诗句关睢图片

第一篇：诗句关睢图片

古代诗歌鉴赏 《关雎》赏析

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《关雎》赏析

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟；古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。“关关雎鸠，在河之洲”。这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。

全诗巧妙的运用了“兴”的表现手法。首章是以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆?兴?辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

此外，本首诗可以当做表现夫妇之德的典范，主要是由于这些特点：首先，它所写的爱情从一开始就有婚姻的目的，最终有归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确的指向婚姻，表示负责任的爱情。其次，它写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表示这是一种与美德相联系的关系。“君子”是包含德行的地位双重意义的，而“窈窕淑女”也是说外表和品德都很好。这里“君子”和“淑女”的结合代表一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱的节制性。这诗虽然是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及男女双方的接触。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露的平和又有分寸，不至于太过激烈。这首诗通过描写男子看到在河边采摘荇菜的的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之起了爱慕之情。充分表现了古代劳动人民朴实的愿望，表达了青年男女健康、真实的思想感情，以及他们对于正当、自由爱情生活的追求。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：?诗言志，歌永言，声依永，律和声。?然则诗之道，放于此乎?”篇二：诗经关睢、蒹葭

诗经两首《关雎》《蒹葭》（板书、译文、结构、练习）

一、整体把握板书设计

起兴：雎鸠、荇菜 起兴：蒹葭（苍苍、凄凄、采采）24《诗经》两首学案 教师寄语：力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来。学习目标： 1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

学习过程：第一课时《关雎》

一、基础知识

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收

录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个

部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇

章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手 关雎 蒹葭好逑、求之、友之、乐之宛在水中央、水中坻、水中沚 情感： 诚挚、热烈、健康

二、古文今译 关雎：雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。

荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。形象;执着追求心上人的男子 法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。蒹葭：芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降„„夫妇之际，沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找之始，三百篇之冠。

她，她在水中的小洲边。

2、正音、释词。

河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

去找她，她在水中的陆地上。窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

《关雎》第一节：用雎鸠鸟的叫声起兴，写一个男子对心中偶像的向往之情。第二节：用采摘荇菜起兴，写对中 荇莱(xīng)：一种可食的水草。

心偶像的日夜思念之情。第三节：直接描写对心中偶像求而不得的苦闷心情。第四节：用采摘荇菜起兴，写要用琴瑟 寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

去取悦心中偶像。第五节：用采摘荇菜起兴，写要用钟敲去取悦心中偶像。笔(mào)：挑选。

《蒹葭》第一节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水一方，难于追寻。第二节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水之湄，难于

3、诵读指导。

相见。第三节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水之涘，难于寻觅。

四、课文阅读题

（一）《关雎》

1.本诗以雎鸠、荇菜起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。（2分）2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是窈窕淑女。（3分）3.本诗表达了什么样的情感？（3分）

一种诚挚、热烈、健康的美好情感

（二）《蒹葭》

1.本诗选自《诗经·秦风》，是一首典型的爱情（内容）诗。(2分)2.本诗以蒹葭起兴，写出了追寻伊人不得的苦恼心情。(2分)3.本诗塑造了一个什么样的人物形象？(2分)执著地追求心上人的男子形象

三、文章结构提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

二、整体感知 1这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

2、它是如何抒发相思之情的?请具体分析。

三、品读全诗，探究艺术手法 本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?

四、背诵并默写全诗。

第二课时《蒹葭》

一、朗读全诗，整体感知

1、学生自由朗读全诗，要读出凄迷之景，惆帐之情。

2、给下列词语中加点字注音。

蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚

明确：jiānjiā yīrén sù huí xī méi jīchí sì

3、结合注释，译读全诗。

诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

二、美读全诗，重在鉴赏

作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？ c．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。d．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经 ? 周南》。能力提高

1、诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么?

2、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?

3、在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描写在诗中起到了什么作

三、比读全诗，问题探究 用?《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?

四、课堂小结

4、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风

和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，5、比较《关雌》和《蒹葭》在写法上的异同。传唱这古老的歌谣!

五、达标测试题

1、给下列加点字注音

雎鸠（）（）窈窕（）（）好逑（）（）

寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（）＿高一＿年级＿语文＿学科导学案班级 ＿＿＿ 姓名＿＿＿＿ 课题：采 薇 第 一 课时

2、填空题。编写时间： 年月 日 授课时间： 年 月 日（1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有_ _篇，包括_、、三部分。

一、学习目标

（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的

1、进一步了解并掌握《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。艺术手法。

（3）统领《关雎》全篇的诗句是“，”

3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（）a．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。c．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。d．“钟鼓乐之” 的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。

4、下列说法不正确的一项是（）a．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。b．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。

2、进一步学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

二、学习重点、难点 重点：进一步学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。难点：了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世

界。

三、教与学过程

2、思考：这首诗表现了什么样的主题？你认为哪些诗句最能表现这种情感？

明确：

3、给下列加点字注音

犭严． 狁．之故（）（）不遑．启居（）我戍．未定（）象弭．鱼服（）

王事不盬．（）小人所腓．（）靡使归聘．（）四牡骙骙．．（）

（二）基点知识预习自测

（1）通假字

岁亦莫．止（）彼尔．维何（）维常之华．（）犭严． 狁孔棘．（）

（2）词类活用

今我来思，雨．雪霏霏（）岂不日．戒（）

（3）古今异义

不遑启居．． 古义：今义：

君子．．所依 古义：今义：

小人．．所腓 古义：今义：

（4）一词多义

薇亦作．止（）曰．归曰归（）靡．室靡家（）忧心烈烈．．（载．饥载渴（）忧心孔．疚（）今我来思．（）（三）重点精讲

1、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句，试赏析。明确：

（四）疑点探究 探讨本诗中蕴含的乡思情结的内涵。讨论探究：

四、课堂小结

1、诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景。

2、情景交融。

3、旋律协调，音节和谐，一唱三叹。）

五、课后巩固练习

1、下列四组词语中没有错别字的一组是（）

a．望风披糜 忧心忡忡 世外桃园即来之，则安之 b．糜糜之音 纵横驰聘 弥天大谎人才辈出 c．兵荒马乱 戍马倥偬 仓遑逃窜箭拔弩张 d．寻物启事 莫名其妙 沧桑巨变山清水秀

2、下列加点词语解释有误的一项是（）

a．采薇采薇，薇亦作止 止：句尾语气助词，无实义。． b．我戍未定，靡使归聘 聘：问候 ． c．行道迟迟 迟迟：很晚 ．．

d．戎马既驾，四牡业业业业：高大的样子 ．．

3、下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）

5、阅读4、5两章，完成下列题目（1）“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。内容： 艺术手法：（2）“牡”在诗中指驾车的雄马，其本义是，其反义词是。请写出含“牡”或其反义词的成语：。（3）请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争面的特色：《采 薇》同步练习

一、知识积累 1．给下列加点字注音： 犭严 狁之故（）（）不遑启居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使归聘（）

2．下列四组词语中没有错别字的一组是（）

a．岁亦莫止/ 我戍未定 b．忧心孔疚/ 我行不来 a．望风披糜 忧心忡忡 即来之，则安之 世外桃园 b．糜糜之音 纵横驰聘 弥天大谎 人才辈出 c．彼尔维何/ 彼路斯何 d．象弭鱼服/ 小人所腓 c．兵荒马乱 戍马倥偬 仓遑逃窜 箭拔弩张

d．寻物启事 莫名其妙 沧桑巨变 山清水秀

4、下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（）

3．下列加点词语解释有误的一项是（）a．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，a．采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。

b．我戍未定，靡使归聘：问候 有“诗三百”之称。c．行道迟迟：很晚 b．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚d．戎马既驾，四牡业业：高大的样子 4．下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。a．岁亦莫止/我戍未定 b．忧心孔疚/我行不来 c．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成c．彼尔维何/彼路斯何 d．象弭鱼服/小人所腓

5．下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（）就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗a．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有

“诗三百”之称。经》六艺。b．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚 d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。

是《大雅》中的一篇。c．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术。

成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合（3）把第1、2两章改写成新诗。称为《诗经》六艺。第1章： d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》。

是《大雅》中的一篇。第2章：

二、课文揣摩与拓展 6．《采薇》一共分为六章，概括各部分的内容：

第1章写

第2、3章写

第4、5章写

第6章写

全诗体现了

7．阅读4、5两章，完成下列题目。《静女》原文和译文原文：静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

（1）“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。静女其娈，贻我彤管。

内容： 彤管有炜，说怿女美。

艺术手法： 自牧归荑，洵美且异。

（2）“牡”在诗中指驾车的雄马，其本义是，其反义词是。请写出含“牡”或匪女以为美，美人之贻。

其反义词的成语：。

（3）请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争面的译文：

特色：

。闲雅姑娘真美丽，等我城上角楼里。

8．阅读下面《诗经》里的一首诗，完成诗后的题目。故意逗人不露面，来回着急抓头皮。

秦风·兼葭 闲雅姑娘美娟娟，送我笔管红艳艳。

①②③蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。兼红色笔管光闪闪，喜爱你的美容颜。

④⑤⑥⑦葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。兼葭送我嫩茅自郊外，嫩茅确实美得坚。

采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。

【注释】①苍苍：茂盛的样子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都与“苍苍”的意思相同。②

溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盘旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞

（xī）：晒干。⑤湄（méi）：岸边，水与草交接的地方。⑥跻（jī）：升高，意为地势越来越高，行

一、导入 走费力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水边。⑩右：迂回弯曲。⑾爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的沚（zhǐ）：水中高地。千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然

（1）这首诗的主旨，历来说法不一。细读全诗后，选出比较合理可信的一项（）跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是，这个女子

a．讽刺秦国君主不用周礼，不能纳贤求士。已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑不觉死要强得多。飞蛾扑火的故事是 b．描写追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。不值得赞美的。今天我们再来学习一首《静女》，看看是不是又是一个悲剧的演绎。c．描写对朋友（“伊人”）的思念之情。

二、朗读(根据内容读出情感)d．描写热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。青年之急——青年之恋——青年之诚（俟于城隅不见人——贻我彤管思情人——爱屋及乌重归荑）

（2）这首诗与《诗经》中其他许多诗篇一样，各章有的句子重复，有的只更换一两个字。这种表达形

三、讲解分析

式有什么好处？

答：

1、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（其，形容词词头）翻译：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。故意躲藏看不见，抓耳挠腮人彷徨。⑧⑨⑩⑾篇三：诗经 关雎诗词原文

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

简评

《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。

然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管

弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。

“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。’或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。“钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，亲爱之意也。”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。”如此，《邶风·谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”

的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语)，《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。关雎，是《诗经》的开篇之作，向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢？在孔子编辑《诗经》时，分为风雅颂三部分，其中雅又分为大雅和小雅。风，为民间传唱的诗，《孟子见梁惠王》中有关于民间的歌曲的记载，风，大体相当于现在的流行歌曲。雅，中的部分来自民间，部分来自贵族的歌颂诗。颂，便是贵族用来祭司时歌颂上天，先祖的诗。所以，大部分的诗是没有名字的，而编辑一部书，为了让人们便于查阅必将为每部分添加题目。当然，孔子比较谦虚采取了取诗每句开头的词作为诗的题目。《关雎》取自关关雎鸠，“关关”是指雎鸠的叫声，拟声词。

第二篇：关睢教案

《关睢》教学设计

时间：2009年4月28日（周二第二节）地点：校阶梯教室 授课教师：李百川 类型:示范课 教材分析：

本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。

教学目的：

1、颂扬民族文化，让学生继承我国的优秀文化传统。

2、使学生通过朗朗的读，深入体会诗经的韵律。

3、培养学生学习祖国文化的自信心。教学重点：

以读为主，诵读成性，朗朗上口，用自己的感情去体会诗歌，感受诗中的劳动美。

教学难点：

对诗经内容的理解，学习《诗经》中的比兴手法。教学设想：

一、介绍诗经；

二、自由读；

三、指名读；

四、猜诗意；

五、背诵；

六、发挥想象。

七、安排一教时

教学内容与步骤 一，导入新课

教师讲解：同学们好，今天我们来唱歌，唱爱“情歌”。我唱一句，你们能唱的跟着唱。“今夜我来到你的窗外，窗帘上的影子多么可爱，悄悄的爱你这么多年，从没有向你表白。”还有没有能唱其它歌的？“我宁愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么动情的诉说，让我们想起那盏悠悠地窗灯下，彷徨的影子，深情忧郁的眼晴，那双手合十默默祝福的心语。现代男人的情歌如此动人，故代男人的情歌又是怎样的一种滋味呢？让我们一起来学习一首倾诉男人相思的情歌《关睢》。

二、介绍《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌３０５篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。《风》（160篇）、《雅》（105篇）、《颂》（40篇）三大类，它们都得名于音乐。

《诗经》

诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。

风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。雅又分为大雅小雅

《诗经》三种表现手法 “赋者，敷陈其事而直言之也” 比者，以彼物比此物也”

“兴者，先言他物以引起所咏之物也” 也就是：

赋就是铺陈直叙。比就是比喻。

兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。提问：你知道《诗经》三百篇之首是那首是吗？ 学生回答：《关雎》

孔子说：“乐而不淫，哀而不伤”其声、情、文、义俱佳，足以为风之始，三百篇之冠

《诗经 关睢》

三、品读文本

（一）一读，读准字音 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

（二）二读，注意停顿

四言诗每句一般读成“

二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。

（三）提问： 请同学们思考，这首诗写了什么内容？试用简洁的语言概括。

雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。

写了一个男子对一个女子的爱慕，追求而又求之不得的过程

（四）分析第一节（情意真挚，互相和唱）： 关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 参 差 荇 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉，辗 转 反 侧。

（五）分析第二节：参差荇菜 寤寐 思 服 辗 转 反 侧

（六）第三节：君子因思成梦 琴 瑟 友 之、钟 鼓 乐 之

四、分析《关雎》的“四美”

1、人物美 “参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美(采荇女的勤劳能干，心灵手巧)“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美。诗中的年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。

2、语言美

“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”句式大致相同，听起来悦耳 ,品出了《关雎》的语言美

大多数句子相同，少数字词不同，这是《诗经》特有的艺术表现手法，叫——

重章叠句

《关雎》的语言美还体现在用词的准确传神上。

“流”、“采”、“芼”这三个动词，“流”是“捞取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑选”，它生动形象地写出了采荇女劳作时的情形，严谨有序，一丝不苟。

“参差”二字修饰“荇菜”，写出了长短不一的荇菜在水中漂流的具体情态。

“窈窕”用得好，刻画了淑女的美好品德。

“优哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“长”的意思，这个词惟妙惟肖地描写了小伙子长夜难眠、辗转反侧的情形。

3、意境美

“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。

4、情感美。

君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来；君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来，情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此，我认为这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。

人 物 美 语 言 美

意 境 美

情 感 美

五、[课堂练习]

1、《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有着独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，小组讨论交流，以“我从_____

这一句、这几句或这首诗中，品出了《关雎》的 美”的句式，说一说你的思考和发现。

“一切景语皆情语”

2、练习；请再读诗歌，理解诗意，按照主人公的心路历程，我们可以将本诗变换成哪三幅画面—— 爱恋图、相思图、梦幻图

请任意选取一幅图，通过合情合理地联想与想象，用优美的语言描绘出这幅图。交待时间、环境，细致地描绘人物心理。

老师的下水描写：

爱恋图 在河流的小洲上，有一群雎鸠鸟在喳喳地相互鸣唱。河边长满了长短不一的荇菜，一个美丽的姑娘在那采摘。就在这个时候，一位男子来到了河边，听着雎鸠鸟这动听而又似乎传达着爱情信息的鸣唱，看着鸟儿相依相傍的情形，本来已经触发了他对生命的渴望。突然间，他看到了正在采摘荇菜的姑娘的美丽身姿，无论如何也不能抑制自己的爱慕和渴望，想道：这般美丽勤劳的姑娘，如果能娶她为妻该多好啊！

幻想图 在一个温馨又美丽的早晨，我终于披上了大红花，骑在枣红色的大马上，威风凛凛。我身后的八抬大轿中，坐着我最爱的人儿。在一声声呐响与祝福中，我把你迎进了家。你我牵着手，望着那跳动着的红烛尽情地燃烧。我多么幸福和快乐，希望天下的有情人都能终成眷属。

相思图

（一）。我恋恋不舍地回到家里，那位美丽善良的姑娘不时地浮现在我脑海中，挥之不去。她那质朴的着装，采荇菜时简练的动作，温柔的眼神无不使我神魂颠倒，使我茶饭不思，甚至在我睡觉时都做梦看见她勤劳的身影，多想去牵着她的手，坐于小舟，从流漂荡，抚琴与她，但这一切仿佛近在眼前却又遥不可及，犹如飞鸟与游鱼相爱却只能隔海相望，永远相思。啊，我爱的姑娘啊！你可知道我对你的绵绵的爱意！

相思图

（二）。自从我见到你那美丽的身姿，感受到你那善良、勤劳的内在气质，我就茶饭不思。在我回家的路上，所见的一切都化为你那美丽的身影。沐浴时，水中呈现出你那姣好的面容；吃饭时，饭菜呈现出你那勤劳的身影；睡觉时，墙上不断呈现出你的样子，消失了一个又出现一个，反反复复。远处的姑娘啊，你可知道我无时无刻不在思念着你，你也在思念着我吗？

六、小结 朝吟风雅颂，暮唱赋比兴； 秋看鱼虫乐，春观草木情.七、布置作业

1、完成练习(一)

2、运用“比兴”手法写一段话。

教师示范。你读书在外，你想家了，想妈妈了。你如何运用比兴手法，表达你的情感呢？老师示范：我站在江边，燕子成双成对归巢，牛羊摇着尾巴进圈了

学生：

八、教学反思

作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题，尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意，文章不能上得肤浅了，否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑，这堂课一定要上出深度和广度，让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。

第三篇：关石经典诗句

关石经典诗句：

1、“生命，原是一条回归的路线，是要在不断的燃烧和释放中，孜孜以求着圆满，这过程就是奉献，终极，即所谓，涅盘”。

2、“爱到极致，是放弃，是给予”。

3、“我把一颗真心落在路边，却不曾想被风扯成，一地花瓣”。

4、“我知道，来不及，即使以风驰电掣般的速度，也来不及拉近与你的距离”。

5、“人生难免要历经，生离死别的苦痛，生命中的每一刻都是，从炼狱到涅盘的过程”。

6、“光阴是以迅雷不及掩耳之势，若惊鸿一瞥电闪般掠过”。

7、“我的言语，僵硬如石头，只在内心镌刻，岁月或者沧桑”

8、“我忍住眼泪，不让自己悲伤，舐着伤口叫自己慢慢地复原，蓦然传来一声天籁，像雨水，穿过夜幕的轻叹”。

9、“我期待着晨曦次第的阳光，照耀每张俏丽温婉的笑脸，轻盈的步履清脆而又欢愉，一双手轻轻开启天地之门，是孕育生命的伟大和奇迹”。

10、“我一定会如约而至，但绝对不会是明天，当春风吹响了号角，大地重新换了颜色，我一定凯旋着归来”

11、“请为我植一棵树，于你的视线之内，抬眼触及的范围，使它郁郁的生长，能够每天再见你，是我浪漫的愿望”。

12、“我相信阳光下之罪恶耀眼的光环，我相信魔鬼的面孔伪善而又灿烂”

13、“你若闭上眼睛，只看到了黑暗，那光明在眼里。你若睁开眼睛，还能洞悉黑暗，那光明在心里”。——光明在哪里

14、“富有的穷人，贫穷的商人”——一代人

15、“用得到的减去付出的，剩余的是生命的价值”。——生命的价值

16、“克罗诺斯，如是，说：我的左手拿走了光阴，我的右手归还了时间，假如你仍不懂得珍惜，就只能与我失之交臂——时间

17、“世界就是天堂，天堂在你心里”。

18、“我的彪悍，以及忠诚，是为效命。我的荣耀，我的精神，与龙不同。我的价值，是于胯下，被人驯化，被人驱使，和驾驭”。——马语

19、“分手，是一把刀。就是将原本是一体的，一个人，活生生的劈成两半”。——分手

20、“你为我撒下一个泡影，是让我满世界的寻找”——房子

21、“这一生都是弯着腰，只能被人牵着走路的低级动物，称谓狗”。

22、“只要善于微笑，上帝一般不会，打你的左脸”。

23、“生命赋予人，未来和向往。人却用它，开辟，杀戮的坟场”。

24、“我是不可替代的三原色，我是不可复制的光和热”

25、“世界原本就是一片黑暗，有了黑暗，就有了光明”。

26、“哈利路亚，我已耳闻黎明前的噪鼓，缪斯即将降临，我必将歌咏着太阳，于光明中舞蹈着诞生，复活”

27、“当上帝背过身去流泪，魔鬼却在优雅的微笑”。

28、“上帝说：地球是我美丽绝伦的妻子，你们皆应奉行人道珍爱病患的母亲”。

29、“太阳普照的大地，光明是我的祖国”

30、“最幸福的一生，就是陪你风雨同舟去远航，在生命的河流，捕捞时光”。

31、“人，原本就不该沉湎于昨日，是要不断地向前，一直向前，从起点回到终点，是谓圆满”。

32、“要坚定你的心，因为爱，所以要无私的给予”。

33、“思想，是一把伞，撑起的是那片天空。思想，是微波细澜，悠然绽开的一朵清幽的莲”。

34、“请你珍惜，你生命中过往的每一个人，并且，告诉他们你的感受和爱，包括你的敌人，你都要向他致敬，甚至于欣赏”。

35、“这世间每个人都是一颗闪亮的星子，你们的胸怀浩瀚，蕴含着一个宇宙，于太阳底下熠熠生辉，是天之骄子”。

36、“死亡从不意味着破灭，乃伊始，和新生，这必然的过程，是昭示着永久的辉煌”。

37、“世俗对善良的欺侮永无休止，会自圆其说”。

38、“我希望生命，如这地上的青草，亲密无间。生生息息，恒久延绵”。

39、“我会留在原地，却不再为等你，是要在每一个深秋的夜晚，蘸着明月洒落的光辉，书写，爱的揭谛”。

40、“假如你可以从有和无之间穿越，那么，这穿越就是生命的涵义”。

41、“生下来，是须好好地，活着，脚踏实地的矗立于，天地间”——生活

42、“天圆地方，是大道。横平竖直，为人格”。——人格

43、“凡是，生来者，皆具，神的灵。毋容，其践踏，毋容，尔欺凌，毋辱，我使命”。——生命

44、“凡是生命都具备灵魂，那是生命的立场所在”。

45、“战争与和平中间的那条路，是生命对光明的终极向往”。

46、“上帝给了我，能言善辩的嘴，在世人面前，我，却不能说一句话”。——哑巴

47、“若，你愿意听，我，就对你讲：亲爱的人，你是我今生，唯一，能够确定的，方向”。

48、“上帝说；天下万物，皆我能容。我爱世界，世界，也爱我，胸怀博爱，爱是大”。

49、“我摄取了太多能量，只留下垃圾和污秽”。

50、“假如，生命不能，使自己灿烂的微笑，那么活着，活着，比腐朽还要可怕”。

51、“我是你，曾经，守望的麦田，是你撒下的，一颗麦粒，生长出无尽的荒芜，空对着秋风而呜咽”。

52、“阳光就在冬天后面，一挥手忽然间，青春已苍老”——凋零的青春

53、“假如，人生就是一台戏，我庆幸在剧情里，能与你如约相遇”

54、“死亡就在快活里蠢蠢欲动，吸血鬼浓妆过后无比妖艳”。

55、“世界只有我，最小。所以，请收起虚伪，自我伟大的，关注”。

56、“贫穷，是要你在穷困中懂得富有。富有，是要你在富贵中记得贫穷”。

57、“太阳升起的地方，是我魂牵梦萦的，故乡”。

58、“愚既不冥顽亦无妄念，哪里都不想去，就是，死了，也在地上”。

59、“扬一下鞭，奋一下蹄，旋即，一生，就像一阵风”。

60、“人们吃完杂碎，抹了嘴巴就说：杂碎。满嘴的，杂言碎语”。

61、“我们的最正确航线，是从自然回归自然”

62、“上帝如是，说：生命如太阳，就会发光，真理如磐石，永不消亡”。

63、“狗，与忠诚已相去甚远。狗，与人性已越来越近”

64、“于诸神隐身之后，做黑暗中最后一缕月光，我是光明的儿子”。

65、“我是鹰，具备敏锐的属性，必须在众神未决之前觉醒”。

66、“我以我独有的目光，温柔的傲视我的群类，低吟浅唱般的嗥叫着：来吧，跟我一起杀戮，我是你们的王！”。

67“我愿意做一名清洁工人，于普天之下，为生命和道路，清除污垢，掸去他们足下，沾惹的尘埃”。

68、“我的容貌平淡无奇却是母亲的荣耀，我的衣着简约干净素有春光之明媚”。

69、“如果，生命还充裕，请求，多给我一些时间，好让我多爱你，照顾你”。

70、“卑微，是我与生俱来的标识”。

71、“自天父把我过继给世界的那一刻，就已既定，太阳是我必由的路径”。

72、“无须刻意的划分界限，生命不存在高低贵贱”。

73、“无须刻意的宣告誓言，要承诺先让承诺如山”。

74、“无须刻意的伪装傲慢，要表演就真实的表演”。

75、“无须刻意的表现内涵，要深度就把深度收敛”。

76、“无须刻意的追逐浪漫，其实幸福就在你身边”。

77、“无须刻意的渲染名利，唯有大爱能誉满人间”。

第四篇：励志诗句图片唯美

1、一直相信，阴影也是可以很美的，因为那是光的赐予。

2、偶然的成功比失败更可怕，不去冒险有时比冒险更危险。

3、与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。---《半生素衣》

4、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

5、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。

6、一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们在一个地方失去了，就一定会在另一个地方找回来，因为上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。

7、我只是怀念曾经，却忘记了我们都已不是曾经的自己。

8、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐！哪一场爱情不受伤！别强调你的情绪吧，你看我们这些人，哪个不是裹挟着隐痛四处逃亡！

9、彼此之间，一寸距离。我只记得了满怀的温暖，却忘记冬日整个世界泛滥的冷空气。以至于从幻境抽身的一刻，被冻僵得连哭泣都做不到，连泪都流不下来。

10、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。篇二：唯美句子励志

唯美句子

生命中的人流，总是穿梭不息，似风景装扮着身边的世界。总有些人，悄悄地来，默默地等，如灯照亮了我们的行程，温暖了我们的人生；更多的人，匆匆的出现，急急地走远，如流星，没有永恒，却有瞬间的光辉……无论如何，都是一种际遇，都是一线缘分，需要我们相聚珍惜，别离祝愿，让人生多些暖色。

人生行进的过程中，得到和失去是交互进行的：有了满天艳阳，缺了雨丝飞舞；涨了春潮，落了秋红；多了喧嚣，少了静谧；投身忙碌，远离悠闲……我们应该多一些经历：有了苦恼的包围，才有解脱的快意；有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悦；有了忧愁的缠绕，才有忘却的美好；感觉今天不足，所以憧憬明天……

我们有一种天生的惰性，总想着能够吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，所以，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

生活是需要畅想的，没有对明天的美好向往，我们就难以迈开今天的脚步，我们今天的幸福与快乐，就是昨天憧憬的种子孕育出的花朵。但是畅想如果没有脚，是走不远的，我们不能停止奋斗的步履，虚废太多的光阴，为明天的人生走向而发愁。不要忽略对当下的珍惜，走好眼下最坚实的那一步，前面才会海阔天空。

你遇到过很多聪明人，你的大学同学，你的同事，你的朋友，有几个比你傻？很多年以后，你会看到成功的并不是最聪明的人。因为决定成功的更多是非智力因素：明确的目标，积极的心态，努力和坚持，承受挫折和压力的能力，成熟的接人待物等等。有一种人注定没戏：不努力和怨天尤人。

生活像一个杯子。一开始，里面是空的，之后，要看你怎么对待它。如果你只往不如意的方面想，那么你最终辉得到一杯苦水。如果你往好的方面想，那么你最终会得到一杯清泉。

生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。

费力地生长于荒草丛中；如果付出与收获不对等，无须有过多的抱怨，这会让你的心更累；如果面临最彻底的失败，也不必和命运较真，我们来世上走一遭，都有许多不容易。

渺小的量变可积累惊人的质变，平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。我们常常惊艳别人的功绩，却无心审视自己生命的亮色。很多时候，我们败了，是输给了自己；我们胜了，是赢得了自己。常立志者无志，十个规划比不上一个行动，请相信：就是石头焐久了，也会有心的体温；只要结好了网，又何愁捕不到鱼呢？

人生是场表演，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。有时，我们演饰了别人，丢失了自己，成了自己舞台上的配角。去做属于自己的主角吧，你的表演，谁都无可替代。

励志的唯美句子

在我们人性的深处，总有很多复杂而令人费解的东西，让我们感觉到人生充满着荒唐与讽刺：为什么总要等伤透了心，才知道平凡的幸福也很珍贵；为什么总要在喧嚣中疲惫不堪，才明白原始的宁静也属难得；为什么总要等有些人不在了，才发现如水的生活也需要珍惜……我们唯有多些觉醒，才能少走些人生的弯路。

我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历

了起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。

人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。——

如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

这一生中，我们固执地以自己喜欢的方式存在着，并渴望与自己同行的人，也能按照这种方式来演绎生活的节奏。于是，为了生计、爱情和梦想，我们在无数次的摩擦与碰撞中，慢慢地改变着并湮没了原来的自己。来到这个世界上，我们谁都没有错，就是因为固守或者改变得太多，我们错过了很多烟花般的美丽。

人生之间，有些偶遇，因为行色匆匆，我们擦肩而过；有些机缘，因为缺少珍惜，我们失之交臂。有时由于任性，我们错失了一段光华；有时太过冲动，我们错过了一生的相守。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，漠视了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。

太较真的人，常被感情所伤；太善良的人，常被他人所骗；太执着的人，常被现实所惑……于是，我们时常感觉疲惫，这不是身体的劳累，而是

在精神的裂缝中迷漫的心灵苍老，让我们情无寄所，心无归依。世界就是这个样子，我们无须螳臂挡车，看开些，看淡些，情在心中，心在世外，一切就会简单得多。

别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。

1、先处理心情，再处理事情；

2、得饶人处且饶人；

3、人家怕你并不一定是福；

4、人家捧你,真心假意，都没有什么可得意；

5、不要无缘无故的仇恨和嫉妒；

6、宽容他人对你的冒犯；

7、世上事不如己意者,那是当然的；

8、用最放松的心态对待一切艰辛

快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，弹弹钢琴，看看风景，说能说的话，做个单纯的人,走幸福的路。带上微笑，和快乐一起出发吧。最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。

第五篇：《关睢》《蒹葭》《君子于役》教案-文档资料

《关睢》《蒹葭》《君子于役》教案

教学建议

一、作品概述

《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。

《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。

《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。

二、《关雎》简析

《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。

第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。

这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，第 1 页 “情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。

第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。

在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

三、《蒹葭》简析

这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷

第 2 页 恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。

四、《君子于役》简析

本诗分为两章。

第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸

第 3 页 断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。

第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。

全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。

诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。

五、关于课文诵读的教学建议

第 4 页 《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关／雄鸠，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。

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