第一篇:中国三大处世奇书
“中国三大处世奇书”最精华30句,人心宽处皆是路
2016-06-28人民日报
儒风大家(ID:rufengdajia)
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为修身养性、处世做人的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性,都有很大助益。
《菜根谭》最精华10句
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,是万古不易的教人传世之道,旷古稀世的奇珍宝训。
1、退就是进,给就是得
处世让一步为高,退步即进步的张本。待人宽一分是福,利人实利己的根基
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
2、顺境未必好,逆境未必坏
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉 处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意,才能成长进步
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石
若言言悦耳,事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
盖世功劳,当不得一个衿字。弥天罪过,当不得一个悔字
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。一起便觉,一觉便走。
此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
6、人生,有修行才有境界
静中念虑澄澈,见心之真体。闲中气象从容,识心之真机 淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
7、多心招祸,少事为福
福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知少事之为福。唯平心者,始知多心之为祸
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。
8、人品要守住,人生要入流
栖守道德者,寂寞一时。依阿权势者,凄凉万古
达人观物外之物,思身后之身。守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
9、让别人一步,分别人一点
径路窄处,留一步与人行。滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质
不昧己心,不尽人情,不竭物力。三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》最精华10句
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,使这本书的语言亲切、自然、易读;并因为其独到见解,而在文学史上占有重要地位。
1、踏实做事,宽厚做人
十分不耐烦,乃为人大病。一味学吃亏,是处事良方
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药,忍耐是素质
欲利己,便是害己。肯下人,终能上人
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳
大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用
但责己,不责人,此远怨之道也 但信己,不信人,此取败之由也
大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能 怎样?
5、为人处世,莫过于老老实实
打算精明,自谓得计。然败祖父之家声者,必此人也 朴实浑厚,初无甚奇。然培子孙之元气者,必此人也
大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
6、志高才能品高,踏实才能成事
志不可不高,志不高。则同流合污,无足有为矣 心不可太大,心太大。则舍近图远,难期有成矣
大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要:敬别人,靠自己
敬他人,即是敬自己。靠自己,胜于靠他人
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
8、为人忌清高,居心宜正直
和平处事,勿矫俗以为高。正直居心,勿设机以为智
大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。
10、给人留余地,自己守良心
求个良心管我,留些余地处人
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》最精华10句
《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰,内容主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
1、交友讲义气,做人简单来
交友须带三分侠气,作人要存一点素心
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
喜时之言多失信,怒时之言多失体
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
感悟:切忌,切记。
3、领导者的四大素养
轻财足以聚人,律己足以服人。量宽足以得人,身先足以率人
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见
大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
5、真正的交友之道
先淡后浓,先疏后亲。先达后近,交友道也
大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法
守恬淡以养道,处卑下以养德。去嗔怒以养性,薄滋味以养气
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓,不过就是留有余地
凡事,留不尽之意则机圆。凡物,留不尽之意则用裕 凡情,留不尽之意则味深。凡言,留不尽之意则致远 凡光,留不尽之意则趣多。凡才,留不尽之意则神满
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点,不坏事
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事,不可因倦而鲜终
大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
9、活出精气神,就靠三个字
寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟:人生能做好这四件事,足够了。
第二篇:中国三大节日
中国三大节日
篇一:我国四大传统节日
我国四大传统节日
A、春节:于阴历腊月二十三过小年开始,经过除夕、春节,直到正月十五元宵节结束;其主要节日活动有:操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等;节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等;
B、清明节:于阴历三月间,即阳历四月五日前后;主要节日活动有:主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等;
C、端午节:于阴历五月初五;主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动;
D、中秋节:于阴历八月十五;主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动
中国有多少传统节日
1、正月初一 春节,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元节(元宵节)
4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节
5、二月十五 花朝节
6、清明节的前一天 寒食节
7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
8、春分后十五日 清明节(现定阳历四月五日)
9、四月初八日 佛诞日,又有牛节之称过了这天牛就要下地了.10、五月初五 端午节
11、夏至节
12、六月六 晒伏节六月六,晒红绿。” 姑姑节”六月六,请姑姑”,在古代还是另外一个节日,名叫天贶(赐赠的意思)节,六月六也是佛寺的一个节日,叫做翻经节。
13、七月七日,习称七夕、七月
七、乞巧节
14、七月十五日 中元节,又称鬼节,盂兰盆节。
15、七月三十 地藏节
16、八月十五日 中秋节
17、九月九日 重阳节
18、十月初一 十月朝,又称祭祖节
19、十月十五日 下元节
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 腊八节
22、腊月二十三日 祭灶节,祀灶日,俗称过小年,亦称小年、小年下、小年节
23、腊月的最后一天 年除日、除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三
十、大年三十
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彝族火把节介绍 火把节从每年的农历6月24日开始,举行3天的点燃火把仪式。
第一天“都载”意思是“迎火” 这一天,村村寨寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉敬神祭祖,共同分享欢乐和幸福。“大富人家杀牛过节,中富人家宰羊过节,贫穷人家杀鸡过节,孤汉煮鸡蛋过节,寡妇也要做荞粑海椒汤过节”,不分贫富贵贱,各尽所能。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台,以传统方式点燃圣火,由毕摩(祭司)诵经祭火。然后,家家户户,大人小孩都会从老人手里接过用蒿杆扎成的火把,游走于房前屋后、田边地角,以示驱除病魔灾难。
第二天“都格”意思是“赞火” 这一天,是火把节里最热闹的一天。彝家男女老少身着盛装,从各村寨聚集到山野场坝,举行各式各样的传统活动。
小伙们赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡,姑娘们身着美丽的衣裳,唱起动人的情歌,跳起“朵洛荷”。
火把节是眼睛的节日,在这样的日子里,当然得盛装出席。彝族服饰种类繁多,不仅有地区、年龄、盛装、常装之分,而且品种丰富。彝族女子与男子的服饰色调基本相同,喜用红、黄、黑三色。这些辉映着彝族文化的绚丽服饰,在火把节里成为一道独特的风景穿行在你的周围。
火把节期间最为刺激的莫过于彝族民间竞技活动。竞技,是力量与技巧的角逐。在这种角逐中,彝族民间形成了赛马、斗牛、摔跤等风格独特的各种竞技项目。
第三天“都撒”意思是送火 送火仪式是整个彝族火把节的高潮。当天色开始黯淡的时候,人们点燃干蒿扎成的火把,排成长长的队伍,手持火把,高声放歌,在田野山岗、竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,围着数米高火焰的柴堆,跳起欢乐的“达体舞”,释放着一年的欢情与热烈,场面极其壮观。篇二:关于中国几个传统节日的古诗词
关于中国几个传统节日的古诗词
1《元日》(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
2元宵节 《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
4端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5七夕
唐 作者:杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
诗词中的中国传统节日串词
甲:泱泱华夏,悠悠长河,酝酿了许多传统节日,乙:春节、元宵节、清明节、端午节,甲:七夕节、中秋节、重阳节,乙:每个节日都是一颗璀璨的明珠,每个节日有着美好的记忆,甲:在漫长的历史岁月中,历代的文人墨客为一个个节日谱写了许多千古名篇,乙:这些诗词名篇脍炙人口,被广为传诵,甲:接下来让我们一同走进
甲乙合:诗词中的中国传统节日。
甲:一年中最早的节日就是春节了,乙:宋代诗人王安石的《元日》就描写了一幅春节期间充满生气和希望的画面。甲:正月十五闹元宵,过了春节,就是元宵节,打灯笼、吃元宵、看花灯,好一派热闹的景象。
乙:请欣赏唐代诗人苏道味写的《正月十五夜》
甲:清明时节,细雨纷纷,乙:思绪绵绵,情谊悠悠,甲:让我们和诗人杜牧走进他的甲乙:《清明》---甲:清明时节,我们想起了爱国诗人屈原,乙:每年的端午节就是为了纪念屈原。
甲:牛郎织女的神话故事我们耳熟能详
乙:每年的农历七月初七是七夕节,这一天牛郎织女天上的鹊桥相见 甲:八月十五月儿明,中秋佳节人团圆,乙:古人总爱对月抒怀,玉兔,嫦娥,感慨万千,合:请听《中秋月》
甲:中秋过去是重阳,每年的九月九日是九九重阳节,乙:重阳节人们爱登高望远,思念亲人。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》就表达了他对家乡对亲人的思念之情。
甲:一个个传统佳节,一首首经典诗词
乙:诗词中的节日,节日中的诗词,齐合:祈福迎年是春节,花灯猜谜闹元宵,祭祖踏青在清明,粽子飘香话端午,七夕节上鹊桥会,明月把酒中秋到,九九重阳来登高,来登高。
篇三:中国穆斯林的三大节日
中国穆斯林的三大节日
新闻来源:云南政协报 新闻作者: 添加日期:2006-2-16 9:55:07 中国信仰伊斯兰教的各族穆斯林每年都隆重地庆祝传统的三大节日——开斋节、古尔邦节、圣纪。随着改革开放,商品经济发展,穆斯林经济条件大有改善,其规模和热烈程度远非昔日可比。尤其是受国家的重视,国务院特别规定,每年三大节日,各族穆斯林职工休假一天,届时有关党政部门领导亲赴穆斯林社区表示祝贺。计划供应时期,特给穆斯林供应肉类、食油和面粉,体现党和人民政府对信教群众的无微不至的关怀。
开斋节
“鸡鸣而食,星灿始开”,经过一个月的斋戒,月终望见了新月,意味斋戒解除,恢复日常生活,作为穆斯林完成了一项功修,自然以无比喜悦的心情迎接开斋佳节的到来。
开斋节是回族穆斯林俗称,即阿拉伯语“尔德·菲特勒”意译,各地穆斯林对这个节日的热烈程度,较之“古尔邦”节有过之而无不及。即使远在千里外的旅人也争取回乡与亲友共同欢度开斋佳节,整个穆斯林社区呈现一派欢腾景象。
伊斯兰教律规定,是日每个穆斯林成员(黎明前出生的婴儿也在内)必须捐献“三斤小麦”等价金钱,施舍给贫困穆斯林。
是日清晨,清真寺举行“会礼”,参加者沐浴盛装,沿途高诵“大赞词”,礼拜殿爆满,庭院里也挤满群众。有的地区选择一块广场举行万人会礼,一眼望去,白帽白头巾如白浪翻腾,景象非常壮观感人。
会礼结束,照例举行“仪式”,互相握手祝贺“斋戒全美”,有助于增进彼此团结,消除往日芥蒂。
游坟是会礼后的一项重要活动,群往墓园悼念亲人,虔诚向真主为亡者祈恕,尽生者告慰之意。
近年开斋节活动更加丰富多彩,有的欢宴宾客,有的组织游园,有的举行武术表演和文娱活动。上世纪80年代,沙甸穆斯林特从内蒙古自治区买回骆驼,组织慰问驻守祖国南疆的人民子弟兵,军民大联欢。
古尔邦节
古尔邦是阿拉伯语的音译,意为“接近,靠近”真主。古尔邦是中外穆斯林最隆重最热烈的传统佳节,一年一度,也是朝觐礼仪中的一项主要功修——宰牲,向真主表示虔诚信仰。
古尔邦宰牲,起源于古代先知易布拉欣的传说。这位先知晚年无子,夫人已逾育龄,族人对先知大量施舍牛羊大惑不解,易布拉欣郑重表示,倘蒙真主赐我一子,即使以爱子作“牺牲”奉献,我决不会吝惜。不久,一位妻子生下易司玛仪,另一位妻子也怀孕生下易司哈格。弟兄俩幸福地成长起来。
真主考验易布拉欣,几次在梦境中启示他履行当年诺言,易布拉欣恍然大悟。次日毅然携爱子易司玛仪去麦加城郊米纳山谷,准备以爱子为“牺牲”奉献。途径中,魔鬼易卜劣厮频频出现,教唆易司玛仪逃走,易司玛仪愤怒地抓起石块投击魔鬼,积极配合父亲的善行。正当生死关头,天使奉主命送来一支羝羊代替“牺牲”,证实易布拉欣的忠诚无私。中国穆斯林故称古尔邦节为“忠孝节”。
古代阿拉伯人敬重易布拉欣父子的高尚情操,无私奉献,群起仿效,宰牲献礼。伊斯兰教“道宗一脉,众圣相传”,先知穆罕默德继承了这项礼仪,列为朝觐功修之一,每年在麦加或外地如期举行。
古尔邦宰牲规定每年希吉拉历(伊斯兰教历)十二月十日,即朝觐最后一天开始,共三日,逾期无效,所宰骆驼、牛或羊,必须体态健美。宰牲前,面向西(麦加天房)肃立,高声赞辞申告,表示庄重。规定羊一人一只,骆驼和牛可以合宰,不能超过七人。所宰牲的肉、油脂原则分三份:自食、馈赠亲友和济贫,牲皮捐赠清真寺。
圣纪节
先知穆罕默德的生辰与忌日都在不同年份的同一天——希吉拉历三月十二日。穆斯林是日既缅怀先知降临人间,又纪念先知与世长辞。中国穆斯林统称“圣纪”,列为每年“三大节日”之一。
纪念先知穆罕默德在于赞美先知开创伊斯兰历史新纪元,传播《古兰经》,将穆斯林引向敬主爱人的和平之路。
穆斯林过圣纪节,还在于遵奉“圣训”、“圣行”——先知穆罕默德树立的千秋典范,学习先知宽容无私奉献的崇高美德,爱国爱教,遵纪守法,讲求文明,团结互助,与时俱进,共建和谐社会。
“圣纪”举行日期并不统一,安排在不同的日子,便于借佳节走村串寨,探亲访友。圣纪主要活动是赞主,赞圣,宣讲先知穆罕默德光辉生平,清真寺里装饰一新,人如潮涌,气氛热烈。最后会餐,济济一堂,增进彼此情谊,争作奉献。昆明城区五大清真寺每年同日举行“圣纪”活动,盛况空前。
穆斯林妇女敬重“法蒂玛”——先知爱女,第四任“哈里法”阿里夫人,端庄贞静,故在“圣纪”后举行“圣姑太节”,醵资纪念,活动内容仍是诵经、赞圣,讲述法蒂玛的美德,视为自己的楷模,为她施舍财物、聚餐,欢度自己的节日。(《云南穆斯林》供稿)
第三篇:一本可以影响中国珠宝界的奇书
中国珠宝产业终端现状考察上篇
第一节 羊城珠宝港产品牌独大(广州)
2011年4月2日 广州 晴
今天是我正式进行中国珠宝产业大考察的第一天。为了验证“良好的开端是成功的一半”这句话,我特意6点多就起床,7点早餐,7点30分就离开酒店开始了一天的考察。上的士之后才听的哥说广州的商铺要10点之后才开档,猛然间我才想起自己竟在广东呆了12年,现在却连几点钟开档都忘了,看来自己真的有些“老”了,暗骂了自己一句猪头后便开始施展我的看家本领与的哥神侃起来。告诉大家一个秘诀,出来考察最好不要自己开车,只有打的才能真正快速地了解这个城市,我就是把“马”拴在了酒店才出来的。在我和的哥神聊起来之后,我才了解到广州这几年的变化真的很大。为了印证毛主席那句“没有调查就没有发言权”的真理,我在的哥的“忽悠”下决定先去广州新旧城区观摩一下这个普通房价已达两三万元的“神奇之城”。随着的哥的解说和我相机快门的闪动,我感觉到房价下跌的希望是多么的渺茫。如今广州因拆迁而发展起来的“新贵们”早已比比皆是,百万富翁在广州早已是一个过去时,现在身价千万的人多得是,随便那些广州有房的人都是百万富翁。不仅如此,广州市是一个有着1000万个摄像头的千万人口城市,因此我们可以看到广州的商业十分发达且治安良好。
鉴于本文的目的是讲述我眼里的中国珠宝产业,暂且我们就闲言少述了,现在开始分享一下现今的广州珠宝业态吧!作为一个酷爱开专卖店的珠宝人,我自然先来到了广州的上下九商业步行街去考察。在经过一个多小时的户外艰难等待后,一个个珠宝店铺终于开门了。读万卷书不如行万里路,行万里路必须要看看现在的珠宝店铺,不看不知道,一看吓一跳,在这个商圈里本地品牌基本被香港珠宝品牌给“阉”了。周大福、六福、谢瑞麟店铺虽然不是很新,但还是一如既往的整洁、有序和按时开业,同是一条街的金达珠宝和禄小福珠宝迟迟不见开门,就在我相机都端得累了时他们才“不情愿”地开档了。看到这些我突然感悟到这些本土品牌为什么会被香港珠宝品牌给打败了。虽然禄小福珠宝和六福珠宝的招牌风格基本一致,但国内品牌除了与香港珠宝品牌神似外,在对内的管理和整个连锁经营体系建设上差距实在是太大了。站在大门紧闭只剩招牌的福麟珠宝行门口我感慨良多,以前也许这些本地珠宝品牌经营得也不错,也曾努力地向香港珠宝品牌们认真地“学习”,但最后还是没有持久地屹立在这些香港珠宝品牌之侧,这会不会是内地其他地方珠宝品牌的下场呢?我内心深处十分尊重和景仰这些优秀的地方珠宝品牌,不过看到他们现在的处境我同情之余也多少有些怒其不争,为什么他们就不能学一下香港珠宝品牌真正的成功法宝呢?
离开了上下九我转到了华林国际玉器城,这个又大又乱的玉器城实在激不起我的兴趣。但当看到大批福建人闲散地摆弄着手里的玉器和其他饰品时,我还是不由得对福建人对中国珠宝首饰业的贡献产生了崇高的敬意。这里的玉器经营者中最少有80%以上是福建人,在中国珠宝零售终端更有大量的福建人。在我离开华林国际玉器城后,来到了广州最著名的北京路商业步行街,一到这里我心情豁然开朗了。这个街和上下九比起来感觉好多了,不过珠宝店还是以香港品牌为主,不知谁将广州的六福和周大福经营得这么好?通过细致的观察,我发现六福好像是广福珠宝经营的,但对比周大福的经营我感觉六福似乎还是不够狠。在北京路274号的周大福只是利用了一层3米多宽的四层小楼,就做了一个相当不错的专卖店。我冒充顾客到店里认真地转了一圈,令人汗颜的是这么小的珠宝店不但装修豪华而且还装上了电梯,不愧是中国珠宝界的老大。我想这样一个小店铺如果换成其他珠宝品牌早放弃了,可周大福却能用心经营得这么好,这也许就是他们成功的秘密—不抛弃,不放弃。之后我又到了广百的豪柏钻石,在路上我看到的是香港珠宝品牌正以越来越大的优势引领着广州珠宝的发展,只有谢瑞麟的发展势头相对较弱。跑了一遍北京路的珠宝店后感觉不过瘾,突然想起网购在广州很火,我就立刻杀到了天河商业区去探营珠宝网购。
在体育西路维多利亚广场楼下我还没有等到去钻石小鸟的电梯,就被拿着传单的帝隆珠宝的导购员给拦截到了1205。这个导购员真是厉害,也不知她是如何发现我是去钻石小鸟的,就像在一群小鸡中抓唯一一只公鸡一样,没费力地就把我从人群中给抓上了1205,看来她们是经过专业训练的。到了楼上我才明白,这个品牌原来是DBE的网购品牌,难怪这么训练有素和这么狠地把黄金也拿来进行网购。不仅如此,在看到他们宣传单上“挑战羊城最低千足金金价,黄金每克比大商场便宜25元”的广告语后,我感觉遇到价格战知音了。这种拿钢筋捅市场的价格战手法虽然让竞争对手恨,但效果出奇的好,毕竟便宜才是硬道理,尤其是对于现阶段中国这些价格敏感型的消费者。转了一圈后,发现他们部分黄金产品是在金龙和百泰拿的货,顿时感觉帝隆珠宝真是勇敢,一个网上体验店铺那么多黄金实货能赚钱吗?找了个借口离开后“晃”到了本楼2202室的钻石小鸟,这里比两年前的生意好多了,好几伙客人在导购的帮助下选购货品,感觉生意还不错。一经攀谈才了解得知现今的网购仍处在“网购更便宜”的品牌初级营销阶段,生意虽然好了些但营销水平进步不大,个人觉得珠宝网购品牌的宣传应是“网购更潮更时尚”,虽然便宜是硬道理,但顾客多少要点面子吧!如果找我做他们的品牌顾问我一定会把网购包装成“最潮、最酷、最精明之选”,这比他们现在普遍宣传的更便宜更见好,这绝对是一个方向性错误。在自恋一番后,发现维多利亚广场已出现了“一大票”勇敢的网购大军,如今的网购看来竞争也是非常大的。此后又去了欧宝丽F2C体验店,我发现这些网购的经营花样还真不少,不是卖黄金,就是说自己有工厂,这的确让顾客感觉到他们很有实力,但他们要想成为一个真正的珠宝网购品牌,路还很长,因为他们还有很多工作需要做。这些珠宝网购品牌在品牌建设方面还是很落后的,就连普通的竞争用语都没有标准化,并且严重的是他们普遍地存在彼此攻击的现象。看来百泰的曹阳老师说得对,竞争用语真的能直接反映出这个品牌的真实水平。
在离开“网购大厦”后我去了天河城和正佳广场,在这两处没有发现什么特别有价值的事,不过英皇珠宝在广州做得也不错。回想起最近在香港看到的英皇珠宝新店后,才发现英皇珠宝进步速度很快,正在有板有眼地潜入中国内地。虽然在周大福、六福、周生生、谢瑞麟和金至尊面前,“英皇珠宝”还算不了什么,但他如果能很好运用其在内地的表业源和真正的香港品牌血统,绝对可以在三年之内成为一个优秀的香港珠宝品牌。见好就收,疲惫的我艰难地打的士回到了酒店,这一天的收获还真的不少,除了交通不好外个人感觉广州真是一个不错的“珠宝”城市,只不过这个城市可能是离香港太近的原因,本土品牌基本被扼杀了。随着未来行业的整合加剧,又会有多少城市的本土品牌沦陷呢?带着诸多的收获和疑问我又开始策划下一站福州的穿越之旅。
附:
上下九商业步行街
闻名遐迩的上下九商业街位于老城区西关,东起上下九路,西至第十甫西,横贯宝华路、文昌路,全长1200多米;全路段店铺林立、共有商店300多家,日客流量达60万次。荟萃了岭南文化中的岭南建筑文化、岭南饮食文化和岭南民俗风情。在漫长的历史长河中,逐步形成了当今商业步行街中西合璧的四大西关风情特色,并构筑成一幅独特、绚丽多姿的西关风情画,营造出亮丽的旅游风景线。(节选自百度)北京路商业步行街
北京路商业步行街位于广州市中心,该街区是广州城建之始的所在地,是广州有史以来最繁华的商业中心区,两千多年来,其中心城区和中心商业区的地位始终没有改变,不仅创造了国内外城市建设史上罕见的奇观,也造就了广州灿烂辉煌的历史文化和商业文明。(节选自百度)
第四篇:处世三字经
:【处世三字经】真着急,假生气;热问题,冷处理;敢碰硬,不硬碰;不找事,不怕事;走直道,拐活弯;干累活,会歇息;办事情,分缓急;过去事,不后悔;眼前事,莫攀比;得到的,会失去;失去的,由它去;得志时,不忘形;失意时,不伤悲;尽全力,听天命;常宽己,好心情;多迷糊,长乐呵。
圣严法师(台湾)偈云:“我们做任何事情,都可以是禅修,也就是说,我们做的一切事情,没有一件不是修行。”平常就是道。保持一颗平常心,诚对万物,虔心参悟世间育化是修行;名利看得穿,输赢看得透,得失看得破;明心见性,细微处参禅,践行中感悟,风雨曲折中汲取智慧,日常中精进是禅修。
有时想想,人活得累是因为放不下架子,撇不开面子,掏不出心窝子; 有时看看,人生最精彩不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程; 有时量量,人间冷暖不是取决于天气,而是取决于心灵的温度; 有时算算,友情的广博不是你记着多少人,而是多少人惦记你。有我惦记,祝你看信息快乐!
人生一世,亲情、友情、爱情三者缺一,已为遗撼;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如之!” 体验了亲情的深度,才会更珍惜属于自己的温暖的家;领略了友情的广度,就更能尊重和爱护来之不易的朋友情缘;拥有了爱情的纯度,才会让你更加用心的去关爱你的另一半。拥有了人生珍贵的亲情
静坐时常思自己 , 遇闲谈莫论他人。非知难而进真志士,谦逊吃亏不为痴。慷慨处世乃鲍叔 , 礼贤下士是子房。刚则必折柔为上 , 争着不足让有余。退一步天高地阔 , 让三分心平气和。
爱的最高境界是经得起平淡的流年。有时幸福就像手心里的沙,握得越紧,失去得越快;有时幸福就像隔岸的花朵,隐约可见,却无法触摸。淡定了生活,就不会那么戾气、急躁了,凡事都能追求个心平气和了。事儿在心平气和中进行了,还有什么不能解决的呢?
人生最大的拥有是感恩: 什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施与别人。所以,一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。)【佛语禅心】
1、给人希望,不要给人绝望。
2、对人恭敬,就是在庄严你自己。
3、默默的关怀与祝福,亦是无形的布施。
4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
5、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、凡事能站在别人的角度为他人着想,就是慈
中四君子”(梅、兰、竹、菊),万物皆灵,嫣红腻翠,浓淡意远,骨重香俨,让来者悠然起敬;花木如君,君如花木,道蕴花草丛林间。真正做到知足常乐,人生会多一份从容,多一些达观。古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范,“宁静致远,淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁;“采菊东蓠下,悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然。
富贵人生:富,心中无缺为富;贵,被人需要为贵。富为量,贵为质,光富不贵,富有何用。人生万象,有的人富而不贵,有的人贵而不富,有的人不但富而且贵,你要做什么样的人!天下本无事,庸人自扰之”。糟糕的心情,就像陷阱,你自己不自投罗网,它又怎么能够如影随形地纠缠你?所以,作茧自缚的不是别的事物,而是自己。
每个人的心上都有一扇窗。有的人开着窗,所以他的心是亮的;有的人关着窗,所以他的白天也是黑夜。一个人生活在阳光中或是生活在黑暗里,取觉于他是否找到了心窗的钥匙,是否把窗打开。
:【人生两法则】人生要结交两种人:一良师,二益友。能吃得下两样东西:一吃苦,二吃亏。始终把握两个原则:一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法。争取两个极致:一把潜能发挥到极致,二把生命延续到极致。要做两件事:一要感恩,二是结缘。人生要迈两道坎:情与钱。人生要会两件事:学会挣钱,学会花钱。
顿悟》:
1、人生最大的彻悟,是“怎么来”和“怎么去”;人生最大的幸福,是“身已安”和“心亦宽”。
2、在我们这个不完美的人生里,多少也需要一些无谓的浪费。
3、善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。
4、说话的时候要认真,沉默的时候要用心。
:(法国)雨果《悲惨世界》:“在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻;在深入缜密的思考中,才能发现真理。” 在艰苦,漫长经历中,才能发现人坚强的意志力;在践行成功后,才知道智慧的真正作用;走过无数弯曲,才深知大道的光明。
人生箴言: 你一旦奉行了简单的准则,就会摆脱心灵受到的污染,摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简单还意味着每次只确立一个目标,意味着你从此不再怨天尤人,意味着去做一切你力所能及的事。乐观是失意后的坦然,乐观是平淡中的自信,乐观是挫折后的不屈,乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观,谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观,谁就拥有了力量。谁拥有乐观,谁就拥有了希望的渡船,谁拥有乐观,谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神,只要活着就有力量建造自己辉煌的明天!
远远的欣赏,是一种修养和风度,不会贪婪的想把一切美丽占为己有,也不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。远远的欣赏,本身就是一种美丽,是一种高雅人格的韵味,是一种对美丽的真爱,对美丽的理解和懂!
远远的欣赏,是快乐和幸福的,但多存在于坦荡的心灵中。远远的欣赏,往往是默默无声的,也不企求结果的。当风雨来临,给美丽以呵护,当美丽欢笑时,远远的微笑着欣赏。
:【佛心禅语】如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力。如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
有此一论(转): 小人靠争,凡人靠求,智人靠想,圣人靠德。德是天地之灵在人身上的体现。一个人若不怀私,心不怀功利,心不争不求,不算计而又勇猛精进者,当具卓越者素质。
:《嘉措**语》:遵循简单才不会累;秉承宽容才不会气;学会忘记才不会愁;知道惧怕才不会危;甘于示弱才不会伤;保持低调才不会亏;愿意放弃才不会苦;适度知足才不会悔;记住感恩才不会怨,懂得珍惜才不会愧!愿此禅语在三伏天里给您捎去清新凉爽的感觉!„„
:《铭记你成长路上的十种人》恩人,给你知识;敌人,给你清醒;友人,与你携手;亲人,伴你远行;贵人,强你力量;能人,治你毛病;小人,使你谨慎;爱人,送你春风;贤人,解你迷津;众人,助你成功。
1、人生如天气,可预料,但也经常出乎意料;
2、金钱就像水,缺了它,会渴死,贪图它,会淹死;
3、林中有两条路,你永远只能走一条,向往怀念着另一条。
4、所谓现实,只不过是一个错觉,虽然这个错觉非常持久。
5、生活已经告诉我们,爱不在于相互凝视,而在于眺望同一方 [心灵鸡汤] 人生之最难:
1、人生最难解释的是幸福;
2、人生最难留住的是光阴;
3、人生最难处理的是关系;
4、人生最难把握的是机遇;
5、人生最难分配的是利益;
6、人生最难控制的是情绪;
7、人生最难战胜的是自己;
8、人生最难说的是真话;
9、人生最难找到的是知音;
曾国藩《家书》中说:“‘与为人善,取人为善’之道,如大河水盛,足以浸灌小河,小河水盛,亦足以浸灌大河,无论为上为下,为师为弟,为长为幼,彼此以相善浸灌,即日见其益,而不自知矣。” 与人为善,善为行之目;溪流汇聚江河,江河源自溪流,善为始终,相互浸灌,乃积善之道;累积日久
智语:1.海浪因暗礁的冲阻而澎湃激越,生命因逆境的粹炼而坚韧沉稳。2.不要以为眼前做的事没意义,只要认真做每件事都能储存成能量化为好机会。3.阅读,拓宽了生活的领域,思考,提升了生命的质感。4.锋芒不用太露,给别人如沐春风的温馨。名气不用太大,给自己保留随性的自由。
佛言: 改变自己是自救,影响别人是救人; 待人退一步,爱人宽一寸,就会活得快乐; 有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘; 虚空有尽,我愿无穷,发愿容易行愿难; 难行能行,难拾能拾,难为能为,才能升华自我的人格。
人的一生总是在不断地校正着自己,校正着自己运行的轨道,让身心不要偏离于道,不要触犯戒律,自己让自己不自在。其实一切的不快乐都来源于自己,来源于自己不安分的心,没有人可以让你不快乐,只有你自己是你自己的心情主人。
人性6大悖论】 我们能原谅我们讨厌的人,但却不能原谅讨厌我们的人; 人开始时往往为梦想而忙,后来却因忙碌失去梦想; 你越是担心的事,越是有可能成真; 越是输不起的人,越喜欢下大赌注; 人生中,有时不去冒险比冒险更危险; 人最理智的时候,往往是别无选择的时候。
:【胡雪岩经商之道】
1、银子是用得完的,朋友才是一辈子的事。
2、与其晚失败,不如早失败;与其早成功,不如晚成功。
3、要请别人帮忙就要站在对方的立场来考虑问题。
4、做人要先学会听话,然后再学会讲话。
5、一个人应该具备四识:知识、常识、胆识、见识。得意不忘形失意不失态: 身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
巧用“柔”与“刚”: 什么时候用“柔”,什么时候该用“刚”,什么时候该刚与柔相结合,这是人生的技巧。“柔”能克“刚”,“刚”能压“邪”,万物总是如此对应。人过于刚强容易夭折,人过于柔顺就是软弱。人生的成功经验是刚柔并进。刚柔相兼,人生幸福,柔能克刚。
多用善眼看世界: 水至清则无鱼,人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点,那么人人都变成“坏人”,也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界,世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界,世界总有可爱处。自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱。圣人都要“一日三省”,要相互宽容。
:<三教精义> 儒家:拿得起,厚德载物,中庸和合,圆融潇洒达大同。佛家:放得下,进退从容,清静随缘,智慧慈悲获顿悟。道家:想得开,自然本真,逍遥乐道,谦善淡定现辉煌。厚德处世,慈悲待人,以平常心做非常人。
:(明)洪应明《菜根谭》:“人心多从动处失真,若一念不生,澄然静坐;云与而悠然共逝,雨滴而冷然俱清;鸟啼而欣然有会,花落而瀟然自得。何地无真境,何物无真机。” 人心空放,物我两忘,自然之美,森罗万象;天地育化,皆有玄机,顺势而行,随处得妙境;真诚是本衷,智慧去善行。无处不净土,无处不胜境。
人生,感恩的心越多就越美好。不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。社会,向善的人越多就越和
靠得住的友谊是今生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的,一定要好好地珍惜它,如果到目前为止,还没有几笔,那么,从现在用心去储存还来得及。
八味人生良药:第一味:放弃完美,多一份轻松;第二味:面对现实,多一份自在。第三味:欣赏自己,多一份自信;第四味:做好选择,多一份从容;第五味:寻找快乐,多一份追求;第六味:善待他人,多一份爱心;第七味:相信成功,多一份欣喜;第八味:不畏失败,多一份执著。
对的时间,遇见对的人,是一生幸福; 对的时间,遇见错的人,是一场心伤; 错的时间,遇见错的人,是一段荒唐; 错的时间,遇见对的人,是一生叹息。
聪明的人,总在寻找好心情; 成功的人,总在保持好心情; 幸福的人,总在享受好心情。今朝只探——美风景 此生只求——好心情
第五篇:处世名言
处世名言
1、坚持就是胜利,困难不长久。
2、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
3、你的内心树立什么样的思想,你就会是什么样的人。
4、自助天助者,佛渡有缘人。
5、学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。
6、事情不用改变,只要我们改变。
7、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
8、宇宙的力量是无穷大的。
9、我可以平凡,但不能成长。
10、无形的财富比有形的财富重要。
11、18失败的最大原因是破碎的专注力。
12、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。
13、我们现在的一切的,都是过去思想的结果。
14、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生
15、莫找借口失败,只找理由成功。
16、自以为是的人会走向下坡路。
17、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
18、不要等待机会,而要创造机会。
19、人生就是需要拼搏,奋斗。
20、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
21、做人比做事重要。
22、只要路是对的,就不怕路远
23、你定为你是什么你就是什么。
24、潜意识的力量是无穷大的,相信就是真理。
25、人之所以能,是相信能。
26、只有的利益是永久的。
27、合理安排时间,就等于节约时间。
28、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家
29、上帝助自助者。
30、状态比心态重要。
31、环境可以塑造一个人。
32、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱
33、态度决定一切。
34、检讨是成功之母。
35、我们没有选择来到世上生活,但有责任为之有所作为。
36、小人做人敢为人先,做事敢为人后。
37、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
38、今天的事情要做完,因为明天是永远不会来临的。
39、你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。
40、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
41、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。
42、生命有价值,生活有品位。(www.xiexiebang.com)
43、不要等待机会,而要创造机会
44、人以群分,物以内聚。
45、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与