青海公安

第一篇：青海公安

组织委员职责

一、在支部委员会的集体领导下，积极协助支部书记开展工作。

二、了解和掌握支部的组织状况。

三、了解和掌握党员的思想状况，遵守纪律情况，对党员进行思想教育和纪律教育，收集和整理党员的先进事迹，向支委会提出表扬、奖励党员的建议。

四、受理群众对党员的检举、控告，检查处理党员的违反党纪案件，并对受党纪处分的党员进行考察教育。

五、负责对积极分子和预备党员进行培养和考察，提出发民党员的转正手续。

六、接转党员组织关系，负责按时收缴党费。

打字员职责

一、认真完成本职工作及其他领导交办的工作。

二、按规定及时、准确打印法律文书。

三、按规定销毁废旧资料和照片。

四、爱护好打字室的微机、复印机等贵重物品及其他公共财产。

五、搞好打字室的环境卫生。

六、严格执行保密规定。

宣传委员职责

一、在支部委员会的集体领导下，积极协助支部书记工作。

二、了解党内外的思想状况，提出宣传教育工作意见，拟定和提出学习计划和建议。

三、组织党员学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习党的路线、方针、政策和党章、党的基本知识。

四、根据党的批示，围绕每个时期的工作任务开展宣传鼓励工作。

五、指导本单位的人员学习科学技术、文化知识，组织开展文化体育活动。

涉案财物管理制度

为进一步规范涉案财物管理，确保队伍不发生问题，按照有关法律、法规，制定本制度。第一条 本制度所涉案财物，是指局属各执法办案部门在办理刑事、行政案件过程中，依法扣押、查封、冻结、调取、封存、暂扣、先行登记保存、追缴、收缴、等方式提取或固定的与案件有关、需要作为证据使用的物品和文件。

第二条 涉案财物管理工作坚持办案与管理相分离、来源去向明晰、依法及时处理、全面接受监督的原则。

第三条 各执法办案部门要严格依法管理涉案财物。任何部门和个人不得截留、坐支、私分、挪用、贪污、调换、损毁或擅自处理涉案财物。严禁私设“小金库”、“帐外帐”。

第四条 办案人员依法提取涉案物品后，应在二十四小时内将财物移交给部门涉案财物管理人员。异地办案或者在偏远、交通不便地区办案的，可延长二十四小时；涉案资金统一存入局办公室指定的账户。

第五条 应当对涉案物品的名称、数量、规格、质量、重量、状况、存放地点等情况详细登记，金、银、玉、文物等不易分辨的物品应有见证人，采用封存方式管理，必要时可用声像方式加以固定。

第六条 办案人员经案件主管部门领导同意可以向涉案财物管理人员调用涉案财物。非因办案本身需要，不得使用涉案财物。

第七条 对于违禁品或者不宜随案移送、不易保管的物品、文件应当依照《办案部门办理行政案件程序规定》第一百六十二条和《办案部门办理刑事案件程序规定》第二百一十九条的规定处理。

第八条 执法办案部门在对违法行为人、犯罪嫌疑人依法采取限制人身自由的处罚或者强制措施时，应当对其随身携带的与案件无关的财物进行登记，经办案人员和违法行为人、犯罪嫌疑人共同签字或者盖章后，通知违法行为人、犯罪嫌疑人家属或者其委托的人领回，并将通知情况记录在案，不得作为涉案财物扣押。

第九条 对查获的需要作为证据使用的涉案车辆，执法办案部门应当依法扣押；对发生交通事故的涉案车辆，因收集证据的需要，办案部门可以依法扣留。但对与案件无关的车辆，不得扣押、扣留。

第十条 办案部门应当建立专门的涉案车辆台帐，统一使用公安局下发的规范台帐，对管理的所有涉案车辆进行编号登记，严格管理，妥善保管。非因法定事由，未经公安局领导批准，不得调用涉案车辆。不得因任何理由使用涉案车辆。

第十一条 对办案部门及其工作人员违反涉案财物管理规定，给当事人造成损失的，办案部门应当依法予以赔偿，并责令有故意或者重大过失的有关领导和工作人员承担部分或全部赔偿费用。

党支部书记职责

一、在党总支的集体领导下，按照支部赏大会、支部委员会的决定，负责主持支部的日常工作。

二、负责召开支部委员会和支部党员大会，结合本单位的具体情况，认真传达贯彻执行党的路线、方针、政策和上级的决议、批示，研究安排支部工作，将支部工作中的重大问题及时提交支部委员会和支部大会讨论决定。

三、了解掌握党员的思想工作和学习情况，发现问题及时解决，做经常性的思想政治工作。

四、检查支部的工作计划、决定的执行情况和出现的问题，按时向支部委员会、党员大会和上级党组织汇报工作。

五、经常与支部委员会和同级行政负责人保持密切联系、交流情况，协调内部单位关系，充分调动各方面的积极性。

六、抓好支部委员会学习，按时召开支部生活会，加强团结，搞好支部一班人的自身建设，充分发挥支委员会的集体作用。

值日警官主要职责

值日警官的工作对单位主要领导负责，代表主要领导履行受理群众投诉，监督民警执法行为，考核营区内务的职责

一、值日警官负责接待群众咨询及求助，热情主动、认真负责地为群众解难答疑；

二、值日警官负责受理群众投诉，及时、公正的处理群众反映的问题。按照《公安机关信访条例》的规定和要求，办理上级批转的信访事项。对因民警执法偏差造成的投诉要依法纠正，保证投诉人息诉平访；

三、值日警官负责对所在单位内务管理，值班备勤、环境卫生、窗口秩序等情况进行监督、检查、考核。对发现的问题，能够当声整改的责令立即整改、不能当场整改的，限期整改；

四、对本单位民警履行岗位职责，执勤执法、纪律作风、警容风纪、完成工作以及执行法律法规和规章制度等情况进行监督、检查和考核；

五、值日警官要注意在工作中现问题，掌握民警动态，及时发现违法、违纪苗头。协助单位领导开展日常性的法纪教育；

六、值日警官在履行职责时，对不服从指挥的民警，要及时向单位领导建议给予处理；

七、值日警官要将值班当月的监督、投诉、考核情况进行综合汇总、分析，报主管领导签字，作为对民警考核和干部考察的依据。

公安部“五条禁令”

一、严禁违反枪支管理使用规定，违者予以纪律处分，造成严重后果的予以辞退或开除。

二、严禁携带枪支饮酒，违者予以辞退，造成严重后果的予以开除。

三、严禁酒后驾驶机动车，违者予以辞退，造成严重后果的予以开除。

四、严禁在工作时间饮酒，违者予以纪律处分，造成严重后果的予以辞退或开除。

五、严禁参与赌博，违者予以辞退，情节严重的予以开除。

人民调解委员会的工作任务

人民调解委员会在上级司法行政机关及市公安交警大队指导下进行工作，调委会设主任、委员、调解员、其工作任务：

一、调解道路交通事故中公民人身、财产权益损害赔偿的民间纠纷，预防矛盾激化。

二、调节交通事故损害赔偿及民事权利义务争议的各种纠纷，预防矛盾激化。

三、通过调解工作宣传国家法律、法规，条例和政策，教育群众遵纪守法，尊重社会公德，预防道路交通事故中矛盾纠纷发生。

四、向上级部门反映交通事故纠纷及调解工作情况，反映群众意见、建议和要求。

五、按期召开调解工作例会，总结工作经险，学习有关业务知识，积极参加培训。

六、参与社会治安综合治理工作，积极调解、疏导交通事故纠纷，缓解社会矛盾，解决不安定因素。

格尔木市交通事故损害赔偿纠纷人民调解委员会调解工作范围

一、交通事故人民调解委员会负责因交通事故引发的人身财产损害赔偿纠纷调解工作。

二、对仅造成人员轻微伤或财产损失的，仍由事故当事人自行协商，并到交通事故保险理赔服务中心办理相关手续。

三、公安机关交通管理部门道路交通事故认定书生效或出具道路交通事故证明后，当事人自愿申请人民调解，或征得当事人同意由交通事故处理民警转交人民调解委员会调解的，由人民调解委员会负责调处。

四、对事故当事人一致申请公安机关交通管理部门调解的，公安机关交通管理部门应当受理。

科长职责

一、负责事故科的全盘工作，合理安排勤务，经常深入调查研究，总结经险，及时解决问题。大胆改革，勇于创新，努力完成上级交合给的各项任务。

二、每周二上午主持召开科务会议，结合实际情况，总结上一周的工作情况，合理安排本周工作。

三、负责检查法律、法规及各项规章制度的执行情况，坚决杜绝各类违法违纪行为的发生。

四、负责组织民警学习业务知识，不断提高民警的执法水平。

五、努力搞好科内的队伍建设和后勤保障工作，及时了解民警思想、学习动态，力所能及地解决民警的实际困难。

六、负责科内各法律文书和其它项目的审批。

七、负责重、特大交通事故的汇报工作。

八、负责年度工作计划和总结，合理部署警力积极完成科内工作及大队布置的其他各项工作任务。

法律审核员职责

根据《交通事故处理岗位正规化建设标准》，其职责是：对一般程序处理的交通事故，在下达交通事故认定书前，从受理、立案、调查取证等环节适用法律条款，法定程序、制作的法律文书是否准确规范，并填写交通事故处理法律审核表，报请分管领导审批同意。

法律审核员

第二篇：2015年公安现役青海公安消防部队接收普通高校应届毕业生简章

青海省公安消防部队2015年接收高校应届毕业生简章

2014年公安现役部队接收普通高等学校毕业生考试落下帷幕，2015年公安现役部队考试即将开始，中公教育军转干考试网为方便广大公安现役考生及时了解信息，发布2015年全国各省公安现役部队边防消防警卫部队接受高校毕业生信息，供广大考生参考。

青海省公安消防部队2015接收普通高等学校应届毕业生简章

一、部队简介

消防部队是中国人民武装警察部队的序列警种，是公安机关的重要职能部门，也是国家武装力量的重要组成部分，执行中国人民解放军的条令条例和供给标准，享受中国人民解放军现役军人待遇。

多年来，全省消防部队官兵在各级党委政府和公安机关的正确领导下，认真履行消防监督、火灾扑救和应急救援等职能，为青海经济社会快速健康发展创造了良好的消防安全环境，为维护全省社会政治稳定、保卫经济建设成果及人民生命财产安全做出了积极贡献。

近年来，随着青海经济的蓬勃发展，需要越来越多的高素质人才补充到我们的行列，担负起今后部队建设和发展的重担。热忱欢迎思想政治立场坚定、专业知识运用能力强、符合招收条件并自愿投身到消防部队建设的有志青年踊跃报名，通过选拔光荣入警，为青海消防事业的发展贡献自己的才智和力量。

二、接收数量及专业

根据公安部政治部下达的接收计划，2015年我单位接收应届本科毕业生15名，全部为男生，具体接收专业为法学、运动训练、汉语言文学、新闻学、化学、应用化学、电子信息科学与技术、应用心理学、机械设计制造及自动化、通信工程、建筑学、环境工程、临床医学、麻醉学、财务管理。

三、接收条件

1.政治条件。必须是中共党员或共青团员，拥护党的路线、方针和政策，忠于祖国，志愿献身公安消防事业。遵纪守法、品行端正。家庭主要成员和主要社会关系无任何政治、经济、历史问题。

2.文化学历。接收对象必须是参加全国普通高等学校(含研究生培养单位)招生统一考试录取的全日制普通高校2015年应届毕业生，且必须按时获得毕业证书及相应的学位证书。以进入国家“985工程”、“211工程”高校为主，兼顾教育部、公安部直属院校和省、自治区、直辖市所属重点二本以上高校毕业生。

3.身体素质。符合《中国人民解放军院校招收学员体格检查标准》的规定。身高162cm以上，体重不超过标准体重的25%、不低于标准体重的15%。双眼裸眼远视力：拟补充到指挥岗位的毕业生不低于4.6，拟补充到技术岗位的不低于4.3。

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4.年龄条件。本科生、硕士研究生年龄分别在24、29周岁以下，计算年龄的截止时间为2015年8月31日。少数民族毕业生，年龄可放宽1岁;曾经服现役的毕业生，年龄可放宽2岁。

5.服役年限。保证入伍后安心服役，勤奋工作，在5年内个人不得要求退出现役。同等条件下，党员、学生干部、三好学生和曾服现役的毕业生，以及在学术、科研上有突出成果的毕业生，优先接收。

根据公安部有关规定，下列对象不属于接收范围：

1.毕业院校或所属二级学院属广播电视大学、函授大学、职工大学、业余大学、自修大学、职业大学、职业技术学院、民办大学、独立学院、成人高校、高等教育自学考试等非普通高等院校的。

2.普通高等院校招收的委培、自费、定向毕业生;军队院校为地方培养的毕业生;有国(境)外学习经历的毕业生;结业生、肄业生、大(中)专起点升本科生、预科生;特招毕业生;未获得学位的本科生、硕士研究生。

3.在校学习期间，必修课程重修和补考累计4门及以上或1门及以上补考不及格毕业生;被作留级处理或中途休学超过半年(不含应征入伍)的毕业生;在校期间因违反纪律或其它原因受过处分的毕业生。

四、接收方式和程序

1.报名。有意者请登录http://qh.119.gov.cn/注册和个人可通过邮递资料和直接送达相结合的方式进行报名(报名资料包括：个人自荐材料，普通高等学校录取新生名册，身份证复印件，在校原始成绩单，学校证明表以及个人近期1寸免冠蓝底照片6张，上述报名资料除身份证复印件和照片外均需学校有关部门盖章)。个人报送材料截止时间为2014年11月30日；需邮寄材料的，以寄出时间为准。查阅招生信息时注意下载【学校证明表】并如实填写，凡发现学校证明表填写内容虚假，或在外省重复报名一经查实一律取消录取资格。

2.资格审查。12月初根据毕业生个人详细资料从毕业院校性质、所学专业类别、学历层次、年龄等方面进行资格审查，届时将公布资格审查通过人员名单，考生须关注网站信息。

3.考核。通过资格审查的毕业生将参加知识能力考试、心理素质检测、面试、体能测试、身体检查，经确定参加各项考试考核的考生须按时报到，不得无故缺考，否则将被取消考试资格。在此期间联系方式如有变动，请及时告知。

①知识能力统一考试。公安部初定全国统考时间为2015年2月上旬。考试主要内容：行政职业能力和申论。

②心理素质检测。采用上机答题的方式进行，主要测试考生是否具备从事公安现役工作的心理素质，是否适合录用要求。

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③面试。主要了解接收对象的综合分析能力、语言表达能力、应变能力、组织协调能力、自我情绪控制能力、人际交往意识、入伍动机、行为举止和形象气质等。

④体能测试。主要测试接收对象的体质体魄和身体协调能力，作为能否适应部队工作需要的重要依据。

⑤身体检查。根据《中国人民解放军院校招收学员体格检查标准》，由我单位指定医院组织实施。

4.政治审查。上述各项考试考核合格者进行综合排名，择优确定考察政审对象，并到考察政审对象所在院校对其档案、在校期间的表现和家庭成员等主要情况进行审查。

5.签订协议。考察政审合格者，根据考试考核成绩按照接收计划择优确定拟接收对象，并草签接收协议。同时，拟接收对象应督促高校档案管理部门按当年高校毕业生档案转递时间，及时办理相关手续，并将拟接收对象本人档案及个人报到证、毕业证、学位证送达或邮寄到青海省公安消防总队政治部干部处。

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第三篇：青海文化

青海文化

青海地区的文化历史和发展沿革，以及现代青海文化的发展现状。

一、历史沿革

青海历史悠久，早在新石器时代，居民的文化艺术活动就已相当活跃。1973年，大通县上孙家寨出土舞蹈纹彩陶盆，盆内壁绘有3组5人联手而舞的群体舞图，构图精巧，造型别致，人物神采奕奕，栩栩如生。这件彩陶盆上载歌载舞的图形，表现了距今约5000年的古代先民娱乐活动的场面。

青海早期的文化艺术品多与手工艺品结合在一起。1974年在乐都县高庙乡柳湾村出土的氏族公社墓葬群中众多的彩陶器，证明了这个论断。这些彩陶器的器形与上面装饰性的花纹结合巧妙，浑然天成，堪称艺术珍品，距今已4000多年。到了商代末期，青海地区的工艺美术作品在艺术技巧上已经十分成熟。1959年，在都兰县诺木洪出土的捏塑陶牦牛，膘肥体壮，毛坠地，质感极强，艺术水准很高。

周代以前，青海文化艺术作品的特点是密切联系生活，突出实用价值。到了汉代，艺术品除具有实用价值外，更多地融入了抽象的表征意义和具体的震慑作用。20世纪40年代考古工作者在青海发现的西海郡石虎就是一个典型的例子。西海郡为西汉所置，郡治在今海晏县城西，通称三角城。石虎以整块花岗岩凿成，蹲伏于石座之上，昂首远视，威武雄健，其权威意义和镇慑作用一目了然。

陏、唐两代把佛教定位国教，因而佛教文化在青海迅速勃兴，佛雕、泥塑、石刻、砖雕等艺术品应运而生。文成公主进藏途径玉树时，曾命能工巧匠在结古镇巴塘河以南的悬崖峭壁上，开凿了一组群雕，包括1尊如来佛像和8尊侍立佛。这9尊浮雕端庄稳重，神态逼真，是青海唐代雕塑作品中的珍品。这组后来被称为“文成公主庙”的浮雕完全摆脱了早期青海造型艺术作品中的装饰意味，成了具有高度概括性的佳作。文化艺术的发展，是同社会政治经济的发展相联系的。宋真宗大中祥符年间（1008-1016年），西藏吐蕃王朝解体，全境陷入长期混战之中，青海吐蕃各部受其影响，各自为政，互不统御，河湟地区一片混乱。后角厮啰运用杰出的军事政治才能，统一了河湟吐蕃各部，建立了巩固的角厮啰地方政权，是河湟地区人民安居乐业，形成河湟地区历史上最繁荣的时期。正是在这个时期，藏族民间英雄史诗《格萨尔王传》开始有了雏形。在以后的年代里，该史诗不断充实、发展、丰富、完善，最终成为中国乃至世界文化艺术殿堂中的瑰宝。这部卷帙浩繁的巨著是研究藏族社会政治、经济、军事、法律、宗教、文化、历史以及民族心态的重要资料，堪称“藏族社会的百科全书”。

明、清之际，藏传佛教深入青海腹地，各地纷纷建立寺院。为适应需要，寺院周围一时出现了许多以塑造佛像、绘制壁画、装饰寺院建筑为主要职业的民间艺术家。这些人或生活在农村，或生活在草原，或本身就是僧侣。他们经过多少代师承传授与具体实践，在艺术上日臻完善，在技巧上炉火纯青，在风格上独树一帜。现在流传下来的塔尔寺的油塑、堆绣、壁画，被誉为“艺术三绝”。

热贡艺术是藏传佛教中的一个重要流派，是品类多样的综合性艺术，主要有彩绘、彩塑、堆绣、砖雕、石刻、木刻、图案、酥油花等，其中绘画、雕塑尤佳。热贡艺术家们遍布青海、西藏、四川、内蒙古，有不少人还在印度、尼泊尔等国大显身手。他们的作品构思独特，意境清新，为世人所称道，被誉为“民族艺术宝库中的一颗瑰丽的明珠”。热贡地区也被人们亲切地称为“藏族艺术之乡”。热贡艺术是藏族人民对祖国作出的杰出贡献，十一份宝贵的文化遗产。

稍后一个时期，各民族民间文学作品竞相争辉,其中尤以民间叙事长诗和民间故事最为人瞩目。在叙事长诗中，有藏族的《宝刀与珊瑚串》、回族的《马五哥与尕豆妹》、土族的《拉仁布与杰门索》；在民间故事中，有蒙古族的《智者巴特恩的故事》、撒拉族的《骆驼泉》等。这些民间口头作品，有的颂扬本民族的光辉业绩，有的讴歌为追求纯真爱情或平凡真理而献身的斗争精神，含蓄深沉，韵味无穷。

民国时期，电影传入青海，内地戏剧、音乐、舞蹈等方面的艺术家到青海从事文艺活动，促进了青海地区文化艺术的发展。

二、主要形式 各民族的文化艺术总是互相影响和相互渗透的。青海自古即为少数民族居住区，西汉以来开始有汉族迁入。各民族长期相处，友好往来，在风俗习惯、道德信仰、文化教育、语言文字诸多方面互相影响，共同发展。青海文化艺术的形成，经历了一个错综复杂的发展过程。它一方面受内地文化艺术的熏陶，另一方面又受西藏文化传统的影响，在长期发展进程中奠定了自身独特的基础。

群众性的文化艺术活动，是青海文化艺术领域中的一个重要组成部分。青海群众喜闻乐见的文艺形式有说唱、平弦、花儿、社火、灯影戏等，其中说唱形式主要在牧区流行，说唱内容以《格萨尔》为主；平弦、越弦、社会等形式流行在东部农业区。

“花儿”是深受青海人民喜爱的一种山歌。“花儿”演唱没有季节限制，但以农历六月最为集中，其演唱形式为“花儿会”。届时，无论男女老少，都将在会场上一显身手。“青海花儿”以其曲词悠扬清新为世人所推崇。青海平弦是一种民间坐唱艺术，唱腔清脆，唱词典雅、优美。这种艺术形式于1958年搬上舞台后，经过多年的艺术实践、研究，在韵白和音乐方面借鉴了京剧、秦腔和越弦、贤孝的一些长处，形成了平弦戏的韵白，丰富了平弦戏的音乐，成为青海地方剧种。

青海灯影戏道具简单，演职人员精干，适于深入边远山区开展活动，在电影、电视、广播相当普及的今天，仍然是各地群众开展文艺活动的一种重要形式。

社火原来来自内地，宋以后传入青海，在东部农业区扎根，成为群众喜闻乐见的一种文艺形式。这种文艺形式除娱乐外，还有祛病禳灾、祈求年福的意思。多年来在文化部门扶持引导下，其节目内容逐步丰富，水平不断提高，每逢春节、元宵节演出时都盛况空前。

“拉伊”是藏族群众喜爱的一种情歌，歌声奔放热烈。藏族舞蹈则炫丽多彩，其中最为常见的有卓、鲁、谐等形式。

土族有许多优美的叙事长诗，其中独具风采的即为“花儿”。土族的民间文艺活动以“纳顿”节和跳“安昭舞”为主。“纳顿”节规模宏大，全村甚至几村人在一起活动，唱歌跳舞，热闹非凡。“安昭舞”属群体舞，多在场院的篝火旁进行，众人围成圆圈，一人唱，众人和，一边舞，一边旋转，飘然欲仙，令人神往。回族多寓意深刻的故事、谚语。撒拉族多引人入胜的民间歌曲。这两个信仰伊斯兰教的民族的文化活动有一个共同的特点，那就是外表平静而内心炽烈，酒曲、小调是人们经常开展的演唱活动形式。他们的戏剧重肃穆，余味无穷。他们也喜唱“花儿”，但内容多含蓄深沉。

青海少数民族的民间艺术和工艺品色彩艳丽，琳琅满目，刺绣、油塑、堆绣、雕刻、农民画等各具特色。湟中县的湟中农民画堪称全省之冠，其作品在国内外享有盛誉。

藏族、蒙古族、土族大都信奉藏传佛教，宗教文化在这些民族的文化艺术中举足轻重。寺院建筑是建筑艺术的宝库，众多的经券是人类智慧和思辨的结晶。藏戏受藏传佛教影响最大，甚至藏戏本身就是宗教的产物。早在清代中叶，藏戏就从西藏传入青海，首先在同仁县地区寺庙中演出，以后扩及其他地方，最后出现在世俗观众面前。中华人民共和国建立后，由于各级党政领导的重视及广大戏剧工作者的努力，经过反复实践，这种原在寺庙演出的广场剧终于形成自身独特的艺术风格，并以全新的面貌呈现在观众面前，成为青海戏剧艺术园地中的一支奇葩。

在长期的宗教活动中，还逐步形成一些重大的民间节目。黄教创始人宗喀巴的诞生地湟中县塔尔寺，每年农历正月十五前后，都举办盛大的元宵灯会，会上展出独特的酥油花，吸引着国内外众多的朝觐者，参加人数每年多大10万。酥油花是热贡艺术的一种，是以彩色酥油捏制成的表现佛经故事等的艺术品，使游人叹为观止。除了酥油花灯会，一些重要寺院附近乡镇还有晒佛节、开光节等宗教文化活动。

三、新中国文化事业的蓬勃发展：

中华人民共和国的建立，揭开了历史的新篇章。特别是中共第十一届三中全会以后，青海的文化艺术事业进入了一个新的历史时期。

机构与团体：为了加强对城乡各族人民文化艺术事业的组织、指导与管理，省、州、地、市、县都设立了文化管理机构。省人民政府直接辖属的省级文化行政管理机构有青海省文化厅、青海省广播电视厅、青海省教育委员会、青海省新闻出版局、青海省体育运动委员会等。各、州、地、市、县也都设有相应的管理机构。省文化厅内各职能部门分别负责艺术事业、艺术教育、群众文化、文物保护、图书馆、电影、对外文化交流等的归口管理工作。省文化厅还办有《青海戏剧》、《青海群文天地》、《青海文物》等工作刊物。

青海的文化事业是多民族的社会主义文化事业。全省性的民间文化团体主要有：青海省文学艺术届联合会（简称青海文联）及其下属的青海省戏剧家协会、青海省摄影家协会、青海省民间文艺家协会、青海省书法家协会、青海省电视艺术家协会。到1994年底，西宁市、海西州、果洛州、黄南州和格尔木市也先后成立了各自的文联，他们都是青海文联的团体会员。

青海文化事业发展现状：中华人民共和国建立后，青海各项文化事业都有不同程度的发展。

文学：1949年9月，中国人民解放军进入青海，部队的文学工作者给青海高原带来的文学清新气息和活跃气氛。同年12月1日省垣文学工作者协会成立，随即展开了较广泛的文学组织和辅导工作。1954年8月青海举办了第一次文艺作品评奖。1955年6月成立青海省文学工作者协会。1956年5月文学期刊《青海文艺》正式出版发行。1960年5月在青海省第四次文学创作会议上，正式成立了中国作家协会青海分会，文学事业呈现出较为活跃的局面。各地到青海工作的文学工作者和当地各民族文学工作者，深入农村、牧区、工矿、部队，与工农兵群众打成一片，用人民创造历史的奋发精神哺育自己，磨砺意志，汲取创作素材，创作出一批具有时代精神、地方特色的好作品，如小说集、散文集、诗歌集等。这些作品大多充满战斗激情，富有勇于战胜困难的精神。作家们在自己的作品里努力讴歌祖国的新生、民族的解放以及各民族人民团结奋斗、艰苦创业的精神风貌，用真实的描绘向外界展示了青海高原的美丽风光、纯朴的民俗风情和丰富多彩的现实生活。尽管有的作品在思想内容和艺术技巧上还显得幼稚和不足，但却留下了青海各族人民前进的足迹，构成了青海这一时期革命和建设的壮丽图景，显示出社会主义新文学的强大生命力。中共十一届三中全会后，青海的文学事业进入一个新的发展时期。省作协先后成立了民族文学创作、儿童文学创作、文学评论3个委员会和创作辅导、联系两个部以及文学院，并联合有关部门成立了报告文学笔会、文学学会等团体；设立了20万元的青海省文学创作基金，积极鼓励并组织作家到青藏线、柴达木、青南地区和改革建设的第一线体验生活，感应时代脉搏，涉取生活营养，激发创作激情。广大文学工作者以高度的历史使命感和社会责任感，认真贯彻“二为”方向和“双百”方针，以富有创造性的文学实践为青海文学事业带来了繁荣的局面，创作出一大批各种体裁的有较高质量的文学作品。至1994年底，省作协拥有会员387人，其中全国会员22人。全省创作出版各种文学集100余部，其中仅长篇小说就有30部。这些作品在反映生活的广度与深度上，在体裁、形式、风格和表现手法的多样化上，在塑造多种艺术形象，表现时代精神，反映人民群众的理想、愿望和执着追求上，都取得了长足的进步。从1978年至1994年底，青海有10种文学作品获全国奖。在青海省第1、2、3届文艺创作评奖中，有137种文学作品获优秀作品奖。美术、摄影、书法：中华人民共和国建立以前，青海的美术事业十分落后，作品只有少量传统的文人画，画家也只有郭世清、方之南等三四人。油画、版画、雕塑、装帧、连环画等美术门类，都是空白。中华人民共和国的诞生，为青海高原带来了艺术的春天。1950年7月，省文学工作者协会成立了美术组。美术工作者在十分简陋的工作条件下，紧密配合土地改革、抗美援朝、农业合作化等中心任务，创作了大量的连环画、宣传画和其他形式的美术作品，获得良好的社会效益，体现了新美术的青春活力。1958年前后，中央和其他兄弟省、市为青海输送了一大批美术院校毕业生和美术干部，进一步壮大了青海的美术队伍，填补了青海美术门类的空白。1960年5月中国美术家协会青海分会成立后，逐步设立了人民出版社美术组、省群众艺术馆、青海省师范学院艺术系等美术专业机构。从此，青海的美术事业在美术创作、美术教育、美术编辑出版等方面全面开展起来。青海省美术工作者完成了北京人民大会堂青海厅的美术创作任务，举办了庆祝建国10周年青海美术作品展览，并多次参加全国性美术展和省（区）联展，出版了画册《青海美术作品选》、《小学美术教学法纲要》，创办了《青海画报》等。这一时期较有影响的作品有郭世清的中国画《塞上行》、方之南的中国画《露头的油苗》、朱乃正的油画《金色的季节》和水粉画《格萨尔》插图等。

随着青海省美术家协会的恢复和第二次会员代表大会的召开，先后成立了西海版油画会、油画研究会、中国画研究会等美术团体，部分地区的文联、产业文联以及一些企业、农村、牧区、学校的美术工作者协会和美术创作小组等业纷纷建立。1979年以来，省美协和其他美术组织积极举办各种美术作品展览和讲座，召开各种作品研讨会和中外美术珍品观摩会，并选送优秀作品参加国内外的展出和比赛；同时积极组织美术工作者深入现代化建设的现实生活，吸取营养，采撷素材，大大激发了美术工作者的创作激情。至1994年底，青海有536幅美术作品入选全国历届美展，特别是1994年在西宁举办的规格最高的美术作品展览，入选组品达54幅，体现了全省美术创作的整体最高水平。与此同时，还先后举办全省性的作品展览53次，展出作品7296幅。在青海省第1、2、3届文艺创作评奖中，青海有72幅美术作品获优秀作品奖。在全国历届美展中，青海有27幅作品获优秀作品奖。1994年底，青海美协有省级会员298人，其中全国会员37人。

与此同时，青海的书法艺术也得到较快发展。1980年，西宁市成立书法工作者协会。1984年9月，中国书法家协会青海分会成立。此后，又先后成立了青海印社、青海书法画篆刻研究会等群众书法团体。这些组织和团体加强省内外的艺术交流，举办各种书法展览，开展艺术研究，在书法创作和理论探讨方面取得了可喜的成就。

至1994年底，青海省第1、2、3届文艺创作评奖中，有29件书法书法作品获优秀作品奖。青海“书坛三李”（李德渊、李海观、李明亮）、“书坛三老”（莫如志、钟锡

九、李海观）以及林锡纯、王云、米德寿等在国内外都颇负盛名。他们的不少作品，或在国际书展中展出，或被国内外有关单位收藏。省书协已有会员186人，其中全国会员21人。一支有实力、有潜力的老中青年书法家队伍正在青海高原大步前进。青海的摄影艺术起步较晚。在20世纪五六十年代，摄影事业

主要以开展新闻图片报道为主，艺术摄影尚处于探索和创始阶段，这方面的人才不多，创作成就也不大。1978年以后，摄影艺术进入发展时期。1981年6月，中国摄影家协会青海分会建立。随后，部分州、市、县和厂矿相继成立一些基层的摄影组织，新闻系统也成立新闻摄影工作者协会。这些团体和组织通过举办学习班、摄影作品展览和评奖活动，推动和引导摄影工作者深入生活，潜心创作，使青海的摄影事业不断发展，摄影水平日益提高，摄影队伍茁壮成长。1979年，省文化厅举办了庆祝中华人民共和国成立30周年摄影艺术展览，获奖作品30幅。1978年8月，在北京中国美术馆首次举办了青海高原摄影艺术展览，展出作品150余幅，获得首都摄影界和观众的好评。至1994年底，省摄影家协会的会员已发展到95人，其中全国会员16人；入选全国和国际性摄影艺术展览的作品38幅。这些作品集中展示了青海高原独特的地理风貌、自然景观、民俗风情、文化宗教以及现代化建设的壮丽场景，记录了青海摄影工作者艺术探索和执着追求的足迹。

艺术：1950年8月，青海省人民军委员会在西宁组建了第一综合文艺表演团体青海省文艺工作团。到1956年，先后成立了青海省民族歌舞剧团、青海省京剧团、青海省话剧团、青海省平弦试验剧团。至1994年底，全省有各类表演团体15个，演职员1113人。在党和政府文化方针政策的指导下，文化艺术事业得到全面发展，文艺创作呈现出一派繁荣景象。1978～1994年，全省专业艺术表演团体创作上演了近百台具有民族特色、地方特色和时代气息的戏剧、音乐、舞蹈等剧（节）目。1981年海南藏族自治州民族歌舞团创作的藏族古典歌舞剧《霍岭之战》、黄南藏族自治州文工团创作的神话藏戏《意乐仙女》、青海省民族歌舞剧团创作的神话舞剧《智美更登》，分别赴北京、上海、广州等地演出，受到各地观众和专家以及国际友人好评。省民族歌舞剧团、杂技团受文化部委派，先后到拉丁美洲、西亚、北美、南亚、中东等31多个国家和地区访问演出，为宣传青海、增进青海同世界人民的友谊作出了贡献。1986年以来，青海有11台节目先后参加了第4届中国艺术节、西北音乐腔和全国性、地区性的汇演和展演活动。其中藏戏《意乐仙女》、《藏王的使者》赴香港和北京演出成功，分别获1988年中国戏剧剧目入选奖，《藏王的使者》还获曹禺戏剧文学提名奖。在全国少数民族题材剧本评奖中，藏戏《苏吉尼玛》或银奖，歌剧《三牡丹》、京剧《宝珠寺》、豫剧《金城公主》获铜奖。1979年文化部主办的建国30周年献礼演出中，舞剧《出征》、舞蹈《迎亲》、歌曲《土族阿姑上山来》和话剧《瀚海潮》分别获创作和演出一、二、三等奖。在1980年全国少数民族文艺会演中，藏族男子独舞《雪上雄鹰》、撒拉族舞蹈《阿里玛》、藏族舞蹈《扎西德勒》获优秀剧目奖。在全国第2届舞蹈比赛中，独舞《背鼓》获编导、表演二等奖和服装设计一等奖。此外，还有舞蹈《雅纳》，秦剧《无弋爰剑》，话剧《在这片没有生命的土地上》、《三百年》、《雪祭唐古拉》，歌剧《马五哥与尕豆妹》，舞剧《西部的太阳》，平弦戏《尕旦和尚》、《中秋月》，儿童剧《钓鱼》等一大批剧目在省内外演出中得到广泛好评。青海省民族歌舞剧团坚持以挖掘创作表现高原人民优秀文化和反映西部风土人情、生活气息的艺术作品为重点，为民族歌舞创作和演出探索了一条成功的路子。在1994年第4届中国艺术节上，该团创作的大型系列歌舞《七彩江河源》，不仅多侧面地展示了青海各族儿女热爱高原、建设家乡的时代风貌，同时也在现代舞台艺术作品的创作演出上为民族舞蹈艺术的发展创新提供了可贵的研讨例证。

为了发展地方戏剧事业，青海省平弦实验剧团经经四代平弦戏剧工作者的探索与研究，已使平弦戏由原始的民间坐唱曲艺形式，发展为唱、念、做、打齐全，具有鲜明特色的青海地方剧种。该团在近40年的艺术实践中，按照“立足河湟、博采众长、独具特色”的发展方针，移植并创作演出了120台剧（节）目，显示出独特的艺术魅力与美学价值。

青海藏戏这朵古老的艺术奇葩，经过文艺工作者近10年的研究和发掘、整理与创新，以崭新的艺术品从民间走向舞台，步入戏剧艺术的大雅之堂，展示出青海高原藏传佛教和民族文化的博大精深。

党和政府十分重视艺术人才的培养提高。1987年6月，省人民政府决定恢复青海省文化艺术学校。到1994年，该校为全省培养了音乐、舞蹈等6个专业的近400名艺术人才，还培训在职艺术人员以及电影发行、放映、管理人员近300人次，委托代培舞美、戏曲杂技、音乐、舞蹈、相声演员100余人。如今，青海有一大批优秀艺术人才正在艺术实践中茁壮成长，有近300名专业艺术工作者曾在全国和全省性演出中荣获奖励。

群众文化：群众文化是青海文化事业的一个重要方面，是各族人民群众广泛参与、自我娱乐、自我教育的一种文化活动。伴随着全省城乡文化事业管理运行体制的设置，建立了一支多门类、多专业、多层次并具有所民族成份的文化工作队伍，为促进全省普及和提高人民群众的科学文化水平，进行社会主义精神文明建设，发展社会主义文化事业奠定了坚实的基础。在全省各级党政领导的关心和重视下，群众文化事业在基础设施建设、发掘整理民族民间优秀文化遗产，以及开展各类文化娱乐活动、丰富城乡各族人民文化生活等方面取得了令人振奋的成果。

各级群众文化活动馆站相继建立，初步形成了以省、州、市、县的群众艺术馆、图书馆、文化馆（站）和乡（镇）文化中心、村文化室为中心的“大文化网”。1973年以来，国家投入了巨额专项资金，新建、扩建和维修了一大批文化基础设施。据1994年统计，全省6个民族自治州和海东地区、西宁市所管辖43个县（区）有了自己的文化基础设施，并建立起拥有1168人的专门工作队伍。文化馆、图书馆的公用房屋建筑面积已达到6.9万平方米，藏书近300万册，由国家、集体和群众集资170多万元建起了253个乡镇（全省有438个乡镇）文化中心（站）。1993年，省人民政府批准投资1441万元，在西宁新建一座建筑面积为11647平方米，集藏书、科研、信息服务为一体的综合性现代省级图书馆。同年7月，江泽民主席为该馆题写了馆名。大批文化设施的建立，为活跃城乡人民的文化生活提供了更多的机会和物质条件。群众性业余文化组织也发展较快。1994年，全省有业余演出团体594个，社火表演队1000余个，民间剧团10个，群众业余创作组织100余个，150万人（次）参加活动。

城市职工文化活动场所也有大的发展。1994年，全省州、地、市、县及工矿企业的工人文化宫和俱乐部有108座（所）。

群众文化活动随着城乡经济生活的不断发展，在活动范围、内容、形式上更加丰富多彩，生活活泼。富于地域特点和民族特色的音乐、舞蹈、说唱、戏曲演出遍及城乡各地，许多传统的民俗文化、节目文化、社区文化、校园文化、企业文化日趋活跃。青海城乡的民间美术、刺绣、剪纸、雕刻、油塑等异彩纷呈，各领风骚。1981年以来，全省群众文化系统有30个单位和41名个人作为全国群众文化战线的先进单位和先进工作者受到国家人事部、文化部的表彰。此外，业余文艺队伍在全国的各类演出和比赛中获奖的舞蹈、音乐、戏曲、“花儿”演唱等文艺节目和展览中获奖的美术、摄影、书法及民间刺绣绘画等作品达110个。藏族广场舞蹈《吉祥龙鼓》于1991年赴拉丁美洲7国演出后，又在北京、云南等地演出。湟中县农民绘画队伍创作出千余幅作品，举办30余次展览，多次参加全国大型展示活动，有的作品被中国美术馆收藏或选送出国交流。该县1988年被文化部命名为中国现代民间绘画画乡，1992年被文化部、人事部授予全国文化工作先进县称号。1988年青海民间刺绣艺术在北京展出后，又成功地在索马里、马里、赛内加尔等出国展出。1991年元月，青海塔尔寺酥油花艺术展览首次进京展出，使藏传佛教文化艺术由寺院走向全国。到1994年底，群众文化工作者已搜集、编攥或编辑出版的民间戏曲、音乐、舞蹈、民间故事等文化史料和论文集、专著共30部，约400多万字。这些浩如烟海的文化艺术素材，是发展具有青海特色的民族文化事业的条件和基础。

电影：青海电影事业的建立与发展，是在1949年的1家影院和3个放映队基础上起步的。经过近45年的艰苦创业，到1994年，全省有各类电影发行放映单位763个，形成了省、市、州、县加和城镇、工矿及农村放映网，电影行业职工人数达1901人。电影是全省各族人民最喜爱的文化娱乐形式之一，在全省文化事业的建设与发展中占有重要地位。青海电影事业的政府管理机构是省文化厅所属的电影处。青海省电影发行放映公司是管理全省电影发行放映业务的专门机构，对州、地、市、县的43个同类机构进行垂直业务指导和管理。县以下设电影放映队，城市以电影院为主体。1978～1993年底，全省共放映电影261万场，观众达13亿人次，各项经济指标分别是1949年至1978年30年的两倍以上。

为了解决城乡少数民族群众看电影难、语言不通的问题，党和政府投资1210万元新建电影院45座，投资600万元更新改造电影院21座。1980年省财政先后投资224万元成立了青海省电影译制厂。1992年又组建了西海民族音像出版社。到1994年底，少数民族语音译制单位已有职工50多人，共译制藏语影片500部，转录拷贝2000部，译制藏语电视片500部（集），为省电台提供的藏语节目发行总量达15万盒青海省电影译制厂配音译制的《西游记》、《金银滩》等20余部电视剧和影片，受到农牧民群众的普遍欢迎，被评为优秀译制片，曾两次受到国务院、国家民委、文化部的表彰。

青海电影的创作生产与制片工作起步于1958年，当年成立了青海电影制片厂。到1962年，共摄制发行了《青海新闻》和短纪录片、科教片94部、103本，与西安电影制片厂合拍故事片《草原风暴》。1984年，省政府决定成立青海省电影拍摄服务公司，已拍摄青海风光片《瞿昙寺》、《河湟回族情》、《土族风采》、《撒拉族风情》、《蒙古族风情》等电视片。

文物和博物馆：青海地处青藏高原东部，在人类发展历史的长河中有着灿烂的古代的文化遗产。省文化厅所属青海省文物管理处负责对全省文物保护进行规划、管理和知道。1978年青海省博物馆成立后，海西、湟中等地建立了州、县级博物馆，全省博物馆发展到7座，部分州、县设立的文物保护管理机构达15个。1975年成立青海省文物管理处考古队（后改称青海省文物考古研究所）。经过十数年的艰苦努力，全省文物保护事业在普查、勘察、发掘、整理、收藏、科研、展览等方面取得了重要成果。至1994年，已发现分布在青海境内的文化遗产存有4316处，出土文物16万件，全省文物保护单位由1978年的69处增加到549处，其中有4处被国务院列为国家重点文物保护单位。1991年黄南藏族自治州的隆务镇被列为全国历史文化名城。

为了有效地对青海各地的文物古迹加以保护和利用，仅1984～1994年的10年间，国家用于古建筑、古墓葬、古城址的维修和抢救性考古发掘方面的经费就达4600万元。各级文博单位和文物工作者，利用青海灿烂辉煌的古代文化遗产，为研究、宣传、教育和开展丰富多彩的文化活动作出了重要贡献，取得重大科研成果。省集州、县博物馆利用丰富的馆藏文物举办展览25次，展出文物5000件（次）。与此同时，省文博专业人员组织撰写和出版了一批专著、论文集和画册，其中《青海彩陶》、《青海柳湾》、《唐蕃古道考察记》、《塔尔寺》、《青海文物》等在国内外考古界都有一定影响。

第四篇：青海选调生

2011年青海省选调生工作公告

根据中共青海省委组织部、青海省机构编制委员会办公室《关于开展2011年选调生工作的通知》(青组字〔2011〕129号)，决定面向省内外高等院校应届毕业生、省内服务基层项目人员(大学生“村官”、“三支一扶”、“西部计划”和“特岗教师计划”，以下统称“四类人员”)选调60名优秀大学毕业生到基层乡镇机关工作。现将有关事项公告如下：

一、选调数量及范围

选调名额共60名，从省内外高等院校(不限专业)选调20名，从四类人员(不限专业)中选调40名。

二、选调条件

(一)政治素质好，品行端正，遵纪守法，有吃苦奉献精神，组织观念强，服从分配。

(二)全日制国民教育大学本科以上学历，取得学士以上学位，学习成绩优良，有一定的文字和口头表达能力。

(三)身体健康，适应基层工作需要。

(四)应届大学毕业生年龄在28周岁以下(1983年6月以后出生)，硕士研究生30周岁以下(1981年6月以后出生)；四类人员35周岁以下(1976年6月以后出生)。

(五)中共党员(含预备党员)、优秀学生干部、“三好学生”、懂藏汉“双语”考生(通过面试者)同等条件下优先选调。

(六)四类人员除具备以上条件外，还应具备在基层服务两年以上(2009年9月以前选派)经历，并考核合格。

(七)定向培养、委托培养生及民办大学、自考、函授、电大毕业生不列入选调范围。

三、选调程序

选调生工作坚持“民主、公开、竞争、择优”的原则，主要按照发布公告、报名、资格审查、笔试、面试、体检、考察、公示、录用、派遣等程序进行。具体程序是：

(一)发布公告。分别在青海新闻网()、青海省人民政府门户网()上发布选调生工作公告。

(二)组织报名。应届大学毕业生由各院校党委组织部门负责组织报名(重点推荐学生党员、学生干部和三好学生)；大学生“村官”、“三支一扶”人员由省人力资源社会保障厅负责组织报名；“西部计划”人员由团省委负责组织报名；“特岗教师计划”人员由省教育厅负责组织报名，归口按条件初审后报省委组织部。

(三)资格审查。由省委组织部会同有关单位按照选调条件进行资格审查。资格审查贯穿选调工作全过程，如发现弄虚作假者，随时取消选调资格。

(四)笔试。笔试由省委组织部组织，采取闭卷方式。具体时间、地点及考场安排，在准考证上标明。考试科目为《申论》、《行政职业能力测验》，满分均为100分，各占笔试成绩的50%。笔试成绩占考试总成绩的60%。少数民族考生笔试成绩加2分。

(五)面试、体检。根据考生笔试成绩从高到低次序，按拟选调名额1：3的比例确定面试人选。面试前，对通过笔试的懂藏汉“双语”的考生(根据选调生登记表确定)进行藏语口语测试，合格者面试成绩加5分，不合格者仍可进入面试。进入面试程序的考生，凭笔试准考证参加面试，面试满分为100分。面试成绩占考试总成绩的40%。面试结束后，根据考试总成绩从高到低次序，按拟选调名额1：1.1的比例确定体检人选，统一组织到指定医院进行体检，体检合格者确定为考察人选。

(六)组织考察。省内院校考生，由省委组织部负责进行考察；省外院校考生，委托所在院校组织人事部门或学生工作部门进行考察；四类人员由各州市地委组织部负责考察。

(七)公示、确定人选、培训。根据考察情况，研究确定拟选调人员并进行公示。公示时间为7天。根据公示情况，确定选调人员，集中进行短期培训。

(八)录用和派遣。由省委组织部办理选调生的录用等手续。按照有利于年轻干部培养锻炼和向藏区倾斜的原则，在综合考虑选调生的学历、性别、民族、毕业院校及所学专业的基础上，依据情况进行分配，并送省编办备案。

四、工作纪律及有关要求

(一)严肃组织人事工作纪律，坚决防止不正之风。笔试、面试、体检、考察、公示及录用等情况及时向社会公告，笔试、面试环节邀请省纪委派员全程监督并公布监督电话，确保选调工作公平、公正、透明。

(二)选调生全部安排到基层一线工作，两年内不得调动，待遇按有关规定执行。实行一年试用期，期满经考核合格正式任职定级，不合格的取消选调生资格。

(三)各有关单位、各院校党委组织部门要坚持原则、把握条件、严格程序、认真遴选，真正把品学兼优的大学生推荐上来。各州市地和县市区委组织部要切

实履行对选调生的培养管理职责，认真做好选调生的接收安排和日常教育管理工作，严格要求、加强培养、放手使用，使选调生在基层健康成长。

五、报名事宜

(一)报名时间：2011年6月27日至7月7日。

(二)报名方式：

1、应届毕业生：由本人提出书面申请，经校学生就业指导机构审核，校党委组织部门遴选，填写《青海省2011年选调生登记表(应届毕业生)》、《青海省2011年选调生推荐人选名册(应届毕业生)》(一式3份，名册需提供Word文档电子版。表样可在公告网站下载，下同)，于7月11日前由各校统一报省委组织部干部五处(省外院校可由考生本人或委托人，携带经校党委组织部门同意推荐并盖章的《青海省2011年选调生推荐人选名册(应届毕业生)》等相关报名材料，报名期内到青海省委组织部干部五处报名)。

2、四类人员：大学生“村官”和“三支一扶”人员，由本人提出书面申请，报省人力资源社会保障厅进行初审；“西部计划”人员，由本人提出书面申请，报团省委进行初审；“特岗教师计划”人员，由本人提出书面申请，报省教育厅进行初审。初审合格，填写《青海省2011年选调生登记表(四类人员)》、《青海省2011年选调生推荐人选名册(四类人员)》(一式3份，名册需提供Word文档电子版)，于7月11日前由各初审单位统一报省委组织部干部五处。

3、报名时需提供的材料：

(1)应届毕业生提供学校统一签发的《毕业生就业推荐表》复印件1份；

(2)本人近期同版小二寸正面半身免冠彩色照片8张(不含报名表应贴照片)；

(3)本人身份证、学生证、有关奖励证书、四类人员任职(或聘书)等复印件各1份。

联系单位：中共青海省委组织部干部五处

通讯地址：青海省西宁市七一路346号

邮政编码：810000

联系电话：0971―8483937

传 真：0971―8452320

E-mail:qhgbwc@126.com

第五篇：青海导游词

青海导游词

青海导游词1

贵德温泉，位于龙羊峡外口南面的山沟中，距县城二十余华里。三面高出，危岩叠峰。山石焦黑，植物生长稀少。山脚下的深沟石隙中，喷出温水，汇成温泉。水面热气蒸腾，手不能近。将鸡蛋放入器皿，置泉水中二十分钟即熟，离泉口约二百米处，可以沐浴，但水温偏高，感到有些过热。

对贵德温泉，民间流传着这样一个美妙的神话：天地开辟时，天上有十个太阳，晒得大地火热。赤地千里，人们几乎生存不下去。当时有个名叫后羿的英雄，施展了他的射箭神技，射落了九个太阳，独留下一个在天上，才平息了大地灼热的灾难。可是，那射落的九个太阳并不甘心，他们就钻进地下去，分散在古老的九州大地，在土里发挥他们的威力。跑到雍州地界的那个便落脚在贵德温泉地底下，由于它的高温灼热，地下水经常沸滚，涌出地面，便成温泉。青海、甘肃、四川等毗邻地区患皮肤病、寒湿腿、筋骨痛等病的人们，往往长途跋涉，来到贵德温泉疗养、治病。

青海导游词2

塔尔寺与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传释教格鲁派六大寺，是格鲁派首创人宗咯巴降生的处所。因为寺院局限弘大完备，交通利便，已成为人们游览旅行藏传释教寺院最齐集的处所和青海省最首要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国度4A级旅游景点，正在申报天下文化遗产。

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传释教格鲁派六大寺，是格鲁派和尚和信教群众的宗教勾当中心之一。

塔尔寺是藏传释教格鲁派的首创人宗喀巴人人的诞生地。宗喀巴成名后，有很多有关他灵迹的传说。听说在他降生后剪脐带滴血的处所长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按后世来信所示，在信徒们辅佐下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的构筑。其后，该塔频频改建易名，成为此刻大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具局限，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

400多年来，塔尔寺慢慢成长成一座具有光鲜民族特色和处所气魄威风凛凛的古构筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，和尚最多时达3600余人。全寺四山环抱，殿宇雄伟，佛像肃静，梵塔棋布。个中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体构筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，构筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精细，殿内眷念宗喀巴的大银塔，誉为“天下一肃静”，殿堂正门上方悬有清代乾隆天子亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元16)，民国元年(公元1912年)遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000和尚集团诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有0、**以及寺院法台座，柱间满挂各类堆绣的卷轴画。

另外，另有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各-府邸等。除各类造型精细的佛像、法器、卷轴画，还生涯有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等贵重工艺品，藏有历代统治阶层赐赠的各类匾额和汉藏文碑刻。

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的建议下，塔尔寺首建显宗学院，成立讲经开法制度，体系进修因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。往后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，进修生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的常识。现存稀有以万计的有关佛学、藏族汗青、文学、说话方面的文献图书，是研究藏学的贵重资料。另外，该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。

青海导游词3

作为一个愿意为游客解决问题的导游，往往需要写导游词，这其实是一种对旅游景点的历史、文化、审美解读的风格。怎么写导语才能更好的发挥其作用？以下是边肖编的青海鸟岛导游词，希望对大家有所帮助。

青海鸟岛介绍1在青海湖的西北角，距离布哈河三角洲有一段距离，有两个大小形状各异的岛屿，一东一西，从左到右相对，横卧在湖边。从远处看，这两座岛屿就像一对独居的孪生姐妹，在湖边相对而立，遥望远方。这两个美丽的岛屿是世界闻名的鸟岛。

鸟岛是以居住在岛上的成千上万的候鸟命名的。他们的真名，西岛叫海西山，也叫小溪山，也叫蛋岛；东边的大岛叫海西皮。海西山形似驼峰，面积只有0.11平方公里。现在随着湖水的下降，岛顶高出湖面7.6米。岛上鸟类很多，大概八九万只。这里是斑点鹅、海鸥和褐颈鸥的遗传领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、褐颈鸥等一起来到这里，各自占据岛上的一边，筑巢筑巢，全岛都是鸟窝。

青海导游词4

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。

塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。

14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土民族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元16)，民国元年(公元1912年)遭火焚。

青海导游词5

黄河源头之一卡日曲是以五个泉眼开始的，另一个源头是约古宗列曲，仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区，旅游者在这里根本无法想像黄河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。

星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。另外，扎陵湖和东边与它相距不远的鄂陵湖，是河源地区最大的两个湖。

青海导游词6

各位游客们，欢迎诸位来菩提塔参观游览，菩提塔，寺庙建筑名称。

叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中县鲁沙尔镇莲花山的塔尔寺内的菩提塔、内蒙古贺兰山国家级自然保护区内的阿左旗南寺旅游景区菩提塔等。菩提塔在塔尔寺内。塔尔寺先有塔后有寺，故人们将其称为塔尔寺。它始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，总建筑9300余间。寺院建筑殿宇高低错落，交相辉映，气势恢宏。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿、大经堂、酥油花院、如意八宝塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、等方面的学术专著。塔尔寺中国珍贵的文化遗产，体现了数百年来汉藏文化的交融和民族的团结合作，是这两个民族劳动人民智慧的结晶。1961年3月，国务院公布该寺为全国重点文物保护单位，20世纪90年代中期，经国家多次拨款修缮，使古寺面貌焕然一新。使这座蜚声中外的古刹焕发出了新的光彩，成为青海省最主要的旅游景点之一。塔尔寺是为纪念中国藏教史上著名的宗教改革家、藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴而建的。据说，宗师宗喀巴诞生时，剪脐带滴血处生出一棵菩提树。菩提树树根向四方延伸，如身之四肢展开，是藏传佛教的法流渊源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切·落桑克智嘉措在三位藏族画匠中卜卦请出，最后由恰卜恰藏族画匠俄旺青角亲自执手建造，于2月27日(农历)正式动工，同年5月5日(农历)全部竣工，短短两个多月的时间一个高达13米的菩提塔就此鼎立而起。

塔内有雕像砖10万块，每块砖上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔尔寺内有十万佛像”之意。相传当年宗喀巴之母的牛圈就设在这里。故塔旁有狮子雕像一对，象征当年的看牛狗。

菩提塔这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这传说中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能给您留下难忘的记忆。

青海导游词7

贵德县位于青海省海南藏族自治州东部，东经100°58'8“—101°47'50”，北纬35°29'45“—36°23'35”，总面积3504平方公里，东西宽63.4公里，南北长90.6公里，处于黄河上游龙羊峡与李家峡之间。县城驻河阴镇，距省会西宁114公里，海南州府恰卜恰158公里。

贵德县境内流入黄河的主要河流有12条，黄河北岸有多龙、浪麻、昨那、多拉、曲卜藏、龙春、尕让、松巴等8条河流;南岸有暖泉河、莫曲沟(西河)、高红崖河(东河)、清水河等4条河流，其中清水河是出境河流，流往同仁县。黄河由西向东横贯境中，长达74.7千米，还有红岸河、莫渠沟河、龙春河、浪麻河等河流分别从南北两侧汇入黄河。

贵德县野生动植物资源比较丰富，是海南州周边地区野生动植物资源分布较为集中的地区。野生动物有36科106种，其中兽类7科15种，鸟类25科87种，两栖爬行类4科4种;植物有79科283种，其中乔灌木树种25科121种，草本植物54科162种。重点保护对象有：属国家一级保护动物的有雪豹、藏原羚、大天鹅、胡兀鹫、金雕等5种;二级保护动物的有马鹿、马麝、岩羊、石貂、荒漠猫、兔狲、猞猁、蓝马鸡、藏马鸡、血雉、雀鹰、猎隼、红隼、大鵟、兀鹫、长耳鴞、雕鴞、鸢等18种;青海省重点保护动物有沙狐、狼、环颈雉等9种;国家二级保护植物有冬虫夏草;省级保护植物有红景天、黄芪、角盘兰等12种。

青海导游词8

格尔木是蒙古语，意为“河流密集的地方”。格尔木地处柴达木盆地南缘中部，辖区面积12.4万平公里，由两个互不相连的地理单元组成，市区面积20多平方公里，居住着汉、蒙、回等民族的20多万人口，是一个多民族聚居的地方。格尔木属于典型的大陆性气候，海拔2800米，夏季短暂而凉爽，冬季漫长而温暖，年日照时数在2859—3358小时之间，年平均降水量38.8mm，日最高温36度，最低—31度，是理想的避暑胜地。格尔木地处交通枢纽，有十分便利的交通，通讯设施。北达甘肃敦煌，南通西藏拉萨，西接新疆若羌，东至省会西宁。

青藏铁路一期工程通车到此，民航可达北京、西宁、西安、拉萨。国际、国内通讯畅通，无线寻呼和移动电话通讯，兰——西——拉光缆与全国联网。境内有丰富的野生动，植物资源，具有“天然动植物王国”之称，主要有野牦牛、野驴、白唇鹿、藏羚羊、盘羊、雪豹、猞猁、雪鸡、天鹅、鹰雕、棕头鸥等，均属国家重点保护资源，野生经济植物达200多种，其中枸杞、大黄、雪莲、甘草、麻黄最为出名。格尔木矿产资源极为丰富，素以“聚宝盆”美称而闻名于世，钾、镁、锂、金、铜、铅、玉石、水晶天然气石油等资源遍布辖区，其中30余中矿产储量居全国前列，其矿种多，品位高。

格尔木地理位置独特，自然奇观丰富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、广袤的草原、丰腴的绿洲、婷婷玉立的冰峰，星罗棋布的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、盐桥、雅丹地貌等构成了青海西部美丽的自然景观和丰富的旅游资源。近年来，格尔木以开辟了以青藏高原汽车探险，南丝绸之路。马克波罗探险、昆仑道教寻祖、蒙古族草原风情游览等十几条具有高原特色，宗教特色的旅游线路。目前，格尔木旅游管理机构和接待设施健全，已形成一定规模的发展体系，具有一批日、英、法、德语种的翻译、导游队伍和经验丰富的管理人员，主要开展业务的格尔木中国国际旅行社和格尔木中国旅行社，十几年来接待了来自德、日、美、英、法、意大利、荷兰等国和台湾、香港、澳门等地区的约20万旅游者，新建的格尔木宾馆和沱沱河宾馆两所涉外饭店，为过往团队和客人提供了极大的方便。

格尔木城市建设发展迅速，市区整洁美观，楼房林立，街道宽阔整齐，林带花圃艳丽多姿，构成市区井然有序的整体形象。耸立在市中心的马踏飞燕雕塑标志着整个地区经济的腾飞，象征着青藏格尔木旅游业蓬勃，发展，方兴未艾，前程似锦。座落于青藏线上的青藏公路纪念碑，既象征着青藏公路是连接青藏两省的生命线，又为两省区旅游业的发展，促进共同繁荣奠定了基础。繁华的格尔木集贸市场集服装，玩具、水果、蔬菜等经营项于一体，丰富的商品，新鲜的蔬菜和水果应有尽有的农副产品，构成了西部最大的工商集贸市场。此外将军楼，双拥共建纪念碑，宝玉石加工厂等景点将更多点缀了这座城市的容貌，使其换发出诱人的魅力。

青海导游词9

柴达木盆地处于青海省西北部，四面环山，平均海拔为2700米至3200米，总面积24万平方公里，是我国海拔最高的内陆大盆地。由于矿产资源丰富，被称为“聚宝盆”。它有过辉煌的历史，古代丝绸之路的“羌中道”从这儿通过。

从青海省省会西宁市经青海湖进入其中，经都兰县、格尔木市再往西北行至与甘肃省交界的当今山口，我们驾车穿越了柴达木盆地，观赏到它特有的奇丽风光和兼有的各种地貌：气势磅礴的高山、绵亘不断的丘陵、一望无垠的草原、星罗棋布的湖泽，还有茫茫的戈壁沙漠、壮阔的.雅丹、泥漠、盐漠，以及从四周流向盆地中心的涓涓河流，更有世界奇观“万丈盐桥”，简直是一座异彩纷呈的地质公园。在惊叹之余，你会领略到大自然的匠心独运，也可以说，这是大地的艺术“秀”。

青海导游词10

大家好，我是你们的导游xxx，很高兴为大家服务！在旅途中，我给大家一些温馨提示：

1、跟紧队伍，切勿走散。

2、请勿破坏景物。

现在，我们来到了举世闻名的青海湖。青海湖是我国最大的咸水湖，占地面积4583平方公里，呈青蓝色，这就是它的别名“措温布”的由来（措温布的寓意是青色的海）。青海湖四面环山：东面的日月山，西面的橡皮山，南面的青海南山，北面的大通山。这四座大山抵挡了来自四面八方的尘土。

更多的惊喜，还在后面呢！

绕过一部分青海湖，就来到青海湖鸟岛。鸟岛是一个“鸟类王国”，这里的鸟多得令人眼花缭乱：有灰白身子的银鸥，有小巧玲珑的斑头雁，有黑色长脚的鸬鹚，有翱翔于天际的鹰……每年的春、夏季，数不清的鸟儿从远方飞来，鸟岛上便充斥着鸟儿的“哇哇”声。

告别鸟岛，我们来到金银滩。金银滩上长着金露梅和银露梅，因此得名。

今天的旅行到此为止，请各位游客回酒店休息，明天再会！

青海导游词11

坎布拉国家森林公园位于黄南州尖扎县的西北部，与国家重点工程李家峡水电站紧密相连，距省会西宁131公里。坎布拉地区以独特的“丹霞”地貌而著称，山峰挺拔，雄浑壮丽，充满阳刚之气，具有很强的自然风光魅力，堪称全国之最。坎布拉又是藏传佛教后弘期的发祥地，有宗扎西寺、南宗寺、尼姑寺，成为显、密、僧、尼各教派并存的藏传佛教圣地，具有丰富的文化内涵。 坎布拉风景区是集森林公园、典型的丹霞地貌，大型现代化电站、宗教文化、民族风情于一体的旅游圣地，湖光山色相映成趣，宗教民风相得益彰，是黄南“唯我独有”的宝贵旅游资源。

青海导游词12

亲爱的游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游陈xx，你们可以叫我小陈，今天就由我带领大家游览我国第一大内陆湖泊，也是最大的咸水湖。一路上希望大家相互配合，并且玩的开心，在到达青海湖前，我们当然要学下当地的话语，“扎西德勒”是一句在当地非常实用的话语，它的意思是“吉祥如意”在这里我也祝各位吉祥如意。

说到这里，我就套用一句经常听到的广告词“大美青海湖”。“大美”？青海湖它究竟美在哪里。人们都说青海湖是地球的一滴眼泪，它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐予青海高原的一面巨大宝镜。在这里有个美丽的传说，相传当年唐番联姻，文成公主远赴藏区时途经此处，回首瞭望唐宫，思念之情油然而生，禁不住潸然泪下，泪水汇成了这青色的湖。因此青海湖又名“措温布”即藏语，意为“青色的湖”。

青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里。湖的四周被四座高上所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵖峨的橡皮山。山下到湖畔，则是广阔平坦的千里草原，山与湖、草原之间相辉映形成了一幅壮美风光的风景画。青海湖的不同季节里，景色也迥然不同。每一个季节都是那么的美丽。由于这里地势高，气温十分凉爽。是一理想的避暑消夏的胜地。

我们如果在环湖绕行时候一定要按照藏传的信仰，顺时针方向绕湖，以表示尊重当地的宗教信仰，因为青海湖是藏区的圣湖，而藏区的藏民都信仰藏传佛教。切记不要逆时针方向行走。

既然来到了我们的青海湖，就不得不提一个拥有爱国主义的地方，我们的红色旅游景区。那是一个神秘的地方，那里被称为中华民族的一座不朽丰碑，在青海湖北岸的金银滩草原深处，那就是原子城，那是中国第一颗原子弹诞生的地方，也是中国第一颗氢弹研制成功的地方。那里就是我国的第一个核武器研制基地。在那里我们可以看到我国的第一颗原子弹、氢弹研制时的历史场景，让我们更深刻的知道一个国家发展的不易。

美丽的青海湖鱼类资源十分丰富，以盛产湟鱼而闻名。很值得一提的是，这里产的冰鱼较为著名。每到冰季，青海湖结冰，人们就在冰面上钻孔捕鱼，可以享受到捕而烹食的乐趣。来到大美青海湖，会让你不枉此行。

谢谢

青海导游词13

大家好：

我是你的导游xx，今天我们要参观的是极具特色的森林公园。

坎布拉森林公园位于尖扎县西北部，距尖扎县城73公里，北距西宁市131公里，离李家峡镇35公里由山地风蚀残丘山间小盆地相间组成最高峰为申保山，海拔4614米奇特的丹霞地貌景观，以奇峰高山洞穴峭壁为主要特征大型山体如柱状，塔形城堡，陡峭直立，雄伟壮观小尺度造型地貌似巨人异兽，千奇百怪，有鬼斧神工之妙有一个叫德杰的山峰，在阳光照耀下，远望似布达拉宫之盛景，在这些造型地貌中以“仙女聚会”“强起岗”“南宗沟”的风光最具代表性

“仙女聚会”位于德洪村附近，是由十个拔地而起，形态各异的圆锥形山体组成，上面有奇花异草点缀，四周地形隆起，犹如一座规模宏大的“古城堡”强起岗位于风景区的西部，海拔2700米，是由大小数十座峭壁如削的土垒状山峰组成，在最佳点观赏，似神山起舞，林海茫茫南宗沟长约5公里，中段风景最迷人，奇峰突起，景色千变万化，山坡上松柏叠翠，谷底里溪水潺潺丹霞地貌景观主要分布在小瑶池强起岗南宗沟三个小区悠久的宗教文化，南宗寺有1000多年历史，藏传佛教后弘期的发祥地；植物景观，主要树种有桦树青海云杉油松山杨花草灌木种类繁多；旁边现代化大型水电站工程，装机容量180万千瓦；藏族风情，农牧交错地带，农牧特色兼备公园位于李家峡库区边，可坐船到达，公园与李家峡水库组合成一幅丹山碧水的美丽图画

公园1992年被批准为国家森林公园，是以“丹霞地貌佛教寺院”为主体景观，并兼有宏大的李家峡水电工程，以游览观赏宗教朝觐消夏避署为主要功能的综合性森林公园

好了，今天的参观就到此结束了，感谢大家对我工作的支持。

青海导游词14

祁连山脉位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境。由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。因位于河西走廊南侧，又名南山。东西长800公里，南北宽200~400公里，海拔4000~6000米，共有冰川3306条，面积约20xx平方公里。

西端在当金山口与阿尔金山脉相接。东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。长近1000千米。属褶皱断块山。最宽处在酒泉市与柴达木盆地之间，达300千米。

自北而南，包括大雪山、托来山、托来南山、野马南山、疏勒南山、党河南山、土尔根达坂山、柴达木山和宗务隆山。山峰多海拔4000~5000米，最高峰疏勒南山的团结峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔3000~3500米之间。

祁连山的平均山脉海拔在4000米-5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌。海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，一般而言，冰天雪地，万物绝迹。然而，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材-高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。因此，雪莲、蚕缀、雪山草又合称为祁连山雪线上的“岁寒三友”。

山系低山区干燥剥蚀作用盛行，中山区以流水侵蚀为主，高山为寒冻风化作用所控制。祁连山区存在三级夷平面:第一级东段海拔4400~4600米，西段4800~5000米;第二级东段4000~4200米，西段4500~4700米;第三级东段3600~3800米，西段4000~4200米。河谷中发育多级阶地。

山地宽达400公里，是由7条以上的山脉组成的山系。其间也夹杂有湖盆、谷地，如疏勒河、党河、黑河、大通河和哈拉湖及青海湖等。山峰海拔多在4000米以上，最高峰疏勒南山团结峰海拔6305米。

祁连山的北侧与南侧分别以明显的断裂降至平原。北坡与河西走廊间相对高度在20xx米以上，而南坡与柴达木盆地间仅1000余米，狭义的祁连山仅指最北一列。它是黄河和内陆水系的分水岭。山间的谷地、河谷宽广，面积约占山地总面积的三分之一以上，是个水草丰美的牧场。地势较低的大通河谷、湟水谷地，更是青海省的重要农业区。祁连山地多雪峰、冰川，虽然冰川规模不大，但是由于山地广，水量多，河流可直下走廊的干燥地区。因此，融冰化雪，增加冰水，是当地山下发展农业必要的措施。早在清代末期，已有群众上山化冰融水的活动。据1962年统计，祁连山有1619条冰川，面积约1316平方公里，多属大陆型冰川，冰面表碛小，移动慢。但从蓄水量来说，却不算小，如祁连七一冰川，长约30.5公里，冰层厚80米，储水量为1.5亿立方米。祁连由地年降雨总量约500亿立方米，流出只有150亿立方米，所以融冰化雪，可使水量增加，是当地发展农业的重要水源。此外，祁连山脉的林、矿资源也很丰富。

祁连山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁连山浪峰般的高山顶则在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒风刺骨。祁连山的每一个山峰本来就显得气势雄伟，人称是“石骨峥嵘，鸟道盘错”。这些由冰雪和石头凝成的奇形怪状、棱角分明的脉脊。

青海导游词15

国家aaaa级旅游景区九皇山猿王洞景区，位于大禹故里、中国唯一的羌族自治县-----四川省XX市XX县。南距成都170公里，北接九寨260公里。成都至九寨的旅游环线穿景区大门而过。景区集人文与自然之大成，以古朴的西羌文化为主线，完整地保留、真实地再现了史称南蛮、北狄、东夷、西羌之一的、且如今唯一尚存的古老的西羌文化遗迹与生活习俗，浓郁的羌族风情、奇险的自然风光吸引着中外游客。

九皇山猿王洞景区以“羌文化”和“羌族风情”为主线，融合区内的森林、溶洞、河谷、山岳四大生态，风光独异、风景绚丽、风情万种，景点景观紧扣旅游消费主潮流的文化旅游、生态旅游，为游客提供“无微不至的细节服务与无所不能的个性服务”。 景区独特的西羌文化、山地康乐型气候、典型的地质地貌、高浓度的负氧离子吸引着各地的游人来猎奇观光、体验西羌风情、休闲度假、保健养身、商务会议。

景区已开发面积25平方公里，属典型的喀斯特地貌。其中有各具特色的石灰岩溶洞23个及广阔茂密的原始森林。景区包括猿王洞核心景区、西羌酒店、猿王洞险山宾馆、松山别墅度假村、具有原汁原味羌族特色的羌寨风情园度假村、占地面积1,043,100平方米的中国最大的逮猎场、被誉为“交通活化石”的羌寨溜索、代表古老的西羌建筑文明的石碉楼、中国最大的两级跳跃式高空滑道、亚洲最惊险的观光索道及天然矿物质温泉，并完整地保留和再现了古老的西羌人的生活习俗、饮食文化、服饰文化、建筑文化、宗教文化，它们共同构成了九皇山猿王洞景区生态多样性与文化多元性、运动休闲性与观光娱乐性有机结合的景区特色。

这里属亚热带湿润季风气候区，山地立体气候明显，冬暖夏凉，温凉阴湿，雨量充沛，四季分明。年均气温14.7℃-15.8℃，一月份气温3.8℃-5.0℃，七月份气温23.2℃-24.8℃，相对湿度75-80，年日照1050小时，年降水量950-1300毫米，全年无霜期240天，属山地康乐型气候。