千万别相信自称有特殊背景的人

第一篇：千万别相信自称有特殊背景的人

千万别相信自称有特殊背景的人

“三纪班”被称为省内“最高规格”的培训。省委书记、省长、纪委书记亲自授课，邀请国内知名专家、学者作专题辅导报告。7日上午开班仪式上，中共中央政治局委员、省委书记胡春华亲自作动员讲话，强调要深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，坚持廉洁从政，树立良好作风，严格遵守纪律，敢于担当责任，廉字打底、干字当头，不断把党风廉政建设引向深入。

“要严格自律，守住做人、处事、用权、交友的底线，树立正确的权力观，自觉接受监督，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束；要认真解决群众路线教育实践活动中查找出来的问题，„对号入座‟一件一件回应、一项一项整改，做到问题不解决不放过、群众不满意不放过；要遵守政治纪律，强化纪律的刚性约束，使纪律真正成为带电的高压线；要坚决杜绝„为官不为‟，坚决不做庸碌无为的„太平官‟……”胡春华的讲话直指当前我省党员干部存在的一些问题，并提出具体要求。

随后，省委副书记、省长朱小丹作“全面深化改革，建设廉洁高效政府”的辅导报告。他指出，建设廉洁高效政府，要把加强体制、机制和制度建设与注重人的决定因素有机结合起来，努力营造风清气正的良好从政环境，强调政府系统“改革一刻不能放松，反腐一刻不能懈怠”。他语重心长地说，必须认真学习领会、贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和总书记系列重要讲话精神，紧紧围绕建设廉洁高效政府的目标，以全面深化改革为动力，不断创新行政权力运行机制，推动形成决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的新机制，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明。

省委常委、省纪委书记黄先耀给“一把手”讲授的辅导课主题是“严明组织纪律、培育优良作风”。他强调党的组织纪律是党的生命所系，力量所在。他结合我省今年查处的重大贪腐案件情况，介绍了我省腐败案件的特点：涉外性强，“裸官”贪腐案件多发；顶风违纪，不收手不收敛问题突出；涉案金额巨大，作案手段疯狂。“这些人疯狂敛财，什么钱都敢收、敢贪，发达地区频频插手工程项目、土地出让、房地产开发，欠发达地区侵吞扶贫救济、惠民惠农、医保低保资金，恶行令人发指！”

面对严峻复杂的反腐败斗争形势，黄先耀说，要始终坚持构建“不想腐、不敢腐、不能腐”三道防线不动摇，坚持有利惩治腐败、有效预防腐败和严厉整风肃纪不动摇，坚决遏制腐败滋生蔓延势头，逐步铲除腐败现象滋生蔓延的土壤和条件，坚决为鼓励创新、支持改革、宽容失误、遏制腐败营造良好环境不动摇，努力为广大党员干部营造良好政治生态环境。反腐倡廉工作要逐步实现“四个转变”，由侧重遏制向以惩促防、以案治本相结合转变；由测重事后“亡羊补牢”向事前预警、事中监督、事后查处相结合转变；由注重为干部设置“高压线”向保持高压态势与注重营造干事创业“安全区”相结合转变，力求使党员干部既能干事又不出事。

最后，黄先耀还用网络用语告诫学员们：“no zuo no die！（不作死就不会死）”。他还说：“我有„六千万‟送给同志们：

酒肉朋友千万不能乱交，交了就要被‘绑架’； 有所图谋的饭千万不能吃，吃了就‘嘴短’；

对自称有特殊背景或者与高级领导及其亲属有关系的人的话千万不能信，信了就上当； 私人会所和高档娱乐消费场所千万不能进，进了就可能掉进‘黑洞’； 不义之财千万不能收，伸手必被捉； 侥幸心理千万不能有，一失足会成千古恨。” 周镇宏等案剖析材料成教材

省纪委书记：该请示报告不请示报告就是违纪

“在权力的运用上，一定要处处设防，把握权力关口。上船容易下船难，由于在权力的使用上我没有在开始的时候设防，一念之差，悔恨终生……我劝大家切莫走出钱权交易的第一步，那是一条不归路。”这是《中国移动广东有限公司原党组书记、总经理徐龙的忏悔录》中的一段话，讲述了一个曾经的有志青年如何因贪念一步步滑向深渊，沦为阶下囚的案例，让人读后陷入深思。

省委原常委、统战部长周镇宏，省科技厅原厅长李兴华等7篇剖析材料，徐龙等4人的忏悔录，以及“三纪班”上配发的学习资料，分析了职务犯罪者由领导干部蜕变为腐败分子的人生轨迹，从不同角度剖析了他们从光明走向黑暗的思想和社会根源。《被玷污的净土——广东省科技系统系列腐败案反思录》、《纵欲之鉴——广州市原副市长、原增城市委书记曹鉴燎违纪违法案剖析》，“三纪班”上播放的两部由省纪委省监察厅摄制的教育专题片更是令人警醒。

据悉，每一期“三纪班”授课的内容都包括党纪国法的宣讲、政策规定的解读、典型案例的剖析、“高压线”的危险度、“红线”的程度、“底线”的限度……而警示教育内容，如违纪违法案件剖析、落马官员忏悔录，每次都是“三纪班”学员的必备材料。

本次“三纪班”上，黄先耀结合我省查处的党员领导干部违纪违法现象，深刻剖析腐败现象产生的原因。他说，党组织软弱涣散、组织纪律松弛是一个重要因素。“这些干部党性意

识不强，混同于一般群众；组织观念错位，亲近老板、远离组织；违反民主集中制原则，独断专行、搞„一言堂‟；违反请示报告制度，我行我素，目无组织；在党内搞人身依附关系，拉帮结派、搞„小圈子‟；执行组织纪律不严，失之于宽、失之于软。”

黄先耀明确要求，党要管党、从严治党，首先就要严明党的组织纪律。他特别强调，领导干部个人事项报告制度，是我们党的一项重要制度，也是党的组织纪律的要求。我省已经开展领导干部个人事项报告按比例抽查工作，如果填报的和实际情况不一样，就要搞清楚为什么，不能糊弄党组织。要重申和完善各项报告制度，明确必须报告的事项和程序，该报告的事项第一时间就要报告。“该请示报告的不请示报告，或者不如实请示报告，那就是违纪，出了问题，党组织要严肃处理，严格追责。”他警告说。

身边事、身边人的教训，对学员们触动很大。佛山市委书记刘悦伦已经是“三纪班”的“老学员”了，他对笔者说：每次参加“三纪班”，都会看到过去的老同事沦为“阶下囚”的剖析材料。他们受党教育这么多年，却因贪念一步步滑向腐败，令人惋惜。他们出了什么问题，怎么出的问题，怎么堕落的，这些教训太重要了。如何做一个堂堂正正的人、清清白白的官、敢于负责敢于担当的官，今天我又一次受到了教育。

播放作风“暗访片”督促整改

学员表态：一定担起党风廉政建设主体责任

“落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任”，这是十八届三中全会对反腐败体制机制建设的重要部署。

“党委的主体责任主要有五项：一是加强领导，选好用好干部，防止出现选人用人上的不正之风和腐败问题；二是坚决纠正损害群众利益的行为；三是强化对权力运行的制约和监督，从源头上防治腐败；四是领导和支持执纪执法机关查处违纪违法问题；五是党委主要负责同志要抓好班子，带好队伍，管好自己，当好廉洁从政的表率。”笔者翻阅参加“三纪班”培训学员的笔记本，几乎每一名学员都工工整整地辑录下了总书记在今年中央纪委三次全会上讲话中的这段文字。

具体到我们的工作实践中，如何践行党风廉政建设的主体责任？如何更好地做到廉洁自律？如何进一步加强作风建设？为体现本期的教学效果，省纪委、省监察厅制作的10个作风问题“暗访片”在“三纪班”课堂上播放，对涉事地区和单位的“一把手”，无疑注入了一针“清醒剂”。

广州天河区，安监局副局长在上班时间开执法车去打牌；揭阳惠来，群众到派出所办证，排队5天办不成；河源紫金，卫生局连续三年违规收取乡村医生培训费；潮州潮安，违规

采石取土猖狂，主管部门监管不到位；韶关、清远，村干部组团公款旅游；湛江坡头，村干部违规大摆喜宴；广东药学院附属第一医院，节前公款吃喝……工作作风，关乎党风政风。对于暗访片中所反映的一些问题，省纪委、省监察厅已经要求相关部门督促整改，违纪违法干部也受到了惩处。“之所以安排播放，就是要求各级各部门要引以为戒、举一反三，教育引导广大党员干部深入基层、贴近群众，倾听百姓呼声，关心群众疾苦，狠刹形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。”省纪委相关负责人说。

“在全省所有地市、厅局„一把手‟面前，直接播放有关各地各部门的暗访片，没有我们市的事，我们引以为戒，如果有反映我们问题的内容，在台下，我真是如坐针毡啊。”一名学员表示，“三纪班”上的暗访片是帮助大家发现问题的有效手段，也是推动工作作风改进的一大利器。

揭阳市委书记陈绿平对笔者说，他认识到进一步推进党风廉政建设和反腐败工作，各级党委必须要主动承担起党风廉政建设的主体责任，谋划好这项工作。作为一个地方和部门的主要负责同志，必须要树立不抓党风廉政建设就是严重失职的意识，种好自己的“责任田”。揭阳要继续坚持三个“旗帜分明”：旗帜鲜明高举反腐大旗，旗帜鲜明当好表率，旗帜鲜明支持纪检监察工作。

“通过学习培训，让我更加深切地领会到必须严格党的组织纪律，坚持严惩腐败，同时还要加强预防工作，从根本上治理腐败问题。”省财政厅厅长曾志权说，财政部门要主动承担这些使命与任务，着力完善财政制度和内控机制，促进权力规范透明运行。要加大“三公”经费公开力度，所有财政拨款安排的“三公”经费纳入部门预算报表体系，全部随部门预算一并公开。

湛江市委书记刘小华的学习心得颇具代表性：“„廉字打底、干字当头‟，这是对我们每个党员干部的要求，党委必须抓好党风廉政建设的主体责任，„一把手‟更要率先垂范遵守党的组织纪律，否则就会重蹈那些问题官员的覆辙。

第二篇：请相信有彩虹

请相信有彩虹

东坡区崇礼镇家相中心小学六二班余雨豪

2008年5月12日14时28分，一场突如其来的特大地震打破了人们宁静的生活。轰隆隆，轰隆隆——大地在颤抖，一切都毁了：山塌了，屋倒了，河堵了……花儿失去了笑容，草儿没有了生机，连太阳都用云挡住了自己！鸟儿不再歌唱，虫儿不再低鸣，人们脸上的笑容也消失得无影无踪……

“万众一心，抗震救灾”。地震发生后，全国人民立即行动起来。抢救！抢救！为了灾区人民，为了四川同胞，加把劲！——这是战斗在第一线的部队官兵、医务工作者、志愿者们心中唯一的信念。

一元两元，七十八十，一千两千……在工厂，在学校，在公司，在机关，人们纷纷慷慨解囊，向灾区献爱心。

灾后重建，这是当下最迫切的任务。在政府坚强有力的领导下，挺拔的高楼，漂亮的小平房纷纷拔地而起，灾区人民搬进了新居，笑容又重新回到了人们的脸上。这一切，都多亏了伟大的党和政府，多亏了那些有爱心的人！

站在高山上，极目眺望，田野里的油菜花依然是那么金黄；满山的树木依然是那么翠绿；蓝天上的云朵依然是那么洁白；飞翔的小鸟依然是那么快乐；经受了巨大灾难的四川人民依然是那么坚强……

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”彩虹之所以那么五彩缤纷，是因为它要报答那些陪它走过风雨的人！不管前行的路上还有多少风雨，我们相信，一切都会过去，彩虹一定会出现在天空，出现在人们的心中！

第三篇：有关于相信的反义词

相信是指互相信赖，以下是小编整理的有关相信的反义词，欢迎阅读。

【相信的反义词】

猜疑、质疑、疑惑

【相信的造句】

1、那个骗子的话破绽百出，你怎么能相信！

2、我相信，我的希望一定能够实现。

3、此后他再也不相信算命先生的胡说八道了。

4、我相信你一定能克服眼前的困难。

5、我相信我们的国家会一天比一天更好。

6、他说得那么逼真，不由得你不相信。

7、相信命运，认为吉凶祸福全都是命中注定的，这纯属迷信。

8、各级干部都要相信群众，依靠群众，关心群众的疾苦。

9、那就是别有用心的人编造的谎言，我们不要相信。

10、他做事挂一漏万、谁也不相信他。

11、请别轻易相信道听途说的消息。

12、这真的是旷古奇闻，如果不是亲眼所见，无论如何是不会相信的。

13、你的话都不能自圆其说、漏洞百出、让我怎能相信。

14、我们相信接续努力，必能青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强。

15、抗日根据地的军民相信、只要万众一心、众志成城、就一定能粉碎敌人的“大扫荡”。

16、他这个人言而有信、说到做到、我相信他的话就是真的。

17、他对此事解释得头头是道，我们不得不相信他。

18、明明就是自己错了,他还自以为是、不相信正确的答案。

19、她当初相信他真的是够傻的。

20、他们相信这段姻缘是月下老人促成的，所以婚后特地来这间庙裡还愿。

21、只要有恒心和毅力，我相信再大的困难也会迎刃而解。

22、对于捕风捉影的谣言，我们切不可相信。

23、要是能确实开源节流，致富的美梦相信不难实现。

24、我一直在期待我否极泰来流转乾坤的时刻，我相信那一天已经不远了。

25、相信由你俩分头去处理，双管齐下，一定事半功倍。

26、我跟你推心置腹相交数十年，你不相信我还能相信谁？

27、他非常相信我的英语实力。

28、这个案子，尽管复杂一点、我们相信司法部门会明辨是非、公正处理的。

29、我相信你没有犯罪，但事情这么凑巧，恐怕在法庭上你就是百口莫辩的。

30、我们不要相信流言蜚语。

第四篇：八章究竟让人相信什么

究竟让人相信什么? 时风产品、权威人士、正规书刊、传统知识，不管质量怎样、德行如何、文笔粗细，人们往往很少疑问，都较信任。事实是如此吗? “进化论”修修补补迄今为止无法统一

因“进化论”缺乏科学性，化石等记录又显示与达尔文学说不符，证据上已经遇到重重困难，一直到今天只有不断修改论点。每当发现此路不通，便换一种说法；去掉一点、加上一点。目前属于“进化论”项下的有“直生论”、“生源论”、“隔离说”、“目的论”、“内部选择说”、“移动平衡说”、“自然发生说”、“病毒进化说”、“拉马克主义”、“新拉马克主义” 等等。单达尔文主义就有“达尔文主义”、“新达尔文主义”及“现代达尔文主义”等等。20世纪，有关进化的各种理论又得到新的飞跃进展，不同有关进化的各种理论层出不穷，以辩证唯物主义观点，综合已有的揭示生命进化的达尔文主义，间断平衡论、新灾变论、突变论、大进化学说、协同进化论、分子进化中性学说等等各种理论。

达尔文主义靠“渐进论”解释、以“机械论”为主要观点，给“自然选择”定下根基，来与神创论唱反调传了100多年，近年来动物类群突然产生的化石证实了神创论的真实性。达尔文主义者又立即冒出个神创论中的“大突变学说”代替《物种起源》“进化”说。因“猿猴进化成人”假得过于露骨，拜达尔文的门徒又那么多，一时如何下台呢? 所以千方百计构建新的“进化论”。近年来认为生物演化的主导因素不是“自然选择”，又出现了“分子进化中性学说”，彻底否定了“自然选择”的学说。

然而，很多绝非动物所为的人类史之前的遗物遗迹，用“进化论”观点又根本无法解释，因此新的人类起源假说就应运而生：太空人基因与雌猿结合的杂交说、某些娇小恐龙是人类祖先的恐龙起源说、人是太空人的合成品的合成说、来自海洋生物的海洋生成说等等。达尔文“进化论”捍卫者们也曾认为“陆地上的哺乳动物是海里的哺乳动物进化而来”的方向发过热，可惜得不到真正专家的拍手叫好。又有美国“进化论”学者证明了海里的鲸鱼是陆地上的水牛变的。

2011年9月27日《参考消息》第7版转载【英国《星期日泰晤士报》网站9月25日报道】文章说：在很多时候，科学并不是通过逐渐地，经常地修正而发展，更常见的情况是：科学家数十年甚至数百年里一直像疯子似的沿着死胡同挖掘，直到某天突然冒出一个天才，或者偶然的发现，把最初的假设及其宝贵的确定性彻底推翻。

目前类似有许多与达尔文“进化论”已有很大的分歧，这些面无惧色地挑战达尔文主义的科学证据和理论还会不断出现，使深入人心的“进化论”产生了动摇。这种动摇，主要来自于“进化论”自身的缺陷，人们看清了“进化论”很多地方不能自圆其说。

但是因为人类受“猿变人”当“科学”100多年的渗透，现今又没有其它的学说可代替作“起源”，只有按老调，即使发现了与“进化论”有完全相反的铁证，也只有从“进化论”这个角度去作辨解，这应该可以谅解。但是一点可以肯定，就是“进化论”数目繁多，眼花缭乱，各具千秋、各有高论。这一现象说明，迄今为止并没有任何一个论点真正可信，完全无法统一，一万年后也不会成为定论，否则就不必众说纷纭了。试想，如果“进化论”具有万有引力定律那样明确的可信性，还需要修修补补吗？

为了弥补进化学说诸如此类的破绽，从达尔文时代至今，“进化论”的论点就一直在变，直到最近，仍然继续不断有新的论点出现。

以后可想而知猿猴进化(变)人也会成为青蛙变人„„等，因为青蛙的蝌蚪十分像人类的精子。我毫不保留想给很想寻机会进入达尔文殿堂的捍卫者一个得奖机会，那就是猿猴有毛有尾巴进化成人能使世界上的人类相信了150多年，现今达尔文主义自己也觉得好笑；用烂泥才塑个粗坯、稻草还露在外面的一个未成“菩萨”的泥巴，竟有那么多人会来跪地叩拜。那青蛙没毛没尾巴比猿猴更像人，再通过达尔文“进化论”丰富经验的捍卫者们的加油添醋、一番改造，起码可哄世界上的人类相信1500年。

从“科学”角度去研究，达尔文主义真正的科学家已明白人不是猿猴能进化的，因为基因学证明不可能。所以近来达尔文主义的捍卫者们又公开承认：“进化论”并不相信人是由猿或猴而来，而是人和猿有共同祖先。就是说：那个先期动物演变成猿猴同时又有分支演变成人。

所以现今读达尔文的“科学”实在难懂；有的“达尔文”说：“由无生物到形成第一个单细胞生物、从低级到高级，完成从量变到质变的飞跃”；有的“达尔文”说：“这不是‘进化论’研究的范围”；有的“达尔文”说：“人的前身是猿猴的进化过程”；有的“达尔文”说：“‘进化论’并不相信人是由猿或猴而来，而是人和猿有共同祖先”；有的„„。

人是由猿猴进化(变)而来是“达尔文”说的、人不是由猿或猴进化(变)而来也是“达尔文”说的，不过看过现今的达尔文假说就不以为稀奇了，因为完全是个童话，并且越来越像“西游记”。

同是一个人，爷爷脾气较急的性格，基因遗传可到下代的下代都很像爷爷脾气较急。我真想不懂，怎么有一只青蛙演变成一只遗传因子全完不一样的白鹤的同时还有一只青蛙分支会演变成遗传因子全完不一样的牛。人又不是由猿或猴进化而来，却又是共同祖先，这样的外星球语言谁能听得懂呢? 文化建设的一大病灶

山顶有块岩石像狗，就取名“天狗吃月”。类似的就有：“神龙腾云、狮象迎春、虎啸林泉、聚龙潭、月亮山、九牛岭、蟠龙洞”等等美名出来。经过智慧人的想象力、编撰出没有人能知道的远古故事，又经后人的开发就成了旅游胜地。再经导游的口就成了一个扎根到游客脑海里活灵活现的真实事。

《报刊文摘》2010年9月22日第3版说：„„这则新闻看似一个笑话，却折射出当下文化建设的一大病灶。„„各种“攒故事”形式打造的假古迹、假历史、假传说遍地开花，其生造之大胆、编造之离奇，已到了令人瞠目的地步。当然这是商业行为，利用先天资源、增加文化元素情有可原。可是“人是猿猴进化”论 是作为“科学”强占在人间的。作为“科学”，智慧人就不要再凭着想象力、编撰出没有人能知道的远古故事哄人了，导游们活灵活现的口也要讲点事实了。

怎么纯属子虚乌有

1986年四川广汉出土的 “三星堆”。为什么三星堆博物馆馆长张继忠先生会说：“该报连篇发出的东西纯属子虚乌有的吓编乱造，”他还不得不亲自出马代表三星堆的考古专家及工作人员要做一个澄清事实，同时做出三点严正声明：

一、本人从未对任何媒体记者“披漏三星堆出土文物与外层空间神秘宇宙有着密切联系”之说，更没有说过“三星堆文明是外星人杰作”。

“目前研究已有新的重大突破，发现了许多有利证据”、“专家共同研究后一致认为三星堆文明与外层空间有密切联系”、“召开紧急会议进行论证”等等。这些言论纯属缺乏常识的无中生有，哗众取宠。请问新闻工作的职业道德何在？

二、个别记者的惊人提法三星堆是“杂交文明”，不知道缘何而来？

三、个别记者错误地报导三星堆金丈上有7个神秘符号，接二连三的张冠李戴，实属不该。

记者的报导要人澄清那是新闻数据，但科学数据最好按事实。

事实真相掩盖了三年

在1921年，美国得克萨斯大学遗传学家Painter 观察到的人体细胞染色体数目很不一致, 就初步定为23对, 但是在两年后的1923年, 他又认为此数不妥, 就改为24对。由于他是这方面权威专家, 从此生物学界就把他的结论当成了科学事实给予定论；人类细胞有24 对染色体，并在各种科学教科书和百科全书中沿用了30 多年之久，不知多少想来阳间找真知的人，化钱买了个假信息白走了一躺阳间。

到了1952年，在得克萨斯大学进行研究的徐道觉将他人无意间错配的低渗透液运用到人细胞染色体的实验上，反而使染色体得以很好地铺展，不再重迭，可以更清晰地进行观察，他惊奇地发现，数量是23对。遗憾的是, 为了尊重老师和权威的定论, 他竟然想方设法把染色体的数量硬是凑够了24对来符合已有的定论, 且 “成功” 地将人类拥有23对染色体的事实真相掩盖了3年。

直到1955年，华裔学者庄有兴与瑞典学者Leven采用徐道觉的低渗透液技术确认了人体有23对染色体，而不是24对染色体, 并于第二年(1956年)发表了这一结果，庄有兴和Leven 因此荣获了1963年的Kennedy奖，徐道觉错过了一个新发现和纠正前人错误的良机。

权威报刊上怎么实验报告是伪造的

汉民族尚有“亲缘通婚，其生不茂”的说法，正因为人类这一明确的科学认识，才避免了近亲婚配而提高了人类种族的繁衍品质。血缘意识的觉醒，成为人类文明进步的最显著标志之一，这都是一般的科学知识。可是《血族婚姻》一书，作者却引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：“用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。”人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。不久人们发现那个实验报告是伪造的。

受害者只是很多不知内情的读者

在这视线和耳膜接收信息的地球领域时空里学点真知识多难！因为人们总以为“名家”就是神，他们讲的应该是可信的。谁知他（她）们和我们一样也都是人生的，恐怕比我们还不足几个月下了地。

受害者只是很多不知内情的读者，连科学工作者，甚至生物学家，也可能认为，那篇报导不但言之有理，尚有图片为证，因此深信不疑。所以才会有那么多不知内情的人为维护达尔文“进化论”挥尽汗水、磨利笔尖。往往这种文章多以艺术形式骂人词语占版面，以乏低对方来维护达尔文“进化论”，因为他听到过达尔文的“进化论”大名，但未看过真正达尔文的“进化论”，还以为是为真理而争。

2009年4月21《杭州日报》A2版文章：还有多少谬误伪装“常识”? 任由伪装常识招摇撞骗，欺行霸市，不仅是历史的耻辱，也是学者们的悲哀啊。„„一旦失去判断真相的前提，难免出现一些“不明真相”的人，而且这些人还慷慨激昂

地誓死捍卫这种伪装的常 识„„。

2009年12月27日《杭州日报》第7版报道，中国科学院何祚庥院士曾经指出：在那些科普图书中，量是上来了，质量却下去了。在那些科普图书中，引进版多，本地科普少；跟风拼凑的多，原创隹作少。

2010年10月6日《参考消息》第12版转载【美国《华盛顿邮报》文章】“我们为什么会错成这样?”作了清清楚楚的总结：“错误包裹在确定性中。在政治斗争、人际关系和我们寻求的建议中，我们受始终存在的不确定性支配。„„弗里德曼写道：‘如果某位科学家希望或估计得到某种结果，他就很可能得到这些结果，常常通过某种形式的捏造，无论有没有意识。’他用大量研究（一堆堆的专家）支持这种说法，希望把读者从科学知识的诱惑中解放出来。”„„事实上专家学者们早就发现“科学成果也存在欺骗。”

苦就苦在一大群站在热闹处不知情的可怜观众，演出者说：“看哪!天上掉人民币了!”大家会立即昂着头目不转睛看天上。事实稍微动下脑子就会明白，人民币是我国制造的印刷品，那会是天上掉的呢? 现今达尔文主义的论据远比这热闹处演出者简单，那无效的东西到今天还当“定律”。科学发展到今天，人类很快醒来了；可怜的是，许多走掉的人，见了100年的世面，以为世上的事都知道了，可惜白白活了100年，什么都不知道。他们根本不明白世上还会有那么多“科学”或“论据”不知为什么都是假的，做人难就难在这里。所以说要学点真知识是多么的难啊！若一眼看到的都是真的，不是人人都成了科学家了，那会到今天人连自己还不认识?

连自己是什么都不知道，岂可胡编乱造“猿猴变人”就当科学去接纳。世界在前进、人类在进步，找不到真知可以空着，总有一天会解开；总不要找不到真知识就一定要编个谎话充当“科学”来填空补缺危害世界人，让人永远变成无知，白活一百年。

当文明走进真理大堂时，假的信息自然不再出现，但现今真、假并存。走进一个村庄能听到“您好！”已经不错了，这么多人的村子岂能一句“死人”、“短命！”的骂人话都听不见呢? 毛主席说：有时真理掌握在少数人手里。但现今哪里人多赶哪里，还没听清楚就跟着大叫，人说黑板是白的也就跟着说是白的，人说黑板是红的也就跟着说是红的。要懂点真知识，无奈要自己寻找真源头，才会明白不是“随机演变”和“自然选择”那么简单的事了。不过大多数有知识的文化人还是明白真相的；

纽约州立大学石溪分校生物进化系的马西莫•皮戈刘希（Massimo Pigliucci）说：“就目前来说，我认为在生物学界，是否„自然选择‟能够引发复杂生物体产生进化的唯一进程，这还是一个伟大的难解之谜，„„。”

达尔文“猿变人”以来，现今的世界正处在“皇帝的新衣”时代，许多没有虚荣的孩子早已开始说真话了，可惜还有那么一邦“朝神”明知皇帝确实没穿衣服、却要表现自己是“智者”，还在末着良心说谎话。可悲的是还有那么多人，以说“皇帝的新衣真漂亮”为光荣。智囊结群的腾讯网对地球人起源的结论

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研究发现：上帝真实身份是外星人！

http://tech.QQ.com 2007年06月21日13:59 奇闻网

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地球人起源只能有三个假说：“进化论”、“ 神造论”、“ 外星人造论”。“进化论”说水中鱼变为陆地动物，自然环境使猿变成人，事实不支持：体外受精动物向体内受精动物演变没有可能性。猿的血液与人不能互输，猿有22对染色体，人有23对，“进化论”的本质是自然生存环境改变了生物物种级别的DNA，这与已被科学证明了的分子生物学理论相冲突！没有事实证明只有地球有人类。“进化论”这个假说不成立。神存在吗？全世界有40亿人是宗教徒，他们相信神存在！其中20亿基督徒将《圣经》视为神默示的书，最后一页写着“任何人不得修改”，第一页写着：“上帝说‘我们要照着我们的肖像，根据我们的样子造人’”，我们不能不理解为：上帝是一群长得和地球人一模一样的一群外星人！

400年前的《诸世纪》预言大多已成事实。还有一个关于地球人将要实现的预言：“新千年开始不久，人大七轮回完结时”，即说新千年开始不久地球总人口达70亿。事实：1900年地球总人口为16亿，2000年为60亿，2006年底为65.6亿，按目前地球总人口增长速度，在2010年底地球上总人口（包括在孕者）达70亿，这可是400年前的预言！还有金字塔、玛雅文明、飞碟、天像图、知未梦、灵感、神奇耳穴、《圣经》、中医、经络、《诸世纪》等。还有阿拉伯数字与大部分英文大小写字母都是计算器上“日”演变的，几千年前地球人这么聪明？没有这些，现在计算机键盘会怎样？ 如此，从三个假说中一个排除“进化论”，合并余下两个，即3-1=1地球人起源理论。也就是说上帝的真实身份是外星人！日本著名学者福泽谕吉说“自古以来人类一切文明的进步，最初无一不是从所谓天方夜谭开始的”。

美国哈佛大学医学院一位校长说：“同学们，你们现在所要学的知识，有一半在1～20年后可能被证明是错的，可惜的是我们现在没有人知道。可能有人说那还学它干吗？不，找到这些错误并纠正它们是你们的责任！他诠释了科学进步的内涵！” 一切荣耀归上帝（外星人）！

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第五篇：相信自己有改变命运的能力

——俞敏洪“XX中国大学新生学习规划公益巡讲”的演讲

亲爱的同学们：

大家晚上好！

非常感谢大家在这么辛苦的军训期间，特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆，听我和钱文忠一起演讲。

刚才大家看了我跟钱文忠的ppt介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态，造就了今天的钱文忠。所以，他习惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。

我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，如果钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不需要跟钱学森比，也不需要有钱学森的科学技术知识，他要的是人文哲学知识，两个人都用不同的方式为中国和中国文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农民。当我们走进大学以后，如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成绩好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女朋友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。

在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步，如果能摆脱这些比较心理的话，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢？对于终身的理想要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人？

所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是你改变自己的第一步。所以，不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然，在愉快工作、愉快学习、愉快研究的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思考、悠闲的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东方的老师聊天，和北京大学的同事聊天。但是，今天的新东方却不是我百分之百愿意要的生活。我发现做到今天，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是成功的典型，我说这恰恰是现在中国学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士，这是不对的。当然，这可以是成功的标志之一。到现在为止，我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天，包括跟他争论，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财富是我的目标；在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标；现在，摆脱财富的影响来创造自己的思想，创造自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。

我碰到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应该怎么选择我的人生道路”。

我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于未来有出息，现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人，学习第一、第二名，在学校风光一时，至少在我的大学同学和我认识的人中，一般来说在班里成绩保持在前几名的同学，未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，平均成绩是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以，不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学习，在社会上受到打击以后，最后意志消沉，从此一落千丈；大学成绩不好的同学即使面对教授的指责和批判，依然能够“厚颜无耻”地进入社会。

这辈子到底有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特别漂亮，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应该这么难看，是不是她有外遇了？最后，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信，如果这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1.58米，邓小平1.57米，拿破仑1.56米，你如果是1.55米，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表判断自己的未来，不能改变的东西不要改变，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安宁和自信，我就是我。

在坦然接受的基础上，我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭，但以这个为起点我可以来改变自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年，我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我认识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发现，自己这一辈子到底走成什么样，由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生，本来我在北京大学可以当一辈子老师，但毕竟我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富，而是给了我一个巨大的平台，让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运，需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样有名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，永远不会成功。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足，如果真满足的话，钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了，他也不会去中央电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸，当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候，我没有继续留在北京大学教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔，大不了最后身无分文，从头再来，就这么简单的一个道理。所以，选择改变自己的命运，这是一个漫长的不断去寻找的过程，即使我走到今天这个地步，也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。

下面说说另外一个问题。经常有人问我：“俞老师，我到底怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京大学还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考研究生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是平坦大道，还有一条是曲折小道，最后我选择了曲折的小道，从此我的人生与众不同。同学们，你所做的就是一辈子与众不同而已，永远没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有高低之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中犹豫不决，还不如决而远行。道理很简单，就像两个女子a和b在你面前，原则上你应该马上就知道最热爱哪一个，如果你犹豫不决，那一定是a身上有b不可取代的优点，b身上有a不可取代的优点，在这种情况下，也只有在一张纸上写a，另一张纸上写b，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考研究生好，什么都好、什么都不好时，你就采取这个方法，这就是老天告诉你应该走哪条路，抓到了就不要再犹豫，直接走下去。如果你犹豫，最后你的生命能走多远？举个简单例子，如果袁隆平研究了5年杂交水稻后发现这个太难了，就去研究土豆了，请问今天还有袁隆平吗？钱文忠在北京大学上学的时候，是中国大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候，钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，如果他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他肯定没有现在对于中国文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。

人有的时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，如果真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有未来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜欢就行，反正大学毕业了就分手。但是，如果你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了美丽，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交朋友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志，这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。

现在我们许多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的原因：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；第二，这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断，这样就会牺牲我们长远的目标和理想，让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫，现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打游戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边交流思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪，并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑，更没有ipad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止，如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活习惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力，毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学，为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但现在很多同学都在逃避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中，这是生命中特别珍贵的一部分。

在大学四年，我常常说三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你，这是特别重要的；第二，如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不需要特别崇高，但是不能破底线。我们很多同学是破底线的，比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐，你要想办法换专业，如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心，这辈子生命想要伟大是不可能的，因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国，大学没有毕业，过了XX年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学习，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了，但读书的感觉还在，这点特别重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的，做大事没有广阔的思维是不可能的。所以，要认认真真地读上几百本书，认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。

我再回过来总结一下。第一，要相信自己能做事情，能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。第二，要记住你是来大学干什么的，不要把大学当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点，同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱，是否有朋友与你一起行走，是否有很多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考，把自己变成独立思考的人。

我的演讲到此为止。谢谢！