辩论赛反方陈词 资料

第一篇：辩论赛反方陈词 资料

辩论赛陈词

大家好 我是反方一辩。我方认为生活中其实应该有“善意的谎言”。说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。再给大家说个关于诚信的故事;一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗，应家属的要求，医生要淡化病情，没想到麻醉师在手术前对老太太说了些手术的风险，老太太一听，惊恐万分，立即到下，在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话，老太太也不至于那么快倒下。可见不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

所以我方坚持认为生活中应有善意的谎言。

资料

美国历史学家弗朗西斯·帕克曼曾说过：“不应当总把真话挂在嘴上；那些由于内疚作祟而习于违反这条准则的人，只能说明他们不但自己显得愚蠢，而且还给他人找来麻烦。” 不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡撒谎，它其关键在于度。善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗??

我方再次强调：善意的谎言并不代表不守信，生活也缺少不了善意的谎言！

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。

善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！

善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！

请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则

谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？ 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们 都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

对方论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

“谎言”显而易见是为不真实的话。出于不同目的说谎，将导致截然不同的结果：

一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。

另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意隐瞒和恶意欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?

1.请对方辩友注意：善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

2，在《金色的鱼钩》这一课，老班长隐瞒队员自己只吃草根和鱼刺，而对队员说自己早已经吃过了鱼，难道说这也会影响老班长的诚信吗?在《唯一的听众》这一课里，父亲和妹妹是很诚实的，我拉小提琴就是像锯床腿，但是他们的诚信却使我深受打击。老人的“谎言”却让我恢复信心，难道对方辩友要说老人不讲诚信吗?在《别饿坏了那匹马》里也是一样的。

这是2006年3月发生在长春的真实的故事，至今还清晰的印在我的脑中。每每读到这一段感人的文字，都会让我热泪盈眶。故事的主角是一个女孩子，05年10月，7岁的小欣月摔倒在了学校的操场上，髓母细胞瘤给这个天真的孩子判处了“死刑”。2个月后，小欣月失明了。她最大的梦想就是能站在北京天安门前看升旗仪式，听国歌响起……好心市民愿意帮助欣月圆她的北京梦，但她身体状况不好，医生建议不要去。为了不让欣月失望，父亲编造出善意的谎言，决定在长春举行一场升旗仪式，那里就是北京天安门。整个活动中，所有的市民和志愿者，都小心的将一切掩饰的恰到好处。让小欣月感到，她真地来到北京了。

升旗仪式结束时，全场人都注视着小欣月，她脸上的笑容是那样灿烂和满足。记者和一名护卫队的队员一起来到了小欣月的面前，当父亲的大手引导着女儿的小手在护卫队队员的领章和帽徽上游走的时候，欣月的嘴唇动了一下，艰难地说了一句：“叔叔辛苦了！”话音刚落，志愿者的眼泪就噼里啪啦地掉了下来。几千名群众，用自己的真心努力的帮助小欣月完成愿望。每一个细节，都让人为之感动。

其实，在生活中，处处都充满着感动。虽然现实生活中我们见到的谎言大多是欺骗和愚弄，但真正的爱，藏在我们的心中。或许是不经意间的一件微不足道的小事，却可以体现出作为一个中国人应该有的精神。

谎言分两种，一种是恶意的，具有欺骗性的，是通过欺骗别人来使自己得到某种利益或弥补某种损失的；而另一种，是善意的，虽然它也同样具有欺骗性，但是，它不会让受骗者蒙受损失，相反，还会使其得到某种东西，可是物质上的，也可是精神上的。请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？

善意的谎言真实事例： 罗斯福的故事

一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。

几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流......几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。综上，重申我方观点：

第二篇：辩论赛反方资料

网络舆情特点：

1、直接性，通过BBS，新闻点评和博客网站，网民可以立即发表意见，下情直接上达，民意表达更加畅通

2、突发性，网络舆情的形成往往非常迅速,一个热点事件的存在加上一种情绪化的意见,就可以成为点燃一片舆情的导火索；

3、偏差性,由于发言者身份隐蔽，并且缺少规则限制和有效监督，网民会利用网络宣泄情绪，在现实生活中遇到挫折,对社会热点问题片面认识等等，都会利用网络得以宣泄。因此在网络上更容易出现庸俗、灰色的言论。破坏性：由于传播迅速并且波及范围很广，所以破坏性很大。

网络舆情的开放性和低门槛使得虚假消息满天飞，容易让本可以合理解决的问题向反方向无限扩大

网络舆情是导火索，是放大器，当网络舆情带来的的负面影响扩散开时，并不会给相关机构留下召开紧急会议的时间

网络舆情易操作、快捷，但不容忽视的是，依靠网络的民意调查，难以打捞“沉没的民意”

中国每天新增3000家网站，其中90%为体制外的商业网站。加上网民数量不断增加，微博等新媒体的出现导致网络舆情传播快，影响广。

截至2013年6月,中国手机浏览器用户规模为3.69亿,同比增长20%,在手机网民中的渗透率达79.5%。今年年初，中国的网民数量已达到5.64亿

截止到2012年11月底，中国微博账户已增长到3.2亿，约占中国网民的65%。微博已经超越网络论坛，成为仅次于新闻媒体报道的第二大舆情源头

网络成为征集民意的拓展渠道，但不能成为唯一渠道

网络群体性事件，简称网群事件，指在互联网上发生的有较多网民参与讨论的事件。

在网络上，一个普通人就可能做到“一呼百万应”，而且公众高度关注的“三公部门”和其中的公职人员，极容易成为网络热点新闻炒作的焦点。

奥运火炬海外传递中，一位青岛籍留学生高举藏独旗帜遭到网民强烈谴责，引起了大规模的网络舆情，然后逐步升级到“人肉搜索”，使得事态更加严重，爱国之情我们可以理解，可是通过这种行为无疑给国家形象抹了黑

石首事件”中网络舆情使与涂远高之死相关的种种传闻也在网络流传，如官员参股、贩毒、残害员工等各种说法不断出现，令事件真相扑朔迷离。

秦火火原名秦志晖，据警方调查，“7·23”动车事故发生后，他故意编造、散布中国政府花2亿元天价赔偿外籍旅客的谣言；编造雷锋生活奢侈情节，诬称这一道德楷模的形象完全是由国家制造的；利用“郭美美炫富事件”，编造了一些地方公务员被要求必须向红十字会捐

款的谣言；捏造全国残联主席张海迪拥有日本国籍等。

作为在昆明“躲猫猫”、“小学生卖淫案”等事件中表现活跃的网络意见领袖董如彬，因涉嫌虚报注册资本、非法经营、寻衅滋事3项罪名，已被批准逮捕。

杨秀宇，制造女孩别针换别墅、“封杀王老吉”等网络热点事件，和秦火火勾结进行网络炒作。周禄宝号称“网络反腐维权斗士”、“网络知名爆料人”，被控敲诈多家寺庙，在替业主向房地产商维权时，两头收钱。

傅学胜炮制中石化女处长非洲牛郎门，编造上海金山区副区长、公安分局局长马某贪污受贿20多亿、拥有60多处房产、包养10余名情妇，并杀害企业家黄某的信息。

仲伟注册“社会焦点网”等网站，伙同他人假冒记者进行敲诈。

董良杰微博认证为环保专家，编造“自来水里含避孕药”“铜质水龙头都含铅，毒性堪比三聚氰胺”“舟山人头发里汞超标”“南京猪肉含铅超标”“惠州猪肝铜超标”等虚假谣言

前段时间一则说<<贞子》电影要在5月12号上映，512既是南京大屠杀纪念日又是国难日，勿忘国耻的消息，该消息在网络上一发立刻惹起

前不久有一则消息说，吃转基因食品会导致绝育。这一消息引起了广泛的网络舆情，更有甚者添油加醋说吃转基因食品会导致癌症，这一虚假消息使得人心惶惶

2011年3月11日，日本发生核泄漏事故。有人在网络上散播谣言说食盐中的碘可以防核辐射；受日本核辐射影响，国内盐产量将出现短缺。这一消息引起了一场令人咋舌的抢盐**。从3月16日开始，中国部分地区开始疯狂抢购食盐，许多地区的食盐在一天之内被抢光，期间更有商家趁机抬价，市场秩序一片混乱。带来了非常严峻的后果

心理学家研究表明，在心理群体形成之后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同。法国著名心理学家勒庞：从成为群体的一员开始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力。心理群体易冲动、易变和急躁，易受暗示和轻信，道德水平十分低劣。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点。在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。不少人的发言，听起来激情四射，头头是道，但仔细琢磨，却发现没有内在逻辑关联，得不出那样的结论。然而，心理群体往往忽略这种“琢磨”，全盘接受。在网络舆情下，这种群体心理效应被放大，无异于给发言者以隐身衣，给其放纵自己、传播谣言、歪曲真相提供了便利。这就是为什么网络上有很多露骨恶心的色情表达和完全无聊无耻的攻击谩骂，“地震”“谣盐”之说瞬间让社会出现恐慌。

三人成虎：比喻谣言多人重复，就能使人信以为真。

“众口铄金，积毁销骨”:指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。

众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。

第三篇：反方辩论陈词

反方观点：落实执行力的关键是人

季洪波一辩（发言）：

各位裁判、对方辩友：众所周知，执行力的软硬，关系到单位工作正常与否、关系到部门间工作协调顺畅与否、关系到投资人的指导理念能否正确有效的落实到基层。而这些执行力的主导者是谁？毋庸臵疑，是我们在座的每一位。从高层到部室、从部室到科室、从科室到科员、从总部到门店、从门店到员工，每一层的工作衔接，都离不开在座的每一位，也都因为我们的存在，而让所有工作开展的畅通无阻。

每个单位、每个部门、每项具体工作的开展，归根结底，都是具体执行力的表现。大家都知道，我们公司每年所评出的‚先部部长‛、‚先进科长‛、‚先进店长‛、‚先进员工‛从何产生？就是因为他们的执行力优于其它同事，落实的更有效、更到位。执行力到位，工作成绩必然明显。为什么公司年底不评出诸如‚先进人事制度‛、‚先进配送制度‛、‚先进财务制度‛？？所以，我方一致认为：公司执行力落实的关键是我们在座的每一位，是我们每个人。另：功辩例证：

1、2、制度的拟定者和执行者是谁？是我们每个人。

制度与人的逻辑关系类似于‚鸡生蛋‛、‚蛋生鸡‛的关系。从表面看，略有模糊之意。我们应该从提高人的素质、改进制度去着重开展。而改进制度又靠谁？还是靠我们每个人。所以，制度的执行，执行力的表现关键还是人。

3、顾元军二辩（攻辩）：

执行力可以理解为：有效利用资源，保质保量达成目标的能力。执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。对个人而言执行力就是办事能力；对团队而言执行力就是战斗力；对人是能力的发挥者，是落实执行力的基础和直接要素，所以人才是落实执行力的关键。企业而言执行力就是经营能力。而衡量执行力的标准，对个人而言是按时按质按量完成自己的工作任务；对企业而言就是在预定的时间内完成企业的战略目标，其表象在于完成任务的及时性和质量，但其核心在于企业战略的定位与布局，是企业经营的核心内容。

张春景三辩（攻辩）：

执行力分为个人执行力和团队执行力。

个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，从而保质保量完成任务的能力。个人执行力是指一个人获取结果的行动能力；总裁的个人执行力主要表现在战略决策能力；高层管理人员的个人执行力主要表现在组织管控能力；中层管理人员的个人执行力主要表现在工作指标的实现能力。

团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。个人执行力取决于其本人是否有良好的工作方式与习惯，是否熟练掌握管人与管事的相关管理工具，是否有正确的工作思路与方法，是否具有执行力的管理风格与性格特质等。团队执行力就是将战略与决策转化为实施结果的能力。许多成功的企业家也对此做出过自己的定义。通用公司前任总裁韦尔奇先生认为所谓团队执行力就是‚企业奖惩制度的严格实施‛。而中国著名企业家柳传志先生认为，团队执行力就是‚用合适的人，干合适的事‛。综上所述，团队执行力就是‚当上级下达指令或要求后，迅速做出反映，将其贯彻或者执行下去的能力。

季洪波进行攻辩小结：

执行力是赢在执行的关键，而执行的关键在于人。本人通过学习，浅见如下：

一、端正思想，摆正位臵

思想是控制人的‚中心枢纽‛，任何一项重大决策和细小的事情必须依靠思想指挥人去完成，要完成就必须要执行。一个再好的方案、计划，如果不付诸行动是难以实施起来的。作为公司的管理者，必须重视执行，清楚要执行什么？如何执行？结果如何？作为管理者一定要具有勇于执行和善于执行的思想。摆正位臵，就是弄清楚自己的位臵，明确自己的职责，按执行型领导的标准来严格要求自己，既善于指挥别人，又懂得如何接纳别人的意见；既不会高高在上，脱离基层，又不会碌碌无为，平庸做事，口讲一套，做另一套。处处以身作则，亲力亲为，认真、一丝不苟地做好每个细节、环节，做好表率、树好榜样。

二、先做人，后做事

作为一名企业管理者，如果员工有话不想或不敢跟你说，有问题、有困难、有要求、有建议都不和你沟通或反映，你对员工的工作表现、工作能力、劳动强度、家庭状况、收入情况、生活情况等亦一无所知，平时只会对之斥骂，一直不会发现员工的优点并赞扬他，从来都不想了解他、关心他，连最起码的受人尊重和尊重别人都做不到，那么你还谈什么执行力，谈什么以人为本，建设和谐团队呢？因此，执行力的强弱关键在于人，人起着决定性的作用。古语有云：得人心者得天下。管理者也一样，能得到员工的拥戴、尊敬，你的沟通基本上是没有问题的，员工也乐于按照你的要求去做，所以说沟通就是提升执行力的关键！在企业的经营管理中，我们都必须学会从自身做起，从今天做起，把我们的员工当亲人般对待，事事关心爱护他们的生活，处处维护好他们的利益，了解他们的困难，尽自己的能力去帮助他们；善于听取他们的意见或建议，在做好制约的同时，更要做好支持和服务工作；善于发现他们的不足并善意地去改变他们，学会发现他们的优点，多鼓励和赞扬他们。相信有了良好的人际关系，做起事情来就会容易得多，要做好一件事可能比较容易，但要做好所有的事就比较难了。余教授说，先将最合适的人放在最合适的岗位和用人所长，把人用好、用准；其次，将每件事解码，制订出合理的计划，实施的时间、质量、数量要求，明确岗位的职责，加强过程跟踪，抓好每一个环节和细节，善于总结，及时纠正偏差，把职责范围内的事一丝不苟地去做好。

三、了解自己比了解别人更重要

很多人都喜欢去研究、了解别人，相反，对于自己的情况却是不求甚解，我相信很多人都跟我一样，不善于了解自己。真正了解自己了，才有资格去了解别人，这也是我学习所有内容之中最深刻的体会。如果一个人不能真正了解自己，不知道自己的长处与不足，不懂得扬长避短，又何以谈得上以人之长补己之短？因此，保持清醒的头脑，多作自我反省：自己近期的思想、意识、行为能否跟得上企业发展的步伐？近期工作有何进展？有何不足？如何改正？对员工影响如何？正负比例是多少？是何原因？今后该怎样做……给自己来个彻彻底底的剖析，真正地去了解自己，知道自己不同时期的不同错误，知道自己在哪个环节经常犯错，那么我们就会更加的体谅别人的不足，容忍别人犯错，帮助别人去改正错误，同时去细心发现每个人的亮点，以互补的原则去用好每一个人，充分发挥出每一个人的优势。

‚金无足赤，人无完人‛。只要坚定信念，善待身边的每一个人，做好每一件大小事情并持之以恒，我相信，我们的执行力和正面影响力都会不断提高。最后，我还想引述一下鲁迅先生的一句话：‚站起来当伞，为民众遮风挡雨；俯下来做牛，为人民鞠躬尽瘁‛。自由辩论：

企业管理的真正核心，不外乎‚人"，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，用对的人是落实执行力的第一要务。而执行力的关键则在于执行的速度，以及执行的用心。

‚你上星期的报告里面有关孩童市场调查的计划建议，我认为额外增加部门的支出，希望贵小组能够深入了解，我已经把它删除了。‛‚诸副总‛面带怒色地瞪大眼睛，直视坐在长长会议桌那一端的‚苯经理‛，再没有第二句话。这个由苯经理团队研究了3个月的案子，就此消失在公司的记录里，一如往常地从会议桌上丢出来的企划案。

台湾大学国际企业管理学系教授汤明哲丢出这样的一个小故事，要每一位身处组织管理链的人都想一想：

1.苯经理为什么会让吃紧的人力，花3个月的时间进行企划案的研究？只因为当初诸副总丢出一句‚希望贵小组能够深入了解‛的话？

2.诸副总以语言暴力取代沟通协调，对象是他自己延揽进来的优秀经理人，而目的在于彰显自己的权势管理，对于组织的运作会带来什么影响？

3.高阶主管的习惯性强势表态，显然是该公司的企业文化，苯经理在加入这个团队之前或是任职一段时间之后，应该也了解这种非人性的管理，为什么他还会继续留下来？

在思考上述问题的答案之前，先了解此一个案的关键命题：这是一家业绩良好、利润丰厚的顶尖大企业，对员工的绩效奖励从来不吝啬，公司高层深信，唯有透过强势领导、明快决策，才是长此以往的求生之道。

恶性管理执行出奴才文化就实际情形分析，苯经理在执行上司交待的工作，既认真、又彻底，愿意牺牲个人休闲及下班时间，而且以身体力行要组员跟着一起来，做出超越上司期待的成果。这家公司‚严肃‛、‚精确‛的企业文化，一向都让员工有这样的认知。

‚这样就是最有执行力了吗？这样就能得到竞争力吗？‛总是丢出一堆问句给学生的汤明哲，又一连丢出了两个问句。

根据包熙迪（Larry Bossidy）与夏蓝（Ram Charan）在《执行力》（Execution）一书中强调，‚执行是一种纪律，是策略不可分割的一环‛，‚执行是企业领导人的首要工作‛，‚执行必须成为组织文化的核心成分‛，这家公司和苯经理在每项细节上都做到了，可是，汤明哲却点出，在这个案例中诸副总因为是总经理重金挖角过来的人，被视为公司的未来明星，无条件接收总经理满脑子的空想，在会议桌上再以121头加油添醋一番，背书总经理的无理构想，‚执行‛了高层的思维，会议之后则直接丢给苯一经理去执行，要求属下在规定时间之内交上来，及至3个月后看到报告，又直接否决。‚这应该归类为‘恶性管理’行为，苯经理则是‘奴才式’的执行，完全无助于企业的竞争力提升。‛汤明哲说。

汤明哲认为，企业管理的真正核心，不外乎‚人‛，唯有人可以贯彻、执行领导人的思维，可以推动规划的发展策略，可以达到设定的业绩目标，因此，‚用对的人‛，是落实执行力的第一要务。在前述个案中，该公司总经理重金挖角来的诸副总，原本是设定他成为组织里的A级人才，第一手执行董事会的营运策略，换句话说，赋予这样的A级人才一个发挥的天地，只可惜，这个诸副总竟成为多数同仁口中的‚猪‛头上司。

错误命令导致负面执行力‚一个猪头老板给你的烂命令，经理人或员工还要本着‘执行力’去逐一执行吗？‛汤明哲表示，这问题的答案不言自明，‚可是，到底有多少一线经理人能够站出来，向上司大声说‘这是个烂想法’？‛副总经理或一线经理人，被定位为公司的A级人才，因为是大老板自己挖来的，自然在理念上要和资方完全契合，不应该有任何反对的意图。

A级人才是每家公司致胜的武器，通常只占全体员工比例的1.5％，以韩国三星集团（SAMSUNG）的做法，资方愿意付出等同于一位普通员工的3倍薪资，以猎取到全世界最优秀的人才，为三星集团效命、执行经营理念，如此该集团的超强竞争力，自然无庸臵疑。汤明哲要问问台湾的企业，‚哪一位老板愿意付出这样的高额薪资？‛多次参与《执行力》读书会，他总会问席间的各公司代表，至今仍然没有答案。

台湾的企业主一方面抱怨员工不够优秀，执行力低落；另一方面却又不愿承认自己付出的诱因其实并不诱人，或是即使高薪挖角进来，也难保不会被企业文化或公司派系‚干掉‛。资方把多数资源集中在全力托负的A级人才身上，而另一端仅有1O％的C级人才，却让人资部门花了很多的精力在排解‚生产力不彰‛、‚心情低落‛的细微问题，几乎忽略了组织内部最为忠坚、比例最高的B级人才。

汤明哲表示，组织运作最重要的执行力来源，唯B级人才是论。B级人才资质中上，没有坐领高薪，不必花费资方的额外成本，心怀‚死于安乐‛的忧患意识，善于随时投入竞争态势，苯经理的团队一点都不笨，他们时时以达到单位业绩目标为人生大事。

据此分析，汤明哲建议企业高阶管理阶层，在思考执行力够不够、好不好之前，先重新检视自己用的‚人‛对不对？对于A、B、C级人才的关注比例与资源分配正不正确？是什么样的人在中间了解、协调，这位关键人士得到的人事管理讯息，又是不是完全透明？老板本身又能不能听进去他的建言？‚执行力的氛围环境，唯有靠大老板自己塑造！‛

速度、用心是执行力的关键今年以来，以‚执行力‛为尚的管理论述，不可讳言也产生了些许负面影响，有些企业经理人把管理焦点锁定在执行议题上，甚至认为策略、规划、布局等前瞻性的构思都不必了。汤明哲指出，这不仅是严重错误，而且还会影响执行落实的速度，‚执行的速度，以及执行的用心，是执行力的二大精神‛。

他以发生在超市的一个小场景为例：二位消费者，在大卖场的货架之间徘徊，想找一罐高蛋白质含量的洗发精，很高兴刚好看到一位服务人员在另一边整理货架。

‚请问，我想找一罐高蛋白质含量的洗发精，请问可以在哪里找到？‛

服务人员的反应可能有下列几种：第一种：理都不理消费者，继续整理眼前的货架。

第二种：瞄消费者一眼，冷冷丢出一句话：‚不知道‛。

第三种：客气地回答消费者：‚请你走到第三个货架，左转到横排第五个矮柜，算过去第八个篮子，你就可以看到洗发精专柜。‛

第四种：服务人员立即停下手上的工作，聆听消费客户描述产品，随即带着对方到洗发精货架，拿下一瓶高蛋白质洗发精给消费者，同时说：‚我想您会想要挑选蛋白质含量高的产品，应该是对发质保养非常在意，我再推荐您另外一种优氧的产品给您试试，可以让您的秀发更美丽。‛

上述服务人员的四种反应，汤明哲说，问遍所有的管理经理人，大家都会说：‚我要有第四种反应的服务人员‛，因为有第四种反应的服务人员，贯彻执行主管教导的热忱、用心、积极、主动，是最高理想的客服人员；但是，回到现实社会，每一个人也都经验丰富，在大卖场里最常遇到的，大都是第二种，或是第三种的客服人员。

其间的差异，正是来自于执行的速度，以及执行的用心。传递执行理念的管理阶层，要求的是执行之后的绩效，看不到员工在执行过程的速度和用心程度，类似前述与终端客户第一线接触的客服人员，才是把管理价值机制加以彰显的连结点，而执行力的真正价值，就在此一关键上！

姚盛会四辩（总结陈词）：

反方辩手认为：落实执行力的关键是人，‚制度是因人而存在，不是人因制度而生存‛‚人是主导者，制度是服从人的行为和意识。任何制度，都是人的奴隶，制度的公正体现在执行这个制度的人的身上‛。‚再伟大的目标与构想，再完美的操作方案，如果没有人去执行，最终也只能是纸上谈兵‛。想到两点：

第一，目前对于国内绝大部分企业而言，问题出在哪儿？是没有好点子；还是现有的东西没有踏踏实实地落实？我个人认为恐怕是后者。

现在不少企业，点子很多，或者说是噱头很多，对内部动不动就喊出个什么‚5S‛，对外部动不动就扯出‚健康、环保、绿色‛的旗子，可以说创新的点子很多很多。但是，这些企业中，究竟有几个踏踏实实地把‚5S‛给做好了？恐怕很多员工连‚5S‛是什么还稀里糊涂呢吧。这些企业中，又有多少是真正做到了‚绿色‛？恐怕有很多企业从领导到员工(含研发部、技术服务部等等部门)连他们的产品究竟什么地方‚绿色‛了都说不清楚吧。

面对这样的情况，在提出新点子有什么意义？与道德上讲，不过是对政府、对消费者的再一次欺骗；与企业自身利益而言，过多的噱头只能让企业越来越失去消费者的兴趣和信任。所以说，与其挖空心思去琢磨新名词，不如踏踏实实地把该做的事情给做好。

第二，创新力的来源可以多样，而执行力只能靠自己。

如果企业缺乏足够的创新力，可以去找所谓的‚点子公司‛，也可以临时外聘专家来给企业把脉，甚至面向企业内外集思广益，总之创新力的来源是多样的。但是，不论得到了什么样的思路，落实到具体的行为上，还要靠企业上上下下的具体执行吧。人家‚点子公司‛、专家学者、或是社会大众给企业提供了创新点子，总不能再指望人家帮你企业把事儿也给做了吧。这就好比学生学习，老师可以教你学习方法，但老师总不能替你读书吧。

二○一二年四月二日

第四篇：辩论反方陈词

反方陈词

各位评委，各位观众，对方辩友 大家晚上好。

想当年张仪配六国印，纵横战国沙场，孔明负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，古人说，名不正则言不顺，只有对概念进行清晰的界定，才能够比较命题：今日。高贤在座，能者在邻。就由我发表我方对于全民微信时代的理解。我方认为，全民微信时代即是在我国有大多数人会使用微信，并且现在也有相当一部分的商家在微信上进行广告和宣传。微信在全国使用率大幅度提高，这就是全民微信时代。

我方观点是“微信阻碍人类的交流“，我会在以下几点对我方观点进行立论。

一、全民微信时代使得原本可能因距离而疏远的人际关系得到维系，人的精力有限，这使得新的人际关系难以涉入。

二、全民微信时代使得朋友圈上很多咨询得到共享，缺少了口耳相传的交流过程，从而减少了交流。

三、全民微信时代方便了人们的生活，也促使人们更依赖于手机带来的功能，减少了抬头交流出门办事的过程，有时也忽略了身边的人。

四、对于不会使用微信的人，其他人的全民使用依赖微信，就是扼杀这部分人的交流圈。

事实胜于雄辩，面对这一切的一切，相信各位评委也一定赞同我方的观点“全民微信时代减少了人与人之间的交流“

第五篇：辩论赛陈词

《让青春与责任同行》辩论赛陈词

正方一辩论陈词：谢谢主持人，问候在场各位，托尔斯泰说：“人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”但对方辩友今天却要告诉大家，美需要外在修饰。所以我们双方站在这里讨论人类社会当中这一既诗意而又严肃的话题。我方认为外在美又称为形象美，它包括生理、表情、语言、动作、服饰等方面的美。而内在美又称心灵美，它包括品德、情操、理想、意志、智慧等方面的美。然而在如今这个科技高度发达的年代，外在美的实现瞬息可就，君不见影视荧屏中的人造美女帅哥比比皆是？而内在美则需文化的熏陶，情感的培养，时间的沉淀，如同老酒历久弥香，更何况青春短暂。外在美犹如盛夏的水果，是禁不住岁月的雕刻的。中国自古有“腹有诗书气自华”的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。所以我方认为，青春年少的我们应珍惜美好时光努力学习，陶冶情操，修养品德，让我们的青春之美更加深邃、智慧和久远！谢谢各位！

反方一辩论陈词：大家好！所谓爱美之心人皆有之。人类对美的追求的脚步从来没有停止过。当原始社会的人类完成了以最初的树叶到兽皮的服饰变化后，人类的审美觉悟也至此被唤醒了，服装的功能不仅仅是遮羞和御寒，而更多的体现美的要求，浴室丝织品的服饰应运而生，它的飘逸灵动不仅让国人喜爱有加，更让欧洲各国乃至整个世界为之倾倒。外在美给人强烈的视觉冲击，愉悦了人的身心，激起了人的创造热情，甚至推动了社会的进步和科技的发展。而青春是人的一生中最美好的阶段。我们当张扬个性，秀出风采，打破常规，敢为人先。因为美是变幻莫测的，它会随着历史的发展而不断推陈出新，而年轻一族则是引领者。李宇春的出现让我们明白了中兴之美，小沈阳让我们领略了反串之美。而对方所说的人造俊男美女更说明了“原来生活可以更美好。”所以我方认为，青春美需要外在修饰。

自由辩论陈词

正方二辩论陈词：在这里，我不得不遗憾地指出对方辩友对“青春美”理解的错误，难道张扬个性，追求时尚就是青春美吗？谁都知道光鲜亮丽的外表只是昙花一现转眼即逝，这不由让我想到“金玉其表，败絮其中”这句成语。90后的一代被人们比作“草莓族”，可见我们给别人一种“外强中干”的印象。这个“称号”无疑是对我们的一种否定和提醒，难道这不值得我们去反思吗？

反方二辩论陈词：对方辩友说“金玉其表，败絮其中”，请问“金玉其表”就一定“败絮其中”吗？随着社会的进步与发展，人们的生活水平逐渐提高，我们为什么不能与时俱进，享受现代文明给我们带来的便利美好的生活，非得穿着款式陈旧，理着单调呆板的平头才叫表里如一吗？如这样，那大街小巷的美容店还有什么必要和理由开下去呢？

正方三辩论陈词：说到美容，我不得不想起美容业相当发达的韩国。为了美，国内许多明显都趋之若鹜奔赴韩国做整容手术。本来害怕“撞衫”的明星们，如今却有了“撞脸”这一让人啼笑皆非的闹剧，甚至还有因手术失败将本已够漂亮的容貌整成丑八怪的例子也不胜枚举。青春，本就最美，为何还要画蛇添足、大费心思地浪费时间呢？俗话说：“相由心生”，高尚的情操、优良的品德，心怀天下的责任意识经过时间的沉淀由内而外散发一种与众不同的华彩，这种气质美、素养美会伴随人的一生。因此青春美当由内而外，沃其根本，才能让青春之美永放光芒！

反三辩论陈词：说得好，“沃其根本，由内而外”。对方辩友已明白无误的告诉我们，沃其根本的最终目标是由内而外追求外在美，将内在美得以外化。这与我方的观点不正一致吗？谢谢！

正方二辩论陈词：请对方辩友不要偷换概念。我方所谓青春之美与光艳的外表无关，青春之美，美在落落大方的言谈举止；美在胸怀天下的责任心；美在满怀激情的奋斗人生，而绝不是对方辩友肤浅的华而不实的外在漂亮。青春美不是为了吸引大众眼球，而是勇挑重任的担当之美！

反方一辩论陈词：对方辩友口若悬河、气度不凡的确让人心生佩服，然而您也避免不了早晨睡醒之后的洗洗刷刷，对镜理发；也会因今天的展示课而注重服装鞋帽的穿戴搭配；再放眼我们这个令人耳目一新的教室布置，所有这些不是外在修饰么？试问在座的各位领导老师今天诸位出席我校的教研活动，为何衣冠整齐，穿戴得体地来了，否则，穿着睡衣，拖双拖鞋就来了！事实证明，外在修饰已不知不觉地落实到生活中的方方面面。而青春之美为何就不能让它锦上添花呢？

正方一辩论陈词：我方观点是“青春之美更需内在修养”，而非就此否认外在美的存在的必要性。记得有这样一首歌曾唱道:“青春正年少，我们该大声笑。”我们为何而笑呢？只是因为年轻吗？青春有限，韶华易逝，真正值得骄傲的是青春中散发的无限活动和蓬勃朝气。把握短短的青春黄金时光，多学知识，培养正确的人生观、世界观，便不会在垂暮之年懊悔曾经的空虚人生路。为何不用内修的方式将我们的青春延长呢？孰轻孰重，不言而喻！

反方二辩论陈词：对方今天充其量论证出内在修养很重要，这点我方也承认。但重要就表示它可以在任何时候都摆在首要位置么？这岂不成了苦行僧？种子有种子的希望，花朵有花朵的芬芳，果实有果实的甜美，不同时期的美是无法取代的，而我们需要做的是让每个时期都是一个缤纷的回忆。青春短暂，那就让我们尽情绽放这独特的美吧！

正方三辩论陈词：对方辩友，激情的火，很有感召力，然而请别忽视了花的芬芳来自于根须与泥土的默默拥抱，来自于曾经的风雨搏击。冰心说得好：“然而当初她的芽儿，浸透了

奋斗的泪泉。”过分修饰于外在不仅错过花期，更会贻误了秋的收获啊！青春不会永是华丽，不会尽是奢侈颓废，我们背负理想和希望，用行动证明青春命题中永刻着的责任！

总结陈词

正方二总结陈词：我方认为对方辩友过分的注重外在修饰美，对青少年起反面引导作用。在某班我们总能发现一些学生在课间甚至课上总偷偷照镜子梳头发，或反复整理行装，从而影响了学业，浪费青春时光，导致考试成绩一败涂地。这种所谓的青春美已然变质。所以我方观点总结为：青春短暂，青春宝贵，青少年应把握青春，努力学习科学文化知识，提高自身修养，增强以天下事为己任的责任意识，让青春伴着责任成长！

反方三总结陈词：我方认为对方辩友片面狭隘的理解外在修饰美。一个人的言行举止、外在仪表都是需要修饰的，这不仅是一种美的需求，更是文敏和礼仪的体现。所以我方总结为：人靠衣装、美靠亮妆。青春之美来源于修饰，修饰创造美，修饰推动美！