上海导游考试 各景点概况

第一篇：上海导游考试 各景点概况

龙华景区

各位游客朋友：

上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香。龙华寺位于龙华景区，在没有到达之前，我把龙华景区的概况给大家做个介绍。

龙华景区位于上海市中心的西南方向。主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。

龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4000年，人间56亿7000万年。然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺。这个景区叫做龙华景区。

龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。表现在三个方面：

第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。

龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。烈士陵园的园门是邓小平同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是******同志提的。像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1927年和1937年******反动派枪杀革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂，龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。

好了，我们的旅游巴士已经到达龙华景区，下面请各位跟我一起参观游览。

东方明珠景区

（！）穿过延安东路隧道，我们就来到了上海第一新景区，说它新，不仅是指区内大多数景点都是建于最近十年来，也指景观外形新奇，文化内涵新颖，游客感受新鲜。东方位于上海浦东陆家嘴地区，西面与外滩万国建筑隔黄浦江相望，地理环境优越，现代交通网络发达。浦东新区的崛起应归于我国的改革开放政策。1990年4月18日，中国政府正式向全世界宣布开发浦东。陆家嘴金融贸易区规划面积为28平方公里，人口54万，是一个以金融贸易为主导产业得国家级开发区，同时也是发展商务旅游、会展旅游的理想之地，东方明珠景区就位于其中。都市风光的一个重要标志就上高楼大厦林立，东方明珠景区及周围地区有世界现代建筑不同风格的200多幢高楼大厦。以东方明珠广播电视塔、上海国际会议中心、金茂大厦为核心的办公楼区，总面积达700万平方米，集贸易、商业、现代生活设施于一体。它与浦西的外滩地区共同形成上海的中央商务区，成为上海“一个龙头，四个中心”的核心地区，被誉为浦东的cbd。东方明珠景区具体由东方明珠广播电视台、金茂大厦、上海国际会议中心、陆家嘴中心绿地、滨江大道、上海城市历史发展陈列馆、海洋水族馆、上海大自然野生昆虫馆、杨浦、南浦大桥、世纪大道和世纪公园。是一个集政治、文化、金融、商贸、餐饮、休闲观光于一体的上海的新旅游景区。

（2）东方明珠概况：

东方明珠全高468米是现今亚洲第二、世界第四之高塔。仅次于广州新电视塔、加拿大多伦多电视塔和俄罗斯莫斯科奥斯坦金诺广播电视塔。东方明珠电视塔曾是上海最高的建筑物，现在已被环球金融中心取代，但是东方明珠塔依然卓然秀立于陆家嘴地区现代化建筑楼群东方明珠电视塔位于浦东新区内，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，与纽约的自由女神、悉尼歌剧院、巴黎的埃菲尔铁塔一样，成为了上海的标志性建筑，与左侧的南浦大桥和右边的杨浦大桥一起，形成双龙戏珠之势。东方明珠塔卓然秀立于陆家嘴地区现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群，与后方新耸立而起的金茂大厦和环球金融中心交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠塔集观光餐饮、购物娱乐、浦江游览、会务会展、历史陈列、旅行代理等服务功能于一身，成为上海标志性建筑和旅游热点之一。目前，“东方明珠”年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二，从而挤身世界著名旅游景点行列。

东方明珠的建筑也是相当宏伟，塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯，以及悬空于立柱之间的世界首部360度全透明三轨观光电梯，让每一位游客充分领略现代技术带来的无限风光。设计者富于幻想地将11个大小不

一、高低错落的球体从蔚蓝的天空中串联至如茵的绿色草地上，而两颗红宝石般晶莹夺目的巨大球体被高高托起浑然一体，创造了“大珠小珠落玉盘”的意境。1994年2月，国家主席******************题写了“东方明珠广播电视塔”的塔名。

享誉中外的东方明珠空中旋转餐厅位于东方明珠塔267米上球体，以其得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅，作为亚洲最高的旋转餐厅，其营业面积达到1500平方米，可容纳350位来宾用餐。餐厅同时提供多款豪华套餐和中西结合自助餐，百余种美味佳肴不间断供应，让游客美食与美景共享。

外滩景区

(概况)大家都知道看中国一百年历史到哪里么？对的，就是上海，那么看二十年的历史呢？就来外滩了。外滩是上海的窗口，它集中反映出我国最大的经济中心城市，国际现代化大都市的风貌，又具有历史文化名城的特点。许多海外侨胞和华人都爱把上海外滩称誉为亚洲第一湾。是的，她美极了，请看，她从北起外白渡桥南至新开河，长约1800多米，弯弯的走势，形如新月，秀美如画。

据资料记载，外滩原来叫扬子路、黄埔滩路。1945年为了纪念孙中山先生，改名为中山一路沿用到今天，外滩过去有着东方华尔街之称。随着上海城市建设的高速发展，更具有现代都市气息。1995年被评为“90年代上海十大新景观”之一，每天慕名前来观光的游客数以万计。

各位：今天当我们沐浴着改革开放的阳光，在这外滩散步，可以欣赏到许多美丽景观。首先，请看西面，那就是上海的象征之一——万国建筑博览会。大家知道，第一次鸦片战争以后，上海被辟为商埠(bu)当时的上海逐渐形成了外国资本在中国最集中的地方，而各式各样的西洋式建筑也随之在外滩建立。这黄浦江边集中大批西方国家的银行、俱乐部、夜总会等，反映了西方殖民这对上海的掠夺和侵略。这外滩上的一栋栋高耸的大楼，虽然不是由一位设计师设计，也不是建于同一年代，但却富有共性，它们都是当时西方最流行的样式，采用西方古典建筑形式，整个建筑具有庄重、雄伟的气势，建筑色调基本统一。另外再看东面，人们在观景台上海还可以眺望到宽阔壮丽的黄浦江江面景色，江风拂(fu)面、江面波光粼粼(lin)、百舸争流、白色海鸥高低飞翔，可一览大城市港口风光。遥望浦东跨世纪最新颖的摩天建筑群，恢弘的气势使外滩借得美景。外滩作为上海的象征，融江河景观与建筑景观于一体，集西方古典风情与中国现代文明于一炉，现在让我们由南至北观赏一下外滩边的主要大楼建筑。

人民广场景区

概况

人民广场位于上海市中心，黄浦区西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的标志性景区，是上海城近代和现在历史的缩影，其新旧对比强烈，既见证了中国百年屈辱，又亲历了上海半个世纪的巨变，更展示着都市改革的新姿。在解放前，人民广场是外国人跑马赌博的地方，有跑马厅，是搜刮、毒害中国人民的“圈钱机器”。解放后，跑马厅改建成人民广场、人民大道和人民公园。半个世纪以来，人民广场经历过两次巨变，形成了今天的格局。人民广场景区布局特点是：人民大道横穿东西，北面是城市规划展示馆、人民大厦、大剧院、美术馆和国际饭店，南面有上海博物馆、音乐旱喷泉、绿地及齐爱广场鸽。今天的人民广场不仅是本地地理概念上的中心和几条国道的零公里起始点(3***)，更是上海市政机构集中地、文化艺术交流中心、城市交通枢纽、市民和海内外游客休闲中心。

主要景点介绍

人民大厦位于人民大道二零零号，无论从哪个方向踏入人民广场，都能看到矗立在广场中央的这座雄伟的白色大厦，白色象征着人民政府廉政为民。人民大厦是由原市人大办公楼改建而成，改建工程于1992年12月动工，1995年7月1日竣工交付使用，主楼高75米，地上18层，地下一层，主楼前面即为人民大道。除主楼外，还群楼、辅助楼、西楼、东楼、南楼和背楼，并建有地下车库。大厦总体建筑采取庄重简朴的外形设计，中部略为突出，大楼正面为突出的检阅台，台下为正门，地下全部用花岗岩作踏步，花岗岩象征人民政权的巩固，整个建筑群体现了为民服务的平时风格。另外值得一提的是人民大厦名称的由来。大楼建成启用后，人们通常称之为市政大厦，但在1997年初，市十届人大五次会议期间，12名人民代表联名向大会提出书面意见，要求正式命名人民大道二零零号的建筑为人民大厦。意见提出三点理由：一是大厦位于人民大道，南有人民广场，北有人民公园，大厦应命名为人民大厦，以与周围环境协调；二是在这座大厦办公的是市人大、市政府，一个体现人民意志的国家地方最高权力机关，一个是全心全意为人民服务的国家地方行政机关，用人民二字符合宪法赋予它们的职责；三是所有这两个机关的领导和普通干部应牢记作人民公仆，全心全意为人民服务，在全国反腐倡廉的时候，用人民二字给大厦命名更能坚定工组人员人民公仆的意识。这项提案很快得到采纳和实施。1997年12月3日，上海市地名委员会办公室正式公布，将人民大道二零零号命名为人民大厦。

人民大道位于上海市中心，是人民广场中部的一条东西向大道，将人民广场分成南北两半。它东起西藏中路福州路口，西至黄陂北路近威海路口，全长570米左右。大道中间有一条金属隔离栏杆，往两侧依次为三车道(双向共六车道)汽车道路、绿化带、自行车道路、行道树、和人行道路。国庆一周年和国庆十周年都在人民大道和人民广场举行；1981年8月1日，中国人民解放军建军54周年之际，驻沪三军在人民广场举行盛大阅兵式。对于上海市民来说，人民大道的功能，更在于它在社会政治活动中所起的独特而不可替代的作用，这就如同长安街和******************广场在北京人心目中一样，受到人们的关注和青睐。20世纪80年代后期起，人民广场和人民大道不再举行大规模游行、集会。90年代，市政府对人民广场进行大规模规划改造时，人民大道的地面道路、路灯、绿化带、行道树等也作了相应的改造和调整。现在，大道中间是双向六车道的汽车道路，两边紧挨的是南北两条绿化带。绿化带中，最低层种植的是高约0.5米的小叶黄杨；中层是6米来高的香樟树，其中南绿化带52棵，北绿化带43棵(编号53至95)；香樟树上方，是10米多高的照明灯柱。绿化带外边是自行车道，其外侧是南北各一排行道树，载种的全是我国特有的树种银杏，其中南侧41棵、北侧35棵。500多米长的人民大道，白天车水马龙，一片繁花；入夜之后，银光四射，晶莹亮丽，与周围的建筑和灯光一起组成令人瞩目和向往的优美风景。

豫 园

概况

各位游客，大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。豫园景区位于上海老成厢境内，老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。

第二篇：上海导游口试五大景点概况

人民广场概况

各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是人民广场景区。人民广场位于上海的市中心，黄浦区的西北角，总面积达到30多万平方米。

半个多世纪前，人民广场还是远近闻名的上海跑马场。1850年，英国殖民者在上海成立了“跑马总会”，利用跑马进行赌博。1862年，在人民广场建立了更大的跑马厅，成为远东地区最大的赌窟，长期毒害着中国人民。抗日战争时期这里成为日本军队的兵营，解放战争时期又成为美军的俱乐部。一直到1949年5月，中国人民解放军解放上海，上海跑马厅才回到了人民的怀抱。

解放后，上海市人民政府对人民广场地区进行了两次改造，第一次为1950年，在人民广场上开辟了一条500米左右的人民大道，道路以北是人民公园，道路以南是人民广场。当时，上海的一些重要活动都在人民广场上举行。例如，中华人民共和国成立1周年、10周年的盛大游行，都是在人民广场上举行的。中国人民解放军建军54周年的盛大阅兵式也是在人民广场上举行。

后来人民广场不再举行重大的政治活动，所以上海市人民政府又对人民广场进行第二次改造，主要解决广场周边的交通问题，调整了人民广场上的绿化；1994年第二次改建工程完成后，就成为现在所看到的一个以绿化为主的园林式广场。

一条东西向的人民大道将人民广场景区分为南北两个部分，南北向的中间有一条无形的中轴线，中轴线的北端为人民大厦，中轴线的南端为上海博物馆。在人民大道的北面有人民大厦，上海城市规划展示馆，上海大剧院；人民大道的南面有音乐旱喷泉，上海博物馆，齐爱广场鸽，人民广场的周边还有上海美术馆，国际饭店，工人文化宫等。

作为上海的城市中心广场，现在的人民广场成为集地理中心，政治中心，文化艺术中心，城市交通中心和市民游客的游憩中心为一体的游览区，成为中外游客来沪游览的必到之地。

外滩景区概况

各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是外滩景区。外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河的交汇处。它北起外白渡桥，南到延安东路，呈新月型，弧线长1300米，隔黄浦江与东方明珠景区相望。

外滩原来是上海老城厢东北面的沿江滩地，俗称“黄埔滩”，1843年，英国首任驻沪领事巴富尔看中了这块地方，在1845年以上海道台公布的所谓《上海土地章程》为依据，划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南侧划得986亩土地为法租界，沿江开辟的道路称黄浦路，1945年更名为中山东一路。外滩景区最具历史价值的莫过于其“万国建筑博览”，现已被列入全国重点文物保护单位。1843年开埠到1885年为是外滩的形成期；1886——1915年为外滩的发展期；1916——1937年为外滩的成熟期。

新中国建立，尤其是改革开放以来，外滩名称尽管依旧，其内容却发生了深刻的变化。鉴于外滩的沧桑历史，这里成了革命传统教育基地；鉴于城市的发展及外滩景观的建设，这里成了中外游客观光的胜地；改革开放以后，外滩逐渐形成了国际金融中心。

遥望浦东，东方明珠广播电视塔，金茂大厦、环球金融中心等摩天大楼建筑群恰与外滩的万国建筑博览群遥想辉映，还有南浦大桥，杨浦大桥两条巨龙的倒影，其恢宏气势更使外滩借得美景。作为上海城市发展的缩影，外滩见证了上海一个半世纪的沧桑变化，她不仅是一部“万国建筑博览”的百科全书，更有着深厚的历史积淀。

作为现代上海的重要窗口，她集中展示出我国最大的经济中心城市，国际现代化大都市的风貌，是上海繁荣发展的标志。

作为旅游景区，她融人文景观与自然景观于一体，西方古典风情与中国现代风情相得益彰，成为上海经久不衰的旅游景区。

东方明珠景区概况

各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是东方明珠景区。改革开放以来，全中国都发生着翻天覆地的变化，就上海而言，最典型的就是浦东新区。浦东新区是上海经济发展的“龙头”，如果说外滩是近代历史的见证，那么浦东就是新上海辉煌成就的代表。1990年4月18日，党中央、国务院宣布开发开放浦东，不久邓小平做出了“抓紧浦东开发，不要动摇，一直到建成”的指示。随着上海浦东开发领导小组、市政府浦东开发办公室、区委、区政府等政府机构的相继成立，短短二十年，浦东这块大地上发生了史无前例的变化。《财富》杂志评出的世界500家最大公司中大约有180多家已在新区内落户，并建立起了陆家嘴金融贸易区、张江高科技园区、外高桥保税区、金桥出口加工区和孙桥现代农业开发区为代表的五大功能区。东方明珠景区，地理位置十分优越，它地处陆家嘴的嘴尖上，上倚杨浦大桥，下靠南浦、卢浦大桥，地铁2号线穿过景区，隔江和浦西“万国建筑博览”相望。东方明珠景区是一个集政治、文化、金融、商贸、休闲、观光于一体的旅游景区，景区内高楼林立，也是开展都市旅游的最佳之处。以东方明珠广播电视塔，金茂大厦，上海国际会议中心为核心的办公楼区，总面积达700万平方米；与浦西外滩地区共同形成上海的中央商务区，称为上海“一个龙头，四个中心”的核心地区，被誉为浦东的CBD。

由东方明珠广播电视塔，金茂大厦，上海国际会议中心，海洋水族馆，上海城市历史发展陈列馆，上海大自然野生昆虫馆，陆家嘴中心绿地，滨江大道等组成的东方明珠景区，也同样是一个集休闲、旅游、观光于一体的上海新的旅游风景区。

好了，景区概况我就讲到这里，等一会到了各个景点，我会做具体讲解的。谢谢！

豫园景区概况

各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是豫园景区。豫园景区位于上海市中心城区东南部老城厢内，是老城厢的一颗明珠，它融旅游、园林、宗教、商业于一体，特色是一个“古”字，具有传统的文化气息，它的主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙、沉香阁、上海老街等。下面我简要介绍一下豫园景区的各种文化。先说一说园林文化。老城厢内外最早有园林20多处，现在保存完好的豫园就是其中之一，它是上海古典园林之首，也是全国重点文物保护单位之一，国家4A级风景区，由明代四川布政使潘允端建造，著名造园名家张南阳设计施工。占地30多亩的豫园内有亭台楼阁，假山流水，被誉为“奇秀甲于东南”，是海内外游人到上海必游的景点之一。

豫园景区内的宗教文化气息也很浓。这里有佛教的沉香阁，道教的城隍庙，附近的白云观，伊斯兰教的小桃园清真寺，董家渡的天主教堂，儒家的文庙，形成了罕见的宗教文化。

豫园景区内的建筑很有特色，他是一处古代建筑群和明、清、民国的住宅建筑的博物馆。豫园，豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街、文庙是旧有建筑和仿古建筑融合体。

豫园景区的又一个特色就是商业文化，它享有“购物天堂”的美誉，花色品种达万种以上，素有“小商品王国”之称，许多百年老店和知名品牌店纷纷落户商城。豫园景区还有一个美誉，那就是“小吃王国”，全国各地的饮食汇聚于此，既有代表上海本帮菜的老饭店，更有驰名中外的特色小吃。豫园景区内的民俗文化也是说不尽。正月的元宵灯会、老城隍庙庙会，一个接一个，这儿的百年老店，这儿的岁时年节，处处洋溢着浓郁的沪上风俗民情，许多游人无不感叹：“到上海不逛豫园，是最大遗憾”。

好了，景区概述先讲到这里，稍后再具体介绍，谢谢！龙华景区概况

各位游客朋友，大家下午好，现在我们去的地方是龙华景区。龙华景区在上海的西南面，它的南面是上海植物园，西面是桂林公园和锦江乐园，北面是徐家汇和光启公园。

相传在三国年间，僧人康会于三国吴赤乌五年，在此茅棚供佛，吴国孙权应康僧会之请在此建塔，寺院始成。因主供弥勒，而弥勒是在华林园龙华树下成佛，故寺，塔以“龙华”命名。根据历史记载现在我们所看见的龙华寺是在宋代时期重建的。1985年，中央批准将龙华公园改建为上海龙华烈士陵园，于1995年开放。1999年12月，在龙华镇旧址建成龙华旅游城。

现在龙华景区的主要景点有龙华寺，龙华塔，龙华烈士陵园，龙华旅游城。整个景区的特色是文化的多样性和旅游的丰富性。经过多年的整修，龙华寺，龙华塔寺塔齐全，伽蓝验证，显现了中国古代建筑的恢弘壮丽美；龙华寺佛像众多，妙象庄严，表现了佛教文化的魅力，彰显了中华文化融合外来文化的力量；龙华寺的匾额楹联，既点示了各处殿堂的主题，闪现佛门智慧，又深含中华传统文化的意蕴；龙华寺的钟声，庙会，佛事，珍宝，中国佛教文化在这里有生动的体现

第三篇：河南导游考试景点沿途导游

各位游客朋友们：

大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。

洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

龙门，在春战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别现在北魏(占40余年)和隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、龙门石窟导游词

各位朋友:

大家好!欢迎你们来到古都洛阳.大家一路走来辛苦了!我是中国旅行社的导游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔，在我旁边的是司机李师傅，在接下来几天旅行中将由李师傅和我为大家服务，希望我们能愉快的合作也希望大家能玩的开心，吃的顺心，住的舒心！

今天上午我们去龙门石窟参观，中午在洛阳真不同品位洛阳水席，下午去白马寺参观游览。从洛阳火车站到龙门石窟大约需要一个小时。大家现在都很累了吧？那就请您一边休息,一边听我卖弄一下我的口才吧!首先给大家介绍一下洛阳!“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”这是宋代史学家司马光在完成巨著《资治通鉴》之后对这座古城辉煌历史发出的感慨！

洛阳的古老确实值得我们赞叹中国第一个朝代--夏朝的国都4000多年以前就建立在这里，历史上先后有13个朝代在这里建都，时间长达1529年，这座城市东西不到20公里的范围内分布着夏、商、东周、汉魏、隋唐五大都城遗址“五都荟洛”举世罕见。考古还证实文明起源的几点要素如：文字的发明和改进、城市的形成和国家的建立等等，都和洛阳有着密不可分的关系。道学创始于此，儒学渊源于此，佛学首传于此，理学根植于此。可以说，中华民族的文明在这里发祥，中华民族的精髓在这里传乘。如果你掬一把这里的黄土，你能感受到那黄土中蕴含着五千年岁月的沧桑，如果你撷一朵这里的牡丹，你能体会到那国色天香的艳丽和芬芳，如果你听一段这里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的梦想和期待。

洛阳的美丽也值得我们骄傲。每年四月的牡丹花会，四海宾客，八方朋友云集在这里，欣赏“竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”的牡丹，洛阳也借者牡丹花会之机尽展古都靓丽，洽谈商贸旅游，促进发展建设。这里不仅有国色天香的牡丹为您盛开，还有庄严睿智的龙门石窟卢舍那大佛向您微笑，更有中国第一古刹白马寺的钟声为您迎来吉祥和安康。

各位朋友现在我们还有五分钟就到达龙门石窟了，下面我简要给大家介绍一下龙门石窟。龙门石窟是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位；1982年公布为全国重点风景名胜区；2000年11月联合国教科文组织将其列如《世界遗产名录》。龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”。隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像达10万余尊。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范，中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有典型的皇家风范。

好了朋友们，龙门石窟已经到了，请大家关好车窗带好您的物品随我下车，去参观河南第一个世界文化遗产-----龙门石窟！

宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

游客朋友们，大家好！欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了。我是你们的导游小殷，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次龙门之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

接下来我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们已经踏上旅途，行驶在了郑少高速上，从郑州到洛阳行车大约1个半小时。途径新密、登封和伊川就到达了今天的目的----龙门石窟。

龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门，沿用至今。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记达2800余块。是我国佛教艺术的四大宝库之一，2000年11月被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》。

既然大家到洛阳旅游，就要对洛阳有所了解。接下来我就把洛阳的概况向大家简要地介绍一下：洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。

而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而宋代的苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳移洛阳”了。民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。现在每年4月15日至25日都会举办洛阳花会，届时中外游人云集洛阳，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时候再游洛阳。

这第二宝就是当年曾贵为国礼的唐三彩了！以黄－绿－白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶！

这第三宝就是洛阳水席宴。其名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道，其特点是突出酸辣，富含汤水，滑爽利口，食而不腻。共24道菜，八个凉菜，16道热菜！

那么第四宝是什么呢？就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为洛阳第四宝，游览完后，咱们自己就知道答案了，好了朋友们，龙门已经到了，我们的游览时间是三个小时，三个小时后在车上准时集合，现在大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。

 各位朋友，大家好，欢迎大家到我们洛阳来。我是大家此次洛阳之行的导游员...，大家可以叫我小王或虎子，但千万别叫我虎导。

我们上午先参观河南省第一家世界文化遗产龙门石窟，中午到真不同品尝中国三大名宴之一的洛阳水席（满汉全席、孔府家宴），后前往中国第一名刹少林寺。

我们洛阳位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，伊洛廛涧蜿蜒境内，南有伏牛，被有邙山，西有肴涵之固，动有嵩岳之险，四面环山，形式甲于天下，历来为兵家必争之地。

下面这几句话就是对洛阳最好的概括： 一城之下皆是宝，二水出自洛阳城，三土产自邙山头，四面八方我为中，五都荟洛是奇观，六合之内聚灵气，七大古都排第一，八大八小十六景，九抄古都洛阳城。

第一句一城之下皆是宝，我们洛阳是我国地下文物最为丰富的一个城市。早在一万年以前，我们这里已经进入了比较繁荣与昌盛的母系氏族社会，而这种繁荣与昌盛一直持续到我国第一个奴隶制王朝夏的建立。从夏到后晋，先后有十三个王朝在此建都或迁都于此。古诗有云，欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。古代多少荣辱兴废事都已湮没在了历史的长河之中，也埋藏在了洛阳土层之中，仅洛阳出土的碑刻墓志就有四万多块，有学者说仅这些碑刻墓志就可以建成一座世界独一无二的中国艺术馆。大家现在看我们的左前方，这就是曾经轰动考古界的天子驾六博物馆，因天子驾六车马坑闻名于世界。，而北邙山上的古墓博物馆则是世界上唯一一个以收藏古墓葬文化为主题的博物馆。在洛阳许多地方都不能随便向下取土，因为随便一挖就可能挖到宝贝。洛阳出土的数不清的文物和那些上未知晓的文物瑰宝和我们脚下的这方水土融合在一起，使得脚下的这方水土显得更为深沉与厚重。

古人云，山之南，河之北谓之阳，我们洛阳就是因为位于洛河以北而称之为洛阳，现在我们看到的这条河就是洛阳的母亲河洛河，在其两岸是中国最大的城市滨河公园，全长十三公里。我们现在走的是洛阳桥，我们现在回头看，有没有一种置身于黄浦江畔的感觉：洛河----黄浦江，中原明珠----东方明珠，高楼林立。。。

我们现在从上海回到洛阳，我们的第二句话是二水出自洛阳城。第一水就是曹操的“何以解忧，惟有杜康”的杜康酒，我们洛阳汝阳县是酒祖杜康发迹的地方，在此他酿造了杜康酒，在周朝时就被封为国酒。第二水是洛阳水席，为什么叫水席呢，有两个原因：第一是独特的上菜顺序，既带子上朝，以粥带唐，上一道，吃一道，撤一道，整个宴席如行云流水般，第二个原因要从我们洛阳人的饮食风俗说起，大家都知道，我们中国人打招呼和外国不一样是问喝汤了没，反映了中国吃文化，那我们洛阳则是问喝汤了没，说明我们洛阳人爱喝汤，象早晨我们有牛肉汤，洋肉汤，驴肉汤，豆腐汤，八宝粥，不翻汤等。那么洛阳人也把爱喝汤这种爱好带到了最丰盛的宴席当中，使得每道菜都汤汤水水的，因此称之为洛阳水席。大家现在不要急，我们今天中午就要到洛阳最有名的真不同酒店去品尝这俩哪个水。

第三句话是三土产子邙山头，底一土就是我们的洛阳牡丹了。洛阳牡丹始于隋，盛于唐。甲天下于宋。史书记载，隋炀帝定都洛阳后辟帝都二十余里建西苑，招天下进奇花异草，时亳州贡牡丹二十箱，广植于西苑，这是洛阳牡丹最早的记载了到唐朝时就有了白居易的“花开花落二十日，满城之人皆若狂”对当时京城洛阳赏花盛景真实写照的诗句了，特别是中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”使得牡丹有了国色天香的美誉；到北宋欧阳修的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”道出了洛阳牡丹甲天下的原因。

说着说着龙门石窟快要到了，另外两土和后面几句话我将在去真不同的路上给大家介绍，现在大家带好贵重物品随我下车一起去领略龙们石窟的魅力。

安阳殷墟沿途及现场导游词

安阳殷墟沿途讲解 各位游客，大家好：

首先，我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎！我是导游员×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使于师傅，于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题呢大家尽可放心，在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。

俗话说呢，“有缘千里来相会，百年修得同船渡。我们也可以说是“百年修得同车行”了吧。相聚就是一种缘份，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的时间里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆!接下来，我把今天的行程向大家简单介绍一下。现在我们的汽车正行驶在京珠高速公路上，途径新乡、鹤壁，大约需要两个多小时，就到达了本次行程的目的地——安阳殷墟博物苑。

既然大家来到我们河南，就要对河南有所了解。河南省位于中国中东都，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”。简称“豫”，又有“中原”、“中州”之称。全省总面积约16．7万平方公里，人口9800多万。河南是一个农业大省，有着丰富的农副产品、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化和快速发展的经济，已成为中国重要的省份之一。

河南是华夏文明的主要发祥地，中国已确定的八大古都河南有四个，即殷商古都安阳、十三朝古都洛阳（夏、商、西周、东周、东汉、三国时期 魏、西晋、北魏（493年才自 大同 迁都至此）、隋、唐、后梁、后晋、后唐均以 洛阳作国都。）、七朝古都开封（1: 战国时期的魏2:五代时期的后梁3:后晋4:后汉5:后周6:北宋(当时称做东京汴梁或称汴京）亦现在开封简称汴7：金）、商城遗址郑州。郑州的新郑黄帝故里、登封少林寺、洛阳龙门石窟、白马寺等大量名胜古迹，既有丰厚的历史文化内涵，又有观赏价值的著名旅游景观。河南人杰地灵，在历史长河中，曾涌现出思想家老子和庄子、科学家张衡、文学家韩愈．等千余名载入青史的杰出人物。

河南是中国姓氏的重要发源地，《百家姓》中100个姓氏源于河南。其中，包括有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根祭祖的海外友人络绎不绝。

现在我们正行驶在黄河大桥上，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是一条灾难河。自打上古时期的大禹就已经和黄河做斗争。在中国有史可载的3000年来，黄河中下游决口泛滥达1600次，大的改道达26次，吞噬了无数的生命财产，留下了无数的悲惨凄凉的故事。新中国成立后，党和政府便立即着手治理黄河工作，发出了“要把黄河的事情办好”的号召。在上游修建了一系列的水电站，中游大规模植树造林，保持水土，下游修建、加固千里黄河大堤。经过大规模的治理，50多年来，黄河从未泛滥，并且成了一条造福于民的河流。古人说“不到长城非好汉，不到黄河心不甘”，我们大家可以在汽车上观赏母亲河的风采。

过了黄河就到新乡原阳县了，原阳大米全国有名，新乡还是我国的冰箱生产基地，新飞牌电冰箱也是全国名牌。好了，各位游客，现在进入新乡卫辉市了，在这里我主要向大家简要介绍一下“比干庙”。我国古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，“忠孝有声天地老、古今无数子孙贤”，商朝纣王淫虐无度，国势危殆，朝臣屡谏不听，致使微子出去、箕子装疯，比干以死力谏，纣王恼羞成怒，听信妲乙谗言，剖开比干心脏欲看七窍之心，比干被害后，纣王并未罢

休，还要满门抄斩，当时正妃陈氏有孕，被四个婢女护送逃离朝歌城，来到了荒野一片树林中，生下一个男孩，后来殷兵追到，并包围了树林，捉住陈氏问这孩子姓什么，陈氏急中生智，指树林为姓，说“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。

现在汽车已过鹤壁，到了安阳境内，安阳是我国八大古都之一，也是中华民族古老文化的发祥地，1899年，著名金石学家王懿荣发现甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈献在世人面前。安阳又是一个自然风光秀丽、景色宜人的旅游胜地，有被国际友人称为世界第八奇观的人工天河——红旗渠，20世纪60年代，英雄的林县人民坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。

安阳滑县有一道美食，那就是有名的道口烧鸡。大家有时间可以去品尝，或者带回家几只让家人品尝也是很好的礼品。

好了，各位游客，殷墟博物苑景区停车场到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我下车参观吧。安阳殷墟博物苑景区讲解

殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。

殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，2006年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。就是现在大家看到的景象。

现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门” 的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都市。

甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的，当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片，但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了，后来村里的递头匠李成为顾客剃头时，经常会划破头皮出血，他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨，于是开始大量地卖到药店，当时的药店大多只收购不带字的龙骨，所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遗憾，不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认我国最早的文字——甲骨文。

我们先来看第一个展柜，这是著名的H127甲骨片堆积坑模型，是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龟甲组成，上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容，这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王从事朝拜的场所，这个建筑是“第茨土阶、四阿重层的建筑群，也就是晦草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。

最后，我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美，轰动世界。

好了，殷墟博物苑景区讲解到此结束，接下来的时间大家自由参观，半小时后在停车场集合，请大家记住我们的车牌号豫A—0101。欢送词：

各位游客朋友们，我们这次xxx之行就要结束了。大家出来旅游收获的是开心和快乐，而我做为导游，收获的则是友情和经历。虽然心中有些不舍，但是今天的再见也意味着来日的相聚！我由衷地感谢大家对我工作的配合与支持，旅途中有做的不到位的地方，感谢大家对我的理解。祝愿大家在今后的日子里身体健康，工作顺利，万事如意，希望各位朋友有机会再来河南！谢谢，再见！朋友当您踏上前往云台山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢，那就请允许我把云台山简单的介绍一下大家也就先听为快了。

交界的修武县境内。因山势险峻、主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕而得名。这里有大小名山36座，峰峦叠翠，雄奇险秀，云台山自古就是豫北名山，现在已建成的云台山风景区是河南省唯一一家有国家重点风景名胜区、国家5A级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家级水利风景区、国家级猕猴自然保护区6个国家级称号的风景名胜区另外它还是世界地质公园。现在开放的景区有：温盘峪、老潭沟，小寨沟、茱萸峰等

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外还有闻名国内外的四大怀药以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。

给大家讲了这么多大家可能会有疑问，焦作市一座煤城，大街上应该是满天煤尘，怎麽可能与旅游挂钩？如果您不相信可以透过车窗来验证一下我的说法，近年来，焦作人勇于打破传统的发展模式，在一座煤城的基础上提出建设山水园林城市的宏伟目标，经过几年的建设，焦作的天在变蓝，山体在变绿，河水在变清。一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。

说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡；文学家柴升、李衮；中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 友们当您踏上前往洛阳的旅途时是否有一种卷入历史轮回之中的感觉呢？那么今天就请大家随我一起穿越时空的隧道，去领略一下洛阳的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来，名人墨客赞赏他，风流人物向往他，英雄豪杰追求他，他是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这片美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的道来。

洛阳位于黄河中下游南岸，因位于洛水之阳而得名洛阳，它北屏邙山，南系洛水，东邻虎牢，西映函谷，如此优越的地势和险固的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有夏、商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁及后唐等13个朝代在此建都，是著名的天下名都

朋友们龙门石窟就要到了，龙门即腾龙之门，山水林秀之处，这里香山，龙门山对峙，伊水中流，春秋时称“伊阙”，后隋炀帝迁都洛阳，因都城的城门正对此阙，古代帝王又以真龙天子自居，后称“龙门”延续至今。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 朋友们当您踏上前往嵖岈山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢？那就允许我先把嵖岈山做一下介绍，大家也就先听为快了。

嵖岈山位于河南省驻马店市遂平县境内，系伏牛山东缘余脉，因山势嵖峨，怪石淋漓而得名，又名嵖峨山，玲珑山，素有“天下第一名山”“中原盆景”和“北方石林”之美誉。总面积达50多平方公里，1987年被河南省人民政府确定为首批省级风景名胜区，现在为国家4A级景区，国家地质公园，国家森林公园，也是河南省唯一一家通过质量、环保、安全三位一体认证的景区。明代的文人墨客曾这样赞美嵖岈山：“峰峰有奇石，石石挟仙气”在嵖岈山壮阔的峰海里，多姿多彩的怪石犹如颗颗明珠，把嵖岈山点缀的绚丽多彩，它们是绝妙的立体山水画，是鲜活的《西游记》

“千里横黛色，碧林绕数峰”这正是嵖岈山的真实写照。拾阶而上，曲径通幽，苍松翠柏触目皆是。春天，槐花谷芳香四溢，槐花似雪，像串串珍珠挂在枝头；夏天，群峰万壑林木葱茏，千百条飞瀑流泉润泽出盎然生机；秋天，红叶满山，景色烂漫；冬天，银装素裹，冰瀑雄奇，如瑶池仙境。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 常言道：“世界武术看中国，中国武术看河南”河南不仅是中华民族文化的摇篮，更是少林武术的发源地，河南自古就有武术之乡的美誉，那么今天就让我们去少林寺领略一番吧！

少林寺始建于北魏太和10年，也就是公元495年，由北魏孝文帝为安顿印度高僧跋跎而依山辟建的，因位于少室山的密林之中故名少林寺。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦摩尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大。因此少林寺在佛教界有“禅宗祖庭”之称，唐初13棍僧救秦王后，又博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下更因其精湛使用的少林功夫而驰名中外。1983年电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，享誉海内外，近些年我们河南人以武会友，成功的举办了一届又一届的国际少林武术节。

最近时期，勤劳智慧的登封人有创办了盛大的《少林禅宗音乐大典》大典融合了禅宗与武术的精华，把博大精深的佛文化演绎的淋漓尽致，大典的音乐与大自然中的各种声音巧妙结合，演绎出天籁般的神韵，观看演出有一种行云流水，渐入佳境之感。不仅为人们提供了一把解读禅宗奥秘的钥匙，而且还给朝圣者提供了一方洗涤心灵净土。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

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民族的祖先就是在这里生息繁衍的，这里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，今天这块土地正伸开双臂欢迎我们回家。

新郑市一座历史悠久的古城，它拥有8000年的裴里岗文化、5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化，中华人文始祖——轩辕黄帝，就出生在新郑，并在此一统天下，播散文明，掀开了中华文明的历史篇章，新郑由此也被誉为黄帝故里、中华第一古都。此外新郑还是一座文化灿烂的名城，这里人杰地灵，人才辈出，春秋名相子产、战国思想家韩非、唐代著名大诗人白居易、宋代建筑学鼻祖李戒等历史文化名人流芳千古、光耀史册。裴里岗文化、黄帝故里、郑韩故城等名胜古迹星罗棋布，熠熠生辉。

说起新郑就不得不提到新郑的大枣，它可谓是新郑的象征，新郑大枣种植历史悠久，枣文化源远流长，现在的新郑有“中国红枣之乡”的美誉，它以其皮薄、肉厚、核小、味甜备受人们的青睐。“一日吃仨枣，红颜永不老”这句谚语传神般的道出了新郑大枣的营养价值，尤其是主栽品灰枣和鸡心枣更是驰名中外，有“活维生素丸”之誉，邓小平同志出访日本时还专门将新郑的鸡心枣馈赠日本天皇呢，大家有机会一定要带点回去尝尝，也享受一下天皇级别的待遇。一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人们出来游玩大多是求得新奇好玩，但是我们今天要游览的城市安阳去不是一个以好玩为主的城市，而是一本厚重的历史教科书。

安阳位于太行山以南，洹水以北，是中华文明的重要发源地，我国著名历史学家郭沫若曾这样称赞它“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”作为八大古都的安阳不仅拥有世界第八大奇观人工天河——红旗渠，中国历史上第一座国家级监狱而且还是殷都故地，甲骨文的故乡。

今天我们要参观的就是殷都故地——殷墟博物院，说到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨惊世界”1899年甲骨文的发现使一个名不经传的小屯村一夜之间名声鹊起，成为举世瞩目的焦点，随着对殷墟的全面发掘使一个“古老文明的都城遗址和光辉灿烂的殷商文化昭然于世”。公元前11世纪，武王伐纣使这座“中国历史上最早长期稳定的都城，青铜器时代一个极其独特的世界性城市”随着商王朝的灭亡深埋于地下，成为黄土漫漫的废墟，始称“殷墟”，这座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后当地的农民在耕地时发现了商代的文字才发现了这座城市。2004年随着电影《孔雀》的热播，安阳作为背景城市又一次为中国人所熟知。为了让世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的价值，殷墟走上了申遗之路，没想到这条路一走就走了5年，回想5年来的经历让人唏嘘，让人惊叹，但是5年的努力没有白费，2006年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都维尔纽斯举行的第30届世界遗产申遗大会上，安阳殷墟顺利通过，这不仅是安阳人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，从此世界遗产名录上又多了一个中国的名字——殷墟博物院。一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

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那么今天就请大家随我一起去领略一下开封的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来名人墨客赞赏它、风流人物向往它、英雄豪杰追求它，他以其独特的魅力吸引着海内外的游客，它是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这块美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的到来。

开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北临黄河，南接黄淮平原，如此优越的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有战国魏，五代时期的后梁、后汉、后晋、后周及北宋和金均在此定都，是著名的历史文化名城。

时代更替，历史变迁，现在的开封商贸发达，农产品丰富，交通便利，名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线的旅游胜地及对外开放城市。

如果您漫步街巷，精美的砖雕石刻，各色美味的小吃，幽怨的叫卖声，细细品味，开封悠久的文明，丰厚的文化积淀，浓郁的民族风情，无不彰显着古都的魅力。

展望未来，开封走着属于自己特色的道路，张扬着自己的风格，发展着自己的骄傲，绽放着自己的辉煌。那么清明上河园也算是开封的一大特色了吧，在游园之前呢，先让我们认识一下张择端和他的传世之作《清明上河图》吧。张择端，字正道，号文友，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍招，而他的《清明上河图》是以北宋的开封为背景创作的，在这幅长525厘米，宽25.5厘米的画卷上有各种任务684个，牲畜96头，房屋122所，舟船25艘，大到浩荡的河流，雄伟的城楼，小到舟车上的人物，就连店铺里的算盘都依稀可见。不仅体现了作者写实技艺之高超，同时也生动再现了当时开封的繁荣景象。一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588

接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们已经踏上旅途，出郑州，跨黄河，穿武陟，过修武就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。

云台山属太行山系，云台山位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。这里有大小名峰三十门座，峰峦叠翠，雄奇险秀。云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药，以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。唐朝药王孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。

说话间，我们已经过了黄河，来到了焦作武陟境内。众所周知，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是中华民族的灾难河。上古时期的大禹就已经和黄河展开了不屈不挠的斗争，据有史记载的三千年来，黄河在中下游决口就达1600多次，平均不到两年，黄河就要撒一次欢。从康熙60年到雍正元年，黄河在武陟就决口四次。雍正在康熙帝病重期间到现场亲自指挥了堵口、筑坝工作。雍正元年，他派知名匠师，并调豫、秦、晋、鲁、皖五省民工，遵照当时北京皇宫的标准宫式及满族风格，在黄河边上营建一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙——嘉应观。

嘉应观位于武陟县城东南12公里处的黄河边上，和郑州的黄河游览区遥遥相望，占地140亩，规模宏大，主要有御碑亭、风神殿、雨神殿、禹王阁等景点。其中，御碑亭貌似清朝皇冠，富丽堂皇，碑为铁胎铜面，二十四条龙缠绕，底座为龙头、牛身、狮尾、鹰爪的河蛟。雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，是嘉应观的镇观之宝，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一，有“万里黄河第一观”的美誉。在嘉应观里供奉着十位龙王，而这十位龙王没有一位是张牙舞爪，凶神恶煞的模样。这些龙王其实都是历朝历代的治水能臣：有提出治水三策的西汉贾让，使黄河800年没发生重大改道的东汉王景，还有元朝的贾鲁，明朝的潘季驯，刘天和，清朝的林则徐等等。

现在我们来到的是云台山所在的修武县，修武 位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。公元前1028年，周武王伐纣途中遇雨而驻宁城，修兵练武，遂改名修武，秦朝设县制，沿用至今。修武县气候温和，占天之时，土地肥沃，兼地之利，农副特产驰名于世，矿藏资源种类繁多。修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山，就是其中最具代表性的景点之一。

说曹操，曹操到。朋友们，云台山已经到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我进景区游览，感受北方太行山水的美景。

现在请大家往左右两边看，我们现在看到的就是中国的第二大长河，我们的母亲河－黄河，黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省，最后在山东垦利县注入渤海。全长5464公里，流域面积75平方公里。从发源地到内蒙古托克托县的河口镇是黄河的上游河段，在上游河段黄河从清河转化成浑河，从托克托县的河口镇到郑州桃花峪是黄河的中游河段，在中游河段黄河从浑河转化成泥河、沙河，从郑州桃花峪到入海口是黄河的下游河段，在黄河的下游黄河从泥河转化成悬河。上游 中游 下游

发源地―――――内蒙古托克托县河口镇――――――郑州桃花峪―――――入海口 清――浑 浑――泥 泥――悬

在我们河南既有三门峡滔滔的黄河水，也有大家现在看到的郑州的平静的黄河，更有开封高出地面14米的悬河景观。

我们现在经过的是郑州黄河公路大桥，始建于1984年，于1986年国庆节正式通车，当时被称为亚洲第一公路大桥，郑州黄河公路大桥全长5.5公里，桥名是由一代伟人邓小平亲自题写。

关于黄河一直有这样一种说法叫做“一碗黄河水半碗泥沙”，事实上，千百年来，黄河以其大量的泥沙塑造了华北平原，为华夏民族提供了生存河发展的空间，所以说黄河是我们民族文化的主要发祥地，是我们的母亲河。

历史上也有“治黄河者治天下”的民间谚语，何年何月黄河水变清，成了中华民族的梦想。

1952年10月30日，毛主席发出了“要把黄河的事情办好”的号召，开始了开发黄河水利，根治黄河水害的工程：

在上游河段植树造林，退耕还林，退耕还草，保护生态平衡，保持水土，减少泥沙。在中上游河段修建水电站，发电蓄水，家喻户晓的有河南的黄河小浪底水电站工程。在下游河段，加固千里黄河大堤，形成上蓄下排，既蓄又排，两岸分滞的防洪工程体系。

由此历史上两年三决口的黄河，在新中国成立以后的半个多世纪，不但没有发生一次决口泛滥，还带来了发电蓄水，灌溉等多方面的效益。台山导游词（小寨沟）游客朋友们：

我们现在就到达了今天云台山之行的第一站－被誉为华夏第一秀水的小寨沟，景区内游客比较多，再一次提醒大家跟上我的导游旗，尽量不要掉队。现在请大家顺着我手指的方向向远处看，在远处的山上坐着一个九品芝麻官，这就是小寨沟的第一个景观－唐公石，唐公本来是一个地方官，因为不满朝廷的腐败，依然辞官云游四方，到了云台山以后呢，就被这里的美景所打动，坐山观景，陶醉的忘乎所以，久而久之就化成了这块唐公石。

嵖岈山5分钟沿途讲解

游客朋友们，大家好：今天我们要游览的是嵖岈山风景区。嵖岈山风景区位于遂平县城西25公里处，为河南省首批风景名胜区、河南省首批地质公园、河南省18个重点景区和十大热点景区之一，是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。2003年跨入国家“4A”级旅游区、国家地质公园、省级森林公园、省级首批文明景区行列。

嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，北靠漯河市，距中原枢纽――郑州市200公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。

嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜举，有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点100多处，著名景点30多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀、江北石林”之美誉。

《西游记》外景地嵖岈山天磨湖生态旅游景区四季风光如画。阳春，山花烂漫，鸟语花香盛夏，绿树成荫，泉水潺潺；金秋，漫山红遍，层林尽染;隆冬，银装素裹，洁白如玉。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞垒幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼具华山之险、泰山之崴、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽;山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书“别是洞天”。

嵖岈山风景区历史悠久，人文旅游资源璀灿夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨蜂下，虽历经沧桑，“吴王墓”仍在;隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中;唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有 “黄巢洞”;明末农民起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台“及 ”高官亭“;清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存”乾隆探险洞“和供乾隆安寝的”顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时朝，刘少奇、李先念、范文谰等老一辈革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社--嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛译东曾亲临遂平视察，在中华民族的发展史上写下了光辉的一页。

嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，渊源流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途经嵖岈山，从嵖岈山石猴、唾唐僧、碎八戎、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙椎肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿己久的艺术闸门，创作了千古巨著《西游记》。随着中央电视台代《西游记》续集在此的拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。

在主景区外，还有郁郁葱葱、枝繁叶茂、乌语花香的风鸣谷景区;瀑布飞泻、泉水叮咯、游鱼嬉戏的龙天沟景区和奇峰异石、峡深洞幽、野趣浓郁的红石崖景区与嵖岈山相映相成，和璧生辉，组成一道道靓丽的风景线。曾经影响一个时期历史进程的我国第一个人民公社---嵖岈山卫星人民公社就诞生在这里，今天的嵖蚜山卫星人民公社旧址馆作为历史的见证，正在向游人展示着昔日的悲壮与辉煌，使人们在这里品尝公社文化，重新认识历史，感受共和国发展的艰辛历程。

①县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却难觅踪影了。

②河南内乡地处伏牛山南麓，是一个“七山一水二分田”的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本”，具有极高的历史文化价值。2000年10月，内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。

③内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。

④进了县衙大门，百米长的青石甬道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其中大堂是整个衙门的中心建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着“内乡县正堂”行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联，上联是“欺人如欺天毋自欺也”，下联是“负民即负国何忍负之”。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法、司法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。

⑤大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝以及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的；绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬”的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图，寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗何刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根红黑各半的水火棍；西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子（zǎnzi，旧时夹手指的刑具）。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衙大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。

⑥审案时，堂役击堂鼓三声，三班衙役两厢伺立，齐声高叫“升堂”。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。“退堂鼓”后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。

⑦在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是“前朝后寝”。三堂六房之外，还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称“一座内乡衙，半部官文化”。

⑧俗话说：“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来。”有一首《息讼歌》曾经广为流传：“听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱，差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱……”

⑨历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成为供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙700年历史的见证。

16.内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线

河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。

黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。

扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。

叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。

轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠，明隆庆四年（1570年）修缮，于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年（1715年）于祠前立“轩辕故里”碑，1992年至今天重修、扩建。

黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。

五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉（今河北涿鹿东南）与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。

黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北怀来东）召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”（今河南新郑）。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒（今甘肃陇右），北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。

黄帝定都有熊，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”；仰天地置列侯众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公；置左右太监，监于万国（诸部落），建立起完备的部落联盟管理体制。

黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教民因时播种五谷蔬菜，驯养畜禽。黄帝和他的臣下，有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”。命容成制作盖天（浑天仪之类），观察天象；使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿；命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重、长短、多寡；命仓颉总结前人经验，制作象形文字；命宁封为陶正，制作釜、甑、碗、碟，进一步完备人们的饮食器物；命赤将为木正，共鼓、化弧刳木为舟，剡木为楫，邑夷作大辂，挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器；命荣猨铸十二钟，以和五音；命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室，以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君处方饵，防治疾病。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

黄帝在位百年，死于荆山（又名覆釜山，今河南灵宝阌乡镇南），葬于上郡桥山（今陕西黄陵西北）。相传有子25人，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，逐渐形成以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因此，后人共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。

中国历史上的第一个王朝

公元前3000年左右，黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落。这些大小部落，为了对付其他部落的入侵或对外扩张，往往联合起来，组成一个大的部落联盟。当时，在这些部落中，有三个最为强大的部落。一个是居住在黄河中游南部嵩山东麓的有熊（今河南新郑市）这个地方的有熊部落，其首领是姬轩辕。他是一位很有智慧和能力，集政治家、军事家和科学家为一身的领袖人物。一个是居住在黄河下游济水一带（一说在今湖北北部与河南南部）的最为强悍善战的九黎族部落，其首领名叫蚩尤。一个是居住在陈丘（今河南淮阳一带）的神农氏部落，神农氏的首领称炎帝，已传到第八代榆罔。《国语·晋语四》说：“昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。生而异德，黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。”由此看来黄帝和炎帝还是同胞兄弟呢。

据说，在神农氏时代，炎帝是天子，各氏族部落或部落联盟都要听从天子的命令。但是这时的神农氏部落已经没落，各氏族部落之间互相进攻讨伐，特别是九黎族部落，到处抢杀掳掠，使百姓深受其害，而神农氏炎帝榆罔又无力加以制止。这时的有熊部落正兴起，其首领姬轩辕经常出面调停部落之间的纠纷，以理服人，对不听劝告者，就以武力征服。这样，许许多多的部落已不再听从炎帝榆罔的命令。姬轩辕事实上已代替了炎帝榆罔的天子地位。炎帝榆罔为了挽回自己的天子地位，就出兵攻打那些服从姬轩辕的部落。这样，越是攻打，那些部落就越是归姬轩辕。于是姬轩辕就率领他的六七个部落在阪泉（在今河南扶沟境内，一说在今河北涿鹿县）与炎帝榆罔大战。经过三次大的战役，炎帝榆罔大败，归服姬轩辕。这样，两个部落联盟又联合，乘胜征讨肆虐百姓的蚩尤部落。姬轩辕与蚩尤交战，用的兵器是木棒、石斧、骨簇，而蚩尤这时已用上铜兵器，因此，初战连连失败。姬轩辕见一时不能取胜，就采用诱敌深入战略，将蚩尤引诱到地理环境陌生的涿鹿山（在今河北涿鹿县，一说是山西解县）之中，使蚩尤士兵粮食断绝，体力疲惫，然后乘着天降大雾，不辨东西，带着指南车，冲进蚩尤兵营，生擒蚩尤。

新郑最早称“有熊”

河南省新郑市在远古称“有熊”，这在历史书有明确记载。最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方？《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：„（黄帝）有熊国君，少典之子也。‟皇甫谧曰：„有熊，今河南新郑是也。‟”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”1986－1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”

以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性？我说从文献上来看，新郑作为„有熊氏之墟‟和作为„少典氏之国‟这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”

至于新郑为何称“有熊”，何时称“有熊”，称至何时，许多专家学者发表不少高论，一致说法是，新郑在新石器时代，可能有许多熊。少典氏族是以熊为图腾，所以这里叫有熊。少典氏族生活年代，有许多学者认为是在裴李岗文化时期，如考古学家许顺湛在给《新郑县文物志》作序时说：“依据古史文献来看新郑的历史地位，如果对照《新郑县文物志》，我们就会更加清楚，距今8000年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留，距今5000年至7000年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留……。”考古学家李友谋、马世之等皆持相同观点。至于“有熊”称至何时，汉代司马迁《史记·周本纪第四》说：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徙患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷。”《史记·正义》：“《括地志》云：„郑州新郑县本有熊氏之墟也。‟”由此可见，在商朝末，新郑还称为“有熊”。当代著名历史地理学家谭其骧1982年编制的《中国历史地图集·商》在商代，仍称新郑为“有熊”。

辕丘在何处？

既然黄帝是因居住或生于轩辕丘而得名，那么轩辕丘在何处？古代历史文献有三说：一是郦道元《水经注·渭水》说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”此说难以成立。因为黄帝的父亲少典是有熊国君，有熊国在河南新郑，怎么可能跑到甘肃天水的轩辕谷生下黄帝？再说，史书没有记载少典氏在那里活动过。二是《山海经·西次三经》说轩辕丘在西王母所居住的玉山之西480里。玉山在哪里？在昆仑山附近，也就是海拔4－5千米以上的青藏高原。那里能够产生像黄帝族这样强大的部族吗？三是说轩辕丘在河南新郑。晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊今河南新郑是也。”王钦若《册府元龟·帝王部》说：“黄帝初受国于有熊轩辕之丘，因以为名。”《天下名胜志》说：“新郑县城内有轩辕丘。”《大明一统志》说：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”清乾隆二十九年轩辕故里碑刻说：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址。”清嘉庆二十二年和民国十九年《密县志》引《中州杂俎》说：“密县大隗镇南三里许有„七圣庙‟……新郑轩辕丘距此四十余里。”这就是说轩辕丘在有熊国即今新郑市区内。汉代在轩辕丘旁建有轩辕故里祠，至今犹存。

中华民族的祖先黄帝究竟生于何处？

古今许多学者认为，黄帝生于轩辕丘——即在今河南省新郑县。

《史记》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。《史记》”注谯周说黄帝是“有熊国君少典之子”。皇甫谧说：“有熊，今河南新郑是也。”东晋学者王嘉在《拾遗记》中说：“轩辕黄帝出自有熊之国，母曰„吴枢‟，以戊已之日生，故以土德称王，时有星之祥。”明代陆应明撰的《广舆记》说得更肯定：“轩辕丘新郑，古有熊氏之国。黄帝生此因名。”清代一些学者经过考证认为黄帝生于轩辕之丘。吴乘权等辑的《纲鉴易知录》中说：“黄帝生于轩辕之丘（今河南新郑），姓公孙，国有熊（今河南新郑），故号有熊氏。”郭袁恒著的《历代帝都考》说：“帝王应天立极，必有建都之所，昔者庖羲氏生于纪（陕西巩昌府秦州）而为天下都陈（河南陈州），神农都陈而别营曲阜（山东衮州府曲阜县），黄帝生寿丘（开封府新郑县……。”郭氏认为“寿丘”当在新郑。清康熙三十四年（1695年）《开封府志》载：“有熊国少典之子，姓公孙，名曰轩辕，其母附宝，感电光绕北斗而有妊，生帝于轩辕之丘，因名字……”当时的《大清一统志》注谓：“轩辕丘在开封府新郑。”1980年出版的，由清人吕世安辑、蔡东藩增订的《中华全史演义》，记述的更具体：“少典国君之妃曰附宝者，祈于野，见大电绕北斗枢星，感而怀妊，阅二十四月，乃生轩辕氏。因产于轩辕之丘，名曰轩辕，轩辕丘，在今河南省新郑县境。”此书虽为“演义”，但作者在序中说，书中之述内容，都是经过认真考证“史实”。

1985年3月北京市中国书店出版清人袁了凡、王凤洲著的《纲鉴合编》记述说：“黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君之子也。按黄帝母曰附宝，祈神于野，见在电绕北斗枢星感而怀孕，二十月而生帝于轩辕之邱，因名轩辕。轩辕邱在开封府新郑县境。”到了民国时期，也有不少学者研究过黄帝的出生地问题。如1915年，方毅、傅运森等78位学者编纂的《辞源正续编合订本》，在解释“轩辕”条时就说：“轩辕史称黄帝，生于轩辕之丘（在今河南新郑县）。”在解释“黄帝”条时也说：“黄帝古帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏。”1921年臧励和等23位学者编纂的《中国人名大辞典》解释“黄帝”时说：“黄帝古帝王，姓公孙氏，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”近来也有一些学者认为黄帝生于轩辕丘。1955年，由史学家陈樨常编著、著名史学家顾颉刚、丹章枫校订的《中国上古史演义》，就说黄帝族在今天的新郑县。1989年上海文化出版社会出版杨剑宇编著的《中国历代皇帝录》中记载“黄帝，生于轩辕之丘（今河南省新郑县西北），起初居住于有熊（今河南省新郑县西北）。” 大量史料说明，黄帝的许多活动在有熊（今河南省新郑）。首先是居于有熊，并且在有熊立国。最早的当是晋武帝时（279年）在汲郡（今河南汲县）发掘出战国魏襄王墓里的《竹书纪年》中说：“黄帝轩辕氏，居有熊。”北魏地理学家郦道元《水经注》记述，“或言县有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑人徙居此，故曰„新郑‟。”其他如晋人皇甫谧的《帝王世纪》，唐人李泰等撰的《括地志》，宋人郑樵的《通志》，罗泌的《路史》，包括《史记》注，也都说黄帝居有熊，并在有熊建都。此种说法，自古贯今，比较一致。黄帝在有熊的活动更是举不胜举，并且还有许多遗址。战国时庄周的《徐无鬼篇》说：“黄帝将见大隗于具茨之山。”郦道元《水经注》说：“大隗，即具茨山也。黄帝登具茨山，升于洪堤上，受神芝图于华盖童子，……今新郑县西南有具茨山，上有黄帝避暑宫。”《天下名胜志》载：“自然山（新郑西二十五里）……有轩辕饮马泉。”清乾隆四十一年《新郑县志》载：大隗山畔有“黄帝御花园”，传为黄帝种花处。《史记·五帝本纪》说，黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。郑玄说：“风后，帝三公也。”清乾隆《新郑县志》解释说：“庄子似以人名名山矣，故风后顶亦取黄帝六相之称，而此山在密境者有力牧台、大鸿山，皆其类也。”据传，风后辅佐黄帝有功，封其食邑在大隗山风后顶。《旧志》载，在具茨山有：大鸿山，传为黄帝臣大鸿屯兵处；讲武山，传为黄帝与风后讲武处；讲武门，又叫轩辕门，传为黄帝讲武处；力牧台，传为黄帝拜将台；卧龙台，传为黄帝访广成子问道处；摩旗山，传为黄帝插旗炼兵处；灵崖洞，传为黄帝问道处；还有三女冢，传说黄帝的三个女儿同死合葬于此，化为柏松等等。围绕这些遗址，当地流传着许多有关黄帝的神话故事。

为了纪念黄帝的功德，永记先祖的恩惠，当地人在风后顶上筑建了“轩辕庙”。清代康熙五十四年（1715年）新郑知县许朝柱还在新郑县城北关镌刻了一块大石碑，上书“轩辕故里”几个大字。乾隆二十年（1775年），新郑为黄帝重修“始祖庙”，立碑记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在有轩辕邱遗址。”道光二年（1822年），新郑儒学界重修文庙，立碑记述：“新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣”。

各位亲爱的游客朋友们:

大家好!

欢迎大家来到中国优秀旅游城市——新郑观光游览,首先呢,请允许我代表新郑热情好客的父老乡亲和我的同事们，对大家的到来表示最真诚的欢迎,很荣幸有这个机会和大家一起来品味.游览古都新郑 我姓马,老马识途的马，今天各位来到我旅游，请放心好了，有我一马当先，什么事情都会马到成功。。。我是来自新郑**旅行社的导游员,大家可以喊我小马，相信有小马的陪同,大家一定会玩的开心,游的快乐.当然了,小马也会竭尽全力为大家服务.那么坐在我身边的呢，就是咱们旅行社选派的驾驶经验丰富的司机：黄师傅，今后几天就由他和我来陪同大家，如果您有什么要求都可以向我们提我们会尽力满足大家的合理要求的，好了，现在请大家坐好扶稳如果有那些朋友晕车请您往前面来，前面的朋友会把最舒适的座位给您的，在这小马提醒大家一定要注意安全没有什么事请尽量不要在车厢内走动。

现在我想简单给大家介绍一下我们今天的行程安排，（行程安排略）然后我们有30分钟的自由活动时间,12:00时候我们在大门口集合前往有缘餐厅用午餐,请大家一定要记住咱们的车牌号豫A1234和我的手机号12345678,如果有参什么事情一定要及时和我联系.新郑市隶属于河南省省会郑州市，有着极其优越的区位优势。至于我们的市情，我想用以下五个字概括就再贴切不过了，那就是——中、通、古、丰、美。

“中”呢，是指我们新郑的地理位置，处于中州之中，北临郑州市区，南接魏都许昌，东依七朝古都开封，西面九朝古都洛阳。

“通”呢，是指我们新郑市的交通优势非常明显，境内有107国道、京珠高速公路和京广铁路纵贯其中，还有我们中原最大的国际机场——新郑

国际机场。

“古”是说我们新郑市是一个历史悠久的古城，它不仅被命名为“河南省历史文化名城”，还被中华古都协会认定为“中华第一古都”。这里不仅有新石器时代中晚期的裴里岗文化和5000多年前的炎黄文化，还有春秋战

国时期的郑韩文化。

“丰”，是指我们新郑市有着丰富的农业资源及矿产资源。大家来看窗外，那大片大片的绿林就是我们的新郑枣林了，新郑特产——鸡心小枣，不知道大家有没有品尝过，有机会我请大家吃哈。我们新郑种枣历史悠久，在裴里岗就出土了堪称最早的炭化枣核。在古枣园里有棵古枣树王

树龄竟达600多岁。

“美”呢，则是说我们新郑市有着丰富的旅游资源，除了黄帝故里，还有始祖山，郑王陵博物院，欧阳修墓，郑风苑等著名景点。我们新郑也有着优美的自然环境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是这多种多样的地理环境孕育了我们这个城市的“人杰地灵”。好了，大家来看前面，这座全国重点文物保护单位就是著名的古城墙也即我们市区北门的主要标志——郑韩故城了。春秋战国时期郑国和韩国在此建都长达500多年，所以称为郑韩故城。故城平面极不规则，周长20公里。目前尚存大部分城墙，最高处达10米。河南省博物院珍藏的青铜器“莲鹤方壶”即出土于此。

我们现在已进入了市区，距我们的目的地——黄帝故里还有5分钟的车程。黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。黄帝故里祠始建于汉代，后遭战火毁坏，明清时修葺。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。

新郑黄帝故里景区导游词

好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年（丁亥年黄帝故里拜祖大典前）建的，它长宽各< XMLNAMESPACE PREFIX =“ST1” />130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。

叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故

里。谢谢大家！

万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就

是修建中华姓氏广场的根由。

矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天

下第一鼎”。

我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌（劲）旗、贴告示用的。

（故里祠门口）

好了，游客们，我们穿过牌坊过了轩辕桥，站在姬（几）水河，请看前面便是故里祠，在我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。

（故里祠前厅）黄帝故里祠是我们这个景区最古老的建筑，也是整个景区的核心部分，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。好了请进去参观一下吧，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，世代为人们所敬仰，历代贤人和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿留下的功德碑。

（大殿）请看大殿里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。

这一幅是“黄帝诞生”。五千多年前，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典。

这一幅是“创造舟车”。黄帝修德治兵，创造舟车。请看这个是民用车，中间的是指南车。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是驯兽的场面，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。

这一幅是“黄炎结盟”。当时居住在陈丘（今河南淮阳）一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，而黄帝修德治兵，创造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉（今河南扶沟县，一说河北涿鹿）与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。这一幅就是大家熟悉的“征战蚩尤”。当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶暴残忍。其他部落闻听蚩尤到来，都吓的惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。

这一幅是“建都有熊”。黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山（今新郑龙湖镇）大会诸侯，定鼎建都（河南新郑），举行开国大典，各部

族首领共尊黄帝为天子。

这一幅是“高擎（请）龙旗”。黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把

龙作为中华民族的象征。

这一幅是“肇（照）造文明”。黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、兵器、音乐、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。世界古代文明四大标准中的文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及〕古巴比伦、古印度比肩成为世界四大文明古

国。

黄帝在位百年，死于荆山（今河南灵宝），葬于桥山。据史书记载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍了247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖

先，称自己为炎黄子孙。（轩辕丘）这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地——轩辕丘，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，总建筑面积4000

平方米，其造型为仰韶时期即黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。

（黄帝纪念馆）纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8

幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明等内容。

黄帝故里景区的参观活动至此结束。最后，愿始祖黄帝永远保佑各位来宾事业发达、合家欢乐、万事如意！好了现在给大家30分钟自由活动及拍照留念，之后哪，我们去品尝一下新郑的特产——大枣

尊敬的各位朋友: 大家好！欢迎各位光临河南省会郑州！我是**旅行社的导游员**，很高兴能够陪同大家一起游览少林寺，我将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，也希望各位能够与我友好合作，最后衷心的祝愿各位在郑州游览期间能够游的开心过得愉快！谢谢大家！

今天我将带领大家到少林寺去参观，现在我们距目的地大概需要一个半多小时的车程。少林寺主要景区包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禅院、武术馆等。到达景区后我将为大家做细细讲解。下面的时间我们就先来了解一下郑州！

郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。

全市辖区5区和郊区1区（上街区）、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。

郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站；107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。

您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。同时也希望郑州给您留下一个美好的印象。

好...各位尊敬的游客，我们现在已进入了少林寺风景区，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成，少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。大家已经发现了这里的武术气息特别浓厚，沿街有许多经营武术器械的商店，剃着光头的武术学员随处可见。可是在十几年前，这里还是一个人迹罕至的偏僻山村。自从《少林寺》这部电影公映之后，少林寺就名声大振，海内外游客络绎不绝。近年来，我们河南以武会友，每两年举办一次少林国际武术节,吸引海外众多的武术团体参加.并以此为契机,大力发展旅游.同时对宣传河南也起到了很大的作用,带动了当地经济的发展.。

景区马上哪个就要到了，因为我们今天要游览的景点是一家寺院，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。1.因为寺院是佛门清净之地，我们游览时切记不宜大声喧哗或再寺庙内随意走动。2.寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。3.对寺院的僧人要称其为大师或师傅，对主持僧人要称其为长老或方丈。4.佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的，见到他们的行礼方式是合十礼，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。记住这几点就不会惹到不必要的麻烦。我们在寺内活动时间为2个小时,2个小时后我们在寺院大门口集合，请大家遵守时间.。由于到这里参观的团队比较多，下车以后大家记准我们的车牌号，返程时以免认错车。

各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。

说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡；文学家柴升、李衮；中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588

客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„„„„„这是我们的司机王师傅,今天开封清明上河园景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对清明上河园景区有新的认识.开封是中国首批公布的24座历史文化名城之一，有七朝都会之称，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝（公元前156年）时，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。（开封自公元前364年至公元1233年），先后有战国时期的魏国，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。

我们眼前有城楼的建筑就是在建的“金明池公园”了，他是在北宋金明池的遗址上重建的，当时的金明池是和万岁山（也称为艮岳）遥相呼应的，都是皇家园林。起初的金明池是朝廷为了操练水军而建的，继而发展成为龙舟竞技，仅供皇上、皇后观看的娱乐项目。这一盛事被一名画家收入画中，史作《金明池争标图》，也称为《西湖争标图》。他的作者就是张择端，我们今天去游览的景点“清明上河园”就是根据他的另一幅神品《清明上河图》为蓝本１：１而建的。我们现在所处的街道叫大梁路，前面那个城门就是大梁门也就是开封老百姓所称的西门，开封有“四门不照”之说，什么叫“四门不照”呢？战国时代，七雄逐鹿中原。为避强秦压迫，原在山西安邑建都的魏国，于公元前364年迁都大梁，并筑大梁城。所以在开封建都的历代皇帝都认为：王气西来。所以为了聚王气，开封城门都不是对称而建的，而是北门偏东，东门偏北，南门偏东，只有西门处正中，就是为了聚西方而来的王气。同时在过去西门外也是朝廷按察院处死犯人的地方。我们通常所说的推出午门斩首，并不是真正就在午门行刑，因为午门是在皇宫门口，皇上才不希望犯人在家门口杀头，真正行刑是在内城外，我们的这个西门一直在解放初还都是处决犯人的地方。穿过大梁门，大家请看左边，那个玻璃罩下面就是开封城摞城遗址，老百姓有顺口溜：开封城，城摞城，脚下埋着几座城。具体为什么是三座城，一会到景点我再给大家细说。

我们的左手边就是开封的古城墙了，它高８米，宽５米，周长１４.４公里，是清道光２２年（１８４２年）重建，开封市政府的古城重建工程已经启动，水系修复工程年内竣工。景点与景点之间都由水系沟通，沿岸建有码头，到时，大家再来开封时，就可以在一个景点上船，徜徉市内各个景点。

好了朋友们，清明上河园到了，我们在清明上河园的游览时间是三个小时，十二点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫ＢＬＹ００１，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会在景区广场有开园仪式节目。现在请随我一起去看节目。分享

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焦作沿途讲解

游客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„.这是我们的司机王师傅,今天焦作云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对云台山风景区有新的认识.我们现在所处的位置是中部崛起城市郑州，它是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。在郑州的西南边就是被武则天御封的中岳嵩山，黄帝曾在那里游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠„„周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在那里祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在那游学。那里还有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，“天下第一名刹”少林寺、规模宏大的塔林就坐落在嵩山脚下，威震海内外的少林功夫就从那里走向世界。朋友们有机会一定不要错过去那里游历的机会。郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站；1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。可见古人那句：“得中原者得天下”并非浪得虚名。

大家请望两边看，那远方堆积的黑黑小山就是焦作的特产---煤。焦作有着得天独厚的自然资源。这里煤炭储量丰富并且毗邻晋东南煤海矿藏十分丰富，煤田可开采储量6亿吨，为单一的优质无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料；

焦作拥有丰富的旅游资源。现已开发建成云台山国家级风景区，青天河、神农山、青龙峡省级风景区，以及中央电视台焦作影视城、龙源湖乐园等现代休闲娱乐场所。云台山世界地质公园，是联合国教科文组织确定的世界首批28个世界地质公园之一； 2003年，焦作市进入中国优秀旅游城市行列，焦作山水品牌开始在全国叫响，目前已成为一个全国新兴的旅游热点城市，云台山景区已连续六个黄金周占据全省景区游客人数、门票收入双第一的龙头地位。

好了朋友们，云台山景区到了，我们在云台山景区的游览时间是四个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫HLY001，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。

开封清明上河园沿途讲解

各位游客大家好！我们现在所看到的就是开封大型民俗主题公园——清明上河园。这里每天都会举行开园仪式，不知今天大家来的是否巧呢？哦！快看：他们来了，想必是特意来欢迎各位贵宾的！首先出场的是马队。他们各个身上穿的都是宋式短装，只见他们手持彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，好不威风。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，打鼓悬在腰间，动作整齐，鼓声震天，鼓点欢快豪放。现在大家看到的是张龙赵虎王朝马汉簇拥下的一代名相。大家认得出他是谁么？对了：包拯，包青天！只见他铁面黝黑，双目有神，大步朝大家走来，亲自欢迎各位来清明上河园参观游览。各位游客们：包青天的盛情实在难却，咱们只好恭敬不如从命了！走，进园去游览吧！

现在大家看到的这幅长浮雕长16米，高3米。前面是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢弘历史长卷《清明上河图》也在欢迎大家的到来。刚才在车上提到的哪个问题有那为游客猜到了呢？这位朋友说的太好了！现在的清明上河园就是以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的真实情景。能使大家“一朝步入画卷，一日梦回千

年”。

清明上河园可看的地方数不盛数，咱们先去看看著名的虹桥吧！

《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥了巨大的作用，后来由于战争被毁坏了。现在我们眼前的这座拱桥，是仿照原图建造的。现在大家能够重登飞架的虹桥，应当归功于张择端那真切逼真的描绘，感谢他给了我们重睹北宋京都风景线的机缘。这座桥于1998年建成，桥跨径25米，高5米，桥的两边分别是4根望柱和9根立柱。顶部的圆盘上泊立的是一只白鹤鸟，有风的时候，它就会随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所

指的方向，这就是古代的的风向标。

虹桥下面的河叫做汴河。据史书记载，汴河始于战国的魏，隋朝时通船，上起河洛，下至淮泗，直通长江，在北宋时期是贯通南北的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运送到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船南来北往，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，这里就成了最繁华最热闹的地方。今天的桥下面，是东京码头，诸位如果感兴趣的话，可以去下面荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。不过，可要注意安全哦！清明上河园还有很多好看的，尤其是开封小吃，大家有兴趣的话可以一饱口福了！

好了！各位朋友们，上午的讲解就到这里了！咱们中午见！谢谢！

大家好，欢迎大家到我们安阳来旅游，我是大家此次安阳之行的导游员---那么现在呢我们在去安阳殷墟博物院的路上，我给大家先介绍一下安阳，安阳是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七个数字来介绍一下安阳。

一城之内皆是宝。安阳是中华文明古老文化的发祥地之一，自1899年著名金石学家王懿荣发现了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈现在世人面前，让世人知道了安阳。在这里有两万五千年原始洞穴的小南海文化誉满全球，后岗的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压叠压出了安阳乃至中国文化的悠久历史，四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵更烘托出了古都的庄严气质。在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆；全国第一个甲骨文档案库，青铜器之冠‘司母戊方鼎’，第一个女将军妇好墓，最后一个皇帝袁世凯陵墓—袁林，第一座国家监狱，号称河朔第一古刹灵泉寺和万佛沟，宋代西门大夫庙记石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古迹，所以说我们安阳是一城之内皆是宝。

二是二水出自安阳城，这二水的第一水就是发源于太行山的洹水，她穿城而过是我们安阳的母亲河；第二水就是，对，这位游客说的对，就是人工天河——红旗渠。20世纪60年代英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无谓英雄气概，用自己的勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持了苦干十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿通了211个遂洞，建成了盘绕林滤山长达1500公里的饮水灌溉工程。被中外友人誉为人工天河。周总理曾豪迈的告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。

三宝产自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。之所以成为世界文化遗产，主要有三宝，一是甲骨文，二是青铜器，三是都城遗址。这三宝我将在参观殷墟博物院时给大家详细介绍。

四面八方我为中，安阳位于中国河南省北部，地处山东、山西、河南、河北四省交界处，从中国版图上看，他正居于中心位置。从这里西到天山脚下，东到东海之滨，北到白山黑水，南到两广海南距离大都要经过两三个省。

五县四区我管辖，就是说我们安阳现辖五县四区，分别是安阳、林县、内黄、汤阴、滑县，四区是文峰、北关、铁西、郊区四个区，全市总面积7413平方公里，总人口516万，其中市区面积247平方公里，人口71万。

六合之内聚灵气：六合是指东西南北上下六个方位，里面充满了灵气，在这里自古就有安阳出才子，安阳出名人之说，在这里留下了大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、廉相出生、信陵窃符、扁鹊遇害、西门豹治邺、岳母刺字等历史典故，所以说六合之内聚灵气。

七朝古都安阳城，安阳是我国七大古都之一，先后有七个朝代在此建都，除了殷商外，还有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐，累计建都时间达380多年。安阳成为七大古都是在1988年，二十世纪二十年代，史学界产生了一种把历史上统一王朝的共同都城西安、洛阳、北京、开封、南京列为五大古都之说，三十年代加上杭州城为六大古都，六大古都之说也得到了大家的广泛认同，一直到八十年代。1982年，著名历史地理学家谭其镶院士指出，商代的殷和六朝的邺就象西周镐京、秦咸阳、汉唐长安一样应视为同一个古都，他在历史上的重要性至少不亚于杭州。从而首次提出七大古都之说。在1988年的古都学会上，最终决定六大古都加上安改为七大古都了。

好了，我们的殷墟博物院马上就要到了，请大家带上贵重物品随我下车。

途讲解-郑州少林寺花开了是因为风笑了，月亮圆了是因为星星醉了,我笑了是因为你们来了。酷好的旅客朋侪们,年夜家好！欢迎年夜家到我们华夏名城-郑州旅游，我是年夜家本次郑州之旅的地陪导游员xx，我代表神州不雅光社向年夜家致以最强烈喧闹的欢迎,有句话说的好,有朋自远方来不亦乐乎,我盼望年夜家能在这短短的一天傍边,彼此明白彼此赞成成为朋侪,也盼望我的讲解办事能成为您旅途糊口生涯中的一段美好回想。

摆布是我们的司机师傅王师傅,王师傅的驾驶技巧非常纯熟,在安定方面年夜家年夜可安心。

我们此次的郑州之旅是三日游，紧张游览郑州的少林寺、黄帝故里、黄河游览区三年夜景区。本日我们要游览的是少林寺，它位于郑州登封市内。我们在的少林寺游程为一天。

午餐安排在景区外的饭庄，标准为六荤六素两汤。晚饭安排在市区学苑宾馆，四荤六素，晚上住宾馆。

如今我们的旅游车正行驶在市区骨干道上，借此机遇我年夜略给年夜家介绍一下郑州的表面，以便年夜家对郑州有一个更深的明白。

郑州是河南省的省城，是河南省的政治、经济、文化中间。

位于黄河以南25公里，京广、陇海铁路在此交汇，是中国铁路交通的紧张关键之一。1997年建成通航的新郑国际机场，是4E级，是中国十年夜机场之一。郑州环境美好、绿树成荫，素有绿城佳誉。

郑州又是一个陈腐的都会，早在3500年前，便是商王朝的都会。

据考据，位于郑州的二里岗商城遗址曾经是商朝的敖都，在商城遗址中出土的原始瓷尊，是中国最早的瓷器。

如今我们已经来到了郑州市最荣华的地段，二七广场，我们如今看到的塔便是二七怀念塔了，它是为怀念京汉铁路工人年夜罢工而建的。

塔是双身并联式塔身，塔全高63米，共14层塔。最上面有一枚红五星。

塔内摆设有二七年夜罢工的各种历史文物、图片、笔墨资料。

年夜罢工产生在1923年，当时的军阀和帝国主义勾结起来，对工人进行了残酷镇压，***员、工人领袖林祥谦、施洋、汪胜发、司文德被杀戮。

构筑二七怀念塔便是为了怀念此次宏年夜的罢工活动和二七烈士，承继和发扬二七的光荣革命斗争死板。

在怀念塔的劈面是北京华联和华联商厦，在向北走200米，就到了郑州有名的金博年夜市集了。如果有哪位旅客想在这里买东西的话，要比及游览结束后，您再解放安排。

如今我们的旅游车已经利用在公路上，请年夜家注意安定。

年夜家知道东北人喜好吃猪肉钝粉条，我们河南人呢，碰到逢年过节或是家中来客，总爱做一年夜锅杂烩菜来招待客人，也便是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一路，再加上姜、葱等佐料熬成一年夜锅。

吃起来年夜略便利，又经济实惠，相传杂烩菜原为炸桧菜。桧是秦桧的桧。

在宋朝，当一代忠臣岳飞以莫须有的罪名被害后，人们出于对秦桧的愤恨，纷纷做起炸桧菜吃。又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一路做成的，所以，人们就将它叫做杂烩菜了。

我们本日要游览的少林寺登封市。如今我们已经到了登封市。

少林寺是中国禅宗的来源地，它始建于北魏太和十九年，是孝文帝元宏为安付梓度高僧跋陀而依山辟基建立，因其坐落在少室山密林之中，所以名为少林寺。

北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，感化很年夜。

是以呢，少林寺被全国佛教界统称为禅宗祖庭，并且另有了全国第一名刹的佳誉。

说到这，我们也将近到景区门口了，请年夜家做好下车筹办，伴随我一路进入景区游览。

少林寺景区

旅客朋侪们，我们的旅游车已经来到了少林寺的泊车场，请年夜家带好随身物品，注意安定，伴随我下车去不雅光吧！请记取我们的车商标是豫H12345，如果年夜家在游览进程中不甚走散了，没干系，只要鄙人午3点中在我们的旅游车前集合就行了。

少林寺景区它紧张的景点有少林寺常入院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞，十方禅院，技击馆等。

如今我们最终年看到的是少林寺的常入院，也是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的处所。

走过一条古柏参天，碑刻林立的古道，我们就来到了天王殿，殿门外的两年夜金刚，平易近间传奇是哼哈二将。

在年夜殿内侧塑的是四年夜天王，他们手中的法器别离是剑、琵笆、伞、蛇，人们根据四年夜天王的配合特点，寄意风调雨顺。

不雅光了天王殿之后，我们如今已到了全寺构筑的中间年夜雄宝殿。

年夜雄宝殿年夜雄是什么意思?让我来报告年夜家，年夜雄是对佛祖释迦牟尼的尊称。年夜雄宝殿中供奉的是三世佛，正中供奉的是如今佛--释迦牟尼佛如来佛、左为过去佛-东方净琉璃全国的药师佛，右为将来佛-西方极乐全国的阿弥陀佛。

在这我们搁浅20分钟，年夜家可以细细不雅光，我们将不雅光的下一个景点是达摩亭。

好了，我们距达摩亭另有必定的间隔，在行进的进程中我给年夜家讲一个关于达摩亭的动人故事。达摩亭又叫立雪亭。据佛教经典记录：

说达摩来到少林寺今后，有一们中国高僧叫神光的也跟随而来，并且还谦和的向达摩请教，但却被达摩拒绝了，可神光并异国悲不雅。

当达摩到石洞面壁坐禅的时候，神光就等在表面，达摩回庙宇料理佛事，神光也跟着回庙宇。神光一贯对达摩细致的顾问，形影不离，并且对达摩的一举一动，从内心敬爱。

就如许日复一日，年复一年，一贯到公元536年冬天的一个晚上，达摩在达摩亭坐禅，神光仍然站在表面等着，这时天上下起了年夜雪，年夜雪淹没入神光的双膝，可神光却仍然是双手交织着，一动也不动，第二天早上达摩坐完禅后，瞥见神光还站在雪地内里，就问他： 你站在雪地内里干什么?神光答复说： 求师傅教授真法。达摩说：

想要我传法给你，除非天降红雪。

神敞亮白了他的话，抽出戒刀，砍去了本身的左臂，鲜血立刻染红了白雪。达摩被打动了，就把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭据，并为其取名慧可。

我们平常所说的衣钵真传的成语典故便是来历于此，断臂求法的故事也一贯成为禅家所传诵，同时人们为了怀念二祖慧可立雪断臂求得佛法，所以达摩亭也叫立雪亭。好了，故事讲完了我们也到了，下面就请年夜家解放不雅光吧。

从这条巷子走过去，我们就到了少林寺最高的年夜殿，也是最宝贵的殿堂--千佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛，墙壁上的年夜型彩绘是五百罗汉朝毗卢，特别高雅。

我们往地上看，殿内砖铺，年夜地上有4排48个站桩坑，它们是积年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林工夫非联合般。

它的拳法看似有形而打无形，打中有防，防中有打，技术非常高超，百闻不如一见，一会年夜家就可以解放活动，看少林寺的技击表演了。30分钟后我们在前方的那片空隙上集合。

看到年夜家脸上洋溢着快乐的笑容，想必必定玩的很高兴！相信少林寺厚重的文化给年夜家留下了深刻的记忆，我们本日的游览到这就结束了，感谢年夜家！

第四篇：上海导游考试大纲

2016年全国导游人员资格考试大纲

一、考试性质

全国导游人员资格考试是为国家和社会选拔合格导游人才的全国统一考试。考试的目标是以公平、公正的考试方式和方法，检验应试人员是否具有从事导游职业的基本知识、素养和技能。根据《中华人民共和国旅游法》规定，参加全国导游人员资格考试成绩合格，与旅行社订立劳动合同或者在相关旅游行业组织注册的人员，可以申请取得导游证。

二、考试科目、语种与要求

全国导游人员资格考试科目包括：科目一“政策与法律法规”、科目二“导游业务”、科目三“全国导游基础知识”、科目四“地方导游基础知识”、科目五“导游服务能力”。

考试语种分为中文和外语两种，其中外语类包括英语、韩语、日语、法语、德语、西班牙语、葡萄牙语、俄语等。对上述科目内容，应试人员应分别从了解、熟悉、掌握等三个能力层次予以把握： ——了解，要求对导游从业相关知识能够准确再认、再现，即知道“是什么”；

——熟悉，在了解基础上，能够深刻领会导游从业相关知识及规定，并藉此解释、论证观点，分析现象，辨明正误，即明白“为什么”；

——掌握，要求能够灵活运用导游从业相关知识和方法，综合分析、解决理论和实际问题，即清楚“怎么办”。

三、考试方式

考试形式分笔试与现场考试两种，科目一、二、三、四为笔试，科目五为现场考试。笔试科目实行机考，各地使用国家旅游局统一的计算机考试系统进行考试。现场考试以室内模拟考试方式进行，由省级考试单位根据标准组织本行政区域内考试。

科目一、二合并为1张试卷进行测试，考试时间为90分钟，其中科目

一、科目二所占比率各50%；科目三、四合并为1张试卷进行测试，考试时间为90分钟，其中科目四所占比率不少于50%。考试题型均为客观题，分单项选择题和多项选择题两种。单项选择题每题有四个选项,有且只有一个选项正确；多项选择题每题有五个选项，可能有二至四个选项正确。每张试卷130题，其中单项选择题60题，每题0.5分，共30分；多项选择题70题，每题1分，共70分。

科目五考试采用现场考试的方式进行，中文类考生一般每人不少于15分钟，外语类考生一般每人不少于25分钟。各省各考区中文考生“景点讲解”考察范围不少于8个，外语类考生“景点讲解”考察范围不少于3个。

考试成绩采用百分制，中文类现场考试分为五大项：语言和礼貌仪态占20%，景点讲解占50%，导游服务规范占10%，应变能力占10%，综合知识占10%。外语类现场考试分为六大项：语言和礼貌仪态占30%，景点讲解占30%，导游服务规范占10%，应变能力占5%，综合知识占5%，口译占20%。

四、各科目考试大纲

科目一：《政策与法律法规》大纲

（一）考试目的

通过本科目的考试，检查考生对党和国家的基本国策、根本制度、根本任务、重大方针政策以及相关法律、法规，旅游业发展的方针政策、办法等的了解、熟悉和掌握程度。

（二）考试内容

1.熟悉《中华人民共和国宪法》（以下简称《宪法》）序言及总纲的内容，熟悉《宪法》规定的我国基本国策、根本制度、根本任务和国家机构，掌握《宪法》关于公民的基本权利和义务的规定，熟悉国旗、国歌、国徽和首都的规定。

2.了解《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》所提出的全面依法治国的重大意义、指导思想和总目标，熟悉依法治国的五大体系、六大任务；熟悉依法治旅的意义和措施。

3.熟悉《国务院关于加快发展旅游业的意见》（国发〔2009〕41号）、《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》（国发〔2014〕31号）、《国民旅游休闲纲要（2013—2020年）》(国办发〔2013〕10号)和《关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见》（国办发〔2015〕62号）的主要内容以及对我国旅游业发展的影响；了解我国旅游业“十三五”发展的指导思想、主要目标、规划指标、主要任务。

4.了解《中华人民共和国旅游法》（以下简称《旅游法》）的立法背景、框架，熟悉《旅游法》的立法目的、适用范围、发展原则等总则的内容，掌握《旅游法》的基本内容、主要法律制度及其相关法律责任。

5.熟悉《中华人民共和国消费者权益保护法》的基本原则、消费者及其权利、经营者的义务、消费者权益的保护；熟悉《中华人民共和国合同法》的基本原则、合同的订立、形式、内容和履行、变更和解除、违约责任的承担等规定；掌握《旅游法》关于旅游服务合同的规定。

6.熟悉和掌握《旅游法》《旅行社条例》《旅行社条例实施细则》关于旅行社设立、经营范围、经营原则、经营规范、旅行社的权利义务等法律制度及其相关法律责任的规定；了解《中国公民出国旅游管理办法》的主要法律制度。

7.熟悉和掌握《旅游法》《导游人员管理条例》和《导游人员管理实施办法》关于导游人员的资格考试制度、执业证书制度、计分管理制度、年审管理制度、等级考核制度的内容和执业行为规范、导游人员的权利和义务及其相关法律责任；熟悉和掌握《旅游法》《出境旅游领队人员管理办法》关于领队人员职责、义务及其相关法律责任的规定；了解和熟悉《导游领队引导文明旅游规范》关于引导的主要内容和具体规范的规定。

8.了解、熟悉和掌握《旅游法》《旅游安全管理暂行办法》、《旅游安全管理暂行办法实施细则》《重大旅游安全事故报告制度试行办法》《重大旅游安全事故处理程序试行办法》关于旅游安全的法律制度、安全事故处理及其相关法律责任的规定；熟悉《旅游法》《旅行社责任保险管理办法》等法律、法规对责任保险及其旅游意外保险的相关规定。

9.熟悉和掌握《中华人民共和国出境入境管理法》关于中国公民和外国人出入境证件的规定，中国旅游者出入境的权利义务及其相关法律责任，外国旅游者入出境的权利义务及其相关法律责任的规定；了解和熟悉《航空法》关于承运人的权利义务及其相关法律责任；《中华人民共和国铁路法》关于承运人的权利义务及其相关法律责任，旅客权利义务的规定；《国内水路运输管理条例》关于承运人的权利义务及其相关法律责任的规定。

10.了解《旅游法》以及有关法律法规关于饭店经营者权利义务的规定；熟悉和了解《中华人民共和国食品安全法》《食物中毒事故处理办法》关于食品安全保障法律制度及其相关法律责任、食物中毒的处理的规定；了解《娱乐场所管理条例》关于娱乐场所的管理制度、经营规则规定及其相关法律责任的规定。

11.熟悉《风景名胜区条例》关于风景名胜区管理、保护和合理利用的规定及其相关法律责任的规定；熟悉《中华人民共和国文物保护法》关于文物及文物保护的规定及其相关法律责任的规定；熟悉《中华人民共和国自然保护区条例》关于自然保护区区域构成、管理、保护和合理利用的规定及其相关法律责任的规定；了解《保护世界文化和自然遗产公约》关于文化遗产和自然遗产的定义、国家保护和国际保护的规定。

12.了解旅游纠纷及其特点；熟悉《旅游投诉处理办法》关于旅游投诉及其构成要件，掌握投诉案件的受理和处理的规定；熟悉《中华人民共和国消费者权益保护法》关于争议的解决的规定；了解最高人民法院《关于审理旅游纠纷案件适用法律若干问题的规定》的规定。

科目二：《导游业务》大纲

（一）考试目的

通过本科目的考试，检查考生对导游人员职业道德规范、素质要求和行为规范、导游服务规范及服务程序内容、标准的了解、熟悉和掌握程度，同时考查在导游服务中应用相关知识的能力。

（二）考试内容

1.了解导游服务的产生及其发展，以及我国导游服务的发展历程；了解导游服务的概念，现代导游服务特点；熟悉导游服务的性质、地位与作用；熟悉中国旅游行业核心价值观，掌握导游人员职业道德规范的基本内容。2.了解导游员的报考条件；熟悉导游人员的定义、分类；掌握各类导游员的职责、从业素质及礼仪规范要求；掌握导游员应有的修养以及工作中的行为规范。

3.掌握全陪、地陪导游服务规范及程序和服务质量要求。

4.了解散客旅游的类型，熟悉散客旅游的特点，掌握散客导游服务程序与质量要求。

5.掌握游客个别要求的处理原则；掌握旅游者在住房、餐饮、娱乐、购物等方面个别要求的处理办法；掌握游客要求自由活动、亲友随团活动、转递物品和信件以及要求中途退团或延长旅游期限的处理办法；掌握儿童、老年游客、残疾游客等特殊游客的接待技巧；掌握商务游客、宗教游客、探险游客的特殊接待要求。

6.了解旅游事故的类型、特点；熟悉旅游事故的成因；掌握旅游事故处理的基本原则和程序；掌握旅游计划和行程变更的处理办法；掌握漏接、错接、空接和误机事故的预防与处理办法；掌握旅游者证件、行李、钱物遗失和旅游者走失的预防与处理办法；掌握旅游者越轨言行的处理办法；了解旅游者投诉的原因，熟悉旅游者投诉的心理，掌握旅游者投诉的处置办法。

7.了解自然灾害的类型；掌握地震、台风、洪水、泥石流等重大自然灾害，重大传染疾病的应对措施；掌握旅游交通事故、治安事故、火灾事故、食物中毒、溺水等事故的预防和处理办法；熟悉晕车、中暑等旅游常见疾病和急症的防治知识，掌握旅游者旅游过程中患病、死亡的处理办法。

8.了解导游员带团的理念，熟悉导游员带团的特点和原则；掌握导游员同游客交往的原则和技巧；掌握导游员引导旅游者行为，调动旅游者游兴的方法；掌握导游员同旅游接待单位、导游服务集体之间以及同司机之间合作共事的方法。

9.了解导游语言的概念、特点，熟悉导游语言的基本要求，掌握口头语言的表达方式和体态语言的运用；熟悉导游讲解的原则和要求；掌握概述法、重点法、类比法、悬念法、虚实法等多种导游讲解方法的应用技巧。10.了解旅行社主要业务和旅游产品的类型，熟悉入出境应持有的证件和需要办理的手续以及我国海关有关入出境物品的规定；熟悉航空、铁路、水运购票、退票和携带物品的规定；了解我国可兑换人民币的外币种类、旅行支票和信用卡的使用规定，熟悉旅游保险的种类及相关知识；了解信用卡知识；熟悉外汇知识；了解国际时差、华氏温度与摄氏温度、度量衡的换算。

科目三：《全国导游基础知识》大纲

（一）考试目的

通过本科目的考试，检查考生对旅游和旅游业基本知识的掌握情况，以及对中国旅游业发展概况，中国历史文化，中国旅游景观，中华民族民俗，中国四大宗教，中国古代建筑，中国古典园林，中国饮食文化，中国风物特产，旅游诗词、楹联、游记的选读，中国港澳台地区和主要旅游客源国概况等内容的了解、熟悉和掌握的程度。

（二）考试内容

1.了解旅游活动的类型、主体和客体；熟悉中国旅游业的构成及发展概况；了解入境旅游市场、国内旅游市场和我国出境旅游市场的特点；了解中国旅游业的标识、主要国际性旅游组织的名称与标识；了解世界旅游日、中国旅游日的由来及意义。

2.了解中国历史的发展轨迹；熟悉中国历史各个发展阶段的主要成就；熟悉中国科技发明主要知识；掌握中国哲学、文学、中医中药、书画艺术和历史文化常识。

3.熟悉中国旅游地理相关知识；掌握中国地貌类型及代表性地貌景观；掌握山、水、动物、植物、天象等自然景观知识；熟悉中国列入《世界遗产名录》的自然和人文景观；了解我国的历史文化名城、自然保护区、地质公园、风景名胜区和旅游度假区等。

4.熟悉中国56个民族的地理分布与特点；掌握汉族、回族、蒙古族、维吾尔族、朝鲜族、满族、壮族、苗族、土家族、黎族、藏族、彝族、白族、纳西族、傣族的习俗文化。

5.了解中国宗教的地理分布特征和中国的宗教政策；熟悉佛教、道教、伊斯兰教和基督教的创立、发展和在我国的传播情况；掌握四大宗教的形成、教义、教派、经典和标记、信奉的对象、主要称谓、主要节日与习俗以及各宗教建筑的著名建筑；熟悉宗教旅游景观的相关知识。

6.了解中国古代建筑的历史沿革；熟悉中国古代建筑的基本构件与特点；掌握宫殿、坛庙、陵墓、古城、古长城、古楼阁、古石桥和佛塔的类型、布局和特点。7.了解中国古代园林的起源与发展；熟悉中国古代园林的特色和分类；掌握中国古代园林的构成要素和造园艺术、构景手段和代表性园林。

8.了解中国烹饪的发展历史及风味流派的形成；掌握中国“八大菜系”的形成、特点及代表性菜品；熟悉中国风味特色菜——宫廷菜、官府菜、寺院菜的特点和代表菜品；熟悉中国风味小吃与面点；掌握中国传统名茶、名酒的分类与特点。

9.了解中国陶瓷器的发展简史，熟悉我国陶瓷器的主要产地和特色；掌握我国三大名锦与其特色以及四大刺绣与其代表作；熟悉我国漆器、锡器、铜器的主要产地与特色；掌握玉雕、石雕、贝雕、木雕、竹雕的主要产地、制作方法和特色；熟悉我国文房四宝、年画、剪纸和风筝的主要产地和特色。

10.了解中国汉字的起源及诗词、楹联格律常识；熟悉楹联的类型和名胜古迹中的著名楹联；掌握古典旅游诗词名篇的内容和艺术特点；熟悉历代游记名篇的内容、艺术特点和作者。

11.掌握港澳台地区的基本概况、民俗风情和著名景点；熟悉日本、韩国、新加坡、泰国、马来西亚、澳大利亚、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄罗斯、美国、加拿大等国的基本概况、著名景点与风物特产，了解印度、菲律宾、印度尼西亚、新西兰、荷兰、瑞士、巴西、南非、土耳其、埃及等国著名景点风物特产与民俗。

科目四《地方导游基础知识》大纲（上海）

总体要求:本课程的考试，主要检查考生对上海导游基础知识学习把握情况，以及将导游基础知识灵活、综合地运用于导游接待服务实践中的能力。所以考生在学习时必须在牢固掌握导游基础知识的同时，重视学以致用的自我训练，以不断增强导游文化素质和导游实际能力。第一章

上海概况

一、考试目的

本章是本课程的重点内容之一。通过考试，检查考生对上海市的地理环境、历史沿革基础知识的学习把握情况。

二、考试内容

了解：上海的地理环境，包括地理位置、地形特点、水系和气候。

熟悉：上海地理环境中的面积、人口、行政区划、市标、市花。上海的历史沿革，包括简称“沪”和别称“申”、1921年诞生中国共产党、中共二大以及中共四大会址、1932年的“一·二八事变”、1937年的“八·一三事变”。中国2010年上海世博会主题和国家馆以及世博后园区等。

掌握：上海的历史沿革：1291年正式设立上海县、1843年开埠、1845年设租界、中共一大（1921年7月23日）、1949年5月27日上海解放、1990改革开放和开发浦东、2013年设立中国（上海）自由贸易试验区、上海建成国际经济、金融、贸易、航运中心的社会主义现代化国际大都市的总体奋斗目标。第二章

上海旅游业

一、考试目的

本章是本课程的重点内容之一。通过考试，检查考生对上海旅游业的定位和发展特点、上海都市型旅游产品、上海旅游业发展目标等基础知识的学习把握情况。

二、考试内容

了解：上海都市型旅游产品，包括观光旅游产品、休闲度假旅游产品、旅游专项产品的特点和实例。

熟悉：上海旅游业定位的依据。

掌握：上海都市型旅游的定位、旅游业发展特点以及建设世界著名旅游城市的目标。第三章

上海旅游资源

一、考试目的

本章是本课程的重点内容之一。通过考试，检查考生对上海各类旅游资源的学习把握情况。

二、考试内容

了解：上海的各类自然旅游资源和各类人文旅游资源。

熟悉：自然旅游资源中的“山地类”、“岛沙类”、“水域类”的典型资源，人文旅游资源中的“纪念地类”、“名人故居类”、“近代优秀建筑类”、“历史文化风貌区类”、“产业类”、“博物馆类”、“园林类”、“国家非物质文化遗产类”（江南丝竹、昆曲、越剧、沪剧、淮剧、龙华庙会）的典型资源。

掌握：佘山、天马山、辰山、崇明三岛、金山三岛和滨海、黄浦江、苏州河以及森林、古树名木。“纪念地类”和“名人故居类”以及“近代优秀历史建筑”中的全国重点文物保护单位。第四章

上海城市建筑艺术

一、考试目的

本章是本课程的重点内容之一。通过考试，检查考生对上海的传统建筑和石库门建筑艺术、上海的世界各国建筑艺术的学习把握情况。

二、考试内容

了解：上海的传统建筑艺术概述和其中的全国重点文物保护单位。

熟悉：上海的世界各国建筑艺术中拜占庭、罗马风、哥特式建筑艺术和巴洛克、折中主义建筑艺术以及现代主义建筑艺术的实例。上海的西方传统别墅建筑艺术的实例（英国式、北欧式）。

掌握：上海石库门建筑艺术著名实例中的全国重点文物保护单位。“外滩建筑群”中的古希腊、古罗马建筑艺术、文艺复兴建筑艺术、古典主义建筑艺术、装饰主义建筑艺术的实例。第五章

上海民俗风情

一、考试目的

通过本章考试，检查考生对上海的岁时风俗、语言风尚和现代旅游节庆民俗方面知识的学习把握情况。“语言风尚”和“现代旅游节庆”知识为重点。

二、考试内容 了解：上海的春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节的岁时风俗。现代节庆民俗的文化特征。

熟悉：新上海话的五个主要来源。上海语言风尚中受外来语影响的代表性语例。上海现代旅游节庆中的“龙华撞钟”、“豫园灯会”、“龙华庙会”、“上海桃花节”、“上海旅游节”、“上海国际茶文化旅游节”、“上海国际电影节”、“上海之春国际音乐节”的举办时间和地点以及主要内容。第六章

上海文学艺术和体育娱乐

一、考试目的

通过本章考试，检查考生对上海的文学艺术发展及其杰出代表、主要的文化艺术活动和体育、娱乐场所的学习把握情况。上海文学艺术杰出代表和主要文化艺术活动场所为重点。

二、考试内容

了解：上海主要的体育、娱乐场所。

熟悉：上海的京剧、昆曲、沪剧、越剧、滑稽戏、淮剧及其代表人物。

掌握：上海文学艺术发展主要杰出代表“鲁迅”、“茅盾”、“巴金”、“田汉”、“夏衍”、“张爱玲”、“王安忆”、“刘海粟”、“张乐平”、“贺绿汀”、“周小燕”、“谢晋”、“欧阳予倩”等，上海的主要文化艺术活动场所“梅赛德斯·奔驰文化中心”、“中华艺术宫”、“上海文化广场”、“上海东方艺术中心”、“上海博物馆”、“上海大剧院”、“上海图书馆”、“上海书城”、“上海音乐厅”、“大光明电影院”所处地点、主要特点、主要功能。第七章

上海饮食和小吃

一、考试目的

通过本章考试，检查考生对上海菜的产生和海派菜的形成、上海的中国风味菜及代表饭店、上海的特色点心和小吃、上海的异国风味菜和代表餐馆的基础知识学习把握情况。上海的中国风味菜和代表饭店、上海的特色点心和小吃为重点。

二、考试内容

了解：上海菜的产生和海派菜的形成，海派菜的内涵和特点。上海的异国风味菜餐馆的名称及其代表菜。

熟悉：上海的中国风味菜（本帮菜、苏锡菜、淮扬菜、粤菜、四川菜、杭州菜、宁波菜、北京菜、安徽菜、港式菜、清真菜、素菜）代表饭店的名称以及主要代表菜。

掌握：上海的特色点心店（店名地点及著名特色点心）。老城隍庙小吃（店名及特色点心）。第八章

上海休闲购物旅游

一、考试目的

通过本章考试，检查考生对上海主要的商街、商城，休闲街、商业特色街、老字号和百年老店学习把握情况。主要商街、商城，休闲街和上海的主要老字号和百年老店为重点。

二、考试内容

了解：上海商业特色街的名称、地点和著名商品。熟悉：上海的食品、文化用品、工艺品、药品的主要老字号和百年老店的名称、地点和著名产品。

掌握：上海的四大商街、四大商城和十大休闲街的位置、特色。第九章

上海的旅游服务

一、考试目的

通过本章考试，检查考生对上海旅行社服务、上海住宿服务、上海旅游交通的基础知识的学习把握情况。上海的旅游交通为重点。

二、考试内容

了解：上海旅行社服务，上海住宿服务。

熟悉：上海旅游交通，包括虹桥综合交通枢纽，航空客运、铁路客运、水路客运、公路客运、市内交通、特种旅游交通。

《上海的全国重点文物保护单位》《上海市文物保护单位》《上海市纪念地点》《上海市保护地点》《上海市抗日战争纪念地》《上海的国家级旅游景区》，根据考试大纲相关章的“了解”、“熟悉”、“掌握”的要求选择并记忆。

科目五《导游服务能力》大纲（上海）中文类考试大纲

一、考试目的

通过本科目考试，检查考生从事导游工作的综合素质以及对所学相关知识的表达能力和应用能力。考察考生对上海主要游览区和景点知识的掌握和应用；考察考生对导游规范服务及工作程序的掌握和应用；考察考生对旅游接待服务中突发事件和特殊问题的处理能力;考察考生的仪表仪容和对礼节、礼仪的运用等。

二、考试内容

中文类现场考试分两部分内容，分别在两个考场进行，考试的总时间一般为15分钟。

（一）讲解和语言表达能力

内容有上海概况或游览区概况、景点讲解和综合知识问答。要求考生重点掌握上海概况和外滩、人民广场、东方明珠、豫园、龙华五大游览区的概况及所辖范围内景点介绍和相关知识，并能运用导游语言和导游讲解技巧，对上海概况、游览区、景点进行有重点、有条理的生动讲解。考试时间一般为9分钟。考生所要考的游览区、景点和综合知识问答题在考试当天随机抽取确定。

上海概况的讲解，应掌握下列基本要素：地理环境（所处位置，地形特征，气候类型，主要河流等）、面积人口、行政区划、历史沿革（如简称，建城、开埠、解放、中国共产党成立、浦东开发开放的时间等）、城市特点、市花、主要游览区等。在讲清这些基本要素的基础上，力求有深度、有创意、并能掌握与之相关的其他知识点。

五大游览区需要掌握的知识分别如下：

1．外滩游览区

游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革，主要景点，景区特色。

主要景点讲解：熟悉并熟练讲解中国太平洋保险公司大楼，华尔道夫酒店，浦东发展银行大楼，海关大楼，中国外汇交易中心大楼，和平饭店，中国银行大楼，光大银行大楼，上海大厦，外白渡桥，黄浦江，观光长廊等。

2．人民广场游览区

游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革，主要景点，景区特色。

主要景点讲解：熟悉并熟练讲解人民大厦，上海大剧院，上海城市规划展示馆，音乐旱喷泉，上海博物馆，国际饭店等。

3．东方明珠游览区

游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革（结合浦东的开发开放），主要景点，景区特色。

主要景点讲解：熟悉并熟练讲解东方明珠广播电视塔，上海城市历史发展陈列馆，金茂大厦，上海环球金融中心，上海国际会议中心，上海海洋水族馆，陆家嘴中心绿地，滨江大道及游览区内的其他代表性楼宇等。4．豫园游览区

游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革，主要景点，景区特色。

主要景点讲解：熟悉并熟练讲解豫园（大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六个景区的主要景观），城隍庙，上海老街等。

5．龙华游览区

游览区概况讲解：重点突出地理位置，历史沿革，主要景点，景区特色。

主要景点讲解：熟悉并熟练讲解龙华塔，龙华寺（山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿、钟楼、鼓楼、观音堂、罗汉堂、牡丹园），龙华烈士陵园等。

（二）导游服务规范与特殊问题处理及应变能力

内容有对导游服务规范与特殊问题处理和应变问题或案例进行分析讲解回答。要求考生全面掌握导游（地陪、全陪、散客导游）服务操作程序，掌握对导游服务中所遇到的旅游者个别要求及旅游故障的处理原则和方法，以及导游服务的技能。考试时间一般为6分钟。考题于考试当天随机抽取确定。

外语类考试大纲

一、考试目的

通过本科目考试，检查考生的外语听说能力和从事导游工作的综合素质，以及对所学相关知识的表达能力和应用能力。考察考生对上海主要游览区和景点知识的掌握和应用；考察考生对导游规范服务及工作程序的掌握和应用；考察考生对旅游接待服务中突发事件和特殊问题的处理能力；考察考生的仪表仪容和对礼节、礼仪的运用等。

二、考试内容

外语类考生须用所报语种的语言进行现场导游考试。考生所要考的题目在考试当天随机抽取确定。考试时间一般为25分钟，其中5分钟为准备时间。

英语、日语、德语、俄语、法语、西班牙语的考试内容有外译中和中译外、上海概况或游览区概况讲解、景点讲解和综合知识问答、导游服务规范与特殊问题处理及应变能力的问题或案例进行分析讲解回答。要求考生重点掌握上海概况和外滩游览区、人民广场游览区、东方明珠游览区、豫园游览区和玉佛寺的概况，以及所辖范围内景点介绍和相关知识，并能运用导游语言和讲解技巧，有重点、有条理地生动讲解。

其他外语语种类的考试内容有上海概况或游览区概况讲解、景点讲解和综合知识问答、导游服务规范与特殊问题处理及应变能力的问题或案例进行分析讲解问答。要求考生重点掌握东方明珠游览区、外滩游览区、人民广场游览区、豫园游览区和玉佛寺的概况，以及所辖范围内景点介绍和相关知识，并能运用导游语言和讲解技巧，有重点、有条理地生动讲解，从中体现自身口译能力。其中朝鲜语类考生还需掌握大韩民国临时政府旧址景点；阿拉伯语考生无需掌握玉佛寺景点。

所有外语类上海概况的讲解内容应掌握下列基本要素：地理环境（所处位置，地形特征，气候类型，主要河流等）、面积人口、行政区划、历史沿革、城市特点、市花、主要游览区。在讲清这些基本要素的基础上，力求有深度、有创意、并能掌握与之相关的其他知识点。

所有外语类游览区概况讲解应掌握该游览区地理位置、历史沿革、主要景点和景区特色。

“导游服务规范与特殊问题处理及应变能力”要求考生掌握导游员工作职责、服务程序与标准的掌握及灵活应用能力，以及对旅游过程中遇到的各种特殊问题的处理和应变能力。

第五篇：上海2010年导游现场考试景点讲解：玉佛寺英文导游词

上海2009年导游现场考试景点讲解：玉佛寺英文导游词

Ladies and gentlemen, today we are going to visit a famous Buddhist temple---the Jade Buddha Temple.Before visiting the temple, I’d like to say a few words about the religious situation in Shanghai.Our constitution stipulates that every Chinese citizen is ensured the freedom of religious belief.There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, which is sub-divided into the Catholic Church and the Protestant Church.When it comes to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e.temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines.The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is well-known both at home and abroad.The temple was first built during the reign of Emperor Guangxu of Qing Dynasty, when a monk named Hui Gen went on a pilgrimage to Burma and brought back five jade statues of Sakyamuni.On his way back to Mount Putuo via Shanghai, he left two jade statues here, one in sitting posture and the other, reclining.He had a temple specially built as a shrine for these two statues in 1882.later the temple was partly destroyed by fire and in 1928 a new temple was completed on the present site.Just opposite the temple gate, there stands a giant screen wall.Various designs, such as dragon, phoenix, elephant, crane and peony are carved on it.In Chinese legend, all these things are considered the symbols of fortune, wealth, longevity and auspiciousness.Chinese people used to set up a wall in front of the house so as to keep the evils away.Now ladies and gentlemen, please turn around.Here we can see the temple gate.It is also called the Sanmen Gate, or say, the Gate of Three Extrications.The door in the middle is called the Door of Emptiness, to its right is the Door of Non-phenomenon, and to its left, the Door of Non-Action.Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in China are found deep in mountains.But the Sanmen gate does not open except on the first and the fifteenth of every lunar month.Now this way to the entrance.Ladies and gentlemen, the first hall is the Heavenly King Hall.We will use the rear door, please follow me.(in the Heavenly King Hall next to the southern entrance)Here we can find the statue of a fat and smiling monk with bared belly.He is Bodhisattva Maitreya.His smile is so contagious that you will smile with him and forget all your worries.So he is also called the Laughing Buddha.According to Buddhist scripture, he is now practicing Buddhism in the Tusita Heaven.After 4000 years, which is equal to 5.67 billion years on the earth, he will become successor to Sakyamuni under a Long Hua Tree in Hualin Garden.Hence another name the Future Buddha.But this statue we see here is not the real image of Bodhisattva Maitreya, it is just his incarnation..it is said that During the Five Dynasties Period, 1000 years ago, there lived in Fenhua in Zhejiang Province a monk named Qi Ci, who always carried a wooden staff with a cloth sack on his shoulder.He often went around towns and in streets to beg alms.Therefore he became known as “the Cloth Sack Monk”.He always smiled and laughed, looking as happy as ever.When he was dying, he left the message saying that he was the incarnation of Bodhisattva Maitreya.So his image is enshrined in the Buddhist Temple as the incarnation of Bodhisattva Maitreya.(on the eastern side of the Heavenly King Hall)On the two sides of the hall are enshrined four statues.They are so-called Four Heavenly Kings.In the Buddhist legend, there is in the center of the world a highest mountain called Mount Sumeru.Halfway on it is a mountain called Mount Ghandara with four peaks.On each peak lives a Heavenly King protecting the Buddhist heaven.The first one is the Southern King---King of Developing Merits.His duty is to educate all living creatures and develop king-heartedness.He is holding a sword in his hand which can emit a ray to chop off the enemies’ heads.The one next to him is the Eastern King---King of Protection for Buddhism.He is holding in his hand a pipa, which is somewhat like a guitar.With this pipa, he offers music to the Buddha.Meanwhile this pipa is a magic weapon.It can send out a musical rhythm to defeat the enemy by tormenting brain and causing him to lose combatability.Now ladies and gentlemen, please come over to this side.(on the western side of the Heavenly King Hall)The first one on this side is the Northern King---King of Virtue.He is so called because of his virtue.He is holding a parasol-shaped stela in his hand.The parasol can be opened into a canopy in Buddhist processions.It is at the same time a magic umbrella.Once it is opened in the battle field, the sky turns dark and a wind-storm rises, defeating the enemy with a dizzy spell and then it closes up capturing all the enemies.Next to him is the Western King---King of Far Sight.He observes the world with his penetrating eyes.He is holding a dragon-shaped silk rope.The rope is actually a net, with which he converts people to Buddhism just like catching fish with a net.This dragon also has a magic power.It can spurt water from its mouth and drown the enemy in floods.(in the Heavenly King Hall next to the rear door)The Statue facing the rear door is Bodhisattva Skanda.He is always dressed in armour with a worrior’s club in his hand.Originally he was one of the eight heavenly generals under the Southern King of Developing Merits.Later he has been enshrined here because of his bravery.He is also a god of message, a fleet-foot runner, so when visitors come to the temple, he will immediately report to the Buddha in the Grand Hall.Now ladies and gentlemen, that’s all for the Heavenly King Hall.Please follow me and look out the threshold and the steps.Now we can see a giant tripod in the courtyard.It is actually a giant incense burner.It was donated by some Buddhist laymen who believed that by donating something the Buddha they can help purify the souls of their dead relatives from sins and relieve them from purgatory.Now this is the main hall, known as the Grand Hall or Grand Hall of the Great Sage.It is the main structure in every Buddhist temple, where the statue of Sakyamuni, the founder of Buddhism is enshrined.(in the Grand Hall)Ladies and gentlemen, in the middle of the hall is the statue of Sakyamuni, the founder of Buddhism.On his right is Medicine Buddha and on his left is Amitabha Buddha.Each is seated on a lotus blossom and has a back halo.Sakyamuni’s original name was Siddhartha Gautama.He was a contemporary of Confucius.He was born to a warrior’s family in the Himalayan foothill in ancient India, or say, in present-day Nepal.He spent his youth in great luxury.But he renounced the human world at the age of 29 in search of an ultimate solution to the problems of human sufferings.After six years of spiritual discipline he got enlightened at the age of 35.he spent the remaining 45 years of his life teaching his religion and establishing a community for monks to continue his work.He was entitled “Sakyamuni”, which means “the great sage of the Sakya Clan”.He died at the age of 80.On his chest there is a sign that resembles a swastika but it has nothing to do with Hitler’s fascism because it is in an inverted order.It is actually a religious talisman used in ancient orient, symbolizing the concentration of happiness and auspiciousness.The Medicine Buddha is responsible for the Eastern Bright World.Since he can relieve people of all pains and sufferings, he is called the Medicine Buddha.He is holding a wheel, which signifies the unremitting effort of converting people to Buddhism just like turning a wheel.Amitabha Buddha is in charge of the Western Paradise.He is holding a golden lotus blossom stand with which he extradites Buddhist believers to the Western Pure Land, therefore he is also called the Buddha of Guidance.In front of the Medicine Buddha is a hollow wooden fish.It is actually an instrument used by the monks to accompany the chanting of their prayers.But do you happen to know why it is in the pattern of a fish? Now let me tell you about it.The monks think that fish is the most diligent animal in the world because it never closes its eyes, therefore the image of the fish is used to advise people that they should practice Buddhism as diligently as the fish.On both sides of the hall stand 20 Heavenly Gods, all protectors of Buddhist laws.They all bend slightly as if they are listening attentively to Sakyamuni’s preaching.The first one on the right side is Brahma, the chief god of Brahmanism in ancient India.It was believed in ancient India that all living creatures in the world, including gods and men, were created by him and he was thus honored as the Great Creator.Next to him is Yamaraja, the God of Hell, who is in charge of the nether world.The fourth one on this side is Goddess of Loving Children.There is an interesting story about her.It is said that before she became a goddess she was a wicked woman.She herself had many children, 500 in all, including 3 sons and 497 daughters.Her favorite child was her youngest son named Ai Nu, now standing by her side.As she always ate the children of other people, Buddha decided to convert her.One day, he hid Ai Nu in a jar.When the woman found her child missing she looked for him everywhere but could not find him.Then Buddha came up to her and said, “If you are worried when your child is missing, what about other mothers whose children you have eaten?” From then on she began to discipline herself and finally became a goddess.This is the Emperor of the Solar Palace, or say the Chinese Apolo, opposite him is the Chinese Diana, the emperor of the Lunar Palace.The last statue on this side is the Dragon King.(at the back of the Grand Hall)Ladies and gentlemen, behind the statue of Sakyamuni there is a giant mural sculpture.In the middle is the statue of Bodhisattva Guanyin.Guanyin was originally named Guanshiyin but later abbreviated into Guanyin because the character “shi” was one of the characters in the Tang Emperor Li Shimin’s name and was considered a forbidden name.Guanyin often takes the image of a goddess in order to convert women to Buddhism.Actually he can incarnate into 32 images to convert people from all walks of life and relieve people from all kinds of sufferings.Any living creature in trouble needs only to recite his name and he will respond to the cry and readily come to help riding on the head of a huge turtle.That’s why he is described as a Bodhisattva of Great Mercy.By her two sides are her two disciples, San Cai the boy and Long Nu the girl.Above Guanyin is a statue of Sakyamuni when he was doing ascetic practices in a forest.A monkey on the right is offering preaches to him and a deer on the left is giving him milk to drink.Now a few words about San Cai, the boy and Long Nu, the girl.It is said that when San Cai was born, a number of treasures came with him, hence his name.By the way, “Can” in Chinese means “wealth”.He was later converted by Bodhisattva Manjusri, the Bodhisattva of Great Wisdom, and went on a pilgrimage to the south in search of teaching.He was going to call on 53 teachers and then met Guanyin, hoping to obtain the guidance to buddhahood.There are altogether 53 statues on the mural sculpture, excluding the 18 arhats.They were all supposed to be San Cai’s teachers.He came to them one after the other.Guanyin was his 27th teacher.Long Nu, the daughter of Dragon King, was a genius.At the age of 8 she often attended lectures by Manjusri.Later she met the Buddha and attained buddhahood.Below are 18 arhats, all disciples of Sakyamuni.According to Buddhist scripture, Sakyamuni asked them to stay permanently on the earth to help convert people to Buddhism.Arhats have three characteristics, namely, they can rid of all worries, they should be supported and offered by all people, and they enter nirvana once for all and never incarnate again.(in the Hall of the Reclining Buddha)Ladies and Gentlemen: in the middle of the hall we can see a jade statue of the reclining Buddha.This is Sakyamuni in his deathbed, or say, entering nirvana.We can see him looking slightly upward and reclining on his right arm.Some may ask why he looks so calm and carefree.It is said that in his entire life-time he had taught 500 disciples, therefore, he felt no worry because he firmly believed that his disciples would carry forward his principles and preach his doctrines to emancipate mankind.This statue, 96 cm long, is carved out of a single piece of jade.It was brought from Burma together with the other statue in sitting posture.The carving was exquisitely done with delicate features and a slender figure, it is considered a rare Buddhist relic, which contributes to Jade Buddha Temple’s reputation.Now ladies and gentlemen, over here we can see four pictures on the wall of the hall which describe the life story of Sakyamuni.The first one, “Tonsure”, describes Sakyamuni having his head tonsured and clothes changed into a monk’s robe when he came a monk at the age of 29;the second, “Enlightenment”, after six years ascetic practice he became enlightened and attained buddhahood at the age of 35;the third, “Preaching”, Sakyamuni is preaching to his first five disciples;and the fourth, “Nirvana”, Sakyamuni entered nirvana at the age of 80.(before entering the Jade Buddha Chamber)Ladies and gentlemen, we are going to visit the last main structure on the axis---the Jade Buddha Chamber.It is located on the second floor.Please do not take pictures or video tape-recording in the chamber.(in the Jade Buddha Chamber)Ladies and Gentlemen, the statue in front of us is the Jade Buddha in sitting posture.Since Buddhism is a leading religion in China, there are a great number of statues of Sakyamuni all over the country, and most of them are made out of stone, clay, or wood, but a jade statue of the Buddha of this size is rare.It is 1.92 meter in height and 1.34 meter in width.The jewels on his head, arms and feet are all genuine ones.They were donated by Buddhist believers.The statue was carved out of a single piece of jade.It is soft in luster, even in color, pure and flawless in texture and exquisite in workmanship.This statue reflects Sakyamuni’s getting enlightened.We can see that his left hand rests on his left knee showing his great determination of deep meditation while his right hand stretches out onto the ground indicating that he had devoted himself to the emancipation of all mankind and this could only be witnessed by the great earth.When monk Hui Gen found the jade in Burma, he had it excavated under the permission of the Burmese King and had the Tibetan artisans carve it into a Buddha Statue, so it is a crystallization of the friendship of different nations.This statue looks life-like, with gentle and soft features and is considered a precious relic of Buddhist art.This is the reason why the temple enjoys a high reputation.In the cabinets on both sides are kept a complete set of Buddhist scripture, Da Zang Sutra, which was block-printed in 1870.this set of scripture covers Sakyamuni’s teachings by moth, Buddhist doctrines, and Buddhist theories.(in the courtyard in front of the Abbot’s Room)

This is the Abbot’s Room, where the abbot priest lives.It is also a sermon hall where the monks attend lectures by the abbot priest.On the middle wall is hung the portrait of Priest Dharma, honored as the founder of the Chan Sect in Chinese Buddhism.