第一篇：整合农村文化资源 丰富农民文化生活
整合农村文化资源 丰富农民文化生活
刘 双 湖
十七大报告在论述推动社会主义文化大发展、大繁荣时，提出了四个方面的任务：建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园；推进文化创新，增强文化发展活力。在农村，先进文化建设是新农村建设的组成部分，也是全面建设小康社会的具体体现，同样是践行科学发展观的重要内容，更是提高一个地区软实力的重要举措。随着农村经济社会的快速发展，全面小康的进程加快，广大农民对文化的需求，已呈现多元化发展的趋势，但目前在相当部分的乡镇、村存在着多方建设、多头活动、多种内容、流于形式、不注重效果的分散状况，使现有的文化资源不能很好的整合和利用，影响了新农村文化建设。笔者认为：在财政投入有限、人才匮乏的情况下，整合好农村文化资源，对丰富农民的文化生活至关重要。
一、改变服务单一，资源不能共享
在农村精神文明创建、村部达标等新农村村级公共服务中心建设中，在乡镇有党委的“党校”、人大的“人大代表之家”、组织部门的“党员活动中心”、“党员服务中心”、共青团的“青少年活动中心”、妇联的“妇女儿童活动中心”、民兵的“民兵之家”、工会的“职工之家”、关工委的“校外教育辅导站”、计生部门的“人口之家”、民政部门的“老年活动中心”、劳动部门的“离退休职工活动室”、学校的“成教中心”、体育部门的“文体中心”、科技部门的“科普活动室”。上述各有关方面都以文化活动的形式来吸引和凝集本部门的服务对象，作为本部门工作的一项业绩。有条件的自立门户，无条件的相互借用，有的只挂块牌子为迎接上级检查，而正常情况下大多数是人走茶凉，笔者发现有的村一个会议室门口挂的牌子有十块以上。有的
群众看到搞什么牌子，就问是不是又有人来互查（群众对上级检查的统称），被一些不理解的群众误 认为是搞形式主义，群众背后指指点点，颇有微词。实际上，上级的意图是好的，但到基层往往受条件等诸方面因素的制约，只好流于形式重复建设，为完成本部门的任务而应付检查，其实在资源上是一种浪费，广大农民群众没有得到实惠。
二、整合整活资源，发挥积极作用
据报载，曾有人建议县级建立大文化的协调部门，来整合各部门的积极性，把文化惠民工作的好事办好，实事办实。2009年4月泰州市委、市政府办公室发出通知，在5年内将全市乡镇、社区建成宣传文化中心，就是一个整合农村文化资源的切实举措。它的内容包括“一校、三家、七中心”，即党校，人大代表之家、工人之家、民兵之家，党员服务中心、社区教育中心、青年活动中心、老年活动中心、科普活动中心、文化体育中心、妇女儿童活动中心。这样能做到一室多用、一人多用。在目前文化站工作人员少、活动经费不足的情况下，既有专职工作人员，又有兼职工作人员，经费渠道宽了，还能起到少花钱多办事、少花钱办好事的效果。实践证明，整合的效果是明显的，这样图书馆的读者多了，健身房锻炼的人多了，乒乓球室、棋室、台球室玩的人多了，卡拉OK厅唱歌的人多了，培训室各种培训班长年不断，有机结合。各部门之间相互配合，相得益彰，不但有牌子更有位置，重要的是有实实在在的内容，发挥了阵地作用，集聚了人气，满足多层次群众的需求，在社会上产生积极的影响。
三、建立长效机制，推动文化创新
资源整合包括横向、纵向的整合，阵地设施的整合，人员的整合，活动器材器具场地的整合。整合农村文化资源作为建立公共文化服务的新方向和新坐标，是推动文化创新，提升基层公共服务能力的有效举措，是发挥好农村文化体育设施最大效益的重要途径。把分散的整合好、现有的利用好，做到资源共享，多元投入开展丰富多彩、形式多样的活动。除党政部门切实加强领导外，部门之间要发挥各家之长，如“农家书屋”村村都有标准书橱和一定数量的书，但
在管和用上做好不容易，因此组织、纪检、计生、青妇民、科普、关工委都可在各自要求下，充实补充更新图书、杂志和音像制品，开展不同年龄层次不同对象的阅读活动，大家就能群策群力、携手共建。
1、管用结合、充分利用、注重效果、文化惠民
前几年送到村、乡镇的体育器材，因有人怕烦，无专人管理，许多青少年打篮球还是到学校，打乒乓球还是到文化站或其他部门，室内健身器材虽放好而门常关，有的上面发下来了但不见了踪影。乡镇文化站图书馆和农家书屋中的图书藏书不多，真正按时开放的也不多。特别是报纸，每天邮递员送到村后都成为私人物品，有想看的农民找不到报纸看。这些状况都要在整合中加以解决，使现有设备不闲置，让文化惠民落实到实处。
2、扩大层面、提升服务、形式多样、整合资源
为适应农民精神文化需求呈现多层次、多方面、多样性的特点和不断升级的新情况，应在资源整合中力促活动的多样化。多样化：一是提供公共文化服务的种类、层次、特色的多样化。二是公共服务的对象的多样化，如晨晚练点内容包括：跳健身舞、打太极拳。业余团队更多，如：戏剧、篮球、乒乓球、棋类、钓鱼、健身舞、舞剑、打太极拳、腰鼓、扇子、莲湘、龙灯、花船花担、锣鼓、鼓号、盆景制作、书法美术、摄影、集邮等，各种展馆如：农具、砖瓦、收藏等。
整合利用农村现有的文化资源，如历史名人故居、文物古迹、历史事件发生地等人文景观；如庙会、集市、民俗表演、民间绝活、民间工艺等非物质文化遗产以及历史名人留下的著作、思想、人文精神等，这些都是不可再生的文化瑰宝，需要我们保护挖掘利用。例如兴化市开展民歌进校园，将兴化民歌选出有代表性十几首歌编写成书，发放到学生手中。举办民歌比赛，报名参赛的乡镇单位部门之多，参赛的歌手之多，参赛曲目之多，预赛、复赛、决赛的场面之状观，是空前的创历史之最的。因为兴化民歌选自身边的传统的土生土长的，演唱者都有这方面特长和爱好，所以深受欢迎。
整合教育培训结构，提升农民“四项素质”。目前，农村农民教育培训机构有：乡镇党校、成人教育中心校、人口学校、劳动力转移培训、党员干部电教中心，这些机构针对自己的培训对象，开展教育培训，有的徒有虚名走过场，缺少师资，设施闲置，为争得上级拨付经费而完成任务。可将上述机构统一合并到宣传文化中心中的“教育培训中心”，由宣传、劳动、农技、科技、计生、成教等部门的业务骨干参加，利用整合后的房屋设备器材，制定统一的培训计划，协调落实归口管理。在教育培训中，重点提高农民的思想道德素质，文化法律素质，创业技能素质和卫生健康素质。
整合文化资源，将农村文化资源共享，是丰富农民文化生活的一项重要工作，乡镇文化站要在当地党委政府的领导下，在上级文化部门的指导下，当好党委政府宣传文化工作的参谋，发挥骨干作用。在各级党政领导更加充分认识文化工作在当地经济社会发展中作用和地位的同时，在各级财政逐年增加投入的同时，在广大农民群众参加各种文化活动热情高涨的同时，文化工作者更应加强学习，改进作风，更好地承担起各种职能，开展全方位服务，提升基层文化服务的水平，为建设全面小康的社会主义新农村作出自己的贡献。(此文在《江南时报》2010年6月4日第20版登载、2010年6月18日《人民日报定制网》转载）
单位：江苏省兴化市大垛镇文化站
邮编：225731
电话：办公室0523-83663161
手 机：***
第二篇：发展农村文化丰富农民文化生活
发展农村文化 丰富农民文化生活
丁国琰
2009年第5期 ——文化建设
近几年来，孝感市文化体育系统不断探索新形势下农村群众文化工作的新途径、新形式，面向基层开展活动，丰富群众文化生活，取得了明显成效。我们的主要做法是：
一、加强文化基础设施建设，建立公共文化服务体系
针对过去孝感城乡文化资源配置不合理，农村文化基础设施建设投入严重不足，公共文化服务体系不健全的实际，近几年来，我们在进一步明确文化大发展大繁荣的指导思想，突出农村文化工作地位的基础上，抓住中央、省加大扶持农村文化建设力度这一机遇，认真研究制定促进地方基层文化事业大发展的政策措施，加强农村基层文化基础设施建设。一是落实县、乡两级政府项目配套资金，新建了一批规模适当、功能齐全、方便群众活动的乡镇综合文化站，使二分之一的乡镇有了较高标准的文化活动场所。二是为县（市区）专业剧团和电影公司，配齐流动演出车和电影流动放映车。各县（市区）文化部门采取政府扶持、招商引资和部门筹资等方式，新建、改扩建和维修了文化馆、图书馆、博物馆等“三馆”设施，使之功能更加完备，服务效能明显增强，为基层群众提供经常性公共文化服务创造了条件。
为了不给群众增加负担，我们本着节俭、实用的原则，积极推进“四大工程”建设：一是利用综合文化站阵地，推进文化信息资源共享工程。2007年在安陆市15个乡镇全部推开，2008年汉川、应城两市所有乡镇陆续完成。二是与村支部党员活动室配套，大力推进“农家书屋”工程，建立综合性的村文化活动室和农村文化中心户；抓住国家实施“2131”（文化部实施文化建设工程）工程计划的机遇，组建孝感市农村数字电影院线公司，为全市实现每村一月看一场公益电影打下基础。三是推进农村体育健身工程。近三年全市已安装村级体育健身器材300多套。据统计，几年来，全市累计投入文体基础设施建设资金8000多万元，初步形成了县（市区）“三馆”、乡镇综合文化站、村文化活动室和文化中心户四级文化服务网络体系。
二、突出地方文化特色，拓展文化活动内涵
文化特色是在一定区域范围内，经过人民群众长期创造、积累、传承的文化精华，具有独特艺术魅力和广泛的群众基础。孝感以董永孝行感天而得名。孝文化是孝感最具地域特色的文化形态。按照市委、市政府提出的建设“孝文化名城”的要求，我们先后多次组织孝文化学术研讨会，举办孝文化艺术节，组织以书写孝文化为主题的全国万人书法大奖赛，开展评选“十大孝子”、“十大孝媳”活动，创作了以《黄香故事》为代表的一批艺术作品，建设孝文化主题公园，改造、修复孝文化遗址遗迹，等等。通过这些活动，在全市形成了浓厚的地域文化氛围，使其成为净化人们心灵，陶冶情操、构建和谐社会的重要途径。
形成文化产品的地域个性特色，是孝感市农村文化的又一亮点。发源于黄孝一带的楚剧艺术，在孝感具有广泛的群众基础。市、县文体部门组织专家，从剧本、音乐、表演技巧等方面，对楚剧艺术进行创新。我们连续多年举办全市广场楚剧展演，各县（市区）派剧团参加。每次演出时，观众都在万人以上，既活跃了群众文化，又促进了剧目的创新和水平提高，使这一传统的楚剧艺术更加发扬光大，成为孝感文化的一张名片。此外，各县（市区）文化部门还注重加强特色文化产品的开发。如汉川的善书（说唱艺术）、诗词楹联，孝南的剪纸，云梦的皮影、三节龙，安陆的漫画，应城的膏雕，大悟的红色旅游等特色文化，都已成为当地群众文化活动的品牌，在省内外具有一定影响。如云梦的皮影，作为全国两个进京演出的代表队之一，2007年在中华世纪坛参加了世界文化遗产日展演，受到党和国家领导人的赞扬。汉川还被授予“全国诗词楹联之乡”。
三、坚持多法并举，提高文化活动的组织化程度
针对农村基层群众文化生活自发、零散、随意、被动的实际，我们注重发挥市文化部门的主导作用，采取有力措施，不断提高全市农村群众文化活动的组织化程度，让更多的群众享受文化发展的成果。
一是市场运作“办”文化。采取政府扶持、企业协办、社会资助等方式，组织企业、部门和社会各界力量，关心支持和参与基层文化建设。各地将农村文化建设与小康村建设融为一体，采取部门对口帮扶、包村援建的办法，帮助建阵地、购设备、送图书、买演出，解决长期以来困扰文化发展经费严重不足的问题。如福星科技集团自办楚剧团，自编、自导、自演楚剧《可怜天下父母心》，该剧目在武汉地区大学巡演和全市农村巡演共100场，受到广泛好评。他们创作的楚剧《人在福中》，获准在中南海演出，并在全国地方戏曲汇演中获奖。云梦县楚剧团与宏博集团联营后得到大力资助。该团创作的楚剧《吊子卖鞋》，2007年获得中国戏剧大奖，为全市近十年来获得的最高戏剧奖。应城汤池镇招商引资2000多万元，打造了集古玩字画、演艺娱乐、特色小吃于一体的旅游一条街，深受旅游者的青睐。
二是整合力量“送”文化。我们坚持开展“三下乡”活动，组织专业文化团体开展巡回演出，把群众喜闻乐见的文艺节目送到家门口。全市8个专业剧团每年平均下乡演出250场以上。扩大数字化电影，开展周周乐电影公益放映活动，仅2007年全市就放映公益电影2.3万场。我们延伸图书网点，对社区、乡镇建立相对固定的图书点实行流动配书，定期把市、县图书馆图书配送到乡镇、村、社区基层图书室，方便群众借阅，提高了图书的利用率。
三是依托活动“种”文化。以活动为载体，根据不同层次的文化消费群体，举办适合不同群体参与的文化活动。如各地利用春节、元宵、端午、重阳等传统节日，大力组织开展文艺演出、舞龙耍狮、划采莲船、赛龙舟、踩高跷、打腰鼓、讲故事、赛歌会、民间传统艺术节、农民艺术节、社区文艺调演等文艺活动，把基层群众组织起来，参与进去，寓教于乐。通过各种业余协（学）会，举办书画、摄影、文艺创作、乐器比赛等活动，经常性地举办文艺骨干培训班，培养了众多的活跃在广大基层农村的业余文艺爱好者。据统计，目前我市农村共有各类业余文艺团队334个，从业人员2500多人。他们利用队伍精干、行动便捷、费用较低的优势，走村串巷，服务群众，每年文艺演出场次占全市演出总场次的85%以上。
四是组织协调“促”文化。以乡镇综合文化站为阵地，加强与辖区内民间乐队和外地小型民间演出团体的联系，掌握演出团体演出剧目、出场费用等方面的信息，及时向社会进行发布。同时，通过村文化活动室、中心文化户等渠道，了解市场需求，为演出供需双方搭建沟通的平台，有力地促进了农村演出市场的进一步活跃和规范。■
（作者系孝感市文体局局长）
第三篇：加强农村文化建设 丰富农民文化生活
加强农村文化建设 丰富农民文化生活
众所周知，建设社会主义新农村，离不开农村文化建设；农村的发展需要文化，农民生活质量的提高需要文化。近年来，我市通过实施一系列农村文化建设重点工程，增加了农村公共文化资源，改善了农村公共文化设施，拓展了农村文化活动形式，特别是在解决农民看书难、看戏难、看电影难的“三难”问题上，有了一定的改观。但我们发现，与快速发展的经济和日益提高的物质生活相比，生活逐渐宽裕的农民，在文化生活方面还显得比较贫乏，在不少农村依然十分苍白。有些村尽管也有农民书屋，书屋里也有数量可观的书籍，但一年四季光顾的人寥寥无几；有些村365天中，除了庙会、婚丧嫁娶能看一眼戏或响几声音乐，其余时间则了无声息；相当一部分村，除了一台电视外，再无其它娱乐手段。凡此种种，都说明农村文化建设与广大农民日益增长的精神文化需求还很不适应，与和谐社会发展的需要也不适应。农民的精神需求、生活情趣应引起我们进一步的密切关注和大力支持，农村文化阵地亟待我们用先进的、健康的文化去占领。否则，就有可能在物质扶贫之后，还得下气力去精神扶贫。因此，在不断加大力度推进农村经济发展的同时，要高度重视改善、丰富农村群众的文化生活，这既是统筹城乡发展的需要，也是贯彻落实科学发展观不可或缺的重要内容。
从目前农村文化的现状来看，我认为主要存在三个方面的问题：一是农村的文化活动总量偏少，农民的文化生活枯燥。由于农村文化生活贫乏，闲暇之时，农民除看电视之外，最主要的消遣活动是串门、打牌、打麻将、聚众喝酒，或者从事封建迷信活动。特别是农闲时节，一些农村对打麻将、输赢几个小钱乐此不疲，可以说是男女老少、随处可见。健康的文化活动不开展，低俗的东西必然乘虚而入。于是，在有些村求神拜佛等封建活动大行其道，一些农民在封建迷信上花费大量时间，耗费不少钱财，村庄脏、乱、差的环境得不到改观，等等这些，不仅严重影响了农民文明思想观念的形成，给农村增添了不稳定因素，也制约着农村经济的发展，同时在很大程度上还助长了其不思发展、贪图安逸以及“等、靠、要”等懒散思想和不良习惯。二是“不良文化”在农村有一定的市场。一个时期以来，电影等传统的健康娱乐项目逐渐被网吧、影碟出租点等新兴项目代替。一些网吧违反国家规定，容留未成年人。有些音像、书摊经营点公开出租、出售非法音像书刊制品。迷信和黄色非法书刊、伪科学读物充斥小摊点。一些腐朽落后的思想逐渐在农村酝酿生根。三是农村文化队伍力量薄弱，不少乡镇的文化生活没有生机。由于机制与体制的不完善，致使长期以来，许多乡镇文化站工作人员应着“文化工作者”之名，干着乡镇政府的其它工作。农村文化站、文化室“空壳化”，缺编、混岗、空岗现象普遍存在，文化站有名无实。特别是近些年来，随着农村原有文化人的“老化”，新一代农村文化人又很难涌现，从而导致农村特色文化人才出现青黄不接的现象，尤其是关乎一些非物质文化遗产的传承更是岌岌可危。
结合去年11月，市委张茂才书记在全市农村文化建设高平现场会上的讲话精神，我想提出以下建议：
第一，市县乡各级党委、政府要切实加强对农村文化建设的领导和重视。市县乡三级可采取“三级联创”的办法，市一级主抓什么，县一级负责什么，乡一级落实什么，真正通过一级抓一级、层层抓落实，形成齐抓共建农村文化的工作格局。在此基础上，要切实加强对农村文化建设工作的考核工作。既要将硬件投入、财政支出预算的力度大小，作为考核的硬指标，又要把结合农村特点，组织开展文化活动的类型、数量、气氛和影响度，作为评价地区发展水平、衡量发展质量和领导干部实绩的硬杠杠。
第二，改革乡、村两级文化机构。县、乡职能部门是指导和组织农村文化建设的关键，创建乡村文化活动中心，要定人定编，专人专用。要通过培养农村文化建设领头人，开展健康文明的文化活动，使乡村文化活动中心真正成为农村文化工作的前哨。
第三，保护农民本土文化，培养各具特色的文艺队伍。农民对文化生活的需求是长期的，花钱邀请外来的团队或依靠政府组织的送文化下乡来解决农民的文化生活问题，是不现实的，也是难以长期维系的。要活跃农村的文化生活，满足农民的文化需求，既需要上面送文化下乡，更需要培育本地的文化队伍。只有根据当地自有资源，挖掘优秀的民间民俗文化，培养农民文艺骨干，建立农民自己的文艺团队，才是最好的渠道。可通过实施“农村文化能人”、“农村文化新秀”等培训或培养工程，使农村文化人才与时俱进、永葆活力，成为引领农村文化的主力军。事实上，也只有这样才能使一些传统文化得以延续传承。
第四，要充分发挥大学生村官的作用。通过实施一村一名大学生计划，现在绝大部分村有大学生村官，这支队伍为现在的农村注入了一些生机和活力。要充分发挥好这个知识群体在农村文化建设上的示范带动作用，不断激发他们在农村文化建设上的朝气和热情，使他们成为农村文化建设的传播者、推动者和引领者。
第五，文化活动内容要让农民能够真正接受。开展的活动要有利于提高农民素质，要在文化活动中加入更多的娱乐功能，要喜闻乐见而不低级庸俗。县、乡两级党政机关单位可把剩余的或读过的报刊杂志，定期送到乡村文化中心。宣传、文化、农业、科技、教育、司法等职能部门要落实各自职能，充分利用各种时机、各种场合，通过举办科技讲座、科普展览、道德论坛、法制讲座、实用技术培训等多种形式，改单向灌输为互动参与，共同为农村营造文明向上、和谐发展的文化氛围。
总之，只要我们上上下下都来重视农村文化建设，方方面面都来关心农民文化生活，那么，展现在我们面前的新农村，不仅是生产发展村庄新，而且是乡风文明文化新。
第四篇：有关农村农民业余文化生活的调查报告
有关农村农民业余文化生活的调查报告
——以广西环江晒谷岭村为例
调查时间：2013年8月17日
调查地点：广西环江晒谷岭村
调查对象：广西环江晒谷岭村村民
调查方法：实地访问，网上查阅
调 查 人：
自改革开放以来，我国经济迅速发展，人民的物质生活得到了极大地提高，特别是对于农村，使其发生了巨大的改变，温饱问题全面得到解决，农民的生活也发生了翻天覆地改变。随着国家对三农问题的重视，农村、农民及农业的发展逐渐在国民发展中占据了重要位置。同时三农问题的出现也对国民经济的发展产生着巨大的影响，因而在十八中再次强调三农问题，提出了在解决三农问题的同时必须要加强精神文明建设，共同实现中国梦。
为了了解农民的业余文化生活，农村对贯彻落实十八大精神的情况，我于2013年8月16日到广西壮族自治区环江毛南族自治县晒谷岭村进行了关于农民业余文化生活的调查访问，深入了解农村人民的业余文化生活情况。现将调查情况总结如下：
一、晒谷岭村现状
广西壮族自治区环江毛南族自治县晒谷岭村是1999年左右从广西都安瑶族自治县迁过来的移民村，全村占地两千多亩，共有千多人，170户左右，人均还不到两亩地，全村主要以种植桉树和外出务工为经济来源。在对村民的调查中，发现村民对现在的生活都基本满意，只是在土地方面有些不满，土地少，并且土质不好，从而使村民生活无法得到提高，村子里甚至还存在孤儿。走在村子里，发现整个村子没有水田，但交通方便，离县城大约40分钟车程，同时村里基础设施不是很完善，除了通电、通路及居住房屋外，没有其他的基础设施。
在村子中走访，发现大部分房屋都是广西河池市援建的，经过对村民的调查，村民迁来时就只是通电、通路、有房屋及一所小学，经过十多年的建设，村子并没有什么变化。土地制约着村子的发展，青壮年的流失，使得村子发展缓慢，而村民普遍文化程度不高，面对土地问题，根本不知道怎么办。再次，村民自家顾自家，没有一同发家致富理念，从而制约了村子发展。
再教育文化方面，村子里大部分是少数民族，受教育程度普遍较低，但每年都会有学生走出大山，而村里的小学在教学质量方面也非常强。在整个村子里，小学时建的最好的，可见村子对教育的重视，可见村民们对美好的生活的向往，希望知识改变自己命运的愿望！
二、业余文化生活单一
在对晒谷岭部分的村民访问中，基本上都没有业余文化生活的概念，例如;在对村民蓝先生访问时，我问其平时都干些什么？蓝先生就说喂猪，干一些家务，从根本就没有想到进行什么业余生活。而在问村民休息时做些什么，大部分回答的都是看电视。而看电视基本上是村民们的共同业余娱乐，其次就是串门，串门可以说是农村的特色，串门能增强乡邻之间的情感，而随着物质生活的发展，现在串门也在淡出村民们的视野。作为少数民族移民村，大部分村民都是少数民族，而在问及是否还存有本民族文化时，村民告诉我基本都没有了，而唯一还在庆祝就只有布努节了，在举办活动方面也是除了节日外就没有了，而且一年就只有两次，在村长家访问时，发现基本都汉化了，除了少部分文化（如语言）还留下，其余的都没有了。在对村子的走访中，发现整个村子都没有少数民族的气息，由此观之，可以说农村的业余文化生活是相当匮乏的。
三、业余生活文化时间少
在晒谷岭村，村民们除了业余文化生活形式单一，更重要的是业余时间太少，农村的生
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1活是忙碌的，农民的生活也非常的艰辛。在我去调查的过程中，村民基本上都在干农活，只有少部分小孩和老人在家休息，因而，进行业余文化的时间太少制约了村民的业余文化生活多样化，同时也制约着去享受那业余文化生活的美好。自党的十八大以来，党和国家对三农问题的重视达到了新的高度，高度关注农村农民的精神文化建设，也加大了对农村的扶持力度，使得农村的生活也变的好了起来。但尽管如此，村民的业余时间仍然很少，除去晚上和中午，就只有村里有人家举办喜丧事或者重要的节日时，才会有聚起来娱乐的时间，但时间也不会太长，一般就在2天左右，例如：我在访问村民蒙明万先生时，他告诉我在中午时会休息2个钟，平时就只有哪家有喜丧事，会放下农活去玩一两天，农闲时就外出务工，基本上没有时间玩耍。所以从总体上来算，村民平均每天休息时间约5—6小时左右，而每年也只有76—92天左右的业余时间，和城镇居民比起来，农民的业余时间实在太少了。因此，业余时间的短暂使得村民不可能像城市一样过业余文化生活，而更多的是用来放松、休息罢了。
四、文化娱乐设施建设不完善
走遍整个晒谷岭，除了一所小学，就没有任何公共的业余文化设施，作为一个移民村，政府对村子的建设并不完善，这极大地制约了村民的业余文化生活。在对村民的访问中，发现村里连阅览室都没有，外面的娱乐设施除了小学有一些外就没有了。村里主要靠外出务工和种植桉树为经济来源，这无疑滞后了村子的发展，村民的致富，更加阻碍了村子的基础建设。在村子里，村民的娱乐方式和信息就是电视，而每年1—2次的养蚕技术培训，算是村民们难得接触切身相关的文化传递了，但这样根本上并不算是业余文化生活，更不能说有其他业余文化生活了。
晒谷岭村作为一个移民村，村里基本上都是少数民族，而搬迁到这里后，政府的扶持力度不够，很多基本设施都是靠自己建设，这是制约村民业余文化生活的主要原因，村民连家园都还没建设好，还怎么去进行业余文化生活？家园没建设好，农民就不可能快速致富，更不可能有什么业余文化生活。在物质生活迅速发展的今天，基础设施建设显得更为重要，完善农村基础设施是当前农村发展的首要问题，也是构建和谐农村，实现中国梦的必然要求。
农民在业余文化生活上体现出的问题还不知上面几点，例如：政府的不重视；农村经济及生产力落后等，都是制约农民业余文化生活的因素之一，但从总体上来说，农村业余文化生活体现的问题主要还是形式单一，时间少，基础设施不完善。而其根本原因就是农村经济的落后，农民的不富裕。因此，为了丰富农民的业余文化生活，提高农村人民的生活质量，我经过对农村现状的调查分析，得出以下几点建议：
一、加强政府扶持力度，提高农民收入
在农村农民业余文化生活单调沉闷的根本原因就是农民经济收入不高，因而政府需要加强对农村的扶持，想方设法提高农民的经济收入。随着改革开放以来，我国经济迅猛发展，物质生活发生了翻天覆地的变化。在农村，党和国家高度重视三农问题，为提高农民收入，增强农民生活质量，出台了许多相关政策方针，其中最突出就是免除了农民的农业税，以及现在大力强调的新农村建设，由此可以看出党和国家对农村发展的重视。虽然总体上是向前发展的，但在某些具体的方面，地方落实的不是很到位，农民因一些原因仍然赶不上整体发展，如：教育程度，科学技术等。在对晒谷岭村民的访问中，村民都希望能得到政府的帮助。例如：村里的主要经济作物是桉树，经济来源主要靠养蚕和外出务工，特别是所有的村民都认为土地不好。在农民反映出的这些问题，政府都没有有效的解决，因此滞后了农民收入的提高，阻碍了村子经济的发展。能解决这些问题，将能加快经济的发展，提高农民收入。比如：土质不好，这和农民是息息相关的，政府如能妥善解决，将极大地增加土地产出，从而提高农民经济收入。当农民的经济收入提高之后，自然会有业余文化生活。
二、加强经济投入，完善基础设施
农民没有进行业余文化生活的很大一部分是因为基础设施的不完善，在整个晒谷岭村都
没有娱乐设施，经过访问村民得知，村民的主要活动场所就是村里面的唯一小学。所以能得到政府的支持，将会推动农村业余文化生活的发展，促进农民业余文化生活的多样化。但光靠政府也不能很好地发展农民业余文化生活，更多的需要靠村民自身。因此在政府的帮助下，我们要充分利用好农民的业余时间，开展一些文化娱乐活动，大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。同时组织活动需要舞台，需要场所，因而在农村要修建文化休闲小广场。而作为一个以养蚕、种植桉树为主的村庄，文化知识，科学技术对于村民来说是相当重要的。因此，能建设一个阅览室。交流室，这对于发展农民业余生活文化是非常有利的。而有了这些场所，村民才会丰富业余文化生活，村民才会有地方进行业余文化生活。
三、组织文化学习，增强村民素质
十八大召开以来，强调了社会主义文化强国，农村文化建设也显得非常重要，而农民业余文化生活更加体现了农村精神文明，农民业余文化生活程度在某些方面显得更加重要，也是文化强国的重要方面。因此，为建设新农村，构建和谐农村，我们需要多组织村民进行教育学习，全面增强村民素质。如：我问一位姓蓝的村民时，就问及村里是否组织过学习，比如十八大以来，村里组织学习过十八大精神吗？村民的回答是没有。在全国学习十八大精神的浪潮下，这个回答实在有点不可思议，但这也从另一面说明精神文明建设及国家政策在底层并没有贯彻落实到位。因而，想要丰富农民业余文化生活，建设农村文化，增强村民整体素质。必须加强文化学习，推进农村文化建设，以马克思思想、邓小平理论、三个代表及科学发展观为指导思想，深入学习十八大精神，坚持服务群众，加快推进重点文化惠民工程，加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，完善公共文化服务设施。建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，繁荣发展少数民族文化事业。开展群众性文化活动，组织文化下乡活动等，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。开展全民阅读活动。加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养。广泛开展全民健身运动，促进群众体育和竞技体育全面发展。实现农民业余文化生活的多样化，以及更好更快的实现中国梦。
虽然调查的时间不长，走的地方也不广，但我深深的感受到了农民的忙碌，农村的落后。在经济快速发展的今天，在这个信息化的时代里，我感受到在农村更多的是无奈与渴望。当城市里的人去游乐场，去公园散步，去广场打太极拳，去各地旅游时，农民却是在田间地头面朝黄土背朝天，是背着大包小包外出务工，是顶着烈日的建设家园，就连孩子也是忘却了属于他们的童年，而是干家务，帮助父母做农活。在调查走访中，我发现农民那坚毅的眼神，看到孩童们那童真的脸庞，但我看到更多、体会到最真切的是他们的渴望。不是农民不想要业余文化生活，而是没有那个条件，没有那个时间，更没有那个财力。在党的十七大提出了建设社会主义新农村的总要求，这其中就包括农村的文化建设。而在党的十八大中提出了要文化强国，要实现全面小康，要实现中国梦。这都要求我们服务基层，建设基层，而农民业余文化生活作为其中重要的一项，更需要我们大家共同去参与，需要我们大家共同建设，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活！构建社会主义和谐新农村的伟大理想也一定能实现！广大农民群众的中国梦也能变为现实！
第五篇：关于农村农民精神文化生活现状的调查报告
关于农村农民精神文化生活现状的调查报告
调查人：XX专业XX班 XX
一、调查的背景与动机
目前，党中央立足于全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出了要培养新型农民的目标，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了更高的要求。
为了了解家乡农民的精神文化生活现状，我利用寒假这段时间，对我家乡邻近的几个村庄村民的精神文化生活进行了调查，希望能在当前社会主义新农村建设中的文化建设方面体现一点点参考价值。在我的家乡，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：XX年XX月XX号。
地点：XX省XX市
方式：调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人、邻居进行个别访问来进行。
内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查统计。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的精神文化生活也日益丰富多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影、下象棋等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。近年来随着广场舞的传播，我们村
以及邻近的几个村庄流行起了打腰鼓和跳集体舞，这种歌舞的娱乐方式更是起到了为农村精神文明建设添砖加瓦的作用。发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近42%的农村家庭安装了有线数字电视，36%左右的家庭购买了VCD或DVD，有8%左右的家庭甚至学会了网上冲浪，像伤不起、给力、有木有之类的网络流行语他们能脱口而出，说明现代高科技产品已经正式走进了农民家庭。在我们三眼塘镇也有许多文化场所，如：音像制品出售出租、书报刊出租与零售、学校阅览室、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也朝前迅速发展。
2、按不同人群来说
当前农村文化生活的主体是30到48岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农民娱乐方式比较60.0%50.0%40.0%30.0%20.0%10.0%0.0%看电视或听广播打扑克搓麻将下象棋读书看报
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者QQ聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织和开展。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们修建一些休闲场所、购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐！
三、当前存在的问题
通过调查，我了解到农村目前还存在较多问题。当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要有以下几方面：
1、赌博风的抬头
在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不打点小牌、搞点娱乐，没有人会跟你玩，就没有乐趣”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延，从而影响社会风气。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个特别值得注意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好；信基督者打牌时赢钱概率高”等，这带有很深的迷信色彩的思想已影响了村民。
3、部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱与娱乐，对公共娱乐活动积极性不高，对群体文化活动热情不高，不太喜欢参加这类活动以致忽视自身的精神文化生活，使得农村精神文化建设遇到困难和阻碍。建议村委针对此问题认真思考、找出对策，提高大家参加活动的积极性，加快文化建设的步伐。
四、感想与建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民朋友对目前的状况是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一定的差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、加强文化场所建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作。应提升乡村教师的知识文化水平和社会道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素养，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
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