张书记四千字自查材料

第一篇：张书记四千字自查材料

个人对照检查材料

在“两学一做”学习活动中，对照“两学一做”内容，认真进行了检查和自我剖析，仔细查找了自身存在的缺点和不足，并进行了认真的思考，感到收获很大。

一、自查存在的问题

（一）政治意识不够敏锐：原先我对党建理论关注度不高，对如何更好地保持党的先进性，缺乏深刻的思考，思想觉悟不高。平时的学习中，只注重业务学习，往往忽视政治上的学习，我对相关理论掌握还不够全面，理解还不够深刻。按照两学一做活动提出的标准，我还是存在不少问题的。比如思想认识不足，存在片面的自我满足意识，认为自己没有违反任何规章制度，没有什么问题需要自查自纠。同时觉得自己虽然存在一些小缺点，但问题不大，都是小毛病，对“两学一做”教育实践的认识片面，态度不够端正。开拓创新意识不强，虽然在本职岗位上一直努力地工作，但都很老套，工作超前意识不强，不能积极主动地为领导分担责任，总认为总体规划、出谋划策那都是领导的事，与己无关，事不关己，自己只要无条件服从领导的安排就可以了。

（二）理想信念有所淡化：一是理论学习虚化。有重业务知识学习，轻政治理论学习的思想。认为业务是实的东西，能看得见摸得着，政治理论是虚的东西，看不见摸不着，政治理论水平再高不如实实在在干点事。二是精神追求弱化。

保持先进性的意识，切实解决在思想、组织、作风上的突出问题，发挥先锋模范作用，始终保持先进性。

（四）政治纪律有所松懈：受社会不良风气的影响，个人在政治纪律上有所弱化，在工作和生活上放松对自己的要求，满足于已经取得的成绩，淡化了自己的政治身份和政治责任，对自己要求不严，工作上只求过得去、不求过得硬，标准上只求不违规、不求作表率，生活上讲吃讲穿，思想上严防死守，令行禁止的意识不够深入，政治纪律松懈的思想有所抬头。作为一名共产党员,我认为自身形象的塑造非常重要,这种形象不仅是外在的,更重要的是内在的。不仅要努力做一名先进的共产党员, 也要做一名群众满意的干部。对照自己，我觉得这两个目标对于我来说还远远没有达到,但我一直在努力。所以在今后的工作中我将继续从自身做起，切实落实工作效果。工作上要积极开拓创新，牢固树立争一流的思想，对个人要求上坚持高标准，严要求，努力做好本职工作，让同志满意，让领导放心。

（五）“四风”方面存在的突出问题对照对照党章及关于改进作风的一系列要求，自己还存在诸多不足，现对照“四风”逐一剖析如下：

1、在形式主义方面。倡导开短会、说短话，减少文山会海，提升机关效能，是反对形式主义的重要内容。在这方面，区委多次提出明确要求，健全完善了相关制度规则，镇

想隐患。

4、在奢靡之风方面。虽然政法系统是一个相对清苦的部门，实事求是地讲，自己和同志们都没有机会和条件去奢靡，自己也没有消费的能力和偏好。但在思想深处，遇到奢侈消费、炫富等社会不良现象时，还是没有彻底剪断贪图攀比的思想根蔓。在公务活动中，还有公家不差钱的错误认识，艰苦奋斗精神有所弱化，勤俭节约做得还不到位，环保节能意识还不够强，没有养成绿色办公、绿色消费、绿色出行的良好习惯。

二、产生问题的原因分析

(一)放松了严格的政治理论学习。由于对政治理论学习的重要性。认识不足，自觉不自觉地放松了政治理论学习，常把工作当成硬任务，学习变成软任务，总认为自己是做实际工作的，不是政治理论工作者，没有必要去深钻细研，懂得一些基本观点、基本原理能适应工作就行。“经验主义”的思想导致理论学习的兴趣不浓，自以为凭已有的社会知识和工作经验，做好本职工作应该没有问题，经验主义作怪，缺乏学习理论知识的强烈愿望，运用理论知识指导工作实践的能力不够强。

(二)放松了严格的主观世界改造。世界观的改造抓得不够紧，为人民服务宗旨观和艰苦奋斗精神有所淡薄，自觉抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这根弦绷得还

纵容了制假售假行为，使得假冒伪劣商品一次又一次的死灰复燃。所以，当我们消费者买到假冒商品时，一定不要自认倒霉，要及时向有关部门举报，逼迫政府作为，这样就可以使假冒商品没有立足之地，既维护了广大消费者的利益，也维护了社会正常的经济秩序。

四、整改思路和方向

按照“两学一做”的总要求，通过认真对照检查和分析评议，使我更加清醒的认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源，也更增强了我改进不足、改进作风、提高修养的动力。针对自身在“四风”方面存在的问题，我将坚决洗净自己思想和行为上的灰尘，在今后的工作中我将从以下三方面改进和提高：

（一）加强政治理论学习，增强理想信念：要加强政治理论学习，特别要加强学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、总书记系列重要讲话、十八大、十八届三中、四中、五中、六中全会精神，多读原著，原汁原味学习政治理论，要重点学习焦裕禄、杨善洲等一批党的先进典型，重温雷锋精神，通过学习进一步增强共产主义和中国特色社会主义理想信念，竖立正确的世界观、人生观、价值观，进一步增强宗旨意识，公仆意识，模范践行社会主义核心价值观，坚守共产党人精神追求，永葆共产党人的青春活力和战斗力。

一行，带头树立党员干部的良好形象;四是必须在生活上严格要求自己。生活上不讲吃、不讲穿，不去高档宾馆会所，不去高消费娱乐场所。

2017年是全面建成小康社会决胜阶段的关键之年。政法系统将把防控风险、服务发展摆在更加突出位置，为经济社会发展提供有力保障。要下大气力破解难题、补齐短板，提高维护地区安全和社会稳定的能力水平，增强人民群众安全感。要加强政法队伍建设，营造风清气正、干事创业的良好生态。

第二篇：自传四千字

本人xxx，性别男，汉族人，19xx年x月x日出生，籍贯xx省xx市，本科在读，干部家庭出身，本人现在为共青团员，现就读于xx财经大学xx系。家庭成员父亲xxx，xx市xx公司业务员；母亲xx，xx广播电视大学教育工作者，共产党员。

从我出生的那一天起，“中国共产党”这个光荣的名称就在我生命中被无数次提起。年幼时，我的母亲还是广播电台的工作人员，在我模糊的记忆里，母亲的播音稿中经常出现“共产党员”“共产党”等词语，虽然那时的我还不明白那些词句的意思，但是我却能从母亲播报那些稿件的语气中感觉到，那一定是一个伟大的组织，一个光荣的人群。而来自我外公这名老党员、老革命口中的历史故事，则一次次让我认识到，在那个腥风血雨的年代，共产党是何等英明，共产党员是何等勇敢，那些故事中的英雄党员也成了我儿时的偶像，王成、雷锋、董存瑞……这一个个鲜活的名字构成了我童年时对党的全部印象。

19xx年9月我进入了xx市江滨小学，从此开始了我的学习生涯，并在小学二年级首批光荣地加入了中国少年先锋队。那时候，有一句誓言经常让年纪尚幼的我热血沸腾，虽然那时我对那句话的理解还不甚深刻，可是高声喊出来时的激昂之情却总是让我无比自豪——“准备着，为共产主义事业奋斗终生！”“时刻准备着！”这一句“时刻准备着”我总是用尽全力喊出来，在那一瞬间，我稚嫩的肩头仿佛也感受到即将担起的重任。进入小学后，我用心学习各科知识，并积极参加各级单位组织的活动。在小学阶段，我连续六年担任班长，连续六年被分别评为校级、区级、市级三好学生，优秀少先队员、并担任校大队委、大队长。

20xx年6月，我被评为优秀毕业生，并在随后的全市初考入学考试中以总分第九名的优异成绩考入省级重点中学xx一中。在初中一年级的下学期，我迎来了人生的另一次重要的跨越，站在鲜艳的团旗下，我成为初中阶段首批加入中国共产主义青年团的学生之一。在这个供广大青年在实践中学习共产主义的学校里，我认识到中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人发利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。目睹着党领导全国人民迎来一次又一次胜利，我度过了我的初中阶段。在初中阶段，我同样连续三年担任班长，团支部书记，连续三年被评为优秀学生干部。

20xx年7月，我顺利考入xx一中高中部。面临着高考的沉重压力，我在学习之外仍然坚持阅读了大量与党有关的书籍，在高中的研究性学习中我选择了与党史有关的课题进行研究，也就是在这个时候，我萌生了加入中国共产党，作一名光荣的共产党员的念头，于是我首次向党组织递交了入党申请书。就在我即将参加高考的时候，中华民族再一次迎来了挑战，而我则又一次有机会见证中国共产党在国家民族危难时期所发挥出的强有力的领导能力和决策能力。伴随着这股昂扬的斗志，我走过了我的高中阶段，在这个时期里我一直担任班长，连续三年多次被学校、校团委、南平市教育委员会评为“三好学生”“优秀学生干部”、“十佳学生”、“优秀共青团干部”、“优秀团支部书记”。

高考结束后，我进入xx财经大学法学系学习经济法。大一时我参加了党校的学习，进一步学习了党的相关知识。在党校的学习中，我从另外一个角度更加深刻地认识到党的性质，十六大提出的“三个代表”思想——代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益——具有强烈的时代特色，准确地反映了中国共产党的根本性质。它切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，有利于我们党始终坚持工人阶级先锋队的性质，增强党的阶级基础，有利于拓展党的工作的覆盖面，扩大党的群众基础，有利于全党同志更加深刻地认识和落实党所肩负的历史责任，团结和带领全国各族人民万众一心地建设中国特色社会主义。以xx同志为核心的第三代领导集体顺应时代潮流，结合中国发展的实际，以科学严谨的态度提出了“三个代表”的重要思想。“三个代表”是中国共产党在理论上的又一次发展和创新，他继承了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的科学精神，又坚持了与时俱进和改革创新的精神，适应了时代的发展。“三个代表”重要思想，是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，在马克思主义发展史上具有里程碑意义。它是中国共产党在新世纪领导全国人民实现中华民族伟大复兴的强大思想武器和行动指南。88年奋斗的历史证明，中国共产党能够担负起实现中华民族伟大复兴的神圣使命。中国共产党的88年历史，既是一部逐步探索和忠实实践“三个代表”的历史，也是为实现中华民族的伟大复兴奋斗不息的历史，两者之间存在着历史的和逻辑的内在联系。中国共产党始终以工人阶级作为自己的阶级基础，始终把马克思主义写在自己的旗帜上，始终把中国人民的根本利益放在首位。坚持和实践“三个代表”是实现中华民族伟大复兴的根本我的家庭情况很简单，爷爷奶奶去世得早没多少记忆，据说我们四姊妹的一手字是爷爷手把手教的。父亲在去世之前一直是村里受人爱戴的村长兼组长，也因此曾经我的家乡是一片富庶的蚕桑重地。父亲为人慷慨大方、热情乐观，结交了很多老少朋友。他喜欢家里热热闹闹的，不管谁有什么事都会挽留吃饭并为他好好办事。虽然报酬很低，但他工作勤勤恳恳、任劳任怨，甚至可以说是到了连家都不顾的地步。记得母亲说我们降临的那个时间，父亲都不在身边，都是在外开会或是采购良种，或是充当劳力帮人家干活、上公堤。自己家孩子没钱买校服，给困难家庭孩子帮助，总是早出晚归。我不知道父亲为何没有加入党组织，但我可以肯定的是，他一直忠于党忠于人民忠于赋予的职务，热爱这份工作，对待工作认真负责，无愧于大家对他的信任和期许。母亲是一位勤劳勇敢的典型的中国妇女，他支持父亲工作，很少听到她的抱怨即便有了委屈，也只是稍微地发发牢骚，很少发脾气，与每个人都是和和气气地，在我印象里母亲没留过长发，每天都是闻鸡起舞，忙里忙外。每到了春耕、双抢、秋收的时节，不管父亲在与不在，她从没想过依赖谁，所有的事情都能独自扛。特别是父亲离开后，更加坚定了望子女成龙凤的信念，从未有过让我们放弃学业的念头。不论多苦，也尽量让我们吃好穿好，而自己却节衣缩食，独自撑起了一个家。新农村建设、取消农业税等等党和国家的有关三农政策的出台，福泽了千家万户农村人，一路是党带着我们农村人奔向了小康，母亲也得以靠着几亩地供养我们上学。

还记得两年前，当我刚进大学享受无忧无虑的校园生活时，父亲生病住院，直到我放假回家才得知不是真相的病情。第二学期当我为着父亲的身体祈祷、抱着一定会好的信心时，却传来他去世的噩耗。这就是我父母，不想让子女担心、操心、分心，隐瞒了如此重大的只有我们不知道的秘密，在家庭如此困难的时刻，身心承受着那么多的负担与痛苦，而强颜欢笑着。

伟大的父母教会了我许多为人处世的道理，善良陈恳的对待身边的人，友好和睦地相处，怀着一颗赤子和有责任的热心肠去尽自己所能去帮助他人，遇到多大的困难都不能倒下屈服，要迎难而上。坚强坚定、乐观、勤恳、勇敢，这几个词就是他们教会我们优秀人格的结晶。曾经的我沉默寡言，屈服于命运，安于现状，胆小怕事，如今的我明白更加明白生活的艰辛，更加勤奋努力，坚强生活，坚定目标，勇敢地去面对以后的人生，依靠自己的力量闯出想要的人生。

在普通而温暖的家庭里成长着，1992年9月开始了我的学生生涯。母亲是我的第一位音乐老师，她很喜欢唱歌，简单而高亢的民族歌曲是她的最爱，譬如《北京的金山上》、《东方红》等诸如此类。沐浴在这样的歌声下，我初次知道了共产党这个称谓。小学期间，我们陆续又学了《时刻准备着》《少先队歌》等，我在各科学习上努力刻苦、争当先进;在各项劳动中处处争先、不怕苦、不怕累;在各种活动中踊跃参加、积极表现。在小学二年级首批光荣地加入了中国少年先锋队，当我戴上红领巾面对国旗宣誓的时候，有种说不出的激动，当然那个时候的我比较骄傲，因为簇拥在老师家长亲人的称赞中，感觉所有的努力只要有这些赞许就行了。得到老师的器重，同学的信任，连续六年担任班委、三年被评为校级三好学生。更让人兴奋的是五六年级担任学校少先队大队长，我抚摸着胸前的红领巾暗暗下定决心，一定要更加进步，更加努力。

带着这些荣耀进入初中是在1999年9月，前两年的时间里，学习生活一切都比较顺利。第一年担任班英语课代表，不知为何应该是英语老师讲课效果很好，班上英语成绩全校第一，数学老师兼班主任因班级数学成绩的下降怪罪于我，并把我英语课本丢在教师一角，无奈之下放弃了英语课代表的职位，学期末在同学推举下很荣幸的加入了共青团，在团校学习使我加强了对党的认识并告诫自己要做一个党的好孩子，并且时刻督促着我自己一定要戒骄戒躁，要继续努力，将来向党组织靠拢。初二的分班考试成绩可能比较突出，班主任直接任命我为学习委员，为不愧于这个责任，我除了加紧自己的学习任务，更重要的是带动全班同学成绩的进步。向老师建议，每周的写字训练，发挥课代表的带头作用，主动帮助后进生学习，期末全班成绩均衡发展，排名较前。由于特殊原因初三成绩直线下滑，没考上重点高中，那次是自己第一次哭并且是在大庭广众之下哭。那是第一次让家人让老师失望，是人生中第一次失败，也经历了一次生死，幸免于一场火，让我恍惚到生命多可贵，亲情多重要，是家人的包容体谅让我释怀了曾经的失败，从火的阴影中走出来。

在家人的鼓励与指引下，决定继续高中学业，并选择了这所文科声名远扬的第二高级中学就读。这三年我没有担任任何班委职务，除了小小课代表，是为了专注于学习或者是因为高中班干任务太重要求过高，二者兼有吧。生物课只学一年，生物科代表当然只做一年，我记得那时班上推行了许多学习制度，我开始关注国家大事，并积极参加学校各种主题的演讲比赛，锻炼了胆量和口才。XX年8月十六届人大，选出新一届中央委员会。XX年sars肆虐，全国上下众志成城取得抗击非典的重大胜利。XX年全国逐步取消农业税，农民负担又一次减轻。XX年神六成功升天。这些都是党领导中国领导人民取得的成就，战胜的一次次困难。科学发展观、建设社会主义新农村、发展社会主民主政治、党的保先教育、八荣八耻……当时的我们也在关注着祖国的大小事，学习着党优秀的政治理论成果。我很感谢高中两位班主任，特别是每次考试结果出来后，不管好坏都把我叫到办公室有关鼓励和鞭策的话语，其中有一位也是共产党员，他们兢兢业业，和学生作息时间同步，每个小环节都很小心，各个学习过程都小心陪伴着。三年也让我认识了很多志同道合或是趣味相投的朋友们，让我懂得珍惜感情，珍爱友情。毕业之前班上有两位老师亲命的入党积极分子，那时候的我们只专注于学习与考试，以外的关于入党的事情一点都不了解，只觉得那是浪费时间，是当时的我思想意识极不成熟的表现吧。我经历过两次高考，也就是我复读了，在此之前，有姐姐的感动劝说，有同学的悉心了解，不然自己不会再牺牲一年的时间只为上一个好的大学。复读那年是最如鱼得水、最轻松快乐的时光，那年国家出台了像“绿色通道”、“阳光工程”相关的录取措施政策，高考成绩相对较理想，得以放心安心地过了个暑假。

不是理想中的大学，但还是很幸运地被录取到了中南民族大学。XX年9月，我的大学生活伊始。随大流递交了入党申请书，内容是前篇一律地，因为对党不是很了解只能东搬西套，照搬模式。对党的基本知识还是知之甚少，思想上并没有迫切要求入党的愿望。这是一种对党、对个人都不认真、不严肃的政治态度。大一班上已有部分同学被党组织吸纳为一份子，他们的组织生活丰富多彩，光是看着都让人羡慕不已，企盼着有一天我也能成为其中一员。直到大三党校学习，第一堂课钱老师端正入党动机的讲授，才明白当初的入党动机是多么的不纯。入党不是给别人炫耀的，更不是用来满足自己虚荣心的，而是应该踏踏实实为党奉献，全心全意为人民服务，在学习和生活中发挥先锋模范作用。记得我家乡部分村民有时候会对共产党出言不逊，那是个别党员腐败的行为恶果，不能因此否定共产党的先进作用和领导地位。我渴望加入共产党，做一名优秀的党员，驱除党内某些不正之风，加强党员形象，坚定共产党的领导地位。2010年5月我如愿党校毕业，经过几个月的学习与实践，我思想更加成熟，党性意识得到提高，学习了那些平常政治课堂接触到的政治理论，特别是党章与十七大报告的学习，让我在更深层次上理解它们更深刻的含义，受益匪浅，一名真正的党员要履行党员的权利与义务，遵守党的纪律和组织制度、时刻用党的指导思想指导一切社会主义事业与行动、全心全意为人民服务，实现社会主义目标和共产主义的理想。大学期间我担任过学习委员，还是社团外联部的负责人，也兼职于一家辅导机构做学员代理，打过暑假工。我很珍惜通过这些工作积累的经验，让我接触了校内校外、不同性格的朋友们，我们工作上协作愉快，生活上互帮互助，也是我良好的服务态度赢得了被服务者的信任与亲睐。更让我知道真诚友好待人交友的道理，这也是“投之以木瓜，报之以琼锯”的道理。

作为一个积极争取入党的人，我不仅要做一名合格的大学生，还应该做好一名时刻准备着的学生党员的本分。在日常生活中我积极关心时事政治，尤其是关于党制定的纲领路线、方针政策的消息和评论。学生党员的先锋模范作用应该表现在两个方面：首先对于学生党员来说，就要能够在学习、工作和社会生活等各个方面作同学的表率，如带头学习马列主义、毛泽东思想，学习党的路线、方针、政策，出色完成专业学习任务;模范遵守社会公德、党纪国法、校纪校规，积极参加各项集体活动和各种社会活动，主动关心集体，帮助同学，正确处理个人与集体、个人与他人的关系等等，真正让同学公认“这还像个党员的样子”。用自己的行动和工作影响、带动同学们共同前进。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，发现同学学习、生活上有困难时，应热情给予帮助;同学思想上有疙瘩，应主动给予开导;遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己;诸如此类看似微不足道，但党员的作用往往是自己通过这些行动在同学们之中发挥出来的。

想成为一名优秀党员的我性格乐观热情、责任心强、关心集体、学习优秀，思想端正，党性意识强。但是还存在着许多缺陷。首先，在学习专业知识基础课程时，我只顾着及笔记听课，思考很少，实践经验不多，造成现在找工作不够自信，总觉得学得太少。平时只顾着和同学交流，忽略了大学老师的作用，也是我大学生活的遗憾。另外，我对党各方面的学习还有待进一步加深，特别是近当代革命与社会主义事业的历史的了解，之后要思考关心党的未来与命运、党的建设事业。三年的大学时光消磨了我太多的激情与理想，自身的缺点确实很多，但我正在努力的发觉并改正，而且我更加期盼着能够在老师、同学们以及党组织的监督和帮助下改正缺点和错误。

面对社会主义事业的艰巨任务，我要用科学文化知识和党的理论知识武装自己，并付诸实践。在学业有成后的将来，还要积极参加改革开放和现代化建设的伟大实践，在改造客观世界的同时改造主观世界。我将不断肃清头脑中一切不纯思想，使自己的言行符合党、国家和人民的根本利益，把自己锻炼成为具有坚强党性的共产党员。我将从现在开始以实际行动开始努力，不断的学习，不断的提高，不断的实践，不断的收获，以一个党员的标准，严格要求自己，积极向党组织靠拢。如果党组织吸纳我，我会更加努力，未来的每一天为党的事业而奋斗，如果党组织不接受我，我也不会气馁，时刻准备着，相信自己能成为优秀合格的党员

长期以来，我认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，不断提高自己的思想政治觉悟，十三届四中全会以来，以xx同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。总之，“三个代表”重要思想是发展的，前进的，全党必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，时间上不断有新创造。因此，不论从思想上还是行动上我都要严格要求自己，努力践行“三个代表”重要思想。

胡总书记提出的“八荣八耻”，倒像鲜明，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。由此可见，党的各项政策和所提倡的各项原则无一不是为中国的发展作着深谋远虑的策划，我会更进一步的加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）日成材。

把握重要的历史机遇，继承和发扬党的优良传统，解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，全面建设小康社会的宏伟蓝图必将变为现实，我坚信我们党的前途是无限光明的，我们必将实现共产主义。在今后的学习与工作中，我会更加严格要求自己，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，以实际行动报效祖国。

我国正处于社会主义初级阶段，在国际上还比较落后，但是落后决不是社会主义，更不是共产主义，必须大力发展生产力。懂得我们的政治路线是以社会主义现代化建设为重点，坚持发展生产力，坚持改革、开放政策，加强党风和廉政建设，坚持党的领导和社会主义道路。

我渴望能够加入中国共产党，希望能够为祖国的现代化建设作出一份贡献，希望能够为身边的人做一些事情，能够为大家服务。我会从实际行动开始，用一个党员的标准来严格要求自己，尽量缩小与党员标准之间的差距，能够尽早成为一名光荣的共产党员，能够为共产主义事业奋斗终身！

第三篇：音乐鉴赏 四千字结课论文

北京电子科技学院音乐鉴赏结课论文

音 乐 鉴 赏 结 课 论 文

By:Diing_543

题 目 简论二胡的起源、发展及具体曲目赏析 指导老师 专业班级 姓 名 学 号

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北京电子科技学院音乐鉴赏结课论文

2015年 12月 27 日

摘 要：

中国传统音乐博大精深，而传统器乐作为其重要的传承方式与载体，其地位之重不言而喻。从历史上看，音乐艺术在很早以前就与广大人民的生活息息相关，是人们精神的表现和情感的抒发。身为新一代的中国人，我们有这个责任与义务去了解我们的传统文化、去发扬我们的传统文化。本篇论文由中国传统器乐入手，选取了二胡这样一个具体的乐器为写作角度，简述这类乐器的历史、特点、渊源、分类及发展状况，通过对具体器乐的简述及具体曲目的分析达到对传统器乐的更深一层次的了解。同时通过本片论文的写作，从二胡映射到中国传统器乐，从中国传统器乐再映射到中国传统音乐文化、乃至中国传统文化。本人通过小角度的论述，以小见大地发表了个人从小方面到大层次的个人见解。

关键词：中国传统器乐；二胡；历史；发展；中国传统文化

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目 录

引言.....................................................1

1.中国传统器乐二胡的起源.................................1 1.1胡琴类乐器的起源......................................2

1.2胡琴类器乐的特点与发展........................................2 1.3二胡的起源....................................................3

2.中国传统器乐二胡的特点、分类及其发展史..................3 2.1二胡的特点....................................................3 2.2二胡的发展史..................................................4 2.3二胡的分类....................................................5

3.二胡曲目《二泉映月》赏析及作者艺术风格简论..............6 3.1华彦钧背景....................................................6 3.2《二泉映月》赏析..............................................7

4.以二胡为例简述中国传统器乐的未来发展趋势................8 结论.....................................................9 参考文献................................................10

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引言

中国传统器乐门类之广、范围之大让人折服，因而本人选择了具体的一类乐器“二胡”作为论文的切入点，从其起源、发展、特点及具体二胡曲目分析入手，简论二胡及中国传统器乐。

1．中国传统器乐二胡的起源

近百年来是我国民族乐器、独奏音乐的高速发展时期，其间也包含二胡这样的一种乐器。事实上，二胡的起步是比较晚的，但由于它是一个创新型比较提出的一个品种，通过不断的发展与创新，二胡也已经在我国的民族器乐中占有十分重要的位置。1.1胡琴类乐器的起源

二胡属于胡琴类乐器，纵观历史，胡琴类乐器是一个规模庞大的家族，“胡琴”一词在不同的历史发展阶段所指的也不尽相同。有一种说法是在宋朝之前胡琴类乐器指的是弹拨乐器，而在元代之后则代指了拉奏弦鸣的乐器。另一说说法则更详尽一些，称胡琴类乐器均源于唐代的奚琴，追溯其历史渊源，我们能够了解到，从北宋起就出现了用马尾弓拉弦的胡琴，便成为了当时主要的拉弦乐器。后来根据沈括在《梦溪笔谈》中的记载，马尾胡琴形状长柄、无品、音箱梨形、两弦，琴头上镶着龙首，用马尾弓拉奏，曲声抑郁，可知此处所提及的胡琴就是我们现代二胡乐器的前身。在追溯到北宋元丰五年（1082年），驻守在北部边疆的宋代军队中，就更是已经广泛使用以马尾做弓弦拉奏的胡琴来作为军队中演奏的军队音乐、为将士们解乏带去欢乐了。而再到了南宋，胡琴已相当流行，逐渐从军队走到了人民群众老百姓的日常生活中。历史带我们回到元代，这个时期由于少数民族文化与中原文化广为交流、融会，导致胡琴的形制更为融合了少数民族与内地汉族的文化，兼容并包地很好地将不同文化诠释了出来，从而带来了其与今日流行的龙头二胡已比较接近的外形。从元代开始，胡琴之名已逐渐成为拉弦乐器的泛称。

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1.2胡琴类器乐的特点与发展

上文我们已经提及，从元代开始胡琴已经不单单指某一种器乐而是成为了一类拉弦乐器的泛称，包括历史中有所记载的奚琴、嵇琴、火不思等，特点是该类乐器通常使用马尾弓代替竹片擦弦发音。综合的胡琴一类乐器，可以说是中国北方长期过着游牧生活的少数民族的创造，更是拉弦乐器向前发展的一个里程碑。南宋之时，胡琴类拉弦乐器开始走上发展时期。中国大批制造乐器用的丝弦，也始于南宋迁都临安(今杭州)之际，故丝弦有“杭弦”之称。在当时文人的笔记、小说里也不时提及，在《绿窗新语》中的“金彦游春遇春娘”故事里，就写有：“金彦与何俞出城西游春，见一庭院华丽，乃王太尉庄。贯酒坐阁子上，彦取二弦轧之，取箫管合奏。明代，胡琴类拉弦乐器随着戏剧和曲艺的兴起而有所改进和发展，演奏形式也多种多样。从明嘉靖元年(公元1522年)尤子求的《麟堂秋宴图》画卷中，就可以看到一种由胡琴、箫管和拍板三种乐器组成的合奏形式，图中所绘的胡琴，是龙首、卷颈、二弦、马尾弓，而且有了用以固定弦长的千斤清代，胡琴用于宫廷的瓦尔喀部乐和庆隆乐中，而前者还要使用四件胡琴演奏。据民间传说，胡琴是经东胡人之手传入牡丹江镜泊湖一带及东镜城等地的。后来成为朝鲜族人民所喜爱的拉弦乐器。1.3二胡的起源

根据上文所述，我们已经知道二胡是胡琴的一个种类，也是一个分支，是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。历史上关于二胡最早的记载便是在北宋。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记载过这么一件事情：在一次宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。徐衍能为皇帝演奏，自然时很有艺术造诣的艺术家。他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个高兴。忽然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，用力过猛，竟然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。在这种场合，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。徐

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衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，竟然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

这个故事就形象而详细地记录了这一种以二胡乐器为代表的这一种多把位的演奏形式的创新之处。所以我们认为，二胡所使用的这一种多把位的演奏方式在北宋时期已经成熟并得到发展。然而，在接下来的几百年时间里，我们并没有在具体的历史文献里再次看到或者了解到再一次的多把位演奏的形式。为什么我们一定要强调“多把位”的演奏方式，因为在此前关于胡琴类乐器的记载中，我们都了解到此前的乐器都是一个把位的演奏方式，不同的乐器小类虽然在形式或者音色上有所区别但仍然没有形成一个独立的艺术种类。直到二胡的出现，直到这种多把位演奏方式的出现，才算是一种独立品种的产生和出现。

2中国传统器乐二胡的特点、分类及其发展史

2.1二胡的特点

2.1.1构造特点

二胡和其他弓弦乐器的构造基本相同，分为琴杆、琴筒、琴轴、及琴弓等部件。除琴弓为竹制外，其他部件均为木制。琴筒主要分圆八角和方六角两种，此外还有扁圆筒、圆筒等形制。二胡琴筒一侧还蒙有蟒皮。基本的结构特点决定了二胡的演奏方式以及相应的音色特点。与上文所提及的二胡的起源一致，二胡之所以能作为胡琴类乐器的一个独立的艺术品种、之所以能在中国传统器乐史上占据相当翘然的地位，正是由于其创造性的多把位的演奏方式。

2.1.2音色及演奏特点

二胡的音色具有柔美抒情之特点，其发出的声音极富歌唱性，就如同人的歌声一般。为什么能够形成这样的特点呢？无外乎两个方面的因素。一方面取决于它的内外定弦的音高与弦的张力适宜，另一方面是由于琴筒的一侧是用蟒皮蒙制的。正是因为这样的构造基础的特点，在一般演奏时无需大力度按弦和大力度运弓，即可发出平和柔美之声。想来这也正是二胡器乐的迷人的另一个方面。正是如此方才使得二胡的演奏情感表现力极强，广为听众所接受。

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2.2二胡的发展史

2.2.1明清之前

关于二胡（即多把位演奏方式）的最早历史记述是在北宋时期（前文已经提及），但仍被称作胡琴。元代开始胡琴得到更普遍应用，而到了明清时代，胡琴已普遍被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。2.2.2近现代之后

我们现在所定义的二胡，应该被称作现代二胡。而这一品种的真正出现是在二十世纪初，近百年来，随着民族器乐的越发普及，二胡逐步成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。在此期间，尤其是在五四新文化思潮的影响下，我国的二胡演奏出现了新的创造高峰，涌现出了一大批优秀的二胡演奏家，从而为我国二胡器乐的演奏注入了新活力。为此，我们可以说，我国从五四运动起二胡演奏进入了兴盛时代。每一次艺术创作高峰的形成，必然离不开艺术家们的杰出贡献。2.2.3二胡的近现代创新发展

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开始了从一个把位到三个把位的演奏探索。而到20年代，著名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的创新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡独奏曲把二胡的音域扩大到四个、五个把位，创造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的发挥，大大提高和丰富了二胡的表现力。从此，二胡摆脱了原来仅处于伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韵味的独奏乐器。在刘天华先生等一批音乐家的努力下，二胡艺术在30年代开始登上了高等学校的大雅之堂。与此同时，我们也必须要看到大的时代背景，1949年新中国成立后，民族音乐得到了前所未有的发展，二胡演奏艺术的发展也随之突飞猛进。五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的努力下有培养出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的出现为二胡艺术的发展注入了新的生机。

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2.3二胡的分类

在我国传统认知中，二胡是最普遍的中国擦弦乐器，是表现力也最强的乐器，大量被用在戏曲伴奏，像锡剧、京剧、越剧、淮剧等等。但同时其演奏难度也是在中国传统器乐中最高的。随着时代的发展，最初作为一类单一的独立艺术品种的二胡为了适应时代的发展及实现自身不断的进步，渐渐衍生出了多种种类。

2.3.1中胡

中胡，比二胡低四度到五度，琴筒比二胡大些，音色浑厚低沉，多用于乐团的中音部份或伴奏，其他构造和二胡几乎没什么差别，中胡的独奏曲很少，用手指头都可以数得出来，少有没有独奏。2.3.2板胡

板胡，二胡家族的异类，和其他的胡琴有很大的不同，板胡没有琴筒，音箱是由椰子作成，正面以桐木板蒙面，分为高音板胡，中音板胡和低音板胡，板胡的声音尖而高，音量奇大，指距很小，拉的时候手指全都挤在一起，尤其到了高音部份，指距更小，音高便不容易抓准。2.3.3革胡

革胡是典型的创造型二胡种类，是近现代为了国乐团里没有低音乐器而模仿大提琴造出来的乐器。因此可以将其称作中国版的大提琴。其指板，琴桥，弓子，定弦等等，都和大提琴一模一样，革胡曾经是国乐团里唯一的低音乐器。2.3.4高胡

高胡又名粤胡，是为了为粤剧伴奏由二胡改造而成的高音胡琴，是广东音乐的主要乐器，高胡的声音高亢清亮。传统的高胡在琴马底下没有垫布，也没有琴托，演奏的时候必须夹在两腿的中间，由两腿夹的松紧度和左腿盖住琴窗的百分比来控制琴的音色，通常琴和腿之间必须垫布，这布的质料和厚度也和音色有很大的关系，现代的高胡经过改良之后，已经有了琴托，演奏的方法也和二胡一样。2.3.5京胡

京胡的起源比较早，最早被记录于乾隆末年。是随着京戏的形成，为了京戏的伴奏，从胡琴的基础上改制而成。京胡的音量非常大，一般的京剧伴奏乐团大概会有两把京胡，京胡可以说是京剧伴奏音乐的灵魂，除了

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京剧伴奏以外，并没有什么独奏曲。而京胡在京戏之外的应用呢则是相对比较狭窄的，由于其奇特的音色，并不适用于现代国乐团，故并无过多的其他方面的应用。

3二胡曲目《二泉映月》赏析及作者艺术风格简论

上文中我们已经提到，二十世纪初期是我国二胡艺术发展的顶峰时期。期间，民间出现了一位华彦钧，专业队伍里则出现了一位周天华。这二位说是我国二胡事业在二十世纪初期发展的开创和奠基人物。下面先简论华彦钧及其作品《二泉映月》。

3.1华彦钧简介（——1950）

3.1.1出生背景

华彦钧是我国的一位民间音乐家，相对于他的真名，他的艺名更广为人知——瞎子阿炳。他的出生是道士，其父华清和是一个雷尊殿道殿的当家道士。正是因为这样的出生，一定程度上阻断了他的求学道路。但华彦钧从小就对音乐展现出了惊人的天赋，他在很小的时候就将其父所会的乐器笛子、二胡、琵琶等全学会。但由于后来的疾病原因、道教斗争、社会大背景，华彦钧最后双目失明、衣食无着落、沦为了街头艺人。了解他这样的身世背景，十分有助于我们后期理解他作品的更深层次的内涵。3.1.2艺术发展

华彦钧的艺术发展可以大致分为两个阶段。一是在没落之前，华彦钧更多走的传统的音乐道路，并不时为道教服务，精通多种乐器以及弹唱。在当时的乐坛有一定的地位，但并没有特别的声誉。真正他达到艺术的巅峰、二胡演奏事业的巅峰是在其沦为街头艺人之后。这一时期，为了生计阿炳必须得舍弃过于传统、保守的二胡演奏方式，他开始融入当时更多的社会背景、百姓生活，自创了许多朗朗上口的小调，一时间广为流传。

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3.1.3艺术成就

时至今日，当我们提及二胡的时候可能绝大多数人都会立即想起《二泉映月》、想起阿炳，事实上华彦钧整个的艺术生涯为我们留下的曲目就仅仅是三首。却正是这仅有的三首曲目，为我国的二胡演奏事业的发展做出了极大的贡献。这三首曲子分别是《寒春风曲》、《听松》、以及我们即将鉴赏的《二泉映月》。3.1.4艺术特点

华彦钧来自将来民间音乐的土壤，他的作品是在江南民间音乐基础上发展起来的，但又以极大的创造性在技巧上突破了民间音乐的旋律特征，获得了一种音乐的新生。例如，空把滑音，在一个固定把位上演奏二胡三个把位的旋律；以分弓为主的演奏并加入了切分的方式；节奏十分丰富；旋律跳动比较大。

3.2《二泉映月》赏析

3.2.1曲子历史

据历史考证，阿炳曾坦言自己从来不在卖艺的时候拉《二泉映月》，因为曲子本身是较为安静且较长的。更多的时候他会选择在湖边或者河边拉这首曲子给自己。同时其实这首曲子是没有题目的，是后人在对阿炳及其曲目进行分析时才冠以了这个名字。3.2.2作品结构

《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲，在多次变奏下逐渐展开构成全曲。它通过变奏使音乐形象得到层层深化，使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情，一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向高潮，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。这是作者对旧社会愤怒控诉的声音，它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格，表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争。其层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但更促人激愤。

引子。

引子弱起，仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。引子短暂但却具有一种非常有专业

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特点的集中的感情的流露，这在当今的民族器乐演奏中都是非常罕见和珍贵的。第一段。

在第一段中，阿炳在仅仅两分半的时间里做了六次变奏，且每次变奏都不相同。第二段。

第二段一共八拍，用了六个节奏型，这在江南丝竹音乐里十分罕见，可谓是极具创造性。

在一共六个部分中，反复应用了一、二段的技巧，将情感表达到了极致。3.2.3作品感情

作品更多采用了以景托情的方式，在抒情的、恬美的、诗样的意境里，表达了对无情现实生活的沉思，通过其独特的悲苍，在深沉之余却又寄托了对生活的热爱和憧憬。3.2.4曲子成就

华彦钧通过《二泉映月》突破了江南民间音乐的演奏习惯，开创与吸收了新的演奏技巧，在弓法、指法、把位上创造性的发展了我国的民间二胡演奏艺术，更注重与神韵的表达而非在技巧的展现，作品具有较高的思想意境和艺术情趣。他是我国民间艺术的革新者和创造者，是我国杰出的民间音乐家。

4.浅谈以二胡为例简述中国传统器乐的未来发展趋势

当下的社会，必须承认，在很大程度上我们被快餐文化充斥着。作为祖国的年轻一代，往往我们崇尚西方文化、乐于接受流行文化。随着祖国经济的发展、国力的强盛，我们有了更多的机会走出国门认识世界，却没有用足够的时间学习我们的国家的知识，让世界认识我们。

以二胡在当今的发展程度为例，如今在广泛的范围内，更多的孩子都在黄金的学习时期学习钢琴、小提琴等等的西方经典乐器，却鲜有听到学习二胡等传统乐器。显然，在社会的大背景下，内涵丰富的传统音乐往往被认为是不如时的代表，传统文化也子啊人们心中淡化。毫无疑问，孩子的教育正是文化传承的基石，第页

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我们必须通过教育才能将文化很好的继承下下去，也才能将文化发扬光大。个人认为中国传统音乐、甚至传统文化正面临着前所未有的挑战。

结论

在本篇论文中，我将中国传统器乐二胡的了解与分析作为一个切入角度，浅谈了中国传统器乐，再深入中国传统文化。我们的传统文化博大精深，民族器乐无疑是很好的载体与传播方式，望通过这样这方式提供一个了解民族文化的新途径，也表达了个人对民族器乐、民族文化的发展担忧。

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参考文献

［1］ 黑陶．《二泉映月》.新星出版社（2010）.［2］ 《二胡入门》.新华出版社（1998）.［3］ 中国知网.［4］ 百度百科.第页

第四篇：张书记主持词

主 持 词

尊敬的高书记，各位老师，同学们，大家下午好！

今天是“五四”青年节，我们有幸邀请到了学校党委书记高书记来和同学们座谈，首先让我们对高书记的到来表示热烈的欢迎！94年前，“五四”运动的熊熊火炬，点燃了青年朋友火热、奋发的激情，一代又一代的年轻人，追寻着“五四”的脚步，挥发风采，放飞梦想；回首那段岁月，那是一段激情昂扬的历史，更是一首荡气回肠的战歌。

在那段历史中，无数的仁人志士，高举爱国主义的大旗，扬着民主和科学的风帆，掀起了思想解放的新篇章。当回眸那段历史时，我们仿佛看到五四青年追求真理、不畏牺牲的豪迈。纪念五四运动，继承五四光荣传统，弘扬五四精神，是我们永不过时的话题。94年前的今天，一群热血的爱国青年，点燃了民族希望之火；94年后的今天，让我们跟着高书记的思想，一起追寻先贤的足迹，共同探索当代青年大学生的责任与使命！

接下来，有请高书记为我们作报告！

第五篇：张书记心得体会

坝底小学开展党的群众路线实践活动第一阶段工作汇报

坝底小学张桂林

自开展党的群众路线教育实践活动以来，我校严格执行上级的部署，扎实的抓好实施方案的落实。在“认真学习，听取意见”第一环节，在第四督导组的指导下，学校实践活动领导小组高度重视，积极安排，精心组织，统筹安排，确保

第一阶段的活动顺利完成。现就我校开展群众路线教育实践活动的情况作如下汇报：

一、积极准备，有计划的开展教育活动

（一）高度重视，及时做好工作安排。按照3月17日局党委的群众路线教育实践活动动员会精神。我校于3月27日召开动员会，第四督导组的领导，我校全体党员教职工、家长代表、退休教师代表参加了会议，对深入开展教育实践活动进行了动员部署。

（二）加强组织领导，制定《活动方案》和《学习计划》，并组织教职工学习，成立了以支部书记任组长、党员和骨干教师任成员的领导小组。负责对整个活动组织领导，组织实施，组织落实，并确定专人承办活动相关工作。

二、认真组织学习，确保学习质量

学习是本阶段的首要任务，是搞好教育实践活动的基本环节。只有抓好这一环节，进一步提高思想认识，查找问题才会有的放矢，整改才会落到实处。根据学校特点，我们创新学习方法，丰富学习内容，做到教学与学习两不误。

自活动开展以来，我校采取集中学习和自学相结合的形式，组织党员、教职工学习了北川教育系统《党的群众路线教育实践活动方案》和 系列文件，《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》，《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》，总书记兰考讲话精神，学习焦裕禄精神，“三严三实”等内容。在组织学习的基础上，大家围绕：

1、学习焦裕禄和兰辉精神，我为北川做什么？我为教育做什么？我为学生做什么？我为家长做什么？

2、“群众路线怎么走”专题讨论会

3、改进作风怎么办？

4、“五好干部”怎么办？

进行了大讨论，党员同志都写了发言稿、心得体会，并认真作了学习笔记。大家联系工作实际，认真负责，有成功的经验，有工作中的失误，有思想上存在的问题，通过交流，选送3篇质量较高体会向上推荐，牟校长的《待到九月桂花香》，周发全的《扎根山区，献身教育》，李维的《一切为了学生，一切依靠学生》。牟校长从政治的高度，一个党员的责任，一个校长的敏锐思维，一个基础教育管理者的智慧眼光，揭示了现阶段的教师队伍存在的迷茫、倦怠，也有形式、也有官僚，思想不解放，工作的目标不明确、政治没有方向，群众路线跟自己多大关系。他在体会中谈到，群众路线教育实践活动是教育的重视，是对教师的关爱，是对生命的尊爱，语言朴实而耐人寻味。

三、认真听取意见，做到立查立放

在群众路线教育实践活动过程中，学校召开了座谈会，广泛征求意见。

（一）、听取教职工对学校领导班子在“四风”方面存在的问题并提出意见和建议。发放“民主评议表”19份；

（二）、听取社会各界对学校管理工作的意见和建议，对学校教师队伍的意见和建议；

（三）是听取当地党委和政府的意见和建议；

（四）是做好教育活动宣传工作召开家长委员会成员会议、学生会、退休教师会，把党的教育实践活动同学校其它工作结合起来，为我校教育实践活动深入开展下去打下坚实的基础。

四、开展好“万名教师进万家”走访活动

1、做好党员“一帮一”帮扶活动，我校13名党员按支部要求，每人帮扶一名困难学生，把这些孩子当着自己的孩子，一直到毕业，现已掌握基本情况，下一步要深入家庭，帮助困难学生解决问题。

2、组织教师家访，把党的温暖，教师的爱心，传递到学生的家里。这项活动我们已经进行了一学期，效果很好，通过家访，增进教师与学生和家长感情，拉近了距离。到目前为止，走访留守儿童26人，贫困学生14人，困难学生12人，单亲学生6人，残疾学生1人，参加教师42人次。

五、开展了“五个一”专题学习活动。

组织全体党员干部、党员教师阅读一本群众路线及教育理念相关书籍，看一部群众路线相关电影，开展一次群众路线主题讨论，听一次群众路线专题报告，撰写一篇学习心得体会。通过上述系列活动强化了党员干部的理想信念、党风党纪和职业道德。切实解决好世界观、人生观、价值观“总开关”问题。

六、开展了“书香校园”活动。

由大队部牵头分年级分班级进行，每周一升旗仪式后展示各班风采。

七彩晨光——班级风采展示：周一上午

唤醒黎明——班级晨颂周二至周五上午

能说会道——口才天天练每天中午5分钟

相约经典——午读每天中午

七、开展了“合作办学”。

在绵阳市警钟街小学教师张军（坝底支教）的组织下，通过家长委员会将两校学生紧密联系。在学习和生活上互相关心，互相引导。坝底小学和警钟街小学的学生分别到各自所在家校体验生活，增加见识。