第一篇：宗教活动调研
XXX区关于宗教工作的调研
XX
2011年12月7日
宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分，宗教活动场所建设是关系到全面贯彻落实党的宗教政策、依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应的大问题。XXX区自始至终重视宗教工作，根据该项工作的政治性、政策性、复杂性，选好配强专门负责干部，构建好宗教工作管理网络，注重宗教活动场所和教职人员的发现和培养，协助基督教会做好财务管理。通过努力，XXX区形成了齐抓共管、和谐健康、有条不紊、发展性强的宗教工作格局。
现将我区宗教工作调研情况做以汇报。
一、基本情况
多年来，XXX区委、区政府对宗教活动场所的建设高度重视，2005年《宗教事务条例》颁布实施以来，区政府协调解决了宗教界房产遗留问题，修复扩建了一些开放的寺观教堂，切实维护宗教场所和信教群众的合法权益。XXX区以“三城联创”为抓手，大力推进和谐寺观教堂建设。现有基督教会3个，分别是XX市基督教会、天主教XX教会、XXX区XX基督教会，都有特定的集会和办公场所，平均有工作人员5-7人，全区信教群众约7万人，主要信仰为基督教和天主教。全力支持宗教团体“自办自养”，促进和谐寺观教堂的建设。同时狠抓自身，加强 依法管理宗教事务，引导宗教与社会主义社会相适应。取得了显著成效。
1、依法规范和管理宗教事务。制度建设得到加强。按照《条例》规定，基本上建立人员、财务等七项制度。财务管理逐步规范。全区宗教活动场所都实行民主理财、定期内部公布财务收支情况，接受信教群众的监督。日常管理更加步入正轨。宗教活动场所人员均由民主推荐产生，全区基督教会、教堂的管理组织普遍得到加强。区政府坚持审批制度，严把政策和财政关，在审批时深入场所了解核实，规范大型宗教活动和场所重建修建。保护合法的宗教活动，保障公民宗教信仰自由的权利、维护宗教和谐和社会和谐。
2、进一步加强和促进宗教团体建设。目前，区政府办公室密切协调全区宗教团体，增进团体相互间沟通和联系，标志着我区对民间信仰场所管理迈出了探索的新步伐。我区各宗教团体始终高举爱国爱教的旗帜，服从党和政府的领导，遵守党的宗教政策和国家法律，与党和政府同心同德，积极帮助党和政府协调关系，化解矛盾。做好对家庭聚会点宗教活动的管理和检查，制止、打击非法、违法活动、抵御渗透。及时制止了一起参加海外基督教聚会的事件，受到市民宗局和市委统战部的充分肯定。
3、灵活引导宗教与社会主义社会相适应。宗教活动与社会主义社会相适应，是宗教活动生机蓬勃、长久不衰的保证。围绕创和谐促发展作贡献，全区召开由政府办牵头、各宗教教职人员参加的联席会议，决定开展“促和谐、比贡献、大繁荣”的活动，拓展了与社会主义社会相适应的宗教内涵。全区宗教场所按照“五个有”（有专门神职人员、有较规范的组织、有切实发挥作用的章程、有恰当充分的经费、有积极妥当的宗教活动）和“四知道”（知道宗教活动的原则、知道国家和省市宗教政策、知道市民宗局和区政府办联系电话、知道各种应急措施）的要求，提升活动品位。开展对贫困信教群众的帮扶工作，热心慈善，积极搞好公益事业。去年全区各宗教场所共募得资金XX万元，为宗教繁荣和社会和谐贡献了力量。
二、存在问题
我们通过全面创新思路、极力协调配合，在宗教工作上取得了一些成绩，但是，从长远看，我们在宗教工作上还存在诸多问题。
1、依法管理宗教活动仍需加强。虽然宗教场所的规定和制度已被教职人员和信教群众熟知，但是在执行上有偏差，有的没有真正落实到位。宗教团体内部监督制度不健全，会计核算不规范，财务报表上报有欠缺，经济事务运行比较混乱。仍存在外来人员在我区传道讲经的现象，影响正常宗教秩序，容易引起广大信教群众的不满。
2、还存在宗教不稳定因素。基督教内部矛盾日益凸显。教派之间存在隔阂，不同教派的信教群众之间互相攻击，彼此拉山头，同时家庭教会内部管理不规范，这样既不利于信教群众的团结，也极大地损害了基督教形象。城市建设中容易出现问题。城市规划、重点项目建设有可能会占用教会尤其是家庭聚会点部分 土地，相关安置补偿问题时有发生。
3、个别团体自身建设能力薄弱。个别宗教团体工作缺乏主动性和前瞻性，遇事怕麻烦，有矛盾不敢解决，失去了信教群众的信赖，桥梁作用不明显。年龄老化，宗教人才培养落后于宗教事业发展。基督教和天主教对家庭教会缺乏约束和引导，政府也不能充分发挥管理职能，家庭教会比较混乱。宗教世俗化、庸俗化日益严重。个别教职人员和信教群众对本宗教教义教规不遵守，道风和信德不正现象屡见不鲜，社会影响非常不好。
三、下步打算
宗教活动场所的规范管理，关系到宗教和谐和社会和谐。为了更好地贯彻落实《条例》，借鉴我区其他社会事务方面先进经验，参考其他区县依法管理宗教事务的有益探索，今后要重点做好五个方面工作。
一是加大宣传力度，营造良好氛围。保证教育的经常性、系统性和针对性，采取集中培训与分散培训相结合的方式，进一步提民族宗教工作干部和宗教教职人员的综合素质。继续坚持“爱国、团结、进步”的办教方针，突出稳定、和谐、发展的主题，做好教职人员和信教群众的思想教育工作。组织区属教会、教堂有关人员再次学习《条例》及配套文件，保证信教群众知法懂法。利用节庆日和“五五”普法教育载体，开展文明进宗教活动场所活动，营造活泼、向上、喜闻乐见的的舆论氛围。
二是切实依法管理，提高资金效率。严格执行《条例》规定，进一步健全区内宗教活动场所的规章制度，建立有效监督机制，切实加以落实，重点场所要发挥好带头作用。推进财务管理更加公开透明。引导和支持各宗教团体建立规范的财务管理制度，规范落实好教堂教会财务对市报送制度，真正把对场所的财务管理和监督纳入正轨。严格审批宗教活动场所重建修建，力行节俭，减少不必要的大型宗教活动，保证高效使用资金。对重点、难点问题，积极探索解决的办法和途径，协助教堂做好和谐寺观教堂建设。
三是做好接班人培养，巩固发展后劲。建设一支优秀的组织队伍、不断积攒力量、保证浑厚的发展后劲，是宗教团体和宗教组织发展绵延不绝的重要支撑。我区为XXX中心城区之一，通过宗教的稳定维护社会的和谐，是我们的重要职责。要坚持不懈地做好教职人员的团结、引导工作，使他们拥护共产党领导同时，更好地与党和政府合作共事。大力培养年轻的宗教教职人员，及时加强锻炼有培养前途的宗教界人士，使宗教界后继有人。千方百计培养一支爱国爱教同时宗教学识高、既有良好政治素质好又有良好品德、能够服众的教职人员队伍。
四是规范宗教活动，保证活动有序。健全宗教工作三级管理网络，落实工作责任，明确镇、村、街道、社区宗教工作人员，注重对全区宗教活动动态的掌握和萌芽问题的发现。重视宗教活动场所重大宗教活动的开展，切实加强对天主教、基督教家庭聚会点宗教活动的管理和检查，制止、打击非法、违法活动、抵御渗透，保护合法的宗教活动。对全区“两乱”情况调查摸排，提出切实可行的处理意见，加大治理力度，逐个研究，限期整治，坚决在辖区内遏制两乱势头。进一步细化落实责任，定期对宗教活动场所防火防暴、电力设施等进行检查。
五是理顺宗派关系，促进全区和谐。通过工作，努力把全区教会教堂团结在区委区政府周围。努力保护好教会和教堂的财产，在城市建设过程中维护好信教群众的利益。要热情帮助宗教团体解决实际困难，引导他们贯彻执行好《条例》。支持宗教团体发挥更加积极的作用，为发展提供支持和帮助，抑制消极负面、甚至反面的作用。帮助宗教团体内部加强教规、教风建设，树立良好形象。宗教团体的领导成员要带头学习、宣传和贯彻宗教政策和法律、法规，带头反映宗教界人士的要求和呼声。基督教会内部各教派之间要和睦相处，不同信教群众之间要彼此尊重，信教群众和不信教群众之间要同心协力，为全区的社会和谐、经济发展贡献力量。
宗教无小事，依法规范管理宗教活动任重而道远。在今后的工作中，我区宗教工作干部和宗教团体必将进一步学习贯彻党的宗教政策和法律，健全规章制度，执行科学有力，以和谐寺观教堂建设为抓手，努力把全区宗教工作推向新境界。
第二篇：宗教调研报告
尼傲乡民族宗教工作调研报告
民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，在党和国家事业的发展中有着重要的地位，做好民族宗教工作关系到党和人民群众的血肉联系，对于密切干群有至关重要的作用，关系到我村的社会稳定和良好发展环境的大局。近日，我村深入到各个村民小组，通过与村组干部、党员群众开座谈会，对我村党的民族宗教政策落实情况进行了实地考察。
一、基本情况
全乡共户人，二、当前我乡民族宗教工作的现状
多年来，我乡认真贯彻执行党的民族宗教政策和有关法律、法规，各民族之间团结互助，共同发展，遵纪守法，为全乡经济发展和社会稳定发挥了积极作用。我乡尖尼村委会村组干部、党员、群众普遍对县委、县政府贯彻落实上级民族宗教政策的工作给予高度评价。坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策、法规，积极履行自身职责，加大管理力度，服务工作大局。民族宗教工作趋于完善，效果更加明显，民族宗教政策法规的宣传更加深入，民族团结进步，经济、社会、文化、教育等各项事业蓬勃发展，保持了社会稳定。宗教与社会主义相适应，积极开展活动，成为全面建设小康社会的积极力量。
三、当前民族宗教工作中存在的问题
四、做好当前民族宗教工作的几点建议
1、充分认识做好新形势下民族宗教工作的重要性和紧迫性“民族宗教无小事”。少数民族群众与汉族群众、信教群众与不信教群众、信黄教群众与信本教群众在风俗习惯、信仰等方面的差异，构成了人们生活的多元化。随着改革的深化和各种利益关系的调整，社会热点、难点问题日益增多，有些问题会直接反应到民族宗教问题上来，如果处理不当，将会直接影响社会的味道和经济的发展。随着社会主义市场经济的进一步扩展，各地少数民族群众积极投身到经济建设的大潮中，流动性大，社会交往增多，一些民族习俗和宗教风俗也逐步渗透到社会的各个角落。各民族群众在山产经营和社会交往中，因经济往来、风俗习惯、天灾人祸等原因，经常出现民族个体之间的摩擦和纠纷。如果处理不及时，解决不当，特别是对少数民族处理不公，就会使矛盾进一步激化，并有可能引发一种民族情绪。对此，我们在平时工作中，认真总结经验教训，不断不改进工作方法。首先，向广大人民群众宣传民族政策、知识，增进民族间的相互理解；其次，坚持排查不稳定因素制度，及早掌握少数民族群众中的各种苗头性问题，预防在前，把矛盾消除在萌芽状态；第三，充分发挥管理网络的协调作用，对少数民族反映的问题分门别类，提交有关部门高度重视，以稳定群众情绪，避免事态扩
大。
2、改善民族村寨居住环境。促进民族村经济发展。借大环境，大招商引资步伐，引进烤烟、油菜的种植技术，大力发展产业建设，积极争取上级有关政策和资金，让广大少数民族享受到改革开放带来的实惠，加大对少数民族村的帮扶力度，通过一对一帮扶等形式在山产技术、养殖技术方面，加大对少数民族困难群众的帮扶，使民族村寨经济有一个较快的发展。
3、充分认识民族宗教在统一战线工作中的位置。建议在市、县区人大、政协换届中推选人大代表、政协委员时应广泛征求民族宗教工作部门意见，保障和解决少数民族代表、委员的素质及人员不足的问题。
第三篇：宗教调研报告
目前，我市有宗教团体18个，宗教活动场所776处，信教群众22万多人，其中绝大多数信徒和活动场所都在农村。农村宗教活动能否依法管理、健康开展，对农村的乡风文明建设，和谐社会的构建，乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。在建设社会主义新农村的热潮中，依法加强对农村宗教活动的管理不容忽视。
一、宗教活动对文明乡风建设的双重影响
我市依法核准的宗教团体和教职人员，坚持爱国爱教，遵章守法，在法律规定的范围内，认真讲经传道，训导信徒，崇尚和平，追求和谐，与人为善，遵行五戒，律己修身。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风文明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风文明建设，可以起到积极的辅助作用。
但是，也有少数人，利用农村交通闭塞，经济文化落后，农民科学文化生活贫乏，法制观念淡薄等弱点，打着传教布道的幌子，招摇撞骗，借教敛财，传播封建迷信。少数邪教组织肆意传播歪理邪说，愚弄无知，煽动不满，干着诈骗钱财，侮辱妇女，伤害人身的勾当，给农村的乡风文明，社会稳定和农民利益，造成了严重的危害。据调查，我市农村有私设宗教聚会点783处，自封传道人273人，境外敌对势力利用宗教渗透及“东方闪电”等邪教组织活动时有发生，近两年来，全市先后制止了20余起非法宗教活动，少数信教群众因受到蒙敝和欺骗，陷入迷途，走向害人灭己的极端，给个人和家庭造成很大危害，给农村文明和社会稳定造成了严重不良影响。另外，由于宗教理念和教义本身的局限性，使部分信教农民过分地相信命运，依赖神灵，而削弱了居穷思变，尊重科学，勤劳致富的决心和勇气。在一定程度上滞碍了科技兴农，脱贫致富的步伐。
二、目前我市农村宗教管理中存在的主要问题和主要原因 据初步调查分析，我市对农村宗教管理，尚存四个薄弱环节。
1、对宗教工作认识还不够到位。在农村，少数乡镇分管宗教工作的领导对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解，有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。加之不少信教群众对党的宗教信仰自由的政策，缺乏全面准确的理解，导致乱建寺庙，私设聚会点，自封传道人等宗教活动自由化现象时有发生。
2、对宗教活动的管理还缺乏有效手段。目前宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》及相关文件。有些规定比较原则，尚无具体的实施细则，在实际操作中仍存在不严谨和扯皮现象。同时，政府宗教管理部门行政执法力量不足，执法主体不明确，缺乏有效的手段，目前的管理仅限于思想教育工作，无法有效行使行政执法的职能。乡镇宗教工作，虽建立了管理网络，明确统战委员兼任，但由于统战委员大多担负繁重的中心工作，无法将主要精力用于宗教管理。同时，统战委员既无执法资格，又与宗教部门不相隶属，致使许多工作落实不到位。
3、对农村宗教活动的监督、引导还缺乏具体措施。我市宗教教职人员队伍长期处于自发成长状态，普遍存在人员偏少、年龄偏大、文化偏低的弱点，施教能力十分有限。大都分教徒对宗教教义都缺乏理性认识，其信仰基本处于低级迷信状态。他们很难从中辨别真伪，去其糟粕，吸取精华。对此，有计划有组织的培养教育教职人员，尽快提高他们的素质，是对宗教活动监督引导的一项迫切任务。然而，目前这项教育规划尚不明确。又如我市有私设宗教聚会场所783处，是合法活动场所的1.28倍，对这些私下聚会活动的内容是否健康合法也缺乏具体有效的监控措施，很难及时准确地获取情报，依法予以取缔。
4、应对宗教突发事件的能力较差。我市两级宗教部门由于刚升格不久，基础较薄弱。宗教管理干部28人，只占全市信教群众的万分之一点三，加之县级宗教部门无交通工具，一旦遇到突发事件，将束手无策。
以上问题已严重制约了我市的宗教管理能力，其主要原因是各级领导对宗教工作重要性的认识还不够到位，各项资源投入偏少，不能适应工作的要求。
三、几点对策和建议
1、要把加强农村宗教事务管理，纳入新农村建设的规划范围。广大基层党员干部应当明白，对农村宗教活动做到有效管理，正确引导，会有助于新农村的乡风文明建设，反之疏于管理，让非法宗教活动肆意妄动，就会损害乡风文明。乡村干部在带领农民制定新农村建设规划时，要把对宗教活动的管理作为乡风文明建设的一项重要内容，乡镇村干部在准确掌握本辖区宗教活动情况的同时，要主动与县以上宗教管理部门和宗教团体联系，研究制订出具体的管理方案，确定管理人员，明确管理责任，把管理落到实处。切实保证对宗教组织，活动场所，活动内容，信教人员的基本信息做到及时掌握，对宗教活动和信教农民能主动介入科学引导，对非法的宗教活动，能够及时监控，互通情报，坚决予以取缔。市委、市政府对农村宗教活动的管理十分重视，今年上半年专门召开会议，部署从今年七月份起，在全市范围内开展对未经批准乱建寺庙、乱建露天佛像、乱设宗教聚会点问题开展专项整治。对违法乱建的寺庙和其他宗教活动场所，采取开放一批、关闭一批、转作他用一批、拆除一批的办法，对乱设的宗教聚会点坚决予以关闭取缔。建议各县、区和乡镇基层政权，结合新农村建设，认真落实整治，坚决遏制宗教活动中的三乱现象。总之，通过加强管理，充分发挥宗教活动在乡风文明建设中的积极作用，坚决消除对乡风文明建设的不利影响。
2、要加大力度宣传党的宗教政策。首先要对基层广大党员干部进行培训，让他们充分理解党的宗教政策，了解宗教的自身规律及基本知识，掌握运用党的宗教政策、法规，对待和处理宗教问题的本领。其次要采取通俗易懂的教育方法，向广大农民宣传党的宗教政策和相关法律、法规。宣传宗教的基本常识。让农民懂得什么是信仰自由，使信教群众明确从事宗教活动，不得违反法律的规定，不得破坏社会秩序，不得损害公民身体健康，不得受外国势力的支配，增强他们识别和抵制邪教的能力，尽可能减少其信教的盲目性。
3、要努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。
4、党委、政府要充分重视宗教工作，切实加强对宗教工作的领导。宗教问题无小事，各级党委、政府要切实加强对宗教工作的领导，把宗教工作列入重要议事日程，真正做到“五纳入”，即纳入经济社会发展计划、纳入城乡建设规划、纳入社会治安综合治理和文明创建、纳入财政预算、纳入各级领导责任制。坚持每年听取宗教部门汇报、研究分析宗教工作形势、学习宗教政策和法规。要建立和完善由党委统战部负责的宗教工作协调机制，加强对涉及宗教方面重大问题的研究和协调。根据当前基层宗教工作的实际（乡镇宗教工作由统战委员负责），建议提请省委在全省作出统一规定，县区宗教局长兼任同级党委统战部副部长。这既是理顺关系，进一步加强对基层宗教工作归口管理和指导协调的迫切需要，也是建立和完善宗教工作协调机制的有效措施。在物力和财力上，要尽可能满足宗教管理部门的工作需求。
第四篇：宗教工作调研报告
宗教工作调研报告
宗教工作调研报告
今年五月份，我乡针对宗教活动场所混乱，非法聚会点呈漫延趋势，影响国家安全和我乡社会治安，进行专题调研和整治活动，取得了较好成效，规范了宗教活动，维护了社会稳定，现将调研情况总结如下：
一、领导重视，措施得力
乡党委政府高度重视，专门召开会议，研究下发了zz乡关于集中开展治理
非法宗教聚会点的实施方案，召开村、组干部会议，组织发动群众参与整治工作，乡成立了集中整治领导小组，乡党政主要领导亲自挂帅，历时一个月，经过组织宣传发动、集中治理、巩固成果三个阶段，自行取消合并6个非法聚点，打击取缔2个点，使宗教活动按法运行，为维护我乡稳定起到积极作用。
二、整治力度大，效果明显
自集中整治工作开展以来，我乡积极加强宣传，宣传党的宗教政策，动员广大人民群众，积极检举揭发非法宗教聚点，通过摸排线索，政法机关采取宣传教育为主，打击取缔为辅的方法，全乡主动解散聚点6个，对耿武、何圩2个聚会点进行了依法取缔，并给予治安处罚，彻底铲除了我乡非法宗教活动。
在调研整治过程中，我们对批准点进行了建章立制，保护公民信仰自由，维护公民合法权益，由于整治得力，目前，我乡宗教活动正常，减少了社会矛盾，消除了不安定因素，促进了我乡社会稳定。
zz乡综治委
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第五篇：宗教调研的报告
对于宗教问题的调研报告
一、你对宗教服饰、民族服饰了解多少？你是否知道宗教服饰的来历？
服饰着装呈现着一个时代的文化，随着时代的变迁而不断簇新。7世纪中叶，伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。它是中、阿人民间长期经济、文化交流和传统友谊的纽带。历史上，由于伊斯兰教传入各民族地区的时间、途径以及各民族的社会历史环境和文化背景不同，伊斯兰教在中国的传播与发展又分为内地伊斯兰教(汉语系)和新疆地区伊斯兰教(突厥语系)两大系。由于各民族所处的历史文化背景和经济发展状况、自然环境的差异，致使各族人民的衣冠服饰各具特色，异彩纷呈。中国语言学院的同学们也分享自己的理解和认识：
A同学说，刚老师说了宗教服饰和民族服饰的区别。我觉得维吾尔民族的民族服饰就是艾特莱斯绸和花帽。宗教服饰就是来自阿拉伯国家的一些服饰。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱着彩色连衣裙，戴鲜艳或洁白的头巾，喜爱耳环、耳坠、项链、手镯、戒指等装饰物，显得雍容华贵、仪态万方。男性爱穿西服、绣花衬衫或袷袢等。维吾尔族男 1 子还多喜欢在腰间系一条腰带。戴绣花帽几乎是大多数少数民族的共同爱好，但又随民族与地区不同而互有差异。
B同学认为，我们的民族服饰只是艾特莱斯绸和花帽。宗教服饰包括头巾还有比较长的衬衣。维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽；柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽；塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等。蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽，显得潇洒大方；回族男性则为黑白小圆帽，显得整洁庄重。各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。
C同学说，在学校做任何形式的宗教活动，不许穿宗教服饰，所以我们在学校不要穿宗教服饰。7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。它是中、阿人民间长期经济、文化交流和传统友谊的纽带。15～16世纪，伊斯兰教在新疆地区长足发展，不仅信仰的人数增加和地区扩大，而且成为各民族的主要意识形态。
二、你院对掌握的穿戴宗教服饰及重点学生是如何教育的？效果如何？
对于穿戴宗教服饰及重点学生的教育问题一直作为重点问题，时刻注意学生的生活起居活动，也采取了一下措施：
1、做好正面引导工作。我院根据学生不同的实际情况，采取一对一谈心的思想转化、培训班、关于反宗教活动的 主题班会、专题讲座、专题教育、文艺宣传、党团组织进住公寓关心学生生活、个人自学、课程选修、专家讲座等多种多样的方法；通过知识竞赛、问卷调查、心理辅导等形式提高学生的兴趣；同时我们充分利用现代信息技术，如校园网络、期刊杂志、QQ群等与学生保持良好互动。正面介绍宗教知识，增强对宗教的感性认识，消除大学生对宗教认识的神秘感。同时宣传党在新时期的宗教政策，特别是在如何引导宗教与社会主义相适应方面，应当加大宣传的力度，使学生去掉对宗教认识方面的神秘感，去掉盲目性。使他们对宗教有更深入的了解，对宗教的认识更加具有理性。自觉地为使宗教与社会主义相适应做更多的工作。加强对大学生宗教信仰的研究。
2、加强党建和思想政治工作，在青年大学生中培养一批青年马克思主义者。在培养大学生党员时，把我国民族宗教知识纳入党校学习培训的必修课内容，引导学生树立正确的人生观，帮助学生认清宗教与马克思主义两种信仰的本质。入党积极分子一定要树立共产主义理想信念，坚持马克思主义，坚持无神论、唯物辩证法。利用党课、政治理论学习和社会实践等多种形式，对大学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，进行共产主义信仰的教育，在高等学校形成一支骨干队伍，使党和国家的事业后继有人。
通过对学生的教育和谈心，有些同学从根本上明白了民族宗教和少数民族风俗习惯的不同、民族服饰与宗教服饰的区别，大家清楚地了解了民族宗教的起源、形式、历史发展、民族服饰、宗教信仰的意义等知识。交流会上大家积极发表自己的感想、态度和心得体会，深刻意识到要树立正确的宗教观，大家团结一心、热爱我们的伟大祖国、建设我们的美丽家园。
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