荣誉和责任铸成的信仰

第一篇：荣誉和责任铸成的信仰

荣誉和责任铸成的信仰

——学习道德模范黑水民兵、郑毅有感

当代中国正处于一个快速转型的时期，政治体制改革正被搬上讨论议程，经济体制改革已经快速推进。这一宏大而深刻的转型如历史上已发生的一切社会转型一样，使人们承受种种不适应甚至痛苦，瓦解人们原有各种价值观、伦理观与社会观的同时，并没有及时整合出新的信仰、价值观与伦理道德等社会底线共识。于是出现了许多匪夷所思的事：“三聚氰胺”奶粉，瘦肉精事件，李一道长的骗局，唐骏学历造假；“我的父亲是李刚”就能逍遥法外„„

这个社会除了那些令人寒心的事件，是否还有其他东西导航？ 幸好我们还有这些勇士与他们的温暖故事——

在四川阿坝，有一支叫做黑水民兵的队伍，他们以藏族青年为主体，曾参与过汶川抗震、舟曲抢险、玉树救灾、映秀抗洪……近年来，黑水民兵先后有8000余人次参与扑火、抗洪、抗震等抢险救灾行动；6000余人次参加各种演习演练和驻训维稳任务；3000余人次先后投入9万多个劳动日参与重点工程、扶贫开发、灾后重建等任务。

在阅读关于黑水民兵事迹材料的过程中，我反复读到了两个字——“荣誉”。“我们黑水民兵最突出的特点在于：我们把荣誉看得高于一切！”，“因为我们都崇尚荣誉，因为我们有一个‘黑水民兵魂’！”。

我想，荣誉就是黑水民兵的信仰和价值观。

为了作为黑水民兵的荣誉，2006年秋，4名民兵连长、5名共产党员主动请缨，组成一个“敢死队”，奔赴红原县森林大火现场，搭成人梯，一步一抠挪向悬崖火窟，他们的手出血了，脚起泡了，鞋磨穿了。奇迹在20分钟后出现了：民兵“飞到”崖中扑灭了火。

为了作为黑水民兵的荣誉，2008年“5·12”汶川地震，108名黑水民兵应急连队员，辗转4州市10多个县，千里大机动。在打通都汶公路生命通道的奋战中，他们一干就是30多天。在老虎嘴路段，断崖突兀，飞石不断，他们顶着50摄氏度高温，肩挂绳索、身背炸药，攀岩爆破。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年4月14日，青海玉树地震发生后，四川军地领导点名黑水民兵赴玉树救灾。80名黑水民兵昼夜兼程，他们不负众望，连续奋战15天，转运危重伤员19人，抢运粮食8000余公斤，清理废墟2000余立方米。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年8月8日晚10时，接到驰援舟曲抗洪抢险命令后，60名黑水民兵于次日凌晨出发，历经17个小时，辗转600余公里赶到舟曲灾区救灾。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年8月17日，映秀镇遭遇洪水侵袭。刚完成舟曲抢险任务准备返回的黑水民兵，接到驰援映秀的命令后，两天一夜急行军，翻越夹金山和梦笔山，行程1300余公里，赶到洪水肆虐的映秀，立刻投入抢险战斗。黑水民兵个个士气高昂，扎麻袋堵洪水，清淤泥保畅通，转运铝厂危险品，转移受困群众，再一次淋漓尽致地展示了救援奇兵的雄风。

没错，荣誉就是黑水民兵的信仰和生命，荣誉也是黑水民兵的代名词，黑水人以家中有人当民兵为荣，黑水的孩子更以长大后加入黑水民兵队伍为荣。黑水民兵创造出的爱党报国、爱军尚武、骁勇善战、战无不胜的精神，已成为当地各族群众共同的精神财富，更是全国人民共同的精神财富。

离开黑水民兵的荣誉天堂，在我们的附近，身边，同样有温暖人心的故事，那就是彭山县国家税务局郑毅同志的故事。

2011年2月11日晚8时10分许，郑毅同志为救被一名青年男子凶狠追打的三轮车夫，致使自己的喉部、耳部、左颈三处被连刺三刀，差点危及生命。

见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。

郑毅同志的行为正为我们上了一堂现实主义的中华传统美德教育课，面对凶徒，他没有选择逃避、退缩，而是挺身而出，与恶相争，最终拯救了他人的生命身体。

但在社会转型时期，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。

为什么郑毅同志能保有见义勇为这一美德，并将其身体力行？我认为是因为责任，他将自己作为一个社会人的责任融入自己的灵魂、思想，所以在遇到突发事件时，他能毫不犹豫的选择担负他的责任——维护社会和谐、正义。

责任一词不仅体现在郑毅同志作为社会人这一角色上，还体现在其作为一名公务员，一名

信仰，就是不需要客观的科学依据，人们主观地约束自己去遵循的行为准则。

有人说，今天的中国，最普遍的信仰是权力和财富。是的，现代奢侈泛滥的物质生活，掩盖不了摆在我们面前的信仰危机。“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变„„”这样的言论看似危言耸听，但事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。

生命会因为失去信仰内涵而无所适从。荒原之所以是荒原，就是因为有力量者从那个时空关系中退场。

所以，我们应该有一些希望，正如许倬云所说，位微言轻的小我背后，是更宽泛的一种大力。上一代和这一代人的信仰，也許已经很难改变，那么对于下一代或者下下一代，他们在信仰上会有突破。“中国人口众多，只要其中的1%开始想问题，讨论问题，那么就有希望。当吃饱穿暖这些基本的问题解决以后，一定会有更多的人开始思考问题。” 所以，基于信仰的个性化，我们应该包容和理解别人的信仰；基于彼此信任的需要，我们应该找到不同信仰中的共有成分，例如善良、诚信、包容、友爱等等。

‘一日三省吾身’

第二篇：信仰是怎样铸成的 读后感

信仰 人生的导航

——读《信仰是怎样铸成的》有感 前言:

人生很长，因为它是你一生的诠释；人生很短，因为我们每一天过的都是我们的人生。无论我们认为“人生”是长还是短，我们都该清楚：人生就是一艘在海浪上航行的船，如果没有导航，我们永远到不了理想的彼岸。漫漫长征路，爬越雪山，涉越草地，渡过险河；千万红军人，艰苦奋斗，团结互助，乐观向上。回顾长征的岁月，红军吃尽了苦，也创出了一段段奇迹。长征的缩影，就像是我们的人生，只要有明确的目标，有忠诚的信仰，不仅是红军长征队，任何人都可以创造出奇迹，谱写出辉煌。

《信仰是怎样铸成的》是国家二级作家、湖南文化长征队队长罗范懿所编撰的长篇纪实文学作品。为纪念红军长征胜利70周年，来自毛主席家乡的三位文艺工作者（罗范懿、李绿森、陈赞文）组成的“文化长征队”，自筹经费，从江西瑞金开始徒步，历时182天，途经10省89个县市，行程25000里，重新走完了长征路。长征已经过去70年，但是长征给我们留下的精神财富是历久弥新的，是中国人乃至全世界都不能忘却的。而文化长征给我们带来的，是不一样的震撼。让全世界人民看到如今的中国人铭记历史，用对长征的信仰和坚强的意志，再走长征路，再谱长征的新篇章。文化长征，用行动告诉我们，信仰是铸造辉煌的必需品，信仰是崎岖道路的指明灯，信仰，是人生的导航。

在《信仰》一书中提及，他们徒步行走，晚上或借住农家，或露宿野外；他们攀山涉水，食用干粮；他们面临风雨，好不畏惧，迎风而前，伴雨而行。在如今已步入小康社会的中国，面对无数恶劣的环境，文化长征队，从不曾喊“苦”，从不会说“累”。因为，无论在70年前的红军长征，还是在70年后的文化长征，他们都有一样东西在支撑他们前进，那就是——信仰。对党的信仰，对国的信仰，对胜利的信仰，对未来的信仰… …

如今我国社会主义现代化飞速发展，我们都该庆幸可以生活在这样一个不用担忧战争的年代。但是，这也是个充满竞争的时代，我们需要一种力量确立我们自身的社会价值，人生价值，去引导我们人生发展的方向。在阅读了《信仰》之后，我明白了，这一种指引的力量，是一种信仰。正如红军长征最终胜利，是因为信仰的支撑；正如文化长征成功完成，是因为信仰的指引，正如中国在崛起过程中一次又一次的创造奇迹，是因为对信仰的坚守，所以，我们的人生需要信仰去指引，曲折的人生道路，需要信仰去引航。我们都知道，不管是现实还是未来都是未知多变的，在实现自己人生价值的路上是颠簸的，是崎岖的，是有风雨的。有了信仰坚定我们的信心，有了信仰确立我们的目标，有了信仰作为我们绘画蓝图的基石，我们就会对未来对目标义无反顾地付出，然后收获芬芳，失意，磨练。想要到达人生理想的彼岸，不能相信命运；不能相信眼泪；不能相信颓废；不能想象泡影，一个人，想要获得成功，就必须有不可动摇的信仰，然后必须自己付出努力、拼搏、奋斗。

是的，人生很远也很近，就怕我们没有勇气去踏足。只要我们属于自己的信仰，并且一往无前地走下去，抛弃迷惘，把握引航的方向，我们就会看到命运为我们敞开梦想的大门，抵达那一个属于你成功的殿堂。

第三篇：责任 荣誉 国家

责任 荣誉 国家

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----------黄文广 

 西点军校校徽上镌刻着一只目光炯炯的山鹰，一顶闪闪发亮的钢盔，一柄寒光逼人的短剑，还有一行醒目的大字，那就是闻名于世的西点军校校训——“责任 荣誉 国家”。

 “责任、荣誉、国家”的校训，激励着一代又一代的西点人竭尽所能去报效祖国。自１８９８年西点军校把“责任、荣誉、国家”正式定为校训以来，西点军校特别重视对学员品德的培养。他们反复强调，西点仅仅培养领导人才是不够的，必须是“品德高尚”的领导人才。为此，学员从进校的第一天起，就被灌输西点的基本价值观，即正直诚实和尊敬他人的尊严。在学生中培养一种信念和价值观，一种素质，一种生死应变的能力。

 西点军校把各种不同的人被放到西点这个统一的模具里来，并且由此锻造出统一标准的军人。直至最后，每个军人都要象上了镗的子弹一样，一声令下，就能发出去。做老百姓的时候，人总是会有这样那样的毛病，西点军校培养军官的方法，就是要把你作为普通人的那些不良嗜好、不健康心理，通过特殊的训练驱除掉，这样你才能从一个普通人变成一个纯粹的战士。西点军校倡导的价值观就是：责任、荣誉、国家。在美国，从内战以来的主要将领，到历次对外战争中的最高荣誉获得者，大部分都是西点军校的毕业生。他们制胜的根源，就在于西点“责任、荣誉、国家”的强大信念和价值观，这种信念对战胜现实中的困难是非常有效的。

 责任，是西点军校对其学员的基本要求。它要求所有的学员从入校的那天起，都要以服务的精神自觉自愿地去做那些应该做的事，都有义务、有责任履行自己的职责，而且在履行职责时，其出发点不应是为了获得奖赏或避免惩罚，而是出于发自内心的责任感。正是西点军校多年来向其学员实施的这种责任感的教育，为学员毕业后忠实地履行报效祖国的职责和义务奠定坚实的思想基础。无论教官还是学员，都具有坚固的信念，他们坚信：没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的经理不是合格的经理，没有责任感的公民不是好公民。责任感，无论是对自己、对国家、对社会还是对民族，任何时候都是不可或缺的。

 荣誉：《学员荣誉准则》明确规定“学员不得撒谎、欺骗和行窃，也不得容忍他人有上述行为”。西点军校公关部主任詹姆斯·威利中校举例说，学员在撰写论文时，如果不在脚注中对一些被引用的观点和文字加以说明的话，一经查出，轻者要被严厉批评，重者则被勒令退学。至于尊敬他人，西点告诫每位学员，如果自己想得到别人的尊敬，就必须以同样的尊敬和尊严对待别人。

 关于“荣誉”，他们认为：军人视荣誉为生命，任何有损军人荣誉的语言和行为都应该绝对禁止。为了培养学员的荣誉感，要求每一位学员必须熟记所有的军阶、徽章、肩章、奖章的样式和区别，记住它们所代表的意义和奖励，同时还必须记住皮革等军用物资的定义、西点会议厅有多少盏灯，甚至校园蓄水池的蓄水量有多少升等诸如此类的内容。这样的训练和要求，会在无形中培养学员的荣誉感。 为了教育学员热爱军校，珍惜荣誉，也为了扩大西点军校的影响，军校每逢建校五周年或十周年的纪念日，都要结合学员毕业典礼，举行校庆活动，邀请国家领导、政府官员、外国来宾和健在的西点历届毕业生中的出类拔萃者参加。在1902年西点军校建校100周年庆典上，当时的美国总统罗斯福这样评价西点人：“西点军校已经走过了第一个一百年的历程。在这整整一个世纪中，我们国家任何学校都没有像它这样，在刻着我们民族最伟大公民的光荣册上，写下了如此众多的名字。”一所军校，能得到总统如此高的评价，西点军校在美国政府、美国民众中的地位可想而知。同样，如果一个员工对自己的工作有足够的荣誉感，对自己的工作引以为荣，对自己的公司引以为荣，他必定会焕发出无比的工作热情。每一个企业都应该对自己的员工进行荣誉感的教育，每一个员工都应该唤起对自己的岗位和公司的荣誉感。可以说，荣誉感是团队的灵魂。

 有一天早上，麦克阿瑟走出旅馆的时候，看门人问道：“将军，您上哪儿去？”一听说我到西点时，他说：“那是一个好地方，您从前去过吗？” 这样的荣誉是没有人不深受感动的，长期以来，我从事这个职业；我又如此热爱这个民族；我无法用语言来表达我的感情。然而，这种奖赏主要的并非着重推崇个人，而是表现一个伟大的道德情操——捍卫这块可爱的土地上的文化与古老传统的那些人的行为与品质的准则。这就是这个大奖章的意义。从现在以及后代看来，这是美国军人的道德标准的一种表现。我一定要遵循这种方式，结合崇高的理想，唤起自豪感；也要保持谦虚。责任-荣誉-国家。这些神圣的名词尊严地指出您应该成为怎样的人，可能成为怎样的人，一定要成为怎样的人。它们是您振奋精华的起点；当您似乎丧失勇气时由此鼓起勇气；似乎没有利用相信时重建信念；当信心快要失去的时候，由此产生希望。遗憾得很，我既没有雄辩的辞令，诗意的想象，也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。怀疑者一定要说它们只不过是几个名词，一句口号，一个华丽的词句而已。每一个迂腐的学究，每一个蛊惑人心的政客，每一个玩世不恭的人，每一个伪君子，每一个专肇事端的人，很遗憾，还有其他个性完全不同的人，一定企图贬低它们，甚至达到愚弄、嘲笑它们的程度。

 但这些名词却能完成这些事。它们建立您的基本特性，它们塑造您将来成为国防卫士的角色；使你软弱时能够坚强起来，畏惧时有勇气面对自己。在真正失败时要自尊，要不屈不挠；成功时要谦和，要身体力行不崇尚空谈，要面对重压以及困难和挑战的刺激，要学会巍然屹立于风浪之中，但是，对遇难者要寄予同情；要律人也律己；心灵要纯洁的，目标要崇高的；要学会笑，不要忘记怎么哭；要长驱直入未来，可不该忽略过去；要为人持重，但不可过于严肃；要谦逊。这样您就会记住真正伟大的纯朴，智慧的虚心，强大的温顺。它们赋予您意志的坚韧，想象的质量，感情的活力，从生命深处所焕发精神，以勇敢的优势克服胆怯，甘于冒险胜过贪图安逸。它们在你们心中创造奇境，永不熄灭的进取精神，以及生命的灵感与欢乐。它们以这种方式教导你们成为军官或绅士。

 您所率领的是哪一类的士兵？他们可靠吗？勇敢吗？他们有能力赢得胜利吗？他们的故事您全都熟悉，那是美国士兵的故事。我对他们的估价是多年前在战场上形成的，至今并没有改变。那时，我把他们看作是世界上最崇高的人物！现在，仍然这样看待他们，不仅是具有最优秀的军事品德，而且也是最纯洁的人。他们的名字与威望是每个美国公民的骄傲。在年轻力壮时期，他们奉献出了一切与忠诚，他无需找别人来颂扬，他们自己写下了自己的历史，用鲜血写在敌人的胸膛上。可是，当我想到他们在灾难中的坚忍，在战火里的勇气，成功的谦虚，我满怀的赞美之情是无法言状的。他们在历史上成为一位成功的爱国者的伟大典范；他们是后代的，作为对于子孙进行解放与自由主义教育的教导者；现在，他们把美德与成就献给我们。在20次会战中，在上百个战场上，在成千堆的营火中，我亲眼目睹不朽的坚韧不拔的精神，爱国的忘我精神以及不可战胜的决心，这些已把他们的形象铭刻在他的人民的心坎上。从天涯到海角，他们已深深饮干勇气之杯。

 当我听到合唱队的这些歌曲，在记忆的眼光中，我看到第一次世界大战中蹒跚的行列，在透湿的背包的重负下，从大雨到黄昏、从细雨到黎明，疲惫不堪地在行军，沉重的脚踝深深踩在弹痕斑斑的泥泞路上，进行你死我活的斗争。他们嘴唇发青，浑身泥泞，在风雨中哆嗦着，从家里被赶到敌人面前，而且，许多人被赶到上帝的审判席上。我不了解他们出生的高贵，可我知道他们死的光荣。他们从不犹豫，毫不怨恨，满怀信念，嘴边唠叨着继续战斗直到胜利的希望而死。他们信奉-责任-荣誉-国家；当他们在开启光明与真理时，他们一直为此流血、挥汗、洒泪。

 20年以后，在地球另一边，又是肮脏的散兵坑，泥泞的地下洞；那灼热的阳光，倾盆的大雨，荒无人烟的丛林小道，与亲人长期分离的痛苦，热带疾病的猖獗蔓延，战后的恐怖阴森；他们坚定果敢的防御，他们迅速准确的攻击，他们不屈不挠的意志，他们全面决定性的胜利——永远通过他们最后在血泊中的攻击，庄严地跟随着您的责任——荣誉——国家。

 这几个名词的准则贯穿着最高的道德准则，并将经受任何为提高人类文明而传播的伦理或哲学的检验。它所要求的是正确的事物，它所制止的是谬误的东西。在众人之上的战士，要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。在战斗中，面对着危险与死亡，他显示出造物者按照自己愿意创造人类时所赋予的品质，只有神明的援助能支持他，任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了。无论战争如何恐怖，召之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。 现在，你们面临着一个新世界——一个变革中的世界。人造卫星和火箭进入太空，标志着人类漫长的历史开始了另一个时代——太空时代的篇章。自然科学家告诉我们，花费了50亿年造成的地球，在3万万年才出现的人类，再没有比现在发展更快、更伟大了。我们从现在起，不单要处理世界上的事物，同时要探索宇宙中无穷无尽尚未发现的秘密。我们正在迈向一个崭新的无边无际的界限。我们谈论着不可思议的话：控制宇宙的能源；呼风唤雨为我们工作；创造空前的合成物质，补充甚至代替古老的基本物质；净化海水供我们饮用；开发海底作为财富与粮食新基地；预防疾病；延长寿命几百岁；调节空气，使冷热、晴雨分布均衡；登月宇宙飞船；战争中的主要目标不仅限于敌人的军队，也包括其居民；团结起来的人类与某些星系行星的恶势力的最根本矛盾；使生命成为有史以来最扣人心弦的那些梦境与幻想。在所有这些巨大变化与发展中，你们的任务就是坚定与神圣的——即赢得我们战争的胜利。你们是职业军人，这是个生死攸关的献身的职业。其余的一切公共目的、公共计划、公共需求、无论大小，都可以寻找其他的办法完成；而你们就是训练好参加战斗的，你们的职业就是战斗——决心取胜。在战争中明确的认识就是为了胜利，胜利不是任何东西可以替代的。假如您失败了，国家就要遭到灭亡，唯一缠住您的公务职责就是责任——荣誉——国家。其他人将争论着国内外的、分散人们思想的争论结果，可是，您将安详、宁静地屹立在远处，作为国家的卫士，作为国际矛盾的怒潮中的救生员，作为战斗的竞技场上的格斗士。一个半世纪以来，你们曾经防御、守卫、保护着解放与自由、权利与正义的神圣传统。让老百姓的声音来辩论我们的政府的功过，诸如我们的力量是否因长期的财政赤字而衰竭；是否因联邦的家长式统治力量过大，权力集团发展过于骄傲自大，政治太腐败，罪犯过于猖獗，道德标准降得太低，捐税提得太高，极端分子的偏激而衰竭；我们个人的自由是否像应有的那样完全彻底。这些重大的国家问题毋须你们的职业去分担或军事来解决。你们的路标——责任——荣誉——国家，这抵得上夜里的10倍灯塔。

 你们是联系我国防御系统全部机构的酵母。从你们的队伍中涌现那些战争警钟敲响时手操国家命运的伟大军官。从来也没有人打败过我们。假如您这样做，100万身穿橄榄色、棕卡其、蓝色和灰色制服的灵魂将从他们的白色十字架下站起来，以雷霆般的声音响起神奇的词句——责任——荣誉——国家。我并不是说你们是好战之徒。相反，战士比任何人更祈求和平，因为他必须忍受战争最深刻的伤痛与疮疤。可是，在我们的耳边经常响起著名哲人柏拉图的不详之话：“只有死者看到战争的结束。”

 我已老朽，黄昏将至，我肉体行将入木，声音与颜色也将随之消失，辉煌的往事，已在梦境中消逝。这些回忆是非常美好的，是以泪水湿润，以昨天的微笑抚慰的。我以渴望的耳朵聆听着微弱的起床号声的迷人旋律，远处咚咚作响的鼓声，在我的梦境里又听到劈啪的炮声，咯咯的步枪射击声，战场上忧伤的低语声。可是，在我记忆的黄昏，我又来到西点，那里始终在我的耳边回响着：责任——荣誉——国家。今天我是最后一次检阅你们。但是，我希望你们知道，当我死去时，我最后内心深处一定是这个部队的——这个部队的——这个部队的。

 同志们，什么样的军人是真正的军人？坚贞不屈的、英勇顽强的、守纪如铁等等，都是军人应该具有的品格。同时，军人最起码的特征，就在于有打仗的意识，一切为了打仗，一切为了打赢。“天下虽安，忘战必危”，“居安思危，思则有备”。军人是荣誉、责任和国家的象征，它提醒军人牢记自己的神圣义务，忠于国家、献身疆场，英勇顽强，前赴后继，为维护我们国家利益忠实地履行职责，不惜自己的鲜血和生命保卫国家的尊严。

第四篇：责任+荣誉 演讲稿

责任荣誉

各位领导，各位老师，各位同事，大家上午好!

很荣幸有机会和大家分享我在这次培训中获得的一点体会。今天我演讲的题目是《责任·荣誉》。

早在1962年，麦克阿瑟将军曾在西点军校做过名为《责任·荣誉·国家》的演讲，而我今天的演讲算是这篇著名演讲的分享篇，我们一起分享责任的远大，共怀荣誉的勋章。

两天之前的建川博物馆之行，其间有一张照片给我留下很深印象：四名抗战军人席地而坐，在照相机面前，他们脸上堆满了笑容。一瞬间，这穿透硝烟留存的笑容让我感到无比震撼，我想到了柏拉图说过的一句话：“只有死者才能看到战争的终结。”在那个年代，恐怕没有任何一名军人敢于奢望自己能够幸免于残酷的战争，究竟是什么让这些军人能够笑看生死，无所畏惧？究竟又是什么让这些军人能够笑得洒脱，慷慨激昂？

天下兴亡，匹夫有责，马革裹尸，何所惧哉？国难当头，军人护土有责，战死为荣，偷生则辱，荣辱之念系于一人可轻，而系于国家者重。我想，正是军人对责任的铭记，对荣誉的敬畏，才让这些军人义无反顾，慷慨赴死，才让这些军人笑看战火，生死荣光。高尚伟大的代价就是责任，丘吉尔如是说。谁是最可爱2-

任感让他主动在工作中承担更多的责任。他在签字的时候，总会在旁边写上“标准石油每桶四美元”的字样。日复一日，年复一年，后来同事们忘掉了他的真名，都管他叫做“每桶四美元”先生。这个人叫阿基勃特，标准石油公司的第二任董事长。从不起眼的小职员到公司的董事长，从默默无闻到荣誉满身，我们从中不难窥见责任感点石成金的魔力。如果你想登上成功阶梯的最高层，你必须具备高度的责任感，因为只有这样的人才配得上更高的荣誉。

荣誉，是职业人的生命，为荣誉而战，是我们在工作中追求的至高境界。荣誉感是我们内心深处的热火，让这团火焰熊熊燃烧，它能燃烧出废寝忘食、夜以继日的勤奋，它能催生出坚韧不拔、锲而不舍的毅力，它能迸发出披荆斩棘、一往无前的勇气，甚至能开掘出精诚所至、金石为开的时运……荣誉提升道德，荣誉衍生自律；荣誉启发智慧，荣誉激励热情；荣誉坚定信念，荣誉鼓舞勇气；荣誉孕育责任，荣誉成就伟业。以荣誉责任为魂魄，展真我本色；作责任荣誉之精血，现爱之厚博。

责任·荣誉，这两个神圣、庄严的词无时无刻不提醒我们应该做什么样的人，成长为怎样的人。它让我们目标笃定，让我们精神振奋，让我们遇到困难时要鼓起勇气，让我们精力垮掉时要重启信念，让们直视绝望时要萌发希望。

责任与荣誉，是它们赋予我们意志的坚韧，想象的广阔，情感的深厚，从生命的深处焕发精神，以勇敢的姿态克服胆怯，甘于吃苦而不贪图安逸；是它们让我们具备在悲喜之巅书写青春韶华的魄力，让我们具备披荆斩棘，勇往直前的坚毅。

各位同事，今天我们的入职培训即将结束，我们将奔赴各自的岗位，职场如同战场，而我们又何尝不是初入战场的一名士兵。怀千载蓝图大业，心舒大志蓝天。谨记责任和荣誉，才能让我们成为职场最可爱的人。

第五篇：激情 责任 荣誉 团队

激情 责任 荣誉 团队

——《没有任何借口》读后感

我认真地拜读了《没有任何借口》这本书，感觉触动很大，感慨颇多。

虽然书中的阐述显得较为零散，但我从作者的描述中初步得到这样一个较为清晰的轮廓：一个富有责任感的员工→产生对工作的约束力→导致对工作强烈的使命感→从而竭尽全力将工作做到最好→完成工作的员工内心充满成就感→进一步强化他的责任感，从而使这个循环得以不断进行，使员工自身得到提高，企业也因此得到发展。同时从作者的要求上我们可以看出，这并不是一个封闭的循环，任何一个外界的干扰都会影响到它的稳定状态，而这就牵扯到作者的一大要求——“每天要将养成这种主动工作习惯的价值告诉别人，至少要告诉一个人（见原书第9页）”，就是说要发挥出这个循环的积极影响，从而改变周围一群人的行为习惯，逐渐扩大乃至更新整个企业的工作文化——这也就是达到作者的“1+1＝3”或所谓的“1+1＞2”境界。

我们银行的工作讲究细致与有序合作，与同事间的默契合作就显得非常重要。读完这本书，我意识到自己在过去工作中独立独行的作风并不可取，虽然自认为自己的业务水平说得过去，现在才发现这种想法是偏颇和狭隘的，没有良好的团队合作个人很难成就优良的业绩。

我认为贯穿全书的一大核心理念就是：强烈的责任感。从一开篇就以西点军校的经典名言叩击我们：责任即荣誉！作者希望通过这样一种先入为主的方式，把西点军校的铁律烙进我们的心中。我作为一名普通柜员，长期与客户直接打交道，深知这句话的重要性。银行业不比其他职业，对数据和操作的严格要求造就了我们敏感的性格，任何一笔业务出现的一点纰漏对于我们来说都是如临大敌，因为一切操作都是有章可循、有据可查，根本没有也不能有一个借口。只有本着对这份工作高度的责任感才能真正干好这份工作。有的人瞧不起银行这些普普通通的柜员，认为我们的工作微不足道，可是没有我们的工作，就没有中国每天繁杂冗长的金融信息的有效处理，就没有社会主义市场经济的有序运行，我们作为这其中小小的一份子，感觉非常荣幸，也觉得自身责任重大，应该全力以赴，竭诚做好这份本职工作，达到完美。不仅为自己，也为自己的企业创造“软价值”——成为客户心目中最满意的商业银行！为了这份内在的荣誉感而工作，与企业共辉煌！

《没有任何借口》的另一大重点就是：完美的执行力。一个员工的价值从何体现？从对一件公司命令的执行情况来体现。对于每一个想取得成果的公司而言，这就要求每位员工都能具有完美的执行力。如果面对同样的一件事，你比其他所有人做的都好，那么毫无疑问你的价值要超出所有人，而这样的人恰恰是所有企业都愿意雇佣的。如果我们把这个例子推广到企业与企业之间，发现道理同样如此：只有创造出更加完美的服务，才有可能击败其他竞争对手，赢得顾客，赢得信誉，最终赢得市场。在像金融业这样的服务行业领域，只有通过完美执行客户要求，达到客户所认定的服务标准，才能为企业赢取良好的对外口碑，在市场发展的洪流中立于不败之地。

就我个人的理解来看，执行力的好坏有三个评判的标准，即：力度、深度、广度。一个富有竞争力的企业必定是一个有着强有力的执行力度的实体，因为它们的每一个决定和命令都得到员工的有力执行，从而保证了企业顽强的生命力。其次一个命令能否得到有效实施很大程度反映在它的贯彻深度上，如果一个本该下达到最基层员工的要求只是停留在经理的阶层，那么这个公司是无论如何也不会有大的发展的,因为它的精神没有进入每一个员工的骨子里，它是断层的，而我们都清楚一个团队如果精神不统一，那么等待他们的必将是失败的命运。最后一个是广度，也是最容易被忽略的一个，人们总是容易注意某一事物的独特光环而忽视整个事物。对于一个想要不断取得成功的企业而言，不光要重视事物的结果，也要重视得到结果的同时与它相关事务的处理情况，只有本着对结果负责的精神，把一切与项目相关的小问题、小细节处理好，才能毕其功于一役，重点突破最困难的部分，取得成功。许多大事情的成败最终都归结于一个细节上的处理，正所谓：细节决定成败。许多人认为只要把项目中关键的部分处理好就获得了胜利，其实没有最广泛的小细节做基础，那些关键的问题是不可能得到解决的。我们不仅要奖赏那些做出突出贡献的人才，也不能忽略了那些默默无闻、但却一直以高度的热情完成基础工作的人们，他们也是英雄！

最后一点，作者着重强调了对于工作的最佳态度：充满激情、不遗余力的完成工作。美国金牌推销员乔〃库依曼在他的成功传记中特地提到了自己由生活谷底走向人生新高峰的一句名言，那是戴尔〃卡耐基告诉他的：“小伙子，没有激情，能感动谁，与其这样昏昏噩噩地活着，不如充满热情地面对每一天！”一语惊醒梦中人，他不再因为自己工作的卑微而消沉，反而愈加充满斗志，它的销售额不断增加，终于成长为公司中数一数二的金牌推销员。乔〃库依曼的故事告诉我们，大多数人没有办法去选择自己正在执行的工作，但是人们有权利选择对待这份工作的态度。既然你哭丧着脸可以过一天，展现笑脸也可以度过一天，那为什么不向生活展现你最富有激情、战斗力的一面呢？！生活是一面镜子，只有你对它笑，它才会向你呈现笑脸。同理，工作也是一样，那些努力工作、全力以赴的人，工作必然会给他应得的奖赏。只是这种奖赏不光是奖金、职位，还有同事羡慕、老板欣赏的内在荣誉感，正是这种为荣誉而工作的决心，使得他们可以自发而且超额地完成每一项工作任务，做最优秀的员工！

为了工商银行更加灿烂的明天，为了自身价值的更好实现，让我们一起携手，以“责任即荣誉”的思想、以“工作中无小事”的执行力、以“没有任何借口”的态度，共创辉煌！