从政为官

第一篇：从政为官

学习吕振华，我该怎么办

近来，通过观看吕振华先进事迹报告会视频资料，以及学习吕振华先进事迹材料，感受颇多，反响深刻，使自己的心灵得到震撼和洗礼，进一步明确了自己作为一名正科级公务员，在今后的工作中该怎么办？该怎样做？

一、在今后的工作中，我要紧紧围绕老百姓的利益认真去做

“我们当干部的就是为了老百姓，就是为了老百姓生活得更好。”中捷产业园区党委书记、管委会主任吕振华的话语似在耳旁，这是他从政几十年做事秉持的价值信念。我们每一个人的内心深处，都有一个“价值原点”，他的所作所为都能追根溯源到这里找到答案。“我们当干部的就是为了老百姓”。

在吕振华的“价值天平”上，老百姓分量最重。所以吕振华多年如一日，不浮不躁安心扎根盐碱滩，不为个人发展而为区域发展，使中捷产业园区十年实现百倍增值。在吕振华的“价值原点”上，老百姓位臵最高，所以他努力使中捷百姓共享发展成果，公共资源、公共产品、公共服务都均等分配，为中捷百姓圆了一个共同富裕的梦。

吕振华说：“我们当干部的就是为了老百姓”——— 这句话至简至朴，却是我们党宗旨意识的生动体现，也是一名优秀共产党员为民情怀的真实映照。吕振华为什么能为百姓拥戴，原因很简单，就因他“为官一任、造福一方”，一门心思为百姓谋利，说到底就是真正践行了“为民”两个字。

毛泽东同志说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。90多年来，“人民至上”始终飘扬在我们党鲜红的旗臶上。这是我们党一切活动的出发点和归宿，更是我们党永远立于不败之地的根基。

“在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。”——— 焦裕禄爱民为民的赤子情怀依然感天动地；“当官不是永久的职业，永久的职业是好好地为老百姓。”——— 心中始终装着百姓的“草鞋书记”杨善洲，至今依然被百姓装在心中；“当干部就要多做造福人民的事。”——— 郑培民身居高位而心系群众，直到生命的最后时刻，仍不忘自己曾许下的诺言。无论时代如何变化，无论价值观念如何变迁，为民奉献是优秀党员干部始终不变的价值底色。

所以说，今后我在自己的工作中，不论身处何位，我都要秉承“一切为了百姓”的“为人民服务”的为官之德，做一个“立党为公、执政为民”的体现者。坚决不做“四不干

部”（不闻民间疾苦、不问群众冷暖、不知民情民意、不晓民忧民愿）。要立足本职，甘心做人民的“公仆”和“勤务员”，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

二、在今后的工作中，我要密切联系群众，走好群众路线

联系群众如鱼得水，脱离群众大树断根。战争时期，“为民”的主张汇聚了革命的洪流；建设时期，“为民”的口号激发了干劲；改革年代，“为民”的信念激发了变革的勇气。今天，进入发展攻坚期和改革深水区，我们尤其需要与群众心心相印、与群众同甘共苦、与群众共同奋斗，而这一切的前提就是，我们每一名党员干部都应当坚守执政的“生命线”，用“为了老百姓”赢得老百姓。“当干部就是为了老百姓”，作为一名具有高尚为民情怀的干部。吕振华是千千万万党员干部的一面镜子。近日，吕振华的先进事迹传遍燕赵大地，这位沧州市渤海新区中捷产业园区的党委书记、管委会主任，在中捷改制后的十年中，团结带领园区干部群众，大胆改革、全力上项目、谋求快发展，全区生产总值由3.1亿元增长到90亿元，财政收入由3300万元增长到38.2亿元，经济实力位列全国农垦区之首、全省开发区之冠，闯出了一条成功的发展之路、振兴之路。

学习吕振华，我就要树立敢于为民造福的理想和抱负。敢于造福人民群众，不断提高百姓幸福指数，实现经济腾飞。

学习吕振华，我要有为百姓勇于担当的勇气和胆识。我们当干部的就是为了老百姓，就是为了老百姓生活得更好。让为民造福之梦诠释一名共产党员的为民、爱民情怀。

学习吕振华，我就要敢于担当、勤于创新。发展永无止境，梦想的实现不代表着梦想的终止。当前河北正处于由大转强、蓄势待发的新阶段，实现“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”的战略部署，打赢“四大攻坚战”，就要克服“小富即安、小进即满”思想，实现科学发展、跨越发展。

学习吕振华，我就要学习他对事业敢于担当，不断开拓，不断圆梦的追求。“央企梦”、“大学梦”、“国际旅游品牌梦”……一个个梦想正描绘着中捷的美好未来，希望在燕赵大地涌现更多像吕振华一样的实干追梦人。

三、在今后的工作中，我要严于律己清正廉洁，坚守官德

学习吕振华，我当然要学习他解放思想、锐意改革，勇于担当、为民造福，脚踏实地、坚韧不拔的优秀品格，但是我更要学习他严于律己、廉洁勤政，永葆共产党人政治本色的崇高品德。

在中捷产业园区干部队伍中流传着这样一句话：干部提拔“零成本”。在某些心术不正者眼中，“乌纱”就是财富，“位子”就是资源，用帽子换票子，用位子捞实惠，也正是

他们一条“发财致富”的重要路子。而在中捷产业园区，之所以不用跑不用送，谁有本事就用谁，首先是主政者一身正气、清正廉洁。古人说，“公生明，廉生威”，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。一个人并不是说走上了领导岗位，有了权力和地位，就有了威信和威望。威信和威望是多种因素促成的结果，其中一个最重要的因素就是清廉。吕振华正是依靠正气和清廉，让群众信服、拥护，从而聚拢起民心，凝聚了力量，经十年不懈努力，闯出了一条成功的发展之路、振兴之路。

学习吕振华，我要学习他的清廉而底气壮。吕振华做事硬气，不怕担风险。一家房地产公司的领导说，吕振华顶着一年十几次、几十次的被告被查，坚持了8年，才使他们建成了园区内唯一的五星级酒店。一年十几次、几十次被告被查，吕振华何以依然毫不畏惧？有胆气是因为有底气。自身干净、清白，就不怕别人告，就敢于大刀阔斧地干事创业。一个干部自身不干净，说话办事就没有底气，更不会硬气。

学习吕振华，我要学习他能耐得住寂寞，守得住清廉的名利观。名利之心，人皆有之。但对待名利，不同人有不同的态度、不同的方式。对于共产党员而言，选择了入党，就不能贪图个人名利。“争名于朝，夺利于市”，绝不是纯粹的共产党人。只有以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，才能永葆共产党人的廉洁本色。“乍看惊富贵，凝视即云烟”，名利都是身外之物，唯有清廉留下的才是永久的财富。

“为政不在言多，须息息从省身克己而出，当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”一个人因位高权重可以得到廉价的掌声和笑脸，却得不到群众的真心拥戴和信赖；追名逐利可享排场阔气的生活，却换不来高尚的品德和人格。只有像吕振华那样树立起共产党人的名利观，永葆清廉的政治本色，才能为党博得好名声，在群众心中留下好念想。

第二篇：廉洁从政,清白为官

各位领导、各位评委，大家好！今天我演讲的题目是《廉洁为官，清白做人》。

廉洁为官，自古有之。宋包拯铁面无私、执法如山，被誉为“包青天”；明于谦宁为玉碎、不为瓦全，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；清于成龙为官数十载却清贫一生，家无余资，堪称“天下廉吏第一”。他们有着松的高洁、竹的坚忍、莲的清幽，共同谱写了中国古代官吏勤政爱民的不朽篇章，堪称为官之典范。他们的名字受世人景仰，他们的故事万古流芳。

青山高而望远，白云深而路遥。在国际、国内形势不断变幻，社会急剧变革的今天，有多少人被金钱、美色等诱惑蒙蔽了双眼，又有多少党员干部忘记了自己肩负的使命与职责，忘记了党的培养与人民的重托，为满足个人私欲，不惜贪赃枉法，以权谋私，置党纪国法于不顾。

党中央、国务院高瞻远瞩，以法治腐。2010年1月18日，《廉政准则》的颁布实施，不仅彰显了中央反腐的决心与力度，而且也对每名党员干部的从政行为进行了严格规范。“八大禁止”如雷区，不可逾越；“52不准”似高压，不能碰触。

我们每名党员干部都要认真学习并严格遵守《廉政准则》，争做廉政使者。要牢固树立为人民服务的公仆意识，想群众之所想，急群众之所急；要时刻保持清醒的头脑，自重、自省、自警、自励，抵得住诱惑，经得起考验，真正成为一名合格的共产党员！谢谢大家！

第三篇：曾国藩从政为官方略试题

单选题

1.下面哪一句不是曾国藩自砺五句箴言里的内容 回答：正确

1.A 慎行 2.B 立志 3.C 屈敬 4.D 主静

2.下列哪项不是曾国藩对待下属的策略 回答：正确

1.A 自立立人，自达达人 2.B 试以艰危，责以实效 3.C 待属员不可太谦 4.D 颐指气使，高高在上

3.曾国藩所认为的用人者应把握好的三大手段，不包括 1.A 严厉治理属下 2.B 注重与人才情感的交流 3.C 离不开利益的引导 4.D 用人之道要宽严结合

4.“愚于近人，独服曾文正”，这句话中“曾文正”是指1.A 曾国藩 2.B 曾宪梓 3.C 曾巩

回答：正确

回答：正确 4.D 曾麟书

5.下列哪项不属于古人所谓的三不朽 回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 立财 立德 立功 立言

6.下列哪项不属于曾国藩的修身艺术 回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 倔强 进取 有恒 狂妄

7.下列哪项不属于曾国藩应对挫折的方略 回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 把挫折看成是磨练自己个性的机会 要知道自己败在哪里 要耐心等待形势的变化 一定要发泄

8.曾国藩告诫家人 回答：正确

1.A 2.B 3.C 多干预地方公事 仗势欺人 多多存钱 4.D 不要有代代做官的想法

9.下面哪一项不属于曾国藩经常讲的领导用人的三大手段 回答：正确

1.A 情感 2.B 宽容 3.C 利益 4.D 约束

10.下面哪一项不属于曾国藩提出的人才四个标准的内容 回答：正确

1.A 有治民之才 2.B 名利不要太强 3.C 能吃苦，不怕死 4.D 头脑清晰，做事冷静

11.曾国藩认为建立基业的两个条件是什么 回答：错误 B 1.A 取得上级信任，融洽同事关系 2.B 规模宏大，言辞诚信 3.C 宽以待人，严以律己 4.D 严格制度，赏罚分明

12.下面的哪一项不属于本书中所讲的“成功的用人者要具备的三个素质” 1.A 要有用人的诚意 2.B 要有知人的智慧 3.C 要有容人的度量

回答：正确 4.D 要有做事业的恒心

13.下面哪一项不属于曾国藩提到的应对挫折的三个方略 回答：正确

1.A 把挫折看成是磨砺自己个性的机会 2.B 要知道自己败在哪里 3.C 要耐心等待形势的变化 4.D 克服困难，迎难而上

14.在借助幕僚智慧方面，下面哪项不是曾国藩的态度 回答：正确

1.A 广纳群言 2.B 独断专行 3.C 倾听反对声音

4.D 合众人之私以成一人之公

15.下面哪一点不属于曾国藩经常讲的“人尽其才必须做到的三点要求” 1.A 对人进行全面考察 2.B 慎重进行工作安排 3.C 防止用人唯亲 4.D 用人不疑，疑人不用

第四篇：曾国藩从政为官方略 试题答案

单选题

1.在对待功劳的问题上，曾国藩的态度是

正确

1.2.3.4.A 居功自傲

B 功劳归于下属

C 功归于上

D 功劳平发

2.曾国藩齐家格言之一是不要沾染上什么陋习

正确

1.2.3.4.A 吸食鸦片

B 赌博

C 官宦人家的习气

D 恣欲无度

3.下面哪一句不是曾国藩自砺五句箴言里的内容

正确

1.2.3.4.A 慎行

B 立志

C 居敬

D 主静

4.曾国藩与同僚的相处之道是

正确

1.2.3.A 英雄援手，大事易成 B 互相倾轧，互相排挤

C 表面修好，笑里藏刀 4.D 不闻不问，我行我素

5.曾国藩所认为的用人应具备三大素养，不包括下列哪项

正确

1.2.3.4.A 要有用人的诚意

B 要有善于指出缺点的能力

C 要有知人的智慧

D 要有容人的度量

6.“愚于近人，独服曾文正”，这句话中“曾文正”是指

正确

1.2.3.4.A 曾国藩

B 曾宪梓

C 曾巩

D 曾麟书

7.下列哪项不属于曾国藩的修身艺术

正确

1.2.3.4.A 倔强

B 进取

C 有恒

D 狂妄

8.曾国藩告诫家人

正确

1.2.3.A 多干预地方公事

B 仗势欺人

C 多多存钱 4.D 不要有代代做官的想法

9.下面哪一项不属于曾国藩经常讲的领导用人的三大手段

正确

1.2.3.4.A 情感

B 宽容

C 利益

D 约束

10.曾国藩成功的一个重要因素是什么

正确

1.2.3.4.A 淡泊明志

B 破釜沉舟

C 卧薪尝胆

D 忘其小丧而志其大得

11.在军事上，事业尚未成功时的曾国藩在军事上的准备是

正确

1.2.3.4.A 加入官军

B 收编太平军

C 打造湘军

D 纠集流氓

12.曾国藩认为建立基业的两个条件是什么

正确

1.2.3.A 取得上级信任，融洽同事关系

B 规模宏大，言辞诚信

C 宽以待人，严以律己 4.D 严格制度，赏罚分明

13.下面的哪一项不属于本书中所讲的“成功的用人者要具备的三个素质”

正确

1.2.3.4.A 要有用人的诚意

B 要有知人的智慧

C 要有容人的度量

D 要有做事业的恒心

14.下面哪一项不属于曾国藩提到的应对挫折的三个方略

正确

1.2.3.4.A 把挫折看成是磨砺自己个性的机会

B 要知道自己败在哪里

C 要耐心等待形势的变化

D 克服困难，迎难而上

15.下面哪一项不是曾国藩提到的“居官有四败”的内容

正确

1.2.3.4.A 默默无为者败

B 傲狠狂者为败

C 贪鄙无忌者败

D 反复多诈者败

第五篇：为官从政关键在德

为官从政关键在德

CFP

CFP

从政重德，是我国政治文明的一大传统。古人早就提出“为政以德”的思想，并把修身正己作为齐家、治国、平天下的前提，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。历史经验告诉我们：官德建设始终与国家兴衰、政权安危紧密相连，官德兴则政权安；官德

衰则政权乱。中国共产党历来高度重视领导干部的思想道德建设。毛泽东同志指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。邓小平同志要求党员尤其是党的高级干部要身体力行共产主义思想和共产主义道德。江泽民同志提出了“以德治国”的思想。胡锦涛同志反复强调，全党同志要进一步加强道德修养，指出“要把干部的德放在首要位置”，切实做到为民、务实、清廉。近日，国家公务员局发布的《公务员职业道德培训大纲》提出，“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训，其中包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。

1·《公务员职业道德培训大纲》的出台，给公众释放了一个什么信号？

《关于加强对干部德的考核意见》、《公务员职业道德培训大纲》相继出台，明确“要把加强公务员职业道德建设作为一项战略任务”，我认为是对胡锦涛总书记提出的“要坚持把干部的德放在首要位置”的具体实施，表明中央高层已经着重关注官员的职业道德问题。胡锦涛同志指出：“党员、干部的道德修养，不仅关系他们的个人品行，而且也关系党的整体形象，要教育引导党员、干部特别是领导干部自觉加强道德修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。”《公务员职业道德培训大纲》的出台，是对加强官德“修养”必要性和重要性的清醒认识，是贯彻落实党中央、国务院“德才兼备，以德为先”用人标准，不断提升公务员队伍职业道德水平的重要举措。通过开展公务员职业道德培训，把公务员职业道德建设与开展带头创先争优争做人民满意公务员活动结合起来，同时也要把加强公务员职业道德建设与健全公务员管理制度紧密结合起来，坚持将职业道德作为公务员选拔任用的重要标准、考核奖励的重要依据、监督约束的重要手段，不断建立健全长效机制，夯实公务员职业道德建设的制度基础。

2·有官员将古代“官德”总结为“忠诚爱国”、“廉洁自律”、“勤政务实”、“赏罚分明”等，您认为，古代“官德”应包括哪些内容？

对这个问题，一定是见仁见智，不同的人，会有不同的概括。我认为，官德修养是对为官者的总体道德素养的要求，但它如何体现出来，就要通过具体的德目体现出来，如果说官德是纲，那么，它的具体表现形式就是目，纲举才能目张，具体的德目有哪些？从儒家思想及历代官箴中可以总结出大概的内容，对这些内容，不同时期有不同的内容重点，不同人有不同的概括标准，我把前人的概括归类梳理，大约有以下主要德目内容，即孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤、清俭和节、仁爱宽恕、平明志友、谦正忍敬、直智实达、淡静藏谨、温恭让学。也就是说，官德修养如何，是通过这些具体的德目体现出来的，这些德目在我们的日常生活中随处可见，时时在用，但大多数人对这些德目所蕴含的含义已经熟视无睹。而这些德目所体现出来的精神，正是中国人之为中国人、中华民族之为中华民族的灵魂所在。这些德目，对为官从政来说，都非常重要，离开了这些具体的德目修养，所谓官德修养就是一句空话。

3·有网民认为，古代为官者是为皇帝或君王负责，而不是为百姓负责。古代“官德”是皇权体系下缺乏独立人格的品质。而“现代为官者是为地方负责，服务百姓”。因此，古代“官德”，与当今民主法治社会格格不入。您如何看待这一观点？

无论古代官员还是现代官员，无论为谁服务，有一点是共同的，那就是，他们都应具备最起码的道德底线。古人说：“人可以一生不仕，但不可一日无德。”做人要有人品，为官要有官德，古代“官德”与现代“官德”虽有许多不同，但对官德的底线要求则有着许多的共性。古代的官箴文化，所要解决的就是一个“如何做官”、“官德”的问题，也就是一个“如何做人”的问题，如当官之法的三字诀：“清、慎、勤”，宋代《戒石铭》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”等，都是把修身立德、公正廉明、勤政为民放在首位，古代贤哲们遗留下来的宝贵精神财富，至今对于各级领导干部廉洁从政，严守官德底线，仍具有积极的意义，不能因为时代不同，或者对过去的官德修养完全否定，或者把古代官德与现代民主社会完全对立起来。好的古代“官德”可以创新、发展和传承。

4·根据《公务员职业道德培训大纲》，公务员职业道德培训将列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容。同时建立培训长效机制，将职业道德培训作为长期培训内容。您认为，如何使公务员职业道德培训，包括古代“官德”修养培训不流于形式，取得实效，切实提高公务员的职业道德？

就像法律、金钱不是万能的一样，道德同样不是万能的。道德不是用来解决问题而是用来守住底线。“官德”的养成，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，我们不能完全把希望寄托在为政者的道德自律上，而必须要有制度、法律、法规、舆论监督来保障。此外，要坚持“德才兼备、以德为先”的干部选拔标准，建立一套制度化、体系化、可操作的官德评价指标体系，完善官德考评体系，让讲官德的干部得到褒奖，让失官德的干部得到追究。近年来，从中央到地方，在官德制度建设方面，已经做了很多的尝试，规范官德的法律法规相继出台。如《公务员法》，就以法律形式明确了公务员的九项义务和十六条“禁令”。2010年1月出台的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，标志着领导干部廉洁从政步入了规范化的阶段。