茅台镇2010年农民文化家园建设工作总结

第一篇：茅台镇2010年农民文化家园建设工作总结

茅台镇2006年至2011年农民文化家园建设工作

自 查 报 告

按照2010年仁怀市委宣传部“四在农家”创建工作的总体安排部署，根据年初制定的《茅台镇2010年“四在农家”农民文化家园建设实施方案》要求。茅台镇将农民文化家园建设点选址到“四在农家”创建点的上坪村新华村民组。该创建点幅员1.23平方公里，现有农户205户，843人，距茅台城区3.5公里，现有入驻企业16家。年酿酒量可达1600吨。

工 作 完 成 情 况

今年3月份以来，茅台镇以统筹城乡实验试点工作为契机，紧紧围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设基本要求，积极动员群众开展以“富在农家增收入、学在农家长智慧、乐在农家爽精神、美在农家展新貌”的模式，采取捆绑资金，多种组合形式，着力打造茅台“四在农家”农民文化家园建设工程。其中：遵义市投入资金5万元，仁怀市协调解决资金10余万元，茅台镇匹配资金10余万元，拉动企业、群众投入资金20余万元。主要完成以下工程建设项目：

1、新建村民篮球场一个，占地650平方米，投入资金5万元；

2、修建农民文化健身娱乐园一个，占地800平方米，投入资金10万元；

3、新建“四在农家”宣传文化长廊3个，投入资金3.6万元；

4、硬化“四在农家”创建点停车场1000平方米，投入资金2.5万元；

5、修建观景台灌溉池一个，投入资金22万元；

6、“四在农家”书屋图书室创建投入资金5000元。

具 体 做 法

一是科学规划，认真选址。在前期完成突出调整研究的基础上，结合实际选取了上坪村新华村民组为农民文化家园建设区重点打造。镇国土、城建、规划执法和农办等部门提前介入，对所有建设项目进行统一规划、统一整治、集中征地，为创建工作奠定了坚实的工作基础。

二是加强领导，强化措施。成立以镇党委书记为组长，镇长为常务副组长，分管领导为副组长，相关负责人为成员的工作领导小组，抽调业务素质高、工作能力强的干部具体开展创建工作，并层层签订创建工作责任状。

三是责任单位和挂帮干部经常到创建点深入农户调查摸底了解情况，妥善协调好用地纠纷和矛盾，及时向创建工作领导小组反馈工作进展情况。

四是坚持“党政引导、村民自治、部门服务、资源整合、上下联动、投资拉动、群众行动”的工作促进机制，结合创建区域的经济、人口、文化、地理优势等实际，以人为本，注重创建实效。有效促进了农民文化家园建设和和谐新农村建设。

取 得 成 效

茅台镇把农民文化家园建设与农民增收致富、四在农家乡村旅游、基层组织建设、酿造技能培训等新农村建设有机结合起来，整合各种资源要素，把农民文化家园建设变成新农村文化建设的亮丽风景。

一是农民文化素质明显提高。除远程教育站点的建立，农村合作医疗的普及，开展“强化四保障、推进三二一”计生模式等活动外，该村示范点还新建了健身园、标准篮球场、图书室、观景台、文化宣传长廊等建设项目，文化家园内设有以廉政文化、计划生育、科学知识、八荣八耻、法制教育等为主要内容的宣传画廊，初步建成了集思想教育、科技培训、文化活动、休闲娱乐为一体的村级文化设施建设体系，大大提高了农民自身文化素质。

二是农民健身意识明显增强。村两委及驻村工作组每半年都要组织当地农民和企业员工举办篮球赛、游园、酿造行业生产、整脏治乱和各类文艺节目等项目的竞赛和表演活动，同时还充分发挥“观茅台全景”的地理优势，邀请各级诗、书、画、摄影爱好者前来写生、作画，聆听赤水河涛声，感受“赤河天风”的大自然景观。既陶冶了情操，丰富了群众文化生活，又极大的增强了当地农民群众健身意识。

三是农民健康卫生习惯明显改善。充分发挥镇劳动技能培训中心、农村党员干部现代远程教育、村级组织活动场所及农民文化家园资源共享优势，不定期开展文明礼仪、文明生活方式的学习培训。除陋习、树新风，把“整脏治乱”纳入“四在农家”创建的重要工作内容，让广大群众养成了文明健康的生活方式和生活习惯。

四是邻里之间团结和睦，农民法制观念和民主意识明显增强。2010年，茅台镇投入四在农家和农民文化家园创建资金200余万元，拉动企业、群众投入500余万元，按照黔北民居风貌靓化房屋85户，美化企业17家，新改圈、改厕30余户。随着人居环境的改变，人的观念也跟着变，农民在休闲娱乐的同时，也能在文化家园浓郁的宣传氛围中获取新的知识，更加近距离的感受到字里行间的政策法规，使农民法制观念和民主意识进一步增强，“邻里团结、家庭和睦、企群互助、男女平等、增老爱幼”的良好社会风气已蔚然成风。

存 在 问 题

一是投入的经费不够，创建点基础配套设施建设不够完善，功能运用整体协调性较差；

二是部分农户整脏治乱意识较差，在户外院坝内和公共建设场所任意晒晾粮食、衣物和堆放杂物，影响村容村貌和创建点形象；

三是文化娱乐设备短缺，配置档次不高，无论是农村书屋图书存量还是体育健身器材都不能满足需要；

四是开展“四在农家”乡村旅游活动缺乏和缺少资金投入，乡村旅游还不能成为拉动地方经济增长和促进农民群众增收的新亮点。

二○一○年十二月

第二篇：农民文化家园项目建设汇报材料

丰富农民群众生活 推动和谐大山建设

——大山乡农民文化家园项目建设情况汇报材料

尊敬的省文明办领导：

感谢您们对我乡文化建设的关心和支持，建设“农民文化家园”是根据省委、省政府《贵州省农村文化建设规划纲要(2006年———2010年)》制定的一项惠及千家万户农民的德政工程，是建设社会主义新农村、传播先进文化，加强农村精神文明建设的重要举措，是农村文化建设的重要抓手。结合我乡农民文化家园建设实际，现将有关情况向各位领导作如下汇报：

一、基本情况

我乡2006年-2011年共建农民文化家园8个，其中：大寨、石板、大山、双山、院府、龙井、打硐7个村的农民文化家园已投入使用，惠及18个自然村寨、27个村民组、1432户、6300余人；西苗村农民文化家园正在建设中，项目建成后将惠及1个自然寨、3个村民组、154户、778人。目前已投入资金21万元，整合各类资金10余万元。

二、采取的主要措施

农民文化家园是村级组织活动室、村图书室、文化活动室、广播电视村村通工程、文化信息资源共享工程、电影“2131工程”、远程教育接收点、文体小广场、小戏台、宣传栏、农家书屋建设等组成的农村多种文化资源和设施建设的总聚合，是集思想教育、科技培训、文体活动、休闲娱乐于一体的综合性、多功能、开放性的村级文化建设体系。为做好我乡农民文化家园建设工作，我乡采取了以下主要措施：

一是成立了专门的农民文化家园建设领导小组，明确了项目的具体负责人，做到每村“四个一”，即一个建设方案、一个建设队伍、一个监督队伍，一个验收队伍，全面抓好农民文化家园建设项目的落实。

二是设立农村文化建设专项资金，确保农村重点文化建设的资金需求，不断扩大公共财政覆盖范围。按照“以政府为主导，以村为依托，以自然寨为重点，以农户为对象，发展乡、村文化设施和文化活动场所，构建农村公共文化服务网络”的原则，全面加强和完善乡、村的公共文化设施建设。增加对农村文化发展的投入，加强文化广场、文化站、村文化室等公共文化设施建设，继续实施广播电视“村村通”和农村电影放映工程。在充分发挥乡文化服务中心对村落文化建设的导向、辐射、推动作用的同时，把农村公共文化服务体系重心下移，深入农户，扎根在村落，发芽在村落，因地制宜建设一批规模适当、设施良好的村级农民文化园、文化活动室，培育文化特色示范村，发挥典型示范作用。

三是因地制宜，分类指导。办好“农民文化家园”，让广大农民享受更多的文化成果，对于提高农民素质，建设社会主义新农村大有裨益，也是广大农村培育社会主义精神文明的必要保证。我乡结合实际，认真搞好“农民文化家园”的建设规划，按照实际需求的轻重缓急，缺什么补什么，选择农民最欢迎、最迫切需要解决的项目进行建设，在建设过程中，充分宣传动员，尊重群众意愿，未向农民乱集资、乱收费、乱摊派，没有增加农民任何负担，真正把好事办好，实事办实。

四是加强效能建设，服务推动和谐。随着我乡经济社会的快速发展，为进一步改进乡政府干部职工的工作作风，更好地服务群众，我乡于8月初召开了“以人为本、构建和谐、转变作风、服务群众”动员大会，在全乡32个村开展为民服务代理制。把群众经常办理的出生登记、流动人口婚育证等事项作为代理服务范围，实行一站式服务，形成“群众动嘴、干部跑腿；把方便留给群众、把事情交给干部”的服务群众新机制。

五是进一步增强建设内容。随着农民文化家园的不断发展完善，我乡将结合自身基础设施，为送电影下乡等活动提供固定场所，扩展服务内容。尝试开展餐饮、便民缴费、媒体推广等各种文化消费形式，从而进一步满足广大农民群众多样化的文化消费需求。同时，逐步拓展到全其他村，为推动农村文化繁荣发展起到更加积极的作用。

六是围绕“四帮四促”、“三个建设年”、千名干部下基层等活动的开展，致力于新农村建设和农村和谐文化。建设“三个有” 即户有村村通电视，村有农家书屋，寨有文体活动场所；打造“四个一” 即组建一支文娱活动队伍，修建一块文化宣传栏，建立一支卫生保洁队伍，培养一批文化带头人，利用重大节庆日、假日、部门宣传活动日等在各村开展各种宣传、培训、文艺等活动，让全乡各种文化同台竞技，相互交流，相互促进，开阔了广大农民群众的视野；出台了《大山乡农民文化家园建设实施方案》，下发了《大山乡“农民文化家园”示范点建设的通知》，确定了2个村作为今年“农民文化家园”建设示范点，在示范点建设中，突出对“大寨杨柳河提”莲藕种植、西苗村草莓基地示范带进行重点打造，以后逐年铺开。目前，西苗村农民文化家园项目建设工程正如火如荼开展。

三、取得的成效

农民文化家园是广大农民享受文化成果的精神家园，深受广大农民群众欢迎，使农民群众农闲时都有了锻炼、娱乐的好去处；农民文化家

园提高了我乡农村文化活动组织程度，使我乡农村文化活动内容相对丰富，使我乡农村居民文化消费品种数量逐渐增加，逐步满足农民群众日益增长的精神文化需求；农民文化家园对提高我乡农民素质、培育新型农民、为我乡农村经济社会发展提供了强有力的思想保证和智力支持，促进了我乡农村经济健康发展和社会全面进步，实现了我乡农村物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设协调发展，意义十分重大。

四、存在的主要问题及下步工作打算

把农民文化家园建设好，是构建“和谐大山”、建设社会主义新农村的需要。近年来，我乡农村经济社会发展呈现出了较好的发展态势，但仍存在以下主要问题：一是农民文化家园建设资金量小，普及面窄；二是农民筹资难度大，投工投劳积极性不高。

下一步，我乡将针对存在的主要问题，高度重视农民文化家园的建设，要将农民文化家园”作纳入我乡国民经济和社会发展的总体规划，纳入乡政府的重要议事日程，纳入干部晋升和工作考核目标，按照综合利用、共建共享的原则，利用好现有的村级文化资源，实现资源的有效整合和共享，达到事半功倍的效果。充分利用农村远程教育网络、广播电视“村村通”工程、结合新阶段扶贫开发、新农村示范点建设、村级组织活动场所建设和发展乡村旅游等择优定点，切实做到农民文化家园基础设施不断完善，有丰富多彩、农民乐意参加的文化体育活动，有科学有效的运行办法，方便群众就近就便开展活动。同时，加强建设资金的监管，专款专用，并适时向村民公开资金使用情况，确保农民文化家园建设阳光操作，有序进行，一定把农民文化家园建设好。

第三篇：农民文化家园建设的实践及启示

农民文化家园建设的实践及启示

——安徽阜南县三塔镇农民文化家园调研报告

燕少红 韩超 周广亮

2010年11月，安徽新华发行集团、阜阳市委宣传部、阜阳市文广新局在阜南县三塔镇进行试点，创建了安徽省首家农民文化家园。家园模式是“三合一”：即由新华书店农村便民店、农家书屋、农民电子阅览室组成。农民文化家园运营一年来，经济效益和社会效益均较为显著。其不仅拓展了新华书店的市场空间，也为满足农民基本文化需求搭建了新的平台。

建设实践

家园选址“三条件”。一是位于人口聚集区、商业（集市）发达区、学校辐射区，且交通便捷、信息通畅；二是便民店及农民电子阅览室和农家书屋三者独立成间，总面积不少于100平方米，其中便民店不小于50平方米，农民电子阅览室不小于30平方米，农家书屋不小于20平方米，预留一间不少于20平方米的单间作为培训室；三是地方政府大力支持，高度重视。

投建家园“四统一”。一是统一标识。形象标识严格执行安徽新华发行集团有关应用系统设计标准和环境风格识别要求。二是统一设施。配备必要的经营设施，如网络设备、终端机、发票打印机、条码扫描器、书架等，电子阅览室最低配备20台电脑及附属设备，且总投资控制在10万元以内，其中装修投入约占30%，电子阅览室的建设约占70%。三是统一培训。内容包括建设文化家园目的、服务对象特点、服务规范用语和行为准则等；规章制度、岗位职责、绩效考核和奖惩制度及国家网吧规定；业务规范、终端机操作、财务规范、电子阅览室的管理及有关软件的应用，以及全国农家书屋工程协调小组办公室编的《农家书屋管

理员手册》等。四是统一宣传。策划开业典礼、广告宣传等活动，提高农民文化家园整体知名度和影响力。

管理家园“五科学”。一是科学界定经营范围。所有商品由公司指定渠道统一供货，已纳入集团连锁体系的商品由股份公司指定渠道供货；尚未纳入连锁体系的商品可自由进货，但须到公司报备。农家书屋的图书、音像制品向农民免费开放、免费供农民借阅，可适当收取押金但不得对外出售。二是制定科学的管理流程。针对新华书店农村便民店（农民文化家园）的不同阶段特点，其公司管理的部门也有所不同。三是确定科学的营业时间。原则上应与当地农民的作息时间相适应，以满足农民需要为基准，也可根据周边情况，安排科学合理的营业时间，报当地新华书店批准后严格执行。四是执行科学的结算方式。家园实行承包制，承包期第1年，发岗位工资、工龄工资和五险二金，福利比照原来同身份、同岗位员工，但无效益工资，第2年，发岗位工资、工龄工资和五险二金，福利比照原来同身份、同岗位员工的50%发放；第3年，发岗位工资、工龄工资和五险二金，取消福利发放。承包期内，承包者的医药补贴和报销标准不变，另按合同规定各种商品承包折扣比例：一般图书和音像制品按码洋的28%核算；期刊、文体用品按码洋的20%核算；电子阅览室按营业收入的60%核算（或者年管理费5万元，以折扣形式体现）。五是科学统筹各种关系：各公司中心卖场要积极协助经营者处理好与工商、新闻出版、公安等关系，在处理关系中，经营者为主体方，公司为协助方。

成效显著

推动了农村文化建设，成为党在农村新的思想文化阵地。农民文化家园建设前，农村文化活动处于自发状态，内容比较单一，组织程度较低，文化消费品种

数量较少，广大农民群众基本文化需求一直得不到满足。农民文化家园整合了宣传、文化、体育、科技等农村文化资源，形成集宣传教育、文体活动、休闲娱乐为一体的综合性农村文化平台，弥补了农村文化发展的空白，极大地丰富了农村群众的精神文化生活，成为党在农村新的牢固思想阵地。

方便了农民学习，降低学习成本。过去农村孩子看课外书要到城里、集市去买，农民学习农业生产和养殖技术要到外地培训，费时又费力。现在农民文化家园中的便民书店和电子阅览室使农民群众获得知识、学习技能、了解信息变得快捷，而且花费较少，成本较低，极大地方便了农民学习。

开拓了业务，增强了新华书店等国有企业竞争力。随着网络发展，人们阅读方式的改变，购书的人越来越少，给新华书店传统的经营模式带来挑战。农民文化家园使新华书店探索出一条全新的营造模式，拓展了农村市场，增强了企业发展能力。据统计数据显示，农民文化家园在试运营前3个月就拥有图书1800多种、3000多册,接待读者1400多人次,借阅700多人次，办理会员500多人，每天销售额在300元以上。

经验启示

以满足农民基本文化需求为宗旨。农民文化家园以面向农村、服务农民为导向，将经济效益和社会效益统一起来。三塔镇农民文化家园在建设过程中，牢牢把握为农村服务、为农民服务的宗旨，促进了农村文化建设，丰富了农民群众文化生活。

一切从农村实际条件出发。让农民群众在精神文化生活上得实惠为出发点、着力点，力求简单易行，降低运营成本，便于农民真正享受到文化资源。三塔镇农民文化家园在建设过程中，对可行性进行了严格论证，并在满足需要情况下尽

可能的降低了经营成本。

遵循政府支持、市场运作的方式。各级各部门应将“农民文化家园”纳入当地国民经济和社会发展总体规划，在政策、资金等方面给予大力支持。在三塔镇农民文化家园建设过程中，省市相关部门给予物力、人力等支持，而在运作方式上遵循了企业主导、市场化运作方式，确保农民文化家园既能生根落地更能持续发展。

以制度和机制保障经营者合法权益。建立健全科学合理的经营管理模式，切实保护经营者合法权益，是调动经营者积极性的一个重要法宝。三塔镇农民文化家园在建设之初就以法律为手段，通过合同的方式，切实保障了经营者的合法权益。

对策建议

加大投入，为农民文化家园提供人力、物力支持。加大各级政府对农村文化事业经费的持续投入，积极探讨建立多元化投资机制，逐步建立集体、个人和社会相结合的农村文化建设投入体系，动员全社会的力量完善农村文化基础设施建设。选配农民文化家园负责人进行培训，提高其思想觉悟和工作能力。培养一大批热心公益事业的文化艺人和“土专家”，为农民文化家园贡献智力。

因地制宜，适时在中心村建设农民文化家园。推进中心村农民文化家园建设，扩大辐射力和影响力，以提高农民素质，缓解农村社会矛盾，增加农村和谐因素。可利用农村集体的闲置旧房改建为农民文化家园，以降低前提投资成本，并融合本地文化元素，展现本地文化特色。

大胆尝试，变“三合一”为“N合一”。不断拓展农民文化家园的内涵，可逐步将老年活动中心、妇女活动中心、青少年活动中心等纳入。通过开展“小墙

报”、“小展示”、“小讲堂”、“小演出”、“小比赛”等“五小”活动，延伸农民文化家园触角，实现多种文化形式的综合。

第四篇：红花岗区巷口镇“农民文化家园”建设方案

红花岗区巷口镇“农民文化家园”建设方案

（送审稿）

一、巷口镇位于大娄山遵义市西南部褶曲带宽谷地区，长约16公里，宽约3.14公里，总面积为50.2平方公里。高乐公路贯穿巷口镇，东端与市相通，西端与川黔公路的鸭溪、仁怀公路衔接。巷口镇东面邻接遵义市汇川区高桥镇，南接红花岗区忠庄镇，西面与遵义县相连，北邻遵义市红花岗区海龙镇、金鼎镇。巷口镇地处遵义市红花岗区西南远郊，辖4个行政村，31个村民组，人口13834人。

二、巷口镇建设“农民文化家园”的必要性

巷口镇自建镇以来，镇党委、政府高度重视群众文化工作，经常性组织开展农民群众文化体育活动，不断丰富广大群众的精神生活，以健康向上的文化体育活动占领群众文化阵地，努力提高广大农村农民群众的文化素质。

巷口镇除每年在春节等节日期间组织开展丰富的文化活动，春节文化活动的参与者逐年增加，2011年春节全镇有80余人参加了春节联欢晚会表演，100余名群众观看了表演，随着群众参与文化活动的热情高，迫切需要更广阔的文化平台发挥自己的文化特长，需要专业的技术人员对其进行指导、培训。

三、巷口镇建设“农民文化家园”的条件及优势

1、开展农村文化活动的基础设施建设已具雏形。

目前巷口镇共有大小集聚区4个（巷口街道集镇、沙坪村集聚区、巷口村红岩水库集聚区、中山村集聚区），各集聚区人口较集中，有各自的区域优势，各集聚区均建有“千乡万村书库”、农家书屋、远程教育站点，均有较为固定的文化娱乐活动场所；乡镇综合文化站已建成，目前内部装修已，预计今年内将投入使用；上级投入的各种设施、设备已到位，经调试后可投入使用；2006年，在上级有关部门的支持下，1投资23万元在清江村建成了2300余平方米的文化体育活动场所。

2、文化底蕴丰厚，已形成群众积极参加文化活动的浓郁氛围。随着人民生活水平的日夜提高，经济的不断发展，群众对精神文化生活的追求越来越高。目前巷口镇由群众自发组织了文艺队一支、腰鼓队一支，还有部分打钱杆的高手常被邀请到区、镇进行表演。巷口村部分村民自发组织成立了篮球协会，常邀请辖区企业及各邻近乡镇开展篮球友谊赛。不管是“农家书屋”的演讲比赛，还是“乡村歌手”选拔等农民体育文化活动，全镇各村（居）的群众均踊跃报名参加。

三、“农民文化家园”建设工作方案

（一）成立深溪镇“农民文化家园”建设工作领导小组

组 长:

副组长:

成 员:

（二）以文化活动项目为依托，打造“农民文化家园”

以巷口镇乡镇农村文化站为主体，打造成“农民文化家园”的中心示范点。在中心示范点基础上成立以文化为依托的各种协会，通过协会组织、协调、开展文化活动，并不断向周边壮大、辐射，形成一个示范点一条示范带的格局。

1、读书科普协会

（1）成立时间于2011年6月

（2）活动地点：

（3）工作内容：

①分片区成立读书阅览室。

②为村民办理图书借阅卡，严格借阅手续。

③制定和执行书屋的管理工作，完善出版物进出登记台帐。

④按照图书编目要求，对藏书分类编目。

⑤经常宣传新书内容，开展读书活动。

（4）活动方式：

①组织村民开展读书演讲比赛活动。

②开展灯谜竞猜活动。

③ 结合当地文化特色、科技农业知识，开展读书知识竞赛活动。

2、民间艺术创作协会

（1）成立时间于2012年5月

（2）设置地点：（待定）

（3）工作内容：

①深入乡、村调查、挖掘出大量的民间艺术家。

②组织召开民间艺术家座谈会，对今后如何大力开展民间艺术创

作进行广泛的交流和探讨。

③民协借助政府部门开展的文化活动，向社会推出自己的民间艺

术家，同时展示本地民间艺术家的艺术品。

④让民间艺术与市场结合起来，创造巨大的社会效益和经济效益。

（4）活动方式：

①组织开展民间艺术作品展览活动。

②根据本地特色文化，组织采风、写生、创作活动。

④ 通过文艺表演的形式，将新创作的文艺节目在文化活动中进行

展示。

⑤ 组织参与省、市、区各类艺术门类的比赛。

3、钱杆舞蹈协会

（1）成立时间于2012年5月

（2）设置地点：（待定）

（3）工作内容：

①深入乡、村挖掘民间舞蹈元素，进行编创特色舞蹈节目。

②组织召开民间舞蹈艺术爱好者座谈会，进行广泛的交流和探

讨。

③民协借助政府部门开展的文化活动，向社会推出特色钱杆、民

舞。

④与市场结合起来，为当地农民创造社会效益和经济效益。

⑤以现有的腰鼓、秧歌队为基础，精心打造一支30多人的女子

腰鼓队和一支20多人的秧歌表演队伍，在傍晚、农闲时对队

员进行培训，并邀请专业的老师进行指导编排。

（4）活动方式：

①组织开展民间舞蹈比赛活动。

② 根据本地特色文化，组织采风、写生、创作活动。

③ 通过文艺表演的形式，将新创作的文艺节目在文化活动中进行

展示。

④ 组织参与省、市、区民间舞蹈的比赛。

以上三个协会的成立不仅对巷口镇的主要文化资源给与了保护和发展，更通过这些文化资源的规范化、系统化培训和展示，带动周边文化资源的挖掘、发展和壮大。

5、以巷口村桂花组吴必顺家为试点，建设“农民文化休闲娱乐家院”，以科技种植示范、庭院经济带头致富、文化娱乐、休闲观光为特色，利用农闲，以村寨群众为主体，组织开展小型精彩、形式多样的农民文化活动，打造“农民文化家院”。

6、以巷口村巷口组桂花组陈秀敏家为试点，建设“农民文化音乐家院”，进一步挖掘乡村民乐人才，组织广大民乐爱好者，通过专业老师培训和辅导，进行培训，全力打造一支集吹、拉、淡、唱为一体的民间艺术团队。利用民间群众的红、白喜事开展服务活动，不但增加演艺人员的收入，更丰富了农村农民群众的精神生活。

7、以沙坪村家为试点，建设“农民文化体育家院”，以现有的篮球队为基础，组织农民体育爱好者，随时开展农民篮球、乒乓球、羽毛球、拔河、象棋等等体育活动。同时结合农村特色，开始一些具有农民文化生活的体育项目，如“挑扁担”、“摸鱼、摸螃蟹”等，将

群众的生活与体育竞技相结合，打造有益身心健康的农村文体生活。

（三）以现有资源为抓手提升镇域文化亮点。

目前巷口镇的文化资源优势较为明显，本着“家园文化”就是只要有空地、有院落，就能找到新农村的精神文化生活的宗旨，在“农民文化家园”的建设初期，以乡镇文化站所在地——巷口村委会为中心示范点，在中心示范点上成立协会，整合已有的文化资源，充分利用乡镇文化站设施设备，以及区群众艺术馆的专业老师，形成集思想教育、科技培训、文化、体育活动、休闲娱乐为一体的综合性、多功能、开放性的村级文化设施建设体系。利用乡镇文化站、活动室、文化服务中心、农家书屋、广播电视“村村通“、文化信息资源共享等文化资源，形成一个文化中心示范点带动一条文化示范带的局面，使“文化家园”真正成为农民自己的文化家园。

四、目前存在的问题及困难

1、人才建设。目前巷口镇文化站仅文化站站长一人负责，文化管理人才和技术专业人才非常匮乏，为适应今后越来越多的文化建设，急需招纳更多专职、专业的管理人员、人才。乡镇文化管理人员需长期、稳定的人员，因此希望给文化站人员编制，便于规范管理。

2、基础设施建设。乡镇文化站的文化设备已到位，但针对农村群众的需求，人缺乏适合农民群众的文化器材，如民族乐器、民间曲谱等乡镇文化站已建设完工，但缺少内部装修资金，仍未能启用。示范点没有无规范的文化活动场所，文化活动的开展受到场地限制。

3、资金保障。“农民文化家园”的打造不仅是丰富农民文化生活的好事、大事，也是保护和传承民间、乡村文化、非物质文化的一种有效手段，要打造出农民文化的精品，需要政府在经费上加以投入，保证每年在财政上对文化家园建设和相应文化项目的经济支持，确保乡镇文化活动的正常开展。

第五篇：浅谈企业家园文化的建设

浅谈企业家园文化的建设

企业家园文化，是在企业的工作场所基础上生长出来的一种特殊企业文化，它在保持企业职业场所基本规定的前提下，突出企业员工的个人价值，尊重企业员工在企业中的地位，提供给企业员工职业发展的广大空间，鼓励企业员工长期甚至终生为企业贡献精力、才华和智慧，将企业员工的职业价值实现与企业的生存和发展要求捆绑了起来。

家园文化的建设是企业一次刷新思想、提升精神的观念革新，对于增进企业的向心力、凝聚力，迎接加入WTO的挑战，具有巨大的作用。

空的豪宅不是家园，而团结在一起的一群人，即使露宿也称得上一个家园，所以家园文化的建设应当是“以人为本”，围绕员工的需求展开，一个真心为员工着想，为员工谋福利的家园才是长盛不衰的家园。

一、非亲情、血缘联结的特点

所谓家园文化，是将企业视为一个家庭，通过种种手段将企业员工联结在这个家庭中。但是，在普通的家庭里，其主要联结手段是亲情和血缘，而作为企业，这种手段是不存在的，企业的家庭式联结是非亲情、血缘模式的，它主要是通过员工对企业的亲信度来达到的，而员工对企业的亲信度取决于其在企业的综合感受，也就是其综合需

求被满足的程度。

在当今社会里，市场经济法则和传统道德理念对立统一、相互作用，形成有机的整体，在这个整体的作用下，员工作为一个“人”，他的需求是多方面的，在保证生存和发展的物质平台上，他谋求着价值的实现、精神的愉快、归属和安全感、良好的发展前景等。

二、良性物质分配体系的构建

职业人首先是逐利人，他需要获得维持生存的物质资源，他也需要更多的物质资源来寻求发展，而且人总是向往更好的生活质量，这种质量不可能仅仅通过物质力量来达到，但是又离不开足够的物质力量。

员工融入企业这个家园，其最初的目的不会是来寻求亲情和友爱的，而是获取物质资源。所以说，家园文化的平台是物质性的，它的发展离不开物质的激励。

物质的激励有着两个方面的内容，一是有效，二是公平合理，要有效，必须企业每个成员的作用合力积极有效，才可能创造出有效的分配源出来，而公平合理，意味着物质的分配是对员工工作强度和效果、服务忠诚度的一种综合客观评价，以奖赏家园的积极成员，促进员工多出力搞好家园的建设。如果物质分配体系有问题，就有可能使勤懒同途，从而发生勤者懒化的不良循环。

当然，物质的激励也不是实行无原则的超分配，否则会招致员工期望值的不切实际，起到反向激励的作用。

三、创造员工的发展空间

职业人在岗位上获得了自己的物质待遇后，还希望自己能够获得更大的发展空间，即自己才能得到提升，接触面扩大，视野更宽广，能够被更多的人所重视和注目，而这正是企业这一特殊家园所具有的功能。

在具有家园文化的企业中，“家园”总是创造各种条件让员工有机会历练和提升自己，通过在企业的活动全方位地为认真工作的员工提供舞台和练兵场。

四、家园的温情环境

家园之所以成为家园，一个很大的因素是家的温情，正因为家的温情，成员才会对家有归属感，才会在家中具有安全感，才能够在家中放松和舒展身心。所以我们的家园应当上下和谐，亲情融融，成员互相关心，彼此帮助，共同进步。员工非恶意的失误，家园给予帮助；员工成功的努力，家园给予肯定。

让员工可以从中感觉到家的温暖，感觉到自己存在的价值和成就感，感觉到自己的劳动受到了尊重，久而久之，形成巨大的归属感。

五、家园民主氛围的营造

在过去的封建家庭中，“家长制”曾作为理所当然的决策制度长期占据社会主流地位，在一定程度上，它提高了决策效率，节约了决

策的过程成本，但是这种“家长制”有着更多的弊端，除了非科学性外，更重要的是，它对家庭成员的精神自由、主动性创造性都有很大的压制效果，很难形成一个人人舒心的向心局面，事实上，尽管违背“家长”的意志经常要被贯以投井、杖毙之类的刑罚，但是数千年来，“离经叛道”人士仍然源源不绝，极见人类社会追求民主和自由的殷殷渴望。

现代社会是一个开放式的社会，人们的思想更加地多样化和复杂化，要把这些思想统一到家园文化中来，就必须尊重员工的思想自由，其方式就是：①员工享有知情权；②员工能够自如地表达自己的意见；最终将家园的任何举动统一到集体意志中，这样就既有集体统一，又有个人的心情舒畅，让员工感觉到家庭的决策气氛，产生归属感和向心力。

六、对“不良家庭成员”的制约

家园的兴旺，取决于两个因素：①全体成员的积极努力；②成员所做工作的有效性；遗憾的是，家园越大，成员的情况越复杂，我们相信，家园中大部分成员都积极有效地为企业工作着，但不能排除个别“败家子”胡作非为，损害家业，所以家园文化除了包含物质上的合理和有效激励、精神上的温情环境、发展道路上的公平和科学的对待之外，还需要对于不良行为的制约。

我们的家园可以为自己的员工提供良好的环境以奋斗，共同努力把将家园建设得更好，但家园决不是懒者和贪者的避风港口，“家有

家规、国有国法”，对于败坏家园形象、损坏家园利益的行为，应当有制度的管理、评价和制裁，以儆效尤。