主持词(杨华萍故事)

第一篇：主持词(杨华萍故事)

常州市民道德讲堂主持词

2013年3月24日

亲爱的市民朋友们，大家下午好！

欢迎大家来到市民道德讲堂！道德讲堂，静心、洗心、养心的心灵驿站，是让我们长好心、当好人、有好报、得吉祥的地方。我是道德文明传播志愿者李文雅，今天的道德讲堂有我为大家主持。

大家知道，从中央到地方，各级领导都非常重视公民道德建设，因为道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。我们市民道德讲堂开讲以来，广大市民朋友不断挖掘身边好人的道德故事，并深深地被这些道德故事以及产生的道德力量所感动，这些故事贴近实际、贴近生活、贴近百姓，象春风化雨般走进我们的生活，滋润我们的心田，净化我们的灵魂。如今，“进讲堂、听故事、谈感悟、重践行”，道德讲堂已经成为我们常州市民日常生活不可或缺的重要部分，全市上下形成了常人尚德的浓厚氛围。

我们知道，走进道德讲堂要扪心三问，下面让我们静下心轻轻地扣问自己：我们的心好不好？偏没偏？坏没坏？相信大家心中都有答案。

道德讲堂设计了五个环节，分别是唱歌曲、学模范、诵经典，发善心、送吉祥。

下面进入长好心的第一个环节【唱歌曲】，请大家全体起立，我们一起来高唱《公民道德歌》，请放音乐——

请坐下，“道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才能行”歌

好，下面，我们进入长好心的第三个环节：【诵经典】。今天我们要诵读的道德经典是：“我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。”首先让我们一起来诵读一遍——

这句话出自《诗经》中的《齐风•南山》。意思是：我的心不是一块石头，不能任人随便转移，我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。共分风、雅、颂三大部分。我们选择的这句道德经典，是歌颂我们人间伟大的爱情，在我们悠久的中国历史上，千古流传下的爱情故事有很多，他们不论遇到什么艰难险阻，是否曲折，但在忠贞的爱情力量感染下，一定会不离不弃，无怨无悔，他们把磨难当成历炼，把痛苦当作考验，把经历当作财富，爱心永恒，笑对人生。

正如今天故事中的主人公杨华萍，默默地忍受着常人难以想像的痛苦，尽着妻子应尽的义务，悉心照料着瘫痪在床的丈夫。有人说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。可是杨华萍的故事告诉我们，爱的力量是伟大的，只要我们有一颗坚贞的心，坚定的意志，任何困难在强大的爱情面前都会退却。让我们一起把这种真诚、奉献和爱播撒开来，传承下去，做道德的传播者、践行者，那么您也一定会成为道德的受益者，而事实上，我们很多朋友也正是这样做的，因为幸福和谐是我们每一个人发自内心的渴望。

好，下面让我们再次用心诵读这句道德精典，加深印象：“我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。”

第二篇：杨萍定稿读后感

强者永不言弃

——《名人传》读后感

四川省彭州市通济中学9.6班杨萍辅导教师 刘锦联系电话***

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光明，时时校准自己前进的目标。——题记

“我”要扼住命运的咽喉

“！！”当生命的音符在强劲地跳跃时，我的脑海中便清晰地浮现出你顽强的样子。一个被命运捉弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄——贝多芬。

耳聋是对你生命的扼杀，你不敢表露出来，不敢让人知道你的弱点，只好选择离群索居。并且，耳聋时的一次演出几乎毁了你。这对你无疑是致命的打击，你曾想放弃作曲，离开祖国，过隐居的生活。但不知经过了多少个不眠之夜的思考，多少次激烈的思想斗争，你终于开始面对命运，接受了现实，承受了上天给予你的痛苦命运，并在这些时刻你的《欢乐颂》征服了世人。因为你的《命运》决定了你不会屈服于命运。

你说：“我要扼住命运的咽喉。”

我的家在一个较偏僻的山区小镇上，家庭很平凡，爸爸为了挣钱养家糊口，他离开我和家人，到兰州做苦力活。我是一名住校生，周末才回家一次。在上学期间，有一个孤独寂寞的人在家——亲爱的妈妈。每当我回家时总会和她谈心，并且跟爸爸通话，这样让我感到很幸福。

尽管如此，但我却看不到一面慈祥的脸，我的心真的很痛。那一天，阳光出奇的灿烂，我那颗空寂的心也瞬间被温暖了。2013年11月13他回来了，本应在家休息一天就离开,但他非要等到我回家才去工作。打开房门，我看见一面熟悉的背影立在电视机面前，感觉那影子有一种说不出的沧桑，眼泪似乎不听话地在眼眶里打转，特别的激动。轻轻地摸着他的手，既粗糙又有许多茧，心中生出一股莫名的伤感，这让我不知所言。旦日，我还没来得及与他道别，他与我的距离已疏远，我真的很痛恨自己，补完课，为什么不赶快回家呢？心里想：如今不努力，那该是何时？我的命运难道就这样平凡吗？不，不行，我一定要扼住命运的咽喉，让父母过上无忧无虑的生活。

新环境、新生活、新开始，好的命运正式起航。

享受着,痛并快乐着

淡白色的粉末在被轻轻地敲打中纷纷散落，望着他几近完美的雕像，他发自内心的露出微笑，忽又皱眉，碎片便在一声脆响中装满屋子，这就是他——米开朗琪罗。

他的心理十分矛盾、复杂，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者，一个十足的懦夫，心灵的折磨和奴隶般无休止地劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就

是恐怖的地狱，《死神》便从此诞生了。不过，繁琐无味的生活并没有使他忘却本性的信念，他这颗饱经风霜的枯树又重新焕发出盎然生机，创造丰硕的成果《积极的生命》《凝思的生命》，是他一生血泪的凝聚。

现在的生活不是我想要的，但是我每天都过得如此充实，我因此也就乐此不疲。虽然我正在经受魔鬼般的体训，每次在跑步跑得筋疲力尽时，脑海里就会想到这句话:“只要我能成功地拒绝你的疯狂，我的生活就会多么的幸福，并感受到你的力量。”那我怎能不努力地往前跑呢？

在我气馁时，他命令我不准这样做，他会对我说：“难道你忘记自己的梦想了吗？你这样真的让我很失望，我鄙视你。

你看：伟人们之所以达到自己的目标，谁不是经受过困苦呢？而谁又不是坚强地挺过去，勇敢地去面对的呢？其实，人生就像一杯咖啡，你不去品尝那怎么知道加糖没，是甜还是苦？“我不想失去你，坚持不懈地奔跑下去吧！”我对心里那个小小的我喃喃自语道。“半途而废和猥琐不是一个成功人士的做法，要改变自己的命运，那就奋起拼搏下去吧！让别人永远都不会打败你。”

每当做完一天的事，虽然感觉很劳累，但看到当天的成果，就会满面欣慰。

“时光穿梭，白驹过隙”我的心情随它而变。我痛苦时，闺蜜们都在身边陪我，与我谈心，随后我便有说有笑的。朋友们说我每天都面带微笑，充满活力，但有时那是强颜欢笑，而有时那是纯真的笑。

不知怎地，我不会表露出来，只会埋在心中，随着时光而漂流、淡漠，尽管我拥有束缚的生活，但我挺享受的……

信仰是生命的力量

心中的信仰，心中的追属，只能含泪埋葬在心底，满腹愁苦无处可诉。生活苦涩得如一杯陈年旧茶，心中沉淀着苦闷与无奈，强逼着自己灌下那一杯苦胆水一般的陈茶。这便是他——托尔斯泰。

他短小臃肿，外表结实，穿着讲究却不华贵，目光中射着狂野，如一把寒剑，他不屈权贵，在黑暗中通过自己坚定意志：勇敢地劈开一道刺目的光亮，在一声震怒的狂啸中绽放出几朵鲜花《童年时代》、《少年时代》、《入侵》。

他拥有优越的地位，强健的身体，美满幸福的家庭，但他抛开自己所有的一切，做一名勇于批判现实的普通人。他有着崇高的信仰，他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言

若干年后，也没有人会忘记他的存在，《复活》还在启迪人们的思想，《战争与和平》至今还在我们的脑海中回旋呢！

刚进入初中时，我和其他同学都站在同一起跑线上，一段时间后，前前后后的次序已发生了变化，有的同学已经跑出了骄人的里程，而有些人却还站在原点。

这些就是我们所谓的差距，为什么有这么大的差距呢？

那是自己的信仰不同。别人在坚持不懈，努力奋斗，追求美好的未来生活而得到成功圆满之句号。现在的我还被别人踩在脚底，但我相信前面是幸福之彼岸。如今要跨过辽阔的大海才到彼岸，“桨”便

是我坚强自信的支柱。那我就要比别人努力十倍，甚至更多，而不要半途而废，将信念折射成海市蜃楼。

相信我心中会绽出那朵最美的铿锵玫瑰，生命即在那一刻飞逝，信仰便成为我生命的力量。

这三位名人都是平凡的人，但在我心目中却是真正的强者，启迪我懒惰的思维，鞭策我在漫长的人生中奋进，并且让我拥有坚持不懈的精神来吞噬我浅尝辄止的性格，他们让我呼吸到英雄的气息，注定我的一生不会平凡„„

第三篇：杨丽萍演讲稿专题

用爱托起幸福的明天

大姚中医医院 杨丽萍

各位领导、各位评委、来宾们、同事们：

大家好!很荣幸我能有这样的机会参加今天的演讲，我是大姚中医医院的选手杨丽萍，从事的是中医医院公共卫生科的工作。我演讲的题目是: 《用爱托起幸福的明天》。

作为中医医院公共卫生科的一名普通职工，我深知公共卫生服务涉及千家万户，关系到每一个人的健康。

要做好预防、保健、医疗等健康服务工作就要走千家、进万户。回想科室成立之初，很多人根本不知道什么是公共卫生服务，我们的工作近乎寸步难行，第一站服务的是教育系统的在职和离退休老师。因为我们是民营医院，很多人不信任，看不起，被当做推销宣传拉生意避而远之，被不明真相的拒之门外是家常便饭。那段日子，迷茫与彷徨成了我们的伙伴，报怨和哀叹与我如影随形。但我们坚信：爱可以融化一切，真诚可以感动人心。主任带领我们，以团结、进取、真诚服务的心态面对了一次次的拒绝和不理解；带领我们跑遍了所辖的单位和社区，收集职工和居民的健康信息，建立健康档案1400余份；

在了我头上……那一刹那，比头更痛的是我受伤的心，所有委屈的眼泪一涌而出，可我来不及擦泪，迅速走进院子里，开门的是一个小孩，吓得哆哆嗦嗦，韩老师的老伴紧紧地抱着他的脚在地上哭成泪人，韩老师还在不停的打砸屋里的东西，我们赶紧一人拉住一个，并告诉他们，有什么事和我们说，我们会尽力帮助你们，在我们不停的劝慰下，韩老师的情绪渐渐平稳下来，在老伴的哭诉里，我们才知道原来韩老师不但患有高血压、糖尿病、还刚刚检查出癌症，心理受不了这种雪上加霜的严寒，精神跨了，想自残了断，好在老伴发现及时，正和韩老师相持劝解。了解了事情的原因，我们对他进行了心理疏导。如何面对病情，如何保持乐观的心态、如何配合医生的诊疗，并指导了高血压、糖尿病的用药，此后每个周到他家帮他测量血压，功夫不负苦心人，经过一个多月的随访指导，韩老师血压血糖都控制下来了，精神也好多了，人也变开朗乐观了，上个月去做癌症复查。病情没有恶化，家庭生活也恢复了从前的温暖快乐。

雷锋日记说：“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”韩老师的事让我懂得了身为医务工作者，无论身处公立医院还是私立医院，无论坚守在何种岗位，医者仁心，永远是为医之心；大爱无疆，永远是视患者为亲人的仁爱，这种大爱的核心——就是对党的忠诚，对人民的忠诚，对中医院公共卫生科工作岗位的忠诚。

学会了坚韧不拔，克难奋进，老师们的信赖让我们找回了自信和坚定，知道了我们所做的平凡工作会给我们的服务对象带来健康，可能会使他们的生活更幸福，而服务对象的需求更加坚定了我们行走在大街小巷的脚步。未来，我将毫不犹豫地在这条路上走下去。决心以我微弱的力量关爱他人、温暖他人，幸福他人。我将在这平凡的工作岗位上实现人生的价值，升华生命的意义。我想，如果我是一粒种子，服务好城乡人员及老年人高血压、糖尿病患者就是我们公共卫生科践行三严三实的土壤，我将竭尽全力，把心思和工夫用在为群众的身体健康解决实际问题、谋求实际成效上，以实干求业绩、以实绩赢民心，用爱托起幸福的明天。

我的演讲结束了，谢谢大家!

第四篇：杨丽萍演讲稿 - 副本

用爱托起幸福的明天

大姚中医医院 杨丽萍

各位领导、各位评委、来宾们、同事们：

大家好!我叫杨丽萍，在大姚中医医院从事公共卫生科的工作。我演讲的题目是: 《用爱托起幸福的明天》。

公共卫生服务主要从事预防、保健、医疗、健康服务等，工作内容涉及千家万户，关系着每一个人的健康。这就意味着走千家、进万户是我们的工作基础。

科室成立之初，不知道什么是公共卫生服务的人群比比皆是，何况我们是民营医院，很多人不信任，看不起，被当做推销宣传拉生意避而远之，被不明真相的拒之门外是家常便饭。工作近乎寸步难行，但我们坚信：爱可以融化一切，真诚可以感动人心。在主任的带领下，我们以团结、进取、真诚服务的心态，在一次次被拒绝和不理解中跑遍了所辖的单位和社区。

天道酬勤，当我们的脚印重重叠叠覆盖了蜻蛉河畔的灰尘，当我们的真诚融化了人们心中的疑虑，当我们的温情赢得了人们的笑脸。我们终于用爱扣开了服务对象的心扉，和他们建起沟通桥梁的过程中，让我终身难忘的经历就发生在一次随访中：那是一位家住金碧镇的退休教师韩老师。那天，我和他电话约访，电话那端，韩老师一听是中医院的随访开口就断然拒绝：“我

守在你生活的岗位上……”韩老师的事让我懂得了身为公共卫生工作者，无论身处公立医院还是民营医院，无论坚守在何种岗位，医者仁心，永远是为医之心；大爱无疆，永远是视患者为亲人的仁爱，这种大爱的核心——就是对党的忠诚，对人民的忠诚，对中医院公共卫生科工作岗位的忠诚。

让我体会更深的是一位患高血压的张老师，张老师一向不注意生活饮食，大部份业余时间与酒为友，每天抽烟达40支，我们把他列入了高血压重点关注对象，反复向他作健康宣教，宣传健康的生活方式，但一开始的两个月，尽管我们说破嘴皮，他仍我行我素，从来不服降压药，到第三个月，我们去随访时他已出现了心律失常并发症，才意识到控制血压是刻不容缓的事了，我们及时对他进行健康生活方式和用药指导，并建议就诊，他听取我们的建议后，到云大医院进行了两次住院治疗，戒烟戒酒，清淡饮食、加强锻炼，现在血压得到了有效控制，体重下降了，精神也好多了，在本月的回访中，他激动地拉着我们的手说：“感谢党和国家的政策英明，对我们健康的关心；更要感谢大姚中医院公共卫生科几位责任心强、爱岗敬业的工作人员，是你们帮我捡回了一条命。”

与人玫瑰，手留余香。公共卫生工作，让我学会了担当，学会了坚韧不拔，克难奋进，服务对象的信赖让我们找回了自信和坚定，知道了平凡的工作会给我们的服务对象带来健康，带来幸福，而服务对象的需求更加坚定了我们行走在大街小巷

第五篇：人物·杨丽萍

杨丽萍 自然生长的舞者

发表时间：2011-07-01

来源：人民日报海外版

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杨丽萍去中甸采风途中（摄于二○○一年左右）

“云南映象”歌舞团代表着杨丽萍的舞蹈观：民族舞蹈是从地里长出来的，不是训练出来的。

一个人的舞蹈团

杨丽萍要求演员上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看民族村里招徕游客的舞蹈，一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。杨丽萍告诉我：“我们云南，向日葵叶子都会跳舞。他们和我一样，都从自然里学跳舞。”40岁的罗罗拔四家在大理南涧县的大山里，2001年，在家种地放牛的他从老家送侄子来选拔，结果伴唱的他被选中了。

10年中，这批最早团员唯一一次离开杨丽萍，就是《云南映象》2003年3月8日首演后的第二天。那是非典时期，允许上演一次，下面只有1名观众、3台摄像机。演出完，全体放假几个月，前途不明，可能就此别离了。演出结束，全体吃庆祝饭，其实是散伙饭，当场就有几个重要合作伙伴宣布不做了。杨丽萍拿着话筒，话还没讲就哭出声来，全团哭声一片。合作者殷晓健说：“那是我第一次看见她哭。歌舞团最困难的时候，她排练完了走很远的路回郊区宿舍。我骑摩托车要带她，路边的她满脸无所谓。这么大名鼎鼎的明星，这么能吃苦，真干净。”

“我们的舞蹈，从开始准备到上演，用了3年，最艰苦的日子，投资伙伴不出钱，杨丽萍把全部队员都养起来了。我帮她联系几个浙江的老板来拍广告，浙江人在酒吧嫌灯黑，说看不清楚她漂亮不漂亮。我当时就怒了，想把这几个人赶走，可是她不让，60多个人等着吃饭呢。”殷晓健说。拍广告之外还“走穴”，杨丽萍说：“那时候拿起孔雀裙就出门，上午飞去晚上飞回来，10万元到手，当时一个月全团伙食费才4万元，演员们可以吃三菜一汤，高兴得很。”

杨丽萍的朋友、中央民族歌舞团的老编导张苛说，他不明白这些农民是如何爆发生命力的。“花腰彝的舞，本来是拍手拍脚游戏式的，被小杨破常规地一大横排在台口，动作速度都强化到了极限。比较奇妙的是，演员的情绪也到了极限，我发现她已经从编独舞变成能编多段群舞了。”殷晓健还记得杨丽萍和整个舞蹈团在演出前期的兴奋之情。“其实那时候都不知道未来会怎么样，没有固定演出的先例，不过整个团都觉得自己创造了有灵魂的东西，从生到死都在里面。”

自闭的舞者

在民族舞相对封闭的体系中，杨丽萍的出现属于偶然。

杨丽萍妹妹小四说：“其实她作为舞蹈演员的天赋条件不算好，她做出来的动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮。”

杨丽萍11岁在西双版纳农场学校领操时，被歌舞团的军代表看中。当年她父亲失踪，母亲一个人带4个孩子，生活窘迫。听说一个月有30元钱，杨丽萍二话没说就去了。在小四印象里，姐姐天生就是独舞的料。不是因为她跳得好，是因为她做动作有力。群舞的时候，别人一个动作已经收回来了，她却非要做到头，收回来的时候已经慢了半拍。剧团的女孩子们并不喜欢她，觉得她“自我表现”。杨丽萍独自排练的习惯在那个时代就养成了。

1979年，州歌舞团排练《召树屯与喃木诺拉》，在国外演出时，A角演员生病了，临时由B角杨丽萍上场。杨丽萍一跳后，A角演员回不来了，那是大家第一次发现杨丽萍舞蹈的动人之力。杨丽萍在公主被迫离开皇宫的那一场里，双手一舞动，下面的人就看哭了，因为她“用自己的心在跳舞”。

演出后，杨丽萍被西双版纳重新认识了。追求她的人甚多，包括州领导的子弟。年轻人在歌舞团外唱情歌，晚上几方面的追求者能打起来，有的人把刀放在她床上，表示谁要追求就和谁火并。不过姐妹俩都害怕，不觉得是件抒情的事情。

1981年，杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京。小四眼中的姐姐，已经有了明显的自闭症特征：“她几乎不和别人交流，内心很自信，可周围人都瞧不起她，觉得她基本功很糟糕。”当时民族歌舞团人才济济，周洁、刘敏都是科班出身，一下腰，一个大跳，技术惊人。张苛也觉出杨丽萍的奇怪：“谁要是想让她模仿一段舞，她极差，完全学不会。你要是告诉她，这段舞要表达什么，不限制这限制那，两天后，奇迹能出现，她的表现会超越想象。”

张苛家是杨丽萍的练功地点之一。“人的创造力是被逼出来的。当时我们教舞都是西方办法，要求流动，跳来跳去，可是地方小流动不了，于是她发明了一种定点舞蹈，定在一个点上，让力量在身上流来流去，流出各种姿态。你看她后来的《月光》就是这么个创意。”小四还记得她第一次看姐姐的《雀之灵》，和一般的民族舞迥异，看得浑身起鸡皮疙瘩。

因为团里没有选送她的节目，杨丽萍自己骑车去送录像带，负责收带子的文艺干事告诉她已经过了截止期，而且基本上是单位选送，她哭了。干事同情她，告诉她可以在评委休息的时候放给他们看看，结果，《雀之灵》是那年全国舞蹈大赛的第一名。舞蹈的生存

《雀之灵》给了杨丽萍自信，她觉得可以把自己心里的那些挣扎都通过舞蹈表现出来。杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手，腰弯成弓状，还去跳。“她告诉我，跳舞是件快乐的事情，能和神说话，特别好。”

《月光》和《两棵树》是杨丽萍对西双版纳生活的演绎。“《月光》是丛林里那些乱长的热带植物、原始植物的生长和攀援。《两棵树》其实是少数民族的性舞蹈，纠缠，互相往上面攀。”小四给姐姐设计了服装：“我设计的服装希望像长在她身上一样，突出胸和臀，有种少女初长成的效果。”

《云南映象》因非典停演后，殷晓健找机会重新开演。先是请省里的宣传部门来看，结果“有4个节目要下。当初设计的是生老病死4个主题，开天辟地地敲鼓，象征男女欢合，是‘生’；‘家园’一幕的狂风暴雨，是杨丽萍对西双版纳童年印象，也代表‘病’；‘天葬’、‘火葬’代表死亡，结果这一场受批判最多，说妇女不能登神山，又说宗教题材不能演。包括前面所谓色情的打歌，这么一下，整个《云南映象》就支离破碎了。”

殷晓健把报道《云南映象》的报纸送到了新来的省委副书记丹增家里，夫人卓玛边看边哭，觉得杨丽萍太苦了。丹增主动买票看了演出。“他看了‘天葬’那一场，黑暗的场景里，一个红色的姑娘升天了，他懂，觉得一点都不用改，直接上。”

即使丹增号召大家都去买票看《云南映象》，也并没有改变局面。直到《云南映象》去上海参加“荷花杯”，得了一等奖，“云南映象”歌舞团成为国内唯一能靠一台节目养活自己的舞蹈团。

白族的孔雀

见到杨丽萍时，她身穿红色的长袍，下面的脚踝异常消瘦。手上指甲透明，有两三厘米长，为了好看，她戴的手套都是露着指头的，那双手，绝对是“十指不沾阳春水”。尽管已经53岁了，她的神气，却带了许多少女特征，扭头的动作，感觉像麋鹿，也像松鼠，给人一种不沾尘世的感觉。摄影家肖全拍摄杨丽萍十几年，第一次是在长城的烽火台上，她的长围巾随风飞起，肖全形容当时的感觉是一股气从头到脚贯通下来。

她的朋友王涵告诉我，杨丽萍其实很爱吃，不过从上台前一个月起，她基本就不怎么正经吃饭了，有时候别人吃盒饭，她会过去吃一口里面的菜，像小鸟啄食，这是她的控制力。

西双版纳有种习俗，只有傣族女孩才能跳最重要的孔雀七公主，谁都知道杨丽萍是白族人，可当年她跳喃木诺拉时，“一出场，下面就不吭声了。美得惊人，动作无可挑剔。”

杨丽萍的告别之作还是选择了《孔雀》。这会是什么样的舞蹈？

走在上世纪70年代西双版纳寨子间的小路上，猴子、鹿、野象出没，野象热腾腾的粪便就在脚边。不过最美的是孔雀，绿孔雀一群群从头顶上飞过。杨丽萍说，最让她目眩的是孔雀交配时候的情景，大群孔雀在荷花池塘边，慢慢地展开尾巴，尖叫声如同轰鸣，让耳朵不得休息。在傣族的孔雀舞中，孔雀不仅是美丽的象征，还象征着智慧和力量。

歌舞团同事杨洪安还记得第一次看她跳《雀之灵》的感受：那就是一只孔雀，在森林里无所顾忌地生活，那种骄傲、野蛮，到最后哀伤地死亡。是不是傣族舞蹈已经不关键，她的舞蹈是云南山林里的。（摘自《三联生活周刊》2011年第19期）