优秀医生先进事迹材料-大音希声 大爱无痕

第一篇：优秀医生先进事迹材料-大音希声 大爱无痕

优秀医生先进事迹材料:大音希声 大爱

无痕

优秀医生先进事迹体会:大音希声大爱无痕

张xx先进事迹报告会已经过去近半月，但是张老的大爱精神仍然不断地被感动着我。

一、大爱是我们中华民族的灵魂

中华五千年年的历史和文化源远流长，其中“儒释道”（儒——儒学；释——佛学；道——道学）三大教义对于中国文化和中国人的思维起到主要的支配地位。我国古代历来就有“儒学治国、道学治身、佛学治心”的说法。

我国伟大的思想家和哲学家、道教学派创始人老子（约公元前71～公元前471），为后人留下了五千言的《道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

道德经中有句流传至今的名言——“大音希声，大象无形”。这是老子对“道”的阐释，可解释为“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。那也是一种艺术和美的最高境界，美得极致就是进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。

道家学派的另外一名代表人物——庄子（约前369年—前286年），是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子在他的《逍遥游》秋水篇中，论述到“大音希声,大爱无痕”。这既是庄子朴素人生观、价值观的体现，也是道教仁爱的期待和最高境界。

大爱就像是春风化雨，润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的，付出的爱不会带来任何束缚和压制，不求给与回报的，不会让对方感觉到的。——这就是我听完张xx医生报告会的最大感受以及个人对张老的最大敬仰。

张xx主任在超过半个世纪中，用她崇高的医德仁心、积极的开拓进取、高昂的敬业爱岗热情和默默的无私奉献精神，化做了对这八字古语的最好诠释。

二、大爱就在人性

人的爱有很多种。我认为大爱就是人性。

从张老身上，我看到了很多种爱：

1、人民的爱：张老发自内心的爱心，对人民群众疾患的震撼、痛心、爱心、关怀、悲悯、恻隐；与医疗工作中，张老视患者为亲人，人民群众的疾苦就是自己的疾苦，在不断钻研专业技术的同时，不怕累、不怕苦，不怕但风险，全心全意为人民服务。与人民群众结下的深厚情谊，建立了良好的医患关系。

2、事业的爱：热爱工作，脚踏实地工作，高标准严要求，为医疗卫生事业不断奋斗。“心不清则无以见道，志不确则无以立功”是张老医疗事业最好的写照。曾多少时，挣钱成为一些医生的唯一奋斗目标，但是从张老这里，我看到一个普通医疗工作者为自己事业无私风险和积极进取的典范。

3、家庭的爱：舍小家，为人民，但是点滴小事，哪怕生活琐事，无不闪耀着作为一个女人，对爱人、家庭的爱和牵挂。张老的日志中的一段话：“1997年，历经病痛折磨的他走完了人生旅程，此后我下班后就没有必要急切回家，因为没有令我牵挂的人等着回去看。”言语之平淡，却能让我七尺男儿潸然泪下。也许在很多人眼里，张老是一个事业成功的医疗工作者，但是在这里我看到了张老内心中对爱人深厚的爱情，对家庭的热爱，对美好感情的珍惜，以及一丝淡淡的悲伤和遗憾。

4、无私的爱。张老一生未育，但却是很多心中敬重的“张妈妈”。不管是上级还是下级，医生还是患者、来自农村还是城市、无论是在普通患者，还是宁养院正在渡过生命最后时光的贫困晚期癌症患者，张老一视同仁，全身心投入。拒收红包，免费做义工，几十年如一日投入到祖国医疗事业中。

张老的大爱和风险，贯穿自己的一生。如果不是医院组织这场“张xx先进实际报告会”，我真的不知道在我们粤北人民医院，有这样以为德高望重的医生，在专业上让我们敬佩，在人格上让我们敬仰！

人民的爱、事业的爱、家庭的爱，无私的爱——这就是大爱，真正的“大音希声，大爱无痕”!

三、医疗工作人员的大爱

我认真地看完了张老QQ空间中的70多篇原创，张老的感人事迹我想无需重复赘述。我也在思考，作为一名医疗工作者，张老的大爱何处而来。

1、爱心。站在医生的岗位上，自然能看到很多患者的痛苦和悲伤，和我们现在一些年青医生早就拜托了最初的爱心和责任，变得麻木不仁相比，张老永远怀揣一颗爱心，是真正的医者仁心。1976年目睹市区某煤矿发生瓦斯爆炸，十多名大面积烧伤别人短时间陆续赶到，血肉模糊地躺了一地。多名重伤员还没有等医生披挂上阵，就相继停止了呼吸。这一惨烈的场景让救治组骨干张xx干到万分的震撼和痛心。事情过去之后，张老开始从烧伤、麻醉、重症监护室（IU）不断进取，取得一个又一个的成就。我相信瓦斯爆炸时间已经成为张老人生一个重要的起点。如果不是有崇高的爱心，只是做了抢救工作，我相信这不会是。

2、承诺。承诺是最容易许下，同时又是最难实现的。特别是超过半个世纪的承诺，更让人感叹和敬仰。针对很多人认为义工工作随意性比较大，没有责任的情况，张老在QQ日志中写道“我认为做义工也是一种承诺，既然承诺了就有一种责任，不能随意，必须遵守既定的机率”。她说到做到，近三年的义工时光，她严格按照排班准时出勤，风雨无阻。——这，是责任的承诺。去年东的一个雨夜，瘫痪在床的小李的导尿管阻塞，以至膀胱急胀、痛苦难忍。家属打电话到几家医院，诊所，无人愿意出诊。无奈之下，家属拨通了张老电话。那个漆黑、寒风的夜晚，一个70多岁的老人，打着雨伞，摸黑在城中村转了好几圈，大声呼许久，才找到小李的住处。——这，是爱心的承诺。1968年，在下乡行医的一个初冬的夜晚，一个少年由于急性腹膜炎发作，被送到她面前。当时夜也渐深，如果徒步到数十里的坪石镇，再辗转火车到市区的医院，脆弱的生命恐怕就此消失。但是如果在连手术室都没有的地方，去开腹探查和做手术，治不好怎么办？出了问题怎么办？面对乡亲的信任目光，张老不再犹豫，立即铺开手术，在微弱的手电灯光下，探查出是伤寒引起的肠穿孔！张老立即和助手实行肠切除吻合术，一个年轻的生命保住了！——这，是人性的承诺。

3、进取。在工作上，张老常常提醒自己“生活上要知足，工作上要知不足、知识上要永不知足”，并且立下“每年至少开展一项新技术”的工作目标。这些目标，都是为了更好地服务患者，服务医疗。简陋的条、技术水平的限制、同行的不理解„„拦路虎一个接一个。如果不是张老爱心的驱动，一般人很难坚持下来去迎接那么多挑战、挫折和失败。张老和同事们一起，涉猎普外、麻醉、烧伤、重症医疗、临终关怀等多个医学领域，是粤北地区烧伤、麻醉、IU专业的开拓者。担任科主任期间，引领全科开展新技术项目三十多项、科研立项十一项、获得市科技进步一二等奖近十项、发表学术论文四十多篇。成绩后面是张老几十年如一日的奋斗和进取！

4、奉献。60多年来，张老在自己的岗位上不断进行奉献。张老岁退休，然后继续返聘，直到72岁被查出有高血压等老年病，因为担心在临床工作中出差错，出于对患者负责的态度，张老才恋恋不舍地结束了这份寄托毕生爱心与梦想的医疗行业。闲不住的张老很快又在我院“宁养院”做起了义工，分文不取。而且主动钻研新的岗位所需技能，只要患者有需要，张老第一个出现，无论是何时何地。即使在家，已经有两年多网龄的她，依然安坐台灯下，用五笔输入法，通过QQ与亲人、朋友、同事，以及学生晚辈聊天叙旧、砥砺思想，写随笔、记日志、谈工作、说人生、析难题。每周还会抽半天时间到心内科为出院病人做电话随访。对于晚景规划，张老还有很多设想，但是无不出自他人只需。

爱心已经是张老融入到张老的生活、事业和行为中，张老的自律责任和信守承诺已经成为人生的灯塔，进取让张老取得辉煌的事业成绩，奉献又成为张老的习惯和自然。在张老身上，让我们看到大爱，看到人性的光辉！

四、在医疗信息化中实现大爱

现阶段，医疗资源远远不能满足人民群众需要的矛盾会在很长一段时间内持续存在。优质医疗资源的匮乏和部分医疗工作者“一切向钱看”的思想泛滥，医患关系紧张。医疗服务质量降低，例如当前，“三长一短”（就诊前挂号候诊时间长、就诊中化验检查时间长、就诊后收费取药时间长，而就诊时间短）在我国医院中普遍存在。

我院信息化已经进入了新的发展阶段，院领导提出的“以患者为中心，不断提高服务质量”的思想将是我们信息化发展的中心思路。

虽然我们的工作性质并不直接面向患者，但是我们的工作是直接服务于医疗和管理。在我们的岗位上，我们坚持“四个最”和“三个一切”：

第一、最短的住院日。如何缩短病人住院日，一直是我们追求的第一个目标。就是要用最短的住院日来解决病人的痛苦。

第二、最合理的医疗消费。就是让病人少花钱、花小钱治好病，这是医生本事和能力的一种体现。

第三，最佳的医疗服务。任何患者从就诊、住院、出院到院后康复，都希望得到医院全方位、全过程的优质服务。优质服务不仅要提供良好的医疗技术服务，还应处处体现以人为本的思想，尊重病人、关爱病人、方便病人、服务病人的人文精神。

第四，最科学的管理理念。管理出效益，管理出战斗力和凝聚力。为建好、管好医院，我们从抓规章制度入手，以抓数质量、效益为重点，坚持从严治院、科技兴院、质量建院、勤俭办院的思路，使医院一年一个新台阶。

金奖银奖不如病人的夸奖，金杯银杯不如病人的口碑。医疗优质服务永无止境，我们要把“一切为了病人、一切方便病人、一切服务病人”的举措继续引向深入，使粤北人民医院这块“牌子”在医疗行业能真正成为一个令人信赖的品牌，不负我们百年老院的声誉。

工作不分内外，为病人服务也不论岗位。我们医疗信息化的根本目标就是为医疗服务。我们决心以张xx医生为榜样，大爱大善，从患者开始，投身到工作中，从身边小事做起！把对人民的爱、事业的爱、家庭的爱和无私奉献精神贯穿到我们的工作和学习中去。

大音希声，大爱无痕。张老的精神将一直激励我们不断奋勇前进！

第二篇：师德演讲稿大音希声师爱有痕

师德演讲稿

大音希声师爱有痕

尊敬的各位评委，老师：

大家好！今天我演讲的题目是：大音希声，师爱有痕。

庄子在《逍遥游》中说：“大音希声，大爱无痕”。我觉得，用这句话来形容教师这个职业非常恰当。师爱，如如涓涓溪流，时时刻刻，轻轻浅浅地流淌在学生的心田，滋润心灵，无声无息；师爱，如滔滔海浪，岁岁年年，连绵不断地拍打着学生的心岸，涤荡心灵，醍醐灌顶；师爱，可以塑造一个人的灵魂；师爱，可以影响一个人的一生。师爱的痕迹是需要时间来验证的。

背起行囊，怀揣梦想，我们踏上了赋予别人希望的阳光之旅。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在求索的征程上，有山重水复疑无路的困惑，也有柳暗花明又一村的惊喜。这沿途的风景，让我们都深深爱上了教师这一平凡、平淡而又充实的事业。

清晨，当黎明的第一缕阳光洒满校园，当我们在三尺讲台旁聆听孩子们朗朗读书声，那就是天底下最动听的乐章，那是人世间最美的旋律；黄昏，孩子们踏着那抹绚烂的夕阳，像归巢的鸟儿离校归家，我们才安心地里去。教师的工作是细碎而繁重的，但当看着孩子们稚嫩的笔记，在老师的严格要求下，逐渐方圆有度，我们收获的是欣慰，还有幸福。

有彩虹必然有风雨，每每班里出现淘气顽皮、不求进取、大家骂人的孩子，你或我，任谁都会生气、恼怒甚至责罚，但当心情归于平静，为师的责任告诉我们：现象的背后一刀有原因，作为老师应该关注的是现象背后的东西。孩子们的健康成长是要经历失败和挫折的，是要经历磨练的。磕磕绊绊必然伴随在成长的路上。我们，作为教师，就要接受这种必然，并给与他们智慧的引导。一花一世界，一木一菩提。教师用爱和尊重，呵护着一群群怒放的生命。

教师是人，不是神。有时也会疲倦，也会迷茫。这个时候，书总能给我们指引前进的方向。好读书，善思考，让心灵的到憩息和滋养。先哲和同行们的教育智慧像一盏盏不灭的明灯，鼓起我们继续追寻的勇气和向前迈进的力量。

就是这样为了学生孜孜以求，就是这样为了学生奉献青春和热情，就是这样为了学生月月年年、一如既往。教师耐住了这平淡的生活，这就是教师的爱----丰盈了别人，也磨练了自己。教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，奉献的是自己。这就是教师的爱。教师的爱是大爱，百年育人，无声无息。教师的爱又是小爱，小到关注学生内心的困惑，小到捧起学生割破的手指……

师爱无声亦有声，师爱无痕亦有痕。

第三篇：大爱无痕大音希声大象无形上善如水厚德载物

大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思之一

上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。

水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。

水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。三曰坚忍。

水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。

“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

五曰灵活。

水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰透明。

虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。七曰公平。

水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。

当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”

至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。

再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。

但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。

补：老子云：上善若水，水利万物而不争。

孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思之二

“大音希声,大爱无痕”出自庄子的《逍遥游》秋水篇，和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成。大音希声，大象无形。”中都强调事物是辩证发展的，看问题要全面和发展的观点看问题，体现了朴素的唯物主义精神。

“上善若水”，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，......” 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

“厚德载物”是《易经》中的话，原文是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“地势坤，君子以厚德载物”大意是人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”是中华民族的优良传统。一个人, 在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人。

第四篇：《上善若水,大爱无痕》

《上善若水，大爱无痕》

黄志桂

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。我不是诗人，不能用华丽的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。

然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。

我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。

是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。

“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求回报的“大爱”。

教师的爱是高尚的爱；教师的爱是无私的爱；教师的爱是神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。

六年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。六年的辛勤耕耘，六年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。

清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹夕阳，我目送孩子们安然离去，充实的一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我的严格要求下，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大的追求与安慰。

然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛

开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。

背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛上的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱，他们共同谱写了对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。

路在脚下延伸，而我刚刚起步！路在脚下延伸，而我就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。因为，我深爱教师这个平凡而又神圣的职业

早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是！对与教师这一职业的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们共同发起青春的誓言：任岁月更迭，世事沧桑，任青春流逝，红颜憔悴，我都会永守心中这盏希望之灯；树万世之师表，铸不朽之师魂！我的演讲完毕，谢谢大家！

第五篇：母 爱 无 痕

母 爱 无 痕

——读《好妈妈胜过好老师》有感

教师节前夕，学校组织教师参加读书征文活动。分管这次活动的校长郑重地向我推荐了尹建莉写的教育读本《好妈妈胜过好老师》。因为自己是两个刚上小学孩子的父亲，又是一名小学教师，所以，看到这样的一个书名，我十分感兴趣。于是，我用了一个星期的时间认真阅读《好妈妈胜过好老师》。

原以为书中的内容或许也和以往看过的一些有关家庭教育方面的书籍一样，读的时候句句有理，放下书时却觉得什么也不会；有的书甚至只是在炫耀“成功”，让人越读越自卑，越读越不知道该如何做家长如何做老师了。但随着阅读的深入，我发现这是一本与众不同的家教读本。它是教育专家尹建莉的教子手记，书中给出了许多简单而又实用的操作办法，理论与实践完美结合，除了告诉我怎么能提高孩子的成绩，更重要的是告诉我怎么教孩子做人。事事有心，处处无痕。我掩卷沉思，有感触，有共鸣，也有反思。现撷取点滴，书写下来。

在书中有一篇叫《让孩子识字不难》的文章，作者说：“我的做法谈起来实际上非常简单，就是从我第一次拿起一本书给她讲故事时，就不‘讲’，而是‘读’。即不把故事内容转化成口语或‘儿语’，完全按书上文字，一字字给她读。在对圆圆的教育中，我深深地体会到，把学习生字融汇在日常生活中，建立在大量的阅读基础上，是非常有效的教育方法。不仅孩子学起来轻松，大人实际上也轻松，事半功倍。”

我庆幸儿子从小形成了阅读习惯，我更庆幸关于阅读的很多细节，跟尹老师提出的观点不谋而合。我给哲儿讲故事，也是用“读”的方式，我相信书中优美的文字可以丰富哲儿的语言，很少去给哲儿讲故事，也从来没有刻意教过哲儿认字。尹老师也提出认字和阅读要结合起来，而不是割裂开来。现在我开始尝试讲故事的时候，用手指着字读，希望孩子在潜移默化中认字，至少保护孩子对文字的兴趣。

作者在书中写到这样一个小故事——开“小卖部”。开“小卖部”实际上是与孩子一起做的一个游戏，通过这个游戏教孩子学加减乘除，可以有效地促进孩子的数学运算能力，作者是利用了儿童身上一种喜好模仿成人生活的天性，调动孩子学习的积极性，让孩子不觉得自己是在学习，而是一种游戏。这让我突然想到了自己曾在家陪儿子玩的一个游戏——“卖羊肉串”。因为平日里带他去吃过几回，他总会在一旁神情专注的观察卖羊肉串小贩的动作。一次，家里新买了个笔筒，他见我将每一支笔放进一个小圆洞，突然很兴奋地将笔筒从我手上拿了过去，拉着让我陪他玩。我正琢磨着一个小笔筒有什么好玩的呢，原来啊，他是见这种笔筒和小贩那种电烤箱很相似，说着便学着小贩那样叫卖起来，举手投足间都在模仿着小贩的模样，“卖羊肉串喽，谁要买啊？”我随即附和着“我要我要”。这样简单玩过几回后，慢慢地觉得可以在这个小游戏里教孩子一些东西，比如问他一串羊肉多少钱啊？“5毛钱”，那我要两串一共多少钱呢？这样一步步让他去思考一些简单的算术题，一开始我们也像“开小卖部”起初的那样没用真钱去买卖，在看了作者后来用真钱和孩子玩游戏时，我觉得我们也可以。其实我的目的并不是让孩子认识钱，而是想让他认识

钱上的数字。因为在此之前他看到10位以上的数字都不是按我们正常的说法去说，比如“20”，他会说“一个2，一个0”，虽然数数的时候他也会念“20”，但看到这个直观的数字一时就转不过弯来，可玩过几次之后，他拿起50元的人民币，就不会再说成“一个5，一个0”，而是很认真的告诉我这个是50块钱。这一点让我很高兴，虽然只是一个小小的进步。

“开小卖部”和“卖羊肉串”虽然游戏内容不一样，可给我的启示都一样——和生活结合的学习效果更好，源于生活的教育可以无处不在。

此外，要培养孩子有自信心，作为老师和家长就要注意保护孩子的自信心。比如作者讲到：她从女儿本子上找到一个错误，而这个错误是因为女儿在概念上不太清楚所致，然后她假装惊讶地说“这道题好像做对了，老师怎么给打了错号呢？”于是她招呼女儿，看看是她做错了，还是老师判错了。在这个过程中，母亲既要装糊涂又要引导孩子往正确的方向思考。女儿为了搞清楚是自己错了还是老师错了，她也会认真地和母亲一起来分析，重新思考概念。结果当然证明是孩子把题做错了，但是至少纠正了妈妈的“错误”。作者巧妙的引导，让孩子在纠正了错误的同时还有成就感。

读到这里，我不由地反复思考起自己的教育行为来。在儿子小的时候，我作为父亲当看到孩子的错误时总是一针见血地将问题所在一语揭穿，总让孩子觉得他服妈妈。始终拿大人的标准来衡量孩子，说话的语气中透着一种挑剔、教训的口气。这样做无意中遏止了孩子学习兴趣。正如作者所说的，家长既然做学生，就一定要拿出诚意，认

认真真地听孩子讲。如果孩子的思维或陈述有错误，要委婉地讲出来，或用启发的方式引导他往正确的方向思考。千万不要让孩子觉得因为自己讲得不好而感到丢面子。这个过程中家长只要有一点教训或嘲弄的意味，孩子就会特别沮丧，失去自信。一定要让孩子在这个过程中体会到成就感。其实教学也是这样，当学生回答的内容不尽人意时，作为老师可以委婉地讲解，不要一语否定，免得他们失去发言的信心。书中说“不是所有成为父母的人都会做父母。”所以不是所有成为老师的人都会做老师。教育是一门永远学不完的功课。作为一名老师，我越来越感觉自己的力不从心。回想自己十几年的教师生活，我们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了错误可以改，可我们孩子的生活却永远不能够从头再来。

看完这本书，我真的觉得受益匪浅！教育就在身边，周围的每一个细节都可能是教育的最好的契机，关键是你拥有什么样的教育理念，采用什么样的教育方法加以引导。让我们记住作者的一句话吧！“孩子不是为了‘长大’或‘成功’、‘成才’活着，孩子首先是为了‘童年’而活着。”

教育不应该有功利性，爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱中。正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法就是一柄锄头，永远雕不出一块好玉来。我想今后我应该把手中的锄头换成刻刀，力争既做一个好妈妈又做一个好老师！