。班风、学风也日渐好转。但也存在着一些不足,优差悬殊较大,存在着严重的两极分化,一部分接受能力偏低的学生,良好的学习习惯没有养成,上课听讲走神,爱摆弄小东西,思想开“小车”,作业态度不端正。鉴于以上各种情况,本学期的奋斗目标制订如下:

二、任务与目标。

1、做好安全教育工作。

2、做好学生开学的思想工作,引导学生进入正轨。

3、制定班规,明确班规要求,自觉遵守班规纪律。

4、开展比学、互助活动,形成浓厚的学习风围。

5、加强养成教育,增强卫生意识和良好的卫生习惯。

6、积极配合学校开展各项活动

三、工作措施

1、时时注意安全,做好这方面的宣传与教育。

2、大力加强班干部队伍的建设。开学初重选班委会,建立以班长为龙头的有力团体,带领全班同学在纪律、行为规范、卫生等各方面取得更多进步;开展以学习委员为龙头的“一帮一”学习小组,帮助督促学习困难的学生。

3、结合学校德育工作安排,充分利用朝会、团会、升旗仪式、黑板报等形式,宣传模范人物和学生身边的好人好事,让学生学有榜样,赶有目标,并建好学生思想进步档案,建立班级学习标兵制度。帮助学生提高明辨是非的能力,树立远大的理想,确定人生奋斗目标,做一个热爱祖国、关心他人、有着强烈的社会责任感的新一代接班人。

4、加强与任课教师的联系,协调各科关系,对学生的情感态度、价值观的教育以及方法与过程的渗透,改变学生被动的学习方式,培养学生自主学习的能力,教育学生“学会吃苦,学会生存,学会做人,学会学习”。

四、班级主要活动内容第一周:做好学生开学报名工作和思想工作第二周:开展我是班级小主人活动,让同学们尽快融入到班集体中来。第三至六周:配合学校德育目标,加强“安全教育”,开展以“热爱生活,珍爱生命”为主题的系列班级活动;加强与学生、家长交流,引导并帮助学生树立学习信心、转变“读书无用论”的观念,班主任工作计划《八年级班主任工作计划 河南商丘睢阳勒马三中 付鑫》。第七至八周:继续加强“安全教育”,同时对学生进行行为习惯养成教育。配合学校德育工作开展以“继承革命传统,弘扬民族精神”为主题的红歌传唱活动。第九周:期中考试。第十至十一周:期中考试教学质量分析;召开家长会,向家长通报近期学生学习、思想、生活情况及下半学期的工作打算,请家长配合班级的工作。第十二至十五周:开展“健康成长”教育,开展以“我健康、我快乐、我成长”为主题的体育筹备活动第十六至学期结束:考前心理辅导,帮助学生树立一个良好的心态考出好成绩,期末结束工作。2010年2月24日 2010 2009年春八年级班主任工作计划八年级学生是迈入青春的开始,是步入九年级的关键一期。也是其人生的成熟的开端。为了让他们顺利成长,取得好的成绩,特制定如下班主任工作计划:

一、班级基本情况我班有学生41人,男女生大致相当。在过去的一年中,我班同学已经基本适应了初中的学习生活,日常行为规范也日渐走向正轨。大多数同学都养成了良好的学习、卫生和生活习惯。班风、学风也日渐好转。但也存在着一些不足,优差悬殊较大,存在着严重的两极分化,一部分接受能力偏低的学生,良好的学习习惯没有养成,上课听讲走神,爱摆弄小东西,思想开“小车”,作业态度不端正。鉴于以上各种情况,本学期的奋斗目标制订如下:

二、任务与目标。

1、做好安全教育工作。

2、做好学生开学的思想工作,引导学生进入正轨。

3、制定班规,明确班规要求,自觉遵守班规纪律。

4、开展比学、互助活动,形成浓厚的学习风围。

5、加强养成教育,增强卫生意识和良好的卫生习惯。

6、积极配合学校开展各项活动

三、工作措施

1、时时注意安全,做好这方面的宣传与教育。

2、大力加强班干部队伍的建设。开学初重选班委会,建立以班长为龙头的有力团体,带领全班同学在纪律、行为规范、卫生等各方面取得更多进步;开展以学习委员为龙头的“一帮一”学习小组,帮助督促学习困难的学生。

3、结合学校德育工作安排,充分利用朝会、团会、升旗仪式、黑板报等形式,宣传模范人物和学生身边的好人好事,让学生学有榜样,赶有目标,并建好学生思想进步档案,建立班级学习标兵制度。帮助学生提高明辨是非的能力,树立远大的理想,确定人生奋斗目标,做一个热爱祖国、关心他人、有着强烈的社会责任感的新一代接班人。

4、加强与任课教师的联系,协调各科关系,对学生的情感态度、价值观的教育以及方法与过程的渗透,改变学生被动的学习方式,培养学生自主学习的能力,教育学生“学会吃苦,学会生存,学会做人,学会学习”。

四、班级主要活动内容第一周:做好学生开学报名工作和思想工作第二周:开展我是班级小主人活动,让同学们尽快融入到班集体中来。第三至六周:配合学校德育目标,加强“安全教育”,开展以“热爱生活,珍爱生命”为主题的系列班级活动;加强与学生、家长交流,引导并帮助学生树立学习信心、转变“读书无用论”的观念。第七至八周:继续加强“安全教育”,同时对学生进行行为习惯养成教育。配合学校德育工作开展以“继承革命传统,弘扬民族精神”为主题的红歌传唱活动。第九周:期中考试。第十至十一周:期中考试教学质量分析;召开家长会,向家长通报近期学生学习、思想、生活情况及下半学期的工作打算,请家长配合班级的工作。第十二至十五周:开展“健康成长”教育,开展以“我健康、我快乐、我成长”为主题的体育筹备活动第十六至学期结束:考前心理辅导,帮助学生树立一个良好的心态考出好成绩,期末结束工作。序号 课题课时周次序号课题课时周次1《藤野先生》3120吆喝292《我的母亲》3121春酒2103我的,再塑生命 2222俗世奇人1104列夫托尔斯泰1223综合性学习3105综合性学习3324与朱元思书2116雪3325五柳先生传2117雷电颂3426马说2128短文两篇2427送东阳马生1129海燕2528诗词曲31210组歌2529综合性学习31311综合性学习3630小石潭记31412敬畏自然2631岳阳楼记31513罗布泊2632醉翁亭记31514旅鼠之谜1733满井游记21615大雁归来1734诗五首31616喂,出来1735综合性学习31717综合性学习3736复习18云南的歌会3819端午的鸭蛋39

第四篇:关睢教案

《关睢》教学设计

时间:2009年4月28日(周二第二节)地点:校阶梯教室 授课教师:李百川 类型:示范课 教材分析:

本诗是《诗经》的首篇,运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情,给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐,是训练朗读的好材料。

教学目的:

1、颂扬民族文化,让学生继承我国的优秀文化传统。

2、使学生通过朗朗的读,深入体会诗经的韵律。

3、培养学生学习祖国文化的自信心。教学重点:

以读为主,诵读成性,朗朗上口,用自己的感情去体会诗歌,感受诗中的劳动美。

教学难点:

对诗经内容的理解,学习《诗经》中的比兴手法。教学设想:

一、介绍诗经;

二、自由读;

三、指名读;

四、猜诗意;

五、背诵;

六、发挥想象。

七、安排一教时

教学内容与步骤 一,导入新课

教师讲解:同学们好,今天我们来唱歌,唱爱“情歌”。我唱一句,你们能唱的跟着唱。“今夜我来到你的窗外,窗帘上的影子多么可爱,悄悄的爱你这么多年,从没有向你表白。”还有没有能唱其它歌的?“我宁愿你冷酷到底,”多么深情的男子,多么动情的诉说,让我们想起那盏悠悠地窗灯下,彷徨的影子,深情忧郁的眼晴,那双手合十默默祝福的心语。现代男人的情歌如此动人,故代男人的情歌又是怎样的一种滋味呢?让我们一起来学习一首倾诉男人相思的情歌《关睢》。

二、介绍《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,又称“诗三百”,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。被儒家奉为经典,相传为孔子所编定。本只称《诗》,后世才称为《诗经》。《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大类,它们都得名于音乐。

《诗经》

诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。

风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。雅又分为大雅小雅

《诗经》三种表现手法 “赋者,敷陈其事而直言之也” 比者,以彼物比此物也”

“兴者,先言他物以引起所咏之物也” 也就是:

赋就是铺陈直叙。比就是比喻。

兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。提问:你知道《诗经》三百篇之首是那首是吗? 学生回答:《关雎》

孔子说:“乐而不淫,哀而不伤”其声、情、文、义俱佳,足以为风之始,三百篇之冠

《诗经 关睢》

三、品读文本

(一)一读,读准字音 关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

(二)二读,注意停顿

四言诗每句一般读成“

二、二”节拍。例如: 关关 雎鸠,在河 之洲。窈窕 淑女,君子 好逑。参差 荇菜,左右 流之。窈窕 淑女,寤寐 求之。求之 不得,寤寐 思服。悠哉 悠哉,辗转 反侧。

(三)提问: 请同学们思考,这首诗写了什么内容?试用简洁的语言概括。

雎鸠:水鸟名,即鱼鹰。传说它们情意专一。

写了一个男子对一个女子的爱慕,追求而又求之不得的过程

(四)分析第一节(情意真挚,互相和唱): 关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑 参 差 荇 菜,左 右 流 之。窈 窕 淑 女,寤 寐 求 之。求 之 不 得,寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉,辗 转 反 侧。

(五)分析第二节:参差荇菜 寤寐 思 服 辗 转 反 侧

(六)第三节:君子因思成梦 琴 瑟 友 之、钟 鼓 乐 之

四、分析《关雎》的“四美”

1、人物美 “参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右芼之”这几句诗中,品出了《关雎》的人物美(采荇女的勤劳能干,心灵手巧)“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧”这几句诗中,品出了《关雎》的人物美。诗中的年轻人对爱情非常执著,他爱慕、追求美丽的采荇女,求之不得时,日思夜想,辗转难眠,可见,他是一个重情重义之人。

2、语言美

“参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右芼之”句式大致相同,听起来悦耳 ,品出了《关雎》的语言美

大多数句子相同,少数字词不同,这是《诗经》特有的艺术表现手法,叫——

重章叠句

《关雎》的语言美还体现在用词的准确传神上。

“流”、“采”、“芼”这三个动词,“流”是“捞取”的意思,“采”是“采摘”,“芼”是“挑选”,它生动形象地写出了采荇女劳作时的情形,严谨有序,一丝不苟。

“参差”二字修饰“荇菜”,写出了长短不一的荇菜在水中漂流的具体情态。

“窈窕”用得好,刻画了淑女的美好品德。

“优哉游哉”的“悠”用得好,“悠”,“长”的意思,这个词惟妙惟肖地描写了小伙子长夜难眠、辗转反侧的情形。

3、意境美

“关关雎鸠,在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟,碧水悠悠的河流,芳草萋萋的河洲,还有参差的荇菜,美丽的采荇女,多情的君子,有景物,有人物,有故事,有画面,有情感,交织融合,意境优美。

4、情感美。

君子初见淑女时,心中充满着喜悦和爱慕之情,从“窈窕淑女,君子好逑”可以看出来;君子追求淑女时,特别是“求之不得”时,内心一定是焦虑、苦闷、失望的,从“优哉游哉,辗转反侧”可以看出来,情极生幻,睡梦中、向往中,出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景,此时此刻,君子的内心一定会满溢着陶醉和幸福之情,“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此,我认为这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。

人 物 美 语 言 美

意 境 美

情 感 美

五、[课堂练习]

1、《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首,一定有着独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗,小组讨论交流,以“我从_____

这一句、这几句或这首诗中,品出了《关雎》的 美”的句式,说一说你的思考和发现。

“一切景语皆情语”

2、练习;请再读诗歌,理解诗意,按照主人公的心路历程,我们可以将本诗变换成哪三幅画面—— 爱恋图、相思图、梦幻图

请任意选取一幅图,通过合情合理地联想与想象,用优美的语言描绘出这幅图。交待时间、环境,细致地描绘人物心理。

老师的下水描写:

爱恋图 在河流的小洲上,有一群雎鸠鸟在喳喳地相互鸣唱。河边长满了长短不一的荇菜,一个美丽的姑娘在那采摘。就在这个时候,一位男子来到了河边,听着雎鸠鸟这动听而又似乎传达着爱情信息的鸣唱,看着鸟儿相依相傍的情形,本来已经触发了他对生命的渴望。突然间,他看到了正在采摘荇菜的姑娘的美丽身姿,无论如何也不能抑制自己的爱慕和渴望,想道:这般美丽勤劳的姑娘,如果能娶她为妻该多好啊!

幻想图 在一个温馨又美丽的早晨,我终于披上了大红花,骑在枣红色的大马上,威风凛凛。我身后的八抬大轿中,坐着我最爱的人儿。在一声声呐响与祝福中,我把你迎进了家。你我牵着手,望着那跳动着的红烛尽情地燃烧。我多么幸福和快乐,希望天下的有情人都能终成眷属。

相思图

(一)。我恋恋不舍地回到家里,那位美丽善良的姑娘不时地浮现在我脑海中,挥之不去。她那质朴的着装,采荇菜时简练的动作,温柔的眼神无不使我神魂颠倒,使我茶饭不思,甚至在我睡觉时都做梦看见她勤劳的身影,多想去牵着她的手,坐于小舟,从流漂荡,抚琴与她,但这一切仿佛近在眼前却又遥不可及,犹如飞鸟与游鱼相爱却只能隔海相望,永远相思。啊,我爱的姑娘啊!你可知道我对你的绵绵的爱意!

相思图

(二)。自从我见到你那美丽的身姿,感受到你那善良、勤劳的内在气质,我就茶饭不思。在我回家的路上,所见的一切都化为你那美丽的身影。沐浴时,水中呈现出你那姣好的面容;吃饭时,饭菜呈现出你那勤劳的身影;睡觉时,墙上不断呈现出你的样子,消失了一个又出现一个,反反复复。远处的姑娘啊,你可知道我无时无刻不在思念着你,你也在思念着我吗?

六、小结 朝吟风雅颂,暮唱赋比兴; 秋看鱼虫乐,春观草木情.七、布置作业

1、完成练习(一)

2、运用“比兴”手法写一段话。

教师示范。你读书在外,你想家了,想妈妈了。你如何运用比兴手法,表达你的情感呢?老师示范:我站在江边,燕子成双成对归巢,牛羊摇着尾巴进圈了

学生:

八、教学反思

作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题,尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意,文章不能上得肤浅了,否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑,这堂课一定要上出深度和广度,让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。

第五篇:商丘导游词

亲爱的游客们,我代表商丘旅行社的全体员工欢迎大家的到来。我是你们本次商丘之旅的导游王婷婷,我和司机王师傅将尽我们所能为大家提供高质服务,希望大家支持配合我们的工作,最后预祝我们在商丘度过一个美好的时光!大家知道商丘也许是因为亚欧大陆桥—陇海铁路和中国最长的南北大动脉—京九铁路交会于此,它是个交通便利的城市。商丘市位于河南省东部,豫、鲁、苏、皖四省结合处,商丘原来是个县,但是1997年商丘县改为市,总面积10658平方千米,总人口822万人。虽然商丘披上了现代化的外衣,但我们仍可以体味到商丘悠久的历史。大家从商丘名称的由来就可以知道了,其得名是远古时期商族部落活动于此,并居于丘地而名为商丘。商丘是中华民族的发祥地之一。她历史悠久,物华天空,人杰地灵,文化灿烂,博大精深。历史上出现了很多的名人,例如庄子、墨家创始人墨子、巾帼英雄花木兰、烹饪之祖尹伊、唐代名相魏元忠、《桃花扇》的主人公侯方域等。商丘是先商和商业的发祥地早在4千年前,帝喾次妃简狄,因吃玄鸟而生阏伯,故《诗经 商颂》云:“天命玄鸟,降而生商。”阏伯便是商的祖先。六世孙王亥中国最早的商业开拓者,“商人”这个称为也一直沿袭至今;舜封契于高,居于亳;汤建商国;周封微子于商,建宋国;西汉封梁孝王于商,建梁国,在永城芒砀山就有西汉梁王陵墓群,这是目前中国所发现的年代最早、规模最大的汉墓群;北魏北海王拓跋颢(hao)在此登皇位;宋太祖赵匡胤在此发迹;康王赵构在此建南宋朝;金在此置归德府;明嘉靖二十四年(公元1545年)始设商丘县。明清至今,均沿用商丘县的称谓历代帝王在这里设军、郡、州、府,是豫东政治、经济和文化中心。4000多年的历史,为商丘留下了灿若繁星的历史人文景观。

我先给大家讲个关于这个景点的故事,话说唐朝有个文人叫韦固,小时候经常到河边去玩,一天晚上,他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信,一边看,一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪,随口问道:“老伯伯,你系石头干什么?”老人说:“我在给当婚的人牵线呢!这一对石头,就是世上一对夫妻呀!“韦固好奇地问:“那我的妻子是谁呢?”老人说:“就是村头看菜园子的女孩儿。”韦固很生气,心想,那丫头又穷又丑,我可不要,不如害死她算了。第二,他路过菜园,看看旁边没有人,拾了一块石头向女孩砸过去,女孩”扑通”一声倒在地上,韦固也吓得逃往外乡。十几年后,韦固做了大学士,给他提亲的人非常多,但没有一个称心如意的。一天,韦固到张员外家作客,看见张员外的外甥女美貌出众,心里便十分喜欢;姑娘看韦固仪表堂堂,心里也有几分爱意。张员外看在眼里,喜在心上,当下托媒人定了婚事,选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜,韦固细细端详爱妻,发现额角有一块小疤,就问她是怎么回事。小姐说:“小时候家里穷,有一天,我正在菜园里拾菜,不知哪个野小子打了我一石头,因此留下了这个疤。”韦固听后,心里十分吃惊,就把月下老人的话告诉了妻子,他这才相信缘分是拆不散的。这个故事就是我们后来的“千里姻缘一线牵”这段神奇动人的爱情故事就发生在我们商丘古城。说起美丽的商丘古城,可以说是历史悠久,文化灿烂。现在这座古城始建于明朝正德六年,距今已近五百年的历史了,“商丘”,“睢阳”,“宋国“,“南京”,“归德府”这些商丘历史上每一个时期的名称,仿佛都在向人们诉说着它悠久辉煌的历史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特点,全城外圆内方、形如古铜钱,九十三条街道形如棋盘,内城地势呈龟背状,中间高,四周低,略向南倾斜。内城四周城墙耸立,巍巍壮观,古城四面环水,仅有四门与外界相通,从空中看古城像建在水中一样,需要说明的是,内城的南门和

城墙,是北宋南京城的北城门和北城墙,距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墙,实属罕见。且内城、城湖、城廓三位一体,城内以“八卦”图形排列,堪称古代建筑艺术瑰宝保存完好的古城,全国独一无二,整个古城堪称中国古城池的典范之作,商丘古城旅游区内的景点可以说是星罗棋布,不胜枚举,古迹胜景多达百余处,主要包括古城景区、南湖景区和火文化景区三大部分。

如果我们到商丘古城而不到古城湖看一看,真是一大遗憾。那么今天我带大家一起去看看古城湖。八千亩的水面无比壮观,美丽的护城湖像一条玉带绕城四周,长达10余华里,湖水清澈见底,碧波荡漾,春夏之交,岸边垂柳临风,湖面波光粼粼,水鸟欢唱,蒲苇摇曳,荷花飘香,倘若驾一叶小舟,仰观古城风貌,俯察水中游鱼,谈古论今,定会触景生情,无比惬意。在美丽的城湖正南方矗立着一座巍巍壮观的祠堂——张巡祠,张巡祠是为纪念在“安史之乱”中血战睢(SUI)阳而壮烈殉国的民族英雄张巡、许远等人所建,是中原地区最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到当年张巡等英烈为保守睢阳而英勇杀敌、浴血奋战的战争场面,虽最后城破失守但他们为平息叛乱,保护江淮黎民立下了不朽功勋,千余年来张巡等英烈一直受到海内外人民的无限崇拜和敬仰,文人墨客也多有吟咏,文天祥的一首“骂贼张巡,爱君许远,留取声名万古香”的诗句更是传颂千古。在美丽的南湖景区还有一景是不可不看的,那就是八关斋。八关斋是因唐代著名书法家颜真卿晚年在我们商丘有感于八关斋会写下的《唐宋州八关斋会报德记》而闻名。《八关斋会报德记》碑文为八棱石幢,共983字,其字体结构严谨,端庄雄健,被历代书法家誉为颜真卿楷书中的精品和神品。

而我们商丘古城三大景区之一的火文化景区更引人入胜,有燧皇陵、阏伯台、开元寺等,也向你讲述着一段段悠久的历史。商丘是火的发源地。早在1万年前,燧人氏在这里发明了人工取火,开创了人类文明历史的新纪元,燧人氏被人们誉为火祖,故商丘主火。燧皇陵至今还矗立在商丘大地上。燧皇陵,又名燧人氏陵园,是上古时期发明钻木取火的燧人氏的墓园,位于商丘古城西南三里处。据《归德府志》、《韩非子》、《左传》、《三皇五帝时代》等典籍记载:“燧皇陵在阏伯台西北”。据专家考证,燧人氏为天下第一人,是中华民族的始祖。燧人氏立方牙、观天象,确立了中华第一姓——“风姓”,研究制定了中国第一部历法,确立了商丘为天地之中,在商丘建立了中华第一都。由于他贡献巨大,被后人尊为“天皇”,位列“三皇”之首。商丘是火的诞生地,历史上多次在此取火,1992年4月12日,国际旅游观光年“黄河之旅”首游式点火仪式在这里举行;1992年9月18日,河南省七运会在此取火;2003年12月19日,“信用河南圣火”在此点燃;最值得骄傲的是我们与北京、南京并列为全国十运会三个取火点之一,2005年7月15日,河南省省委书记徐光春,河南省省长李成玉、国际乒坛名将邓亚萍、全国劳动模范,永煤集团总经理陈雪枫在此共同点燃了“华夏文明之火”。大家都学过:“唧唧复唧唧,木兰当户织吧”!她的主人公花木兰的故乡就是我们商丘。花木兰可谓是家喻户晓,妇孺皆知,是我国古代著名的女英雄,“代父从军”的壮举广为人知。自从美国动画片“花木兰”放映以来,她作为“巾英雄”的形象,更是风靡世界。花木兰本姓魏,是商丘市虞城县营廓镇人,公元578年4月,突厥入侵幽州,5月周武帝率五路大军亲征,因父年老,弟年幼,木兰便女扮男装,代父从军。征战疆场十二年。屡立战功。戌边归来,隋文帝欲封她为尚书,她坚持不授。归家后,脱去戎装,又现女儿真面目。木兰女扮男装的事情闻达皇上,皇上非常爱慕,欲选进宫中,木兰抗旨自杀,唐初追封为“孝烈将军”,后人为了祭祀她,就在其故里商丘虞城县营廓镇建造了木兰祠。该祠

始建于唐代,后多次重修扩建。原祠有大殿、献殿、后楼、僧人住室等百余间。大门内有花木兰的战马塑像和花木兰全家塑像,1943年毁于战火。如今,木兰祠堂大殿已原样重建,木兰仍戎装跃马,威风凛凛,东西殿房尖顶四脊,合瓦挑角,十七层封檐,前后园门,古朴典雅。现在的木兰祠已成为豫东的一大游览胜地。

游了这么久大家也饿了,那我先来介绍商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名。惠楼山药为主料制作出的四喜丸子,更是一枝独秀,它进一步地使人们享受到山药之甜美。其实,四喜丸子也是由来已久了。明朝万历年间,传说神宗过寿日,全国不少地方都要敬献寿礼。惠楼山药年年进贡朝廷,这次为神宗送寿礼,仍然离不开山药,不过单单山药总觉得不新鲜,惠氏八世老祖惠英明,在寿礼上动了脑筋,特制作出一席福寿山药宴,其中一道是用上等惠楼山药、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰酱、桂花糖、小磨香油及其他优质材料合理调配,通过打皮、笼蒸、油炸成丸子(初起名为“四季丸子”),包装得精美无比,带着进京了。神宗见惠英明制作的福寿山药宴,感到别有趣味,也尝到宴中的“四季丸子”,觉得满口尽是无法形容的美味,心里简直乐透了,借着酒兴,即命名此丸子“四喜丸子”。从那时起,由惠楼山药做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口,营养丰富,滋补壮身,健脾胃,补肾益精,为历代朝臣喜食的山药菜点之一。

睢州烧鸡,是地方名吃,已有200年的历史了,由张家祖传,传到张老太,已是第六代传人。张老太做烧鸡讲信誉,赢得了众人好评,于是慢慢就把张家烧鸡叫做张老太烧鸡。张老太真名叫陈乃芝,不过外人都知道她叫张老太,因为她是张家烧鸡店的主妇,担负着掌握技术又是老板的角色,她亲手加工的烧鸡,在豫东盛名不衰。睢州张老太烧鸡,采用祖传秘方,做法经杀、沾、清、干、油、煮六道工序,配以十二种中药和香料,成品达到透烂爽口,食而不腻,回味无穷,素被称为豫东名吃,享有“张家烧鸡三日香”的美称

商丘的戏曲文化也是十分独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧,如果在商丘城镇的大街小巷行走,不管走到哪里,在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来,是那样的如醉如痴、物我两忘。所以,有人说,河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一样,已融化在了商丘人的血液中。很难想象:如果没有了河南梆子,商丘人的日子会怎么过。早在北宋时期,城南五里的汴河边便出现了河市乐和 “ 撂地 ” 演出的艺人。宋元佑六年(1091 年),此地重建了大型演出场所 “ 照碧堂 ”,日夜都有戏曲演出。清乾隆年间,梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响,形成了具有鲜明地方特色的 “ 河南东路梆子 ”—— 豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏,男声唱腔粗犷、大气、豪放,集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外,在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老

二、京韵大鼓等。四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏,是文化和戏曲 “ 特产 ”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱,曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 “平板调式 ”,借四平八稳之意,依 “平调 ” 之称,各取一字定名为 “ 四平调 ”,其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。商丘的民间工艺。商丘人心灵手巧,民间工艺美术品种繁多,如剪纸、刺绣、编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等,能工巧匠辈出。

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