孝道事迹

第一篇：孝道事迹

二、总体要求

以提升职工素质、营造和谐劳动关系、构建和谐部门为内容，以提升科研、服务和管理水平为重点，以发挥榜样激励作用、争创先进团队为途径，以创一流工作、一流服务、一流业绩、一流团队为手段，不断激发广大教职工工作热情和创造活力，使“工人先锋号”创建活动成为引导广大教职工立足本职、爱岗敬业，刻苦钻研、忘我工作、不断进取、甘于奉献的载体，成为引领广大教职工发扬工人阶级优良传统、发挥工人阶级主力军作用、推动“三院”建设的一面旗帜。

三、评选“工人先锋号”的对象和基本条件

评选的对象：工作业绩突出、全院教职工认可、具有先进性和示范性的部门。

评选的基本条件：认真学习，遵纪守法，团结奋进，在职业操守、素质提升、部门业绩、增收节支等方面做出了突出贡献，并具备下列条件：

1、坚持以中国特色社会主义理论体系为指针，认真学习贯彻党的路线方针政策，自觉遵守国家法律法规和各项规章制度。讲政治、讲道德、重品行、讲正气，作风扎实、思想过硬，有强烈的主人翁责任意识、良好的职业道德和较高的业务技能水平。

2、具有积极进取、奋勇争先，团结协作、和谐共进的团队精神，职工积极性得到充分发挥，团队凝聚力强。

3、坚持“一个中心，四个服务”的办院宗旨，深入扎实开展科研(服务或管理)等工作，不断提高科研(服务或管理)等工作的质量和水平。工作业绩突出，经济效益或社会效益显著，无责任事故和违法违纪行为发生。

4、部门负责同志注重提高自身政治素质和业务水平，管理科学民主、工作方法多，有奉献精神，以人为本，关心职工工作和生活，办事公道，有群众威信。

四、“工人先锋号”评选办法和程序

为了大力颂扬先进，倡导和谐，弘扬正气，“工人先锋号”创建活动的评选将秉持公开、公正、公平原则，坚持从群众中来到群众中去的方针。

1、动员阶段：召开工会委员及工会小组长会议，研究制定评选实施方案并提交院班子会研究通过，院党委组织适时召开部门负责人会议通报评选活动要求及有关事项。时间：5月下旬至6月12日。

2、报名阶段：采取以部门为单位自愿申报的办法，产生创建活动的候选单位，要求全院各部门积极申报参加评选。每个候选单位要撰写不少于500字的申报理由和事迹材料，交所在工会小组长。院工会委员会汇总各部门材料后，提请院党委确定具体召开全院大会时间。

时间：6月15日至6月23日。

3、选举阶段：以召开全院大会形式推选创建活动先进单位。首先由候选单位面向全院汇报申报理由和部门事迹；二是通过全院职工以现场无记名公开投票、计票和唱票形式，评选出一个创建活动先进集体作为我院申报教育系统“工人先锋号”创建活动的参评单位。在评选过程中，若出现两个部门得票最高且相等的情况，则在此两个部门间再进行一轮投票，以得票最多者为先。评选后，获得参选资格的部门要填写审批表并附不少于1500字的事迹及相关的支撑材料。

时间：6月24日至7月5日。长宁区关工委学习宣传参考资料（2007——1）

编者按：最近，区关工委常务副主任、区关工委“五老”报告团名誉团长李仁杰同志亲自编写了《弘扬孝道精神，构建和谐社会》这份材料，并亲自对青少年进行感恩教育。这份材料观点鲜明，故事典型，给人启发，引人深思，是对青少年进行社会主义荣辱观教育的好教材。现予以转发，请区各报告团成员在感恩教育活动中运用这份材料，结合身边典型，积极开展教育活动。

弘扬孝道精神 构建和谐社会

李仁杰

今年，区关工委提出要在全区青少年中开展“学礼仪、孝父母、敬长辈、报祖国、促和谐”的感恩教育活动。这是实践社会主义荣辱观教育的一个具体抓手。

一、为什么要进行感恩教育？

1、什么是孝道？

人人都是父母生养的。父母对于儿女有一种无于伦比的慈爱，为了儿女，他们甘受千辛万苦。正因为父母对子女的爱，所以儿女从小就对父母有一种依恋、亲爱的情感，长大懂事后就想着要回报父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是孝。

“孝”字最早见于甲骨文，由上面的一个“老”字和一个“子”字组成，后来在书写过程中把“老”字的下半部分省略了。孝字的构成，形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女，下面的子女奉承着上面的老人，父慈子孝，十分和谐。

把人们这种亲情回报的纯朴情感提升到“孝”的高度，是先哲孔子和孟子的功劳。孔子说：“夫孝，德之本也。”“孝为天之经也，地之义也，人之行也”。意思是说，孝是一切人伦道德根本，是人的行为规范和做人的准则。孟子则在孔子思想的基础上提出：“老吾老，以及人之老。”把人们对父母的爱，延伸到其他老年人。这是了不起的发展。至于汉代以后把孝捧到天上，荒谬地提出愚忠、愚孝的所谓“三纲”，“文革”中又把孝踩入地下，大批孔孟之道，孝子贤孙，都不过是强加在纯真的孝之上的历史尘埃。因此，孝的本意是好的，纯净的，是人与生俱来、万古长存的美德。我们应该还孝的本来面目，理直气壮地加以提倡。

2、孝道是中华民族两大基本传统道德行为准则之一。

两大基本传统道德行为准则一是孝，二是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是我国古代长期实践的历史产物。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本的细胞是家庭，因而，忠孝二者相比较，孝比忠更基本。一个孝敬父母品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。古往今来，无数事实已经证明，国之忠臣都是孝子。如岳飞。

上海有个资产数亿的富大集团，在招聘员工时有一条不成文的特别规定：首先必须是孝敬父母的人。集团的董事长兼总裁袁立说得好：“一个不具备感恩心态的人，情商肯定很低。在一切情感中，对生你养你的父母之情是最深的，连这点都做不到的人，不会是好人。”

3、弘扬孝道有利于构筑和谐社会。

和谐社会包括和谐家庭、和谐单位，基础是和谐家庭。我国现在有3.7亿多个家庭。家庭和谐，主要是尊老爱幼。但现在普遍的问题是，6个大人爱着一个“小皇帝”。爱幼的问题不大，甚至有的爱过了头，成了溺爱。另一方面，两个年轻人照顾着4个老人，敬老有点力不从心。据全国人大代表翟玉和对31个省、46个县、72个村的10401人的调查，得出这样一组数字：子女孝顺的仅占18%，而不孝或差的却占53%。不孝的现象很多，如对老人感情冷漠，遗弃老人，虐待老人，干涉老人婚姻，争夺老人财产等等。对那些违法之人，理所应当绳之以法，但更多的情况属于道德范畴，只有用孝道来教育感化他们，使之尽到儿女之责，让老年人在家庭的温暖和亲情中度过晚年，才是更为积极有效的办法。全国60岁以上的老人，已有1.43亿。可以这样说，讲不讲孝道问题，已不是一家一户的家庭问题，而是一个关系到能不能实现构建和谐社会的大问题。构建和谐社会，离不开代际和谐和家庭和谐。而这两个和谐的落脚点，就是要弘扬中华民族敬老的传统美德，就是要弘扬孝道。

二、今天我们如何传承孝道美德？

1、时刻不忘养育之恩。

这里讲个兄妹争抢献肾救母的故事。这个故事的名称叫“美丽的谎言感动中国”。

美丽的谎言感动中国

2004年3月26日，对于广州国政律师事务所的田世国律师来说，犹如天崩地裂的一天。弟弟从山东老家打电话告诉他说：67岁的母亲刘玉环被确诊为尿毒症晚期，生命岌岌可危。一刹那间，这位天不怕地不怕的山东汉子只觉五雷轰顶，天昏地黑。

放下手里的工作，田世国匆匆赶回山东老家。一进门就看见：母亲皮肤灰黑、嘴唇发紫、指甲苍白，但她一见儿子回家却马上乐呵呵的，笑眯眯地拿着个烧饼递给儿子。

由于肾功能衰竭，体内的水分排不出来，所以尿毒症患者几乎不能喝水。多喝点水就可能要她的命。老太太馋的时候，就用黄瓜切一片贴在嘴唇上，实在渴了，就拿矿泉水瓶的盖子，倒一点点，润润嗓子－－因为她怕一次倒多了，一下子忍不住全喝了下去。

更由于尿毒症引发了一系列并发症，浑身浮肿，贫血缺氧，动一动就气喘吁吁，而且隔三岔四地要忍受一根一尺长的针从背后插进去抽积水。这些痛苦是常人无法想象的。医生说，如果不出现奇迹，只怕熬不过三个月。

看着母亲受罪，田世国心如刀割，他对自己说：我妈操劳一生，没享过什么福，就算付出一切代价我也要给母亲换肾，哪怕她只能再多活一年，多活几个月，我都要给她换，咱不能让她老人家受这份罪！

在科学发达的今天，换肾手术算不上十分希罕。但由于母亲刘玉环是O型血，配对的肾源极其难找。眼看两个多月过去了，一直没有找到合适的肾，田世国心里像火烧火燎似的。时间等不起啊！怎么办？要救妈妈的命，只有一个办法，那就是“割自己的”！

田世国一家兄妹三人，他是长子，下面还有一个弟弟和一个刚生完孩子的妹妹。兄妹三人争着要把自己的肾换给母亲，甚至连田世国的妻子和刚上初中的儿子也跟着“搀和”。善良的妻子说：“你是全家的顶梁柱，咱不换你的，换我的。”儿子提出：“不是说越年轻的肾越好吗？把我的给奶奶，我最年轻。”

谁也不肯让步，田世国只得拿出长子的“威严”：“行了行了，都别争了。按顺序排队：田世国、妹妹、弟弟。大家挨个儿去配型，配上了谁就谁，不行再换下一个。”

做通了这一头，还有另一头。田世国的母亲是个个性很强的人，还在刚得知自己生了这种没指望的病时，就想一了百了，别给孩子们添麻烦。田世国深知，如果母亲知道儿子要换肾给自己，搞不好来个走极端，跳楼自杀都有可能，惟一的方法就是“欺骗”母亲。于是，田世国兄妹为母亲编织了一个美丽的谎言：有个死刑犯愿意捐献肾脏。

2004年9月22日，田世国来到上海中山医院为肾脏移植手术做血型配型测验，没想到刚刚生完孩子的妹妹竟然也同时送来自己的血样。田世国看见妹妹的血样，再也忍不住，38岁的铁汉子眼泪哗啦啦流了下来。

上海中山医院的朱同玉教授被田氏兄妹的孝心深深打动，为田世国及其妹妹都做了配型测验。结果是兄妹俩都配上了。

留下的问题是，怎样把老妈骗去上海，而又不会引起她的怀疑呢？他知道妈很聪明，看见妹妹的血样时就追问了好多次，千万千万不能露出马脚。尽管买好了2004年9月26日前往上海的票，到了家却不敢把买好票的事儿告诉妈，甚至连老爸也一起瞒了。苦思冥想，才好容易想了个“调虎离山”计。

9月25日，田世国懒洋洋地坐在沙发上说：“妈，我想吃个烧饼，你去给我买个烧饼回来好不好？”不明就里的老爷子一听这话，可来气儿了：“你这么大个人了，还支使你妈，不知道自己去买啊？”可老太太一听儿子想吃烧饼，跑都来不及，一把拽着老爷子就出了门儿。

等老太太一回来，田世国突然喜出望外地说：“妈，妈，你不知道，你刚走朱教授就打电话来了，说可能有合适的肾源……”老太太拿着烧饼都愣了，眼睛一下子亮起来，还真信以为真。

田世国佯装出门买票，第二天就把母亲送到了上海。

手术安排在2004年9月30日进行。孝子的心感动了所有善良的人，上海中山医院全院医务人员都在帮田世国保护这个“美丽的谎言”。所有前来医院采访这个感人故事的媒体记者，都一致对老太太封锁消息。

从护士手中接过手术单的一刻起，田世国对弟弟说：“从现在算起，还有12个小时，千千万万不能离开妈一步，千千万万盯死了，千万别让妈发现什么。”

与此同时，田世国又编了个谎言，欺骗母亲说：“10月1日有个案子，要我马上回广州。我办完了案再过来看您，行不？”一听这话，老太太急忙催儿子：“那你回去啊，干吗还不走！这里有你弟弟在，不要你在这里瞎掺和。”

就这样，“回广州办案”的田世国，于9月30日早上7点首先被推进肾脏移植手术室。当雪白的手术单披在他的身上时，他感到了一阵前所未有的轻松，他对身边的护士说：“我终于可以救我妈了！再过一会儿，我的肾就要在她的体内工作了。”母子俩一个在楼上一个在楼下，儿子的心连着母亲的心，母亲却不知道捐肾的人是儿子！

手术一直持续到下午1点50分结束。翌日凌晨1时，刚刚从麻醉的昏迷中清醒过来的田世国，睁开眼睛的第一句话就问：“我妈怎么样？”

一直守护在他身旁的医生们争相告诉他说：

“从你身上到你妈身上，不到一分钟，肾就变成粉红色，就开始排尿了。”

“我们还没遇到过这么成功的病例，以前换肾的至少要两三天、有的甚至要一两个月，肾才能开始工作。”

“你的一个肾比你妈的两个都大，这回她肯定够用了……”

听到这些，田世国的一颗悬挂了大半年的心终于落了下来。这时候，他真想从床上跳起来，奔到妈妈的面前，紧紧地把妈妈拥抱一回，祝贺她终于又获得了新生，再用不着受那份罪了！

几天后，刚刚拆线的田世国给妈打电话：“我的事儿办完了，我来上海看你吧。”刚拔掉各种医疗管子的老太太，就像一下子解放出来一样，真想找人说说话儿，一听见儿子的声音，高兴得不得了。于是，“顺便来上海”的田世国艰难地迈着步子，勉强撑着身体，从上海中山医院6楼的病房走出来，来到7楼老太太的病房。知道内情的亲属忙给田世国搬来椅子，田世国刚想坐下，又迟疑起来：“坐下去，待会儿站不起来怎么办？”田世国一手扶着床，一手抓住椅子，踮着脚，用背部靠着椅子，用这种“不拘小节”的姿势跟老太太聊天。刚刚“起死回生”的老太太见到儿子，一下子话特别多，可不到两三分钟，田世国站不住了，赶忙找了个“台阶”说：“我还有点事，妈，我先走了。”赶紧“溜之大吉”。

闷在鼓里的老太太目送着儿子出门，嘟嘟囔囔地向小儿子抱怨说：“你看，你看，你这个哥哥忙得这般样子，还说来看我呢，猴屁股跟火烧似的，都没落座就跑了……”

儿子的肾在母亲的身体里工作得特别称心，老太太术后恢复得出奇的好。为了不让妈妈心里有个疙瘩，田世国决定让她永远生活在幸福的谎言里，永远不能让她知道在自己身体里畅快工作着的肾是从儿子身上摘下来的。

2005年春，田世国被评为感动中国2004年度人物。推选委员会的评语这样写道：

田世国是山东枣庄薛城区人，他不仅是一名好父亲，更是一名好儿子。38岁的他毅然为身患尿毒症晚期的母亲捐肾，延续母亲的生命，演绎了一段当代孝子的佳话。

推委会委员评价说：

“谁言寸草心，报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。

孝顺、孝心、孝道，是对今天社会转型期人际间情感疏离的感召。小羊有跪母之意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、大情、大义！

2、牢牢记住十二个字：爱亲、敬亲、顺亲、悦亲、养亲、报亲。

这里讲个“河南大孝子张尚昀背母打工”的故事。

河南大孝子背母打工

2001年年初，农历腊月二十三的早晨，一辆中巴开进河南省许昌市襄城县的长途车站。从车上下来一个身材瘦高的年轻人，一脸欣喜，正急匆匆地往回家赶。

他的名字叫张尚昀。半年前，他以优异的成绩考取了长春税务学院，这会儿刚放寒假。一学期没见着妈和姥姥了，有多少新鲜事儿，多少心里话，想跟两老人家唠唠啊。

没料到一踏进门，90岁的外婆上前一把拉住他的手，话没出口，眼泪便一串一串掉了下来。张尚昀愣了。当他看到躺在床上的妈妈时，妈妈已经不能开口说话。

“妈……你咋了？”扑到妈妈身上，张尚昀泪如雨注。

从张尚昀记事的时候起，妈就是这个家的顶梁柱。姥爷姥姥只有妈这个独女，招了个上门女婿。可小尚昀出生18天，父亲就离开了家，从此杳无音讯。妈妈把他拉扯大不容易，尚昀是妈妈的心肝肉，妈妈就是他的命根子，没有妈就没有这个家。

可是命运之神却是如此无情，就在他考上大学后的第三个月，身为乡兽医站检疫员的妈妈，在一次去往乡下的路上，不幸被一场车祸撞成了严重骨折和脑出血。虽然经过抢救总算挽回了生命，但是从此成了个半瘫的人。

家里发生了这么大的事，张尚昀一点都不知道。妈妈为了不耽误儿子的学业，一直瞒着他。

再过几天就要过年了，可他们的家除了墙上挂着的一颗大白菜，真可以说是家徒四壁。好心肠的邻居们给张家送来了米和菜，张尚昀在舀米下锅时发现米里放着5元钱。张尚昀一辈子也忘不了这5元钱，正是这5元钱，使他在寒冬中感觉到人间的温暖，使他从绝望中振作起来。他对自己说，他是家中惟一的男子汉，他要用自己的年轻肩膀去扛起这家庭重担，用青春的火和热去重新点燃妈妈生的希望！

贫寒算什么，灾难不可怕，只要有亲情在，残破的家依然是温暖的。这年的春节尽管过得寒酸，但是张尚昀和妈妈、姥姥都觉得自己是世界上最幸福的。

转眼过完了春节，张尚昀该回学校了。有好几个晚上，张尚昀都睡不着。怎么办？他不能走，也不想走！他怎么能丢下重病的妈去长春呢？他需要呆在家里为妈做饭洗衣，端屎端尿。

“昀啊，你得上学，家里有你姥姥。”妈催了他无数次，他就是不听。

好心的邻居把他叫去，对他说：“孩子，上学出来才有出息，才能有钱给你妈看病，让你妈过好日子。你放心走吧，这么多街坊邻居，能看着你妈过不下去吗？”

“叔，我不放心我妈啊！”张尚昀流着泪说。

这样捱过了20多天。直到有一天，妈真生气了，骂他：“你这个不听话的逆子啊！你就这么呆在家里吗？你不去读书，成不了才，你这是为妈吗？妈图什么？你这是不孝啊！你懂吗？”

张尚昀哭了。这才背起行囊，第二天带着邻居们凑的钱，登上了北上的火车。

人到了长春，可是他的心没有一刻不在牵挂着那个家，连做梦都想着妈妈。想来想去，他现在惟一能做的，就是一边读书一边打工，寄钱帮助妈妈。

像许多贫困大学生一样，他开始做家教。第一份家教是给一个初三学生辅导物理，每小时给10块钱，周日去一次，两个月才挣100块钱。

“照这样下去，”张尚昀纳闷起来，“连自己养活自己都成问题，何以养活妈和姥姥？”虽然他是这样地热爱自己的教室、自己的专业，可是对他说来已是别无选择！生存第一，他必须像那些来到陌生城市的农民工一样，抓住任何生存的机会。

2001年暑假，张尚昀兼了四份家教，上午两份，下午、晚上各一份。最远的两份家教地点相距一个多小时公交车程，他根本来不及吃晚饭。

就是这样，每月也只能挣二三百块，省着花一月能给家里寄50块，够妈和姥姥在县城里生活一个月了。在信里他这么写：“妈，我一切都好，也能正常上课。勿念。”

妈在回信里说：“妈在家里撑得住，你可得安心读书！”

他瞒着妈妈，向学校打了申请休学的报告，到郑州打工，每月能挣四五百元。他把这些钱全部买成药为妈妈治病。

谁料半年后，张尚昀的姥姥不幸去世。妈妈伤心过度，脑损伤继发的癫痫病犯的更频繁。张尚昀连忙赶回家里。他考虑再三，妈妈必须有人照顾，自己的学业也是不能放弃的，只有一个办法：背起妈妈上长春，边读书、边打工、边照顾妈妈。

做出这样的决定不容易，而真要付诸实践，所需要付出的艰辛和牺牲更是常人所难以相像的。到达长春后，母子俩住过没完工的大楼水泥毛坯房，住过窝棚“趴趴房”，甚至露宿街头。我们不可能在这里一一记下张尚昀度过的每一天每一刻，只能从一些曾经跟母子俩一起生活过的邻居们口中了解到一点一滴。

“这孩子实在太不容易了！每天早上都扶他妈去散步，手里拿着书在看，隔三岔五地还背着他妈去看病。我们都不知道这孩子是带着他妈出来打工上学的。”

“娘俩太节约了，每天都是吃白菜萝卜，早上熬一锅米吃一天，从不见人家买肉、买水果。我们送过去吃的，他们总说家里有，不肯收。”

为了妈妈，张尚昀什么活都干。有一度，他妈妈的病非常严重，一步也动不了，癫痫病一发作，就会出现休克。为了妈妈的安全，张尚昀走到哪里，就把妈妈带到那里。为了省下车钱，他就背着妈妈去找活儿干；找到了活，就把妈放在附近商场、银行等的大厅里。那儿冬暖夏凉。打完工就上那儿接他妈。妈妈累了，还躺在人家的长椅或沙发上休息。有时工作人员端水过来，让她就着带的东西喝。

为了能多挣点儿钱，张尚昀洗过盘子，卖过菜，到建筑工地运砖，上车站扛包，经常一天干十一二个小时。空下的工夫，他就陪着妈妈。他只买一份饭，买回后一口一口地喂给妈妈吃；等到妈妈问他：“你呢？”他会说：“我吃过了。”只有饿得撑不住了才给自己买点儿吃的。他要攒钱为妈妈看病呢！长期营养不良，使得1米80的小伙子，体重只有55公斤。

长春税务学院税务系的师生们得知张尚昀家的不幸和他打工救母的事迹后，自发捐款1000多元，而他只收下200元。至今这位从不肯轻易接受别人帮助的硬汉子见人还说，他欠全班同学5元钱。学校考虑到张尚昀的实际情况，破例允许他在校外自学，然后到校参加考试，以完成大学学业。

张尚昀没有辜负老师和同学们的关爱，在打工之余，他总是手不释卷，见缝插针；晚上服侍妈妈睡下后继续学习。他总共参加了学校规定的6次学期考试，其中有5次以优异成绩而得到了学校颁发的奖学金。

2004年冬天，病情日益严重的妈妈突然对儿子说：“昀儿，我想回家。”张尚昀二话没说，背起妈妈来到长春火车站。当时买两张到许昌的票要460元，而他手头总共只有向同学借的500元钱－－这可是他妈妈的救命钱啊！他把钱攒在手里实在舍不得，将头顶在售票厅的柱子上思想斗争了很久，最后还是走出了售票厅。

他在车站旁边花了30元钱买了一辆破三轮车，把妈妈安顿在车斗里，捂上三层被子，带上几包方便面和几瓶水，就这样上路了。

12月的东北大地，天寒地冻，滴水成冰。为了妈妈少受一点颠簸的苦，张尚昀还把车胎放了点气，并且骑得很慢。从长春，经四平，过沈阳，下锦州，入山海关，800多公里的路，整整用了20多天时间，张尚昀顶着寒风，蹬着三轮车，硬是一步一步地把卧病的母亲拉到唐山。

他的脸被冻烂了，手肿得像馒头似的，失去了知觉。他从地上抓起一把雪，使劲往脸上、手上擦。他拼命地蹬着车，想以此取暖，可刚出一点汗，片刻就被钻进衣服里的风吹成了冰。

妈妈的意识时而糊涂时而清楚，一天当中总要问几遍：“昀儿啊，到了吗？”

“快了，妈，快到家了，就要到河南了……”

在唐山，张尚昀给妈妈买了两个豆沙包。妈妈这时清醒了，发现儿子怎么是用胳膊把豆沙包搂在怀里的，就问：“孩子你手咋了？”

“没事，妈。”儿子忙把手放在背后。

可妈妈非得要儿子扒下手套看一看。手套和手上溃烂的皮肤已冻在了一起，怎么也脱不下来。好不容易撕开一角，只见手套下的皮肤又烂又肿，使得妈妈忍不住泪如雨下。

“孩子，咱不骑车了！”不管儿子跪在她的面前，她也要坐火车。

回到许昌的第二天，张尚昀就到一个搞运输的车主那里去打工。

为了母亲，张尚昀尽到了做儿子的最大责任。当他的事迹经很多媒体披露以后，河南省委书记徐光春称赞他为“当代孝子”，很多好心人纷纷向他伸出了援助之手，但是都被他一一婉言谢绝了。可以告慰读者的是，现在，这位“一辈子都不想当懦夫”的好小伙子，已通过开封市国税局的公务员招录考试，在1000多名考生中，以笔试、面试综合考分第一名的优异成绩成为了一名受人尊敬的国家公务员。他的一片孝心绝没有白费，他妈妈的病经过郑州的一家脑病专科医院免费治疗，已大有好转。

常言说，人必自助而后天助之。可见，虽然命运多舛，命运之神还是公正的。

3、从义不从父。

这里讲个“丁巧菊大义劝夫投案自首”的故事。

丁巧菊大义劝父

半夜三更，丁马厂小学的少先队大队长丁巧菊从睡梦中醒来，听见爸爸和叔叔正在商量着什么。

“你把东西藏好了？”

“你放心，没有事。我把它埋在一个鬼也找不到的地方。过几天弄辆车，盖上草，神不直鬼不觉运走。一脱手，几万元钱不用吹灰之力就到手了，顶咱起早摸黑干上几年呢！”

“……”

兄弟俩喝着，说着，完全忘记了隔墙还有一对耳朵。丁巧菊越听越不是滋味。爸爸和叔叔说的这个“东西”，原来就是钻井队正在到处寻找的那个金钢石钻头！

连日来，中原油田3018钻探队在东明县丁占村紧张地钻探着。当钻头钻到3000米深的时候，遇到了岩石层，再也钻不动了。“马上换金刚石钻头！”技术员命令说。可是找遍了仓库，就是没找到这金刚石钻头。保卫科的同志在全村进行了三天三夜的侦查，也没有任何线索。工程不得不因此停了下来。

“停工一天，这要给国家带来多大损失！”丁巧菊想，“爸爸、叔叔真是昏了头啦，怎么可以做出这种缺德的事来！”一个鱼儿打滚，她从床上跳起来，来到爸爸和叔叔的身边，激动地说：“爸，叔，快把钻头送回去！”

横堵里突然窜出个程咬金来，爸爸和叔叔冷不防被吓得面如土色，同时呆呆地望着她，不知该说什么。半晌，爸爸才用发抖的声音说：“小祖宗，难道你想叫我们坐牢不成？”

一句话倒叫丁巧菊也愣住了。爸爸和叔叔是自己最亲最爱的人，他怎么能叫他们去坐牢呢？

叔叔哀求说：“只要你不声张，不会有人知道的。等换了钱，叔叔给你买好吃的，买最漂亮的衣服，你想要什么就给你买什么。”

丁巧菊摇摇头说：“不，咱们这样富起来，是不光彩的，别人会看不起的。咱们要靠劳动发财，不能偷鸡摸狗、坑害国家去发财。拿了这种肮脏钱，咱会一辈子抬不起头来，连睡觉都不会安稳的！”

爸爸和叔叔被巧菊的一番话说得哑口无言，心里真后悔。爸爸说：“都怪我和你叔一时钱迷心窍，干出了这样的丑事。现在怎么办呢？如果说出去，今后怎么做人呢？”

叔叔也哀求说：“就这一回。以后再不干这样的混帐事了！”又向亲侄女说了一大篓子好话。

丁巧菊斩钉截铁地说：“不行。就这一回也不行！有了这个污点，一辈子都别想抬起头来！正因为你们是我亲爹亲叔，我才不想看见你们有这个污点！”

爸爸和叔叔越想也越觉得有点后怕起来。

巧菊趁机说：“自己送回去总比叫人家查出来好。要相信政策，犯了错误，只要主动坦白，及时改过，我想领导不会为难你们的。”

爸爸和叔叔交换了一下眼色，表示一切都听巧菊的。丁巧菊二话没说，不顾天黑路远，一口气跑到钻井队，向保卫科作了报告；当然，她没有忘记说，这是她爸爸和叔叔要她这样做的。

第二天，丁巧菊陪着爸爸和叔叔来到钻井队承认错误，并交出了钻头。钻井队领导和干警决定从宽处理，并且表扬了丁巧菊。

后来，中原油田指挥部授予丁巧菊“为油田立功的好少年”光荣称号，给她发了奖。不久，又被全国少工委评为“中国好少年”。

4、要从日常小事和行为规范做起。

有的地方，孝亲敬老开展“五个一”活动，即每天给家中的老人说一句问候或祝福的话，写一篇感谢父母养育之恩的作文，休息日做一件家务活，父母生日或节日送一件自制的小礼物，帮身边的老人做一件好事。

有的地方开展“五心行”活动，即请父母放心，与父母贴心，让父母称心，送他人关心，献社会爱心。每句话都可化为具体行动，如“请父母放心”，有:离家、回家与父母打招呼，父母休息不打拢，不在上学、放学路上玩，不擅自住宿在外，不挑吃穿，不乱花零用钱，不进营业性的网吧、游戏室，早睡早起，自觉完成作业。“与父母贴心”，有:听从父母教导，不与父母顶嘴；有事向父母倾诉；主动向父母汇报学习和品德情况；关心父母的工作和身体。“让父母称心”，有:学有特长，全面发展；文明礼貌，学会谦让；会做家务，会接待客人；自己的事情自己做。“送他人关心”，有:关心他人，善待他人；关心老人，举敬师长；关心身边需要帮助的人；文明礼貌，诚实守信，互相帮助，团结友爱。“献社会爱心”，有:了解社区，关心社区；开展社区服务活动；给社区建设提建议；保护环境，爱护公物，讲究卫生，义务劳动。等等，总之，要从青少年的实际出发，由日常小事做起，从身边事做起，具体内容最好由青少年自己提出，逐步形成规范。

2007年5月18日

第二篇：孝道材料

我对孝道的一点看法

“百善孝为先”。孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，孝敬父母是中华民族的传统美德。乌鸦都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过时”的词语，它在年轻人中已经引不起强烈的感情，人们似乎已经淡漠了。

一、现在很多人不懂得孝顺

俗话说“养儿防老”。可是看看农村某些老人，天天生活在儿和儿媳妇的责怪批评声中，尽管他们每天都小心翼翼地看着儿子儿媳的脸色，做力所能及的农活，却总不能得到最起码的尊重。有的老人甚至绝望的自杀。这是社会的悲哀，人人都生孩子，养孩子，但是如果不教育孩子，他们就只是人类传宗接代的机器。养儿防老，到自己暮年的时候才觉得养活了一条白眼狼。乌鸦反哺，羊羔跪乳，连畜生都懂得回报自己的母亲，为什么那么多农村的儿子，却不如畜生呢？

举个例子：有一对年仅50出头的父母，被成家后的独生子逼出家门，无家可归，流浪了几年，最近母亲自杀，了结了辛酸的一生。有谁能相信，在现在不缺吃喝的社会，和平年代，亲生儿子用软刀子把父母逼上不归路！父母甚至不愿意“告状”，怕政府“抓”他儿子。至死用他们还保护着他们的逆子。但这并没有唤醒儿子儿媳的良知„„

二、古人孝心故事

1、“卧冰求鲤。”说的是古时候有个叫王祥的，天寒地冻的时节，继母想吃活鱼。王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。

2、“扇枕温席”说的是东汉人黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。他的孝心被广为流传。

三、现代孝心故事

1、田世国换肾救母：山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。

2、张尚昀背母求学：2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。

3、陈毅元帅不仅仅是我们党的好干部，而且也是一个“孝子”的楷模。1962年陈毅出访，途经成都探望重病的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲有难色。他说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”

四、如何孝顺？

1、孝顺从现在做起

有人会想自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说；目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母住一起生活；有人说；她们没给我好的前程，没供成我上出满意的学界，不可理会他们；还人说；她们没给我留下基业和治下家产，不赡养他们„„这话对吗？殊不知，岁月无情，生死难料。父母一天天变老，很快就步入风烛残年，一不留神就踏入黄泉；人生短短几十载，能和生我们养我们、疼我们爱我们的父母一起度过的时光又有多少？平时只顾挣钱，当挣到一大笔钱后，准备孝敬父母时，却见到了母亲的灵柩。那悲痛，是一种迷茫、一种懊悔、一种欲哭无泪。“子欲养，而亲不在”啊！

朋友们，珍惜这仅有的时光孝敬自己的父母吧。

2、孝顺从小事做起

父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让老人家得到安慰。“可怜天下父母心”，他们不需要每天大鱼大肉，每月有多少赡养费；只需求的是作为子女的几声亲切的呼唤，几句温柔的语言；哪怕是一句真诚的问候，偶尔的嘘寒问暖，他们就会倍感欣慰。

3、孝顺从心灵做起

“每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”。这是一些人的“常规做法”。其实，这也是对“孝心”的曲解。孔子在论孝道时说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”意思是说，如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别？

同志们，家家有老人，人人都会老。善待老人其实就是在善待自己。普天之下人人都会老；你也要做父母，也愿父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝你呢？因此从教育后辈而言，也应从自身做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样。

第三篇：浅谈孝道

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文

浅 谈 孝 道

引言

中国有句老话：“百善孝为先”。作为中华民族的传统美德，孝是一切道德的根源，是一个人为人处世的根本。当代不少的伦理学家也把孝道作为家庭观念中最重要的一种行为规则，是处理人际关系的起点，是做人的基本要求，是关心他人、热爱祖国等品德形成对的基础。无论是中学生、大学生还是社会上的青年人中年人，都应该对他们进行孝道教育，养成良好的社会风气。然而，在当今社会，我们过分的关注着千古流传的感人孝道故事，歌颂着孝道文化的源远流长，却忽略了现代人对孝道理解的现状。并且，随着社会上独生子女比例的升高以及生活质量的提高，我们口中所说的孝道是不是已经变质了呢?还是在时间的冲刷下，人们的孝道观念正在一点一点的消失？

一、何为孝道？

孝道的具体含义已随着社会的变迁而变化，但是最传统的孝道观念确不会随着世事的变迁而发生根本性的改变。由记载的资料显示，中国最早的一部解释此意的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子子承老也”。并且，许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而且不说报答之恩，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该据具有的到的品质和必须遵守的行为规范。

在中国古代的一辈先师中，孔子、曾子、孟子、荀子等人都对孝道做出了详尽的阐述。据资料记载，孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基，解决了孝道存在的哲学前提——仁。孔子的思想的核心是仁，仁不仅是孝的人性根源，而且是孝要努力实现的终极目标。仁是仁行为的最高准则，是一种普遍原则，要实现这一原则，必须有一个近的入手处，这就是孝。而《礼记•中庸》中也写道：“仁者，人也，亲亲为大。”而曾子不仅将孝作为对父母的一种尊敬爱护，更加上升了一个层次，那就是将孝发展成为一种抽象的、具有普遍意义的准则，使其成为道德的总和，天经地义的原则。孟子在孝道中提出性善论，与荀子所主张的性恶论看起来冲突却在一些观点方面也是具有相似性的，他们都把孝道作为人性和家庭伦理中最基本的道德美德。

由此上得出结论，孝道就是子女对父母的一种责任，且是一种维护家庭伦理道德的基本规范与准则。

二、关于传统孝道

最传统的孝道莫过于从西周时期最原始的含义说起：

一、尊祖敬宗。施孝的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象时死去的人，这也就难免带上一定的宗教色彩。

二、传宗接代。古话有说：“不孝有三，无后为大。”在古代的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，传承了一辈人的精华。因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。

想到传统的孝道，我们不免想起鲁迅先生在《朝花夕拾》中一篇叫做《二十四孝图》的文章来，读完所得的感受无为是感动之余所带来的震惊，却是痛感古人怎么能将孝道发挥到如此酣畅淋漓的地步。不得不说，二十四孝中的一些故事是残忍的，是违背当今社会伦理道德的。再次翻开《二十四孝图》，看到“刻木事亲”、“埋儿奉母”的标题总是让人感到冷酷无情甚至是惨无人道；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”的思想也蒙蔽了严重的封建意味；甚至是“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”、“尝粪忧心”等故事已经到了令人发指的地步。大肆违背了儒家思想中的“天地之性，人为贵”的人本观念，这种孝，充其量也只能被称作“愚孝”。而封建孝道中的残忍和虚伪也已经让人不胜唏嘘，封建的思想观念已经与当今的社会闲的格格不入，差去了十万八千里。

由此也印证了那句话“孝是应该的，但迂腐是愚蠢的，盲目是可悲的，卫道是可恨的。”

三、关于现代孝道

随着社会主义现代化的建设，改革开放有了跨越性的发展，经济的发展水平大幅度上升，居民生活水平的提高，人民群众的思想观念也发生了一定的变化。对于孝道，人们不再拘泥于原始的“野蛮型”的“愚孝”，而是解放思想，实事求是，在满足社会需求与自身情感付出的情况下，合理的履行自己的孝道义务。

首先我们从两份调查结果来看一下当今社会青年对孝道文化的认识和理解。

材料一：

（选自:城乡青年孝道文化调查问卷

摘录部分题目）

第1题：您是否听说过“孝道”这个词？

第2题：您对“二十四孝图”的看法：

第3题：您对于父母的命令或决定：

第4题：您对父母的健康状况的了解情况：

第5题：如果认为父母说的不对，您会采取什么态度？

第6题：家庭有重大事情需要解决时，您会？

材料二：

（选自：关于大学生孝道观念的调查报告

摘录部分文字）

由表一中，我们可以发现对于大多数的传统孝道的观点大学生是普遍赞同的。但在一些非常传统的孝道观念上表示了异议，如“父母健在不能外出工作”“儿女要绝对接受父母的意见”“父母去世后，一年内儿女不应当穿漂亮衣服，吃美味的食物”。对于这些比较极端守旧的孝道的观点，大多数人的表现是不认同的。

在表二中，我们可以发现大学生都具有强烈的孝道责任观念。在“经常问候父母”这一点上有76.1%的人非常赞同，而在“照顾父母”“经济上资助父母”“尊重父母”“体贴与令父母开心”上也都在非常赞同上有着69.3%、67%、71.3%、65.9%这样非常高的比重，但是在“服从父母”这点上非常赞同的只有27.3%，在这项的选择中被调查对象普遍选择的都很分散，表明这一传统的孝道观念在大学生们的心目中认同度很低。在对孝的期望的考察中，我们也发现尽管喜爱非常赞同的比例上低一些，但基本上对“照顾父母”“经济上救助父母”“体贴和令父母开心”“经常问候父母”上大多数是赞同的，而对服从父母则显得更为中立。总体而言，我们可以发现在孝的责任与孝的期望上，大学生普遍是有着很强的认同感的，但对一些传统的旧的孝道观念表现的并不是十分认同。

分析：

材料一中，关于青年人对二十四孝图的看法来看，非常赞同和持中立态度的人的数目是相差不远的，说明在当今社会，有些人依然对传统的孝道观念持肯定态度，无论其好坏都一味的接受，而有些人学会了辩证的看问题，能够站在当今时代的大背景下顺应时代发展需要，去其糟粕，取其精华，个人认为这种做法是可取的。对于父母的命令或决定，所有人的做法都是视情况而定，抛弃了原有的封建观念，即“父母命，不可违”，非绝对的服从，又非绝对的反对，这让子女有了自己的想法，无疑是一大进步联系第5、6题，都可见现代思想观念的解放，已经不再是之前的完全听命于父母，更多的是强调父母与子女之间的自由、平等与互相尊重。再看第4题，对于父母健康情况的了解程度，大部分人的选择是不是很了解，这不免反应了当代社会存在的一些问题，子女出门在外，父母空守在家，一家人在一起的时间越来越少，所谓的联系关心也就是一通电话、一条短信，所以造成多数人对父母的健康情况不是很了解也是在所难免的。材料二中，通过一个调查结果主要体现了两个问题，第一，大学生对传统的孝道观念不是很赞同，传统孝道观念中的封建迷信以及一些不合理的做法是他们难以接受的；第二，大学生随着社会的发展，会有一些新的形式和做法去关心家里的父母老人，孝道的认识在他们身上还是很深刻的。

四、父母眼中的孝道

随着时代的发展人们思想观念的改变，传统主义中的绝对强制性的孝道观念已经发生了改变，所谓的“孝顺”在现在的父母眼里更多的注重了“顺”。下面是我总结出来的几点父母眼中的孝：

1.细心、体贴父母，能时刻为父母着想，不违背父母的意愿，知道父母一切都是为了儿女的幸福。

2.不以钱财衡量对父母爱的多少，父母不是要儿女寄很多钱回家，而是希望能够一家团圆相聚。

3.避免和父母争执，尽量顺应父母的意愿，不要将自己的习惯和观念，不要将自己的想法强加到父母身上。

4.在生活中细心照料父母，使他们保持心情愉悦。

据光明网报导，在当今社会，随着在外打工子女人数的增多，空巢老人的比例也大幅度上升，由此一首《常回家看看》唱到了无数老人的心坎里，老人们从心底里发出的对孝的看法就是，希望儿女健康平安，能自食其力不做“啃老一族”，空巢老人们则是希望儿女能够在空闲的时间里回家多陪陪他们，顺应父母的心愿，不顶撞、不吵架，于父母来说，这便是最大的安慰。

五、当今孝道的缺失

现代社会工作的流动性、生活方式的变迁、学业和寻求更好机遇的需要、个人的生活方式以及西方核心家庭观念的影响，使得孝道的观念发生改变或是淡薄。在过去的一段时间里，中国的传统文化遭到严重的冲击，一些核心价值体系遭到质疑，在不断调整的过程中或是崩溃解体，然而心的价值体系在短时间内又尚未成型，所以随之而来的一些观念淡薄也是不可避免的。又由于家庭教育、学校教育的不到位，更加扭曲了社会上孝道的观念。

说起学校和家庭有关孝的教育，不禁想起小学生们都必有的一项作业，就是“为父母洗脚”，然而这项作业的完成度不用想也知道是很低的，一方面是学生自己不好意思，另一方面是家长不好意思让孩子为自己洗脚，所以对父母来说，放弃了让孩子感受为父母尽心做一件事的机会，是失败的；对于学校来说，布置的作业体现了很大的狭隘性，选择的方式不正确，并不不是让子女为父母洗一次脚就能体现他们多大的孝心，表达孝道还有很多种方法，然而学校却选择了这种对于大多数人都难以做到的方法，是失败的。

关于孝道缺失，最主要的表现在两个方面，一，不知道体谅父母的艰辛，不能满足父母的成就期待；二，不尊重父母，对父母的生活和健康情况知之甚少，缺少对父母的精神慰藉。当今社会的独生子女越来越多，家庭形成了“421”的结构特征，子女更加成为家庭疼爱的中心，父母手中的掌中宝，导致很多子女认为父母对自己的付出是理所当然的，不求回报的，所以感恩之心日益缺少，过分强调物质而非精神上对父母的回报，过分的索取自己的权利而忘记了自己对父母的义务，所谓的“反哺”更是少见。

六、加强和改善孝道教育的对策

1.从自身做起，身体力行

体贴父母

懂得感恩，对父母对自己的爱不要一味索取，懂得父母亲亲工作的艰辛，有句老话叫做：“谨身节用，以养父母”。我们在日常生活中应该懂得节俭，不挥霍父母辛勤赚来的工资，虽然父母会尽可能的满足子女的需求，但我们也要张弛有度，在降级上体贴父母，不和同学互相攀比，做自己力所不能的事情来给父母带来无谓的压力。

关爱父母

经常和父母做精神上的交流，了解父母内心真实的想法，及时了解父母的身体健康情况。在家时，多为父母做一些力所能及的小事，从被照顾模式转换为照顾模式，用实际行动让父母看到自己的孝心。

尊重父母

很多父母的思想观念难免与我们下一辈的人有所冲突，所以当双方意见不一时，不要争执不休吵得面红耳赤，而应该静下心来多听听父母心中的看法，设身处地的为父母着想，尽量以一种平和的方式去劝说父母，在思想上尊重父母才是一种成熟的孝道的表现。

回报父母

身为父母，最大的幸福莫过于看着自己的儿女有所成就，得到幸福。“光宗耀祖”是中国人骨子里的骄傲，所以尽孝心还很重要的一点就是自己要努力奋斗，去的一定的成绩，为父母争光。

2.加强学校教育

宣传教育

可以定期开展一些活动来加强学生对于传统孝道以及当今孝道的认识，使得“孝顺父母是自己应尽的义务”这一观念深入人心，使得学生们从小便形成一套属于自己的关于孝道的价值体系，并能够付诸实践。

开展活动

通过活动对学生进行教育，如主题活动日，让学生在活动中认识“孝”，在活动中实践“孝”；定期开展感恩活动，以实际行动向父母直接表达自己的孝心和感恩之情，并在活动过程中树立一些值得学习的榜样与标兵。

七、结束语

直至今日我们还记得那句诗句：“谁言寸草心，报得三春晖”，在这片中华大地上，孝道始终被我们作为一种可歌可颂的传统美德来发扬传承，一个不懂得回报的人无论他有多成功，归根结底还是可悲的。在这个人情味日益淡漠的社会里，让我们紧抓孝道这一根苇草，行立在世间多一份依靠。

第四篇：孝道观后感

孝道文化观后感

王新艳

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一

行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇二：感恩母亲、弘扬孝道观后感 《感恩母亲，弘扬孝道》观后感 荆州市文星中学 陈德智

昨天晚上看了荆州电视台社区频道《好人开讲》第一期节目，主题是《感恩母亲，弘扬孝道》，三位主讲人真实的事迹令人感动，母爱的伟大让我内心久久不能平静，让我想起了我伟大而平凡的母亲。

我的母亲是一个勤劳朴实、宽厚善良的农家妇女。生活勤俭节约，一生没享过一天清福，性格温和，为人厚道，细心耐心，深受邻里的爱戴和小孩的喜欢，经常教育我要本分老实。初中时，我在校寄读，印象最深的就是，不管下雨下雪，每星期中途妈妈要走两个多小时的崎岖山路给我送菜，我是家中独子，妈妈很溺爱我，也有一手好厨艺，总是变着花样给我做菜，我的同学都很羡慕我，经常在我的小锅里挑菜，我也很乐意和他们分享妈妈的爱。1998年，我到了县城念高中，那个时候农村经济都很困难，我读书每年不仅要几千元的学费，还要生活费，爸爸就到离家很远的矿山打工，家里的所有农活都压在我的母亲一个人的肩上。不仅要种十多亩的薄田，还要养5头大猪，劳苦程度可想而知。可我伟大的妈妈咬牙坚持了三年。母亲过世后，我经常想，为什么这么年轻就走了，我始终认为是那段时间太辛苦、太劳累落下的病根。

2001年，我来到荆州读大学，我记得大二时有一段时间思

想波动很大，我想家里困难，大学毕业后也不一定能找到工作，就萌生了退学的念头，给家里写了一封长信，述说我的苦恼。妈妈看到信后，很着急。只有小学四年级文化程度的她，用一个晚上的时间给我回信，及时鼓励我，也严厉批评了我。到今天我还记得信上的几句话：“智儿，你要安心地读书，认真读书，努力 提高成绩，好好保护身体，不必担心家里的事情。你的任务就是读书，在学校里要正正常常，不要多想”。就是这些朴素而平淡的话语让我稳定了情绪，继续了我的读书生涯。大学毕业后参加了工作，家里的负担轻了，可我的妈妈也病了，吃了两年的中药，药很苦。后来听外婆讲，妈妈说不是为了我，她宁愿去死。可见她受到病痛的折磨有多大。2009年，我的妈妈因突发脑溢血永远离开了我。她说，最大的遗憾就是没有看到我娶媳妇。妈妈的过世，让我深深体会了“子欲养而亲不待”这句话。我时常教育我的学生，孝敬父母要趁早，就在现在，不要和父母顶嘴，帮妈妈分担一点家务，懂事些少让父母担心。学生哪里知道我心中的苦楚呢。

我感恩我的妈妈，在她平凡而劳苦的一生中，她把她的全部都献给了我，自己没有享过一天福，就匆匆的离开了我。有时我想，如果人生可以重来，如果时间能够轮回，我会好好孝敬她，为她端一盆洗脚水，替她洗洗脚，揉揉肩膀，说说心里话，弥补

一下我那愧疚的心，但这只能徒增对她的思念，现在，我惟愿她在那边一切都好。篇三：孝道故事读后感

读《孝道故事》有感

俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种：孝敬长辈、孝敬老师、孝敬父母?? 前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱,还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼就赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼时，河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有，王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模。

孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源，决定用自己的肾来救父亲,可是他的年龄不到,医生一口拒绝了.曹于亚跪在医生面前请求，医生终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗,最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我,让我泪如泉涌。《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理,教会了我们许许多多的做人的道理,书中有亲子之爱.师生之敬.长辈之孝，虽都已近于理想的世界,但它能洗涤我们的心灵,触动我们的孝心,这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。不担心为孝之本

——读《我和爸爸》有感

昨天我读了一篇作文，题目是《我和爸爸》。讲的是作者因为学习成绩不好被老师留校到很晚，天空中又突然下起倾盆大雨，没带伞的作者根本回不去，这时他的爸爸冒雨来接他回家，回家后爸爸竟然得了重感冒，他觉得自己很不孝顺，后来就照顾爸爸直到爸爸恢复健康。读了这篇作文，我坐在书桌前，陷入了沉思。以前，我常常去外面打球，夜深人静的十一点多才回家，我的妈妈居然没睡，每次都在等我，我想那个时候别人的父母都安然入睡了，正在享受甜蜜的梦，可她还在为我担心，那时我还嫌她多此一举呢；下雨时，爸爸知道我没带雨伞，就从单位急匆匆赶来学校接我，弄得他浑身都湿透。我让父母这样担心，谈何孝顺，谈何报答父母的养育之恩呢？想到这里，我突然发现我和那位作者是多么的相似，我不禁感到难过与羞愧。

后来，学校对我们进行了感恩教育，我决定改变自己。不管是晴天还是雨天，每天上学我总带着雨伞，为的是防止有大雨，我宁可自己累一点，也不要再让父母在家为我担心；双休日出去玩的时候我都带着手机，每一次到达目的地时，我都会习惯性地打电话给妈妈，让妈妈早一点放心，让她不用担心。中央电视台《面对面》栏目著名主持人王志说：“父母最大的愿望其实也是希望你平平安安，如果不能让父母放心，整天为你提心吊胆，哪里能谈得上孝顺呢？” 确实不担心为孝之本！以后我还要做得更好，再也不让父母为我担心。

读《割臂疗母》后有感

百善孝为先，天下之道，哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后，我知道一个叫做魏逖先的母亲：魏母，为了给自己的母亲疗养治病，竟然毅然割下左手臂上的一条肉，煎了汤给母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛，而生活中那些力所能及的小事我都不愿做，我真是惭愧啊！

回到家，不是应该说一声：“我回来了！”吗？可是我总是一声不吭地开始写作业；衣服脏了，不是应该自己动手洗吗？可是我总是忘了，或者一直等着，想让妈妈回来洗；吃晚饭了，不是应该自己动手洗碗吗？可是我总是看也不看，扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒垃圾”的工作。

看了《割臂疗母》的故事后，我有了孝的举动了。那是一个阳光明媚的星期日，我打算整整这乱七八糟的家，我左手拿着拖把，右手扛着扫把，我先把那些垃圾扫在一起，然后马上用庞大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，给脏衣服倒上洗衣粉，倒上水，开始用力搓洗??一个小时过后，家里焕然一新。可我已经是大汗淋漓，气喘吁吁，我心里不禁想到：好累啊，妈妈在做这些事的时候会不会也跟我一样？

“我终于做了一件孝敬的事情，要是天天这样就太好了。”我心想，“我一定能做到的。”

读《孝道小故事》有感

这个周末，是一个充满爱心的周末，我在这个周末有了进步，有了孝心，还有了一个目标，那就是把孝放心中。这个月是我们学校孝敬父母月，我立刻上网查了资料，我从中了解到一些著名的小故事，如：哭竹生笋，黄香温席等，看完了这几个小故事，我顿生一种感动，想到父母这么的辛苦，我一定要孝敬他们。我坐在沙发上，看着电视，津津有味地吃着零食，“莫静蕾，帮晒一下衣服好吗？”老爸对我说，要是平常，我才不做，但我想到了自己的目标，便应声答应了。“哟，好的！”可老爸却一脸茫然，好像在说：“太阳从西边出来了。”但一会儿，他嘴角就泛起一丝笑容，可以看出他很高兴。我用出自己平常写作业的功力，忙活了好一阵子，就以旋风的速度做完了，“这晒衣服可不是小菜一碟，累死我啦！”我倒头就冲沙发扑去，像一头捕食的老虎，我闭上眼睛，陷入了沉思中：我战胜了自己，做到了父母呼，应勿缓，这是孝。那还应该怎样孝顺他们呢？对，妈妈工作辛苦，爸爸工作忙碌，看来我还可做力所能及的家务事。一想到这儿，我立刻有了动力，觉得刚才的疲劳感没有了。

有什么家务可做的呢？我站在沙发上，头向天花板仰，又想到了“黄香温席”的故事，这不，老妈要午睡了，我也来个“静蕾温席”。我向妈妈房间奔去，打开房门，只见老妈睡得正香，唉，算了！我回到房间，与太阳公公对望，又想起每天为家人洗衣服的乡下姐姐。我再次奔向卫生间，可桶里空空如也，只有水与它相伴，可这也打不断我的洗衣梦，我换下我的床单，打开洗衣机，把它送上去。此时几只小鸟飞过，开心地啼叫着，仿佛在为我的进步而鼓掌。

我在沙发上等待，不知不觉睡着了，40分钟后，洗衣机的警告声把我叫醒了，我把床单拿去晒，突然想起刚刚做的梦：我被评为了最有孝心的人。我拿着奖杯不断挥舞?? 我笑了，说做就做的感觉真好！孝放心中让我无比快乐！

其实我很爱妈妈

—读《卧冰求鲤》有感

我翻着布满灰尘的旧书柜，里面全是小时候买的课外书，大多数都很幼稚，很老套。但是里面全是小故事大道理。其中让我印象最深的是《卧冰求鲤》。故事情节我想大家都很清楚，晋朝的王祥，他的生母去世了，父亲给王祥找了个后母朱氏。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，继母时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。说到他的后母，我不由得想起我妈妈。

我妈妈是位老师，她和爸爸离婚了，我与爸爸一起住，但她会经常帮我买好东西，给我零用钱，她希望我很优秀，希望我有很多特长，希望我成绩很好，希望我什么都强.....我对妈妈有很多的意见。总怪她不理解我，不了解我要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身卧在冰上捉鱼时，我不禁惊讶了。继母并不喜欢他，他为什么这么做？也许原因可能是—她也是自己的妈妈。他的举动，感动了我，我不禁审视起我和妈妈的关系。我妈妈，她虽然很唠叨，很烦人，但她毕竟是自己的亲妈妈。打是亲，骂是爱，她批评是为了让我改正缺点，给压力是为了我有进步......想到这我发现妈妈的爱没有错，所以我试着去了解，关心妈妈。

有天晚上，我感觉有点冷，就打电话给妈妈，让她送衣服给我，可惜她说没空。无奈之下我挂了电话，突然狂风大作，天空划过几道闪电，接着下起了倾盆大雨，我当时的第一反应就是打电话给她，告诉我关心她。可是打了好几次都没人接，到底出了什么事呢？我一下子就急了，真恨不得马上冲到妈妈身边保护她，当我再打几次时，电话终于通了。我的心总算平静了下来，我连忙说：“妈妈，下雨了记得带伞，还要记得加衣服噢，路滑，开车小心点......”之后我和妈妈都沉默了许久才挂电话。也许千言万语，尽在不言中。

孝心无处不在

—读《卧冰求鲤》有感

昨晚，读了《王祥卧冰求鲤》我深有感触。我在想：王祥都能为了讨厌他的后妈而赤身卧在冰上捉鱼给后妈吃。那我们对于自己的亲人，岂有不孝敬的道理？我认为，在孝敬方面我是做得不错的。

在星期天的早上，阳光明媚，太阳公公在天空呼唤着我迎接这新的一天，我推开房门叫了一声：“爷爷奶奶！”楼顶上传出爷爷奶奶开心地讲话声：“起床啦！自己吃些面包牛奶吧！别饿坏了！”我高兴地回应：“知道了！”便在有趣的电视节目中度过了一个上午。12点的钟声刚刚响起，我便闻到了午饭的味道，我连忙跑上四楼，映入眼帘的是一顿饺子大餐！我高兴地一边吃一边说：“奶奶！真好吃！手艺见长啊！”奶奶露出了欣慰的笑容，一顿饱餐后，我伸了个懒腰，便提着扫把，从一楼慢慢打扫到四楼，奶奶担心地说：“我来扫吧！别摔了！”我却幽默地说：“锻炼身体！增强体质！”

时间奔流着，我穿好鞋子对着楼上喊了一声：“爷爷奶奶！我出去玩了！”“早点回来啊！”又是爷爷奶奶的叮咛。“知道了，我与妈妈一起回来。”在阳光的沐浴下，我度过了一个开心的下午，我一看时间，3点半了，妈妈快下班了，我便跑到了南城百货里，妈妈见了我喜出望外，我们便一起回家了。回到家，爷爷奶奶已经准备好晚饭，我们一起其乐融融地吃饭，谈论今天的有趣事。

黑夜不知什么时候夺过了白日的权利。我躺在床上，想：今天我孝顺了吗？可脑海里翻转的只是一些琐碎小事，我失望极了，过了一会儿，我转念一想，一句话，一个动作，一个行为，一个想法，处处都有孝，想到这，我脸色由失望变开心，其实孝心无处不在！篇四：杨鑫 孝道读后感 《孝道》读后感

2014154 20141571 测控技术与仪器 杨鑫

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗

脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇五：孝心少年观后感 最美孝心少年观后感

（一）爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望而不可及的孝道。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心? 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉

“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”.有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤? 寻找最美孝心少年观后感

（二）晚上少儿频道播放寻找最美孝心少年公益晚会，我看了，很感动，眼睛里不时的含着泪水。这群孩子的在苦难扼住命运的同时，没有选择屈服，他用坚毅与坚守，用自己的最善良的心，去爱着爱他们的人。他们用自己的双手，用自己的肩膀，用自己的脊梁撑起了一个小家，同时也为我们撑起了一个大家。吕中老师说的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是美。

从这些孩子身上想到自己的父母，想到自己的孩子，想到自己，想到下周考完试要在班会课上把这个放给学生们看。正好本周学校有一个贫困生资助活动，正好现在晚课家长不辞劳苦的来看晚自习，正好可以让孩子们看看，让他们也感受下我们怎样做，才能算是学会爱，才能算是懂得爱。

一天，你猛地一抬头，才发现你已经是一棵参天大树，顶天立地的站在那里。如果没开花没结果，也没什么，至少我们曾经看过，曾经感动过。不亏。最美孝心少年观后感

（三）昨晚我看了电视上播出的“2013最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲?? 让我最感动的是家住重庆的十四岁女孩吴林香。她小的时候父母离异，继父留下一个5岁的弟弟出外打工，妈妈患了肺癌，外婆和外公身体又不好，照顾一家的重担就落在了吴林香那小小的肩膀上。她的妈妈经常因病痛苦万分，她总是微笑着安慰妈妈，从来不让妈妈看到她哭时的样子。但病魔还是夺走了她母亲的生命。尽管命运如此坎坷，她还是坚强地面对生活。她说：“我以后要当一名医生，救许多像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实 实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

第五篇：浅议孝道

孝悌忠信四德，是我国的人伦之本，孝悌又为家庭伦理的根本。孝以事父母，悌以事兄长。我国过去以农立国，农业社会安土重适，父子终身相处，家业世代相袭，亲子之间感情甚为亲密。在如此淳厚的感情中产生了反哺报恩的孝道是很自然的事情。但是，不可讳言，传统的孝道，由于社会结构的演变，受西方个人主义的影响，在现代社会中已有很大的变化。然而这并不意为着孝道的本质改变了，国人并未抛弃一脉相传的孝道，只是我们更需要赋予其符合现代社会的新的内涵，以弘扬中华民族传统美德。

只知道爱自己的孩子、自己的后辈，几乎是各种动物都有的本能行为；讲究孝道，则是人类不断进步的区别于低等动物的一项重要标志。在孝亲敬老上，古圣先贤的范例颇具教益，老一辈革命家的事迹更是感人：齐宣王时，任齐相的田稷愧于送给母亲来自下属贿己的百镒黄金，退还下属，请罪朝廷，以向母亲认错；恩格斯为避免兄弟之争使母亲晚年悲伤而主动放弃对父亲的遗产继承权；身居副总理、外交部长高位的陈毅在外访回国途经老家时，抢着洗被年过八旬的老母亲藏床底下的粘屎的裤子；许世友将军担任要职仍帮助父母砍柴背柴；朱德总司令对母亲念念不忘的深情回忆；毛泽东主席催人泪下、感人肺腑的祭母悼文。。。

归结起来，真正的孝道应遵循三条原则：合情、合理与合法。

合情，即子女行孝不但以爱心为本，以感情为重，并应设身处地的为父母亲着想，时刻站在父母的角度去思考问题，在对父母表达关怀之情时，应采取其乐于接受的方式。合理，就是子女行孝当适当运用理性，考虑事实，顾全事理，而不冲动短见、蛮横无理、为近误远、以小害大，应量力而行，不宜过度、走入极端，尤其不能因行孝而自残自虐自贬，否则即成愚孝。合法就是行孝时不违反现行法律法规，父母如要让子女做不法的事，子女应好言相劝，晓以大义、解释清楚，不可因孝悖义，以孝害国。

具体而言，在日常生活中我们要做到：

善待双亲，要同等看待，不可厚此薄彼；

多与父母交谈，互相交流观点，以了解其看法、想法及感受；

尽力敬爱父母，不以言辞或行为侮慢父母；

尽力使父母心情愉快、稍有不满，少惹父母生气；

帮助父母从事并完成善举，不陷父母于不义；

对父母应诚心诚意，不因父母的社会地位与经济能力而表面做作与应付；言行尽量使父母引以为荣，不使父母因自己的言行而抬不起头来；

尽力使父母信任与放心，而不使父母为自己的行为担心；

保持自己身心健康，在外时常联系父母，以免父母忧虑挂念；

以同情的态度了解父母的时代与生活背景，不可以贸然视为落伍；

父母如有过错，子女应以委婉的态度耐心相劝；

父母在物质生活上如需照料，子女应尽量予以安排，勿使有所匮乏；

父母生病时，子女应妥为照顾，尽力设法医治；

父母丧亡，子女应予以妥善安葬，按时祭拜。

总之，我们要恪守孝道，真正做到养亲、悦亲、寿亲、念亲，竭诚尽力、慎终追远、感恩图报，从而使使新时代的孝道在构建社会主义和谐社会的进程中展示出强大的威力。