湖州的历史文化及名人

第一篇：湖州的历史文化及名人

湖州的历史文化及名人

浙江省位于我国的东部沿海的地区，是中国古代文明的发祥地之一，素有“文物之邦”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名，历史悠久，经济发达，交通便利，文化昌盛，自从东晋南朝以来就后来居上，千百年来遥遥领先历史悠久, 积储深厚.，因而浙江省拥有丰富的历史文化，例如湖笔文化、茶文化、丝绸文化等等，当然还有很多的历史文化名人，例如龚自珍、王充、陆游、孟郊、南唐后主李煜、骆宾王„„当然，历史上湖州籍的名人也不在少数，例如吴均（今安吉县人）、沈约（今德清人）、南朝开国皇帝陈霸先（今长兴人）、孟郊（今德清县人）„„而这些文化遗产和文化名人为湖州的历史文化，更为浙江省的历史文化作出了巨大的贡献。

当然，湖州拥有这样的历史文化和它所处的地理位置有着不可分割的关系，下面就有我介绍一下湖州的历史地理吧。

湖州是一座拥有2000多年历史的江南古城。它因位于太湖南岸而闻名。素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。它位于长江三角洲地区，与苏州和杭州这两个古代人人向往的人间天堂相距较近，而且临近海洋。它位于太湖南岸，世代受到太湖的哺育，可以说太湖就是湖州人的母亲湖。自古以来，湖州人的生活就很悠闲，每天日出而作日出息，这位湖州文化的发展提供了一定的条件。可以说湖州的地理位置和历史都是比较优越的，而且这里的气候宜人、四季分明，比较适合人们生活。这样就适合发展文化了，我想，这就是湖州的历史文化这么悠久的原因之一了。

文化是一个非常广泛的概念，它既包括了自古以来的文人何其留下的诗词文章、艺术作品等一系列的物质以及精神财富，还包括了这个地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。说到湖州的文化，首先想到的就是湖笔了。湖笔：

亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。中国的毛笔，起源甚而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元以前，全国以宣笔为最有名气。元以后，宣笔逐渐为湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。

湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇，相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管”，制成后人所称之“湖笔”。改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几乎家家出笔工，户户会制笔。2000多年的历史，汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔工各领风骚，湖笔已深深融入了这块土地。有学者赋诗曰：

湖笔元祖出湖州，曾与梦恬入梦游。

腕底含香书今古，毫端蕰秀写春秋。

行云流水尤潇洒，阿娜娇柔更风流。

千年文明存史册，万里江山笔下留。

朝大书画家赵孟頫对湖州的湖笔制作技艺，十分关心和重视，据《湖州府志》记载：他曾要人替他制笔，即使一支不如意，即令拆裂重制，要求非常严格，这种严格的质量要求，一直流传至今。

此可见湖笔的价值了吧，它的“笔中之冠”当之不愧呀。虽然我不是浙江人，而是一个地地道道的北方人，但是湖笔之名早就耳熟能闻了。以前不管是在电视节目中，还是电视剧

中都曾见过了。

除了湖笔，湖州的茶文化也是湖州文化的代表，下面就介绍一下湖州的茶文化。湖州的茶文化简介：

会昌元年（841）时，湖州顾渚山贡茶已进入全盛时期，据嘉泰《吴兴志》、《湖州府志》载：湖州“每岁进奉顾渚紫笋茶，役工三万人，累月方毕。”“会昌中（843—845）上贡湖州紫笋茶一万八千四百斤。”顾渚山唐代摩崖石刻群斫射岭老鸦窝山岩上有题字，清晰可见者有“河东张文规癸亥年三月四日 ”。湖州的有关茶的两首半诗：

一、湖州贡焙新茶

凤辇寻春半醉归，仙娥进水御帘开。

牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。

二、吴兴三绝

苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。

清风楼下草初出，明月峡中茶始生。

吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。茶道、茶文化：

湖州是世界茶文化的发祥地之一。茶圣陆羽在湖州写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》，据考证，三国时期，东吴已成为当时茶业传播的主要地区，但消费还局限于上层社会，唐朝时茶叶的产销中心转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，名扬天下，成为世界茶文化的发祥地之一。我国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。湖州，就是唐朝廷设立的历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地，可见当时湖州茶叶的品质和名气。饮茶之风一起，文人墨客便将茶淋人诗词，“茶道”一词也出现了，它最早发现于唐代著名诗僧、茶僧皎然的茶诗《饮茶歌诮崔石使君》中，这比日本使用茶道一词早了八百多年。皎然俗姓谢，名昼，湖州人，是南朝谢灵运的第十世孙。其实，日本茶道源于中国，早已是不争的事实。最早把中国天台山茶籽带到日本、播种在京都比睿山麓的是日本的最澄和尚，时间是公元805年。次年，日本空海和尚又从中国带回茶籽，献给嵯峨天皇。在天皇倡导下，中国唐代的饼茶煮饮法在日本弘仁年间得到发扬光大，形成“弘仁茶风”。

湖州是中国绿茶的重要产区，茶叶品种很多，但最著名的除了紫笋茶，还数独产于安吉的白茶。白茶归类为绿茶，颜色其实也为略透明的淡绿色，因芽叶上有一层细细的白绒毛而得名。其珍奇之处在于，在数百年里，白茶都处于野生状态，而且寥若晨星。现在的安吉白茶的母本系孤茶一株，长在海拔800米的大溪山深山岙中，已历尽150年风霜，被称为“白茶王”，是古今中外茶中极品，被誉为“中华一绝”。早在宋代宋徽的《大观茶论》中就有评价：“点茶之色以纯白为上”，“御赐白茶遂为第一”。

所以说湖州的文化底蕴深厚，这是有根据的，湖州的茶竟有这样的这样的历史背景真是一件令人自豪的事呀，虽然我不是湖州人，但作为一名将在湖州学习和生活的大学生，还有可能将开在湖州工作的我，亦是同样感到自豪的。

丝绸也是湖州文化的代表，湖州是中国蚕丝文化的发祥地之一。湖州丝绸之府：

湖州是我国最早的蚕桑丝绸产地，据市郊钱山漾良渚文化遗址发掘考证，湖州丝绸起源于新石器时代晚期，距今已4700多年的历史。湖州丝绸之府形成的过程，据史料记载，是从六朝起始，经唐，宋，元奠基，至明朝形成，前后达1400年左右。清朝和民国前期为湖州丝绸之府的鼎盛时期。在这个历史的长程中，曾涌起的三次规模巨大的人口，经济，文化，技术的南移，史称南下潮流，对湖州蚕丝业的发展，对湖州丝绸之府的形成有着积极的影响。

州丝绸发展较早，早在六朝时期三国吴时，吴之属地永安（今德清武康）一带生产的蚕

丝就很有名，丝质特别好，与诸暨丝同为‘御丝’，上贡皇室。东晋时，吴兴称‘善地’，最为富庶。西晋末年，‘八王之乱’，‘永嘉之乱’之后，导致中原，江淮地区人口，文化南移，出现了历史上第一次南下潮流。促使包括吴兴郡在内的江南蚕丝产区加快开拓，蚕丝生产有了较好的发展。吴兴等平原地区田边塘旁普遍植桑，肥桑遍野，已是‘荫陌复垂塘’，乌程（今湖州）东南三十里（今双林一带）出现了大面积成丘桑林。还培育出了优良的桑树品种，被北方广为应用，故有‘桑悉由吴来’，北方远道南来求之的记载。梁代吴均‘连连文蚕茧’的诗句，描述了当时吴兴盛产蚕茧的情景。南朝时，已有绢，绵，绿绢，绿绵等丝织品。晋太元六年（381），吴兴太守‘王献之书羊欣白练裙，练即绢也’，宋大明年间（457~464）；丝绵布帛之饶，覆衣天下‘，湖州的丝绸业已相当兴盛。

到了唐朝，湖州已成为蚕丝重要产区。湖州的丝织品开始崭露头角。花绸，绵绸，乌眼绫，吴绫，纤缟，重面绢，丝，绵等丝和丝织品均已列为江南东道上贡的贡品。天宝十四年（755）安史乱起，中原混乱，河北，河南，关中一带成为鸡犬不宁的战场，江南则相对较为安定，又导致第二次南下潮流，北方先进的技术汇入浙江，与当地蚕织技术相融。大历二年（767），江南道湖州的贡品，除绵，绸外，还有名贵的御服面料乌眼绫以及纤缟等织品。贡品吴绫，花绸等更为宫廷和官府喜爱。其中吴绫‘练染柔滑，光彩眩人’，最为出色。‘湖州著名的吴绫，也正是在这时名扬天下，获得与‘蜀锦’相提并论的美誉。

唐代末年，藩镇割据，北方战乱，绵亘数十年，出现五代十国的分裂局面。其时，湖州属吴越国（907~978）。五代时，江南多故，独吴兴未尝被兵，避乱者多家焉。自唐至五代，湖州安吉，武康等县山乡所出丝绵，绢，纱为上乘之品，安吉县缫舍庄（今孝丰镇西13公里）的蚕丝远销金陵（今南京市）这一时期，湖州的蚕桑丝绸业为湖州‘丝绸之府’的形成奠定了坚实的基础。

除了这些代表湖州文化的事物之外，能传承文化的当然就是人类了，湖州人作为湖州文化的传承之人，他们的责任也是很大的。如果没有他们的努力和对湖州文化继承和发展，这湖州2000多年来的文化不就没有了，所以湖州历史上的这些名人可谓是付出了很大的贡献。下面就介绍一下湖州的名人。吴均

吴均（469—520），南北朝梁代文学家、史学家。字叔庠，吴兴故鄣（今安吉县）人。他出生贫寒，好学，有俊才，通史学。梁初，柳恽任吴兴太守时，召为主簿，常与赋诗，后为建安王记室，又迁国侍郎，入为奉朝请。他为人耿直，写《齐春秋》时，不顾梁武帝萧衍的忌讳，如实地记录了齐、梁间的历史，梁武帝恶其实录，免其职，焚其稿，而遭迫害。后又奉诏撰写《通史》，皇自三始，迄于齐代，未成而卒。曾注范晔《后汉书》，著《庙记》、《十二州记》、《钱塘先贤传》等百余卷，都散佚。散文以写景见长，文体清拔，时人或仿效之，称为“吴均体”。如《与朱元思书》、《与施从事书》、《与顾章书》等，皆工于写景，清新秀逸，艺术成就较高，为六朝骈文之名作。诗亦刚健清新，富有感情，明人辑有《吴朝请集》。他还写有志怪小说《续齐谐记》等。

吴均的作品“文体清拔有古气”，在当时颇有影响，自其文风清拔，而有“古”气，自称“吴均体”。其诗今存140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅，用典贴切，无堆砌之弊。作品欣赏：

《咏宝剑》

我有一宝剑，出自昆吾溪。

照人如照水，切玉如切泥。

锷边霜凛凛，匣上风凄凄。

寄语张公子，何当来见携？

《胡无人行》

剑头利如芒，恒持照眼光。

铁骑追骁虏，金羁讨黠羌。

高秋八九月，胡地早风霜。

男儿不惜死，破胆与君尝。

沈约：

沈约（441—513），南北朝时梁代著名文学家、诗律学家。字休文，吴兴武康（今德清县）人，历仕宋、齐、梁三代，后助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌县侯，后至尚书令，卒谥隐。他也是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周禺等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。这些诗词藻绮丽，偏于雕饰，对当时的文风很有影响，但内容狭隘平庸，走入了形式主义的歧途。

沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。在沈约的少年时代，他白天读的书，夜间一定要温习。母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章。沈约从小就是这样的立志不变，勤奋好学，而这也是他成才的原因。作品欣赏

泛永康江诗（沈约）

初春诗（沈约）长枝萌紫叶，扶道觅阳春，清源泛绿苔。

相将共携手。山光浮水至，草色犹自腓，春色犯寒来。

林中都未有。临睨信永矣，无事逐梅花，望美暧悠哉。

空教信杨柳。罗袖勿空裁。

且复归去来，含情寄杯酒。陈霸先：

陈高祖黄武帝陈霸先（公元503年—559年），字兴国，小字法生，汉族。吴兴郡长城县（今长兴县）人，卓越的军事家、政治家。南北朝时，陈氏家族迎来了家族发展史上的黄金时期。陈氏后裔陈霸先移梁之祚，以禅让的方式建立起陈朝。

陈霸先出身于乡里小吏，却好读兵书，精于武艺军事，明达果断，博大胸怀，又逢一个错综复杂、瞬息万变的时代，就如鱼得水，以其威武贤德，得民心于天下，开创了陈朝。可以说他和他所建立起来的陈朝虽然短暂却非常重要，而陈霸先本人堪称南朝的“第一英主。”卞孝萱这样认为。陈霸先的家乡在今天的浙江湖州长兴县。根据史料记载，陈氏虽是当地的大户，但是在门第之见很深的南朝，陈家也只能算作寒门而已。但正是这样的寒门内，却出了个未来的英主陈霸先。《陈书》中称陈霸先“读兵书，多武艺”，而南史中更是记载他：“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”在当时，能够读史籍、兵书，又多武艺的人可称得上是文武全才了。从村官到皇帝”这就是卞孝萱对陈霸先政治道路的评价。最初，陈霸先只是乡间小吏。

而后，怀着满腔报国之志的他，来到梁都建康（今南京）做一个看守油库的小吏，在得到梁朝贵族的赏识后，平步青云，并因在广东一带平叛有功而名声鹤起。最终，成就陈霸先帝业的是那场著名的“侯景之乱”。通过平定“侯景之乱”，功高一世的陈霸先渐渐控制了梁朝的政权，并于太平二年（557年）废梁称帝。

以上的这些是湖州文化代表之一了，湖州作为江南的一颗明珠，它拥有悠久的历史，而六朝是它历史文明的开始。它的文化所涵盖的东西太多了，并不是一两句就能说清楚的。这里只是选了一些最具带的来说明湖州的历史文化，历史文化是靠人们来传承的，而作为大学生的我们就是这些文化的传承者。我们也要对这些宝贵的历史文化进行继承的同时也要将其发扬光大。是湖州的历史源远流长。

第二篇：湖州近代名人调查报告

湖州近代名人调查报告

湖州简介

湖州，一个环太湖唯一以湖命名的城市。大凡江南有水的地方，因了水的氤氲和水的灵动，城市都会带有些许的阴柔和细腻，也正是城市的这种波动的阴柔和细腻，隐隐地融入并成就了这些城市的女人性格。而唯独湖州，由于太湖的浩淼，因此，这座城市的性格似乎在温柔的同时又多了几分豪爽和睿智。

由于从小就在这座城市长大，一直没有离开过，常常感受着迂回的温润空气和从太湖里吹来的清风，使得对湖州的多情感受。还是在很小的时候，当时就觉得吴兴是个好地方，后来多读了点书，才知道“山水清远”的吴兴，就是自己脚下这座从战国时期春申君时就建立的城市！而一个“碧波三千顷”的太湖，更是占据了这座城市的无限美好和全部温柔以及豪情气度。

基于这份情结，于是根据近代史作业，我在14年国庆对湖州当地尤其是吴兴区的名人进行了调查，走访了湖州很多角落，听取了当地民众的很多声音，也研究了有关书面资料，并向有关地区人们发了调查问卷，现将调查情况综合报告如下：

湖州是个地灵人杰的地方，“蒋家王朝陈家党”，“湖州的中统，江山的军统，奉化的总统”，民国时期湖州市的名人真可谓人才济济，短短的几十年时间几乎没有几个地方能够与之抗衡，无论是政界还是学界，甚至是军界，都涌现了一批杰出的发挥重要历史作用的人才。

沈家本

沈家本（1840—1913），清末官吏、法学家。字子淳，别号寄簃，吴兴（今浙江湖州）人。任直隶(今北京市)、陕西司主稿，受刑部尚书潘文勤赏识。光绪九年(1883)进士，任奉天(今沈阳市)司正主编，兼秋审处坐办、律例馆帮办，后又升为协理、管理等。十九年，出任天津知府。任间宽严结合，恩威并施，深得百姓赞许。调任保定知府后，在处理一外国教堂被过境军士毁坏事件中，按法据理力争，处理妥善。后升任通永道，山西按察使。未及行，外国教士为报争地索款未成之恨，诬沈私通义和团，遭朝廷搜查，终因查无实据而未获罪。二十七年起，历任刑部右侍郎、修订法律大臣，并兼大理院正卿、法部右侍郎等职。宣统二年(1910)，兼任资政院副总裁。次年，任法部右侍郎。专治法学，曾收集我国古代法律资料整理和考订。又奉命主持修订法律，建议废止凌迟、枭首、戮尸等

酷刑，用修订的《大清现行刑律》取代《大清刑律》，并研究和参照国外刑律，制订《大清新刑律》，对刑法作了改革。著有《历代刑官考》、《历代刑法考》、《汉律摭遗》、《明律目笺》、《文字狱》、《刑案汇览》、《读律校勘记》，另有《古今官名异同考》等。后人编有《沈寄簃先生遗书》、《枕碧楼丛书》传世。

他作为修律大臣，沈家本既是一位中华传统律学功底十分深厚的法学家，又是一位积极吸取世界优秀法律文化的法学家。他既不固守传统法制，又不全盘照搬西化。他的可贵之处，就在于“贯通古今，融会中西”。沈家本确定了修律的基本原则，即“参考古今，博稽中外”，“专以折冲樽俎，模范列强为宗旨”。沈家本认为，“我法之不善者当去之，当去而不去，是为之悖；彼法之善者当取之，当取而不取，是为之愚”。沈家本有“封建官僚不封建，修律大臣真修律”之誉称。

图 1-沈家本纪念馆

现如今，沈家本故居位于宣武区金井胡同。清光绪二十六年（1900）沈家本入京后居于此。故居坐北朝南，平面呈矩形，南北长56米，东西长29米。由于枕碧楼"是故居中的藏书楼，藏书五万余卷。1990年，沈家本故居被列为宣武区文物保护单位。沈家本纪念馆在位于浙江省湖州市吴兴区衣裳街历史文化保护区内。为了纪念我国著名法学家沈家本湖州市政府与2012年建立沈家本纪念馆。该馆占地1400平方米。重建在古宅周宅之上且结构精巧、造型独特、环境优美。

图 2-沈家本纪念馆内陈设

共分为两层，以方形布局。馆中矗立着沈家本铜像及仿汉白玉雕像，馆内陈列沈家本的修订的法学文献，遗物，书法等，用图片反映了沈家本先生投身法学改革的艰苦历程。当地的人大多数都记得他，对他都很尊敬的。

图 3-沈家本的墓

沈家本的墓是修在杼山朝东南的坡上的，从墓到山脚下面道路有几十米，上下极不方便。2002年，湖州市人民政府与中国政法大学决定于2003年在湖州联

合举办“沈家本与中国法律文化国际学术研讨会”。为了迎接国际学术研讨会，便于来宾拜谒沈家本墓，湖州方面决定修缮沈家本墓前通道。墓前通道采用朝南下坡的传统朝向。墓前通道按163级台阶设计，象征着沈家本1840年诞生至2003年已163年。

钱三强

钱三强，1913年10月16日生于浙江湖州，中国原子能科学事业的创始人，中国“两弹一星”元勋，中国科学院院士。

1932年，毕业于北京大学预科。1936年，毕业于清华大学。1939年钱三强完成了博士论文——《α粒子与质子的碰撞》。1946年底，荣获法国科学院亨利·德巴微物理学奖。1948年，任清华大学物理系教授，中国科学院近代物理中国科学院副院长兼浙江大学校长，中国科协副主席、名誉主席，中国物理学会副理事长、理事长，中国核学会名誉理事长，中国科学院特邀顾问等。

从新中国建立起，钱三强便全身心地投入了原子能事业的开创。他在中国科学院担任了近代物理研究 所（后改名原子能研究所）的副所长、所长，并于1954年加入了中国共产党。

1955年，中央决定发展本国核力量后，他又成为规划的制定人，被选聘为中国科学院院士（学部委员。1955年被选聘为中国科学院院士（学部委员）。

1956年，钱三强带领40多名科学工作者在苏联实习考察。刚从美国回国的钱学森，也来到苏联和钱三强一同考察。

1956年11月16日，第一届全国人大常委会决定，成立主管原子能工业的第三机械工业部（1958年2月11日改为二机部），宋任穷任部长，钱三强与刘杰、袁成隆、刘伟、雷荣天等被任命为副部长。他是副部长之中唯一的科学家。

1958年，他参加了苏联援助的原子反应堆的建设，并汇聚了一大批核科学家，他还将邓稼先等优秀人才推荐到研制核武器的队伍中。

1964年，所研制出的中国第一颗原子弹爆炸成功。

1967年氢弹又爆炸成功。西方媒体推测，法国国家博士钱三强是中国的核弹之父。

杨光泩

杨光泩（1900年-1942年），烈士。浙江吴兴菱湖人（湖州）。曾任中国驻菲

律宾总领事，抗日外交九烈士之一。

16岁时考入清华学堂高等科（清华大学前身）。1920年由清华学堂保送留美求学，并获学士、硕士学位，博士学位。

1937年10月，出任中国驻菲律宾首都马尼拉总领事。就任期间，积极宣传‘抗日救国，募集捐款，支援抗日。1942年4月17日，杨光泩等外交官被日军枪杀，牺牲时年仅43岁。于他的话，我就比较熟一点，因为，他就诞生在我的出生的地方啊。

感言

这次的调查让我了解了许多湖州的历史，知道了许多湖州的名人，让我感触很深。不过，人们最熟悉的莫过于沈家本和钱三强了，对于他们的事迹耳熟能详。而且，对我们的生活有着很大的影响

翻开湖州的历史，尤让人引以自豪。青山绿水，钟灵毓秀，人文荟萃，历代蜚声文苑的骚人墨客，几乎都同湖州的山水风物有过因缘。调查中只详细调查了解了几个最有名的名人资料，无论在书画艺术上还是抗日前线上，湖州的人都不落人下风。

作为一个人文荟萃之地，湖州有着取之不竭的文化宝库。时间，在延续；湖州的名人，永远在活着湖州人心中。

第三篇：历史文化

1.我国境内的早期人类 ⑴元谋人

1965年在云南省元谋县，发现了两颗牙齿化石和一些粗糙的石器。经科学鉴定，这是远古人类的遗骨、遗物，年代为距今约170万年，考古学家称他们为元谋人。元谋人是迄今所知中国境内年代最早的直立人。

⑵北京人

1929年北京人头盖骨化石在北京西南周口店龙骨山山洞里被发现，同时出土了大量石制品、骨器和用火遗迹，年代为距今约70万年。

北京人的模样与现代人不完全相同，还保留着猿类的某些特征，但能够用手使用工具劳动，四肢发展很快，并由于劳动和直立行走，促进了头脑的变化。北京人 把石块敲打成粗糙的石器，这种打制的石器称为旧石器。他们还把树枝砍成木棒。石器和木棒是人类最早的劳动工具。能够制造工具，是人和动物的根本区别。北京 人已能使用天然火，用火来烧烤食物、照明、防寒、吓跑野兽等。火的使用，增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。北京人过着群居生活，这 是早期的人类社会。北京人已经学会用简单的语言，表达感情和交流思想。

2.远古文化 ⑴仰韶文化

仰韶文化于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，是黄河中游地区重要的新石器时代文化，年代大约在公元前5000年至公元前3000 年。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称其为彩陶文化。仰韶文化的遗址已有上千处被发现，其中以西安半坡遗址最为典型。半坡遗址有以下特点：

①半坡原始居民主要种植粟，证明了我国是世界上最早种植粟的国家。②半坡原始居民已经会建造房屋，过着定居的生活。③半坡原始居民普遍使用磨制石器，也就是新石器。④半坡原始居民能够制作和使用陶器。⑤半坡遗址反映了黄河流域农耕文化的特点。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遗址发现于浙江省余姚市河姆渡村，它所属的文化也是中国长江下游地区典型的新石器时代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大约为公元前5000年至公元前3300年。

特点：(1)河姆渡人已种植水稻，证明了我国是世界上最早栽培水稻的国家。(2)河姆渡人能建筑结构比较复杂的木结构房屋，过着定居生活。(3)河姆渡人已经普遍使用磨制石器，即新石器。

(4)河姆渡人能够制作和使用陶器，在低洼的地方开挖水井。(5)河姆渡遗址反映了长江流域农耕文化的特点。

河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那时候妇女在社会生活中占有重要地位，是生产和生活的组织者，受到尊敬。这一时期，人们过着平等的生活，没有贵贱贫富和阶级的差别。

中国古代朝代顺序歌

夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。

夏、商

【考点1】二里头文化

河南洛阳偃师二里头村遗址距今大约3800～3500年，二里头遗址是夏商时代重要的考古遗址。专家在二里头文化遗址发现了中国迄今最早宫殿建筑基址。二里头文化是探索夏文明的主要对象。

【考点2】殷墟

商朝时期我国古代奴隶制经济和文化得到空前发展，商朝成为当时世界上的大国。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。

商朝前期，因水患和政治**而屡次迁移都城。约公元前1300年，商王盘庚把都城迁到殷(今河南安阳)，商朝从此稳定下来。因此，商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而废圮，称为殷墟。

【考点3】甲骨文

甲骨文具有如下特点：

(1)写在龟甲或兽骨上;(2)清末发现于河南殷墟;(3)记载占卜结果;(4)具备象形、指事、会意、形声、转注、假借“六书”构字规律;(5)说明商朝时期我国中原地区已有相当高的文明，为研究商代历史和古文字留下丰富资料;(6)今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。

【考点4】青铜器

商朝的手工业很发达，最重要的是青铜器制造业。具体表现如下：

1.在手工业作坊里，人们把铜、锡、铅放在一起冶炼青铜。熔炉的温度高达1000摄氏度左右。

2.商朝青铜器形式多样，有器皿、武器、工具等。

3.后母戊大方鼎重832.84千克，是现今世界上最大的青铜器。

4.四羊方尊是商朝青铜器的精品之作。【考点1】西周 武王伐纣

商朝末年，商王纣统治残暴，激起人民的纷纷反抗。周武王带领一些小国、部落，向商都进攻，史称“武王伐纣”。

公元前1046年，双方在商都郊外牧野激战，纣王临时凑集的军队倒戈，引导周军进攻商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐，称镐京，历史上叫做西周。

【考点2】分封制

释义：西周分封诸侯的政治制度。目的：巩固奴隶制国家政权。

内容：周初统治者先后把王族、功臣和先代贵族分封到各地做诸侯，各自建立的国家叫诸侯国。诸侯国要服从周王的命令，向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。初期分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。

作用：牢固地统治了原来商朝的地区，而且不断发展，使周朝成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。

【考点3】烽火戏诸侯

释义：西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。评价：烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

【考点1】西周 武王伐纣

商朝末年，商王纣统治残暴，激起人民的纷纷反抗。周武王带领一些小国、部落，向商都进攻，史称“武王伐纣”。

公元前1046年，双方在商都郊外牧野激战，纣王临时凑集的军队倒戈，引导周军进攻商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周朝，都城在镐，称镐京，历史上叫做西周。

【考点2】分封制

释义：西周分封诸侯的政治制度。目的：巩固奴隶制国家政权。

内容：周初统治者先后把王族、功臣和先代贵族分封到各地做诸侯，各自建立的国家叫诸侯国。诸侯国要服从周王的命令，向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。初期分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋、宋等。

作用：牢固地统治了原来商朝的地区，而且不断发展，使周朝成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。

【考点3】烽火戏诸侯

释义：西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

评价：烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。

春秋战国 【考点1】春秋五霸

春秋五霸：一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

主要历史事件：

齐桓公称霸：公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，改革政治、经济、军事，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为东方强国。公元前7世纪中期，齐桓公在葵丘会盟，成为霸主。

晋楚争霸：公元前7世纪后期，晋国经城濮之战大败楚国，大会诸侯，晋文公成为中原霸主。公元前6世纪前期，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原。晋楚争霸，持续了一百多年。

吴越战争：春秋晚期，长江流域还有吴越两国的争霸。吴国在江苏南部地区，越国在浙江钱塘江流域。先是越国被吴国打败，吴王称霸。之后，勾践卧薪尝胆，重新强盛起来，打败吴国。

【考点2】战国七雄

战国时期从公元前475年至公元前221年，是我国封建制的确立时期。战国七雄是指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强盛的诸侯国。

【考点3】商鞅变法

公元前356年，秦孝公任用商鞅为左庶长(相当于偏将军之职，为中级官吏)，开始了第一次变法。主要内容为：

“令民为什伍”，实行连坐法;重农抑商，奖励农耕;奖励军功，按功受爵，贵族无军功不再受爵;“燔诗书而明法令”。

第二次变法内容主要有：

统一秦国的度量衡;废分封制，行县制;“为田开阡陌封疆”，废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。

结果：遭到奴隶主贵族的强烈反对，秦孝公死后，商鞅被施以车裂之刑，但新法却保留下来

春秋战国

【考点1】春秋五霸

春秋五霸：一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。主要历史事件：

齐桓公称霸：公元前7世纪前期，齐桓公任用管仲为相，改革政治、经济、军事，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为东方强国。公元前7世纪中期，齐桓公在葵丘会盟，成为霸主。

晋楚争霸：公元前7世纪后期，晋国经城濮之战大败楚国，大会诸侯，晋文公成为中原霸主。公元前6世纪前期，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原。晋楚争霸，持续了一百多年。

吴越战争：春秋晚期，长江流域还有吴越两国的争霸。吴国在江苏南部地区，越国在浙江钱塘江流域。先是越国被吴国打败，吴王称霸。之后，勾践卧薪尝胆，重新强盛起来，打败吴国。

【考点2】战国七雄

战国时期从公元前475年至公元前221年，是我国封建制的确立时期。战国七雄是指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个强盛的诸侯国。

【考点3】商鞅变法

公元前356年，秦孝公任用商鞅为左庶长(相当于偏将军之职，为中级官吏)，开始了第一次变法。主要内容为：

“令民为什伍”，实行连坐法;重农抑商，奖励农耕;奖励军功，按功受爵，贵族无军功不再受爵;“燔诗书而明法令”。

第二次变法内容主要有：

统一秦国的度量衡;废分封制，行县制;“为田开阡陌封疆”，废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。

春秋战国 【考点4】都江堰

秦国李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

【考点5】诸子百家

儒家孔子春秋编纂《春秋》，修订“五经”创办私学，有教无类。主张“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行

孟子战国《孟子》(语录体散文集)性善论，民贵君轻。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治 荀子战国《荀子》性恶论。天行有常，不为尧存，不为桀亡。朴素唯物主义 道家老子春秋《道德经》“无为而治”“上善若水”“柔弱胜刚强”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生万物”

庄子战国《庄子》，又称《南华经》“天人合一”“清静无为”“庖丁解牛”“庄周梦蝶”“鹏程万里”《齐物论》《逍遥游》

墨家墨子战国《墨子》兼爱、非攻、尚贤、节用

杂家吕不韦战国《吕氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道无不贯综”

兵家①孙武春秋《孙子兵法》军事思想。《孙子兵法》：世界上最早最著名的兵书，为春秋末期齐国人孙武

②孙膑战国《孙膑兵法》

1.党一大：1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，大会选举陈独秀、张国焘、李达组成党的领导机构，陈独秀为书记，一大标志着中国共产党的成立，并提出了党的最高纲领要实现共产主义。

2.党二大：1922年，党二大在上海召开，中共二大在历史上的重要贡献是第一次明确提出党的最低纲领，即反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。

3.党三大：1923年，党三大在广州举行，大会确定共产党员以个人身份加入国民党，用党内合作的形式实现国共合作，而次年国民党一大的举行，标志着国共第一次合作的正式开始。

4.党七大：1945年，由于从1924年开始，我国就进入了战争模式，从第一次国民革命、到土地革命、到抗日战争、再到解放战争，这期间党的会议召开时间没有规律可循。党七大中刘少奇正式确立毛泽东思想在党中央的重要性，并把毛泽东思想确立为党的指导思想，且写入党章。

5.党八大：1956年，中共八大正确分析了国内形式和主要矛盾的变化，并明

确指出党个全国人民当前的主要任务，就是集中力量把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国，提出了既反保守又反冒进，在综合平稳中稳步前进的经济建设方针，八大所提的路线是正确的，很多设想都富有创造性，是我国建设社会主义道路的一次成功探索，只不过后来在执行过程中出现了偏差。6.党十一届三中全会：1978年，十一届三中全会抛弃了“以阶级斗争为纲”的错误指导方针，提出要冲破“两个凡是”错误思想的束缚，要解放思想，明确党和国家的工作重点要转移到经济建设上来，并且提出了一系列改革开放的工作方针和政策。

7.党十一届六中全会：1981年，大会审议并通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对党的重大历史问题，尤其“文革”及毛泽东的功过是非，毛泽东思想的指导意义等进行了总结和评价，标志着我们拨乱反正工作的完成。

8.党十二大：1982年，从十二大开始，党的会议召开又特别有规律可循，自此每隔5年开一届全国党代会，十二大开幕词中明确提出“建设有中国特色的社会主义”这个命题。

9.党十三大：1987年，十三大明确提出了社会主义初级阶段理论，以及初级阶段总路线，和“三步走”战略。

10.党十四大：1992年，1992年邓小平南方谈话提出了“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，接下来召开了十四大，明确提出了我国经济体制改革的目标是要建立“社会主义市场经济”。

11.党十五大：1997年，大会中把邓小平理论确立为党的指导思想，并写入党章，邓小平理论回答的首要问题“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。

12.党十六大：2002年，十六大当中把三个代表重要思想确立为党的指导思想，并写入党章，“三个代表”是我们共产党的立党之本、执政之基、力量之源。

13.党十七大：2007年，十七大把科学发展观写入党章，并且在2012年十八大当中，把科学发展观确立为党的指导思想。

14.党十八大：中国共产党第十八次全国代表大会(简称中共十八大)于2012年11月8日在北京召开。中央确定，党的十八大代表名额共2270名，由全国40个选举单位选举产生。2012年11月8日9:00在人民大会堂大礼堂举行。大会选举了新一届的中共中央领导层，包括中央委员会委员、中央候补委员、中央纪律检查委员会委员。

秦王朝

【考点1】秦的统一

秦原是周朝的一个诸侯国，嬴姓，相传始祖伯益曾辅助禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肃省天水市西南面)一带分封给他，这就是“秦”的起源了。前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，占领东周王室在关中的领地。后来秦王政于前221年统一并建立大秦帝国。为了加强全国之大一统，秦王政在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响，不过其事业是在残酷压榨民众的条件下，于短短的十来年内集中完成的，所以秦朝之统治不免带有苛急、暴虐的特点。最后都城咸阳于前207年十月被刘邦攻陷，秦朝灭亡，立国共十五年。

【考点2】中央集权制度的确立

秦王政统一中国后，遂自称“功过三皇，德兼五帝”，创建皇帝尊号，自号为„始皇帝‟，他认为谥号乃是“子论父，臣论君”，大为不妥而废除之，而改用计数方式的世数尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。秦始皇规定皇帝自称朕，命改为制，令改为诏。“皇帝”尊号，“朕”御用自称等皆源自秦朝开始。

秦始皇实行了一系列加强中央集权，巩固国家统一的措施。皇帝拥有至高无上的权力，大臣只有参政议事权，无决策权;中央实行三公九卿制，“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、监察和军事;地方实行郡县制，分天下为三十六郡，统一度量衡、货币、文字;全国修建驿道，秦驰道，兴建水利，筑灵渠;迁万姓充屯边地，谪判罪犯戍守边防;在战国诸国所建长城的基础上修建万里长城，以防匈奴入侵。

【考点3】秦末农民战争

指中国秦朝末年群雄起兵反秦的战争。始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义，其后各地向应，原本被秦国所灭的诸侯国纷纷自立。不过各路实力有强有弱，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。

八年的战争中，中国没有统一的政权，因为战争由秦朝末年开始，战争所处的时代称秦朝末年，即秦末。

隋唐时期：政治变化 【考点1】隋朝的统一

隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中国历史之中，上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代，史学家常把它和唐朝合称隋唐。581年3月4日，隋文帝杨坚受禅建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禅让王世充，隋朝灭亡，国祚38年。

北周于577年灭北齐，统一华北后国力兴盛，但是北周宣帝奢侈浮华，沉缅酒色，政治****。外戚杨坚乘机将北周重臣外遣，朝政逐渐由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死，杨坚扶持年幼的北周静帝宇文阐，以大丞相身份辅政。581年3月4日，北周静帝禅让帝位于杨坚，杨坚登基为帝，即隋文帝，建国隋，北周亡。隋文帝意图南灭南朝陈，采纳高颎的策略：干扰南朝陈的农业生产，破坏陈国的军事储积，使陈国损失惨重，而又疲惫不堪。隋与突厥之战胜利后，587年10月26日隋文帝废西梁后主萧琮，西梁亡。隔年发动隋灭陈之战。589年2月10日，联军进入建康城，俘陈后主。不久，各地陈军或受陈后主号令投降、或抵抗隋军而被消灭，只有岭南地区受冼夫人保境据守。590年9月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地。

至此，隋朝结束西晋永嘉之乱以来二百八十余年南北分裂的局面，完成中国的大一统。【考点2】三省六部

三省六部制是中国古代的中央官制。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。

至隋朝，隋文帝综合汉魏官制创立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行，因避杨忠讳，改中书省为内史省。

唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所补充和发展，使其中央集权体制更加完善，因避李世民讳，改民部为户部。宋朝承唐制，但三省六部的主要职权都己转移至其他机构，三省六部有名无实。

三省制的特色

1.相权三分：中书省制定法令，门下省审核法令，尚书省执行法令。这样可互相制衡，也能分工合作，从而提高了行政的效率。

2.集思广益：三省长官共同协商政务，既可收集思广益之效，又可增加决策效率。3.职掌分明：三省职权按行政程序划分，一切政令由构思草诏(中书)、审核(门下)至执行(尚书)，都经由三省处理。

4.节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行;以相权节制君权，可补君主才干之不足。

隋唐时期：政治变化 【考点3】科举制

科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。》》更多、更全行测技巧、考点大全、行测每日一练 尽在中公教育行测频道《《

科举始于605年时的隋朝，发展并成型于唐朝，一直延续到清朝末年，才在1905年被废除;在越南更迟至阮朝末年的1919年才废除，持续了1300多年。现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来。

科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。

【考点4】贞观之治

是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用;广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等诤臣。注重农业发展，免除苛捐杂税;对外，大力平定外患，使得社会安定、边疆稳固。当时年号为“贞观”(627年-649年)，故史称“贞观之治”。

唐太宗在用人方面，知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等。他扩大谏官的权力，又鼓励臣下直谏。重视官吏的清廉，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治。

在经济方面，推行均田制和租庸调制，注意轻徭薄赋，徭役的征发不夺农时;同时太宗崇尚节俭，令免去四方珍贡，从而农业及民生得以不断发展。

总之，在太宗执政的贞观年间(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称“贞观之治”。

隋唐时期：历史名人与盛世 【考点5】文成公主

松赞干布建立了吐蕃王朝，为加强和唐朝的关系，学习中原地区先进文化，向唐朝遣使，请求通婚。唐贞观十四年(640)，唐太宗将文成公主嫁给松赞干布。这为吐蕃经济文化的发展和汉藏两族的友谊作出了重要贡献。

【考点6】武则天

唐太宗死后，唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病，皇后武则天协助处理朝政，逐步掌权。唐高宗去世几年后，武则天称帝，改国号为周。她是中国历史上唯一的女皇帝。武则天重视发展农业生产，使社会经济继续发展，她注重发展科举制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。其统治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等。【考点7】开元之治

开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期(开元年间)政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。

第四篇：历史文化

历史文化---国家的“命根”

一个国家的历史与文化,乃这个国家独有的精神遗产，也就是说对于文化作为一个国家的特殊基因，是国家生存和发展的依据，是屹立于世界上的历史凭据。就像著名历史学者邓清珂先生说过那样：“文化不是漂移的浮萍，而是一个国家的根。”

天下兴亡，文化有责，兴之则强，弱之则衰。失去文化，一个国家就会停止心跳。就像现在正处于动荡的叙利亚正是依靠历史文化耶路撒冷得以建国。只要文化尚在，不论这时候的国家发展如何，总有一天没有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能够立国，意义不言而喻。2010年3月5日国务院总理温家宝在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时指出：“国家发展，民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。”文化是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响到一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。文化往往凝聚着一个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，负载着整个民族认同的核心价值。

文化是一个国家的精神之魂。国家的军事等硬实力只是骨架，而文化是内涵实力。如果没有它，硬件只是空壳，熬不住时间的长期洗礼。唯有把文化注入骨子里，一个国家才能蓬勃发展，活力无限。文化正是把历史的积淀和现实场景以及未来的希望一并植入国家内心，是国家获得强大的精神动力。

当然，文化也是一个国家的物质基础。在当下，文化和经济的合流，开创了经济发展的新源泉。随着文化产业日益成为国民经济重要支柱，越来越多的国家认识到，文化的竞争，是经济的竞争，是综合国力的较量。

阿富汗博物馆大门有一条著名横幅写道：“只要一个国家的文化和历史活着，这个国家就会活着。”中国也有句古话：“灭人之国必先先去其史。”这两句名言从正反方面说明，只要文化尚在，无论发生多少曲折，不管经历多大“地震”，一座城市可以再造，一个国家可以再生。这个世界上，几乎没有一个国家的人民，会否定，甚至污蔑本民族的历史和文化。很多国家，为了维护自己的历史文化，甚至到了敝帚自珍的变态程度。可以毫不夸张的说，即使百年之前的尿盆马桶，在他们的眼里，也是彰显文明，炫耀历史并值得巡游展览的珍贵文物。更不要说具有民族归属性质的人文理念和哲学思想了，那更是赖以自豪的文化资本。

文化重要性想必不言而喻，那么作为现代的我们，该如何看待文化呢？比如国家的历史文物，古城等等，我们要用心去了解他的历史意义，用心去保护他，让他继续影响后人，让影响力生生不息。除此之外，我们要对传统文化持正确积极的态度，不要说时代变了，文化就不是适用了。孔子学院如今遍布全世界，作为一名中国人，更应该去了解这些文化。

所以，文化不仅决定一个国家的命脉，而且决定一个国家的高度。

第五篇：湖州导游词

讲解1 要点：（1）致欢迎词（2）旅游活动日程安排 各位团友，经过几小时的旅途奔波，风尘仆仆来到湖州，你们辛苦了，欢迎大家来到太湖之滨的湖州。我是袁蕾，是湖州旅行社的导游，给大家开车的司机是张师傅，一位经验丰富的好司机。他开的车是安全车、保险车，请各位尽管放心。我代表湖州旅行社、张师傅和好客的湖州人民欢迎大家来湖州旅游，大家在湖州旅游的这段时间里，我一定为大家服务好，也希望能得到大家的支持，预祝大家在湖州的日子过得愉快、顺利！各位团友，现在大家左手边看到的是位于湖州市中心的爱山广场。这里原来称“项王城”，是项羽屯兵的地方。后为湖州府治的府衙，民国时为吴兴公园，1955年改为人民公园。爱山广场最早是1998年动工，经扩大改造而成。2001年9月25日首届湖笔文化节在此举行。大家见到广场中的那座比较有特色的桥就是代表湖州的“湖颖桥”，它现在已成为了湖州城一个标志。目前的爱山广场是2010年12月才正式对外开放的，2008年至2010年，在湖州市委、市政府的高度重视下，在延续街巷肌理、公园格局的基础上，爱 上建筑面积10万平方米，地下建筑面积4.5万平方米，设机动车位约500个；项目保留了爱山台、钱业会馆、民国吴兴县办公旧址等古迹及历史建筑，移回明代府衙石狮，并对改造工程中发掘的原唐宋子城城墙、城门基础进行保护与展示。爱山广场街区院落有致，商街交错，古木参差，台阁矗立，亦商亦文，亦古亦今。设子城台，追述建成伊始；设墨香坊，流传文章盛事；设开明坊，延续戏院风尚；设会书台，评述风雅传说；设蚕花台，寓意丝绸之府；设琴韵坊，静思吴乐楚风；设古井坊，铭记饮水思源；设天地源，缅怀历代先民。忆往昔，爱山台上赵孟頫书爱山诗，落英溪畔苏东坡醉乌程酒；看如今，钱业会馆湖商坐看商场风云，湖颖桥下市民笑谈美好生活。讲解3 要点：（1）浙北购物广场（2）新天地商城 各位团友，在大家的左方是湖州最大的购物广场—浙北购物广场。它连同湖州城内第一家四星级酒店—浙北大酒店和浙北家电广场都是浙北大厦集团下属的三大企业。与浙北购物广场紧密相连的还有湖州城内星火服装商城和天虹百货，是湖州城内购物的好去处，也是湖州城内最大的商业区。与浙北购物广场相对的是新天地商场，新天地商场所在地原湖州市政府西大院，后经整体拍卖，由宁波罗蒙集团以3.1亿元的价格取得了此块地，并开发成湖州新的商业区。在新天地商城中，不仅有五星电器、越王珠宝等各种名店名铺，还有湖州城中目前最为高档的写字楼群。1 讲解4 要点：（1）红旗路（2）国际大酒店（3）王一品笔庄（4）中心医院 各位团友，我们现在车行所在的路是湖州最为繁华的路段之一—红旗路。红旗路原为黄沙路，相传乾隆皇帝四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段铺上一层黄沙，以备皇帝的到来，后来因为大学士程景伊的劝阻以及绍兴知府赵循的设计阻挠没有成行，而铺上黄沙的路段被称为黄沙路。

大家看，这是位于红旗路上的另一家四星级酒店—国际大酒店。它是由丝绸总公司投资建造的，也是湖州市区三家四星级酒店之一。它于2004年挂牌，因而酒店设施较新。

与国际大酒店相邻的是湖州市最有名的笔庄—王一品笔庄，创建于清乾隆时期（1741年），笔庄已具有200多年的历史，以生产“天官”牌湖笔蜚声中外。相传清乾隆时，湖州有一名王姓笔工，每逢朝廷大比之年，总是背一袋精致毛笔，随进京应试的考生去卖笔。有一年，一位考生买了他一支羊毫笔，考试时得心应手、妙笔生花，考中了状元，一时轰动京师。书生们纷纷争购他的毛笔，称他的笔为“一品笔”，称他为“王一品”。笔工回湖州后就开了一家毛笔店，店名就叫“王一品”。在王一品笔庄对面，是湖州城内最大的综合性医院—湖州市中心医院。它拥有湖州最强的医疗队伍及先进的医疗设备，是三级甲类医院。讲解5 要点：（1）红丰新村（2）湖州新风小学（3）江南粮贸市场 从红旗路转过来进入的是湖州的老城区，也是湖州最老的住宅小区之一—红丰新村。在几十年前，红丰新村是湖州市内的时尚住宅区，很多市民以拥有一套红丰住宅为荣。而现在红丰新村主要是以老年人居住为主，因而这里的社区文化，尤其是老年活动搞得特别出色，经丰新村的老年活动曾在市内比赛中拿过大奖呢！

目前在小区中建成了一所新的小学—湖州新风小学，小学原来位于湖州国际大酒店后面，由于老城区的拆迁改造，使得学校不得不搬迁，但是这附近又不能没有小学，于是原来在这里的审判庭拆迁了，建了这所小学了。穿过老城区，出来的就是318国道和104国道在湖州的交接点，也是两线重合的一段，在国道的对面是湖州的江南粮贸市场，市场始建于21世纪初，由温州商人投资，目前是湖州城粮油、蔬菜、水果批发的主要集散地。

讲解6 要点：（1）湖州水系（2）老汽车南站 各位团友，现在我们正驶过湖州西苕溪，他是我们湖州最为主要的河流，也是浙江省七大水系之一。有一首赞扬湖州特色的诗写道：“湖州溪水穿城郭”。这确实是湖州作为一座水城的亮点。现在我把湖州的水系简单介绍一下。我们湖州的水是由东西苕溪和西苕溪汇集而成。它们宛如一对孪生兄弟，都源自于天目山，穿行于山谷平原之间，长流不息，又在湖州城中先后四次交汇，它们以特有的灵性，孕育了一座江南名城—湖州，养育着一代又一代的子民。东西苕溪从清源门、定安门入城，在湖州城中汇合后，穿城而出，在城中用大手笔写出了一个“人”字。《乌程县志》称赞湖州“城中二溪横贯，此天下所无”。“人”的一撇起自西门，过木桥头、仪凤桥、苕梁桥，通骆驼桥，出临湖门，在古趣盎然的潘公桥又重入龙溪港。而“人”的一捺则经潮音桥，入月河漾，穿甘棠桥，折北与西苕溪来水相汇，在江渚汇形成双龙戏珠的盛景。东西苕溪第三个汇合点在杭长桥西，它一路自南向东北沿龙溪港入新塘港，把湖州出现南北两景。第四个汇合点则在新市区的白雀塘桥，这是一个更分割了新、老城区两个区块。一路向东南，过渚塘河和菜花径，使湖州出现南北两景。第四个汇合点则在新市区的白雀塘桥，这是一个更大手笔的“人”字。然后汇入烟波浩渺的太湖。

现在展现在大家面前的是湖州市老汽车南站，以前是湖州市发往各地线路的交通枢纽。2005年下半年，车站已经搬到二环西路新的高速车站，现在我们的新车站比这里更为先进、快捷、方便。这也说明湖州在发生日新月异的变化，2011年湖州的新火车站也将经崭新的面貌展现在大家的眼前。讲解7 要点：（1）九八医院（2）牌坊街

各位团友，在老车站尽头大家能够看到一座医院，那是解放军第九八医院，隶属南京军区，医院以骨科和整形外科最为著名，很多喜欢美容的人都慕名来到九八医院，请求医生给他们整个漂亮的形象。九八医院的东侧原来称为牌坊街，集中了40座牌坊，清代钮福保状元的牌坊。可惜到20世纪60年代开始逐步拆毁，这里的牌坊多数为历代状元和进士而立，如宋代芮烨、芮祥的双进士牌坊，现在已经不复存在。2 讲解8 要点：（1）潮音桥（2）湖州中学

各位团友，现在来到的这座桥是湖州三绝之一的“桥里桥”—潮音桥，又称哑子桥。相传四百多年前，桥边风高浪急，行人靠拉渡过河。河东有家财主，为了赚钱买了条船请一个哑吧摆渡。年复一年，哑吧每年除上交财主船银外也积累些银两，于是在渡口架了座木桥，人称“哑吧桥”。财主知道了很生气，命人拆了桥。哑吧上前劝阻被财主唆使下人打死后投入河中。这事激怒了两岸的百姓，百姓上告官府，并凑钱要造更好的桥。官府知道众怒难犯，就在木桥上又造了座石桥，这就形成了“桥里桥”。当然现在这座木桥已不复存在，但是每位老湖州人都遵守一种承诺，过桥时默默无语以纪念哑吧。

下桥后在大家的右手边有一座规模宠大的学校，那就是浙江省的首批十一所重点中学之一，始创于1901年的湖州中学。这所学校曾经出过茅盾、钱玄同等名人，“湖州中学”这个名字就是由钱玄同先生的儿子钱三强来题字的。讲解9 要点：（1）武功坊（2）赵孟頫故居

各位团友，我们车下月河桥之后，大家顺河边看，能看到湖州市牌楼中权存的一座明代牌楼—武功坊。现在武功坊基本保存完好，石梁上浮雕生动、工艺精湛。清顺治二年（1645年），镇守湖州总兵张士元曾予重修，坊前原有纪念张公功绩的“去思碑”，以赞扬他守卫湖州的功劳。在武功坊对面的二层楼沿河民居是元代著名大书法家赵孟頫的故居，自宋代赵孟頫父亲在此建宅，至今有700余年的历史。原来赵宅范围很大，最鼎盛时为数十人聚居的大户，形成三进六开。现在一个崭新的赵孟頫纪念馆即将建成，20世纪80年代，世界天文组织曾给太空中水星的一些环形山以杰出的人物姓名命名，赵孟頫也荣居其中。讲解10 要点：（1）南街历史（2）敖啸商城

各位团友，现在我们来到的这条大街是南街。2010年5月以前还有另一个名称—江南工贸大街，大家一定会觉得奇怪，大街怎么会取这样的名字？其实这是湖州江南工贸集团出资100万元买下了这条街40年的冠名权，才会有这样的一个名称。这条街道是目前湖城最繁华的街道之一。在大家右边的那座商业大厦，称为敖啸商城，是湖州城里一家非常有名的民营企业。大家可以看到商城门口的广告语：“鞋的问题，找敖啸就行了”，它承诺：凡是鞋有破损，无论是否在他们商城购买，都可以免费在敖啸修理。讲解11 要点：（1）仪凤桥（2）观凤大厦

从商城过来，大家能够看到一座平桥，被称做仪凤桥，始建于唐仪凤年，至今已有1300年历史。清宣统时重修此桥，因为避讳溥仪皇帝，但湖城人又

不愿改变桥名，聪明的湖城人想出了另一个办法，在仪字的繁体字中少一撇，从而避开讳了溥仪皇帝的名号。过桥后右边原是湖州衣铺云集的衣裳街，现在它已经和街边的一幢大厦—观凤商城形成了一个大型的商业区。很多喜欢小饰品和杭派服装的人们都会来此购物，这里的商品品种多，价格便宜。尤其是我们现在看到的衣裳街已经建成一条历史文化街区，整个街道经过重新建设、装修后将成为杭州河坊街一样的湖州仿古街区，同时也是湖州目前唯一保存的古街典范。讲解12 要点：（1）丁莲芳千张包子（2）湖州饭店（3）周生记馄饨

各位团友，现在我们又来到了商业街红旗路的东段，这边商铺云集，很多湖州的名店、名铺都集中在这条街上。请大家顺着我手指的方向往左看，这是湖州的百年老店—丁莲芳千张包子店。千张包子原是中一味家庭菜肴，丁莲芳却在千张包子中采用去筋腿肉、蝶片笋衣、炒熟的芝麻，再加上海味开洋和干贝，配以特制的粉丝，形成味香汁鲜的一道湖州特有的美味。

在丁莲芳千张包子店的对面是湖州第一家二星级酒店—湖州饭店，也是湖州百鱼宴的创立地。1979年湖州饭店首创百鱼宴，当时烹调品种有130多种，到1982年时已发展到270多种。而1986年时共展出11大类，400多个品种。湖州饭店的厨师把百鱼宴推广到台湾等地，并出了书，拍了纪录片，还上了中央电视台呢！再往前大家能够看到另一家老店—周生记馄饨店，因其馄饨色香昧形俱优，顾客称之为“水晶元宝”。而该店现在推出的红烧牛肉、五味凤爪已成为湖州新有名小吃。讲解13 要点：（1）骆驼桥（2）府庙（3）河滨公园

各位团友，现在我们车子的右边有一座拱形的桥梁，桥边有几只大的不锈钢骆驼，这座桥就是湖州市河上最为雄健的桥—骆驼桥。湖州人都认为丝绸产自于湖州，所以丝绸之路的真正起点应该在骆驼桥。

在大家的左边，现在我们看到一座红色的大牌坊，这里就是湖州三绝之一的庙里庙。明代这里为府城隍庙，明城化年间劳钺（yue）任湖州知府时，功绩卓著，因积劳成疾，死于任上。后人为了纪念他的功劳，特意请求朝廷，封其为湖州城隍，并在里面专修劳公神庙，即形成所谓“庙里庙”。

府庙对面是湖州的河滨公园，建于1993年2月，这条河流是湖州城的市河，环绕湖州，称为霅溪。溪边的马头墙建筑称为马军巷。宋代抗金名将韩世忠曾在这里驻军，现在已经成为一个住宅小区，这个小区在20世纪90年代初曾获过建筑界大奖—鲁班奖。霅溪两边绿树成荫，是湖城人民休闲娱乐的好去处。3 讲解14 要点：（1）英士故居（2）全民健身中心（3）钱业会馆 各位团友，大家现在看到的一幢二层民居是我们湖州辛亥革命时期的名人陈英士故居，也称为五昌里。陈英士名其美，1905年赴日本留学时加入同盟会，1909年回沪协助宋教仁、于右任办《民主报》，上海光复时任沪军都督。“讨袁之役”失败后，陈英士成为孙中山的主要助手，1916年5月18日被袁世凯爪牙暗杀于上海。现在他的坟墓位于湖州南郊。故居的边上正在兴建湖州的双子大厦

故居对面是湖州市人民广场。新中国成立后，这里一直是湖州市人民集会中心，也是中小学开运动会的场所。现在的广场已经修葺一新，成为湖州市全民健身中心。每天大家都能看到许多湖州市民在这里健身、运动。各位团友，在大家的左边用院墙围起来的是湖州市钱业会馆。钱业会馆是湖州市钱业捞外界聚会的场所，始建于1904年。会馆中拥有财神殿、玄坛殿等建筑，是江南唯一的园林式会馆。讲解15 要点：欢送词

第二条讲解路线：白蘋洲大酒店（起点）—东街—北街—环城北路—飞英公园—人民路—连家港路—南街—飞凤大桥—太湖路—凤凰路—体育场路—中兴大桥（长兴路）—仁皇山路—青铜路—杨丘线（双拥路）—法华寺—湖州中学（赵湾村）—104国道—红旗路—东街—白蘋洲大酒店（终点）

讲解1 要点：（1）致欢迎词（2）日程安排

各位团友上午好，一路辛苦了，欢迎大家来到历史悠久、山水清远的湖州。我是湖州旅行社导游，姓袁，大家可以叫我小袁，给大家开车的司机是张师傅。我在这里代表湖州旅行社、张师傅及个人再次欢迎大家来湖州旅游，希望我的工作能得到大家的支持与配合，预祝大家在湖州玩得愉快、开心。今天我们是这样给大家安排行程的，首先，我们游览湖州的标志性建筑，被称为湖州三绝之一的“塔里塔”—飞英塔，接下来游览湖州最为有名的寺院—法华寺，据说是观音的出家地。中午我们在浙北大酒店用中餐。晚上我们入住在太湖旅游度假区新落成的湖州标志性建筑之一—湖州喜来登温泉度假酒店。现在在我们左手边的是湖城三绝之一的“庙里庙”—府庙，府庙即城皇庙，供奉湖城三代城隍。为纪念第三代城隍神劳公为治蝗虫灾害而献身，在原府庙内修劳公神庙（或称劳公祠），供奉劳公神像，这就是“庙里庙”的由来。

讲解3 要点：（1）河滨公园（2）米行街来历 各位团友，河滨公园位于霅溪中部，两岸花木扶疏，岸堤垂柳，为居民休憩之所。宋代苏东坡有诗吟“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀”，河上新建三座白色单孔拱桥，临湖桥西新建“江南桥苑”，均为霅溪增色。河滨公园北段是临河桥至潘公桥段。潘公桥系明代尚书潘季驯所建，桥南堍是潘家廊。潘代后裔不愿仕清，建街经商而得名。原廊的一侧经营丝绸，另一侧经营茶肆酒家，桥西是米行街临市河、筑石帮岸和码头，供四乡米船停泊。米行街旧时规模非常大，2000年米行街重建，已成为新月的居民住宅区，2011年湖州市区还将开设潘家廊水上游，沿河一带风光已经修建完成。4 讲解4 要点：湖州概况

各位团友，浏览完飞英公园我们继续出发。到了湖州，我们要了解一下湖州的概况，湖州现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔两区，全市面积5817平方千米，位于浙江省北部、太湖南岸，地处长江中下游中心地带。东州所产的丝绸质量上乘，有“湖州丝绸甲天下”之说。早在春秋战国至南北朝，湖州丝绸就出口十多个国家，被唐代列为贡品。元代著名的意大利旅行家马可波罗在游记中这样写道：“这里的居民温文尔雅，衣绫罗绸缎倚工商而活”。可见湖州丝绸已经发展到相当高的水平。湖州丝绸具有“细、圆、匀、邻上海、江苏吴江，西依天目山脉，与安徽省广德、宁国两县毗连，南接杭州，北靠江苏省宜兴市，濒临南太湖，与苏州、无锡隔太湖相望，湖州的地形可以称为“五山一水四分田”。全市总人口257.21万人。湖州历史悠久，从距今6000多年的邱城遗址和距今4700多年的钱山漾遗址，可以考证湖州是我国最早的“渔乡”“稻乡”之一，也是我国最早的蚕桑丝绸的发祥地之一，被 称为“鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”。从公元前248年楚国春申君黄歇在此置菰城县（因菰草弥漫而得名），湖州建置由此开始。秦时因乌、程两家善酿酒遂改称为乌程县，三国时取“孙吴中兴”之意，设立“吴兴郡”，吴兴之称由此开始。隋仁寿二年（602年）置州治，以滨太湖而名湖州。1947年以后，先后设浙江省第一专区、嘉兴专区和地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤除嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省轄市。讲解6 要点：项王公园

各位团友，现在展现在我们眼前的是项王公园的入口—奉胜门，由此进入项王公园。里面不仅在西楚霸王项羽雄骑乌骓宝马、执长矛向前的铜像，还有项王长廊。通过太史公司马迁所作《史记》的内容，长廊分别展示了掩浦申志、龙溪降马、项王筑城、乌程起兵、破釜沉舟、鸿门设宴、西楚霸王、彭城之战、霸王别姬、苍弁山神等项羽人生中的十个主要片段。目前在项王公园中不仅能够领略项王的雄姿，还能坐上公园里的豪华游船观看两岸的山水风光，更可以坐上游艇直通南太湖的渔人码头，欣赏太湖美景。讲解6 要点：（1）众鑫广场（2）湖州丝绸（3）城图广场（4）东吴国际广场

各位团友，现在我们已经驶入湖州又一个商业中心区域—众鑫广场和加利广场，这两个广场相对而建，众鑫广场已经建成，加利广场还在建设中。在众鑫广场内不仅有家具城、小商品城，还有酒吧、歌厅等娱乐设施，尤其在众鑫广场里还开了专卖湖丝的蚕花娘娘专卖店。

这里我向各位介绍一下，我们湖州的丝绸，湖州人杰地灵、物产丰富，湖州是丝绸的发源地之一，距今已有4700多年的历史。湖州境内气候温和、河网密布、水质清澈、土壤肥沃，又有全国著名的桑树良种—湖桑，所以湖

坚”和“白、净、柔、韧”的特点，其中双林镇出产的绫绢更是我国丝织品中的奇葩，它薄如蝉翼，经如晨雾，质地柔软，被称为“丝织工艺之花”。所谓“花者为绫、素者为绢”，绫主要用于装裱书画，绢主要用于书写绘画。名贵书画经绫绢装裱，更加突出书画作品的艺术效果，而且尤显尊贵，国内著名书画艺术馆北京荣宝斋、上海朵云轩、苏州民间工艺厂，杭州西冷印社都极为推崇双林绫绢的工艺。与众鑫广场斜对的是湖州又一个标志性广场—城图广场，广场采用下沉式的方法，将主要商业区，嵌入地下，而在上方展示了湖州城市的概貌，诠释了湖州城市的过去和将来。在广场对面即将要建造湖州城最高的建筑物，也是湖州地标式的建筑，即高288米的东吴国际广场，广场拥有40万平方米的面积，还将五星级的酒店、写字楼融为一体，它的建成将为湖州城市风光增兴添彩。讲解7 要点：（1）王伟纪念碑（2）太湖路 汽车走过飞凤大桥，在大桥的左边就是海空卫士—王伟的纪念碑。王伟出生于湖州，从小立志于国防事业。在高中招飞过程中，以优秀的身体条件入选空军，在部队经过艰苦锻炼，终成一位优秀的飞行员。2001年3月，在中国领空阻截美军飞机时不幸牺牲，被中央军委授予“海空卫士”荣誉称号，他是湖州人民的骄傲。

现在我们行进的这条道路是湖州市直通太湖的太湖大道，建于1999年，当时地处太湖南岸的湖州对太湖的开发还比较滞后，远远落后于北太湖。为了迎头赶上，也为了使首届全国极限运动会能顺利、圆满地举行，市政府投资3700万元修建了这条7.8千米长的公路，目的在于做好东道主，开发南太湖。太湖路直通湖州太湖旅游度假区。度假区位于太湖南岸、湖州市区北部，有38米宽的太湖大道与市中心相连。陆域总面积880平方千米，为省内唯一依托太湖资源优势而开发的省级旅游度假区，现为国家aaaa级旅游区和国家级水利风景区。5篇二：湖州沿途导游词

线路一：小莲庄、嘉业堂藏书楼线

威莱大街（白蘋洲饭店）——人民路——苕溪西路——江南工贸大街——红旗路——威莱大街——二里桥路——318国道——（南浔）泰安路——嘉业路——人瑞路（小莲庄、嘉业堂藏书楼）——318国道——威莱大街（白蘋洲饭店）1．致欢迎辞、日程安排

各位团友：大家上午好！非常欢迎大家来历史悠久、山水清远的湖州。我是新国际旅行社的导游，姓季，大家可以叫我小季，给大家开车的司机是 x师傅。在这里，我代表新国际旅行社，x师傅及个人欢迎大家来到风光秀丽的湖州观光旅游，希望我的工作能得到大家的支持与配合，预祝大家在湖州玩得开心、愉快。

今天我们的行程这样给大家安排的：首先，我将带领大家车览我们湖州市的市容市貌，感受湖州这座城市日新月异的发展；然后驱车前往中国十大魅力古镇之一的南浔古镇，领略这风雅古镇的财气、洋气、书卷气！大家一定会有一番别样的感受。1-1 2．威莱大街、骆驼桥、河滨公园、马军巷小区 旅游车正在行驶的街道是威莱大街。威莱大街原名东街，是湖州市第一条冠名权拍卖的大街。以前湖州古城最繁华的地段就是现在我们所处的位置。

骆驼桥下临水的就是河滨公园，建于1993年2月。桥下的河流是湖州城的市河--霅溪。三座白色单孔拱桥横跨霅溪之上。宋代苏东坡有诗吟“今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀”。可见当时的骆驼桥就是湖城繁华的地段。

溪边一组马头墙建筑是马军巷小区，小区是仿明清建筑，20世纪90年代曾获得过我国建筑界中的最高奖项：鲁班奖。相传在宋代，抗金名将韩世忠曾在此驻军养马，因此得名马军巷。

1-2 3.府庙

车驶过骆驼桥，我们就进入了人民路。在大家的左手边是湖州新改建成的步行街商业区块。它以爱山广场为中心，东至人民路，西至江南工贸大街，北至苕溪路，南至红旗路，由四个区域组成。是集餐饮、休闲、购物、娱乐于一体的现代商业区。右边便是湖州“三绝”之一的“庙里庙”：府庙。明代时这里是湖州的城隍庙，成化年间劳钺任湖州知府，功绩卓著，因积劳成疾，死于任上，被湖州人尊称为湖州的“城隍神”。后人为了纪念他的功劳，特意请示朝廷，在里面修了“劳公神庙”（也称劳公祠），供奉着他的神像，即成为所谓的“庙里庙”了。1-3 4.钱业会馆

现在车的左边能见到湖州市的钱业会馆。钱业会馆是江南规模最大的园林式会馆，湖州市重点文物保护单位。钱业会馆始建于清光绪二十九年(1903)，由湖州钱业界人士投资兴建，是清末民初钱庄业人士办公、集会、议事和祭拜财神的场所，属民间金融机构。主要经营存贷款业务和汇兑业务，经营范围集中在江浙沪一带，对当时湖州经济的发展，起到积极的作用。特别在20世纪的上叶，湖州大批的商贾在上海加入金融界，致使湖州的钱业会馆成为当时上海金融会议的一个重要场所。1-4 5.中心广场、江南工贸大街、浙北大厦、新天地商城、浙北大酒店 各位朋友，我们现在的位置叫中心广场，也称爱山广场。中心广场的一部分是原来的人民公园，是湖州府府衙的后花园，自首届湖笔文化节后，这里一直是湖城大型活动的首选地。广场中央的雕塑称为湖颖桥。上面是一座石桥的造型，下面是石桥在水中的倒影。在桥身上塑着2000多年来湖州籍的名人名家以及在湖州旅居或为官的名士，他们是湖州悠久历史文化的承载者。这条街原名叫南街，现在叫江南工贸大街，是湖州第二条以冠名权拍卖的形式命名的大街，是湖州最为繁华的街道之一。这条街上汇聚了浙北购物广场、新世纪商城、星火服装大厦等湖州市民最常去的休闲购物场所。

浙北大厦是一家集商品零售、餐饮、住宿、娱乐于一体的综合性商贸企业，下有购物中心、家电广场、超市和浙北大酒店等七家门店，总营业面积约15万平方米，员工近6000人。新天地所在地原是湖州市人民政府，后经整体拍卖，由宁波罗蒙集团以3.1亿元的价格取得，开发成新的商业区和高档写字楼区。

浙北大酒店是一家四星级酒店，现有客房214间，餐位2000余个。是浙江省“最佳旅游饭店”，浙江省首批“绿色饭店”，浙江省“消费者信得过单位”，曾获“全国青年文明号”的荣誉。

1-5 6．红旗路、湖州饭店、周生记 车行所在的路是湖州最为繁华的路段之一：红旗路。红旗路原名黄沙路，相传乾隆皇帝第四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段上铺上一层黄沙，以备天子到来。后来因为大学士程景伊的劝阻和绍兴知府赵循的设计阻挠终没能成行，而被铺上黄沙的路段却被老百姓记住了，称为：黄沙路。

前方大家的右边是湖州一家老牌的饭店，湖州饭店。湖州饭店是湖州“百鱼宴”的发源地。百鱼宴以鱼为主要原料，运用各种刀法，通过炸、熘、爆、炒、煎、蒸、烩等多种方法，烹制出数百种各类菜肴，故名百鱼宴。其特点是用科讲究，刀工多变，多用白汁原汤，注重保持鱼味；又兼顾南味清、淡、嫩、滑与北味鲜、香、咸、辣。百鱼宴由11种菜类组成。1979年，湖州饭店吴水宝等厨师推出“百鱼宴”，曾获1993年12月全国第二届烹饪技术比赛团体金奖；95年在台北中华美食展特别金奖。国内烹饪界权威称百鱼宴为“中华烹饪一绝”，日本友人称“中华美食之最”。现今的“百鱼宴”已走出国门，面向世界，是中国餐饮文化中的一朵奇葩。

在大家的右边，是有名的周生记馄饨店。周生记馄饨是湖州传统名小吃之一。因其馄饨色、香、味、形俱优，被人称之为“水晶元宝”。现今周生记推出的红烧牛肉、五味凤爪味道独特，成为湖城人尽皆知的新名小吃。1-6 7.湖州市基本概况、湖州震远同食品厂旧址 各位朋友,也许你是第一次来到湖州。我们湖州是一个具有2300年历史的古城，早在春秋战国时期，春申君黄歇在湖州建造了菰城，菰城也成为湖州最早的名字。秦统一中国设立郡县制后，又更名为乌程县。三国时孙皓设吴兴县，隋仁寿两年（602年）因湖州地处太湖之滨而取名湖州，一直沿用至今。湖州总面积5817平方公里，人口约260万，地理特征概括为“五山一水四分田”。湖州东邻上海、嘉兴；西依天目山脉，与安徽宁国、宣城相邻；南接杭州；北濒太湖，与无锡苏州隔湖相望。湖州下辖三县二区，分别为德清、安吉、长兴三县及南浔、吴兴二区，素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美称。

各位团友,我们的车又重新驶入了威莱大街,大家的右手边是湖州震远同食品厂旧址。该厂生产的玫瑰酥糖、核桃片、牛皮糖被称为“茶食三珍”，在江浙一带久享盛誉。相传在清咸丰七年(1857年)，湖州菱湖镇沈震远开了一家茶食店，其自产自销的茶食美味可口。玫瑰酥糖口感松酥滋润，满口甜香。酥糖的核心呈玫瑰色，入口即化，油而不腻。椒盐桃片甜中带咸、松脆上口。牛皮糖色泽金黄，清香爽口，甘甜如蜜，松子、橙皮的香味沁人心脾，在嘴中慢慢咀嚼，不会黏牙，却越嚼越有回味。1-7 8．绿色车站、金洲集团、大东吴集团、乌山村、八里店、八里店社区、戴山、长湖申线、晟舍、织里镇、旧馆镇、三济桥、东迁镇

现在车已出湖州市区，前往湖州市下辖的南浔区。大家右手边是湖州的绿色汽车站，是湖州市区间短途汽车站。

从车站往前行大家能够看到一幢高楼，那是我们湖州一个大型企业—金洲集团的总部。金洲这个商标是中国驰名商标。金洲集团原先是一家生产无缝钢管、水管的企业。经过多年的经营，企业已不仅只局限于钢管生产，还在云南西双版纳投资了大型原始森林公园——野象谷及宾馆、旅行社，同时也涉及影视界，拍摄了《孔雀树》等片子。

与金洲集团相邻的另外一家大型企业是大东吴集团。集团以建筑业起家。目前集团除建筑业外还涉及医药等其他行业。大东吴集团和金洲集团是湖州响当当的两块品牌！

随着我们车的行进，在我们面前的是湖州一个古老的村落—乌山村。秦代时此地有乌巾氏，最善酿美酒，居于此山。秦时改菰城为乌程县，就是因为乌巾、程林两氏善酿美酒，两个各取首字而得名。

各位团友，我们现在来到位于湖州市东部的八里店镇，它北临太湖，西与湖州市区紧相连，东部与中国织里商城接邻。长湖申黄金水道、318国道、湖盐省道、湖织大道贯穿全境。东距上海148公里、苏州80公里、南距杭州90公里，水陆交通十分便利。全镇面积90平方公里，下辖35个行政村，常住人口55000人。1-8 凭借“天时、地利”，八里店镇人民艰苦创业，走向富裕。一家家现代化企业在这片沃土上崛起，已形成金属制品、通讯、建筑等较完备的工业体系。在迎来国际、国内经济合作伙伴的同时，本镇企业也积极参与西部开发、跨省投资。金洲管道、泰仑电力器材等品牌享誉国内外，产品源源不断地销往四面八方。经济建设和社会发展令人瞩目，早在2001年全镇工业总产值达到50.5亿元，是湖州市的“十强乡镇”之一。在发展工业经济的同时，现代农业建设给全镇农村带来新气象。镇域内河网密布，土地肥沃，雨量充沛，气候温和，是湖州地区水稻、蚕桑、淡水鱼，花卉苗木的重点产区。

大家请看左边，这是一个大规模的新型住宅小区——八里店社区。八里店社区是湖州市社会主义新农村建设的一个典型。它遵照“农业向工业转、农民向市民转、村庄向社区转”的理念，围绕东部新区建设，结合村庄环境整治，旨在实现城市规划区范围内农民新村规划建设管理及行政村设置突破，达到“城中村”的目的。八里店社区是按照“生活进社区、生产进厂区、商贸进市场”的要求，高起点规划，高标准建设的现代化城市型的新型农村社区。坐落在八里店镇前村村，位于现中心城区与织里工贸区之间。总规划用地面积64.5公顷，总建筑面积63.526万平方米，容积率0.98，绿地率35.4%。八里店社区的安置涉及前村、升山等9个行政村，61个自然村，2400多户农民，安置方式打破了传统行政区域概念，充分合理配置土地资源,实现资源共享。社区规划用地仅900亩，而原农村占用宅基地区性有1500亩，大大节约了土地资源。1-9 请看车窗外，一条河流与我们的国道线并肩而行，我们称之为长申湖航线，是京杭大运河的支流，有“东方小莱茵河”之称。早在东晋就有此河，最早称为荻塘，塘边遍生芦荻，至唐代时，湖州刺史于頔曾大规模建筑此塘堤而更名为頔塘，而“荻塘帆影”也成为“吴兴十景”之一。民国时南浔富商庞莱臣又曾重修頔塘，费银82.3万余元，并立碑于旧馆以示纪念，可惜现在这些遗迹都已经不存在了。虽然这条运河历史久远，如今的海陆交通也是日新月异，但是，大家仍可看到运河里船行繁忙。据有关专家统计，这条运河年吞吐量还相当于三条普通铁路线的运载量呢！

各位团友，现在我们来到的是织里镇的外围，称为晟舍。这里明代时是全国刻书的三大中心之一，和金陵、新安并称。尤其是晟舍镇凌氏多色套刊本闻名遐迩。湖刻和湖笔一起在文化传播中立下丰功伟绩，而现在的晟舍外围是国际童装交易市场。梦园集团、珍贝羊绒等一系列知名企业成为织里经济的重要的组织成分。

到了晟舍，也就到了中国的童装名镇：织里镇。织里因丝绸织造兴旺，遍闻机杼声，故名。织里镇135.8平方公里，1-10 辖46个行政村。1995年被建设部等11个部列为重点镇；2002年被中国服装协会命名为“中国童装名镇”。全镇有童装生产企业5700多家，年产1.8亿件（套），产值40亿元。2003年工业总产值达139.1亿元，目前织里已成为全国最大的童装产销基地和最具影响力的棉坯布集散中心。

各位团友，现在我们所处的位置是湖州的旧馆镇。旧馆镇位于湖州市南浔区，西距湖州18公里，东离南浔16公里，南接双林，北与童装名镇织里隔河相望，318国道和长湖申航道并行横贯全境，水陆交通便捷。全镇辖13个行政村，面积33.35平方公里，总人口2万。近年来，旧馆镇经济发展迅速，特别是木地板、服装、轻纺、五金建材业已成为工业发展的主力，是远近闻名的“中国木地板”生产基地。

各位团友，车子右前方看到的桥就是三济桥，横跨长湖申航道与318国道，它是前往南浔的重要标志之一，建成于1989年。当时政府共耗资2000多万元对沿途（八里店、升山、红旗、三济、东迁、建设、浔溪、南浔）8座跨河钢筋水泥桥进行大规模修整，三济桥就是其中之一。

各位团友，东迁镇到了！东迁镇是唐朝设在湖州境内的一个驿站，主要是为收取酒税而设,原址在旧馆,当时称之为旧馆驿，就是我们刚经过的地方，新址就称为东迁。东邻南浔镇，南连马腰镇、双村镇，西接中国织里商城、湖州市中心，北接江苏吴江，濒临太湖。318国道和长湖申线横贯全境，是湖州市接轨上海的前哨乡镇。1-11 9．南浔镇基本情况、南浔历史人文、泰安路嘉业路 各位团友，前行不远，我们就可以到达今天的目的地：南浔镇了。南浔镇是湖州市南浔区区政府所在地。它地处杭嘉湖平原北部，太湖之南，东与江苏苏州的吴江接壤，西距湖州市区32公里，是湖州市接轨上海的东大门，总面积716平方公里。地势低平，河网密布，属典型的水网平原。

南浔历来是江南闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”，1991年被列为浙江省15个历史文化名城之首。2005年在中央电视台选为“中国十大魅力名镇”之一。

南浔镇历史悠久，南宋以来已是“水陆冲要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”，因滨浔溪河而名浔溪，后又因浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳祐十二年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。由于蚕丝业的兴起和商品经济的发展，明万历至清中叶南浔经济空前繁荣鼎盛，清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说，南浔由此一跃成为江浙雄镇，富豪达数百家，民间俗称“四象、八牛、七十二墩狗”是中国近代最大的丝商群体。如今水乡古镇的景色风韵依旧，镇北运河东西横延，镇中市河南北穿镇而过，河街相交桥梁通便，黛瓦粉墙绿柳拂水，组成了一幅原汁原味的江南水乡图。南浔古镇以其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴而成为江南水乡众多城镇的典范和代表。镇政府从82年开始对古镇进行保护性开发，1-12 使大批的古民宅、民居、园林等古建筑得以保存。2003年，古镇南浔与乌镇、西塘联合申报世界文化遗产，并已被列入预备清单。

一方水土养育一方人，南浔人质朴善良，具有豁然聪慧、维和积福的性格特点，又具有崇文重教的优良传统，人才辈出，素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称。明代时就有“九里三阁老十里两尚书”之谚。宋、明、清三朝，南浔籍进士41人，宋、元、明、清时期，浔籍京官56人；明、清两代全国各地州县官56人。在南浔古镇上出现了很多著名的历史人物：民国奇人张静江；“西泠印社”发起人之一张石铭；近代著名藏书家、嘉业堂藏书楼的主人刘承干；以经营生丝发家的南浔“四象”，刘镛、张颂贤、庞云曾，顾福昌；我国著名诗人、散文家徐迟??南浔至今都留下了他们的踪迹。

南浔不仅文化底蕴深厚，而且经济发展迅速。南浔科技工业园区以浙江省南浔经济开发区为依托，以其独特的地域区位、优质的配套服务、完善的基础设施吸引着众多的中外投资者。目前园区内有南方通信集团、生力集团、江南生物、华纺股份、梅月集团等一批相当有规模与实力的企业。浙江南浔建材市场为省内最大、品种最齐全的建材市场，被誉为中国最大的胶合板集散中心和全国最大的实木地板产销中心，内有建材、兔毛、针织品、毛纺等9个年成交额超亿元的专业市场，整个市场年成交额超80亿元。南浔正在以其独特的区位优势和南浔人特有的聪明才智，将自己装扮成一颗镶嵌在杭嘉湖平原上的璀灿明珠。各位团友，我们车行过这座横跨在长湖申航道上的大桥，就到了南浔的镇区了。现在我们车行所在的这条路叫泰安路。泰安路是南浔镇较长的一条马路，横穿镇区。泰安西路主要是建材集散地，泰安东路是小商品服装集散地和大型商场和专卖店的聚集地，十分繁华。与泰安路相交的是嘉业路。杨柳低垂，小桥流水相映，就像在告诉我们，古镇已露出它的面貌，引领我们去欣赏。

1-13 讲解10，结束要点：（1）欢送词

各位团友，时间过得很快，这次大家湖州南浔之行很快就结束了，在短短的一天中，我们游览了江南千年古镇——南浔，对湖州南浔作了一个大概的了解，在我工作期间得到了大家的密切配合和支持，在此我表示深深的感谢！当然，有许多做的不够好的地方，也敬请大家提出宝贵的意见，今后我一定会更加的努力。和大家相处虽然短暂，但很愉快，心里有点恋恋不舍，不过我相信有分别才有相聚，这次分别也许是为了下次的重逢。希望各位团友有机会再来湖州，我非常愿意再为各位提供优质的服务。最后祝大家旅途愉快，一路平安。谢谢！1-14 1.致欢迎辞/日程安排

2-1 6．红旗路、国际大酒店、王一品笔庄、丁莲芳 我们现在所在的路是湖州最为繁华的路段之一：红旗路。红旗路原名黄沙路，相传乾隆皇帝第四次南巡时本欲到湖州考察蚕桑之法，官府就在这热闹的地段上铺上一层黄沙，以备天子到来。后来因为大学士程景伊的劝阻和绍兴知府赵循的设计阻挠终没能成行，被铺黄沙的路段就被称为了黄沙路。

大家看，这是位于红旗路上的另一家四星级酒店—国际大酒店。它是由丝绸总公司投资建造的，也是湖州市区的两家四星级酒店之一。它于2004年挂牌，因而酒店设施较新。

与国际大酒店相邻的是湖州市最有名的笔庄：王一品笔庄，创建于清乾隆六年（1741），已有260多年的历史，以生产“天官”牌湖笔蜚声中外。相传清乾隆时，湖州有一名王姓笔工，每逢朝廷大考之年，总是背一袋精致的毛笔，随进京应试的考生去卖笔。有一年，一位考生买了他一支羊豪笔，考试时得心应手，妙笔生花，考中了状元，一时轰动京师。书生们纷纷争购他的毛笔，称他的笔为“一品笔”.笔工回湖后就开了一家毛笔店，店名就叫“一品笔”。在王一品笔庄220年店庆之际，一代文豪郭沫若曾专门写诗盛赞：“湖笔争传一品王，书来墨迹助堂堂，蓼滩碧浪流新韵，空谷幽兰送远香。”足见“王一品”湖笔在文坛翰苑中的辉煌历史和显赫声名了。

在王一品笔庄对面的就是湖州的百年老店：丁莲芳千张包子店。千张包子原是一味家庭菜肴，而丁莲芳店却在千张包子中采用了去筋腿肉、蝶片笋衣、妙熟芝麻，再加上开洋和干贝，配以特制的粉丝，形成味香汁鲜的一道湖州特有的美味，在湖州城流传百年却仍然门庭兴旺。2-2 7.红丰新村 各位团友，现在展示在大家眼前的这个新的小区是“新江南”小区，与它相对的是湖州一个老的居民新村：红丰新村。在几十年前红丰新村是湖州市内的时尚住宅区，很多居民以拥有一套红丰住宅为荣。而现在随着城市的不断扩大，一幢幢新的住宅小区在湖州如雨后春笋，红丰新村变成了一个时代的旧影。

不知道大家有没有听过这首诗：山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。这是元代诗人戴表元写的《湖州》。由此可见，当时湖州已成为人们向往之地。现在，湖州凭借优越的生态环境，便捷的交通条件，加上和谐的居住环境，仍然无愧于这句“人生只合住湖州”，湖州也欢迎各方朋友来湖投资兴业、居住生活。8.湖州的交通 各位团友，我们现在车行的这条繁忙的马路是我们国家318国道线和104国道线的复线。318国道连接上海至拉萨，104国道连接北京至福州，两条国道线在湖州交汇，从湖州市区的南门一直延伸至长兴县。在长兴县，两条国道又分道扬镳，318国道往安徽方向，104国道往南京方向。这两条国道线不仅是中国陆路交通的快运道，更是湖州经济的枢纽。除此之外，湖州还有杭宁高速、申苏浙皖高速、申嘉湖高速、杭长扬高速、杭宣铁路、湖乍铁路等等交通枢纽，便利的交通不仅为湖州经济的腾飞插上了有力的翅膀，更为湖州建设成为生态型滨湖大城市提供了良好的环境。2-3 9．九八医院、潮音桥、湖州中学

前方是大家能够看得到一座医院，那是解放军第九八医院，隶属南京军区。医院以骨科和整形外科最为著名。

各位团友，现在来到的这座桥是湖州三绝一的“桥里桥”：潮音桥。潮音桥横跨于霅溪之上，为三孔石拱桥。俗称哑子桥。桥高7米，长50米，共27级石阶，两侧作石质吴王靠，可供行人休息。桥两端原都雕有白石卧狮，现仅存1只。旧时潮音桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时西侧次孔跨过人行道，这在古桥建筑史上实属少见。

下桥后在大家的右边看到的这所规模庞大的学校就是湖州中学。她创办于1902年，当时称为湖州府中学堂，其前身为“爱山书院”，是浙江省的首批十一所重点中学。学校以“自强不息，厚德载物”为校训。努力培育“严谨务实、奋发精进”的校风，“严细笃实、精当灵活”的教风和“虚心诚意、求实创新”的学风，教育和促进学生养成“自信、自觉、自强、自律、自主”的“五自”精神。这所学校曾经出过茅盾、钱玄同等名人，湖州中学的校名就是由钱玄同先生的儿子钱三强题字的。但现在我们经过的校区门口的“浙江省湖州中学”几个字的落款的茅盾先生。2-4 讲解10，结束要点：（1）欢送词 2-5 讲解1:莲花庄概况

各位团友，下面我们要去参观的景点是湖州市著名的风景名胜—莲花庄。它是元代大书法家赵孟頫 的别业，是典型的私家园林。因赵孟頫有翰林学士承旨衔，故莲花庄又有“学士庄”之称。莲花庄最早是由赵孟頫的祖父赵师垂所建，当时取名为新兴郡国园，后赵孟頫 的父亲又将其改名为菊坡园。到赵孟頫时，因喜欢莲花，又在园内修建了莲花池，故改名为莲花庄。莲花庄是赵孟頫幼年读书之处，他中年在外地时也经常来此小憩，老年回归故里后就一直生活于此。

莲花庄到明代时还保留完好，清末被毁坏只留下遗址。1986年湖州市人民政府根据历史的记载在原址偏南处予以修复，并将毗连的潜园(清代藏书家陆心源的别墅)划入，使之连成一片。在重修时精心构思，配以古今名家墨迹，力求恢复名园原貌，使莲花与翰墨共芬芳，园林与文物同辉映。莲花庄占地112亩，水面占三分之一，全园分为西、中、东、北四大景区。庄内既有松雪斋、大雅堂、管楼、鸥波亭等名胜，更有赵孟頫、吴作人等名家的作品，实乃“吴兴一绝”。

3-1篇三：湖州师范学院导游词

湖州师范学院导游词

一、学校概况： 湖州师范学院是一所全日制普通本科高等院校。学校办学历史可追溯至1916年的钱塘道第三联合县立师范讲习所，1958年开始高等教育，1994年开始招收本科生。1999年3月，经国家教育部批准，原湖州师范专科学校、湖州师范学校和湖州教师进修学院合并成立湖州师范学院。2000年5月，原湖州卫生学校并入湖州师范学院。2005年11月，学校以“良好”成绩通过了教育部本科教学工作水平评估。2011年10月，学校正式成为培养硕士专业学位研究生试点工作单位（护理学研究生）。2011年12月，学校荣膺“全国文明单位”。学校现占地1600余亩，校舍总面积45万平方米，绿化面积24万平方米，有东、中、西三个校区，校园环境优美，布局合理，四季景色宜人。有商学院、社会发展与管理学院、政治学院、教师教育学院、体育学院、文学院、外国语学院、艺术学院、理学院、信息与工程学院、生命科学学院、医学院、护理学院等13个二级学院，1个独立学院——求真学院，4所附属医院。全日制本专科学生17400余人，教职工1200余人，图书馆总建筑面积3万平方米，总藏书量170余万册

二、现任领导：

党委书记：刘剑虹

刘剑虹 1941年生，宁夏中宁县人。大学毕业，高级经济师。现为自治区政府研究室正处级干部。系中华诗词学会会员，宁夏诗词学会副会长，全球汉诗总会理事。

院长：胡璋剑

三、学校ci（corporate identity）企业标志

湖州师范学院标识整体呈椭圆形，有外框和中心两部分。外框基本上是很传统、很规范的圆形，里面是“湖州师范学院”的英文及书写体排列期间。汉字为著名书画家吴昌硕所书写。（加入吴昌硕讲解或者等到带入安吉园进行讲解）中间是一个“h”字母的变形体，略看如同一座桥，桥下是一条弯曲的小河，形状如同一个“s”也就是“湖”和“师”的开头字母组合。整个设计给人一种小桥流水、古老而温馨的感觉。也体现了湖州的文化特色。

四、学校校训

校训释义：明体达用,其中“体”是指事物的形质,有本体、理体之意;“用”本指事物的功用,含有应用、运用之意。明体达用的意思就是，通晓事务的本质，将其运用到实践当中，简单来说就是学以致用。“明体”是根本,“达用”是目的;“明体”是认知,“达用”是践行。

五、学校校歌

《希望之星》

沈泽宜（沈梦周，湖州人，北京大学西语系和中文系毕业）作词 汪洋（萧山人，原北京电影制片厂厂长）谱曲。

六、具体景点讲解

1、沈左尧图书馆

现在我们看到的这幢13层的建筑就是我们学校的图书馆，沈左尧图书馆。为什么我们的图书馆叫做沈左尧图书馆呢？因为在2003年12月新图书馆大楼落成之际，我国知名的书画家、楹联艺术家沈左尧先生倾其所藏艺术珍品捐赠给学校图书馆，学校遂将图书馆命名为“沈左尧图书馆”，并专设“沈行楹联艺术馆”收藏和展示其艺术珍品。沈左尧图书馆占地28350平方米，至2011年底，图书馆馆藏文献175万册。4楼和7楼为学生自修室，8楼为沈行楹联艺术馆，里面收藏了沈左尧先生捐赠的书画作品、文物等六百多件，包括徐悲鸿、傅抱石、吴作人等大师之作。再来看图书馆外面的构成，外型中隐含着“hd”，是“湖州大学”的拼音首字，这也清晰的反映出我们学校奋斗的目标。

2、校史馆

让新生自己参观，时间大约30分钟。门口集合。

3、恩泽碑广场

现在在大家右前方的就是我们学校的恩泽碑广场，广场中央有一个金字塔状的建筑，上面刻满了名字，这些人是谁呢？在学校成立之初，建校资金非常紧张，一些有识之士慷慨解囊，为学校的建立做出了巨大的贡献，为了纪念这些人，学校特意建恩泽碑，以示恩泽后代。

4、胡瑗像；赵紫宸、赵萝蕤纪念馆

大家现在看到这座高6米的石像就是胡瑗。胡瑗（993～1059）字翼之。中国北宋学者。理学先驱、思想家和教育家。因世居陕西路安定堡，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。大家可能对胡瑗这个人不是很了解，但是关于宋代的篇四：太湖导游词

太湖：解说词：欢迎来自xx的游客，乘坐我们南太湖旅游公司的画舫船，我是导游xx，非常荣幸和大家一起游览美丽的太湖。俗话说上有天堂，下有苏杭，天堂中央就是我们的湖州风光，我们湖州风光还要当数南太湖。太湖，是中国五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江苏南部的交界处。古称震泽、又称五湖。太湖北临无锡，东邻苏州，西接宜兴。我们湖州也是环太湖地区唯一一个因太湖而得名的城市。我们的太湖非常的大，号称方圆800里，总水域面积2400平方公里。2400平方公里到底是一个什么概念呢？它相当于400个西湖，或者是2个 和4个新加坡那么大。我们的太湖是由149条大小河流汇聚而成的，主要的水源来自我们浙江的苕溪和江苏的荆溪，苕溪也是我们湖州的母亲河，有东苕溪和西苕溪，最后通过上海的黄浦江流入东海，正所谓一江春水向东流。太湖上一共有48岛，72峰，离我们最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分钟可以到达。对于大小雷山呢，我们这边还有一个传说。（传说以前在太湖边上有一位妇女生了一对女儿，奇怪的是这两姐妹一生下来就会喊妈妈，村民们感到十分的奇怪，哪有小孩一生下来就会讲话的，于是硬说这两个姐妹是妖怪投胎，妇人受不了村民的流言蜚语就狠下心把大雷和小雷这两个姐妹分别扔到了太湖里，他们两姐妹后来就变成了现在的大小雷山，据说如果天气晴朗，站在一座山上可以看见另一座山，这个时候两姐妹也就要相认了，也说明不久之后就会下雨）一曲《太湖美》，呈现给大家的是一幅如诗如画的场景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥。但是我们现在看到的湖水不是非常清澈，这是由很多种原因造成的，我们太湖是一座浅水湖，平均水位只有2.5米，最深处也只不过5米，另外我们太湖背靠弁山，雨水将山上的泥沙冲刷到了湖底，每当下雨过后湖底泥沙翻上来搅浑太湖水，因此我们看到的太湖呢就不是非常的清澈。其实并不是水质的问题，而是一个自然的现象。太湖上风平浪静的时候，可以说是十分的清澈，如海一般的南太湖。

大家往左边看，我们看到在太湖上停泊着8艘老帆船，这些古老的帆船呢，是上世纪90年代的渔民捕鱼使用的，现在呢，作为太湖的背景停泊在太湖上供游客摄影留念。船上请一些老渔民来进行管理。“太湖三万六千倾，点点渔船波光麟。湖天一色浩渺间，泛舟一叶穿帆影。”每当天气好的时候，帆船都会张起自己的白帆，形成了一道独特的风景线。这道风景还有个好听的名字叫做“太湖帆影”，也是我们湖州的“十景之一”。我们太湖这边在5月份的时候，是一个小捕，主要捕一些白鱼和白虾，在9月1号到10月30号的时候，是一个开捕期。渔民的渔网像足球场那么大，而每次捕鱼都是3张网同时撒下，而捕到的鱼也不是按斤来计算的，一网可捕25吨。太湖湖天一色，望不到边，我们前面看到的一条黑色的带状物，大家觉得是什么呢？这是一条黑色生态修复带。这条生态修复带，全长11公里，下面打桩，上面装有照明系统，晚上的时候所有的光芒连成一条线，夜景非常的美丽。生态修复带的功能主要有这么几种，1.每当9月份左右的时候我们太湖就会挂起东南风和东北风，江苏那边的蓝藻就会飘到我们这边，可以有效的防止蓝藻的扩散，方便打捞。2.可以减缓湖浪，能让游客在岸边游玩更加安全。我们都知道，2007年的时候，我们太湖曾经大规模的爆发过蓝藻，温家宝总理亲自前来视察，对太湖水治理十分的关切，之后政府经过研究修建了这条全长11公里的生态修复带。经过这几年的治理和保护，我们太湖的水也变得越来越清澈。

我们将慢慢靠近的这座指环形的建筑物呢，是我们的太湖明珠。也是我们湖州的标志性建筑物。太湖明珠全称中国太湖喜来登温泉度假酒店，是由上海非洲集团斥资15亿打造的，由世界知名建筑大师马岩松先生主创设计的，今年的9月28日将会对外试营业，届时“太湖明珠”将正式命名为月亮酒店。我们的太湖明珠是按照七星级的标准所打造的，但是国内外其实并没七星级这一标准，（可不说：那么为什么我们称迪拜的帆船酒店为7星级酒店呢。据说，曾经有一名记者参观了迪拜的帆船酒店，十分惊叹迪拜帆船酒店设施的奢华与 美丽，于是写了一篇报道，说他不知道用什么语言来形容迪拜帆船酒店，只能用七星级来描述，于是国内的媒体就把迪拜帆船酒店说成了七星级。而我们的太湖明珠呢，也是按照七星级的标准是打造的，）太湖明珠有几大特点，第一个亮点呢是国内首家水上白金超五星级酒店。太湖明珠建造十分的豪华，同时可以容纳1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2层的泥土都会被挖掉，船可以在指环形中间穿梭自如，这一建筑风格与迪拜七星级帆船酒店有异曲同工之妙。

第二大亮点是它的整体结构。太湖明珠高101.2米，宽116米，地上23层，水上2层，我们太湖明珠最顶上的3层呢，是我们的观景平台，可供游客喝茶，休息，观望太湖全景。中间20层是太湖明珠的主体部分，也是我们的亮点之一，321间客房每间客房的设计风格都不同，有田园风，现代风，欧式风，等等，您总能找到几款您喜爱的风格。每间房间的卫生间也是非常有特色的，都是朝着太湖设置的，让您在沐浴的时候，可以配着美酒，观望太湖的夜景。地下2层是酒店大堂，把酒店大堂设在水下，这一设计风格也是非常独特的，在国内是唯一的，在世界范围内也是为数不多的。太湖明珠的指环形设计外观在国内也是首创，这一设计呢不仅美丽，中间镂空呢，还可以减少风阻，是的建筑的稳定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座长长得桥连接着一座岛屿，其实这岛屿也是归酒店所有，建成之后将成为我们的一个婚礼岛。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外围都是玻璃，整座酒店由玻璃围成，每一块玻璃都是定做的，安装技术也不一样，因此呢对工人的施工技术要求也很高。第三大亮点是我们的旋转电梯，太湖明珠共有24-28部旋转电梯，每上一层换4-5部，旋转而上，至顶为4部，让您360度全方位地享受太湖的美景。我们现在看到的指环形的建筑物呢，主要是客房部门，在旁边还有一些附属的建筑，分别是一些会议中心，品牌购物中心，健身康乐中心和37套别墅一套总统别墅等等。太湖明珠是集餐饮，娱乐，休闲为一体的度假酒店主打温泉，热氟温泉就是我们太湖明珠的又一大亮点。温泉来自我们眼前的弁山山脉，弁山脚下的温泉资源非常的丰富，每日涌量可达2000吨。我们这边的温泉温度高达40度，而且所含十几种矿物质对人体有益，因此是一个天然的氧吧。9.28日呢是我们太湖明珠的开幕仪式，同时呢也是湖州第十三届极限运动大赛的开幕仪式，这天这逢中秋之夜，如果大家有机会的话，可以来到我们太湖边，目睹太湖明珠的开通也风采。

在我们太湖明珠的后面呢是我们的小梅山，是登山远眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一个酒店集聚群，有紫荆山庄，太湖山庄，哥伦波城堡，其中最出名的便是哥伦波太湖城堡。整个饭店是西班牙建筑风格，透露着浓郁的地中海风情。接下来比较有名的就是紫金假日山庄。其富有文化内涵的硬件装修风格、高品位的经营定位均是湖州及周边地区首屈一指的，辐射苏沪杭，地理位置得天独厚。然后就是园林风格的太湖山庄。它在一定程度可以代表我们太湖旅游度假区，因为南太湖一期开发建设时候太湖周围最有名的建筑就是太湖山庄，所以很多湖州人直接把度假区称为太湖山庄，足以见得太湖山庄的知名度了，太湖山庄也是第一个挂牌的三星级酒店。我们这边除了小梅山，还有小梅桥，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，为什么都以小梅命名呢？有这么一个传奇故事。曾经在太湖这里是一个村庄，村里有一户员外，员外家后花园有一块龙状的石头，可是员外只是把它当做污水桶来使用。小梅是员外家的石头，她每天都会清理这块石头。这块石头非常的感谢小梅，有一天它居然开口说话了，对小梅说，当我眼睛发红的时候，就是我回归东海之时，这边将会是一片汪洋，到时候我会给你两把筷子，你就分发给村民逃生。过了几年，这边真的爆发了洪灾，小梅就把筷子分给了村民，由于村民特别多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己却牺牲了。乡亲们非常感谢小梅，于是为了纪念她，就把山命名为小梅山，村为小梅村，港为小梅港。我们现在所看到的这座

桥呢，就是我们的小梅桥。我们可以看到，这边有许多精美的建筑物，就是我们的渔人码头。渔人码头的概念最早来自美国旧金山，那里原是渔民捕鱼的港口，后来事情码头的功效后成为了一个特色休闲码头。我们这边的渔人码头最早的时候是太湖渔民的聚集地，长期停泊着1百多条渔船，久而久之形成了码头，97的时候，南太湖一期开发建设之后，吸引了众多的游客前来游玩和就餐，于是这边的渔民有了新的生计，打造了24条餐饮船，形成了一条独特的湖鲜街。上海杭州等游客慕名而来，年游客量最多的时候达到了25万人次。但是餐饮船污染了水质，而且还有台风带来的安全隐患，于是07年的时候，湖州政府决定改造湖鲜街，让原先的餐饮船搬到了陆地，形成了现在的渔人码头。渔人码头，总投资近4亿们总建筑面积达2万多平方米。建筑群采用折线式的手法布局，使没幢建筑物单体享受180度的太湖景观，将太湖水文化渗透到规划设计当中。沿湖搭建的亲水平台为市民和游客提供了大型的休息度假空间。渔人码头是一个以湖鲜为主题，集娱乐，观景唯一体的特色码头休闲区。建筑外观以玻璃为主，我们将他们称为水院玻璃盒，12幢建筑物结合韩式料理，中西餐厅，酒吧，咖啡吧以及湖州特色产品等。太湖物产丰富，湖州五宝三白：白鱼，银鱼，白虾，角鱼，鳍鱼。。。。。。。。我们可以看到前面正在施工建设的方形建筑物呢，是我们的游艇俱乐部，是太湖史上第一个国际白金五星级会所标准打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。

我们还建设一个郁金香主题公园，以荷兰风格为基调，总投资约为10亿，建成为后是国内最美最大，含多种娱乐主题花卉展销于一体的世界级郁金香公园，不出国内，就可以坐拥荷兰郁金香。同时，我们每年会举办为期2个月的郁金香节，享受狂欢，激情，热烈的盛开季节。（郁金香还有一段关于他的美丽传说故事，相传在古代欧洲，有一位美丽的姑娘，同时受到三位英俊的骑士的爱慕追求，一位送了她一顶皇冠，一位送了他宝剑，还有位送了她黄金。少女十分发愁，不知道该怎么选择，因为这三位男士实在是太优秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠变成了花蕾，宝剑变成了叶子，黄金变成了球根，就这样同时接受了3位骑士的爱情，而郁金香也成为了爱的化身，由于皇冠代表了无比尊贵的地位，宝剑又是权利的象征，而拥有黄金也就等于拥有了财富，所以在古代欧洲只有贵族名流才有资格种郁金香）另外预计在2014年我们还会在太湖边上建成一个高于上海欢乐谷一级别的水上欢乐世界以及动物园，供游客娱乐。

最后呢，小沈送大家一首 戴表元的诗：山从天目成群出。水傍太湖分港流。行变江南青绿地，人生只合住湖州。

祝大家玩的愉快，下船的时候请大家注意安全，带好随身物品。

西山：全名洞庭西山，是太湖中得第一大岛，中国内湖第一长桥-太湖大桥。景点很多，如罗汉寺，一线天。

无锡，三国城，水浒城，4a级旅游景区。

宜兴特产 百合 紫砂，荆溪雪芹阳，羡慕茶

天目山：临安，自然保护区，称江南奇山，湖州苕溪：东苕溪源于浙江天目山，流经临安，德清县，湖州最后流入太湖，西苕溪是太湖上的重要支流，位于湖州境内，发源于安吉县狮子山。湿地解说词：

1.小梅山，小梅港，小梅桥。南太湖项目中央公园。

在我们太湖明珠的后面呢是我们的小梅山，是登山远眺太湖的最佳地，海拔77米。小 梅山呢，也是一个酒店集聚群，有紫荆山庄，太湖山庄，哥伦波城堡，其中最出名的便是哥伦波太湖城堡。整个饭店是西班牙建筑风格，透露着浓郁的地中海风情。接下来比较有名的就是紫金假日山庄。其富有文化内涵的硬件装修风格、高品位的经营定位均是湖州及周边地区首屈一指的，辐射苏沪杭，地理位置得天独厚。然后就是园林风格的太湖山庄。它在一定程度可以代表我们太湖旅游度假区，因为南太湖一期开发建设时候太湖周围最有名的建筑就是太湖山庄，所以很多湖州人直接把度假区称为太湖山庄，足以见得太湖山庄的知名度了，太湖山庄也是第一个挂牌的三星级酒店。

我们这边除了小梅山，还有小梅桥，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，为什么都以小梅命名呢？有这么一个传奇故事。曾经在太湖这里是一个村庄，村里有一户员外，员外家后花园有一块龙状的石头，可是员外只是把它当做污水桶来使用。小梅是员外家的石头，她每天都会清理这块石头。这块石头非常的感谢小梅，有一天它居然开口说话了，对小梅说，当我眼睛发红的时候，就是我回归东海之时，这边将会是一片汪洋，到时候我会给你两把筷子，你就分发给村民逃生。过了几年，这边真的爆发了洪灾，小梅就把筷子分给了村民，由于村民特别多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己却牺牲了。乡亲们非常感谢小梅，于是为了纪念她，就把山命名为小梅山，村为小梅村，港为小梅港。我们现在所看到的这座桥呢，就是我们的小梅桥。

2.梦里江南水乡一条街，华萃庭院。邱城小镇

我们左手边看着的这些建筑物呢，是我们的梦里江南水乡一条街，是按照徽派建筑风格打造的，下面全部用来当做商铺使用，上面是用来居住用的，整个商业街也是为太湖明珠配套建设的。

我的右手边呢是华萃庭院萃庭院。是江南小镇的形式。在建筑风格上，借鉴江南民居的空间布局通过天井，庭院，景窗等建筑元素表现湖州本地清末民初时期传统民居的精髓和意境，联排住宅，借鉴四合院的精髓，设计出独特的六合院，每户都有自己的私家庭院，六户住户又围合成中央庭院，形成合而成院，院中有院的格局。{可说可不说华萃庭院：湖州绿洲房地产开发有限公司。作为太湖畔 湖州首席纯粹别墅式 中式庭院项目位于我们度假区的核心位置。采用中式建筑所特有的手法，在吸取 精髓的基础上独创六合院落华萃庭院意为萃聚华夏，荣华富贵。园区距离市中心仅8公里。1.2万/平方米。毛柸房 开置时间2009年6月14号.。已销售百分之60，（联排 四合院 六合院）} 我们的左手边的建筑是我们的邱城小镇。是一派江南水乡的建筑风格，是以亲水，休闲，古韵为主要特色，为什么取名为邱城小镇呢？大家来我们太湖度假区的时候应该会经过一座城门，在城门附近有一座邱城山，我们的邱城遗址呢就在附近。因为我们邱城碑遗址就在前面的造纸厂地下，练兵处在现在邱城山上。邱城遗址属于新石器时代，是省级文物保护单位，邱城遗址分三个文化层。下层是距今6000多年的马家滨文化，生产工具主要是时期，还有较多的凿，椎，针等骨质工具。中层是距今5000多年的松泽文化，石器主要是扁平穿

孔万斧和长条形石磅为主。上层是城墙部门，1957年发现了一些有印文陶，原始青瓷，红陶等。邱城遗址依次叠压的三个文化层，好像是一部埋在地下的历史书虽然没有一个文字，但是通过它的所含实物，忠实地记载着这个地区的历史，具有重要的科学研究价值。据说在吴越战争的时候，越往勾践命范蠡（范蠡：春秋时期楚国人，政治家‘谋士’实业家，后人称“商圣”在商业上很有成就，帮助勾践灭吴，儒商鼻祖）在邱城山旁边训练水师，一日范蠡在处理公务的时候，一阵秋风吹来，范蠡倍感惆怅，想起了远在吴国的西施，于是独步上了邱城山，眺望太湖，放眼四周，发现邱春山地面的山上一片荒芜，于是命人中了3000株梅花，公元478年，范蠡助越打败了吴国，他深知越王勾践只可与之患难，不可与之共享乐，于是带着西施浪迹天涯，当西施来到邱城山上看到了范蠡为她种的梅花，于是非常感动，感叹：与子相随，无惧辛苦”。于是就有了西施亡吴国后，复归范蠡，同范五湖而去得美好结局。（事实上范蠡隐退时已经68高龄，而西施比他小很多，但人们总是希望编织英雄美人的佳话，因此才有了泛舟五湖之说，史实应该不是这样的。了解，挂号里面的不用跟游客说）3.渔船。造纸厂.我们现在看到在这里停放了许多的渔船，这些渔船都是我们现在渔民捕鱼用的渔船，平时都是不开的全都停靠在这边，这里也可以说是我们南太湖的一个鱼市了，每天凌晨渔民就会出去捕鱼到早点5,6点回来进行交易，那我们太湖这边平时是不允许大捕的，只有到了9月-10月这1个月才进入捕鱼期，在捕鱼期期间，用来捕鱼的渔网每张都跟足球场那么大，一次要用3张网，捕上来的鱼也不是按斤算的，而是按吨计算，一次可以捕捞20几顿的鱼。我们现在看到的这些渔网都是小网，大都是用来捕些银鱼和白虾。我们现在看到的一片拆除的建筑就是我们以前太湖这边的造纸厂，因为造纸厂和水泥厂对水质的影响比较大，度假区管委为了治理我们南太湖的水环境和南太湖长远发展考虑，就让造纸厂整体搬迁了，今后会在这里建一个娱乐城。4.斜拉索桥

我们现在所看到的这座桥呢，是一座单臂斜拉索大桥-黄龙洞大桥，连接滨湖大道。滨湖大道可以说是南太湖开发建设的重要标志，全长50.8公里，投资近21亿，西起长兴县夹浦镇，途径长兴县，太湖度假区，吴兴区，东至江浙两省省界胡楼村，滨湖大道是整个太湖弧度最园的一段，是观赏太湖美景的绝佳之地，也是浙江省第一条环太湖的景观大道。黄龙洞这边还有个小传说。传说湖州地方因太湖而富庶一方，年年有余，人们呢开始不珍惜粮食了，玉篇五：下渚湖导游词

下渚湖导游词

大家好！欢迎各位游客来到天水一色的浙江省湖州市德清县下渚湖游玩，我姓潘，大家可以叫我

潘导或者小潘都可以！如果有什么做的不好，请提出，我们会及时改正，请在观光过程中尽量不要离开旅团，以免跟丢，真诚地希望您在这次旅途中感到幸福和快乐„„

旅客们，下渚湖又名风渚湖、防风湖，分上渚、下渚。就如大家所看到的，下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾，水天一色,或狭窄如港，汊道曲折，难得一见是前面一个个沙渚土墩，在下渚湖里有约600多个，随处可见，土墩，在下渚湖中有墩，墩中有湖，港中有汊，汊中套港，水网交错，宛如一座巨大的迷宫。

在这里大小土墩生长着密密翠竹，野生芦苇，竹叶扶疏，树景婆娑，湖中鱼虾跃，湖面野禽飞，鱼珊连绵，白鹭点点，水质清澈符合二级标准，下渚湖湖面宽 广，水草丰腴，村民们在湖

面上种植了大量菱角，绿茵茵一片......不过月份已经过了，您要是有空再来，可以品尝到美味的菱角哦。

好了，游客们可以上岸了，也请小心，在路上，我会给大家讲这里的传说„„

很久以前，下渚湖不是一个湖，是一片陆地。这里住着三户家财万贯的有钱人，一户姓夏，一户姓朱，一户姓胡。他们挥金如土，过着醉生梦死的 生活。胡家有个丫头，她非常勤劳而且很善良。

一天，胡家的猎户捕到了一只小狼，他们决定把它杀了，晚上当菜。丫头经过时刚好发现了，小狼身上有很多道伤口，很可怜，她实在不忍心，趁没人之际把它偷出去，放在杂房里面，给它包扎伤口，照顾它。

后来小狼痊愈了，就把它放回了山上。

夏，朱，胡三位老爷非常爱显富，也爱攀比。有一天，三位老爷要用金子打制一个

尿壶，各自实行。朱老爷突发奇想，在尿壶上雕了一条龙。夏老爷因为

上次比输不服气，一直找人盯着他，发现后，又在上面加了一只凤，胡老爷也不甘示弱，招术自然也不少，在摸清底细之后，下决心要做一个天下一绝的尿壶，壶身按原来的做，壶嘴以龙为主，即龙嘴，这样就形成龙张开嘴成壶嘴，然后龙身很有气势地盘在壶上，暗自思忖可谓一绝啊！

那天，他们三人约好比试，丫头在洗碗，一只狼把她的铲子叼走了，她追了上去，追到山头那边，突然一阵大水席卷而来，淹没了整片大地，原来是三位老爷把龙制成了尿壶，这下天威

震怒，顷刻间，将此地化作湖水一片。后人根据这三户人家的谐音，把这湖取名为下渚湖。