中国会计榜样

第一篇：中国会计榜样

中国会计榜样

—谨以此文向2009年全国先进会计工作者暨全国五一劳动奖章获得者致敬

财政部副部长

王军

4月26日，浓春北京。我和中华全国总工会及有关单位领导为荣获全国先进会计工作者暨全国五一劳动奖章的十位总会计师们颁奖，对榜样的思索、尊重和弘扬充溢着我的心绪。我深深感到：中国会计之花是如此娇妍，中国会计之光是如此闪亮，中国会计之榜样是如此感人。

我们树立榜样，目的在于鼓舞和激励中国会计人见贤思齐，奋然前行，全面提高会计工作水平和会计职业核心竞争力，为大力提升国家软实力、加快经济发展方式转变、促进经济社会又好又快发展做出新的更大贡献。

我们崇尚榜样，因为他们是时代价值的重要载体，是行业精神的集中体现，他们参与创造历史并引领未来。我们这个价值多元化的时代需要榜样，高速发展的会计行业需要榜样。

我们感谢榜样，因为他们滋养了我们的思想，提升了我们的品格，塑造了我们的目标，指引了我们的方向。这十位中国会计榜样，是唱着“学习雷锋好榜样”成长起来的。正是榜样的力量，让踯躅者前行，让前行者有力，让有力者坚定，让坚定者有恒。

一个时代有一个时代的榜样，一个行业有一个行业的榜样。会计作为一个独具特色的行业，中国会计榜样与其他各行各业的榜样相比，有共性，更有其鲜明的个性。他们是具有较高知识水平的行业人员群体性认同的旗帜，是衡量行业发展的标杆，也是会计专业价值与社会价值有机结合、中国会计精神与时代核心价值内在统一的典范。

2009年度评选表彰的是总会计师系列的先进会计工作者，令人倍感自豪的是，这十位全国先进会计工作者同时还被中华全国总工会授予全国五一劳动奖章，这在当代中国会计发展史上具有开创先河的里程碑意义。这些来自不同战线、不同单位的总会计师，虽然不同于传统意义上的英雄，也似乎没有什么惊天动地的事迹，但他们对所在单位、对会计行业以至市场经济建设的价值、意义和作用，却是“于无声处起惊雷”，影响深远不可磨灭；他们虽然是生活在我们身边的平凡人，但他们身上却蕴含着不平凡的特质，具有动人心弦、撼人心魄、壮人志气的强大力量。

中国会计榜样的震撼力，来源于他们投身社会主义现代化建设的生动实践。十位全国先进会计工作者对本职工作的热爱，对会计事业的忠诚，对国家现代化建设的奉献，令人感佩。作为企业负责人的左膀右臂，作为单位财会队伍的领军人 物，作为会计行业的中流砥柱，他们中的每一个人，都在各自的岗位上辛勤耕耘，艰苦奋斗—— —企业决策，有他们的倾心参与；资本运作，有他们的运筹帷幄；价值管理，有他们的匠心独具；海外路演，有他们的叱咤风云；增收节支，有他们的精打细算；人才培养，有他们的无私扶助„„他们创造了骄人的业绩，体现了专业价值和社会价值的完美结合。

中国会计榜样的感召力，来源于他们对中国会计精神始终不渝的坚守。我们常说“人是要有一点精神的”，一个行业也需要一种精神支撑。记得2005年在中国会计学会学术年会上，我提出要锻造中国会计精神：坚持诚实守信，“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人”根植于心；坚持客观公正，践行“不唯上，不唯书，只唯实”；坚持开放胸襟，注重博采众长，兼收并蓄，洋为中用；坚持开拓创新，不断学习新知识，探索新思路，寻求新办法，解决新问题。可以说，十位全国先进会计工作者身上，无不闪烁着中国会计精神的耀眼光芒。

中国会计榜样的公信力，来源于他们如家中兄长般的亲切和真实。这十位全国先进会计工作者生活在我们中间，工作在我们中间，与我们亦师亦友亦同事，一同沉思、一 同困惑、一同探索、一同欢笑。我们见证了他们的付出，他们的辛劳，他们的奉献。他们的事迹因质朴而更显诚恳，因诚恳而更显真切，因真切而更显生动，因生动而更易使人感受、认同和自觉效仿。

在中国综合国力和国际地位显著提高的时代背景和发展大势下，中国会计事业迎来了千载难逢的战略机遇期，一个具有中国特色、中国气派、中国魅力的“大会计系统”正在加快形成：会计审计准则取得重大突破，国际趋同持续推进，奠定了大会计系统的基础；注册会计师行业做大做强、做专做精与走向国际协同并进，强化了大会计系统的关键；会计人才战略和国家中长期人才发展规划强力拉动，领军后备高端会计人才茁壮成长，夯实了大会计系统的重要保证；会计信息化建设再上层楼，添加了大会计系统的羽翼；内部控制建设纵深推进，丰富了大会计系统的内涵；会计指数等一系列理论前沿研究日益繁荣，提供了大会计系统的先导；会计国际交流与合作进一步深化，增强了中国会计的话语权和影响力。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”经济社会进步和会计事业的快速发展，对培育和树立中国会计榜样提出了迫切要求，也为中国会计榜样的不断涌现提供了丰厚的时代土壤！古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”榜样，其实就是一面镜子，一个坐标；树立榜样，其实就是为了寻找差距，创先争优。当然，榜样不可能是十全十美和一劳永逸的，外界环境迅速变化、日新月异，他们仍要不断融汇新知，超越自我。更为重要的是，千千万万的中国会计人要在学习榜样的过程中汲取精神营养，提高能力素质，不断奋力赶超，攀登全新高度。

我衷心希望，所有中国会计人都能以榜样自醒自励，形成学先进、比先进、创先进的良好风尚，弘扬榜样事迹，增强自身素质，凝聚发展合力，更好地履行时代赋予的神圣使命；我衷心希望，所有中国会计人都能自觉弘扬中国会计精神，提高精神境界，熔铸会计风骨，筑牢道德防线，为会计行业发展提供强大精神动力；我衷心希望，所有中国会计人都能进一步树立科学发展理念，把握发展机遇，积极应对挑战，以更加强烈的紧迫感、责任感和使命感，全力推动会计事业实现新一轮跨越式发展，努力开创中国会计的大气象、大繁荣！

全国先进会计工作者暨全国五一劳动奖章获得者为：

王锦友 韦秀长 庄尚标 闫宏

张志芳 张涛

李正明 李明

陈海涛 姜民胜 中铁十二局集团有限公司总会计师

中国联合网络通信有限公司广西分公司总会计师 中国铁建股份有限公司总会计师 大庆油田有限责任公司总会计师 开滦（集团）有限责任公司总会计师 四川明星电力股份有限公司财务总监 武警交通指挥部总会计师

山东省商业集团总公司总会计师 新疆八一钢铁股份有限公司总会计师 杭州中策橡胶有限公司总会计师

第二篇：中国没有榜样读后感 范文

实在让人恨之入骨却别无他法，中国没有榜样读后感。今天，书中道出美国的所谓的“民主自由”可耻得实在不堪入目。无论是灭绝印第安人，屠杀黑奴，攻打伊拉克，还是防御系统等，简直卑劣之极。这本书给了美国为代表的反华势力予这么多年来的犀利言论反击，斥地豪爽和痛快，中国从今后不能再受帝国主义牵着鼻子走，我们也要披露其弊端，变被动为主动，捍卫祖国，做一个响当当的大国公民。

书中有些观点独到：落后就要挨打，强大了未必就可以免受变责。发达国家因恐惧作出来的动作已经预示其没落的开始（从哲学的角度，历史运行是波浪式前进，同样可断定此结论）。

“中国文化博大精深，中国从来就没有榜样，中国本来就是别人的榜样，只不过在近代被帝国主义不幸暗算，170年来，一直卧床不起，今天的中国今非昔比，中国文化将影响世界，到时，世界和谐稳定发展的世界将指日可待。

据最近调查世界百万富翁人数中国排在美国日本德国之后排名第四，把英国撇在后头，这是令人振奋的消息，泱泱大国历来都是出人才的地方（美国政治领域1/3是华人），在信息共享的社会，中国人一定会发挥潜力，展现魅力在世界大舞台。中国经济在危机时仍稳步高速发展，专家预言中国更多富人将出现在财富榜上。是机遇，更是挑战！（最新调查：广州是有一项调查显示——在小学、中学、大学三大人群中，身体素质最差的是大学生。小学生好动，中学生有体育课并且有组织性锻炼，而大学大一是高考后的放松阶段，大二大三茫然颓废阶段（大多数“内行”这么说），大四找工作，加上没有体育课，所以身体锻炼少，身体素质差。肩负使命的大学生们，健康很重要，不能因为享受，因为学业，漏了健康。

《中国没有榜样》以对美英为代表的西方文明的现实批判为切入点，通过大量的史实，从三个方面：“中国为什么没有榜样”、“美国为什么不是发展的标杆”、“中国如何实现崛起的目标”，深刻揭露了西方文明的极端主义、个人主义以及以物质财富为首要目标的本质特征，深层剖析了中美发展走势，并阐述了中华文明的独特优势，旨在劝导国人擦亮双眼，坚定走中国特色道路的信心，读后感《中国没有榜样读后感》。

作者言辞激动，雄壮与豪迈渗透与字里行间，呼吁与呐喊彰显于观点之中，在翔实的细节演绎中透析出东西方文明的本质与区别，并指出了西方文明在欲望的泥沼中已到了山穷水尽的边缘，而源远流长的中华文明将在国人的努力下，重新走向复兴之路。作者观点鲜明，分析透彻，具有很强的说服力，他通过大跨度的民族、历史、信仰以及道德的对比，让人条理清晰的看到了事物的脉络，令很多让人激愤人心的蛊惑瞬间瓦解！

“500年来，西方列强发动的战争，没有一次不是为了掠夺财富。他们坚信，消耗财富的战争会成为他们最大的发财工具。当‘弱肉强食’的逻辑上升到文明的高度，西方文明便因此充满了血腥。”从鸦片战争开始，以“大英帝国”为首的西方列强，高举“西方文明”的旗帜，长驱直入的进入中国，开始了罪恶的打、砸、抢、烧，让中国深深的感受到了“上帝的恩赐”，于是，中国便开始了长达100多年惨不忍睹的历史。印度、巴西、墨西哥、秘鲁、非洲。。。无不在殖民者的“上帝之手”下惨遭不幸。就连美国??这个几乎没有历史的国家，也高举“民主和自由”的大旗，干着不可饶恕的罪恶：屠杀印第安人、伊朗、萨达姆、智利、阿富汗、越南、中东、朝鲜。。。一个个“闪亮”的名词都与美国有关！

在愤怒之余，我们需要更多的清醒！作为新世纪的时代青年，我们应该肩负起复兴中华文明的时代责任，为祖国的繁荣昌盛做出自己应有的贡献。结合实际，我们应该如何在工作中体现呢？

我们从作者对西方文明的剖析中，可以找到一些答案。

一、西方文明的一神教，容易导致对绝对真理的幻想。反映在我们现实生活和工作中，就是要求我们要集思广益，多听来自各方面的声音。特别是作为我们基层的一般管理人员，如果我行我素，不多联系群众、多考虑各位班员的实际情况，就很难有效的开展工作；

二、西方文明的个人主义，会导致难以克制的欲望膨胀。从个人的修身养性来讲，欲望的过度膨胀只会导致恶果的发生。清心寡欲是我们古人提倡的养生之道，只有这样，我们才能以清醒的头脑去认识事物的本质，辩清方向，才不会在欲望的驱使下越陷越深。才能更好的在工作中为客户服务，为企业服务，实现个人的人生价值；

三、西方文明以物质财富为首要目标的本质，是西方文明充满“血腥”的根源。而中华文明主张“君子爱财，取之有道”。作为营销口工作人员，经常要与客户打交道，于是与金钱利益接触的概率相对较大，如果个人的控制力不强，物质财富的欲望膨胀，就容易里利用职务之便对客户吃、拿、卡、要，渐渐走上职务犯罪的道路，这不仅不利于个人的发展，也极大的影响了企业的形象。

第三篇：浅谈中国会计文化

浅谈中国会计文化

会计文化是人类社会文化体系中的一个分支，远古时期简单的绳结和石刻计算已经标志会计文化的产生。虽然会计文化经历了漫长的发展过程，但是从理论和实务对它的研究却是一个短暂的历史。

会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和文化背景的影响。而社会、经济、哲学、和人类价值观对会计的影响又是综合的。作为一种文化现象，会计文化强调以人为本的会计管理哲学。相对于整个社会文化而言，又是一种亚文化。在认识和解决问题时，都以人为出发点，以文化形式实现会计人员群体的凝聚力。从而最大限度地发挥会计的职能作用。会计文化的基本组成要素为会计物质文化、会计行为文化、会计制度文化和会计精神文化。会计文化这四个基础要素，是相互影响、相互作用，构建了一个多元化、多角度的会计文化体系，为会计组织的和谐、健康的发展发挥各种功能和作用。

我国会计文化源远流长，在古代社会发展进程中，经历了一个由简单到复杂、从原始记录计量到单式簿记再到复式簿记不断发展、不断完善的沿革过程。

中国原始社会末期，随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。

奴隶社会取代原始社会后，在原始计量的基础上，逐步形成最早的会计制度。中国有关会计事项记载的文字，最早出现于商朝的甲骨文；而“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周，其含义是通过日积、月累的零星核算和终的总合核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。据《周礼》记载，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”

近代中国变为半殖民地半封建国家。在外国经济侵略下，小农经济瓦解。西方各种学说逐渐为人们熟悉，在爱国救国的精神下，我国的会计也掀起了改革，力求仿国外的会计制度和方法。在记账方法上，西式的复式记账方法-借贷记账法开始传入中国，成为中国会计史上大事件。蔡锡勇的《连环帐谱》和谢霖《银行簿记学》是我国会计思想史上两部较系统的会计专著，比较系统的介绍了西方的借贷记账法的专著，我国新式会计思想的开端。很多洋务官办企业多由外国人把持，并开始用借贷记账方法。

1949年新中国建立。我国建立了统一国家财政经济工作，参照前苏联会计模式，建立了高度统一的企业会计制度和预算会计制度。1976粉碎＂四人帮＂后，党和政府对国家的政治、经济进行一系列的拨乱、反正。改革开放多年以来，我国的会计事业经历了恢复、发展、改革及国际化等各个步骤，取得了举世瞩目的成绩。但从整体上来看我国的会计文化的建设尚处于初级阶段，仍然存在很多问题。比如：我国传统文化遗留下来的大权距和集权制的特点与现代会计文化是存在着冲突的，会计文化的法制化是会计进步的重要标志，会计工作是不能失去法律的约束的，而我国目前“法制”与“人治”的矛盾仍然异常激烈，有许多业务的处理不是在法律的轨道进行的，而只是为了执行上级领导的意图。《会计法》颁布了十几年，但是会计管理上仍然存在着许多的问题。因此研究我国会计文化中对法治的阻碍是十分有意义的。会计管理中的公平原则与等级原则的冲突，也是由于社会结构中的公平原则与等级原则的冲突，是我国传统的文化在会计管理中的折射。

我国拥有五千年的文明，形成了深厚的文化基础，与会计先进国家的文化存在着许多的差异，这是在很长的一段时间内难以消除的，文化传统会对会计人员和会计制度的制定产生的影响是巨大的，中国文化传统背景下的会计文化区别于其他国家的会计文化的主要原因有几下几点：

1．中国文化的核心是伦理文化。在2000多年的中国封建社会中，一直以儒家思想为主导，伦理文化主要侧重于德治而轻于法制。伦理道德问题贯穿于整个社会的政治、经济生活的各个方面，也对会计文化产生深远的影响。会计人员的行为始终受到伦理道德的影响和制约，以无私奉献、廉洁奉公为核心思想。主要以一种无形的力量约束着会计人员的行为，依靠会计人员自觉地规范自身的行为。这也就造成会计业务处理过程中无章可循，规章虚设，德治重于制。

2．中国文化的环境是政治文化。儒家提倡“克己复礼”，便是以政治理想制约个人欲念。墨家忧世风日下，要遵道利民，最终尚同于天下。法家主张为“圣人执要”出谋划策，更是表现了高度的政治热情。这些，对中国传统会计义化有着直接、深远的影响。政治环境决定着会计的地位、性质和职能的作用发挥以及会计文化的发展方向，影响甚至决定着会计文化的社会文化的地位和发展方向。

3．中国文化的中心是人事文化。现代管理科学研究结果表明，社会生产和发展的历史是生产必须管理、管理必须核算，然而核算离不开会计，最终为提高企业经济效益服务。但是人事文化作用表现比较突出，主要为会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性，伦理道德性。中国会计文化建设不能离开对中国传统文化建设的继承和发展，把优秀的中国文化传统和观念与市场融为体，相得益彰，相互发展，摒弃民族虚无主义，重新解释儒家思想观念，将之有机地融人我国的会计文化建设中去。

这些文化传统会对会计人员和会计制度的制定产生的影响，使我们要在与国际会计惯例接轨的同时，不要抛弃我国独特文化传统所决定的具有中国特色的会计理念和会计处理方法。分析和了解会计文化的构成和作用，充实和发展会计理论和方法；在考虑文化背景的前提下根据自身的条件有选择、有针对性地吸收引进他人的先进经验和技术；分析和了解文化对会计的影响，以便理解各国会计之间存在的差异和对国际会计模式的界定与协调。认识和发展会计文化，使之更理论化、系统化、民族个性化、国际通用化，更有效地指导会计行为，反作用于会计活动实践。这也是我们了解中国会计文化的意义所在。在我国会计文化建设的实际情况上，我们应以与时俱进的时代精神，在不断加强社会主义精神文明建设和企业文化建设的同时，不仅要继承发展本国优秀的传统文化，也要吸收、借鉴一切优秀的文化，通过对新世纪会计文化的创新，逐步建立具有中国文化特色的会计文化体系。

第四篇：中国图书馆榜样人物

中国图书馆榜样人物———冯康

各位老师、各位领导：

今天我给大家讲述的是我县被授予为“2013中国图书馆榜样人物”荣誉称号的冯康同志的先进事迹。一个身残志坚，不记个人得失，勤于思考，乐于奉献，爱岗敬业，以馆为家，勇于创新的人，人称“背兜馆长”。把一个建馆二十多年门可罗雀的图书馆在短短的四年时间里，打造成一个读者满意，社会满意，组织满意的公共文化服务窗口。把一个建馆二十多年来只有四个人员编制、一个图书借阅窗口的单位打造成现在拥有十五个人员编制，和青少年电子阅览室、亲情视频通话室、多功厅、港澳台图书借阅室、采编室、地方文献（古籍）室、报（期）刊借阅室、少儿阅览室、健康咨询室、留守儿童辅导室、自修室等十余个功能房的县级图书馆。

冯康同志从2009年4月份调入正安县图书馆工作后，正视现实，审时度势，为了改变该馆现状，认真查找单位存在的问题和寻求解决的办法，经常向省、市文化主管部门和业务部门进行请示和汇报，并深入读者了解其需求，倾听他们的意见和建议，同时积极向当地县委政府汇报，争取财政支持和上级的项目支撑，确立了一年打基础，二年上台阶，三年创品牌，四年树一流的工作目标。通过一系列的努力，在当年9月份全国第四次公共图书馆评估中，该县图书馆建馆二十多年来首次晋级“三级馆”，在今年全国第五次公共图书馆评估中，获得了省评估专家组的高度好评，有望晋级二级馆，其主要的做法有：

一是身体力行，服务读者，想读者所想，帮读者所需。冯康同志调入图书馆任馆长时，正安县图书馆只有藏书9000余册，报刊3种，期刊5种，为了解决图书馆馆藏资源严重溃乏问题，他便一边向组织汇报，争取经费解决馆藏资源，一边自己想办法，到各单位部门找捐赠。每天上班的第一件事就是背上背篼，到县委书记、县长办公室收集前一天的报刊、期刊杂志，背到县图书馆供读者阅读。然后再查看自己的工作笔记，图书馆附近那个行动不便的读者该换书了，再根据读者的需求，背上读者需要的书籍，把读者看完的书籍换回来。冯康同志这一作法当时受到了不同的看法，有的人认为他是在做秀，有的人认为他犯傻，还嘲笑他说：“是不是你们当兵回来的工人身份的也可以提拔了？”他不置可否，仍就默默无闻的干着自己喜欢的事业。后来，有一天，因为他出差走得急，忘了给种子公司的叶大爷换书，叶大爷在家没新书看了，便自己拄着拐杖到图书馆借书，但由于老人年岁太大，行动有些不便，在去图书馆的路上一不小心将脚扭伤了。冯康出差回来知道这件事后，非常内疚，更加坚定了把这件事做好的决心。叶大爷好后逢人便讲，几天不见小冯这小伙子还真不习惯。随着老人们的说道，人们渐渐也肯定了他的做法。这就是该同志到图书馆任馆长后开展的“图书送读活动”。经过他这一背来背去，时间一长了，人们也尊敬的称呼他为“背篼馆长”，正是在他这一背来背去之间，正安县图书馆的社会知名度日渐提升，读者也就越来越多，社会对正安县图书馆也越来越关注了，当地党委、政府对图书馆的发展也越来越重视了，县委书记、县长也曾多次率县四家班子的领导到县图书馆现场办公，解决实际困难。遵义医学院附属医院的党委副书记、工会主席（当时在正安县挂职县委副书记）得知这一情况后，组织遵义医学院全院干部和师生向正安县图书馆捐赠图书六万余册，极大的丰富了县图书馆的馆藏资源。

二是积极汇报，多方协调，争取领导，不断改变图书馆的服务环境和服务能力。该同志到正安县图书馆后，积极向各级组织汇报，多方协调，争取领导重视和财政支持，到馆不到半年的时间，就两次刷新了单位的财政预算。从以前一年只有三千多元的人头经遇预算到四万元财政专项预算，从四万元的财政专项经费预算到现在的98万元的财政预算；从以前四个人员编制到六个人员编制，从六个人员编制到现在的十五个人员编制，每次经费预算的刷新和人员编制的增加，都无不体现出当地党委、政府对正安县图书馆工作的认可，都无不凝聚着该同志的奉献和付出。从2009年到2013年，四年的时间，该馆共获得中央补助地方文化传媒资金两次，共计90万元，在正安县文体广电旅游局党组的坚强领导下，该同志率领图书馆的一班人精打细算，把有限的经费投入到无限的为读者服务中去。在中央两次经费的帮助下，正安县图书馆的环境得以极大改善，图书管理设施设备得以更新。在该同志的努力争取下，正安县将乡镇文化信息资源共享工程与远程教育进行了有机整合，并纳入了县对乡镇的年终综合考评范畴，做到了乡镇文化信息资源共享工程有人抓、有人管。极大的保证了广大人民群众享受这一惠民政策的权益。

三是加强队伍管理，强化干部学习，做到内强素质，外树形象，不断提升单位服务能力和服务水平。该同志任图书馆馆长以来，创新管理，锐意改革，把馆长说了算改成大家商量着办。单位提倡“大事讲原则，小事讲风格”，充分调动广大干部职工的主人翁意识。采取“走出去，请进来”、“单位组织集中学和干部职工自学”等方式，强化干部学习，鼓励干部职工进行学习研究，对获得上级表彰和肯定的同志进行单位再表彰和奖励。四年来，单位干部职工在省级以上刊物发表论文八篇，获得中级职称三人，干部职工多次获得上级表彰，个人获得省文化厅先进工作者一次，并多次获市、县表彰。所在单位公共电子阅览室获国家文化部“文化信息资源共享工程公共电子阅览室示范点”命名，多次获市、县“先进集体”表彰。

四是创新服务工作，完善图书馆公共服务功能，彰显人文关怀。为了进一步完善县图书馆功能，更好的服务读者，体现图书馆公共、公益，均等、包容，便利的服务，该同志深入读者中走访调研，倾听读者的心声，了解读者的需求。每年年底的时候，他便向读者发放《读者意见调查表》，根据读者意见及建议，制定下一年的工作计划和图书订购。为了更好地发挥公共图书馆这一社会学校的职能，在2012年里，该馆还增设了“留守儿童辅导室”、“健康咨询室”、“亲情视频通话室”，升级改造了“少儿阅览室”，靓化美化了自修区。还开展了向图书馆附近的残疾人士进行“图书送读”活动等，充分彰显了图书馆的人文关怀。

五是以活动为载体，盘活馆藏资源，积极开展延伸服务，取得了良好的社会效应。

送科技文化信息进企业，让企业走出了困境。像小雅镇星宿坪茶场，是2009年初的新建茶场，由于缺乏技术和管理经验的支撑，导致管理不善，茶苗枯死，工人出工不出力，茶场业主一度陷入困惑状态。得知这一信息后，共享工程支中心立即向省分中心、市支中心寻求支持，在上级业务部门的支持和帮助下，县支中心拿着在上级获取的资源走进了小雅镇星宿坪茶场，对他们进行了茶园建设、管护、茶苗栽培、病虫害防治、茶叶加工等方面的知识培训，并将星宿坪茶场作为文化信息资源共享工程正安县支中心的成果转换基地，适时予以帮扶。通过三年来的服务，现在星宿坪茶场变绿了，茶场的工人们变勤了，茶场的老板笑了，茶场的年收入突破三百万元。

送技术进乡镇和村庄，为群众增收致富找路子。像土坪镇群江村的村民郑某兄弟俩，初中毕业后就回家务农，但家里土地又少，一天没多少活干，兄弟俩正不知如何是好时。一个偶然机会，县支中心的工作人员到他们那儿开展活动，了解这一情况后，建议他们通过共享工程这一平台，去学习技术，外出务工。由于兄弟俩从小就喜欢摆弄机器之类，于是两兄弟就到县支中心查阅了大量的搓丝的相关技术，现在两兄弟在浙江都拿到了每月六千多元的工资。小雅的郑某某，通过信息和技术服务，办起了大硼蔬菜和果园，桴焉乡的骆某成为了烤烟种植大户，流渡镇的黄某成为了养殖大户等。

电子阅览室延伸服务搭起了在外人员与留守人员的连心桥。文化信息资源共享工程在正安县有一个县支中心，19个乡镇基层点，152个村级服务点。正安县是一个劳务输出大县，大量的青壮年外出，家里留下的或是老人、或是妇女、或是小孩，一年就是通几次电话，很少能见到面，有些甚至几年都见不到面。特别是青壮年夫妇都外出的，家里就剩下老人和小孩了，他们之间的牵挂之情不言而喻，县支中心针对这一实际情况，积极为他们提供视频通话服务，并要求有条件的乡镇点、村级点，为他们提供视频通话服务，让远在他乡的亲人们能够及时的与家人面对面的交流，没有条件的地方可以到有条件的地方接受服务。正安县现在开通这一业务的有18个点。

共享工程电子阅览室延伸服务丰富了人民群众业余文化精神生活，促进了社会和谐。通过送书籍、送电影、送科技信息进军营、进校园、进企业、进监狱、进乡镇和村庄、上广场，积大的丰富了广大人民群众的精神文化生活，让人们找到了精神家园，促进了地方社会的和谐。

共享工程电子阅览室延伸服务让人们在危难时候找到了主心骨，找回了自信。正安县是一个边远山区农业大县，山高坡陡，自然条件十分恶劣。自然灾害频发，防范和抵御自然灾害的能力非常薄弱。2009年冬的时候，长时间的干旱导致农作物严重受损，甚至威协到了人畜饮水问题，2010年夏天的时候，持续的降雨，致使部分地方出现了山体滑坡，严重威协到了人民群众的生命财产安全，灾害点上的群众不得不搬出居住地，到临时安置点去，2011年夏天又再次出现了严重的干旱。每当这个时候，县支中心就下载防旱、防疫、识别地质灾害、紧急避险等相关知识，制作幻灯片、印发宣传单，到需要的地方进行宣传，同时下载一些鼓舞士气、积极向上的影视剧到灾害点去播放，鼓舞群众的士气，让广大人民群众积极生活，与灾害作斗争，丰富他们的精神文化生活，提高他们与自然灾害作斗争和自我保护的知识。

电子阅览室延伸服务为创建服务型党组织建设和学习型党组织提供了载体和资源平台。通过共享工程支中心的延伸服务，使我们基层党组织在为民服务方面找到了载体，能够及时的为广大人民群众提供科技信息技术等方面的服务，同时也为广大干部加强学习，提升综合素质提供了资源和平台。

电子阅览延伸服务让军营增添了凝聚力和战斗力，让监狱服刑人员增添了加强改造、追求自由的向往。近年来，支中心积极开展送数字图书、送电影、送科技文化和信息以及法律法规进军营、进监狱的活动，特别是2009年8月1日开展的送书籍、送文化、送电影进军营和军民联欢活动，2010年4.23世界读书日在看守所开展的“积极改造获自由，亲人团聚享天伦”共享工程读书感化活动，2012年1月与驻正武警、消防开展的“立志军营苦练本领，奉献正安建功立业”文化共享杯读书演讲活动，2012年7月举办的“我的书屋、我的家”文化信息资源共享工程杯演讲比赛，2012年9月开展的“金桂飘香迎中秋，文化共享贺国庆”系列活动等。均取得良好的社会效应。

第五篇：中国梦榜样人物甘金华

——华发鼎诚建设集团有限公司党委书记、总经理甘金华

甘金华，一个用自己的行动去为实现中国梦而默默努力着的巨人。

80年代初，甘金华因家庭贫困而辍学，怀着对学校的留恋，背着破旧的背包和打满补丁的棉被，只身到武昌区徐家棚街塑料厂当学徒工。

80年代中期，他离开塑料厂，在武汉电视机厂对面开了一个电器修理铺，凭着超人的勇气、精湛的技术、吃苦耐劳的精神和诚实守信的品格，生意越来越红火，开始了他的资本积累。他深信：知识改变命运。带着满腔热血，他去了湖南大学函授学院学习，取得了土木系工民建大专文凭后，步入建筑行业，成为90年代初村里有名的“富人”。

如今，甘金华的公司已发展为一家集房屋建筑、市政建设、钢结构、建筑装饰、园林绿化、环保节能、桩基施工、房地产开发和销售等多元化经营为一体的具有房屋建筑工程施工总承包一级企业资质的大型集团，为我国的经济发展作出了卓越的贡献，他自身成功的同时是在为实现全民族的中国梦作出自己的贡献。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量，讲到弘扬中国精神、凝聚中国力量，甘金华在慈善事业方面作出了非常大的贡献，对凝聚各族人民起到了很大的作用。

1995年，看到家乡土地贫瘠、道路不畅、贫穷落后的面貌后，他陷入了沉思：“人富了，不能忘本，不能忘记回报自己的家乡。”当他得知吴河村修路差钱，立即捐出几乎全部存款37万元，帮家乡修通了4.2米宽的水泥路。

1998年特大洪水灾害冲毁村里所有沟渠，他出资30万元修大井6口、水渠500米、蓄水塘5.6万立方米，灌溉周边良田1200亩；新洲道教安养院需要改善老人生活环境，他捐出25万元；村里学校要改建，他拿出6万元；汪集街道路灯不亮，学生上学不便，他又捐出4万元；家乡学生上不起学，他悄悄地上门送去学费；新洲区成立“爱心银行”，他又一次捐出10万元……对于这些，甘金华总觉得做得还不够好，他说：“我有今天是亏了党、亏了这个好社会，我的祖辈一直教育我，我是一个农民的儿子，忘本之心不可有，报恩之心不可无。滴水之恩，涌泉相报，没有党的关心和培养，哪有我甘金华的今天。”

十八年来，他捐出的善款达2000余万元，他先后获得武汉市劳动模范、武汉市首届道德模范、武汉市十大慈善之星、湖北省劳动模范、湖北省职工职业道德标兵、湖北省道德模范，全国道德模范提名奖、全国“五一”劳动奖章、全国劳动模范、全国职工职业道德标兵等荣誉称号。2009年，甘金华进京参加全国劳动模范表彰大会时，国家副主席习近平高度赞扬了他的善行善事，他的行动实际上是在为我们的中国梦在默默耕耘阿！他是我们学习的榜样，我们应该去向他学习，相信我们的中国梦在全民族的努力下必将实现！谢谢！