张鸣岐事迹材料

第一篇：张鸣岐事迹材料

锦州人民的好书记——张鸣岐

张鸣岐，1945年出生于黑龙江省哈尔滨市。1966年8月参加革命工作，1971年7月加入中国共产党。他是从基层一个台阶一个台阶成长起来的领导干部。曾先后在企业、共青团省委、省政府、沈阳市政府任职。1993年11月28日任中共锦州市委书记。

张鸣岐出身于干部家庭。其父张跃宗在解放前就参加了革命工作，所以，从小张鸣岐就接受了很多好的思想影响，这些都为他以后的成长、发展奠定了良好的基础。

1992年6月5日，辽中县发生一起特大持枪杀人案。时任沈阳市副市长的张鸣岐和公安民警火速赶到现场，面对穷凶极恶的罪犯，他不顾个人安危，在离罪犯10米的地方指挥战斗。过后，许多人对张鸣岐说：“你是副市长，不应当上去。”张鸣岐回答说：“在生与死之间，要把生的希望留给群众，而不是我们共产党人，特别是我们领导干部。”

1993年1月31日，新民市境内发生一起特大交通事故，一辆大客车与火车相撞，造成65人死亡，29人受伤的惨剧。张鸣岐接到报案后，不顾冰雪路滑迅速赶到现场，组织抢救伤员，协调处理善后问题，一连工作3天3夜，仅用一周时间，事故处理完毕。张鸣岐多次出生入死，从来不顾及个人安危。当庆阳化工厂、沈阳昆山小区居民楼发生煤气爆炸时，当岫岩县发生泥石流、锦州发生特大山火时，张鸣岐都是最先到达现场、冲在最前边。

1993年11月26日，省委决定，张鸣岐任中共锦州市委常委、书记。他只身来到锦州，没有带家属。本来他可以住在宾馆，这样吃住都可以舒服些、方便些，但他却借宿在锦州军分区宿舍里，在食堂吃饭。

当时，锦州市的经济形势同全省一样，一方面有很大的发展，另一方面也面临着许多困难。一些企业处在停产半停产状态，部分职工已经放假，只发生活费。张鸣岐的胸中像燃烧着一团火，他牢记着省委领导的嘱托，“要尽快把锦州的经济搞上去，要尽快改变锦州的面貌，要尽快改善群众的生活。”面对省委的重托，面对几百万锦州市人民的期待，张鸣岐感到任重而道远。

1994年7月13日，辽宁省锦州市、朝阳市等地普降暴雨，大凌河洪水陡涨。锦州市内两条主要河流河水猛涨。大凌河水流量超过大堤防洪能力近一倍。正在沈阳开会的张鸣岐当晚赶回锦州，指挥全市抗洪抢险。20点30分，张鸣岐和其他市领导先后来到位于市区的小凌河桥南大堤和桥西北侧堤岸察看水情，指挥抢险工作。22点30分左右，张鸣岐一行数人赶到受灾严重的凌海市。急于了解灾情的张鸣岐前往勘察几处险堤，先来到大凌河公路桥上。这时，河水流量已超过每秒1.2万立方米。张鸣岐又和凌海市委书记薛恒等11人来到最易决口的城北尤山子村一带察看。正遇村东侧大坝决口，洪水淹没了道路。在齐胸深的水中跋涉时，一道大浪打来，张鸣岐等11人被洪水冲散、淹没。鸣岐书记不幸遇难。

张鸣岐牺牲后，受江泽民总书记和李鹏总理的委托，时任中共中央书记处书记胡锦涛亲自打来电话对张鸣岐不幸以身殉职表示深切哀悼，对其家属表示亲切慰问。中共辽宁省委命名张鸣岐为“党的优秀领导干部”，辽宁省人民政府授予他“革命烈士”称号。

据锦州的一些老人回忆说，张鸣岐书记体贴下属，善察民情，他有时自己出行不坐公车，经常走街串巷跟市民聊天，倾听老百姓对城市建设提出的意见和建议。他为官清廉，不接受请客送礼，他用大部分时间深入基层，极力倡导务实苦干的工作作风，哪里最艰苦最危险，就出现在哪里，用自己的行动践行了为振兴锦州而努力工作的誓言。

第二篇：学习张鸣岐感受（定稿）

学习《张鸣岐事迹》有感 新华街小学

近日，辽宁省委书记、辽宁省人大常委会主任李希对学习张鸣岐同志先进事迹作出重要批示，指出：“张鸣岐同志是辽宁大地上成长起来的先进典型，是党员领导干部的优秀代表。他的先进事迹和崇高精神，与好干部标准和‘三严三实’要求是一致的，是全省广大党员干部学习的榜样。作为一名组工干部，就要以张鸣岐为榜样，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，不懈追求‘三严三实’境界，永远秉持共产党人真理的力量、人格的力量。

学习张鸣岐对党忠诚的政治品质，把对党忠诚作为基本追求。好干部张鸣岐观后感好干部张鸣岐观后感。张鸣岐信念坚定、守正修德，无论在哪个工作岗位上都处处以党和人民的利益为重。对党忠诚是组工干部的履职之魂，作为一名组工干部，就要做到在党爱党，在党信党，在党为党，认真学习中国特色社会主义理论体系，特别是熟读研讨总书记系列重要讲话精神，读原文，悟原理，不断增强道路自信、理论自信、制度自信;认真学习党章党纪党规，强化党的意识、党员意识，讲诚信、懂规矩、守纪律，不断增强对党的认同感和归属感。在行动中，始终听党话、跟党走，在大是大非面前毫不动摇，在各种风浪面前定如磐石，始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;坚定不移地执行党的政治路线、组织路线，坚决贯彻党的组织工作方针政策;坚决抵制违反党章要求的各种行为，坚决同一切有悖党的原则和纪律的行为作斗争，加强党性修养，强化组织观念，增强政治定力。

张鸣岐同志对人民群众具有深厚的感情，在20多年的工作中始终把人民群众装在心中，他下基层调研去的最多的就是特困企业职工和农村贫困户家庭。到锦州工作不久，就主持制定困难企业离退休人员基本生活保障办法，设立生活保障周转基金和生活救济基金，切实帮助困难群众解决实际问题。公道正派是组织工作的生命线，是组工干部的立身之本。做组织工作，不仅以群众的利益为标准，还要围绕群众的需求配班子、用干部、育人才，做到公道地对待干部、公平地评价干部、公正地使用干部。善于识别和考察干部，历史、全面地看干部;把合适的人放到合适的位置上，充分发挥他们的才干，使得人尽其才、才尽其用、用当其时。

学习张鸣岐求真务实的工作作风，把严谨细致作为一贯要求。张鸣岐同志最讲认真，解决任何一件重要问题都事先调研，摸实情、出实招，从细处入手、向实处着力。组织部门素有严谨细致的优良传统，组织工作无小事，凡事皆需考虑周全、仔细操作。学习张鸣岐，就像他一样谋划推进工作要立足实际、分析实情、力求实效，考察评价干部坚持历史、全面、客观地分析研判，使组织工作更加务实高效。以极端负责的态度，用至严、至细、至精实现“文经我手无差错，事交我办请放心”;一言一行、一举一动做到谨言慎行、沉着稳重，不该说的不说，不该做的不做，确保“在我这里不让工作延误、不让差错出现、不让形象受损”。

学习张鸣岐开拓进取的担当精神，把敢于担当作为应有品质。张鸣岐同志守土有责、守土尽责，多次在危急关头不畏艰险、冲锋在前。党赋予组织部门管干部、管党员、管人才之权，组工干部就要铁肩担重担，主动向中心聚焦，围绕中心、服务大局，公道正派选干部配班子，攻坚克难抓基层打基础，不拘一格聚人才促发展，不仅要保质保量完成好任务，更要努力打造亮点、创造特色。要攻坚克难、改革创新。敢啃“硬骨头”、敢于涉险滩，着力解决组织工作的重点难点问题，推动组织工作在攻坚克难中创新发展。

学习张鸣岐淡泊名利的清廉本色，把清正廉洁作为基本底线。张鸣岐同志始终保持公仆本色，正确行使手中权力，担任市厅级领导干部十余年，严格要求自己和家人，从不利用职权之便捞取个人好处，下基层检查工作一向轻车简从。党的政治纪律、组织纪律和廉政纪律是不可触碰的“高压线”。作为管干部的干部、管党员的党员，要时刻保持自律，慎微、慎权、慎独，做到私底下、无人时、细微处，不放纵、不越轨、不逾矩，时刻保持清醒头脑，切实把好“三关”，以人格力量为组织部门增光添彩。把好初次关，坚决不开“第一次”闸门，不开“下不为例”口子;把好小节关，培养健康向上的生活情趣，从点滴之处严起，不让腐败从小节打开缺口;把好亲友关，做到讲亲情不错位，重友情不变味，不让金钱和利益困扰思想，不让感情和面子影响工作，坦坦荡荡做人、干干净净干事。

第三篇：开展“三个一”活动 学习张鸣岐精神

开展“三个一”活动 学习张鸣岐精神

为更好地学习张鸣岐同志先进事迹，切实用张鸣岐事迹教育引导干部，抚顺市委组织部在市委党校主体班中，开展学习张鸣岐同志“三个一”专题教育活动。

“一堂专题党课”洗涤净化灵魂。市委组织部要求，将学习张鸣岐事迹作为党校“三严三实”专题教育的重要内容，党校各主体班都要举办一堂学习张鸣岐同志先进事迹专题党课。同时，将《张鸣岐的故事》作为学习期间的必读书目，安排专门教师领读、领学，每名学员撰写一篇心得体会。

“一场主题演讲”形成思想共鸣。专题课结束后，各主体班以小组为单位就张鸣岐同志身上折射出的思想内涵进行交流研讨。在此基础上，以班级为单位开展“向张鸣岐同志学习，做‘四有’好干部”主题演讲，并将演讲表现计入党校学习成绩。通过以讲带学、相互比学，让学员们更加深刻地理解什么才是好干部，怎样才能成为好干部。

“一次民主生活会”明确行为取向。在深入学习张鸣岐同志先进事迹和崇高精神的基础上，要求各主体班以班级为单位，开展一次“以张鸣岐同志为镜，查不足，找问题，明方向”的专题民主生活会。每名学员都对照张鸣岐同志事迹和“四有”标准，深入查摆自身存在的问题，明确努力方向和整改措施，真正做到边学边查、立查立改。

本栏编辑/赵阳

第四篇：刘鸣岐2014尚志市体育教师培训总结

2014年尚志市体育教师培训总结

2014年1月，我很荣幸参加了尚志市教育局组织的培训为期2天的尚志市体育教师基本技能测试培训活动。作为体育教师的一名新兵，这次培训我保证时间和学习效率认真学习思考认为，这次培训主题鲜明，教师专业成长及有效课堂教学。这次体育教师培训给予了我们体育教师强烈的感染和深深的理论引领。本次培训学习内容涵盖多个方面，两位位授课老师都是我市的一线体育教师，他们对体育课堂教学、教育科研、学生的课余训练、中学学生体质健康情况上报等方面都有着丰富的经验，技术动作的规范，口令清晰是我们学习的榜样。我们体育教师的观念转变，把新的课程方法和理念应用到我们的教学中，才能使我们的学生在体育课堂中快乐学习，健康成长。

参加培训，我收获了很多平时很难了解到的经验和教学方法，通过学习让我更深的认识了体育与健康课程标准与体育课的乐趣，这对我的体育教学起到了很好的指导作用，在以后的教学实践中也一定会更加进行教学探究，使自己的教学水平更上一层.通过学习了解到外面的世界各位老师也在努力的探索新方向。第一天给我们培训的街舞。通过学习自己认识到自己的不足，努力学习音乐乐感很强，节奏符合中小学学生身心特点，在教学中穿插运用能能好的促进教学效果。面向全体学生，教学要有效果和效率，要让学生的身体、技能和情意体面发展。体育与健康课程的特性是基础性，实践性，综合性，健身性。健身性是体育与健康课程特有的属性。体育与健康课程要学习的四个方面是运动参与、运动技能、身体健康和心理健康与社会适应。这四个方面是相互联系的整体，其目标主要是通过身体练习实现，这四个方面是不能割裂开来进行教学的。体育教师只有掌握了教学技能才能进行有效的体育教学，这样才能促进学生健康成长。第二天复习武术五步拳和武术健身操雏鹰展翅，通过郭老师的专心讲解领做动作，使自己从新认识到动作细腻的重要，改变原来的错误动作，避免误导孩子，影响教学。通过学习也看出体育方面的不足，这套武术健身操，居然没有在普及推广。体育重视程度真是需要加强，增加学生学习的主要内容，体质健康很重要。武术健身操的考核，教研员用的方法很妙，巧妙的点名方法值得我们年轻一代去学习。

总而言之，我们这些年轻教师只有不断学习认真学习，才能进步。改变学生体质健康首要的责任必须落实，身体健康与体育活动开展势在必行，希望通过自己的努力，以点带面，争取全面健康的有效落实。

尚志市庆阳镇中学：刘鸣岐2014年1月14日

第五篇：读张鸣教授

读张鸣教授《重说中国近代史》有感历史对于我们这代人来说，也许只剩下些历史课上的只言片语，还有就是教科书上的陈述，而且已经是那样的模糊。可是无论是整体还是个人，对于历史的记忆都是不可或缺的。有个很有趣的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活？你谁都不认识，这意味这忘掉了自己的历史。历史就是民族的记忆。如果不想让自己处于失忆的状态，重读历史对每个人来说都是必要的！

花了十天时间，断断续续读完人民大学张鸣教授的《重说中国近代史》，在这二十三万余字间，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200万像素提升到500万像素，虽未尽极致，但已是有长足的跃进。

书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国

人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？如果中国采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢？

这就是《重说中国近代史》迷人之处！书中除了类似这般让人耳目一新的观点外，我总结认为本书还有以下特点：一是在立场方面超过前人。本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。以往看过不少当代作者的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是极力反对现政权。鲜明的政治倾向不可能写出信史。我不是说张教授写的一切都是符合客观历史的，因为即使是今天发生的事，不同人还有不同解读。如果说张教授有什么立场的话，他完全是站在一个历史研究者的立场客观公证地分析历史事实的。

二是对历史事件的评价上不提供标准答案，鼓励读者独立思考。例如太平天国起义，作者客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的观点来看，作者并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。

三是对中国传统社会惯性正当性的某种同情。按照马克思主义的观点，中国社会必然沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会向前发

展。我认为，中国社会与西方社会相比，有自己的独特性，按照官方说法有自己的特色。我认为不能简单的以阶级来划分，中国社会可以分为部落社会（夏商及以前）、封建社会（西周至秦朝以前）、传统社会（秦朝到民国以前）、近现代社会（民国至今）。这里值得说的是，中国的封建社会指的是“分封建制”的社会，而中国传统社会主要是在皇帝家天下下的郡县制。回到张教授这里来。张教授认为，中国2000余年的传统社会之所以延续下来，定有其合理性，完全地否定传统不利于社会的安定和人心的安顿。例如，在中国社会的转型中，张教授是同情君主立宪制的。这既满足了民众对皇帝的需求，同时顺应了时代，不会引起社会的巨大裂变。当然同情归同情，由于中国当时革命派掌握了较大话语权，整个社会有一种革命的戾气，想不革命都不行。

四是对历史人物进行了客观地评价。张教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是

坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。等等。

所谓近代史，按中国传统史学来说就是晚清史。中国传统史学是朝代史，唐史，宋史，明史，清史这样的。书中认为晚清历史的本质就是西方把中国拖入它们的世界体系的过程。西方有个世界体系，我们有一个天下体系，或者叫朝贡体系。但是我们这个体系是内敛的，是内缩的。不是去打天下，征服某块殖民地，然后建立起朝贡体系来让其他人来服从，而是用一种文化的，一种以德服人的方式让周边国家来仰慕我们的文化，然后向我们进贡。但是西方自十八世纪之后形成了一个输出型的体系。它不断地把这个体系向外输出，把它所遇到的国家能殖民就殖民，不能殖民的也要纳入自己的体系中来。在这两种体系的碰撞中，我们的天下体系显然崩溃了。也就是我们熟悉的那段称为丧权辱国的历史。今天我们应该怎样看这段历史，冷静的审视过去，然后去期待未来，尽早学得聪明些，不要总在一个坑里反复折腾，应该吸取教训，避免过去的悲剧，也许只有在心理上走出我们的中世纪，才有未来的前途，过去的辉煌历史才有价值。读这本书，会给我们的思想敲了警钟，它告诉我们：要思考问题！就像当我们生活在一片固有的世界中，突然有人打破你几十年来的思维模式，颠覆你几十年来的文化结构，告知你一直都是愚昧者，被操控者，也许，你会沮丧，你会落

寞，同时，你应感到庆幸，因为你已经清醒，有着自己的选择，有着自己的权利去从头开始，即使如此的艰辛，至少你的心境明朗!天是蓝的，大地焕然，可以放飞……感谢这本书带于我的启蒙！