结缘太极事迹材料

第一篇：结缘太极事迹材料

结缘太极，增彩人生

——记某县太极拳联谊会某某同志

当东方刚刚泛起曙光，某县夕阳红活动广场上，一群太极拳爱好者，已练起舒展大方、韵味无限的太极拳、剑、扇了，这就是某县优秀晨练点——某县太极拳联谊会的固定活动场地。在这群健身者中，总是有一个忙碌的身影，她就是联谊会会长某某同志。她无私奉献，热情待人，为推进全民健身、弘扬武术和太极文化，为某县的体育运动发展作出了积极的努力和贡献。

一、结缘太极，情注国粹

大约在2002年，一次偶然的机会，她在百园社区看到了叶贞环老师正在打太极拳，当时就被某老师那舒展自如、刚柔相济的太极拳吸引，当即就拜某老师为师，成为叶师傅最早的徒弟，从此就与太极结下不解之缘。她勤奋练习，坚持春夏秋冬不间断。每天早晨很早就来到社区活动场地，学拳、学剑、学扇，认真学、刻苦练，即使颈椎炎犯了，也是边理疗边坚持练拳，有时为了多学点，不论难易都刻苦学，象跳、转动作很大的国际武术剑，她忍着被摔痛一遍一遍地练，终于练出了让人称慕的太极拳、剑等技艺，多次获得各类大赛奖牌。“合肥武协杯”2006年好乙组24式太极拳第七名，获“天柱山杯”2008年安徽省太极拳栏拳比赛女子青年组42式剑第一名，其它器械类第二名等。

二、积极筹办，奉献协会

某某同志自从跟随某老师学太极以后，就积极参与太极健身活动，为推广太极献计出力。她帮助某老师在2004年建立了某县太极拳联谊会，成为联谊会副会长；她主动协调有关单位，将县老干部局的夕阳红活动广场作为联谊会主要固定活动场所，并取得老年大学支持将舞蹈教室作为寒冬晨练场所；她多次利用工作关系争取社会各界对联谊会资金等方方面面的支持，等等，她都不言苦、不言累、不言谢，无私地为太极拳联谊会奉献着，获得了联谊会全体会员的尊重和爱戴，大家都尊她为“大师姐”。在她的努力下，联谊会一天天壮大，从最初的10多人，到现在的100多人，晨练点也被县教体局首批确定为“优秀晨晚练点”；联谊会的影响力也一天天增强，有不少加入的会员就是慕名而来，不仅有五、六十岁以上的退休人员，更有不少中青年朋友，象机关干部、医生教师，还有在职县领导、在读大学生、中小学生等。联谊会先后免费举办太极拳培训班数十次，受到培训人数达200余人，还带动和普及了国税局、教体局、中医院、移动公司等好几个机关的太极拳发展。联谊会的活动、事迹多次被县电视台采访报道，多次被刊登在中国太极拳网、安徽日报、宣城日报、某县日报、农村医药报、中国改革报等各种媒体上登载、宣传和报道，某县太极拳联谊会已成为某县武术协会中一支重要的健身队伍。2012年8月，某老师因乔居北京，经理事会一致推荐某某同志任会长。何会长接手以后，她更是时时为联谊会着想、事事为联谊会谋划、处处为联谊会会员服务，健全了相关制度，规范了联谊会各项工作，使联谊会这个大家庭更温暖、更有朝气。

三、精心指导，成绩斐然

作为“大师姐”的她，没有架子，热心助人，热情帮助和指导会员练习拳、剑、扇、刀，主动纠正不规范的动作，为提高联谊会太极水平奉献了很多很多，联谊会也取得了丰硕成果。2006年参加省太极拳、剑比赛，共获团体及个人21项奖项，其中四项个人赛第一名、团体获青年组第三名和“道德风尚奖”；2008年5月，参加宣城市举办的迎奥运大型“宣酒杯”全民健身展示表演比赛中，以优异成绩取得了团队第一名；8月，在县政府主办的迎奥运千人慢跑大型活动中，以百人太极拳方阵展示了祖国传统文化的风采，得到了县领导和社会各界的一致好评；10月，组队参加了省“天柱山太极拳”比赛中，取得了团队第一名；2009年国庆60周年之际，编排的“百花齐放”大型太极武术表演被选上参加县国庆晚会演出，并被层层选送参加市、省公检法系统的庆国庆晚会演出，获得好评；2010年参加了安徽省第一届传统武术比赛，在18个项目中，共荣获了9枚金牌，2枚银牌，7枚铜牌的喜人成绩；2011、2012年多次组队参加市、县全民健身日、重阳节表演和广场活动，均获得奖励和好评。

第二篇：与书结缘

与书结缘

各位同学老师们：大家晚上好！

大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！

佛说：前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，而我们该是经历多少次不悔的回眸和多少次不灭的轮回才换来今日的欢聚。也记得张爱玲曾说：“于千万人之中遇见所遇见的人，于千万人之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步,刚巧赶上了。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢,你也在这里吗？”相信大家都会为这种美丽的情缘感动吧！是的,因为共同的兴趣爱好，在这里我们相聚！

说道与书结缘,要从《大国崛起》说起,初中接触到《大国崛起》我就开始对书产生了浓厚的兴趣,从书中我看到了大国兴衰,也看到了历史的演进步伐,更从中体悟到了生活的真谛.从那以后我与书结缘.进入大学，人生走到了另一种高度。在这个多姿多彩的象牙塔里，我们将有四年的青春可供挥洒，但这并不意味着大学就是可以休眠的温床。我认为江大图书馆是个不错的选择,那里有我们四年看不完的书，请不要将时间浪费在寝室的被窝里在这里。作为新生的我祝福大家，希望我们们能够有个充实而完美的大学生活，能够为我的明天积蓄更多的资本，同时让这里成为自己成功的基地！要知道大学只是万里长征迈开的第一步，前面有更长的路要走，有更大的辉煌等着我们去开创。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。江大图书馆就是我们起跳的有力平台。努力吧！相信我们每个人都能在读书的过程中有所收获！在此我希望大家加入到读书的队伍中来，成为一名真正读者，让书籍植根于江汉大学，让文字连接你我,共筑文艺天堂.下面我向大家提四点建议，这些都是我从读书中学到的

.第一，为人处事时，要以“真，善，美”的标准指导自己的言行。我还记得，在曾经阅读沈从文老先生的《边城》时，文章里的主人公的一种崇高的品质时时将我感动。我也向往着拥有这种品质的境地。向往着能够每天对所有的人一个真诚的微笑，向往着能够向理解我的，还有不理解我的人说出我内心真实想法，向往着能够对身边的弱者提供一点力所能及的帮助，向往着能够在我的笔下流淌出如绸缎般优美的文字。而这些，正是沈老的《边城》中那些人拥有的品质：“真，善，美”，但现在这些只在沈老小说中。读书人的标签是文化，文明。有文化，讲文明，“真，善，美”的品质是基础。所以，我想，我们应当时刻记得自己是读者，记得自己是个读书人，有文化，讲文明的人。积极的向“真，善，美”的境地靠近。

第二，要好好学习,因为我们是学生。而学习最好的途径莫过于读书,就像服从命令是军人的天职一样，学习是我们学生的天职。可能大家还没忘记，在我们背起沉重的行囊，踏上大学路时家人，师友期盼的眼神，还有临别时父母的谆谆教诲；大家更不会忘记，当我们在象牙塔里恣意遨游的时候，我们的父母还在家里为我们不菲的学费，生活费操劳，不止这些，他们还在想我们大学毕业后的事，能不能找个好工作，男的能不能找个即贤惠又漂亮的好妻子，女的能不能找个即善良又能干的好丈夫，如此这些，让我们还不太老的父母满鬓苍白。学习更是我们的责任，将来这个社会需要我们来担当。周总理曾今说过，为中华之崛起而读书！这是这个时代，我们的国家，我们的社会赋予我们的使命。我们要担当起这份使命，就必须得好好学习,好好读书.多读好书。我认为，我们学习不仅只是为了一张本科毕业证，或者是一年几千或者几百的奖学金，而是为了我们的使命，为了我们自己的目标和理想。作为读者，就应当心系我们的祖国，联系社会，不忘我们的父母，在这个大学里好好的学习！用读书来开拓自己的眼界,丰富自己的人生。

第三，一定要多读好书，一定要积极的参加读书的活动。我说的是一定，一定记着.所以，我们要读书，要交流。我们只有多读一些书，才能使我们提高，使我们进步。只有积极的参加读书活动，才能锻炼我们文学素养，通过读书我们也可以锻炼自己的文字功底和语言表达能力，最后收益的也是我们.古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。那是为个人的名利享乐而读书。我认为我们不应为名利而读书，而应该为自己的兴趣爱好而读书，如果你是被强制而读书的，那么我认为这是相当痛苦的，即使你能忍受这痛苦，但是你却也会留下遗憾，至少你不能于书结下一段尘缘。

最后我要说的是，与书结缘，喜欢上读书，是我一生的福气，这种缘，这种喜好，我将终生受用不尽。读书是一种爱好,更需要成为一种习惯,当然,习惯的养成需要一个过程,我希望有更多的人能与书结缘,让读书成为一种习惯。

我想，与在座的朋友，同学们结缘，更是我一生的福气，这种缘分，我将是我受益终生

.我的演讲完毕，谢谢大家！

写稿人：林豪

第三篇：与音乐结缘

与音乐结缘

——白英晖

如果说，书籍是人类的精神食粮，那么音乐就应该是人类的精神源泉。生活中，人们难免会受到来自社会、家庭、情感等诸多方面的压力，有的人终日烦闷，而有的人却能始终保持乐观、豁达，我想后者一定程度上是受了音乐的熏陶和鼓舞，至少我是这样一种人。

排遣忧郁和烦闷的方法有很多：大声呼喊、飙车、谈心、运动、旅游、k歌等等，但只有音乐的“性价比”是最高的。假如我们每天的出行都有优美的小曲来伴随，无论是听着还是哼着，都会是一种多么闲适的生活状态。另有研究表明，晚上9-11点听点轻音乐会有助于免疫系统（淋巴）排毒。在酣畅淋漓、醍醐灌顶的感觉中渐入梦境，是一种极佳的精神享受。

音乐的种类分好多种，有伤感的情歌、脍炙人口的民歌、意境深远的轻音乐还有大气磅礴的钢琴曲等等。当你失恋时，可以听听《分手快乐》、《手放开》，或许你会对爱情重新燃起希望；当你失意时，可以听听《我的未来不是梦》、《阳光总在风雨后》，或许你会对未来产生新的憧憬；当你心绪不宁时，你可以听点轻音乐《遥远的旅途》、《with the orchid》，当心灵经过音乐的荡涤之后，你会发现真的如释

重负了。

华丽的词藻、深邃的意境并不只出现于唐诗、宋词或散文之中，歌词也一样可以。从董贞的《雕花笼》、《相思引》到许嵩的《庐州月》、马天宇的《青衣》、李宇春的《蜀绣》以及方文山作词的《东风坡》、《兰亭序》等等。我不禁时常感叹，一个个平凡的方块字经词作者这样巧妙地组合后竟这么富有神韵和意境？再配以古典的中国风曲子，真可谓是锦上添花！

没有人会一直满足于听歌的状态，就像学习技艺一样，学到一定程度自然想跃跃欲试。听歌久了，自然会想听听同样的歌曲由自己唱出来是什么样的。但不是每个人都能把歌唱好，在我看来，歌唱的好坏与一个人的嗓音固然有关，但重要的还是唱歌者本身是否有相似的生活经历，是否有感悟，有多深的感悟？就一首歌来说，唱的最好的也并不一定是它的原唱，只不过他先入为主罢了。其实如果能在唱歌时把歌曲中的意境或故事情节和自己的经历联系起来，饱含深情并全心投入，那么每个人都可以唱的很好。

我自认为是个很坚强乐观的人，现实中的困难似乎不大能把我打倒，但每每唱起情歌时，却也经常感触良多，说不清是因为感动还是感伤？也许真如SHE和陈楚生歌中唱到的那样，“独唱情歌，最苦涩，管不住的离愁。”“一个人唱情歌，越长越觉得苦涩。”但能够有这样的一种方式来尽情宣

泄和释放，也余愿足已。朋友时常问我歌唱得好的秘诀是什么，我想大概就是把唱歌当成是用声音演绎一个故事吧。

有时会在梦里灵光一现，“编”出一些好听的曲子，奈何一觉醒来就一点也想不起来了。即使醒来还残存着零星记忆，但对不懂音律的我来说也还是无法将它谱成曲。只是不禁叹惜，如果它们能够被“呈现”出来，想必应该能很好的流传下去。不过世上本就没有十全十美的事，人生在世难免会有这样那样的遗憾，也许这就是所谓的缺陷美吧。重要的是懂得欣赏，重要的是看开。

如果你还耿耿于怀于昨天的失意，如果你还牢骚满腹于今天的无助，如果你还愁眉不展与明天的茫然，那么试着与音乐结缘吧，或许你会发现原来希望一直充盈着我们生活中的每个角落。

第四篇：学佛浅谈 结缘必读

我们大多生在新社会，从小在学校里受教育。上学起，老师就教导我们相信科学，不信迷信，不信鬼神，没有科学道理的事情我们不能信，人的命运掌握在自己手中，用我们勤劳的双手创造我们美好的未来。我们对老师的话没有半点怀疑。

随着年龄的增长，我发现有些事情不是这么简单。我家在农村，农村里时常有小孩“吓着”这种现象，总是哭闹不止，有的嗜睡，有的发烧不退，没有精神。但让医生治疗却总也治不好，打针吃药全不管用，但“收魂”这种没有科学道理的方法却能治好，这到底是为什么呢？我百思不得其解。农村还有一种现象叫“撞客”，书上叫“灵魂附体”，已经过世的人的灵魂附在活人的身上说话，有的口音都变了，老师不是说没有鬼吗，这又是怎么回事？

后来，我又开始思考人生命运问题。命运到底包括什么？我一总结，人从出生到死亡，中间经历的所有事情都是命运。包括性别、出生家庭背景、长相、体型、学业、工作、财官运、健康疾病、婚姻、子女、灾祸、寿命等等。书上说，人的命运掌握在自己手中，我仔细一想，以上这些项目人自己能掌握几项？就是有一项不能掌握，那也不能说人的命运就是掌握在自己手中呀。首先说出生家庭背景，人能选择吗？人有权选择自己的父母吗？如果人能掌握此事，那岂不人人都生在富贵家庭了吗？有谁不愿意一生下来就享受荣华富贵呢？人的相貌，体型自己能掌握吗？如果能，那岂不人人都是高个帅哥美女，没有矮的丑的了？有的可能说，现在可以整容啊。如果你能掌握住让自己天生就能生一个美貌面相的话，还整容干什么？整容算是能掌握命运吗？再说婚姻，人能掌握吗？人人都愿意找一个帅哥美女做自己的另一半，有几人能如愿？人人都愿意自己婚姻美满幸福，为何现在离婚的有那么多？有的即使不离，但天天吵架，搞外遇。如果人真的能掌握自己的命运，那就没有人出车祸了，没有人得病了，没有人死了。再说工作和财官运。如果人能掌握此事，人人都能当上老板了，或当大官了。即使通过自己的努力创业成功的人，就算是掌握自己的命运了吗？比如，一的人经过打拼，终于在35岁创业成功，成为了资产百万的老板。难道他不想更早成功吗？难道他只想挣百万，不想挣千万吗？有人说，他就是这么大能力，那么这“能力”与“本事”人自己能掌握吗？有谁不想自己能有本事有能力，能出人头地？“机遇”人自己能掌握吗？你想让“机遇”什么时候来，它就能是么时候来吗？每个人的命运各不相同，单就财运来说，有的人是富命，大多数人是一般百姓之命，还有的人会有“十年河东、十年河西”的经历，如有的先贫后富，有的先富后穷，但这些并不是自己能说了算的。由此可知，人的命运并非自己能掌握。就连我们每个人头脑中的“想法”都是“命运”放在我们脑袋里的，我们还有什么理由不相信“命运”对我们的支配呢？人们都说命是由“天”注定的。但老天是根据什么给我们每个人安排不同的命运的呢？是随机吗？如果是随机，那老天岂不太不公平了？

带着这些疑问，我开始在宗教领域寻找答案。各大宗教都认为，人是有精神和肉体相结合而活着的，如果只有肉体没有精神，人就死了。这个“精神”，就是民间常说的“灵魂”，佛教里不叫灵魂，叫“神识”，那人究竟有没有“神识”呢？有过“濒死体验”的人最有发言权。“濒死体验”就是死了又活过来的人，医学上称为假死。他们几乎都有幻觉，像做梦一样，看到种种不同镜像，有的看到自己的肉身在一旁。英国有位科学家医生叫山姆帕尼尔，做了这样一个实验，他在医院病床上面的天花板上吊一盘子，盘中放上一些物品，病人在下面不可能看到盘中之物。他采访那些死了又被救活的病人，竟有人准确无误的回答出了盘中所放何物，这说明什么？人的确有神识在体内。那么神识从哪里来？死后又到哪里去呢？

我们每个人小时候大多有过这种设想，世间为什么“有我”？不信教的朋友肯定会说，这么简单的问题还用问吗，我们每一个人都是自己的父母生的。但问题是，父母不光能生“我”，还能生别人，如我的兄弟姐妹。父母完全可以不生“我”，只生别人。为何父母偏偏生了“我”？哪怕是生一个和我长得一摸一样的“别人”也行啊，这到底是为什么？这个在不信教者看来很“幼稚”的问题，实际上却是一个十分严肃的“哲学命理”问题。后来接触一些“有神论”的朋友，他们说我们每一个人的灵魂都是“神”造的。那么同理，神完全可以不造出“我”这个灵魂，只造别人，到底是什么原因让神把“我”造出来，而且还造在现在，没有造在古代和未来？这些无法解释清楚的问题，佛法给出了明确答案。

佛法揭示出，“我”本来就有，无生无灭，永远存在，只是因为没有开悟，而在不断地轮回之中。原来，古代有“我”，现在有“我”，未来也有“我”，只是不在同一个身体里。什么叫

轮回呢？说白了就是转世投胎。投胎受“因果”和“业力”这种“自然规律”，或叫“自然道德法则”的支配与牵引，不是有一位“至高无上”的神来掌握，从这个角度看，佛教是“无神教”。佛教承认存在的鬼神等，与我们人类是平等的，不是“有神教”中所说的至高无上的万能的神。我们的命运，原来就是我们自己的过去世的所作所为决定的，善业让我们享福报，恶业让我们受罪报。例如，过去世我们财布施的多少决定了我们这一世的财运好坏，法布施决定了我们这一世是否聪明有智慧，杀生吃肉多少决定了我们的身体健康状况，广结善缘的注定这一世婚姻美满或朋友得力，恶缘结的多的注定有别人来牵绊危害。都说我们的命运是天注定的，原来，我们的命运根本不是“天”注定的，是我们自己的过去世的所作所为注定的，这就解释了为什么每个人的命运都不一样了。那是因为我们每个人前世的所作所为不一样。如果我们没有前世，那就不能解释为什么每个人的命运都不一样了。我们这一生的所作所为，会决定下一辈子的命运。那么是不是我们的命运完全是由前世的所作所为决定的呢？答案不是绝对的。过去世的所作所为叫做“定数”，这一生过去的所作所为叫做“变数”，准确的说，我们的命运是由“定数”和“变数”共同注定的，只不过“定数”起主要作用，“变数”起次要作用。而算命只能够推算“定数”。有人也许会问，神识既然是不断轮回而来，那为何世界上人口数量越来越多呢，难道是神识在增加吗？其实，人死后投胎为人，这叫一道轮回。而佛法揭示出“六道轮回”。哪六道呢？天道、修罗道、人道、旁生道、饿鬼道和地狱道。也就是说，我们的前世和来世不一定是人类，有可能是鬼神动物等。朋友们还会问，你说的这些我们为何都看不到，我只看见人和动物，天神，恶鬼等在哪里，为何看不见？学习物理的朋友都明白，人的眼睛只能看见可见光，还有的射线波长比可见光长，或者短，我们的肉眼是无法见到的，如X射线、红外线和紫外线等。有人也许说，这些射线我们可以用仪器测出来呀，那鬼神怎么测不出来？我反问一句，这些射线是什么时候测出来的？总有个年代时间吧，这个时间之前为何没有发现呢？如果那时候有位“先知”告诉人们说有各种看不见的射线存在，谁会相信呢？这只能说明我们的科学还没有达到能发现或探测出鬼神的领域，佛法是把科学尚未达到的领域提前揭示出来，佛法与科学并不是对立的，而是统一的。现在，科学方法虽然发现不了鬼神的存在，但现实例子可以证明鬼神的存在呀，如“撞客”，“收魂”等等。科学家还发现，我们的世界并非三维的，有多维空间存在，最多到11维度，那些鬼神就在多维空间里面生活，我们眼睛有障碍，不能见到多维空间里的生命体。我们人类的智慧也理解不了多维空间，只能理解到3维空间。

有的朋友有这样的疑问，既然我们有前生，为何我们不记得呢？佛法认为，神识是受精卵时就投入的，在母体内经历十来个月的痛苦煎熬，这叫“生苦”，我们虽然不记得了，但受苦是肯定的，就像下地狱一样，因此有人把这叫做“胎狱”，尤其是出生时候，受苦最大。你想，我们普通人害一场大病，或头部受到创伤，都可能把记忆失掉，何况是十月“胎狱”。但是，并不是所有人都忘记了自己的前世，全世界那么多人，总有例外者，一些小孩子会说话之后就能说出自己“前世”生活的情景，而且还会说“前世”当地语言。另外，国外一些心理医生在用催眠的方法为病人诊病时，有的病人竟无意中催眠到了自己的前世甚至前多世。科学家根据那些能记忆前世的人的描述，去做实地调查，发现这些都是事实，大家有兴趣不妨上网搜一搜“因果轮回的科学证明”仔细看看，上面例子太多了。

还有的朋友问，你说“善有善报恶有恶报”，可现实中经常有人作恶多端却享受荣华富贵，有的人积德行善却屡遭横祸，不得善果，这是怎么回事？大家别忘了“因果通三世”，即过去世、现在世和未来世。恶人作恶得善果，只因前世积德多，善人行善遭厄果，只因前世罪业多。前世积累的福报很大，这一世纵然作恶，但福报未尽，业障没有现前。福报享尽，灾祸立马现前。这叫“前世修善今享福，今生作恶后沉沦”。有的朋友对“因果轮回”的本质理解的不透彻，他们说，人如果有前世，但又不记得自己的前世，那么前世与今生岂不是“两个人”吗？前世所造之业，报应到今生，岂不是“一个人犯的错让另一个人承担吗”?这话乍一听好像有道理，仔细一想不对。今生有“我”，“我”在现在这个身体里生活，现在这个身体产生之前，“我”在别的身体里生活，在别的身体里所造之业，报应到现在的身体上，身体虽然换了，但身体的主人没换，还是“我”，怎么是“两个人”呢？

什么是“六道轮回”呢？佛法说，修十善业圆满者死后升“天道”。天道就是“天堂之道”，民间传说中的“玉皇大帝”和诸天神等等，都属于这一道众生。升天堂的人只享福不受罪，要什么有什么，寿命很长，能活成千上万年，但只能“长生”不能“永生”，福报享尽后仍然会“寿终正寝”，重新陷入六道轮回，下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。什么是十善业呢？就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪婪、不嗔恚、不愚痴。违反了就是十恶业。

阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。但这类人虽修善圆满，但内心比较嗔恨，脾气大，好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人，死后会堕此道。阿修罗道又称“魔道”，与天人一样，只享福不受苦，但“有天人之福，无天人之德”。尽做坏事，死后大多数堕地狱道受苦。

人间道是守五戒圆满者所得的果报。五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。人道众生受八苦，即：生、老、病、死、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。人间道不只是地球上有，整个宇宙都在我们轮回的范围之内，宇宙中有无数个“地外文明”存在。投胎时，与母亲缘分深的面向母亲，背着父亲入胎，投生为男孩。与父亲缘分深的，面向父亲，背着母亲入胎，投生为女孩。善业多理智高的易得男子身，善业少贪心欲望重的易得女子身。

以上是三善道，下面还有三恶道，受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。

造作下品十恶的众生，或造作愚痴罪业的众生，死后堕畜生道，做动物。畜生道又称“血途”，动物一般没有好死的，不是被人杀死吃肉，就是被其他动物吃掉。罪业越大，级别越低。畜生道都很愚痴，认为那个身体就是自己，不知道死后要换个身体，因此，蚂蚁死后还投生为蚂蚁，蚊子死后还做蚊子。经百千万劫，逐渐向靠近人类的动物投生，如牛、猪、狗等，这些动物积累一定的福报后，才可能投生为人类。人身难得，堕入旁生道后也不易出离。并非所有动物都不如人，如有的大户人家养的宠物，其前世所修积的善业比普通人还要多，只是投胎时因“一念之差”的原因，没有投生人道，做了畜生，但享福报。

造作中品十恶的，或造作贪婪罪业的众生死后堕饿鬼道。饿鬼道又称“刀途”，时常有其他鬼要杀自己，生活在万分恐怖之中。看不见日月星三光，天空灰蒙蒙一片。饥饿难忍，得不到食物。鬼道里一天相当于人间一个月，寿命好几千岁。与旁生道类似，鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有一类称为“福德鬼”，他们是在人间修积了大福报的人死后的果报，如：山神海神门神、城隍土地、灶王阎王等。

造作上品十恶的，或造作嗔恚罪业的众生，死后堕地狱道。地狱道又称“火途”，受极大苦，如砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、油锅煎熬、浪咬虎啖、粪尿灌口等等，死了又活过来，反复受罪，直到罪业消尽，方才真死，出离地狱投生鬼道或动物，或者是下贱命薄之人。地狱里一天相当于人间2700多年，寿命万万岁，可以说是“了无出期”。

天堂都在轮回之内，那怎样才能永远脱离轮回，永不再受轮回之苦呢？原来，在三界六道之外，还有一方净土，叫“西方极乐世界”，命终时能往生到那里的神识便可以拥有无量寿命。那里的居民“无有诸苦，但受诸乐”。

为何六道皆有寿命，只有佛界才能永远不死呢？佛讲得很清楚了。原来，六道就是六种身体，如天人身、魔身、人身、畜生身、鬼身、地狱罪人身。虽然天人鬼神之身与人畜肉身不同，但再不同那也是身体。六道轮回的本质就是神识投入到这六种身体里受报。现在这个身体死了，被迫再去换一个身体，总之，就是离不开身体。凡是身体皆有生死，只有当这个神识破迷开悟之后，就可以不用被动的投入到任何身体里受报了。没有了身体自然就没有了生死，这样的神识就被称为“佛”或“菩萨”。

有的朋友问了，那怎样才能“成佛”呢？佛教中成佛的法门很多很多，大都不易修学，只有一个法门是容易成就的，那就是“念佛法门”，又称“方便净土法门”。这是个“难信易修”的法门，你只要肯信，又肯修，一定能成就。念佛是因，成佛是果。先往生，后成佛。修行“念佛法门”就是念“阿(a)弥陀佛”这四个字就可以了，无需再念其他经咒。如果不方便出声念，心中默念效果一样。你念“阿弥陀佛”，就等于把佛教所有经典咒语全部都念到了。你只念“阿弥陀佛”，就等于把所有佛菩萨名号全部都念到了。你念其他佛菩萨名号，只有被念的那一位佛菩萨帮助你，你念阿弥陀佛名号，所有佛菩萨都来帮助你。阿弥陀佛虽然不是最早成佛的，但他发的“愿力”最大，成为了“光中极尊、佛中之王”。我们的“本师”释迦牟尼佛就是念阿弥陀佛而成佛的。有的初学者在为该念“六字”还是“四字”而犹豫不决。依我看，你如果对世间还有点贪恋，念佛是为了求一点世间福报的话，请加上“南无（na mo）”二字。“南无”是“皈依、致敬”的意思，是客气话，如果你念佛只是为了往生净土，别无他念，死后决定要去见阿弥陀佛，那么阿弥陀佛就如同你的家人一样了。跟自己的家人就不用这么客气了，只念“四字”就可以了。说实在的，“四字”比“六字”力量更大，越简单越好。阿弥陀佛创立了西方极乐世界，发了四十八大愿，其中一大愿就是，只要有众生一心称念其名号，命终时必然前往接引，使其往生极乐，永远脱离轮回之苦。到了“极乐世界”之后，先成为“阿惟越致”菩萨，然后经过学习，永不退转，最终成佛。我说这话并不是轻视佛经，只重视念佛。如果大家有较多的业余时间，有充分的时间和精力，文化水平较高或理解能力较强的话，多读读佛经是绝对有好处的，可以让我们更好的理解佛法。现如今我们生活在快节奏的时代，人们每天忙于生计，连吃饭睡觉的时间都很宝贵，而念佛法门正好适合我们现代人，随时随地都可以念，不占用正常的工作时间，人多的地方不方便出声可以心中默念。你的工作如果是不需要集中精力的话，工作中一样可以念。念佛就是修行，不需要耽误时间去教堂或寺庙。我们就是要让念佛号来代替心中的胡思乱想的各种念头，久而久之，清净心就会现前，我们的境况就会不知不觉的发生变化，一切都向好的方向发展。念佛的终极目的是为了命终往生极乐，那么我们还在世间时念佛有什么好处呢？下面我将念佛的十大利益公布于众：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。

三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。

五、水火冤贼、刀兵枪炮、杻械牢狱横死，悉不能受。

六、先作罪业，悉皆消灭。

七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。有的朋友也许问，我平时不念，到临命终时再念佛，能不能往生净土？老实说，理论上可以。命终时放下对世间的所有贪恋，一心想往生极乐，希望阿弥陀佛佛来接引，是可以往生的。但这种人占极少数。为什么呢？我们都知道，一般人死时不是得病死就是突发灾祸而死，很少有人能得“好死”。得病死的人，死时被病痛折磨，有的已经神志不清，根本无法念佛。突发灾祸死的人，还没来得及念佛就已经进入下一轮回了。我们平时多修行，吃素、念佛，是为了命终的那一瞬间，能得“好死”，能有机会想着阿弥陀佛，想着极乐世界，无疾无灾而终，大大提高了往生机率。

我们学佛有什么好处呢？首先是能去除烦恼。我们每个人在世间生活，或多或少都有许多烦恼。有的因为工作，有的因为钱财，疾病、子女，婚姻等。如果我们生活的不如意，在逆境中，不要怨天尤人，怨这怨那，这是自己过去或前世所修的福报太少而已。有的遇各种灾祸，如交通、工伤事故等等，或者有众生侮辱你，诽谤你，伤害你，这绝对是以前或过去世做过该得这种果报的事情，如果没做，你绝对不会得这样的果报。你被伤害之后，业就消了，账就了了，不能生嗔恨心和报复心，否则冤冤相报没完没了。当然，对于正在发生的伤害，佛允许反抗。见到别人财运旺盛，享福不受苦，不用羡慕嫉妒，那是人家过去或前世修福报的结果，我们自己如果也想这样，现在修还来得及。顺境时不要执着贪恋，逆境时不要起嗔恨厌恶心。不管是逆境还是顺境，我们都保持一颗平常心就可以了。现在有很多朋友为婚姻而烦恼，如婚外情等，其实，婚外情也是过去世所修积的缘分，尽管这种缘分不如结婚的缘分深，当缘聚的时候必然会出现这种事情，不必为此而烦恼。你只要晓得，只要不是夫妻而发生的性关系都属于“邪淫”，必然会承担果报。有的朋友也许说，佛教这不是纯粹为了求得“心理平衡”，自己欺骗自己吗？我以前也这么想，现在我不会这么认为了，佛说的都是事实，绝不是为了求一时的心理平衡，不信那是你自己的事。我们学佛还要学会“恒顺众生”。如，自己信佛，家人不信，不要逼着家人吃素或不杀害虫，这样只能使原本和睦的家庭变得矛盾四起。学佛之前家庭和睦，学佛之后反而不和睦了，这绝对违背了佛的本意。

宇宙是怎么来的呢？佛法认为，宇宙没有开始也没有结束，时间是“圆”形，不是“线”形的。六道轮回没有起点也没有终点。人类早就有，并非“被造”或“进化”而来，恐龙时代即便是地球上真的没有人类，那人类一定在地球之外的地方生活。佛经上告诉我们说，地球人来自外太空的“光音天”。就是真的有“世界末日”，那“此世界坏则辗转他方，他世界坏则复次辗转他方”。一个人类文明灭亡了，又会产生下一个新的人类文明。人类也不仅仅局限在地球上，宇宙中存在很多的“地外文明”。佛虽然是人修成的，但佛也早就有，释迦牟尼佛只是我们这一次人类文明中第一个成佛的，在我们之前，有无数次人类文明出现过，每次文明中都有“破迷开悟”的人，其他“五道”中也有众多的众生“破迷开悟”而成佛，所以，没有谁是第一个成佛的这种说法。宇宙即便是真的起源于“大爆炸”，那爆炸之前的时空里也有众生。佛法说，一切“唯心所变，唯识所现”。宇宙万物都是我们的心所变幻出来的。你有什么样的心就现什么样的境界。纯善心变现出天堂，恶心变现出地狱，纯清净心变现西方极乐世界。我们一般终生的杂乱之心变现出我们所看到的娑婆世界。我们眼睛所能看见的一切都是“梦幻泡影”，一切都跟做梦一样。有人可能说，这不是“唯心主义”吗？我们上学时学的可都是唯物主义，唯心与唯物不是对立的关系吗？佛法中，没有对立，唯心与唯物的关系是包含关系，唯心主义包含唯物主义。为什么呢？因为物质是有心变现的，心能变现出物质，也能影响物质。这可不是乱说，有实验为证。大家可以上网搜一下“水知道答案”，说的是日本有位博士叫江本胜，他做了这样一个实验：他把纯净水装入很多个玻璃杯中，每个杯子上贴上写有文字的纸条，有的写上“爱、感谢”等美好的词语，有的写上“讨厌、混蛋、我要杀你”等恶的语言，而且还分别用不同国家的语言写上，有日文，中文，英文等。过一段时间后全放进冰箱冷冻，再拿出来放在显微镜下研究。结果发现，写着好的语言的水结晶图案非常美丽，写着不好语言的水结晶很难看。不管是哪国语言效果一样。这说明什么？心能影响水的结晶。心能影响水，也一样能影响空气，土壤，地球甚至宇宙万物。我们的心态改变了，周围的坏境就会有变化，正所谓“境由心转”。也就是说，我们所经历的自然灾害并不是真正的“自然”灾害，而是心所感应的。宇宙万物本来是一体。佛法揭示出，贪婪心感应水灾，嗔恚心感应火灾，愚痴心感应风灾，不平心感应地震，杀生导致战争。可见，心的力量又多么强大，它足以影响和感召小行星来撞击地球，引起世界末日之类的灾难。可惜，一般人都不相信这个，认为没有科学道理。

什么叫做“信佛”呢？一般人认为，“信佛”只是为了求佛菩萨保佑平安。其实，真正“信佛”的人是为了命终往生极乐世界，脱离轮回之苦。有的朋友会问，既然你说的这么有道理，世上有几人相信佛法呢？如有的就是不信任何宗教，说是迷信，有的就是信仰其他宗教，说那是真理。佛法认为，人信不信宗教，信哪种宗教，全靠缘分，不可强求，一切随缘。什么叫有缘分呢？说白了就是五个字：“前世接触过”。前世接触过什么宗教，就容易信什么宗教，前世什么宗教都没接触，就不容易信教。

说了这么多，还没有解释“收魂”和“撞客”是怎么回事。其实，收魂并不是魂真的走了，把魂收回来。小孩子“吓着”其实是被邪气所感染，多念念“阿弥陀佛”圣号，“南无观世音菩萨”名号，或大悲咒，六字大明咒等就会好了。其他收魂方式其实也是念动咒语请某些所谓的“神灵”或家中供养的“仙家”来帮忙，赶走邪气。撞客是一种自然现象，与宗教没有任何关系。所有宗教产生之前就有这种现象发生。撞客是刚死不久的人的神识还未离开，还不属于鬼道，属于“中阴身”，中阴身是六道轮回的中间形式，但民间称为“鬼魂”。这类神识有放不下的事情，想和活着的人说说，直接说人类又无法听到，因为他和人类不在一个空间维度上了，只好附身。还有一类撞客不是人的神识，是一些灵性极高的动物（如黄鼬、刺猬、蛇、狐狸等）修成的“仙家”，“修仙”是道教之术，佛教也是承认的。不过这些“仙家”没有脱离自己原先的那一道，虽然不为人眼所见，但它们仍然属于畜生道。与被附体者本人或家人有渊源，来复仇或捣乱的，有的是来求得香火供养的。

信佛往生净土的人，离世时状态与常人不同，都有“瑞相”。一般人死时都会得病，会很痛苦，死后尸体也变僵硬。往生净土的人一般是“无疾而终”，是“善终”。而且去世时面色红润，身体非常柔软，长时间不僵硬，有的火化后骨头里会烧出“舍利子”，有的有“慕名而来”的香味，不光屋里有，院子里也有。有的能“预知时至”，知道自己那一天那一时间离开。大家不信可以在百度视频上搜一下“往生视频”，看看就知到了。

现在是开放的年代，一些外来宗教相继传入我国。各大宗教理论不一样，各有各的理，弄的人们不知道究竟该选择哪个宗教。佛教认为，“一切法从心想生”，所有得到国际承认的合法宗教都是善法，佛教绝不宣扬“抬高自己，贬低别人”的理论。如果有的朋友不选择佛教，去选择其他宗教，佛教一样支持你。只是在选择宗教时有一点请朋友们注意，既然所有得到国际承认的合法宗教都是善法，那善法与善法之间岂有“排除异类，扬己灭他”之理，如果有这样的善法，那不是真正的善法，是披着合法外衣的“邪教”，朋友们如果遇到这类“善法”，请敬而远之。有一些宗教徒执着的认为，只有自己信仰的“神”才是“唯一真神”，外教的神都是“邪魔变现迷惑人的”。殊不知，“真神”为了善巧方便的救度各类众生，分别在不同的族群，不同的宗派里面化身为各类形式不同的神，这些神名称不同，“教学”内容不尽相同，表面看来不一样，实质上是一回事，没有分别。因此，骂外教的神就是骂“自教”的神，攻击诬蔑诋毁外教，不但不是在“兴”自教，实为“灭”自己的宗教。你骂外教的神，换来的是外教徒对你教的回骂，有哪个宗教的神喜欢为自己“招骂”的信徒呢？因此说，这类人无论信仰哪种宗教，死后都不可能上天堂。我说这话他们现在可能不信，但等到死了再信就为时已晚了。

第五篇：太极企业文化

论太极企业文化

每个企业自诞生之日起，都有自己独特的文化，企业经营的时间越长，企业文化对企业的管理影响越大，因此企业文化对任何一家公司都是十分重要。而且企业文化能激励与支持创新活动，能够增强企业凝聚力的保证（减少内耗），将能进一步增进创新产品或服务商业化的机会，是企业可持续发展的动力源泉，决定了企业的发展和未来。

虽然我来到太极的时间很短，但是我仍然能感觉到太极厚重的企业文化，它不仅在时时刻刻的影响着在这里的每一位员工，同时也在影响着每一个和太极合作甚至接触过的各行各业的公司。他们都在羡慕太极有着这么如此优秀的企业文化。

根据我一年多来的亲身经历，我感觉太极的企业文化有如下几点：

1.良好的企业形象

通过太极前辈们的孜孜不倦的多年努力，太极不仅拥有非常雄厚的实力，同时在业内也树立了良好的企业形象。良好的企业形象，是企业一笔巨大的无形资产，能吸引比同行更多的投资、人才和资源。2l世纪，企业竞争除了人才与科技的竞争以外，企业形象将对企业的发展起到至关重要的作用。

2.凝聚力的加强

太极公司拥有很强的凝聚力，而这些凝聚力就体现在员工的相互了解和沟通，强调协作与团队精神。团队精神是通过运用集体智慧将整个团队的人力、物力、财力有效的整合在一起，使整个团队拥有同样的精神支柱和精神追求，从而迸发出无穷的能量，主动将自己的行为与企业的荣誉融为一体。

3.良好的学习氛围

学习对企业的持续发展至关重要，建立起一个学习型企业是企业文化得到认同和执行的有力保障。太极就拥有非常好的学习氛围，不论是领导还是同事都对每一位新人十分关心照顾，因此才能使我们这些新人能很快的成长起来。而我们也会将这种氛围继续保持下去。