永做党的宗旨忠实的践行者（小编推荐）

第一篇：永做党的宗旨忠实的践行者（小编推荐）

永做党的宗旨忠实的践行者

李林森同志的先进事迹，我看了一遍又一遍。李林森生前任万源市委常委、组织部长，参加工作以来历经9个岗位，他始终以党和人民的事业为重，扎根基层，干事创业，身患绝症后仍坚持工作，直到燃尽最后的生命之火，年仅42岁。学习了李林森的先进事迹，我想了很多很多，对他有了更深的认识，对党员干部作用的认识有了新的升华。

他是党的宗旨忠实的践行者。

我党的宗旨是全心全意为人民服务。李林森长期扎根基层，与人民群众接触很多，他始终把维护人民群众的根本利益作为自己工作的出发点和立足点。在抗洪救灾中，他首先想到的是受灾群众的生命安危，“绝不能让一个群众饿倒，病倒，冻倒。”结果，李林森自己却体力透支而病倒。这样的干部能不受群众拥护吗？“只有你把群众当亲人，群众才会把你当亲人，”不正是这种行为的真实写照吗？以人为本，密切联系群众是我党永远不变的作风，也是我党执政的坚实基础。在新时期的建设中涌现出的焦裕禄、孔繁森、郑培民等优秀党员干部，无不是全心全意为人民服务宗旨的忠实践行者。

作为一名工作在基层的党务工作者，我同样面对着广大职工群众，为职工群众服务，同样是我们中心工作。只有密切联系群众，全心全意为职工谋福利，才能深得广大职工的拥护。只有密切联系群众，把职工群众的要求和意见汇集起来，转化为我们的路线政策，才能更好地维护职工群众利益，更好地调动职工群众的积极性、主动性和创造性。只有全心全意为群众服务，才能在工作中得到广大员工的大力支持，才能使企业的重大决策和制度得到正确的执行，使公司发展有更加稳定的基础。

他是敬业奉献的模范。

“在灾后重建的日子里，李林森没睡过一个安稳觉，没吃过一顿可口饭，没洗过一次热水澡”，“工作是他的药”。李林森为了工作，付出的太多太多，他正是我党千百万优秀党员的缩影。“共产党员，跟我上，”在危难关头，总是共产党员冲锋在前。李林森在病床上，还在坚持工作，在病中还惦记着苦难群众，还在关心着党代会的筹备工作。他心中只有别人，唯独忘了自己。也正是我党有许许多多像李林森这样的干部，我们党的事业才不断跨越前进。

我们要学习他这种敬业奉献的精神，想集体的多一些，想自己的少一些，要敢于吃亏，勇于吃亏，甘于吃亏。只有这样我们才能创造更多的精神财富和物质财富，才能为国家、社会的发展做出更大的贡献，才能立足岗位，干好本职工作，为企业发展奉献自己的智慧和汗水。只要我们党员干部严于律己，敢拿自己下手，带头执行企业制度，我们各项工作就能顺利推动，创造出令人满意的业绩。

他是组织干部的榜样。

组织工作，同样需要创新。李林森积极创新组织工作，提出的“四评村官”选拔村干部模式，推进的“千名大学生进万源”引才工程，处处展示着组织工作创新的活力。创新为组织工作注入了新的生命力。这就要求我们开展组织工作一定要结合实际，积极创新，突出实效。

公正是组织工作的生命。“干出实绩，群众信任，组织会考虑。”“选人用人是党委的最大形象，关系事业成败和群众是否真正满意。”“组织部是一个渡人的梯子，组织部长就是要把人才选准用好。”这些掷地有声的话语，充分展示了一个组织部长的坚定原则，树立了组织干部的良好形象，更是突出了他坚持组织原则公道正派的职业操守。我们选拔干部就要像李林森一样，牢牢把握德才兼备、以德为先的原则，把干部选好用好，形成推动公司事业发展的强大动力。

以人为本是组织工作的方向。李林森旗帜鲜明地践行着“重品行，重实绩，重基层，重公认”的用人导向。他在工作中充分考虑干部的业绩，注重干部的实际表现，不让贡献大的同志吃亏。同时，充分考虑干部的实际困难，突出了组织工作同样要以人为本。这就要求我们在干部使用中，既要凭业绩用人，又要充分考虑每个干部的实际困难，为干部创造更好的工作条件。

总之，通过学习李林森先进事迹，我看到了一个新时期优秀党员干部的光辉形象，看到了一个优秀组织部长的高尚品质，看到了一个始终关心群众，服务群众的人民公仆，看到了广大人民群众对优秀党员的高度评价，更看到了广大人民群众对我们党员干部的基本要求。我们党员干部要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉加强党性修养，大力弘扬优秀作风，扎扎实实干好本职工作，在大力推进企业管理升级过程中，实现自己的人生价值，在推动企业又好又快发展的过程中，为社会的进步贡献自己的力量。

第二篇：做核心价值观忠实践行者

做核心价值观忠实践行者

——学习吕清森同志先进事迹心得体会

目前，系统上下都在掀起学习吕清森同志的热潮。我认为，向吕清森同志学习，要结合当前开展创先争优活动，大力弘扬“诚信、责任、创新、奉献”核心价值观。

“诚信、责任、创新、奉献”核心价值观，在吕清森同志身上无疑得到了最好的诠释。学习吕清森精神，重点之一就是要学习他忠诚践行核心价值观。

学习他恪守诚信、秉持操守的宝贵品德。吕清森同志31年如一日坚守自己的岗位承诺，从1979年，不满20岁的吕清森从父亲手中接过望远镜和腰上的“三大件”起，用普通人的双脚，走完了一个人的长征，行程7万公里，环绕地球两周。如果心中没有一份诚信的职业操守，这样艰辛的工作无法支撑。

学习他勇挑重担、尽职尽责的责任意识。“干了巡线这个工作，就要保证不出事故。”平凡的话语却能折射出深刻的责任意识。凭着强烈的责任意识和多年积累的丰富经验，吕清森总能在故障发生第一时间准确判断，找到故障点。巡线31年来，吕清森共发现大小缺陷5000多处，有效地避免了重、特大事故的发生。试想，我们每名员工如果都能像他那样，把工作当责任、视工作如使命。那么，小到我们个人的工作岗位，大到公司的工作目标，又怎能不如期实现呢？

学习他勇于变革、敢为人先的创新精神。作为只有初中文化的一名巡线工，在别人看来最普通、最简单的的巡线工作吕清森同志却在“线况最坏、导线最旧、线径最细、离地最高、环境最差、巡护难度最大”的“六最”线路上，凭着孜孜以求、坚韧不拔的精神，勇于探索、敢于创新，首创了“采光巡线法”“风力风向观测法”等工作方法，在系统内得以推广应用。我们应该学习他的这种创新精神，因为创新才是企业发展、事业进步的根本动力。

学习他爱企如家、爱岗奉献的无私品质。父亲去世，他在巡线路上；儿子结婚，他去工作，自己生日宴会上，中途又去巡线。吕清森同志不计代价、不讲条件，在本职工作岗位上恪尽职守、埋头苦干。用吕清森通知自己的话说：“干活累不死人，但没有精神却容易死人，干啥都得有一股子精神头，这股精神头到啥时候都不能丢。”正是由于这种无私品质，才反映出：在奉献中体现价值，在奉献中赢得尊重。

当今社会不乏榜样，缺少的是如何身体力行去学习榜样，将一个榜样变成一个群体。学习吕清森同志重要意义也正在于此。

追 寻--学习吕清森同志事迹心得体会

当学习了用心守护着输电线路的普通线路工人吕清森的先进事迹，我的心再一次被深深触动了，为他无私的奉献精神而感动，为他长年的坚守所深深折服。

面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，在平凡岗位上的坚守更是显得如此的珍贵。它是人生的意志和智慧所在，是一份责任所在。它是一种境界，更是一种奉献！

他是一名普通电力职工，负责巡检一条长47千米的输电线路——红(红石)白(白山)线；他同样也是一名不平凡的电力职工，在这条普普通通的输电线路上，在东北高寒山区原始密林中，他独行31年，首创了“采光巡线法”、“风力风向观测法”等巡线方法，发现供电隐患数千处，为国家减少损失达数千万元。林供电公司桦甸分公司送电检修班工人吕清森，一位孤独穿行在密林的行者，一位以走为职业的电力工人，一位在这条47千米长的红白线上兢兢业业，扎实工作，保证了31年安全运行无事故的平凡职工。

31年，当小吕变成如今的老吕，当皱纹爬满了不再年轻的面庞，当银丝悄悄地代替了黑发，我们都在追寻，是什么信念和信仰在支持着吕清森走着这段路？

他说，干了巡线这个工作，就要保证不出事故。他还说，干活累不死人，但没有精神却容易死人，干啥都得有一股子精神头——做人讲诚信，工作负责任，社会比奉献，这股精神头到啥时候都不能丢。这些道理看起来很简单，也听过很多遍，但是却需要用一生去实践。记得上班伊始，一位长者说过的一句话让我印象深刻：要甘于平凡，但不能甘于平庸，要在平凡的岗位上做出不平凡的事业。这句看似很平凡很简单的一句话，吕清森在最平凡的巡线岗位，用31年深深浅浅的脚印，实践了这句承诺。

这是一种执著坚韧的敬业精神，他默默承受着巡线路上的千辛万苦，兢兢业业，扎实工作，保证了红白线31年安全运行无事故；这是一种无怨无悔的奉献精神，他曾经有机会调到更加轻松舒服一些的岗位上，但他缺选择留下坚守，用他的一生守护着那条线路。

在这里我们看到了吕清森，但是透过他，我还能看到，此时此刻，在供电公司的电网下，在那一条条线路下，在一个个变电站里，还有千千万万个吕清森，也许我们没有办法知道他们的名字，但是他们都用自己的实际行动，履行着一名供电人的承诺。那么，我们呢？让吕清森精神落地生根，让吕清森精神激励我们不断攀登，在平凡的岗位上，以满腔的热忱和卓越的追求，投身创先争优活动中，勇于奉献，用真诚和汗水奏响电力事业的凯歌。

同为电力职工，比起吕清森我知道自己做的还远远不够。但同为国家电网人，我们有一个共同点，那就是我们都深爱着自己的这个行业，我们为自己是电力人而感到无比骄傲和自豪！31年过去了，吕清森仍在他的那条路上前行，以后肯定还会有后来人继续走下去，而我们同样会一代代地在自己的岗位路上走下去。因为我坚信在这些路上，无数个吕清森们坚守的奉献精神将指引着我们代代相传。

第三篇：做企业文化的忠实践行者

做企业文化的忠实践行者

从今年年初到现在，我们集团人员增加了近千人，这么多来自不同企业、拥有不同经历背景的人聚到一起，每个人的文化积淀都不一样。我认为，到了儒辰就要有共同的思想，共同的行动，共同的打法，共同的价值观，共同的文化。

没有文化的企业，就像一个没有灵魂的人。这是我在集团《企业文化手册》致辞中的“开场语”。文化之于企业，就好比灵魂之于人一样，是企业的精气神。

文化从何而来？

20年来，我们靠着吃苦耐劳的奉献精神、埋头苦干的创业精神、拼搏进取的团队精神……战胜了无数艰难险阻，书写了波澜壮阔的儒辰史诗。犹记环球国际开工时，全体人员顶着似火骄阳赤膊上阵，拉围挡，挂条幅，除野草。更不能忘记历次开盘，奔跑在现场忙碌的身影和那被汗水一次次浸湿的衣衫，大家团结一致，众志成城，感人的一幕幕犹在眼前。

我们崇尚孝道，以感恩之心投入工作和生活；我们尊崇狼道，学习克敌制胜、不达目标永不言弃的群狼战斗精神；我们弘扬沂蒙精神，让伟大的时代精神焕发新的生机与活力；我们学习儒家文化，向传统文化借智慧，从中体悟为人之道、管理之道。20载栉风沐雨，我们在一步一个脚印中沉淀出属于自己的企业文化。“孝道文化，狼道精神，沂蒙精神，深圳速度”，这是儒辰特有的标志符号，更是我们永续发展的持久源动力。

如何正确理解企业文化？

有人说，企业文化有什么用？我认为这是对我们企业文化理解得还不够深入，对我们的企业缺乏认同感。文化不是挂在嘴上的几句口号，更不是披在企业身上的华丽外衣，而应该是融入全体儒辰人血液里、内化为精神、外化为行动的一种共识。企业文化建设的终极目标就是“达成全员共识、变成自觉行动”，在共同理想信念的驱动之下，我们将战无不胜，攻无不克。

儒辰能够取得今天的成绩，离不开我们的企业文化——品质文化、速度文化、品牌文化以及无坚不摧的精神文化。这些文化早已在不知不觉中浸润于每个儒辰人心中，成为企业日用而不觉的价值观，也成为儒辰人别具一格、傲立群英的一个特殊标志。

我们的品质文化要求全力打造儒辰精工。如何精工？就是要以人品创造精品，以品质赢得信誉。对于品质，集团向来是高标准严要求，始终坚持做一个项目，树一个样板，注重品质关键看细节，细微之处方显品质本色，在我看来，品质管理永远没有“死角”，能把死角管理好的个人或是团队才是最自律、最值得尊敬的。

我们践行“深圳速度”，一方面是基于企业快速发展的战略考虑，一方面则是希望所有员工对待工作都能够打起“百分之一百二”的精神。工作要有一个好的开头，还要有一个不断加速的过程，更要呈现出一个完美的结果。我们企业要求所有员工都要高效开展工作，做到今日事今日毕。

我坚信优秀的企业文化，不仅对我们的工作有指导意义，对我们的人生亦大有裨益。比如，学习企业廉政文化让我们在工作中“清如水，明如镜”，同时教化我们生活中要干干净净做事、清清白白做人。再比如，“红线意识”告诉我们企业要守法，员工更要懂规矩，无论是作为企业的员工，还是作为生活在社会上的人，都要常怀“敬畏之心”，人一旦有了敬畏之心，方能“行有所止”。

如何践行企业文化？

三流企业用人管理，二流企业用制度管理，一流企业用文化管理。我希望我们所有员工都能够将企业文化铭记于心，并用实际行动去诠释，在儒辰特色企业文化框架下开展管理工作，使文化在工作中发挥光热能动作用。集团成立儒辰商学院，把企业文化列为重要培训课程，就是要让企业全员都能深刻学习领悟集团文化精髓，做到学思践悟，知行合一。

企业文化在传播过程中，需要全员的不断学习和忠实的贯彻践行，尤其是我们的高管、项目总，要做企业文化的“传教士”，积极带领本单位人员学文化、悟文化、用文化。

我们编制了《企业文化手册》，我真心希望这本汇聚了集团发展历程、战略思想、企业理念、文化信仰等集团发展奥义的册子，能引起全员重视，而不是束之高阁。我不敢说我们的企业文化中充满了多少人生大智慧，也不能保证“书中自有黄金屋”能让你发大财。当你真正读懂并贯彻践行企业文化之时，你就会发现，文化的可贵之处不仅在于可以改善和提升你的工作，更是一个攻坚克难、克敌制胜的法宝。

“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。

让我们一起做企业文化的坚定信仰者，做企业文化的忠实践行者。

以新一期董事长有话说为纲领，结合企业文化手册内容，谈谈你对集团企业文化的理解及集团企业文化在你工作生活中的影响，题材2选一，内容不少于800字。

请每个部门于明天下午两点之前将1篇感悟交综合部丁浩。

第四篇：一起做精神文明建设践行者

一起做精神文明建设践行者

顺应时代要求，思想凝聚发展共识。

立足中国实际，精神汇聚前进力量。

唱响主旋律、弘扬真善美、传播正能量、树立新风尚……在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，精神文明建设一直占有非常重要的战略地位，在实现中国梦的进程中也承担着非常重要的历史使命。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视精神文明建设，着眼“四个全面”的战略布局，作出了一系列重大决策部署，推动社会主义精神文明建设在理论和实践上不断取得新成就、创造新经验，有效发挥了统一思想、凝聚力量的强大作用，鼓舞和激励全国人民在党中央领导下为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断奋进。

一、深刻认识精神文明建设重要意义

以习近平同志为核心的党中央，高度重视精神文明建设工作。党的十八大以来，中央政治局常委同志围绕精神文明建设领域相关问题多次召开会议，组织专题集体学习，进行全面研究和部署；召开三次中央文明委全体会议；召开全国宣传部长、文明办主任会议，对新时期宣传思想文化和精神文明建设工作作出安排部署；多次就精神文明建设领域工作出台各类意见、通知。我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的进程中，一直高度重视加强社会主义精神文明建设。早在改革开放之初，邓小平同志就明确指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”江泽民同志强调：“必须坚持物质文明与精神文明的共同进步。社会主义社会作为人类历史上崭新的社会形态，是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会。经济、政治、文化协调发展，两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”胡锦涛同志2005年4月在山东考察工作时强调指出：要充分认识加强社会主义文化建设的战略意义，把坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位和繁荣发展社会主义思想文化紧密结合起来，把发展教育科学文化事业和加强思想道德建设紧密结合起来，为改革开放和现代化建设提供精神动力和智力支持。这些重要论述都深刻阐明了加强社会主义精神文明建设的重大意义。首先，社会主义精神文明建设是社会主义现代化建设的重要组成部分。在经济建设方面，要在优化结构和提高效益的基础上，国内生产总值到2020年比2000年翻两番，综合国力和国际竞争力明显增强；基本实现工业化，建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系；城镇人口的比重较大幅度提高，工农差别、城乡差别和地区差别扩大的趋势逐步扭转；社会保障体系比较健全，社会就业比较充分，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活。在政治建设方面，社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实，人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障；基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。在文化建设方面，全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系；人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲；形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。其次，加强社会主义精神文明建设，还是为改革开放和社会主义现代化建设提供思想保证、精神动力和智力支持的必然要求。《建议》重点提出了三个方面的要求：一是全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民的战略任务，加强马克思主义理论研究和建设，坚持正确的舆论导向，进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是从指导思想的角度提出的要求，也是最根本的要求。党的十六大报告指出，开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想。二是加强理想信念教育和思想政治工作，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。全党同志只有牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义信念，才能不断增强履行全心全意为人民服务的宗旨的自觉性和坚定性，才能保持高昂的工作热情和顽强的奋斗精神，才能经受住各种考验，为党和人民的事业兢兢业业地工作。三是加强社会主义思想道德建设，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。这是贯彻落实依法治国和以德治国相结合的必然要求，是提高全民族思想道德素质的必然要求，也是实现人的全面发展的必然要求。

二、准确把握精神文明建设基本要求

新形势下，加强社会主义精神文明建设，推动“两个文明”协调发展，必须按照《建议》的要求，坚持“两手抓、两手都要硬”，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，贯彻落实社会主义精神文明建设的一系列重要方针原则，贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。一是围绕中心、服务大局。这是精神文明建设的基本职责。必须紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准战略方位和工作重点，谋划精神文明建设、部署文化改革发展，为党和国家工作大局凝聚精神动力、营造舆论氛围、增强道德支撑。二是以理想信念为根本。培育和践行社会主义核心价值观，是精神文明建设的根本任务和中心环节。必须紧紧抓住理想信念这个根本，凝魂聚气、强基固本，坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，团结全国各族人民，同呼吸、共命运、心连心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。三是重在建设。重在建设、以立为本，是精神文明建设的重要方针。必须求真务实、真抓实干，深化群众性精神文明创建，加强优秀精神文化产品创作，抓好工程项目，抓好日常平常，促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。必须建章立制、依法管理，妥善处理意识形态领域的问题。必须古为今用、推陈出新，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，推动中华文化走向现代化。四是为民利民惠民。以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是精神文明建设的根本出发点和落脚点。必须发挥人民在精神文明建设中的主体作用，坚持为了人民、依靠人民、精神文明建设成果由人民共享，多为群众办好事办实事，切实保障人民群众基本文化权益，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。五是改革创新。全面推进理念创新、体制创新、手段创新、工作创新，是增强精神文明建设针对性实效性和吸引力感染力、开创新局面的必由之路。必须主动适应经济社会发展变化，积极探索有利于解放和发展文化生产力、有利于破解工作难题的新举措、新办法和新载体、新途径，加快文化机制、内容、业态、形式等各方面创新步伐，引领时代潮流，引领时代风气。六是齐抓共管、形成合力。加强精神文明建设，推动社会主义文化大发展大繁荣，是全党全社会的共同责任。必须建立健全党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、有关部门分工负责、社会力量积极参与的工作体制和工作格局，打好组合拳、奏好交响乐，汇聚起精神文明建设的强大合力，推动文化创新创造，推动社会文明进步。

三、加强推进精神文明建设方向引导

精神文明创建的一项重要任务，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德宣传教育和主题实践，要广泛开展道德模范、身边好人、最美人物评选表彰和学习宣传活动，善于用讲故事的方式宣传他们的感人事迹和高尚品质，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。立足城乡社区，以学雷锋精神为魂、以志愿服务组织为体，开展关爱空巢老人、留守儿童、残疾人、困难群众等志愿服务，营造我为人人、人人为我的社会氛围，加大投入，扩大覆盖，为居民搭建寓教于乐、学技学艺、立德树人的平台。一是着力提高认识，认清精神文明创建新形势。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。这“四个全面”集中反映了我们党对中国特色社会主义的新认识，体现了以习近平同志为核心的党中央治国理政的新韬略，是我们做好各项工作的新遵循。它要求我们从国际视野、从“两个一百年”奋斗目标、从战略要看、从群众期盼各个角度认清精神文明创建新形势。二是坚定理想信念、筑牢精神支柱。坚定理想信念、筑牢精神支柱是对全体人民的普遍要求，是精神文明建设一以贯之的战略任务，必须深入持久地抓下去。要把深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神作为重大政治任务，坚持学而信、学而用、学而行，增强道路自信、理论自信、制度自信，不断加深对讲话精神的理性认同和实践自觉。把学习贯彻习近平同志关于加强精神文明建设的重要论述作为重点，列出专题学，结合工作学，引导文明办系统的同志从物质和精神的辩证关系上认清精神文明建设的地位作用和基本遵循，认清肩负的使命和责任，以理想信念的定力、改革创新的动力、实际工作的能力履职尽责、爱岗奉献。三是引导主流价值、加强道德建设。主流价值导向是社会进步的灵魂。要运用多种方式和渠道，推动社会主义核心价值观叫响做实、落地生根。广泛刊播“讲文明树新风”公益广告和“图说我们的价值观”，面向广大干部群众开展诚信、孝敬、勤俭和礼仪教育，既利用好春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日，又利用好“七一”、“八一”、“十一”和抗日战争胜利纪念日、国家公祭日等重要活动，在全社会广泛开展爱国主义教育，大力传承和弘扬优秀传统文化、优良美德，使社会主义核心价值观教育实践一年到头有声音、有气势。抓好实践养成，使文明创建与文化文艺结合起来，用文艺的形式丰富群众文化生活，生动形象地传播真善美，传递向上向善的价值观。

四、持续深化精神文明建设教育实践

贯彻落实总书记重要讲话精神最核心的任务和要求是要从细处着眼、小处着手、实处着力，认真抓好关于培育和践行精神文明建设的实施工作的落实。一要加大精神文明建设宣传。开展“弘扬雷锋精神 践行精神文明建设”系列活动，掀起学习和践行精神文明建设热潮。依托各种宣传阵地，组织开展公益讲座、报告会、研讨会等多样的宣传教育活动，大力推进精神文明建设进机关、进企业、进社区、进学校、进教材、进课堂、进头脑。加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，在全社会形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。深化“家风家训”活动，结合融入精神文明建设，弘扬中华民族优秀传统文化。二要加大“讲文明树新风”公益广告刊播。召开工作推进会，总结经验，完善机制，落实责任，不断提高公益广告宣传的实效，叫响做实精神文明建设。要在持续抓好主流媒体、社会媒介和城市主要公共场所、建筑围档、街巷等公益广告刊播刊载的同时，创新方法手段，进一步加大公交车、出租车等流动媒介和新媒体的刊播刊载力度，抓好城乡结合部、农村公益广告的刊播，推动实现全社会铺开、全媒体参与、全方位覆盖。要继续加大创作力度，精心设计推出一批创意好、形式活、观赏性和感染力强的优秀广告作品。三要深化道德典型的示范引领。通过报纸、电视、网络、微信等载体，运用新闻报道、基层巡讲、“故事汇”巡演、公益广告等形式，加大道德模范、身边好人、最美人物的学习宣传，进一步掀起学习道德模范，争当先进人物的热潮。广泛发动市民积极参与第五届全国道德模范和第四届全省道德模范评选活动，把推评过程变为学习、宣传道德模范的过程。给予道德模范崇高礼遇，过细做好关爱帮扶道德模范工作，形成好人好报的价值导向。持续开展“我推荐、我评议身边好人”活动，不断扩大“好人”评选面，选树更多“身边好人”，凝聚崇德向善的正能量。

精神文明生活是人类的根本存在方式和生活方式，人类社会及人自身的发展归根到底是精神文明生活的全面发展。正是由于这一根本原因，社会的全面和谐发展不仅包括物质文明的极大进步，而且更在于精神文明的极大提高。社会主义是追求整个社会全面协调发展的社会，社会主义文化建设和精神文明建设是其题中应有之义。正是在这个意义上我们说，全面建设小康社会要以经济建设为中心，同时要加强精神文明建设和文化建设，不断满足人们日益增长的精神需要，提升人的精神生活品质，从而实现人的全面发展和社会的全面和谐进步。追求高品质的精神文明是超越资本主义的局限性、实现人的真正幸福的内在要求，是构建社会主义和谐社会的内在要求。

作者：魏新江单位：厦门白士德楼宇管理有限公司

第五篇：专题党课：自觉做铁规铁纪的忠实践行者

专题党课：自觉做铁规铁纪的忠实践行者

纪律严明是我们要传承红色基因的一个十分重要的方面，今天，我就围绕“细读故事、深悟道理，自觉做铁规铁纪的忠实践行者”这个主题，以讲故事的形式，向大家汇报我对加强纪律建设的一些心得体会。共分享五个故事。

第一个故事：“兴勃亡忽”的历史周期律！（讲明纪律重要性，领悟习主席如此重视纪律建设的深意，梳理习主席纪律建设的重要论述。）

1945年7月，著名民主人士黄炎培到延安考察，与毛主席探讨如何跳出“兴勃亡忽”历史周期律，这就是党史上著名的“窑洞对”，又称“延安对”。毛主席问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，感觉如何?”黄炎培直言相答：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，有少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。一部历史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求荣取辱的也有。总之，没有能跳出这周期律。”回顾历史，我们会发现，确实是这样，中国历朝历代，从大禹建立夏朝开始到满族人建立的清朝，最长的朝代也就是处于奴隶社会和封建社会交替的周朝（包括西周和东周），近800年，夏商属于奴隶社会，时间相对较长，五六百年，后面的封建王朝，比较长的是汉朝（426年，包括东汉西汉以及王莽的23年）和宋朝（319年，包括北宋和南宋），其他的唐朝（289），明朝（276），清朝（267）都没有超过300年。为什么都逃不开这个“兴勃亡忽”的历史周期律。细细分析，会发现，刚开始建国时的军队都骁勇善战，纪律严明，训练有素，战斗力超强。等到执政以后，尤其是执政较长时间后，都逐渐松懈了，军队纪律松弛，训练松懈，完全不具备任何战斗力。最典型大家也最熟悉的例子就是清朝的八旗铁骑。

大家看这张图片，这是历史上著名的“松景之战”。1636年，孙传庭和洪承畴基本平定了农民军，1639年明朝就调任洪承畴为蓟辽总督，领王朴、杨国柱、唐通、白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂八总兵，步骑13万出关与清军决战。明军的这13万人马不仅包括了辽东的精锐“关宁铁骑”，而且是明朝九镇抽出来的，参与镇压农民军的精锐之师，结果在松景之战中明军几乎全军覆没，主帅洪承畴被俘。明末清初的史学家谈迁就评价“松景之战”说“九塞之精锐，中国之粮刍，尽付一掷，竟莫能续御，而庙社之墟矣！”可见，当时清朝“八旗铁骑”的战斗力是相当惊人的。但入主中原后，这支曾经所向披靡的军队迅速腐化。顺治初年，旗兵每月尚训练五六次，后来次数减少，甚至流于形式。到康熙末年，所谓训练，已是一团糟，毫无纪律规矩可言。外省驻防将军及绿营提镇，“出行则皆乘舆”，以骑马为耻。上行下效，八旗士兵不断腐化，溃烂。酗酒赌博，无所不为，更有甚者狂嫖滥赌，银钱花光了，干脆把盔甲器械送进当铺。晚清时期，无论是留在兵营里的“八旗子弟”，还是走向社会的“八旗子弟”，已经“惟知抽鸦片，提鸟笼”。纪律如此松散，堕落到这步田地的军队，其战斗力可想而知。清朝中后期，这支曾经“横扫千军如卷席”的虎狼之师，却连洪秀全的农民军都打不过，更别说守疆卫国了。清政府只好以汉治汉，靠曾国藩的团练才平了“太平天国”之“乱”。待世界真正的列强从远方地平线上出现时，“八旗铁骑”毫无招架之力，更无还手之功。

我们再看看历史上那些骁勇善战的军队，哪一支不是以纪律严明，作风过硬著称。被金兀术感慨“撼山易，撼岳家军难”的岳家军，宋高宗在诏书中称赞其“纪律严明，秋毫无犯”。岳飞治军名言就是：冻死不拆屋，饿死不掳掠。还有被誉为“16至17世纪东亚最强军队”的戚家军，曾国藩的湘军，李鸿章的淮军等等，都离不开严明的纪律。（曾国藩这个人大家都熟悉，很厉害，毛主席，蒋介石对他的评价很高，研究也很多。他其实对建立军队，行军打仗毫无经验可谈，但为什么他的湘军能为我们所熟悉?看看历史，我们知道，曾国藩治军重在思想纪律而不在技术性的训练。他为湘军写的军歌唱到：规矩要肃静，有礼、有法、有号令。湘军的《爱民歌》：三军个个仔细听……第三号令要严明，兵勇不许乱出营，走出营来就学坏，总是百姓来受害……全文以七律排列，共80条560字，是曾国藩1858年12月为约束属下湘军纪律所做。曾国藩本人就是修身养性、纪律严明的典范。“做官做得大，打仗打得好；学问做得高，治家有一套。”）

正如陈毅元帅概括说：纪律是军队战斗力的测量器，又是团结内部的轮带和锁钥，纪律严明，共同遵守，人人生活都愉快，能做到各尽所能，千金散尽还复来。“没有纪律，我们会像散沙一般，被敌人一粒一粒，很快地踩碎。”

从这个角度，我们就能明白习主席如此重视纪律建设的深意。继党的十八大提出纪律建设后，党的十九大报告再次把纪律建设与政治建设、思想建设、组织建设、作风建设一起纳入党的建设总体布局，凸显了纪律建设在党的建设中的重要地位。他先后多次强调要严明党的纪律，把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置，对违反党规党纪的行为，要以零容忍的态度坚决地予以严厉惩处。大家看，自十八大以来，在不断积累实践成果的基础上，党中央及时对党的纪律处分条例进行了修订，2015年10月颁布了新的《中国共产党纪律处分条例》，十九大后又系统总结了管党治党的新理论新实践新经验，对《条例》进一步修订完善，于10月1日正式施行。《条例》全面详细的明确了“负面清单”，确定了纪律底线，成为了“党有史以来最严格的纪律”。

在这里，我也对习主席关于纪律和规矩的重要论述再作以简要梳理。主要有7个方面：

①加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。习主席讲，党要管党、从严治党靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策，也是我们的力量所在，全面从严治党，重在加强纪律建设。

②严明党的纪律首要的是严明政治纪律。习主席强调，党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。

③严明党的组织纪律，增强组织纪律性。习主席强调，党的力量来自组织，组织观念、组织程序、组织纪律都要严起来，不严起来，就是一盘散沙。全党同志要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

④创新党内法规制度，把各项纪律和规矩立起来。习主席指出，依规治党，首先是把纪律和规矩立起来、严起来，执行起来。党的性质、宗旨都决定了纪严于法、纪在法前，要把党的纪律和规矩挺在前面，用纪律和规矩管住大多数，使所有党员干部严格执行党规党纪、模范遵守法律法规。

第二个故事：为什么日本人敢于发动甲午战争?（讲明纪律的生命力在于执行。）

1894年（光绪二十年）7月25日，中日甲午战争爆发。这场战争我们大家都不陌生，因为它是我们每一个中国人心中永远的痛。尤其是近年来，在国防大学的主导研究下，掀起了反思甲午战争的热潮。《甲午甲午》《甲午殇思》《龙旗坠落---复盘甲午海战》等纪录片的播映，让我们每一名中国人更进一步地走进了这场影响中日两国走向的战争。

我在学习甲午战争相关史料时，一直在想，从当时军事实力来看，应该说两国相差不多，但大清帝国毕竟是老牌的“东亚霸主”，而日本只是一个“蕞尔岛国”，为什么它敢于发动战争呢?

带着这个疑问，我认真研究了相关史料。日本自明治维新后，走上了快速发展的道路，需要大量的资源，但其岛国的局限性，使得他不得不把目光盯向地大物博，资源丰富的中国。我们大家在中学学历史时，都对日本明治天皇这句话非常熟悉：开拓万里之波涛，布国威于四方。可见，日本发动“征清”战争，早有筹谋。自明治维新以来，其就将击败清国作为其长期国策。但是，日本在发动甲午战争前，其高层对于是否摸中国这只“老虎”的屁股是心存忌惮的，意见分歧也比较大。我们来看一组数据：甲午海战爆发前，海军方面：清政府共有北洋、南洋、福建、广东四只舰队，大小舰艇87艘，鱼雷艇24艘，总吨位83900吨，并且，北洋水师在甲午之前是公认的亚洲和远东最强大的海军力量；日本海军编为常备舰队和西海舰队，共有舰船31艘，鱼雷艇24艘，总吨位61373吨。陆军方面，日本陆军共有7个师团近7万人。甲午战争中，日本动员了预备役，总动员兵力24万，另有夫役15万，派到中国和朝鲜作战的兵力17万多；中国方面军队名目复杂，很难找到确切的统计，但总数应有100余万，即使旧八旗、绿营不堪一击，有作战能力的只占军队总数的三分之一，但也应该有30余万。装备方面：大体上日军占优，但并不是像许多人想象的那样相差悬殊，一方面，当时日军的装备还远比不上西方列强；另一方面，中国在30年的洋务新政中武器装备也有很大的改进。中国陆军武器最大弱点是种类、规格过于复杂，给后勤供应和实战带来很大困难。所以，从总体兵力和武器装备方面综合衡量，中日方面基本持衡。因此，日本方面有顾虑是完全正常的，万一“偷鸡不成蚀把米”，对日本的打击也将是致命的。于是就派遣了一些人来中国“考察”。这些人来中国后，通过贿赂一些清朝官员，了解了当时中国的军事实力，发现当时的清朝政府闭关锁国思想严重，且对于西方的科技，充耳不闻，虽然有着向西方学习的劲头，比如建立海军，实行洋务，但是只徒有其表，表面上轰轰烈烈，其实并没有什么实质内容。就像其著名的汉学家副岛种臣所说：谓中国海军之可虑，则实不足以知中国也。盖中国之积习，往往有可行之法，而绝无行法之人；有绝妙之言，而绝无践言之事。

事实是不是这样呢?在北洋海军创立初期，借鉴英、法、德等世界强国的海军管理条例，拟制《北洋海军章程》，对官兵的军事训练、文化教育和行为规范做出了详细规定。《章程》规定，官兵必须长期驻舰，不得擅自离舰上岸，但是，不少将领在驻地附近买屋购房，有的人还私自纳妾，甚至为了一个妓女而与同僚争风吃醋。上行下效，基层官兵也不断有人离舰到驻地附近过起了家庭生活，甚至赌博、嫖娼，到后来竟然出现“晚间住岸者，一船有半”。本来《章程》为北洋水师规定了详尽的训练科目、考核标准和军纪要求，而实际的训练、考核和管理却流于形式，成了表面文章：“平日操演炮靶、雷靶，惟船动而靶不动”，徒求其“演放整齐，所练仍属皮毛，毫无裨益”。“来远”舰大副张柘荣在战后反思：“我军无事之秋，多尚虚文，未尝讲求战事。在防操练，不过故事虚行，故一旦兵兴，同无把握。虽执事所司，未谙款窍，临敌贻误自多”。中日黄海主力对决中，北洋水师两大主力铁甲舰“定远”、“镇远”的三百零五毫米舰炮，共发射一百九十七发钢弹，但仅有十发命中目标。舰队平时不仅训练松懈，还为高级将领们谋私忙于运输任务。北洋舰队后期，“操练尽驰，自左右总兵以下，争携眷陆居，军士去船以嬉。每北洋封海，海军岁例南巡。率淫赌于香港、上海。”

我们再看看几个细节：“定远”舰管带刘步蟾的同学东乡平八郎在上舰参观北洋水师时，见甲板上供奉着关公像，晒着衣物，一地散落的剩饭，回到日本便评价说中国输定了。英国驻华公使欧格纳在给本国政府的汇报中说道：“中国军队虽然在数量上较日本有相当的优势，但管理方面远不及日本，海军舰队将面临着彻底被摧毁的危险。”他们的预测不幸言中。在威海之战的紧要关头，“来远”、“威远”二舰管带邱宝仁、林颖启还在岸上嫖妓未回，二舰无人指挥，都被日军击沉。

正如日本间谍小宗方太郎所言：风气的败坏，训练的荒废，早已将北洋水师置于未战先败的悲惨境地。袁世凯评价甲午海战时说：“此次务兵，非患兵少，而患在不精，非患兵弱，而患在无术，其尤患者，在于军制冗杂，事权分歧，纪律废弛”。

现在甲午战争已经过去了120多年，甲午战争值得我们反思的太多了。其中很重要的一条就是：纪律的生命力在与执行。如果当时的清政府军队纪律严明，能严格执行制定的各项纪律规定，那么，清军的战斗力绝不会如此之差，甲午战争鹿死谁手，犹未可知。作为一个中国人，一名中国军人，我们应该永远记住并反思副岛种臣的这句话：盖中国之积习，往往有可行之法，而绝无行法之人；有绝妙之言，而绝无践言之事。

讲到这，我不禁又想起了蒋介石败退台湾后总结国民党失败时讲的一句话：共产党有纪律，国民党没纪律。我觉得他总结得还不够准确到位，应该是：共产党有纪律，严格执行；国民党有纪律，没有做到。请大家看一个视频，最能证明这个问题。（视频：《回望延安》毛主席和蒋介石处理人的对比。）

同志们，前面已经讲了，习主席善于从历史的角度和政治的高度看问题，对纪律建设十分重视，也制定了一系列严格的纪律规定，但如果我们不能刚性执行，铁腕落实，那么，再好的再严格纪律都等于白纸一张，废纸一堆。我认为，从某种意义上讲，有纪律而不执行比没有纪律后果更严重。因此，我们必须深刻汲取甲午战争惨败的教训，严格遵守好各项纪律规定，真正让纪律成为带电的“高压线”，真正做到纪律规定的坚决做到，纪律严禁的坚决不做，用自身的实际行动让纪律规矩从文件中走出来，走进我们日常工作学习生活的方方面面。

第三个故事：鲁相嗜鱼。（遵守纪律的要害是自觉，自觉的前提是敬畏。）

熟悉党史军史的同志知道，我党我军纪律的一个很重要的特点是：自觉。毛主席对这点十分重视。

大家看这张照片，这是锦州苹果廉政文化展览馆，它建立在太和区果蔬农场一处山坡上，四周是“生生果园”的遗址，也是辽沈战役锦州攻坚战期间解放军驻地。展馆门前有一座雕像：一位老人抱着孩子，提着竹篮，要把竹篮里的苹果送给两位解放军叔叔，战士却摆手谢绝了。这座雕像名叫“人民的苹果”，是以辽沈战役中解放军战士不吃老百姓苹果为题材创作的。

1948年秋天，辽沈战役锦州攻坚战前，东野三纵队某连战士在老百姓家扫院子的时候发现地上有个带疤的落果。战士认为，树上的好苹果不能吃，带疤的落果烂在地里挺可惜，不如吃掉。另一位战士正好路过，他说：纪律条令没有说可以吃落在地上的苹果，所以啥样的苹果也不能吃。

毛主席知道后，非常感动，曾先后三次提及此事来教育全党要自觉遵守纪律。毛主席说：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，我们战士一个都不去拿。我看到这个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为，不吃是很高尚的，吃了是卑鄙的。我们的纪律就是建筑在这个自觉性上。这是我们党的领导和教育的结果。人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的”。

从历史中我们不难看出，东野在短短的三年内，从进入东北的11万人发展到150万人，正是由于每名东野官兵自觉遵守纪律，推动着东野不断前进，将盘踞东北的几十万国民党主力军予以歼灭，解放了东北，更是由于每个人自觉维护纪律，众志成城，我们党才能扎根于人民，解放全中国，并带领全国人民不断创造民族奇迹。

那么，怎样才能在遵守纪律中做到自觉呢?我认为，最根本的，或者说最前提的是要对纪律规矩心存一颗敬畏之心。

下面这个故事我听到后感触很深，引起了我的强烈共鸣和深入思考，启发很大，受益良多。今天再和大家一起重温这个《韩非子》中的经典故事“鲁相嗜鱼”。

公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他弟子很不明白：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么?”他回答说：“正因为我爱吃鱼，所以我才不能接受。如果我接受他们献给我的鱼，我就必定要迁就与他们，迁就于他们，就必定会歪曲法律，歪曲法律就必然会受到严惩，宰相之位就必然会被罢免，到那时，既没有人会再送我鱼了，我自己也没有能力供给自己鱼。如果不吃别人给的鱼，就不会被罢免宰相，这样我就能够长期自己供给自己鱼。

大家想想，这个公孙仪真的是当官当得非常清醒的人。我们现在很多贪官污吏走进高墙之内，悔恨终身，就是不明白“受鱼则无鱼”这个简单的道理，或者是明白，但抵挡不住名利的诱惑而违背这个简单的常识，归根到底就是对纪律规矩缺少敬畏之心。讲到这里，我想起朱元璋和大臣们的那个经典对话。一日，明太祖朱元璋问大臣：“天下何人最快乐?”群臣各抒己见，众说纷纭，有的说金榜题名最快乐，有的说功成名就最快乐，也有的说富甲天下最快乐，朱元璋却听了摇头不止。“畏法度者最快乐”，老臣万钢意味深长的道出自己的想法，朱元璋听后频频点头称是，对他的回答大为赞赏。法度，现代汉语意为法令制度，法则，秩序，行为的准则。法规制度，听到这个词，很多人都觉得一种限制的气息扑面而来，觉得都是一些限制自由的条条框框，那么，法的存在，真的是限制我们自由的吗?恰恰相反，法的存在是保证我们能够自由的基石。人人都向往自由，但自由从来不是绝对的。“自由快乐之人，必是敬畏法度之人，敬畏法度之人，多是严以律己之人”。人类是社会动物，我们不可能脱离人群独自生活，如果每个人都追求绝对的自由，那么我们将失去自由，社会陷入混乱，法的目的就在于确保每个人自由生活的环境。放风筝的人，都想着风筝飞得越高越好。在风中，风筝是自由的，但是风筝在天空中的自由是依靠线的束缚而获得的，系着的线一旦断了，风筝很快就会掉落到地面上，失去飞翔的力量。风筝的这个“线”就是“法度”。如果我们敬畏法度，严守纪律规矩，那么就像有线的风筝，能自由自在，越飞越高；但如果我们漠视纪律规矩，有令不行，有禁不止，那么就会像断了线的风筝，潇洒一时，却最终走向毁灭的深渊。

康德曾经说过：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”。“不忘初心、牢记使命”中蕴含的人文精神的其中一条就是自律。《元史·许衡传》里有这样一段记载：许衡做官之前，一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人问他为何不摘?他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解到：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我心中也无主吗?”终不摘梨。面对饥渴之诱惑，许衡因心中有“主”而无动于衷。许衡心中的“主”无疑就是自律，就是对规矩的由衷的发自内心的敬畏，有了这种“主”，便会洁身自好，才能牢牢把握住自己。正如康德所说，假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真正的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。

现在总是听见有人说，当官是个“高危”职业，一不小心就有可能身陷囹圄，身败名裂。我倒认为，有这种想法的人，都是对纪律规矩不知敬畏之人。一个真正对纪律规矩心存敬畏的人，就一定是能够严格自觉遵守各项纪律规矩的人，就能够在纪律规矩的范围内自由自在地工作学习生活，达到孔子所讲的“从心所欲，不逾矩”的自由愉悦的境界。

第四个故事：习主席轻车简从做表率。（遵守纪律的关键在于领导带头。）

2012年12月4日，中共中央政治局召开会议，审议通过了中央政治局关于改进作风、密切联系群众的八项规定。

大家看，八项规定的内容非常朴实简单。（八项规定内容图片）但7年来，因八项规定带来的“蝴蝶效应”是令人震惊的，作风建设取得的成绩有目共睹，赢得了全国人民乃至全世界人民的高度认同和赞誉。之所以能取得如此惊人的成绩，我想，很大程度上要归功于中央政治局常委尤其是习主席的躬身垂范。