第一篇：加强德育教育(弟子规活动总结)
加强德育教育，促进社会和谐
—开展“多读书、读好书”及《弟子规》学习教育实践活动总结
为了深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强师生的思想道德教育，引导广大青少年深入开展“多读书、读好书”系列活动，构建和谐校园，我们学校根据上级的统一要求和部署，积极开展每周升旗后“国旗下的演讲”活动;每天书写一页以《弟子规》为内容的钢笔字;每天朗读、背诵《弟子规》内容一则;每学期举行一次以《弟子规》为内容的朗诵比赛或演讲比赛；每年举行一次以“感恩”为主题的文艺晚会的，现将这一阶段实施情况做个小结。
一、具体做法及成果
1、大力宣传，营造氛围。开学初，我们学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。在开学典礼上，在全体师生中进行开展学习实践《弟子规》活动的总动员，宣读了学校开展学习实践《弟子规》活动工作方案的有关做法，让全校师生都知道，从这学期开始，我们要学习实践《弟子规》；在校门口和其它显目的地方分别悬挂了四条有关学习实践《弟子规》的大标语；在校门厅大橱窗里换上大诚至圣先师孔老夫子画像和《弟子规》的全文内容；在校园里出版了以《弟子规》内容易解为主题的黑板报；我们通过撰写学习实践《弟子规》的心得体会，表彰学习践行《弟子规》活动中的先进事迹。我们还请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》。各班每周上交了一至两篇有关学习实践《弟子规》的好人好事或心得体会到学校，以便向全校推广。在每周的晨会上，学校领导对各班学生背诵《弟子规》的情况进行抽查，检查背诵的内容是上周背诵内容和前面同一部分的内容连在一起背诵。以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。从抽查的结果来看，各班学生都能整齐地背诵，效果很好。
2、活动的开展，实现了“三个促进”，达到了“三个和谐”
实现了“三个促进”a、促进了良好校园的进一步优化。开展《弟子规》进校园活动以来，学校组织师生学习礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，听感恩主题歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入学校德育工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风的进一步优化。主要表现在：师生讲文明礼貌的多了，粗言污语少了，闹矛盾、打架的没了，讲谦让、讲礼让、相帮助的多了。b、促进了爱岗敬业奉献良好教风的进一步巩固和发展。学习《弟子规》，在教师中产生了巨大的共鸣。他们谈一些成功人士的感言及义工们的奉献精神，深深地感动着教师们。学生的礼、爱、信等也进一步激励着教师们的奉献热情。老师们常在一起说，我们的工作要对得起良心，对得起学生，对得起纳税人，要常怀感恩、关爱的心对待工作和学生。良好的教风得到进一步巩固和发展，主要表现在：讲奉献的多了，讲报酬的少了，谈教育教学方法的多了，嫌学生调皮、难教的少了，与学生交朋友，与家长沟通的多了，课堂只重教不重导的少了，早出晚归的多了，出谋献策、关心学校发展的多了。c、促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学习的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的道理。学生能努力学习，制订好计划，掌握适合自己方法。在学习《弟子规》的潜移默化、师生的相互感染下，专心听课的多了，学生上课打瞌睡的少了，搞小动作讲话的少了，不耻下问、不懂就问、相互学习的多了，作业抄袭、不缴交的少了，勤奋上进的多了，承担对家庭、社会责任的多了，无所事事、混日子的少了。
达到了“三个和谐”a、师生关系更加和谐。推进《弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，执行教师、学生行为规范，从言、行、举止，工作态度，工作作风等方面规范自己的思想和行为，忠实履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生，生敬师、爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐。b、家庭关系更加和谐。师生学习《弟子规》“入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”的内容后，在处理家庭关系中做得更为出色。在学校开展学生写的《给父母的一封信》中，很多学生真诚地表达了自己在成长过程中的悔意，深切地体会父母的艰辛与期盼，真诚地表达了感恩的心。c、工作关系更加和谐。我校教职工把《弟子规》及教师行为规范作为自己的行为准则，把谦逊、礼让、爱心、感恩贯穿于工作之中，充分发挥主人翁的精神。都把做好本职工作当作自己人生幸福的追求，使政令更加畅通，规章制度执行的更加顺畅。
二、存在的问题与不足
我们国家五千年灿烂文化，优秀文化很多如孔孟之道、唐诗、宋词这些都是学生认识学习的东西，培养他们“仁义、道德”很有必要。21世纪社会变化日新月异，世界上的许多优秀文化、科技都值得我们去学习，要培养学生的公民意识、进取精神、环保意识、主体意识等时代精神，这就和现实有许多矛盾问题。
1、现在我所生活的城市，小学升初中没有重点中学要考的升学压力。这里小学生还都是按生活的区域按片划分的学校。但是等他们初中毕业升高中的时候，我所看到的那些教育上的希望会被无情的应试教育给摧毁。很多原本看重素质教育的家长，在升学竞争的压力中会放弃一贯秉承的教育理念，参与到升学应试教育的“无情厮杀”中。这就是今后的出路，家长都无法回避必须和孩子共同面对的一个严重问题，他们面对现实无可奈何，没有选择。在中国好的教育资源就那么多，想考上理想的大学，首先一步需要进入重点中学的大门，只有这样才能抢先一步夺得先机。现在拼命的读书、做题，向重点高中冲刺。孩子可能正在想，读《弟子规》有啥用，是啊！孩子是困惑的，可是孩子怎么也想不到自己父母会比他还要困惑和无奈，这就是现实。
2、《弟子规》时代局限性。时代在发展，社会在前进。《弟子规》当然也有时代的局限，存在一些过时的东西。尤其是在科学技术飞速发展 的今天，互联网和多媒体的普及使儿童青少年的视野更宽，他们的思想意识和几百年前不可同日而语。其局限性我们可以从一下几点进行分析：
其一,太过重视长辈的权威，而忽视个人的权利。把“父母”理解为“权威”，对“子女”只派定“服从”是他们的天职，若把这点用于处理与现代父母和子女关系并不恰当，一昧的强调父母的权威，子女只是服从会束缚儿童青少年的自由精神、创造思维。其中的一些道德规范需要我们去辩证的继承学习。诸如“父母责，须顺乘”“亲所恶，谨为去”等规则需要我们判断一下父母的责备、父母所恶之物之事是否合理，再决定处理方式。
其二，只提到学文，而忽视科学技术的学习。《弟子规》产生的时代科技不发达，甚至是落后。而当今是以“科学技术为第一生产力”仅仅学习经典书籍，六艺等等是远远不够的。经典书籍和六艺可以帮助人修养道德品质，科技知识也是可以拓宽人的视眼，丰富人的知识，完善人的道德品质。
其三：仅依靠家庭教育，途径单一。《弟子规》的七篇中基本上都是在描述家庭生活，强调家庭教育。而当今的儿童青少年有很大一部分的时间是在学校接受教育，而且也是在社会中生活。所以只强调家庭教育，教育的影响未免过于单一和薄弱。因此，将家庭教育，学校教育和社会教育紧密结合，但又各有其侧重，是比较理想的教育方式。
其四，太过依靠个人的自觉性。《弟子规》认为,道德目标一旦确定,就要重视个体道德的自觉性和主观能动性,使道德规范转化成为一种主体内在的道德需求,并最终成为一种制约人的行动方式。但是儿童青少年的自控能力是较差，所以需要，父母老师以及社会上的人员共同帮助其学习和遵守规范。从总体上来说，在道德教育缺失的现在，应该大力宣传、普及《弟子规》；在学习时，应该弃之糟粕，吸纳其精华。
三、今后的展望与规划
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。学校进行《弟子规》的 教育，是对学生形成正确价值观、人生观，懂得做人处世的道理、学习安身立命的人生哲学，有莫大的帮助。对一个人的成长来说，是十分必要的，只有让学生知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人，这样班级才会变成和谐的班级，校园才会变成和谐的校园，社会才会变成和谐的社会，世界才会变成和谐的世界。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的。学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。
对于《弟子规》的学习，我校将会把它作为师生德育工作的重要内容常抓不懈。除了继续践行以上措施外，在接下来的工作中，学校将结合教育进展情况，分阶段举办一系列师生共参与的《弟子规》有奖诵读比赛活动；学校将对《弟子规》的部分内容进行编排，抽调部分师生进行角色扮演，将以场景剧的形式在明年的元旦晚会亮相演出；开展“小手拉大手、文明共传承”活动，让学生带动家长继续共同学习传统道德文化，搭建学生家、校共学习教育平台；通过学校与家长之间的联动、沟通，要求学生对《弟子规》活学现用，学以致用，做到“知行合一”，教育与学习相统一。
在推进《弟子规》进校园的活动中，我校进行了一些大胆的尝试和实践，取得了一定的成绩，更加坚定了我们的信心和决心。今后我校将与时俱进，勇于创新，切实做推进《弟子规》进校园的忠实学习者、实践者和示范者，为构建和谐校园而努力，为培养有爱心、有责任感的下一代尽教育工作者的义务。
东南镇菜园小学 2010年9月
第二篇：《弟子规》与小学德育教育浅析
《弟子规》与小学德育教育浅析
《弟子规》教育崇尚道德、重视智能、强调文化艺术修养、重视人文素质的培养等儒家教育思想，在当代教育领域仍具有极其积极的意义，有利于青少年思想道德品质的提高，值得我们传承与弘扬。本学期我校如火如荼的开展了“师生共读《弟子规》”的活动，乘着这股诵读之声的翅膀，我也开始了“《弟子规》与小学德育教育”的探索之中。下面就将本人这个学期的实践、摸索获得的经验和启迪与大家分享一下。
一、《弟子规》德育教育的内容及特点
《弟子规》的原名为《训蒙文》，作者是康熙年间的一位教书先生李毓秀，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《训蒙文》顾名思义，训就是告诫，蒙就是启发，可见李夫子的这本书为教育少年儿童的形成良好品性而量身打造的，相当于今天的《小学生日常行为规范》或《小学生守则》。全书分为八个部分，第一部分是“总叙”，即整本书的纲要；第二部分是“入则孝”，教育小孩在家要孝敬父母；第三部分为“出则悌”，教育小孩出门在外要敬爱兄长、对长辈讲究礼节；第四部分为“谨”，告诫小孩待人接物要礼让兼恭，要有严谨的处事态度和良好的行为习惯；第五部分为“信”，教育小孩对人要有诚信，做到“言必出，行必果”；六部分为“泛爱众”，教育小孩做人要有大爱，关心身边的人和事；第七部分为“亲仁”，教育小孩要亲近仁义，亲近有学识、有道德、有修养的人；第八部分为“余力学文”，鼓励小孩如果有多余的体其它力、精力、时间，就多读其它的书籍、探求其它的学问。
这八大点对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了明确要求，可见《弟子规》讲述的是为人处世的根本原则，作者的初衷就是告诫小孩不能做什么，启发小孩要怎样做，教育从小孩子养成良好品德和行为习惯。其教育理念正是孔夫子的儒学核心思想，即“孝”、“悌”、“仁”、“爱”。《弟子规》继承了“尊德性而道学问”的儒家教育传统，强调知识授受的道德化、生活化,从而使知识授受与道德教化合二为一，即“知行合一”：在教学中培养道德,在道德训练中学习经典。
（一）、具有人文性
《弟子规》是按照三字一句押韵的格式写成的，文字浅显易懂、朗朗上口，句式设计符合孩子的语言发展特点，易于孩童记背。从内容上看，说理透切，循循善诱。其具体实施步即先从自己的亲人开始培养仁爱之心，然后再逐步把仁爱之心进一步扩展到身边的人,最后达到“泛爱众”。这样的道德实施方法,每一步 都是按照由近及远,由亲至疏的顺序,既体现了由易到难的原则,符合孩子接受知识时的心理特点又切合他们的生活和情感的体验，让学生易于理解。也使人觉得合情合理,符合人之常情,愿意这样去做，这样的人文道德教育就会让学生受益匪浅。《弟子规》是李夫子精心安排策划的，“由近及远,推己及人”充满了人文性。
（二）、实践性凸显
道德教育过程都是在实践活动的基础上展开、发展、完成的，离开了实践活动和整个社会实践背景，道德教育就无法进行。因此，实践是道德教育的基本环节。《弟子规》的主要目的不是告诫孩子不能做什么，因为它不是一部法律，重在限制人的行为；它的主要目的是让孩子知道怎样去做才是对的，其重在为人的具体行动上。这种德育方法强调的是躬行实践，鼓励少年儿童从身边的事做起，以形成行为的道德习惯。《弟子规》中道德教育的实践性非常凸显，如“列典籍，有定处；读看毕，还原处。”教育孩子要把书本摆放整齐，看完后要放回原位，不乱丢。这些都是举手之劳，只有把行动放在日常小事中才能有所感悟认知。“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”虽然我们现在的生活不用再“黄香温席”了，但让孩子回去给父母倒杯水，锤锤背，夹块肉还是可行的。孝道要孩子的“出必告，反必面”中在一个才能体现。现代心理学认为，习惯是一种动力定型。良好的习惯一旦形成，便能使人在其所从事的活动中执着追求，坚忍不拔。《弟子规》的德育思想重道德实践,在道德实践方面充分发挥学生的主体性精神对当前重灌输、轻实践的学校德育工作有很大的借鉴意义。
（三）、以情感教育为主
在德育过程中情感教育是最重要的一个方面，《弟子规》的情感教育旨在优化受教育者的情意品质，因为情感是认识和行为之间的纽带，强化认识，培养情意品质是良好行为的前提。《弟子规》的第一篇为“入则孝”，教育学生心里面要时刻记住父母的养育之恩，对父母要心存感恩，为父母做力所能及之事。“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”讲的是待人要有礼节，要尊敬长辈。“凡是人，皆须爱” 则教导学生一视同仁，关爱大众。“人有短，切莫揭，人有私，且莫说”教育学生尊重他人隐私、不挖苦、讽刺别人的短处。《弟子规》等规则体现出来的主要是情感向度，体现的是感恩教育、尊重教育、关爱教育。其折射的这三个理念刚好与基础教育领域新课程改革所倡导的情感教育 “学会感恩”、“学会尊重”、“学会关心”悄然吻合。
二、《弟子规》的德育理念对代小学生教育的重要意义。《弟子规》利用日常生活中儿童最易接触的事情对儿童进行着多方面的教育。诵读《弟子规》涵养少年儿童的善心、仁爱之心，培养孝亲敬长、诚实守信的道德品质，养成举止文雅的道德行为习惯，促进道德修养的提高和人格的健康成长，密切亲子关系等方面，具有显著的成效。
（一）、有助于学生对孝道的理解
“百善孝为先”，孝道在中华民族的传统美德中居首位，可见古人对孝高度重视。古有“孝感动天、百里负米、亲尝汤药、卧冰求鲤、尝粪忧心„„”等二十四孝。纵观现在的孩子，绝大多数是独生子女，在爷爷、奶奶、父母的溺爱和呵护中长大，都是家里的小皇帝、小公主，都有点为我独尊的味道。缺乏尊敬长辈的意识，从不知给父母帮一点忙，甚至于做错了事情还不听父母的教导跟父母顶嘴。“父母呼，应勿缓，父母命，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诫幼儿要听父母的话。“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”虽然现在人们的生活水平提高，衣食无忧、冷暖不愁，“冬则温，夏则凊”没必要了的，但是学习古人的这种孝顺的精神是可以继承发扬的。我们可以教导学生用自己的方式来孝敬父母及长辈，如给劳累的父母倒一杯茶、第一条毛巾是可行的。但“出必告，反必面。”是必须的，放学了先回家跟父母打声招呼可以让父母少一些担忧，对7、8岁的孩子来说就是孝了。如果学生能时刻牢记这些话，就能提高他们尊敬长辈的意识。
（二）、有助于培养学生诚实的良好品德
诚实，是幼儿教育的原则。读幼儿园的孩子虽然小，但是有些幼儿为了自己的某些利益或是因为做错的是为了躲避责罚也会说谎。现在的小学生是祖国的花朵，是未来社会的主力军，是未来世界的领导者，如果将这个坏习惯会给自己到来很不好的影响。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”《弟子规.》要求幼儿做到凡事开口说话，首先就要讲究信用，说谎和不诚实的语言是不用可以说的。
（三）、有助于学生形成良好的行为习惯和健康的价值观
良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。良好的日常习惯于生活方式包括行、坐、卧的日常行为，对待衣食住行的整洁化等要求。
走进幼儿园基本上可以看到孩子走路时用跑的，坐是歪的，睡觉时趴着的，偶尔还能听到卧室新衣服，你是旧衣服之类的攀比言语，还有乱扔垃圾的等。诸多现象表明，幼儿的德育教育要从做人的基本行为礼仪与文明举止抓起，要培养 幼儿健康的价值观念，形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度。《弟子规》具体而全面的阐述了养成良好的行为习惯的基本要求：要珍惜光阴。早期早睡，生活有规律。二要讲究个人卫生，衣着整洁。指出：“晨必盥，兼漱口，便尿回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”要求幼儿有良好的个人习惯，注意穿着的整洁与整齐，不在乎衣服的新与旧。三要注意走姿及坐姿。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要注意体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。因此，学习《弟子规》，将其所要求的行为准则谨记心头，长期实践，形成良好习惯，有良好的习惯塑成有教养的行为品格，这是《弟子规》教育意义所在。
（四）、有助于培养学生良好的人际交往能力
现在的孩子在人际交往方面存在着诸多问题，他们有着极强的个性，这是他们很难融入集体，00后的孩子由于家庭过分的溺爱而更加自私和以自我为中心，他们缺乏容忍，谦让，与人合作的品质。容易心理冲动，自我控制弱，常常因为一些微不足道的小事情与同伴发生摩擦，为了维护自己的自尊，谁也不让步，最终以打架收场。《弟子规》的“凡事人，皆须爱，天同覆，地同载。行者高，名自高，人所重非貌高。才大者，望自大，人所服，非言打。”“势服人，心不服，理服人，方无言。”告诫幼儿平等仁爱的相处原则。我们每一个人都是平等生存在这个世界上的人，人与人之间的这种仁在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上。人与人之间的不同于差别，应该来自于品行和才能的差异，真正赢得他人的是高尚的品行和出众的才华，而不是张扬的外貌和夸夸其谈，要以理服人，不能以势压人，这样别人才能心服口服。为以后的人际交往奠定坚实的基础。
以儒学价值为核心的传统文化，重人伦、求和谐、盼安定、道德修养渗透在古诗文中，将对小学生发生潜移默化的作用。我国是以儒家思想为核心的优秀文化的创始国，中华民族的优秀伦理，道德思想成为炎黄子孙生生不息、代代相传的精神源泉。《弟子规》将各类儒学的德育意义集于一点，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，起到了蒙以养正的积极作用。
三、把《弟子规》与当代小学德育教育相融合的几个小策略
如何把《弟子规》与当代小学德育教育相融合呢？我主要从以下几点入手：
（一）、以读文本，读中感悟。熟话说“读书百遍，其义自见。”根据3—13岁是人一生中记忆力的黄金时期这个儿童身心发展的特点，我采取熟读背诵这个既简单又便捷的方式，指导学生以读文本，读中感悟。但以读为本，不是仅停留于统一形式的读，我通过组织多样的朗读形式拓宽诵读空间，使学生的诵读兴趣在各种形式中得以延续。如利用课前一分钟进行“弟子规开火车读”、“弟子规角色朗读”、“同桌拍手读”、“师生对读”；利用星期四的早读课让学生进行配乐朗读，配乐也不是一成不变的，有时是欢快的有时是深沉的，让学生在不同的节奏中诵读更能激发学生读的热情。通过诵读学生既体会了句式韵律美，又从语境中领悟出其中蕴含道理。
（二）、开展形式丰富的诵读活动，让学生亲《弟子规》、信《弟子规》道。我所带的班级是一年级，如果把一本《弟子规》扔给这些7、8岁的学生然后就叫他回去死记硬背，他们肯定是不乐意的。为了激发学生学习的热情，我开展了形式丰富的诵读活动，让学生乐学、易记。
1、学唱《弟子规》。我在网上找了几首有关《弟子规》的歌曲，利用音乐课教学生唱。第一次教学生唱的是《出则孝》，让我意想不到的是那个平时记背能力差的学生，是学得最快的，一节课下来她竟能把歌曲顺溜的唱出来。
2、为了淡化记背《弟子规》枯燥，我还学了一套武术操以《入则孝》为口令教学生练这套操。学生一看我摆的架势就很兴奋，朗读的声音“哗啦啦”就大了很多分贝。看到学生们兴致黯然的一边大声念着《弟子规》一边挥舞拳头的样子，我也很开心。
3、开展诵读比赛。为了提高学生朗读的积极性，我举行了诵读比赛，给那些获奖的选手发了一个可以别在衣服上的胸章。为了得到这枚这可爱的胸章，很多学生都暗地里下工夫想法设法读好《弟子规》了。
“亲其师，信其道”，我想方设法开展形式丰富的诵读活动，引导学生从亲近《弟子规》、到信《弟子规》的道，以实现用《弟子规》的目的。
（三）、努力营造浓郁的人文氛围。
每日让学生写四句“我喜爱的弟子规”贴在桌子前角上，这样学生在课间活动中就会有意识或无意识的去读一读别人的“我喜爱的弟子规”。我还在学习园地设立了《弟子规》诵读专栏，把写得字迹端正、美观的“我喜爱的弟子规”贴在上面。我还将《弟子规》里的句子配上国画打印在彩色纸上，贴在教室里供学生欣赏。这样就营造浓郁的人文氛围，在班级中就形成了一道独特的、情韵幽幽 5 的风景线。让他们在浓郁的人文氛围和环境中，接受《弟子规》思想精华的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。
（四）、《弟子规》与《小学生日常行为规范》相结合
《小学生日常行为规范》对小学生的日常言行举止提出了明确的规定，其中所强调的内容与《弟子规》的大同小异。我想这样来一个古今融合，取长补短，教育效果会更佳。事实却是如此。如我让学生读《小学生日常行为规范》里的 “不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人”这一条时，再让学生找找《弟子规》里相应的内容“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”通过借鉴《小学生日常行为规范》里提出的要求，我还节选了《弟子规》里面的内容作为我们的班规、班训，这样学生对班规、班训不但记得牢，领悟更深刻。
（五）、典故与说教相结合，帮助学生领悟思想精华。
《弟子规》这本蒙学读物，里面的很多句子是从其它古籍中借鉴来的，如“亲有疾，药先尝”则出自《礼记·曲礼下》“亲有疾，饮药，子先尝之”。而“亲有疾，饮药，子先尝之”这句话是根据典故《史记·袁盎晁列传》里的故事。可见《弟子规》里的句子隐含着很多的典故，所以我就阅读了很多相关的知识，收集了很多的故事，如“黄香温席”、“棘刺刻猴”、“晏子使楚”、“ 虢国传”等故事。然后把这些故事讲给孩子们听，学生们对这些故事很感兴趣，听得都很入神。我给他们讲完故事后就提出问题“这个故事可以用《弟子规》的那句话来概括呢？”，接着让学生找出来读一读，然后再说说自己的感想。这时我再顺势点拨补充教导一番，学生就对该句内容有深刻领悟了。我利用典故引导学生深入学习《弟子规》，让学生从故事中领悟思想精华、感悟其蕴含的哲理，受到启迪，端正了为人处事思想态度，自觉的规范行为习惯。
（六）、躬行实践，把感悟付诸于行动。
培养学生的道德品质,不仅仅是道德标准的灌输,更要发挥学生的主体作用。对于小孩品德的教育，如果只有单纯的说教那时徒劳的，重要的是让学生去做，去实践，将理论付诸于行动。把《弟子规》的内容深入到学生的内心，就要结合孩子自己的生活实际，让孩子通过生活去理解《弟子规》的真谛。所以我鼓励学生身体力行，从身边的小事做起，把《弟子规》用行动表现出来。周末我给他们布置的任务是“弟子规说，我做”，然后再星期一的班会课反馈。这是他们的任务单“《弟子规》说
，所我。”这是出于一年级的学生语和写作能力很有限而考虑的。目的是让学生实践《弟子规》了一句话，任何句 都可可以。正如一生的这句简答的“《弟子规》说父母命，行勿懒，所以我 妈妈喊回家我就回了。”我觉得也是进步了。利用母亲节这个契机，我结合“入则孝”对学生进行感恩教育。我组织学生制作小手工送给自己的母亲或奶奶，说句感恩的话，并鼓励他们帮母亲或奶奶做一件事情。
经常鼓励学生做一件《弟子规》里的事使学生在日常生活中充分发挥了自主能动性，通过不断的躬行实践，久而久之，逐渐形成习惯。
四、辩证看待《弟子规》
《弟子规》对于作为个体在家庭、社会中的“为己之道”,对于当代基础教育阶段的德育建设,有许多值得借鉴的地方,但也应看到其不适应时代发展要求的一面。
经典的德育内容围绕人们的日常生活而展开，它重在告诉人们日常生活中的一些为人处世的基本道理和准则，强调从日常行为规范做起，从孝亲、敬长、悌兄、信友做起，由近及远，从小到大，逐步提高自己的道德品质，而不是远离生活实际的空泛的大道理。至于那些蒙学名篇，如前面提到的《三字经》、《千字文》和《弟子规》等，既有丰富的知识，又包括许多人生格言和少年儿童日常生活的道德行为规范，并且把知识传授和道德教育有机融合，少年儿童在琅琅上口的诵读中，既识字学知识，又学那些看得到，摸得着，在日常生活中用得着的具体行为规范，并在实际生活中去尝试，久而久之，逐渐形成习惯。这是读经教育取得显著德育成效的一个重要原因。
第三篇：德育教育活动总结
赵家庄子小学感恩教育活动总结
说到感恩，我们最先要感激的是自己的父母！一个人如果连自己的父母都不爱，他还会去爱谁？“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物都知道要感恩，更何况我们是人！世界上的父母是最伟大、最辛苦、最无私的。为此，学校根据诸城市教育局的德育主题活动要求，开展了一系列的教育活动，现将活动情况总结如下：
一、让学生明白“感恩”的重要性和必要性。
1、教师引导学生阅读经典，从“岳母刺字”、“孟母三迁”、《背影》等故事或文章中体验感恩，让学生明白“感恩”的重要性和必要性。
2、联系实际，让学生深刻体会到父母对自己的爱,引导学生关心父母、热爱父母、理解父母，教育学生从小有一颗感恩的心。
对学生进行问卷调查，了解他们对父母的了解程度，并对数据进行统计。问题有：
（1）爸爸、妈妈每天早上几点出门？晚上几点回家？
（2）他们回家后，还要为你做些什么？
（3）你知道爸爸、妈妈的生日吗？你知道父母的健康状况吗？
（4）你会厌烦父母的说教，甚至恨父母吗？
（5）你的父母文化层次低或社会地位低，你会看不起父母吗？
（6）你能为父母分担忧愁吗？你知道父母的最大的烦恼是什么吗？
（7）你会为父母做家务活吗？
（8）你知道你的父母最喜欢的东西吗？
（9）你知道爸爸妈妈对你的希望是什么吗？ 另外，让学生搜集部分自己及家长的照片及成长经历中的一些感恩事件。让学生利用周末收集生活中父母爱自己的点点滴滴，可以是照片，可以是小事件，可以是父母送自己的小礼物等。然后搜集部分学生及家长的照片及成长经历中的一些感恩事件在班级中进行展览、交流。
二、关心父母、热爱父母、用自己的行动去感谢父母
1、说感恩的话：当长辈下班回家或干完家务要说“您辛苦了”，当长辈为自己辅导功课，做饭或做其他的事要说“谢谢”，当家里来了客人或路上遇到长辈要说“您好”，平时做到不与长辈顶嘴，等等。
2、真情回放，亲情面对面：观察父母一日工作和生活；回想父母曾经为自己做过的最感动的一件事；想一想自己与父母间发生的矛盾或最不愉快的一件事情；倾听父母的烦恼，列出父母的烦恼清单……
3、让学生知道自己的健康成长，离不开父母的操劳和养育，感受父母的辛苦和自己生活的幸福，懂得关心体贴父母，孝敬父母，不忘父母的养育之恩。经过认真评比，选出最感人的事例或片段，征得学生本人同意后，在班级宣读。有些学生文章写得很感人，如：“那两个苹果散发着诱人的香味，我拿起一个就狼吞虎咽地吃起来。真甜，我觉得没有比这更好吃的苹果了。一个苹果快吃完了，我才发现您还没有吃，我忙把另一个苹果递给你，说：“爸爸，您也吃一个吧。”您却说：“我不渴，你快吃吧。”“不渴？天这么热，您连早饭都没有吃，怎么能不渴呢？”当时，您的衣衫都湿透了，满头大汗，嘴唇干得起了皮，看到这情景，我在也吃不下去了，泪水模糊了我的眼睛……”
4、感恩体验活动：与父母谈一次心，交流思想感情，对父母说一句体贴或感激的话，给爸爸、妈妈写一封信；为父母某一方面的烦恼开出“快乐处方”，帮助父母排忧解难；坚持开展家庭行孝活动，例如吃饭吃菜要礼让，先长辈后自己；帮父母做力所能及的事，每周帮忙打扫卫生、洗衣服、做饭洗碗；为父母做一件侍奉性的事，如给父母洗一次脚，或捶一次背、揉一次肩；坚持为爸、妈等长辈制作生日卡、节日卡，制作节日礼物等。
5、感悟及爱的传递：学生在自己的日记上写下自己的感受，利用作文课，给自己的爸爸、妈妈写信，在利用班会课交流活动后的体验，相互借鉴学习，对好的做法予以表扬，营造学会关爱、孝敬父母的氛围。交流中学生被真情打动了。书信中一句句挚爱深情的话语在笔尖流过;一幕幕往日真情的画面闪过脑海;一颗颗感恩的心在孩子们的心海翻腾……此时此刻的他们似乎可以看见父母欣慰的笑容。一位女生写到：“我一路走来，经历风雨，不管失败还是成功，您总是循循善诱。妈妈，我怎能离开您？我们家并不富裕，为了养活一家老小，您总是带病干活。春天，您辛勤播种培育幼苗；夏天，您躬腰割麦，汗流浃背；秋天，您采摘蔬菜果实，不顾旧伤；冬天天冷了，白天忙着搭建蔬菜大棚，晚上，还要飞针走线，给我们织毛衣。妈妈啊妈妈，您何时才能心疼一下自己？”
三、开展了“寸草心——感恩父母”主题班会
开展班会，活动主题是：感恩父母，珍爱生活。
两名同学朗诵《感恩父母的爱》：“是您 将我带到人间 /教会我在成长中 如何走过沟沟坎坎 /是您领我认识世界 /天寒地冻时将我双手放入怀中温暖 /您用爱心穿引的线…‥ ”拉开了序幕。
我听后感慨万分，说道：“他让我想到了我在你们这个年纪时和父母相处的点点滴滴。是啊，这世上有一种爱，即使我们付出所有也报答不了，那就是父母的爱。可怜天下父母心，世界上哪里会有不疼爱孩子的父母，哪里会有不把自己孩子放置心中的父母。我们的成长凝结着父母的心血，每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。父母永远是我们最最值得感激的人，而这种恩情，我们，一辈子也许都报答不完。”
最后，学生通过歌唱《父亲》和《烛光里的妈妈》《母亲》《感恩的心》等歌曲，表达对父母的感激之情。
活动虽然结束了，但很多孩子还是会一如继往的给父母做一次感恩饭、敬一杯感恩酒、说一句感恩话、洗一次感恩脚等形式，将感恩付诸行动。我们开展的此次活动意在从身边亲人做起，通过爱父母、爱家庭，进而达到爱同学、爱老师、爱学校、爱社会、爱祖国的目的。放眼未来,我们相信明天会更好
第四篇：弟子规活动总结
《弟子规》活动总结
“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信„„”9月份新学期开始，学校开展了学习实践《弟子规》活动，自开展此项活动以来，学生们或朗读，或背诵，或歌唱，或者以黑板报，看讲座，等方式掀起了学习《弟子规》的热潮。下面将本学期学习《弟子规》的情况小结如下：
一、学习过程。
1、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是最基本的方法，也是常用的方法。每天早上学生一到校，第一件事情就是诵读《弟子规》。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。
2、情境化。情境化就是我用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入《弟子规》的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵《弟子规》，学《弟子规》，身心受到陶冶，激发他们对《弟子规》的热爱。
3、故事化。采用精典的小故事来解释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。
4、生活化。让《弟子规》贴近学生的生活。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，让学生联系生活实际，写学习《弟子规》的心得体会，通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用；说说自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，鼓励学生踊跃投稿，把学习心得与大家分享。把学《弟子规》与学做人联系起来。
二、学习成果。
1、校风班风更上一层楼。自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班里老大难的卫生问题也明显好转了。《弟子规》让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷”的道理。在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。
2、师生关系更为和谐。自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。
3、培养了学生良好的道德品质和个人习惯。《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。
自学校开展此项活动以来，家长和孩子共同参与落实“孝”行。家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。孩子在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。父母与孩子相互影响，无论是家庭风貌还是班风、校风，都变得儒雅起来。《弟子规》让每个孩子知道如何从小学会生活，即如何为人处世。
第五篇：弟子规活动总结
开展《弟子规》学习教育活动总结
民航四班
为进一步传承国学经典、弘扬传统文化，全面推进经管系学生道德素养、行为规范建设工作。经经管系研究决定，在我系各班级全面推广《弟子规》学习活动，现结合本班实际开展情况，对学习活动总结如下。
一、从思想上高度重视
我班在接到弟子规学习活动通知后，立即成立了《弟子规》教育活动小组，制定了《弟子规》活动学习方案，班主任亲自主持学生动员班会，明确学习《弟子规》的重要意义，提出具体学习要求。除外，宣传委员及小组成员积极拟定班级“学习弟子规”的标语口号、制作专题板报、布置文化墙，为班级弟子规活动的开展渲染了浓郁的学习氛围。
二、从多方面、多角度开展弟子规学习活动
1、积极诵读，理解内涵
组织班里同学利用早读、晚自习时间诵读《弟子规》，由学生干部进行领读，并开展以宿舍为单位的诵读和接龙比赛，班主任每天进行督促、检查。通过诵读一系列学习活动，有助于学生深刻理解弟子规内涵，明确礼仪规范，形成良好的道德礼仪习惯，在班级形成浓郁的学习、践行《弟子规》氛围。
2、读书笔记、学习评比
号召学生人人自己准备一个笔记本，认真读书抄写《弟子规》内容。这样不仅加深学生的记忆理解，还培养了学生的书写能力。其中在我系进行的《弟子规》书写比赛中，我班孙磊、周海月等几位同学获得优秀，系里对优秀者进行了表彰奖励。除外，为推进弟子规的学习效果，鼓励班里积极认真学习的同学，系里进行了以班为单位的“弟子规学习心得”征文比赛，其中我班李彤、孙磊、赵宇哲等几位同学被推选为优秀，小组成员将班级优秀心得张贴于文化墙内，为其他同学做好表率和模范作用。
3、班会分享，感悟提升
我班在每周一的晚自习都会组织班会进行学习《弟子规》的分享活动。首先带领学生观看《弟子规》视频资料，然后学生们结合自己的实际进行探讨，发表看法。也许是新的学习环境还未完全适应，也许是学习得不够深入，也许是学生
害羞不敢于表达，一开始的效果并不是很理想。但随着学习的深入，慢慢地，大家就在不知不觉中学到了做人的道理，并敢于拿出来与同学们一起分享。不仅锻炼了他们的语言表达能力，促进了学生之间相互了解，相互分享的友谊，而且通过学习更好地感悟了生活、感悟了人生。
4、积极生活、落实行动。
学习《弟子规》的目的，就是要规范学生的言行举止，使学生形成良好的日常行为礼仪和规范。因此我们把对《弟子规》的学习同我院的日常行为教育相结合，从学生的班级宿舍卫生管理、班级出勤、课堂纪律等方面严格要求学生，通过班主任和学生的共同努力下，我班班级卫生在全年级排名一直名列前茅，旷课的学生和次数也逐渐减少，课堂纪律和学习效果也有了很大的提高。
三、学习成果。
1、校风班风更上一层楼
自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班级卫生问题也明显好转。《弟子规》让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷”的道理。在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。
2、师生关系更为和谐
自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。
3、培养了学生良好的道德品质和个人习惯
《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。自学院和班级开展此项活动以来，学生们在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。很多学生改变了对父母的看法，开始尊敬长辈、老师，体贴老人。《弟
子规》让每个学生懂得了如何学会生活，如何学会感恩，如何为人处世。
四、活动意义
这次活动意义深远。不仅提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，书写能力，促进了学生的全面发展，还丰富了学生校园文化生活。学生们从中受到了一次中华民族优秀文化的熏陶和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，同时激发了学生的热情，给学生提供了展示自我的平台，引领学生享受读书带来的无限乐趣。
点击咨询 