第一篇：公司处世原则
公司处世原则
一、对下级重在关心
1、要勇于推功揽过，不要把责任推给下属。
2、对下级布置任务不要含糊，要尽量用数据说话。
3、不可对下级傲慢，要平等相待，光明磊落。
4、不因下级的小过不信任他，更不因小过而不用他。
5、尽量挖掘下级的优势、潜能，多加帮助，少加责备，更忌讽刺、挖苦、唠叨下级。
6、要关心下级的生活，了解下级的辛苦，听取下级的意见，下级才会全心工作。
7、对下级反映的问题，处理时要讲究方法，不可变相推给下级，让下级两头为难。
8、下级处理不了的问题，上级应弄清原因，追究根本，不要枉加责难下级。
9、把下级的难事看成自己的事情，全力去做，想尽一切办法，帮助下级摆脱困境。
10、让下级觉得你是最能保护他的人，他就会给你讲心里话。
二、对同级重在尊重
1、对同级合作要坦诚，相互信任。
2、遇到扯皮问题，不要光打个人的小算盘，要从全局出发，想尽办法解决。
3、要了解同级的职责范围，知道同级也有难处，不要故意去为难他。
4、不要把同级的荣誉拿过来贴在自己脸上，学会善意地赞美同级。
5、遇到部门间的棘手事，不要耍小聪明，让别人做难，要共同尽力解决。
6、要学会真诚地补台，不使同级尴尬。
7、同级有难时，不要站在旁边看笑话儿，要想法替同级出主意。
8、要经常与同级探讨部门业务，争取超前半步地搞好本职工作。
三、对上级重在体谅
1、要理解上级的苦衷，知道上级肩上的担子比我们的重，风险比我们大；上级有了棘手的事，要想法替上级分担。
2、向上级汇报工作，要实事求是，切忌添枝加叶，文过饰非。
3、对上级指示不明白时，一定要问清楚。
4、解决问题要有主见，方案最少有三种，从中选优。
5、要多学上级看问题的视野、角度与思路，少挑上级的毛病。
6、对重大、原则、例外事件，要及时向上级汇报。
7、对关系部门与部门、部门与全局的事，要主动协调解决不要踢皮球。上级批评不找借口。
8、学会预测下步全局工作的重点，不要被动地等上级安排。
9、对已形成的上级决策，要不打折扣，雷厉风行地去执行。
四、对自己重在修养
1、对待是非态度明确，不要模棱两可。
2、处事要精明，待人要真诚。
3、不用权谋算计人，要用人格感动人。
4、对官位和金钱要看得淡一些。
5、要学会善待他人，尤其是有缺点的人，不要泼冷水。
6、要求别人做的，自己要首先做到。
7、对关系全局的事，要排除任何困难，做到底。
8、对吃不透的，要先调查，后发言。
9、不知道的要多问，不要不懂装懂。
10、对自己错的，要坦诚承认。
11、不可万事承包，要相信别人能干好。
12、没有把握的事，不说大话。
13、遇事不急躁，事缓则圆。
14、不该知道的事不打听，即便听后也不说，更不道听途说。
15、学人所长，补己之短，工作中想方设法发挥出自己的特长。
16、养成学习习惯，保持思路常新，工作超前。
17、任何时候都要注意维护公司的利益和领导的形象。
第二篇：处世三字经
：【处世三字经】真着急,假生气；热问题,冷处理；敢碰硬,不硬碰；不找事,不怕事；走直道,拐活弯；干累活,会歇息；办事情,分缓急；过去事,不后悔；眼前事,莫攀比；得到的,会失去；失去的,由它去；得志时,不忘形；失意时,不伤悲；尽全力,听天命；常宽己,好心情；多迷糊,长乐呵。
圣严法师（台湾）偈云：“我们做任何事情,都可以是禅修,也就是说,我们做的一切事情,没有一件不是修行。”平常就是道。保持一颗平常心,诚对万物,虔心参悟世间育化是修行；名利看得穿,输赢看得透,得失看得破；明心见性,细微处参禅,践行中感悟,风雨曲折中汲取智慧,日常中精进是禅修。
有时想想,人活得累是因为放不下架子,撇不开面子,掏不出心窝子； 有时看看,人生最精彩不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程； 有时量量,人间冷暖不是取决于天气,而是取决于心灵的温度； 有时算算,友情的广博不是你记着多少人,而是多少人惦记你。有我惦记,祝你看信息快乐！
人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗撼；三者缺二,实为可怜；三者皆缺,活而如之！” 体验了亲情的深度,才会更珍惜属于自己的温暖的家；领略了友情的广度,就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘；拥有了爱情的纯度,才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情
静坐时常思自己 , 遇闲谈莫论他人。非知难而进真志士,谦逊吃亏不为痴。慷慨处世乃鲍叔 , 礼贤下士是子房。刚则必折柔为上 , 争着不足让有余。退一步天高地阔 , 让三分心平气和。
爱的最高境界是经得起平淡的流年。有时幸福就像手心里的沙,握得越紧,失去得越快；有时幸福就像隔岸的花朵,隐约可见,却无法触摸。淡定了生活,就不会那么戾气、急躁了,凡事都能追求个心平气和了。事儿在心平气和中进行了,还有什么不能解决的呢？
人生最大的拥有是感恩： 什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施与别人。所以,一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。)【佛语禅心】
1、给人希望,不要给人绝望。
2、对人恭敬,就是在庄严你自己。
3、默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。
4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
5、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、凡事能站在别人的角度为他人着想,就是慈
中四君子”（梅、兰、竹、菊）,万物皆灵,嫣红腻翠,浓淡意远,骨重香俨,让来者悠然起敬；花木如君,君如花木,道蕴花草丛林间。真正做到知足常乐,人生会多一份从容,多一些达观。古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范,“宁静致远,淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东蓠下,悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然。
富贵人生：富,心中无缺为富；贵,被人需要为贵。富为量,贵为质,光富不贵,富有何用。人生万象,有的人富而不贵,有的人贵而不富,有的人不但富而且贵,你要做什么样的人!天下本无事,庸人自扰之”。糟糕的心情,就像陷阱,你自己不自投罗网,它又怎么能够如影随形地纠缠你？所以,作茧自缚的不是别的事物,而是自己。
每个人的心上都有一扇窗。有的人开着窗,所以他的心是亮的；有的人关着窗,所以他的白天也是黑夜。一个人生活在阳光中或是生活在黑暗里,取觉于他是否找到了心窗的钥匙,是否把窗打开。
：【人生两法则】人生要结交两种人：一良师,二益友。能吃得下两样东西：一吃苦,二吃亏。始终把握两个原则:一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到极致,二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩,二是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要会两件事：学会挣钱,学会花钱。
顿悟》：
1、人生最大的彻悟,是“怎么来”和“怎么去”；人生最大的幸福,是“身已安”和“心亦宽”。
2、在我们这个不完美的人生里,多少也需要一些无谓的浪费。
3、善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。
4、说话的时候要认真,沉默的时候要用心。
：（法国）雨果《悲惨世界》：“在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻；在深入缜密的思考中,才能发现真理。” 在艰苦,漫长经历中,才能发现人坚强的意志力；在践行成功后,才知道智慧的真正作用；走过无数弯曲,才深知大道的光明。
人生箴言： 你一旦奉行了简单的准则,就会摆脱心灵受到的污染,摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简单还意味着每次只确立一个目标,意味着你从此不再怨天尤人,意味着去做一切你力所能及的事。乐观是失意后的坦然,乐观是平淡中的自信,乐观是挫折后的不屈,乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观,谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观,谁就拥有了力量。谁拥有乐观,谁就拥有了希望的渡船,谁拥有乐观,谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神,只要活着就有力量建造自己辉煌的明天！
远远的欣赏,是一种修养和风度,不会贪婪的想把一切美丽占为己有,也不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏,本身就是一种美丽,是一种高雅人格的韵味,是一种对美丽的真爱,对美丽的理解和懂！
远远的欣赏,是快乐和幸福的,但多存在于坦荡的心灵中。远远的欣赏,往往是默默无声的,也不企求结果的。当风雨来临,给美丽以呵护,当美丽欢笑时,远远的微笑着欣赏。
：【佛心禅语】如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
有此一论(转)： 小人靠争,凡人靠求,智人靠想,圣人靠德。德是天地之灵在人身上的体现。一个人若不怀私,心不怀功利,心不争不求,不算计而又勇猛精进者,当具卓越者素质。
：《嘉措**语》:遵循简单才不会累；秉承宽容才不会气；学会忘记才不会愁；知道惧怕才不会危；甘于示弱才不会伤；保持低调才不会亏；愿意放弃才不会苦；适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨,懂得珍惜才不会愧！愿此禅语在三伏天里给您捎去清新凉爽的感觉!„„
：《铭记你成长路上的十种人》恩人,给你知识；敌人,给你清醒；友人,与你携手；亲人,伴你远行；贵人,强你力量；能人,治你毛病；小人,使你谨慎；爱人,送你春风；贤人,解你迷津；众人,助你成功。
1、人生如天气,可预料,但也经常出乎意料；
2、金钱就像水,缺了它,会渴死,贪图它,会淹死；
3、林中有两条路,你永远只能走一条,向往怀念着另一条。
4、所谓现实,只不过是一个错觉,虽然这个错觉非常持久。
5、生活已经告诉我们,爱不在于相互凝视,而在于眺望同一方 [心灵鸡汤] 人生之最难：
1、人生最难解释的是幸福；
2、人生最难留住的是光阴；
3、人生最难处理的是关系；
4、人生最难把握的是机遇；
5、人生最难分配的是利益；
6、人生最难控制的是情绪；
7、人生最难战胜的是自己；
8、人生最难说的是真话；
9、人生最难找到的是知音；
曾国藩《家书》中说：“‘与为人善，取人为善’之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以相善浸灌，即日见其益，而不自知矣。” 与人为善，善为行之目；溪流汇聚江河，江河源自溪流，善为始终，相互浸灌，乃积善之道；累积日久
智语：1.海浪因暗礁的冲阻而澎湃激越，生命因逆境的粹炼而坚韧沉稳。2.不要以为眼前做的事没意义，只要认真做每件事都能储存成能量化为好机会。3.阅读，拓宽了生活的领域，思考，提升了生命的质感。4.锋芒不用太露，给别人如沐春风的温馨。名气不用太大，给自己保留随性的自由。
佛言： 改变自己是自救，影响别人是救人； 待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐； 有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘； 虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难； 难行能行，难拾能拾，难为能为，才能升华自我的人格。
人的一生总是在不断地校正着自己，校正着自己运行的轨道，让身心不要偏离于道，不要触犯戒律，自己让自己不自在。其实一切的不快乐都来源于自己，来源于自己不安分的心，没有人可以让你不快乐，只有你自己是你自己的心情主人。
人性6大悖论】 我们能原谅我们讨厌的人，但却不能原谅讨厌我们的人； 人开始时往往为梦想而忙，后来却因忙碌失去梦想； 你越是担心的事，越是有可能成真； 越是输不起的人，越喜欢下大赌注； 人生中，有时不去冒险比冒险更危险； 人最理智的时候，往往是别无选择的时候。
：【胡雪岩经商之道】
1、银子是用得完的，朋友才是一辈子的事。
2、与其晚失败，不如早失败；与其早成功，不如晚成功。
3、要请别人帮忙就要站在对方的立场来考虑问题。
4、做人要先学会听话，然后再学会讲话。
5、一个人应该具备四识：知识、常识、胆识、见识。得意不忘形失意不失态： 身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
巧用“柔”与“刚”： 什么时候用“柔”，什么时候该用“刚”，什么时候该刚与柔相结合，这是人生的技巧。“柔”能克“刚”，“刚”能压“邪”，万物总是如此对应。人过于刚强容易夭折，人过于柔顺就是软弱。人生的成功经验是刚柔并进。刚柔相兼，人生幸福，柔能克刚。
多用善眼看世界： 水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成“坏人”，也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。圣人都要“一日三省”，要相互宽容。
：<三教精义> 儒家：拿得起，厚德载物，中庸和合，圆融潇洒达大同。佛家：放得下，进退从容,清静随缘，智慧慈悲获顿悟。道家：想得开,自然本真,逍遥乐道,谦善淡定现辉煌。厚德处世,慈悲待人,以平常心做非常人。
：（明）洪应明《菜根谭》：“人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云与而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而瀟然自得。何地无真境，何物无真机。” 人心空放，物我两忘，自然之美，森罗万象；天地育化，皆有玄机，顺势而行，随处得妙境；真诚是本衷，智慧去善行。无处不净土，无处不胜境。
人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和
靠得住的友谊是今生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，一定要好好地珍惜它，如果到目前为止，还没有几笔，那么，从现在用心去储存还来得及。
八味人生良药:第一味：放弃完美，多一份轻松；第二味：面对现实，多一份自在。第三味：欣赏自己，多一份自信；第四味：做好选择，多一份从容；第五味：寻找快乐，多一份追求；第六味：善待他人，多一份爱心；第七味：相信成功，多一份欣喜；第八味：不畏失败，多一份执著。
对的时间，遇见对的人，是一生幸福； 对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 错的时间，遇见错的人，是一段荒唐； 错的时间，遇见对的人，是一生叹息。
聪明的人，总在寻找好心情； 成功的人，总在保持好心情； 幸福的人，总在享受好心情。今朝只探——美风景 此生只求——好心情
第三篇：处世名言
处世名言
1、坚持就是胜利，困难不长久。
2、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
3、你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。
4、自助天助者，佛渡有缘人。
5、学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。
6、事情不用改变，只要我们改变。
7、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
8、宇宙的力量是无穷大的。
9、我可以平凡，但不能成长。
10、无形的财富比有形的财富重要。
11、18失败的最大原因是破碎的专注力。
12、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
13、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。
14、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生
15、莫找借口失败，只找理由成功。
16、自以为是的人会走向下坡路。
17、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
18、不要等待机会，而要创造机会。
19、人生就是需要拼搏，奋斗。
20、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
21、做人比做事重要。
22、只要路是对的，就不怕路远
23、你定为你是什么你就是什么。
24、潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理。
25、人之所以能，是相信能。
26、只有的利益是永久的。
27、合理安排时间，就等于节约时间。
28、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家
29、上帝助自助者。
30、状态比心态重要。
31、环境可以塑造一个人。
32、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱
33、态度决定一切。
34、检讨是成功之母。
35、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。
36、小人做人敢为人先，做事敢为人后。
37、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
38、今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。
39、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
40、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
41、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。
42、生命有价值，生活有品位。(www.xiexiebang.com)
43、不要等待机会，而要创造机会
44、人以群分，物以内聚。
45、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与
第四篇：处世格言
处世妙药方
药物 好肚肠一副，慈悲心一片，礼让三分，道德八两，诚心一点，公正一块，孝顺十分，廉俭一个，阴鸷全无，勤奋多多益善。
治服法 上药放宽心锅内文火炒，切忌焦躁，露地去火，于平等盆内研细，过三思筛，天波罗密为丸如菩提大。每日三服，每次三丸，不拘时辰。用和气汤送下。若能照此练服，百病不侵。
禁忌 言清行浊，利己损人，口中毒，腹中剑，笑里刀，两头蛇，贪得无厌。以上七件，戒之，避之。
第二编 处世 谦让
满招损，谦受益。－易经
君子大过人处，只是虚心。－曾文正
千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。－曾文正
劳谦二字，受用无穷；劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。－曾文正 日中则昃，月盈则食。－易经 山峭者崩，泽满者溢。－新书
强者折，锐者挫，坚者破。－管子 金以刚折，水以柔全。－抱朴子
江海所以能为百谷王者，以其善下之。－老子 屈己者能处众，好胜者必遇敌。－林逋 善战者不怒，善用人者为之下。－老子
过刚则挫，过直则屈，不为物先，无得无失。－弱字诀 好大言者，必无真实本领。－修养丛谈环球中医网 骄者，朝富、午贫、夕辱。－西谚 气忌盛，心忌满，才忌露。－吕新吾
家败离不了一个奢字，人败离不了一个逸字，讨人厌离不了一个骄字。－曾文正 君子生于浊世，当思所以善处；必须虚己接物，和易谦恭，方为处世良法。－邵康节 地球且圆，为人更不能力。－阅世刍言 处乱世宜圆。－洪自诚
心诚色温，气和词婉，必能动人。－薛敬轩 礼貌为最高之权术。－美贡
明镜止水以存心，光风霁月以待人。－叶绳祖
自家认了不是，人再不好说你；自家倒在地下，人再不好踢你。－吕近溪 我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。－吕近溪 到知非时，闻过则喜；能自谦者，益尊而光。－安乐铭 人欺不是辱，人怕不是福。－吕近溪
富贵居乡，被人侵侮，每每有之，然毕竟是我好处；若使人望影远避，不敢拾其田一穗者，虽是快意，然其为人可知矣！－唐彪
子弟子未知艰苦，眼孔大，口气大，呼仆喝婢，习惯自然，骄傲之气，必至败家。－曾文正
天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短，人生寿殀祸福，无一不然，褊急者，宜深想而时戒之。－吕新吾
径步窄处，须让一步予人行；滋味浓时，须留三分予人食。－愿体集
世路**，翻覆莫测，细思惟有让人为妙；让则争者息，忿者平，怨者解；天下莫大之祸，俱消于让之一字中矣。－徐嵋云 与人共事，要学吃亏；俗云：『终身让畔，不失一段。』－左文襄
天下之事理人才，为吾辈所不深知，不及料者多矣，切勿存一自是之见。－曾文正 莫道君行早，更有早行人。－谚语强中更有强中手，英雄背后有英雄。－谚语 螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹公子又在后。－庄子
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣；然进而观于大海之鹏，则渺然自小；又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及；所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。－言行汇纂 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。－事林广记
今人不忍一言之忿，或争铢两之利，遂相构讼；夫我欲求胜于彼，则彼亦欲求胜于我，仇仇相报，遂至破家荡产，祸贻子孙！岂若含忍退让；使乡里称为善人长者，子孙亦蒙其庇乎？－王阳明
冤有头，债有主，冤家宜解不宜结。－谚语 柔弱保身之本，豪强致祸之原。－劝善要言
强勉者有功，谦尊者终吉；惟骄与怠，是祸之媒；祸之既来，悔何可追？－江瀚 车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐。－菜根谈
天道有满损虚益之义，鬼神有亏盈福谦之理；自古只闻忍与让足以消无穷之灾悔，未闻忍与让反以酿后来之祸患也。欲行忍让之道，先从小事做起，每见天下大狱，多起于小事。故凡天下事，受得小气，则不至于受大气；受得小亏，则不致于受大亏。－张文端
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。－书经 何以息谤，曰无辩。何以止怨，曰无争。－文中子
图谋人类和平，乃人类最大之责任。吾人若能互相谦让，即为建筑和平之最要基础。－罗明德
中国人几千年酷爱和平，论到个人，便重谦让；论到政治，便说不嗜 杀人者能一之；这种精神，不但要保存，并且要发扬光大。－孙中山 恕道
谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。－金缨
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。－论语
行有不得，反求诸己。乃接物之要。－薛敬轩 肯替别人想，是第一等学问。－吕新吾
凡一言一动，常思有益于人，惟恐有损于人；不惟积德，亦是福相，谨之慎之。－张廷玉
己情不可纵，当用逆法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。－袁氏世
恕心养到极处，祗看得世间人都无罪过。－吕新吾 看天下无一个不好的人，胸次方见其大。－陈献章平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。－谚语
我不知何者为君子，但看日间每事能吃亏的便是。－魏禧 「学吃亏」一语律己，以「怪不得」三字待人。－－ 「宁人负我，毋我负人。」此语当留心。－薛敬轩 人有不及，可以情恕；非意之干，可以理遣。－晋书 无固则大，无我则久；浑然太虚，中含万有。－虚字诀 观书要能自出见解；处世无过善体人情。－－环球
处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老人辛酸；居安乐之场，当体患难人景况；处旁观之地，要知局内之苦心。－劝戒全书 别人情性，与我一般；时时体悉，件件从宽。－吕近溪 痛痒以设身立见，甘苦惟易地皆知。－－ 看人担担不费力，自己担担值千金。－谚语 人皆不知他人担负之重。－西谚
在古人之后，议古人之失则易；处古人之位，为古人之事则难。－薛敬轩 未做官儿说千般，做了官儿是一般。－谚语
礼、义、廉、耻，以之责己，则能寡过；以之责人，必致寡合。－省心录 以己之廉，病人之贪，取怨之道也。－程颢环
责人到闭口卷舌面赤背汗时，岂不快心，然浅隘刻薄甚矣。－－平生祗会量人短，何不回头把自量。－谚语
广厦细旃，侍者不称苦，而坐者称苦；安车远道，负者不言劳，而坐者言劳；岂非不平之事。－劝戒全书
人当每事自反；若一味见人不是，则兄弟、朋友、妻子以及于童仆、鸡犬，到处可憎，终日落火坑中，不得出头矣。－罗仲素
邵康节云：「美酒饮教微醉后，好花看到半开时。」此虽就花酒说，而寓意无穷；盖言凡事留些有余不尽，方有意味也。亲族邻里，居址甚近，相与甚久，凡牲畜之侵害、僮仆之争斗、言语之忤逆、行事之错误，势不能免，惟在以心体心，彼此相容，只知反己，不必责人，方能处久；若不忍小忿、遽生瞋怒，或自恃财势，必欲求胜，万一彼不屈服，必至仇怨相寻，终无了时矣。－愿体集
孔子曰：「攻其恶无攻人之恶。」又曰：「躬自厚而薄责于人。」圣贤千言万语，无非欲人自求其过耳！自求其过，则时时反己，无暇责人矣。－－ 自反二字，是省事养气最上法门。－魏禧 度量
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。－曹植
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。－论语
不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。－存诚录 我以为圆，人以为方，方则方耳，于圆何伤。－老学究语 玉之宝者，其光必藏；剑之良者，其锋必敛。－－ 山锐则不高，水狭则不深。－新序
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。－谚语 受尽天下百般气，养就胸中一段春。－李文忠
世间无一处无拂意事，无一日无拂意事，惟度量宽宏，有受用处。－－ 彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。－愿体集 任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。－吕新吾
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之意。－曾文正
吾人对于诽谤之来，但当愍社会之凉薄，而动其慈祥挽救之心；不必怒社会之轻狂，而讲求对付报复之法。－－
心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。－菜根谈
无论何人，必不于奴仆之前逞英雄。－机埃的
区区与人较是非，其量与所较之人相去几何？－吕新吾 有凤凰翔于千仞之气象，则不为区区小利害所动。－程子
齿以坚毁，故至人贵柔；刃以锐摧，故至人贵浑；神龙以难见称瑞，故至人贵潜；沧海以汪洋难量，故至人贵深。－庄子
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量。－朱子
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。－李斯 世间大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。－刘忠介 举大事者，不记小怨。－汉光武
纵观古今，横览六合，凡一团体之中，其为众望所归者，常不在有霸才之人，而在有大度之人。－吴贯因 识高则量大。－程颢 信用
人而无信，不知其可也。－论语 轻诺者必寡信。－老子
有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信。－吕大临
凡与人言，即当思其事之可否，可则诺，不可则无诺。若不思可否，而轻诺之，事或不可行，则必不能践言矣。－薛敬轩
人有求于我，如不能应，当直告以故；可不可，须便说，不可含糊。－申涵光 轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。－申涵光 信用之落地，如镜之破，不能再圆。－英谚 信用是成功阶梯之第一步。－常识宝库
人能信用我，即为将来发展之机会。－修养丛谈 信则人任焉。－论语 公平
大凡物不得其平则鸣。－韩愈
古今来一切革命，大都由不平而起。－托尔斯泰 公平能使人友爱。－西谚
公平为人类最高之理想，公平为一切正义之根本；不平则为祸患之原，战乱之因。－世界改造之原理
凡与人分财，必须均平；若少有偏私，则心不公而品行从此坏矣。－－
劝君莫着一毫私，若着一毫私，终无人不知；劝君莫用半点术，若用半点术，终无人不识。－宝训
处事应物，惟无私心者，乃当于理、而得其平。－胡文忠 爱人止于敬，处事持其平。－－ 尽心则无愧，平心则无偏。－－
物有两端，相反相生，执中两得，逞一两倾。－中字诀 敬是圣学一字诀，中是千古道脉宗。－吕新吾 损人利己殃潜伏。忍气平心祸自消。－安乐铭
中国的家族，有平均继承的习惯，朋友有互助义务的习惯，社会中有施衣施粥施药的习惯，学说上有责备为富不仁的习惯；凡此种种，都含有公平的精义在内，大有保存发挥的价值。－吴鼎昌 谨言
敏于事而慎于言。－论语
言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。－袁氏世范 德进则言自简。－程颢
时然后言，人不厌其言。－论语 仁人之言，其利溥哉。－左传 心平气和则能言。－朱子 气不平，则发言多失。－许衡
同一言也，和其声以言之，则闻者喜；厉其声以言之，则闻者怒。多门之室生风。多口之人生祸。－吕新吾
病从口入，祸从口出。－傅奕
无多言，多言多败。－家语观周金人铭
人之所以轻易其言者，以其未遭失言之责故耳。－朱子 吉人之词寡，躁人之词多。－易经 话多不如话少。话少不如话好。－吕近溪
十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁。－菜根谈 力微休重负，言轻莫劝人。－谚语
赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。－孙子 言人之善，择于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。－说苑
劝人不可指其过，须先美其长，人喜则语易入，怒则执转甚。－吴曾
若人正当盛气，若遽阻他，反不投机，是增人之过也；待气平时，方缓与说，尚可冀改。－澹园醒语
人有过失，或素相亲厚，欲其改悟，祗宜于僻静处，面与其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相爱相成之意。－胡师苏 温和之命令中，含极大之威力。－西谚
唐德宗奉天改元，罪己诏下，虽武人悍卒，无不挥涕感激。－陆宣公传
语言之间，最可积德。如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏止；人有争讼，以一言劝解；人有冤抑，以一言辨明；以至勿讦人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。凡人丧身亡家，语言占了八分。－高宗宪
祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。－蔡虚斋 将欲论人短长，先思自己何如。－贾石葵
罔谈彼短，我岂无短？靡恃己长，人各有长。－－ 言人之不善，当如后患何。－孟子
树树有皮，人人有脸，见人破绽，替人遮掩。－老学究语 树怕剥皮，人怕伤心。冤家路窄，无处躲身。－老学究语
言语之过，似小实大，有一言而伤天地之和，一语而折终身之福者，切须检点。－陈眉公
凡一事而关人终身，纵实闻目见，不可出口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。－袁了凡
言多语失，时刻当诫。乐极生悲，事理之常。－－ 好说人阴私事及闺门丑恶者，必遭奇祸。－愿体集
面谀之词，有知者未必感；背后之议，衔之者常刻骨。－陈仲醇
凡稠人广众之前，最宜谨默，切不可议人短长，必有彼所亲厚者。－吉人遗铎
交接宴会之间，人品不齐：或素行有玷，或相貌不全，或今虽贵显，而出身本微，或先世昌隆，而后裔流落，言语之间，须留心检点，切勿犯人忌讳，令其愧恨；此中结怨者甚多，不可不慎。－愿体集
亲戚故旧人情厚密之时，不可以私密之事语之，恐一旦失数，则前日所言，皆他人所凭以为攻讦之资。至于失欢之时，不可以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言可愧。大抵与人忿争之际，最不可指其隐讳之事，揭其闺门之丑，暴其祖父之恶，此祸关杀身，非止伤长厚也。－司马温公
厚时说尽知心，堤防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色？－吕近溪 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。－谚语 刃伤可疗，舌伤不可疗。－西谚
不加思索而说话，犹如不瞄准而放枪。－西谚 是非场中，人用口，我用耳。
天予人两耳两目一口，盖欲使其多见、多闻、而少言语。－梭格拉的 与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。－吕近溪
言无理处休开口，话不投机但点头。－－事以密成，语以泄败。－韩非子 欲人无闻，莫若勿言；欲人无知，莫若勿为。－汉书
每见人以机密之言露人，乃虑其为人传说，因丁宁反复戒其勿传，何其愚也？夫己不能密藏，而反欲人之勿传也，有是理哉？－－ 论学要精详，论事要剀切，论人要带三分浑厚。－吕新吾 大率言语，须是含蓄而有余味。－程颢
天下之理，非见之极明，勿遽下断语。－笛卡儿
未定之事，不可轻以臆断；无据之事，不可轻以指人。－安乐铭 听言
子路，人告之以有过则喜，禹，闻善言则拜。－孟子 惟善人能受善言。－国语
能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。－范身集 君子不以言举人，不以人废言。－论语
自家有过，人说要听。当局者迷，旁观者清。－吕近溪 良药苦口利于病。忠言逆耳利于行。－家语
人能是非吾言者，教我也；不可当面错过，反生瞋怒。－箴言类钞
凡在朋侪中，切戒自满。惟虚故能受，满则无所容，人不我告，则止于此耳！不能日益也。故一人之见，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至于百人千人，则在我者岂可量也哉！－许鲁斋 交友
晏平仲善与人交，久而敬之。－论语 结交贵乎谨始。－程颢
交友之道有三：当面须敬重，背后须称扬，遇必要时须帮助。－西洋古格言 欲人之爱己，则必以先爱人作交换条件。－威廉姆斯 你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样待人。－－
身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。－孔子 朋友不可轻率交之，亦不可轻率弃之。－梭伦
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。－薛敬轩 交浅而言深者愚也。－汉书
先浅后浓、先疏后密、先远后近，交友之道也。总之以道义相勉，始终一敬，方为善交。－胡氏家训
读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。－张英 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。－大戴礼记武王鉴铭
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。－论语 独学而无友，则孤陋而寡闻。－礼记 居必择乡，游必择土。－荀子
里仁为美，择不处仁，焉得智？－论语 居要好邻，行要好伴。－谚语近朱者赤，近墨者黑。－傅玄
凡人须寻几个好师友、好榜样。－曾文正 人伴贤良志气高。－谚语
多交一今人，不如多交一古人。－罗明德 书籍者，无友之人之友也。－希拉德
读未见书，如得良友；读己读书，如逢故人。－金缨 一开卷，便有无数好人相交接。－严栖幽事 良书为最良之朋友。－卡林 良友之价值，过于亲戚。－西谚 生我者父母，知我者鲍子。－管子 远水难救近火，远亲不及近邻。－谚语 有数多良友之人，称为富者可也。－德谚 人当与人长者为友。－乌屋落夫帅 吾人能与年长者为友，幸福也。－英谚 君子绝交，不出恶声。－乐毅
交之初也，多见其善，及其久也，多见其过；未必其后之逊于前也，厌心生焉耳！人之生也，但见其过，及其死也，但念其善；未必其后之逾于前也，哀思动之耳！人能以待死者之心待生人，则其取材也必宽；人能以待初交之心待故旧，则其责备也必恕。－愿体集
感情之为物，融合甚难，挑拨极易。－黎宋卿 失友甚易，得友甚难。－英谚
以责人之心责己，则寡过，以恕己之心恕人，则全交。－范忠宣 朋友相处，常见自己不是，方能默化得人之不是。－王阳明 尚义
人逢艰难，始知真友。－西细洛
我欲求人，甚难开口；当思人欲求我，便该应命。－陆清献
凡亲友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而难于启齿者，便当揣其意而先问之；力所能为，不可推诿。－吕新吾
亲戚贫窘时，见吾若难开口；或于冰冻十二月，见其衣单，不妨脱一件予之，或于青黄不接时，见其食贫，不妨携升斗周之，默体其心，阴行善事，庶几君子哉！－陆清献
古人所以重侠烈者，非无谓也；人当危迫之际，呼天不应、呼地不应、呼父母不应，忽有人焉，出力护持，不及于难，济天地父母之不逮，故知侠烈不可及也。－人生必读书
富贵者于财，贵在知足；我高堂大厦，文绣章身，膏梁适口矣！要知彼草房茅舍，寒无棉被，薄粥不饱者，触目皆是；以此自反于心，不惟知足，且应感慨好义矣。同一人类，若生活上相差过远，以致酿成有产阶级与无产阶级两相对立，决非社会之福。故必贵乎有急公好义之士，努力设法拯救，以挽此危机。－－
富者拥资巨万，决非一人之力所致；广而言之，实由于社会全体的援助而来。故富者应将其富之一部，捐助于公共事业，实为对于社会全体应尽之义务。－－ 报恩
饮水思源。－谚语 以德报德。－论语
夫礼者，报本反始，不忘其初也。－礼记 得鱼不可忘筌；得兔不可忘**。－谚语 受人点水之恩，须当涌泉而报。－谚语 不因渔父引，怎得见波涛。－谚语
和氏之璞，天下之美宝也，待鉴识之工而后明。－盐铁论 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。－说苑 士为知己死。－豫让
智伯以国士待我，我故以国土报之。－豫让
乘人之车者，载人之事；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。－韩信 吃人茶饭，与人担担；得人钱财，与人消灾。－谚语 食人之禄，忠人之事。－谚语
昔人不忘一饭之恩，况有大于此者乎？－罗明德 知恩报恩，方为君子。－谚语
忘恩负义者，不齿于社会。－梁启超
匹夫之交，尚不负心，何况大丈夫乎？－晋书
人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。－国策 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。－竹窗随录 应事
君子成人之美，不成人之恶。－论语 凡举事，毋为亲者所痛、而为仇者所快。－－ 英气最害事，浑涵不露圭角便好。－薛文清
莫因事变之来，便仓皇失措，先要定己之心，心定自有区处。－高道淳
凡事须小心寅畏，仔细体察；思量到人所思量不到处，防备到人所防备不到处，方得无事。－朱子
应事最要熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当；事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。－薛文清 凡事有疑，慎毋遽行。－王亨理
会做快活人，凡事莫生事；会做快活人，省事莫惹事；会做快活人，大事化小事；会做快活人，小事化无事。－吉人遗铎
救既败之事，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫少停一棹。－菜根谈
最无味者，是管闲事。－人生必读书
凡事后而悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳！－曾文正 失意事来，治之以忍；快心事来，处之以淡。－陈赤
过去事丢得一节是一节；现在事了得一节是一节；未来事省得一节是一节。－醒心格言
路休不看就走，人休不择就交，话休不思就说，事休不算就做。－吕新吾
人如轻我、骗我、谤我、欺我、笑我、妒我、辱我、我惟有敬他、容他、让他、耐他、避他、不理他。－愿体集
在我既实见以为是，即当臵毁誉于度外。－毕达哥拉斯 岂能尽如人意，但求无愧我心。行虽无过心常恐，事到难平意贵和。话到口边留半句，事临头上用三思。
言如来到口边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。
遇事退一步，彼时似怯懦，后来讨得心静；出言让两句，当前若穷屈，追思愈觉情长。饱谙世事休开口，会尽人情但点头。
凡事总求过得去，此心先要放平来。－以上俱安乐铭 凡事惟适中、可久。
做事不求快心、求安心。－以上俱人生必读书 扫兴、败兴之事，皆从高兴而来。－修养丛谈 苦心未必天终负，辣手须防人不堪。－－
祗要我看得宽，纵吃亏有限；若教人过不去，恐受累无穷。－－
君子不迫人于险，当人危急之时，操纵在我，宽一分、则彼受一分之惠；若扼之不已，鸟穷则攫，兽穷则搏，反噬之祸，将不可救。－慕容农 穷寇勿追。－司马兵法 急流勇退。－麻衣道人
事不见机，必至取辱。－阅世刍言 与狐议裘，无时可得。－潜夫论 扬汤止沸，莫若去薪。－汉书
临渊羡鱼，不如退而结网。－汉书
教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。－焦氏易林 见兔而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢，未为迟也。－战国策 前事之不忘，后事之师也。－贾谊
身事家事世事，每有进退艰难、不可着手处。偶记得一句四书，便立地解脱，沛然行之。－教谕语
遇事而能静能忍，其人必福寿。－座右铭
第五篇：做人、处世、做事
做人、处世、做事
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人是社会的人。谁都离不开这错综复杂的社会关系。这个世界说大不大，说小不小，人生何处不相逢。人生活在这个世界上，总得与人相处，与人交往，这就有一个为人处世的问题。在现代社会里，交际无处不在，无时不在。
（一）目前，有12种言行将直接或间接影响相互间关系：
1.自以为是，目中无人。狂妄自大，盛气凌人。自命不凡，武断专横。你看我不顺眼，我看你也够受。这个瞧不起，那个也看不上。眼下，有些官老爷，他们官不大，僚不小；年纪不大，脾气不小；块头不大，架子不小；嘴不大，口气不小。说三道四，指手划脚，忘乎所以。人们对妄自尊大者，总是嗤之以鼻，拒之于千里之外。
2.装糊涂。明明自己知道却推说不知道。有了好事、好消息不通报。现在少数有本事的人，在某些方面有点专长，这些人不只是翘、傲，而且在关键时刻耍熊、撂挑子，装糊涂，装不懂，拿乔，给领导出难题，讲价钱，真可恶。
3.天马行空，来无踪去无影，有事找不到人。有的人干劲不足，办事马虎，有始无终，经常出错。有的人精神不振，缺乏朝气，整日心神不定，魂不附体，办事拖拉，丢三落四。
4.心胸狭窄，脾气古怪，寡言少语，喜怒不露声色，有意见不交换，有问题不谈心，有话闷在肚子里。还有的人深不可测，看不透，猜不准，神秘兮兮，让人难以琢磨，他有时温柔如水，有时蛮横无理，有时风情万种，有时冷若冰霜。有时宛如天仙，楚楚动人，有时面孔铁青，判若两人。这种人最难处。
5.缺乏团结互助精神，在相互代替工作上，只有人代他，从不他代人。谁都懂“人心齐泰山移、”“家和万事兴”“堡垒最容易从内部攻破”的道理。古人言，同心山成玉，协力土变金。千人同心，则得千人之力，万人异心，则无一人之用。团结，出凝聚力、出战斗力、出生产力。人心齐力无比，步伐一致才能得胜利。
6.过于小气，斤斤计较，只吃请，不请吃，或拒绝同事的“小吃”（既不吃人的也不给人吃）。俗话说，过分小气不合群，礼尚往来得人心。一个斤斤计较的人不会受欢迎，一个争名夺利的人不会被拥护。
7.不知天高地厚，口气比力气大，吹牛不脸红。心比天高，命如纸薄。高傲自大，唯我独尊。人缘不好，朋友不多，树“敌”不少。关系庸俗，交往面很窄。这些人跟同事说不到一块，走不到一起。人生最大的悲哀，莫过于不自量力。
8.语言不文明，动作不雅观，脏话粗话随口出，不看场合，不分对象。盲目说话，仓促表态。还有人把嘴搁在别人头上，只讲别人，不讲自己，说话随便，自由主义严重。量小非君子，无度不丈夫。学高为师，德高为范。一个有教养的人不会也不可能“荤素”同来，只能是谈吐不俗，举止优雅，语言文明。
9.心术不正，言语尖刻，乱寻开心，喜欢冷眼看人，嘴巴上占便宜，今人讨厌。饶人也是一种乐趣，同样也是一种觉悟、一种境界。
10.小心眼子，神经过敏，疑三惑四，对谁都信不过。这种人不是癔病，就是心态不好。应重义气，不多疑。要相信同志的为人，相信人家的觉悟。要多一点包容，少一点猜疑与指责。
11.嘴勤身子懒，只说不做，打水、扫地、叠报纸等，自己从来不干。只有大家都弯弯腰、动动手，才能共同营造一个舒适安静的小环境。
12.才能平庸，只会钻营。喜欢在领导面前献殷勤，打小报告，拿别人的成绩去报功，踩着别人的肩膀往上爬。这是小人的嘴脸，恶人先告状。现在借“汇报、请示工作”之名在领导面前自我吹嘘的现象已司空见惯，不足为怪。有些人似乎天生就有溜须拍马的本能，无师自通。俗话说：“江山易改，本性难移。”
（二）如何处世
1.人必须相互依存，和睦共处。任何人都不可能包打天下，万事不求人。人的衣食住行，哪一样不需要依靠他人。我们都是地球之子，在这个地球上谁都是临时户口。这辈子能遇上，相处一场，共事一番，也算前世有缘，命中注定。故不能把同事当敌人，把共事者视为拦路虎，别把别人想的太坏。要给人以易相处、靠得住、能共事的好名声。
2.人与人之间要承认有差异。诸如能力有强弱，身材有高矮，体型有胖瘦，经济实力有好有差。一娘生九子，九子不一样。十个指头还有长短。大千世界本是有贵也有贱、有富也有贫。对于这些客观存在的差异要敢于面对，正确对待。条件好的不应当成包袱，条件差的不要气馁。尤其是那些有本事，能力强的人更要力戒骄傲，反骄破满。要笑对人生，轻松自在。
如今，一部分人富起来了，有的富得流油，他们开洋车、住小楼、包二奶、穿名牌、用高档，这是事实，也是人家的福份。然而，有些人不服气，产生心理落差，相比之下，自己亏了。若能想想下岗的职工，想想未解决温饱的农民，再想想低收入的员工，也许就能心安理得了。
3.要学会合群。人类社会是一个群体社会，谁也离不开社会，离不开群体。人的精神生活和物质生活都有赖于他人互惠互存。因此，朋友要多，人缘要好，千万不能成为社会“遗弃儿”。在日常生活中，要处处留神，事事小心，不要在无意中给自己“树敌”，自我孤立。
4.要学会宽容。人生最大的美德就是宽容。宽容意味着理解和通融，它不仅是交际与处事的技巧，也是建立良好人际关系的一大法宝。宽容了别人就是善待了自己，无异于提升了自己。人性的美在于宽容、仁爱。宽容是一种品德修养，是良好心理的外在表现，是人类最高美德之一。因此要允许误会，得饶人处且饶人，让人三分又何妨。然而，事情都是一分为二的，“没有宽容，人将变得脆弱，一味宽容，人将变得无耻。”
5.要学会容忍。“忍”字心头一把刀。存心忍耐，福在眼前。“忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。”纵观历史，凡成大事者，无不看重并努力实践一个“忍”字。在现实生活中，不管你喜不喜欢，愿意不愿意，环境要求你必须忍，不忍不行，能忍则安。
6.做人处世必须外圆内方，对人要圆，对已要方。方外有圆，圆中有方。要能坚持真理，修正错误，有严于律已、吃亏让人和自以为非的品德和风格。
7.不要搬弄是非，嚼舌头，做“长舌妇”。有话当面说，背后不说人。君子慎言，祸从口出。唇齿之伤，甚于猛虎。从古到今，搬弄是非、制造流言蜚语的人大有人在，纵观人类历史，由于流言蜚语的骚扰与肆虐，给国家、社会、民族乃至家庭及个人带来了深重的灾难和巨大的破坏。有造福者就有造谣者，闲话不入耳，闲事不操心。
8.人要随和，不要死板。做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太认真，认死理。
9.要注意自已的言行举止，爱惜自已的形象。眼下有六种言谈举止和处世之道很让人反感：①常有理，老正确；②爱对别人品头评足，说三道四；③言行不一，表里不一，说功好，做功差，承诺多，兑现少；④以小人之心度君子之腹，心眼小，疑心重，瞎猜疑；⑤专揭别人的短处；⑥自尊心太强，自命清高，不合人缘，不合群，难相处。古人之言，爱美之心，人皆有之。中国人酷爱面子，视尊严为珍宝。人活一张脸，树活一层皮。人怕伤心，树怕刨根。打人不打脸。学会让人保住面子，这是人际交往中的一条基本原则。
10.要注意礼节礼貌。中华民族素来被称为礼仪之邦。孔子说：“不学礼，何以立。”讲礼貌是个人素质的体现，人们常把礼貌与教养联系在一起，把一些不注意礼节礼貌的行为说成是不懂规矩，缺乏教养。待人讲礼貌可概括为：文雅、和气、谦逊六个字。
11.要大气、爽快，不要太抠门儿。俗话说，礼尚往来，有来无往非礼也。同事相聚，切不可铁公鸡一毛不拔。“碰头打伙大家动手”。
12.居家过日子要当和事佬。俗话说，情可通天。家是最美好的港湾，家是沙漠绿洲，家是人生驿站。家也是最不讲理的地方。常言道，清官难断家务事。都是一家人，没有什么阶级异己分子，和老婆孩子无需也不宜太认真。千万不要把身份个人情绪带到家里。说说笑笑才是家。
13.“七戒”可以造就好太太：一戒尖刁刻薄，张牙舞爪；二戒鼠目寸光，自甘平庸，不思进取，让人失望；三戒厚此薄彼，宽以对自己，严以对丈夫；宽以对娘家，严以对夫家；四戒赶时髦、追时尚；五戒盲目攀比；六戒不解风情（不领情）；七戒不会当家理财，花钱大手大脚。今天有钱今天花，未想明天有饭吃。俗话说“修百年才能同舟，修千年才能共枕。”“夫”字是捆绑在一起的两个人；夫妻是战友；成功的男人背后必有个鼎力相助的女人。女人的温柔、贤惠是处理好家庭和谐的法宝，是在社会上巧解为难之事的最好武器。
14.如何与领导相处。关键8个字：尊重、赞美、谅解、帮助。尊敬就是维护领导的权威；适当的赞美是赢得上级领导的亲睐，缩短与上级距离的捷径；换位思考，站在领导的立场上，设身处地为领导分忧，体谅领导的难处；在领导处于困难时，伸出援助之手，顶力帮助。
四、做事
众所周知，人活着就要谋生，就要做事。做事是一个人赖以生存的根本。做事是上天赋予我们的使命。要学会做大事带小事，做小事成大事。做事不贪大，做人不计小。
(一)古往今来，一些大政治家、大思想家、大理论家关于做事多有论述。
孔子倡导“事思敬”。孙中山提倡：“要立志做大事，不要立志做大官。”毛泽东告诫全党要“为人民服务”。江泽民讲“三个代表”。胡锦涛提倡“以人为本”。
(二)现实生活中既不爱岗亦不敬业的种种表现：
1.好高骛远，见异思迁。有心当官，无心干事。这山望着那山高，总希望职业要好，出力要少，工资要高。害怕艰苦，没有满足的时候。其实太阳底下，每一项工作，每一种劳动都是美的。干一行，爱一行，钻一行，360行行行都能出状元。这世上，没有下贱的工作，只有下贱的人。记住：今天工作不努力，明天努力找工作。
2.对自己的实际工作能力、水平认识不足，自我陶醉、盲目乐观。联想多，幻想奇，懒得动手。其实，这些人并无真才实学，充其量只是文不像秀才、武不像兵、花花公子一个。
3.见别人提拔、升官就按捺不住，心里痒痒、眼红羡慕，心律失常。为了升官，低三下四，不择手段，出卖人格，请客送礼，疏通关系，隐瞒年龄，篡改档案，搞假文凭，有的甚至造谣、诋毁对手。
4.标准不高，要求不严，遇事不动脑子，看不出问题，理不出头绪，拿不出办法，想不出新招，工作无起色，绩效平平，年复一年，涛声依旧。
5.“重”大“轻”小。只愿做大事，做出人头地的事，一门心思想做惊天动地的事。对一些不起眼、出不了名，又无利益可图的小事，上不了心，入不了眼。人这辈子未必非要做几件“大事”不可，只要你的存在对别人有益，你所做的“小事”能对别人的生活有所帮助，你就是一个高尚的人，一个值得记住和夸赞的好人。
(三)如何做事
1.首先要树立竞争意识。当今世界充满着挑战，充满着竞争。对每个人来说，要想在社会上立住脚，并搏得一席之地，那就要学会竞争。社会竞争需要两方面的能力：一是要有真才实学，即真本领；二是要有一定的交际能力和口才能力，能推销自己。
2.以做人的方式做事，以做事的结果看人。要做事先做人。不会做人的人，肯定也做不好事。一个不想做事的人，也肯定不会以做人的方式去做事。由此可见，要做事必须先做人。做人与做事是互为因果的。
3.要爱岗敬业，钟爱自己所从事的职业。胸怀全局，立足本职。服从分工，听从指挥。接受任务愉快，完成任务彻底。要知道伟大出于平凡，创业出于实干。要勇于拼搏，逢“一”必争，凡冠必夺。
4.实践，是增长才干的源泉。要注意在干中学，学中干，在实践中探索，在实践中提高。关照小事，成就大事。领会意图，超前思考，总结升华。争第一、不落伍，永不言败。工作中应做到凡事予则立，事前有所言，事后有所述，善始善终。
5.做事要认真细微，一丝不苟，脚踏实地，埋头苦干。一个社会要繁荣发展，必须崇尚实干，讲究实效。要努力在分管的工作中成为“行家里手”、“活字典”、“多面手”、“难不住”、“问不倒”。同时，还要提倡文明上岗、礼貌待人、微笑服务。做到来有迎声、问有答声，去有送声。
6.在工作上要细心，在名誉、待遇上要粗心。天下大事，必做于细。细中求精，小中见大。做任何事情，都必须高标准，严要求，慎之又慎。切实做到不误事、不出事、不乱事。
7.为领导出主意当参谋，想点子，用心思。身在兵位，胸为帅谋。走在领导后头，想在领导前头。中国古代，在国与国纷争中，一条妙计可使一个国家免遭生灵涂炭。现如今，一条妙计可以救活一个企业，一个厂子。古代，凡有建树的皇帝，都有一个得力的宰相相辅佐，比如刘邦有肖何、刘备有孔明、李世民有魏征。苏中“七战七捷”有粟裕。
8.切忌乱打旗号，假传“圣旨”。不把领导当靠山，作戗牌。不背着领导发号司令。不假借领导的名义谋取个人私利。
9.喜怒哀乐，本是人之常情。要学会平衡自己的心态，不眼红，不效仿，干干净净做事，清清白白做人。要宰相肚量，大将风度。见恶不怕，逢善不欺，知足常乐。
10.注意自己的衣着打扮，保持大方得体的仪容。服饰是一种无声的语言。服装的整洁、得体，不仅是自我形象的展现，也是对交往对象的尊重。着好服饰是社会交往的第一步。服饰整洁比较容易带给人之威严感。故要善于着装，巧于打扮。力求做到：外表有形，风度优雅，气质脱俗，语言优美，衣着整洁，行为有谱。
11.坚持学习，不断充电。学习是时代的呼唤、历史的昭示、职责的要求，是人生必须终身面对的课题，是做人与做事的前提。未来社会，是知识经济社会；未来的企业，是学习型企业；未来的领导，则是学习型领导，这是前所未有的新形势、新任务。学习是开拓事业、发展事业、成就事业的基础。学习是残酷竞争中避免被时代淘汰，并能与时代同步的利器。学习是时代赋予我们的重要责任，学习形势十分逼人。老年人知识老化要更新，青年人阅历浅，知识要补充。电脑和外语被人们称为跨入新世纪的“通行证”。学习已不仅仅是谋生的需要，而是为了形成健康的价值取向、完善自我、保持良好心态，提高精神境界的重要手段，应成为终生的需要，成为一种伴随终生的生活方式。学习就像喝苦丁茶，先苦后甜。
古人说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在日常生活中，处处都有学习的机会，关键在于自己能否有虚心好学的态度，随时随地都有可学的东西，就连平时空泛的谈话，都可以学到一些知识和技巧。俗话说“三人行必有我师”就是这个道理。
最后，我愿普天下有良知的中国人都存好心，会处世，能办事，做好人。而且只做好人不做坏人，只做好事不做坏事。
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