族谱的前言后记

第一篇：族谱的前言后记

说明

一、本次为观音庵张氏宗族首次编修。按世祖影相推算，世系传承。以出生日期和死亡日期记寿。有地址和其他资料不全，暂缺。待后一旦有所得，另写纸条补上，以后续编时编入。

二、本谱限于夫妻及子，女子只写婚配，义子和独生女赘婿均编入谱。

三、由于年代久远，辈字已失，比较混乱。为辨一脉血缘，上下尊卑顺序，自第___世起，特订以下十六字起名。

“继、往、开、来、腾、达、兴、邦、爱、国、忠、良、道、德、统、帅”

四、修谱 今后十年一小修，二十年一大修。以后每年本族众将家庭变化，添人进口资料，自书草册报于编委小组，以备修谱时补入。

编委

二〇一七年五月

序一前言

今逢盛世，国泰民安，人心思源，为晓得宗族之谱系，传国学之大义，由我们寻脉络、访亲友、汇众声、集资料。编写观音庵张氏宗谱，弘扬家风以正道主义实乃大有意义之为。其举不仅是张氏族人智慧、力量、精神的继承和延续，更是张氏一门族风。认祖归宗，追思先人，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世之基业。让观音庵（俗称观庵）张氏家族的发展有了初步的统一和完善，也为百世后裔们的发展奠定基础。

本姓氏始祖，是明朝初年洪武年间被赶散的第一世祖从苏州阊门迁落于苏北淮安府山阳县仇桥（长沙）三角墩居住，后因此地原来是一片荒芜，人烟稀少，为谋计生活发展农业。第十五世组影像为嫡亲兄弟二人，搬迁于观音庵至今已有300余年。后裔多分散于现淮安区朱桥镇丁曹村、闸南村、杨槐村、五里村等一带。张氏家族首次修谱以两张世组影像为基准（该影像于文化大革命失落）。因我们没有史料考证，经我们编写人员以二十五岁为一世推算，吾辈曾祖为二十世组。（注：以志、洪、学字辈口吻）

家谱可续百代之源流，能辨一族之血脉，知九族之远近，家谱字辈乃本族子孙根源所在。不可随心所欲，使字辈不当，以致辈分混淆。经由编委人员共议排字辈如下：

“继、往、开、来，腾、达、兴、邦，爱、国、忠、良，道、德、统、帅”。此十六个字为十六代顺序排字谱名。此举可使我族字辈有条不紊，若有不妥之处，再由子孙后代便宜行事。

家谱是经过本家族人，先后记载整理出来供百世世孙后裔们继承下去，这是我们的目的，家谱是家族的历史见证。望子孙后裔们为营造人文精神，弘扬家声，在构建自我价值中为中华民族伟大复兴而奋斗。

编委

二〇一七年五月

前言

躬逢盛世，人心思源，编普修志。淮安东乡观音庵张氏。自明初一世祖从苏州阊门迁于淮安府山阳县仇桥（长沙）三角墩。以后，十五世影祖为嫡亲弟兄。搬迁于现址，涧河南观音庵。（今淮安市淮安区朱桥镇丁曹村）其后裔分布在闸南、杨槐、五里等一带。因年代久远，本次修谱为观音庵张氏宗族首次修谱。依据两张世组影像为基准（影像因文化大革命而失传）。分南大门和北大门两大家庭。因诸多原因，本谱中难免有支系衔接不全。线就两门家族。先后记载整理。本次编修本着追本溯源，认祖归宗。对观音庵（俗称观庵）张氏家族的发展有了初步的统一和完善。也为百世后生的发展奠定基础。

编续家谱乃是上对得起列祖列宗下对得起子孙后代的功德之事。既是同根生，枝叶亦相亲。血缘相连，气血融通，追思先人，激励后人。通过修谱可以加强族人联系，促进社会和谐，传承人文精神。教育子孙后代奋发图强，弘扬家声，报效中华，其意义深远。家谱是宗族的历史见证，也是美好精神家园中的无形资产。希望族人珍惜，在构建自我价值中求采得益。

编委

二〇一七年五月

后记

一、族人众多，居住分散，古代多以堂号为信息代码。本次修谱大致地统一规范一下，以南大门、北大门为基准。

二、族内的人文资料较为丰富多彩，谱中不能一一编写。按历史要求来说，盖棺定论才可修志。一般能人善举可作乡人口碑式信息传递。由于采访困难和当事人写作水平限制，很难顾及周全，族人不必计较、不必挑剔。

三、本次修谱由志安先生牵头启动，带编委东奔西走，访老辨证。在众亲族人的帮助配合下完成此谱。由于诸多原因对宗谱完善不足甚为遗憾，疏漏不妥之处，在所难免敬请谅解。并请及时提出修正。以便下次编修拾遗补缺。

编委

二〇一七年五月

后记

虽然我们编委的文化水平有限，才疏学浅，修建谱书是首例。终于自大明朝初年洪武年间被赶散的六百四十余年张氏族人第一代世祖繁衍下来的第十五代世主（观庵）分支完成了家（续）谱。为实现我们父辈和兄长们的数十年愿望，对我氏族人血缘一脉的进一步了解。在志安先生的牵头下，我们编委为修撰家谱，走南访北，走访了在世所有老年人。志安先生独自一人下江南走访了好多地方，在宗亲提供资料方面配合下，在全体编委的共同努力下，在张氏族谱发展史上写下了光彩的一页。我们编写谱书之人竭最大之努力，做到尽心尽职。不敢有丝毫懈怠。编成家谱，虽不堪为书，但可考世系，供后来续谱为鉴，但无具体史料考证，对宗谱完善不足，甚为遗憾。谱中若有疏漏不妥之处恐在所难免，敬请族人理解。

编委

二〇一七年五月 观音庵概况

观音庵位于淮安东乡涧河沿线周庄南面，当时人们站在涧河岸上就可以看到巍巍的观音庵屹立在眼前。大雄宝殿檐口高一丈六尺六踏台阶，宽是三丈多。大殿是五间，面前走廊四尺多宽。四角凤尾飞檐，脊是二龙戏珠。据说珠有斗大，中间支柱也有人把高，两面东西厢是六间，走道四五间，四合大院，占地约两千平方米。香火从四面八方滔滔不断，观音庵面前一条弯弯曲曲的大马路也有一丈余宽。路上来往客商，驴驮担挑熙熙攘攘也还不少，直奔淮城。

庵堂内每年都存放着两三口薄皮棺材，有因极端贫困无棺安葬的人家便救济给贫困百姓。观音庵东面有一条小巷子，有开烧饼店的、开茶馆的、开牛马行的、开洗澡堂的、开日杂百货店的。很是热闹。但如做梦一般，繁华一时一闪而过。由于时代变迁，政府机构改革，破旧立新。在国策的推动下入初级社时期以石塘区长顾以井为首拆除了观音庵。到马甸盖起了石塘区管所，没过多久入高级社阶段，把观音庵（观学村）后于丁曹村相并改为现在的丁曹村，现在也就成了一个名副其实的观音庵了。

编委

二〇一七年五月 近期名人简介：

男儿若自强，请记住这个名字：张荣！壮哉！张荣！

张公，荣。生于1866年，他自小就喜爱文艺，让它发展光明，建立了巨大的成果。成立了观音庵（香会）做了会首。观音庵的相会所到之处受到地方各界人士的热烈欢迎，特别是香会里头的马痞脚上穿着火红的蚕头，皮肤乃毫发无损，能平走如燕。这一幕让人看到惊心动魄，所以在十里八村的人，提到张荣的名字是无人不知，无人不晓。他不但在文艺界出名，在道德方面也做了不少善事。得到地方上的人的赞许和信仰。都是他为大善人。因此得到淮安府的赏识，把观音庵几百亩的官田与学田给他管理。所以把观音庵任命为观学乡（入初级社时，为纪念烈士吴福根改为福根乡）观学村。每年到了大年三十日，他都会走访观音庵前后周围几百户人家，若有极个别人家生活很困难，也可以开仓放粮，让他们度过年关。

他管理官田事小，管理学田对教育界培养国家栋梁也作出了不可磨灭的贡献。因他身上担负官田与学田的要责。每年到发洪涝季节，从观音庵往下去的农田一直至荡口全被淹没，百姓叫苦连天。据老年人讲洪涝不除，永无安宁。于是他发动下面的人们集中起来，不分男女老少，简直是千人大会战，把大周庄西南方姚横大沟赌塞一里有余。从此以后，下面的百姓过着太平的日子。这些一样样的壮举，得到人们的好口碑，人们更加无比崇拜，他的美名一直传到如今都没人忘记。这也是我族世祖张公荣的伟绩。我们一定要把世主的事迹一代代的弘扬下去。望世孙后裔们为实现祖国强大，成为世界强国的建设而努力奋斗。

第二篇：族谱前言

前言

国家写史，地方修志，家族编谱，这是我国史学的三大支柱。时逢盛世，史、志、谱的编修已成当今社会兴起的一股热潮，蔚然成风。这里的谱指的就是族谱，族谱亦称谱牒、家牒、家传、世传、宗谱、家谱、世谱、世牒、家乘、家志、谱录……等二十几种称谓，我们习惯称之为族谱。族谱，就是一个家族的历史记录，对尊宗敬祖，睦族兴家，明长幼，别亲疏，传承家族美德，发扬优良传统，都具有重大意义。

随着国家改革开放政策的逐步深入施行，祖国变得愈发强大，而徐坎也在跟着发生着令人可喜的巨变：道路拓宽了，高楼林立了，厂房变多了，收入增加了，人们的生活水平提高了……可谓是欣逢盛世，政通人和，所以一部分徐坎人便热切地盼望能重新编修徐坎黄氏族谱，以记俊彦，温旧知新，弘扬祖德，启迪后人。最早盟生这一想法并将其付诸实际行动的当属徐坎宗亲黄万顺老前辈，他从1992年起就开始着手收集考据资料、编写手写本徐坎族谱。一直到前几年黄万顺老前辈身体还健朗时，人们还经常见其仍穿梭于徐坎的各家各户，登记各个家庭世系的新近变化情况，只可惜最后终因种种原因，在老前辈辞世之前也未能如愿付诸于梓，这让那些热切期盼新族谱能够面世的徐坎人觉得甚是遗憾：因为出版徐坎黄氏族谱这件事可能要被无限期地搁置了。

2013年初，在徐坎村党支部、村委会和老年人协会的提议下，最终决定由第三十二届社众理事会负责主持重建徐坎村育俊堂的一切事宜。而本届理事会之首事正是本村宗亲黄启武，他是一位大家公认的热心社会公益，愿意为徐坎的发展贡献力量的贤达人士。一天，他在育俊堂重建工作进行得如火如荼的时候，突然一个念头冒了出来：育俊堂将如期在年底竣工重光，这是徐坎的一桩大好事，如果在这一大好时机下，同时也把徐坎黄氏族谱编纂出版成册，那不就好事成双了吗。心动不如行动，可是要选谁来负责主编呢?这可把他给难住了，因为编纂族谱是一项需要一个能够付出大量精力、且要具备一定文史学功底的人才能胜任的工作，不是随便找个人就能做得了的。最终权衡再三选定由本村宗亲、在漳浦县城任教的黄协艺老师担任《漳浦徐坎黄氏族谱》主编。

黄协艺在应承担任本谱主编后，便与黄启武一道着手组建族谱编审委员会。紧接着又与其他编审委员会成员着手为编纂族谱，做了大量工作，诸如翻阅相关古籍旧谱、网上查询参考文献及相关资料、考据碑文神位、询问长者智士、挨家挨户登记核实世系资料、邀请多个家族代表审核世系资料等等。

徐坎黄氏宗族支分于高山黄氏宗族，属于高山黄氏宗族的一个重要派系，故本谱在资料的选取和内容的编排上重点参考了黄玉盘、黄玉昆兄弟俩主编的《漳浦高山历史资料汇编》。另外，在编写徐坎世系资料时，还重点参考了黄万顺编写的手写本徐坎族谱。本谱除题词、序、前言、祖训和先祖及徐坎黄氏宗族有关照片外，由地方史论、渊源世系、人物春秋、民间故事、历史资料和其它共六大部分组成，对旧谱的内容作了一定的取舍，增补了一些新内容，特别是涉及到有关徐坎行政村范围及徐坎黄氏外迁分支派系的内容给予详化和更新（如：宜隆黄氏虽不属徐坎开基祖宠公、精公、贡公的派下，但同属徐坎行政村范围，故将其世系资料详纳入谱；另外，陂仔、雉川、湖里店仔后及漳浦打石山黄氏乃徐坎黄氏分支派系，故本谱也详细记录其世系资料）。本谱的编写力求做到内容翔实、重点突出、章目清晰、编排合理、具有历史参考价值和收藏价值。当然由于时间仓促、资料不全，加之编者才疏学浅，能力有限，错、漏之处再所难免，敬请见谅。同时，本谱编审委员会也恳请广大有识之士提出宝贵的意见与建议，以期再版时能得以修正完善。

《漳浦徐坎黄氏族谱》编审委员会

癸巳季冬（公元二0一三年十二月）

第三篇：前言、后记

前言

东升镇是中山市西北部地区的重点工业卫星镇，全镇下辖6个村、7个社区，总面积79.2平方公里，常住人口约7.02万。

驻扎在“脆肉鲩之乡”的东升消防大队是一支有着光荣传统和辉煌业绩的消防铁军。在建队之初，我们秉承着“忠诚、为民、勇敢、争先”的东升消防精神，脚踏着红色的热土，肩负着神圣的使命，心怀着人民的重托，在一次次生与死的考验下，在一场场水与火的洗礼中，忠实践行着总书记“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的总要求，谱写了一曲曲“人民消防为人民”的壮丽凯歌。

追寻岁月痕迹，回眸曾经历程，东升消防人一步步脚踏实地、一年年不懈耕耘，换来了今天部队的全面发展、社会的安全稳定。前辈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，东升消防人将不断在继承中求发展、在发展中求突破，在上级统一领导下，描绘东升消防科学发展的辉煌篇章。

结束语

昨日的成就是刻在前行者身后的丰碑，明日的辉煌是历史赋予前行者身上的责任。将这岁月的果实、浓缩的辉煌、领导的关怀、官兵的奋斗、战友的足迹，一一铭刻在心。我们取得的一切成就，离不开部队和地方各级党委、政府、公安机关的正确领导，离不开所有东升消防人的舍我奉献，我们将永远记住每一位在东升消防部队工作过的老前辈、老战友、消防文员和专职队员，我们将不会忘记每一位对东升消防部队提供过指导帮助的老领导、老朋友、企业家和人心人士。

消防工作只有起点没有终点，我们将带着人民的期望与嘱托，将内心的骄傲和自豪化作对消防事业的不断追求，励精图治、敢为人先、不懈奋斗，为建设幸福和美东升添砖加瓦，为实现平安中国梦作出新的、更大的贡献。

第四篇：书集前言后记范文

[作者简介] 蔡有渊，男，1971年生，内蒙古包头市固阳县人，硕士学历，中学高级教师，从事学校管理工作十余年。[内容提要] 该集子包含了作者在初中教育管理和教学中的一些所思、所想、所做，一般都经历了这样一个过程：首先作者对工作中的重点、难点问题进行罗列，之后查阅大量相关资料，并有针对性地开展调查研究，之后形成有理论依据、可操作性强的文章。作为校长作者又将文章印发到相关人员手中，来指导学校的工作实践。文章在理论上的缺陷可能存在不少，但实用价值也是较为明显的。另外还有一些作者在实践中拟定的工作标准，感觉对工作的指导性很强也收录其中，同时也有作者对教育现状和人生的一些感悟，仅作为该集子的一点有益补充而已。

[后记] 我是一个农家孩子，从参加工作之后才开始吃上早点，哪敢奢望创作一份属于自己的精神产品？

2002年我考取了山西师范大学教育硕士，师从卫灿金老先生，两年半的磨砺也让我这个只有专科学历的困难学生写出了一篇算得上合格的毕业论文。之后才发现，自己每天接触这么多的教育案例，每天都在化解许许多多工作中的难题，为什么不能让工作上一个理论高度？作为校长，我写作的目的主要是为了说服我带领的团队，跟着我走。于是我改变了自己的工作程序：首先对工作中的重点、难点问题进行罗列，之后阅读大量相关资料，并有针对性地开展调查研究，形成有理论依据和可操作性强的文章，再把文章印发到相关部门，由他们形成工作制度并付诸实施，以此来指导学校的工作实践，最后和我带领的团队共享成功的喜悦。另外，这里面也收集了一些我在实践中拟定的一些工作标准，也有一些对教育现状和人生的感悟，一并收录其中。一边想，一边做，一边写，这就是我的快乐人生，也因此命名该书为《且行且思》。

感谢我的恩师韩雪屏先生和导师卫灿金先生，是他们提升了我的理论素养。感谢我的老校长温渊先生对我工作的指导。内蒙古文联《小作家》协会白鹏老师在该书出版过程给予了极大的支持与帮助，老师百忙之中为该书写序，郭春玲老师打印了全部书稿，尤其是我带领的团队在我写作中给予我许多建议并在实践中为我作了很好的验证，在此一并致以诚挚的谢意！

限于作者的学识水平和工作的局限性，不成熟的观点和做法一定很多，敬请见谅。

作者

2011年9月

[其中已发表论文]

《如何缓解教师的心理压力》内蒙古教育理论研究版

2008.3下 《谈农村寄宿制中学食宿学娱一体化管理》内蒙古教育理论研究版

2008.4下

《班级文化建设略谈》内蒙古教育理论研究版

2009.6下

第五篇：前言后记

前 言

只要有生命，就会有希望；只要有生命，就会有色彩；只要有生命，就会有五彩缤纷的梦想。春天的，充满梦想的2012即将来临，值2012年元旦到来之际，为丰富同学们的校园文化生活，我校举行此次少年儿童书画大展示。也许他们的笔法稍显稚嫩，写下的却是坚定的信念；也许他们的线条还不那么流畅，所描绘的却是远大的理想，让我们用一颗虔诚的心走进孩子们的心灵，感受他们个性的张扬。

后 记

一幅幅作品，一个个梦想，一道道风景，告别了收获的2011，迎来了崭新的2012。同学们，童年是梦想的源泉，让我们携手共进，放飞梦想，共创辉煌。在此，我们真诚祝愿全体教职员工身体健康，工作顺利！敬祝家长们年年如意，岁岁平安！祝小朋友们节日快乐，在期末检测中能够取得优异成绩。

桂花乡罗士刀完小

2011年12月27日