以榜样为荣,继续前进

第一篇：以榜样为荣,继续前进

以榜样为荣 继续前进

9月28日，中央电视台综合频道播出中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样》专题节目，作为一名年轻党员，我收看了此次专题节目。

《榜样》专题节目以“喜迎十九大、共圆中国梦，走近学习榜样、凝聚复兴力量”为主题，邀请部分全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织到场，通过先进事迹再现、典型代表访谈、嘉宾现场讲述等形式，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，既展现一代又一代共产党人不忘初心的执着坚守，又紧贴时代要求，紧贴脱贫攻坚等中心工作，彰显当代共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，具有较强的思想性、艺术性和吸引力、感染力，是开展党员教育培训的生动教材。

在观看该节目的过程中，让我感触到最深的是“责任”二字，责任心是一个人对人生、对社会、对事业的态度有责任心是做好一切工作的前提只要有了责任心，就会把每一件简单的事情做好，成为不平凡。没有责任心，就会对任何事缺乏应有的激情和朝气，变得拖拖拉拉。我们作为基础党员干部可能没有太多波澜壮阔、荡气回肠的大事件，更多的是关系到群众的点点滴滴小事，把自己知道的、想到的告诉大家，无形中就是在为民服务上做了贡献。作为人民公仆，应该时时刻刻对国家负责、对人民负责，时时刻刻用责任心鞭策自己、激励自己。责任心人应有之，作为人民公仆的干部更应该要有高度的责任感、责任心，要把为祖国服务、为人民服务作为自己的价值追求。

观看了该节目中一名优秀党务工作者的服务、担当、带领、创新，一个个优秀党支部的带头、履责、关爱、传承，弹奏出动人华丽的乐章，构筑出共产党员的高尚形象！因为，他们有一个共同的名字叫共产党员，他们奉献热血，拼搏进取，为党旗添彩，为党徽增光！

他们坚守信仰，执着追求，龚全珍和甘祖昌用他们的一生回答：坚定共产主义信仰，让人民过上幸福生活。在战争年代，抛头颅洒热血，为争取民族独立和人民解放身负重伤，在和平年代，躬身农村，省吃俭用，勤俭持家，帮助乡亲兴修水利等。扎根农村的“太行山公仆”吴金印，为改变村民吃不饱、穿不暖的境遇，他带领村民打坝种田。

榜样是我们参照的对象，我们应该向他们看齐，向他们学习，努力做一个合格的党员。努力向他们学习，向他们看齐。为我们的第二个一百年目标早日实现而奋斗。

第二篇：以艰苦奋斗为荣

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以艰苦奋斗为荣

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以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

——“社会主义荣辱观”讲稿之八（1）同学们，先请大家欣赏一首歌曲，边听音乐，边看图片，想一想 这首歌的名字叫什么？（教师边放《南泥湾》的曲子，边投影南泥湾 大生产的图片）（听罢）问：歌曲的名字是什么？（南泥湾）同学们知道南泥湾的故事吗？（请学生回答）教师综述： 南泥湾位于延安南 45 公里处，方圆百里。1941 年，抗日战争进入 相持阶段，中国共产党领导的八路军与敌人打起了消耗战，加之国民 党反动派极力奉行反共政策，调动几十万大军，对陕甘宁边区实行军 事包围和经济封锁，企图困死解放区的军民。当时形势十分严峻，曾 经达到几乎“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员没有被盖”的境地。根据地军民在中央的领导下，开展了以 生产自救为目的的大生产运动。八路军三五九旅在王震旅长的率领下，遵照“一把锄头一支枪，生产自给保卫党中央”的指示开赴荆棘丛生、野兽出没的“烂泥湾”在短短的三年内，三五九旅发扬了“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神，把南泥湾变成了“处处是庄稼、遍地是牛羊 的陕北好江南”。至 1944 年，南泥湾开荒种地面积达 26.1 万亩，粮食 产量为 3.7 万石，牛 1200 多头，猪 5624 头，羊 1.2 万头，上交公粮 1 万石。

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大生产运动，彻底粉碎了敌人企图困死解放区军民的阴谋，并 为抗日战争最后夺取胜利做好了准备。在中国革命斗争史上，我们还可以追溯到井冈山时期。那时是党

和红军艰难创业的起始阶段，敌人在军事上频繁“围剿”，经济上严密 封锁，斗争十分残酷。红军生活极其艰苦，吃的红米饭南瓜汤，缺衣 少药，武器很差。我军将士以惊人的革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敌人的围剿。保卫了根据地。举世闻名的长征，广大红军指战员走过荒无人烟的茫茫草地、沼 泽，翻越高寒缺氧的皑皑雪山，克服种种难以想象的困难，行程二万 五千里，胜利实现战略大转移，创造了前所未有的人间奇迹。在抗美援朝战争中，志愿军“一把炒面一把雪”，同朝鲜人民一道 浴血奋战，打败了不可一世的美国侵略者。在上甘岭战役中，敌人在 我仅仅 3.7平方公里的阵地上倾泻了 190 多万发炮弹和重磅炸弹，山头 被整整削低了 2 米，指战员没有饭吃，没有水喝，但仍以顽强的斗争 精神，坚持战斗 14 个昼夜，夺取了战役的最后胜利。艰苦奋斗不仅是我党我军克敌至胜的法宝，也是我们中华民族的 传统美德。商朝末年，周的势力逐渐强大，商政权受到了威胁。暴虐的商纣 王就把西伯侯姬昌（后来的周文王）骗至朝歌后，将其囚禁起来，这 一关就是 7 年。在 7 年中，身为阶下囚的周文王矢志不渝、苦心钻研，著成了震惊中外的千古奇书——《周易》。这就是被后人称颂的“文王 拘而演周易”的故事。《周易》中有这样一句话：天行健，君子以自强 不

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息。从此，“自强不息”就代表自主、自强、坚忍不拔，奋斗不止的 精神，激励后人在再黑暗，再艰苦的环境中也要奋发有为。清华大学，就以“自强不息、厚德载物”作为校训。有一本古书叫《尚书大禹谟》，书中有一句话叫“克勤于邦，克 俭于家”。古代的圣贤都是这样做的。大禹致力于治水大业，数过家门

而不入。尧特别关心老百姓，认为有人挨饿受冻，是自己勤奋工作不 够而造成的。古代圣贤的生活都十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗 米饭，喝野菜汤。因此，尧、舜、禹都赢得了当代百姓的拥戴和后人 的敬仰。除此之外，精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆、悬梁刺股等故事，都告诉我们，中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族。古人讲“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这一历史规律告诉 我们：一个国家、一个民族、一支队伍，如果不提倡艰苦奋斗，不艰 苦创业，满脑子金钱万能，贪图享乐，那么，这个国家、这个民族、这支队伍就没有不衰落、没有不垮台的。素以能征善战著称的满清女 真“八旗兵”，曾在短短几十年内不仅完成了我国东北地区的统一，而 且迅速挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建帝国。但随 着时间的推移，“八旗子弟”终日沉湎于轻歌曼舞，锦衣玉食之中，最 后走向堕落。成为纨绔、低能的同义词。明末李自成领导的起义队伍，前期由于坚持了劳动人民的本色，虽几经挫折，却越战越强，苦战 18 年，终于占领北京城，给明王朝以 沉重的打击。可是，由于放松了警惕，随之而起的是享乐思想的日益 滋

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长，许多起义军将领和士兵开始贪图安逸、追求奢侈糜烂生活、军 队作风败坏，军心涣散，军纪松懈，结果在内外敌人的夹击中，不堪 一战，迅速走向崩溃。历史学家郭沫若为此专门写了一篇文章，叫《甲 申三百年祭》，于 1944 年 3 月 19 日在重庆《新华日报》上发表。这一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那个值得纪念的日子。文章记述了 李自成领导的农民起义军由胜利走向失败的过程和原因。当时在延安 的毛主席，视郭沫若的文章为瑰宝，大加赞赏，把它列为整风重要文

件，让全党的干部和党员认真学习。毛主席在给郭沫若信中指出： “我 们把它当整改文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。” 1949 年 3 月 23 日，中共中央机关离开西柏坡。出发前，毛主席兴 奋地对周恩来说： “今天是进京的日子，不睡觉也高兴。今天是进京 ‘赶 考’嘛！”周恩来笑着接话题说： “我们应当都考试及格，不是退回来。” 毛主席说： “退回来就失败了，我们决不当李自成，我们都希望考个好 成绩。”在进京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》，不禁感叹： “这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的”。2002 年 12 月 6 日，党的十六大刚刚闭幕，胡锦涛总书记带领中央 书记处的同志，一起到西柏坡。回顾中国革命的艰苦奋斗史，重温毛 主席当年倡导的“两个务必”（即务必使同志们继续地保持谦虚、谨。慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。）

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那么，为什么我们今天在现代化建设取得世界上瞩目的伟大成就 之时，还要提出艰苦奋斗呢？因为胜利成果越大，头脑越要冷静，做 事越要理性。人无远虑，必有近患。忧患意识不能丢。从我们的基本国情看是：人口多、底子薄、资源少、经济落后； 几千万农民没有解决温饱问题；城镇大量的“低保”和失业人员；收 入差距进一步扩大；就业和社会保障压力继续增大；生态环境，自然 资源和经济社会发展的矛盾日益突出。从外部环境看：我国经济的弱 势还相当明显，人均国民生产总值处于非常落后的位置，我国面临发 达国家在经济科技等方面所占优势的重重压力，想要与其竞争和斗争 中“突破重围”，实现国家富强，民族振兴，难度大、任务重、困难多。特别是目前党内存在着严重的奢侈浪费现象，一些党员干部背离党的宗旨，背离艰苦奋斗的精神，专横跋扈，高高在上，目无党纪国法，沉溺于物质享受、肆意挥霍浪费，甚至还堕落到贪污受贿，公款赌博，嫖娼、包养情妇，败坏党风，影响党在人民群众中的威信。因此，弘 扬艰苦奋斗的精神，反对骄奢淫逸的作风，在现阶段有着重大的现实 意义和深远的历史意义。当然，在不同的时代，生产力发展的不同阶段，艰苦奋斗有着不 同的使命，不同的内容，不同的形式。“红米饭那个南瓜汤、挖野菜也 当粮”“自己动手开荒种地，纺纱织布”“爬冰卧雪，南征北战”“新、，三年、旧三年，缝缝补补又三年”，就是我国革命不同时期艰苦奋斗的 不同表现形式。现在，时代变迁、社会进步，生活提高，大家可以根 据自己的条件，精心收集

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吃好一点，穿好一点，住得好一点，玩得好一点，享 受现代化的生活无可厚非，我们还要通过鼓励消费来拉动经济发展。但不等于可以讲排场，摆阔气、贪图安逸、不求上进；不等于可以用 公款喝高档酒、抽高档烟，坐高档车，挥金如土，醉生梦死。那么、我们中小学生怎样才能做到具有艰苦奋斗精神的新一代 呢？ 总的一句话：从大处着眼，从小处着手。首先，应该懂得“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”这一重要 论述，是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括。弄清为 什么要继续坚持、弘扬的道理。牢记历史的经验教训，警钟长鸣，居 安思危。要树立正确的世界观、人生观、价值观。只有把自己的理想，信念和追求，与祖国和民族的命运紧密联系在一起，才能真正做到 “以 艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。其次、要从身边的小事做起，这一点非常重要。

史载，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级 奕棋。当吕元膺抽身去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗 棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污 而获罪。后来，果然被言中。人们在赞叹吕元膺慧眼识人并抱怨其未 直言相劝的同时，不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话“不矜细 行、必累大德”。要艰苦奋斗，首先要有奋斗的目标，有了目标，才能有奋斗的动 力，毅力，办法。今年 7 月 29 日下午，骄阳似火，在省人民大会堂如 期举行“宏志精神报告会”。1300 多位听众是

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自发前来的。这个场面比 追娱乐明星更为热闹。肖山长河高级中学，办有一个叫“宏志班”的。宏志班 384 名学生，其中 15 人是孤儿，64 人是单亲家属，83 人家中 有残疾人。但仅第一届 51 位学生中，43 人上重点大学。这次作报告的 学生中有一位叫刘仲明的，来自浙江建德的一个小山村。他读初一时，父亲去世了，全靠母亲支撑整个家庭。目前就读于清华大学。他说，在学习上遇到困难与挫折时候，要找出困难产生的原因。我常常问自 己：你明确自己的目标吗？我一直相信，目标是一盏指明灯。没有目 标，你就毫无斗志，成绩的任何波动都不能激起你的波澜，那又怎能 主动学习呢？当然目标也分长期目标和短期目标，长期目标又可以订 得高些，短期目标要务实。他又说，我心中一直有一个念头：我要努 力学习，我要用知识去改变命运。刘仲明同学朝着自己的目标，通过 艰苦奋斗，终于获得成功。艰苦奋斗是与勤俭节约紧密联系在一起的。当我们准备离开家或 办公室时，看一看电器开关关掉没有；当我们用水后，看一看自来水

龙头拧紧了没有； 当我们扔掉一张纸时，是否想一想，另一面可用吗？ 当我们在校用餐时，是否能坚持吃多少，盛多少。在香港回归祖国前 夕，杭州市小学生记者团赴香港访问，香港著名实业家、金利来集团 创始人曾宪梓先生热情地接待了小记者们，并回答了他们提出的问题 访问结束后，曾宪梓先生在一家饭店里请小记者们吃饭。吃饭后，曾 宪梓先生叫家人把吃剩的菜饭全部打包拿回家。

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这位大富豪的举动，使小记者们深为感动。曾宪梓先生从踏上香港的那一刻起就给自己定 下一句训条：无论将来环境如何恶劣，都必须正直做人，勤俭创业。要艰苦奋斗，还要提倡合理消费，反对脱离现实、超越实际支付 能力的过高消费。现在学校里有一股攀比之风，搞“斗富比阔”。小学 生，比学习用品的品牌，玩具档次的高低，口袋里零用钱的多少…… 中学生，比手机、比手表、比私家车，比居家楼盘，比父母官阶和财 富……这是受社会上嫌贫爱富不良风气的污染，是一种不健康的思想 观念，这只能滋长我们自私自利、爱慕虚荣的庸俗思想，我们要自觉 抵制，坚决反对。同学们，请记住：艰苦奋斗是福，骄奢淫逸是祸。同学们，请记住：一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗的人是难以有所 成就的。古人云“天将大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。优胜劣汰，大浪淘沙，不前进，则后退，不要贪图一时的 享受，努力奋斗吧。余杭区教育局关工委讲师团 程崇禧 2006 年 8 月 9 日

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第三篇：以遵纪守法为荣

尊敬的领导、同事们： 大家好！

今天我演讲的题目是《以遵纪守法为荣》

没有规矩，不成方圆。实现中华民族的伟大复兴，建设民主、文明的社会主义国家，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。

“法律”是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公正。“法”是体现统治阶级的意志，是国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马法学家西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表达的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”法律是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的权利在这里得到了保障；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。

法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。正如法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生命，特别是我们的幸福所必需的。”

国无法不治，民无法不立。人人守法纪，则社会安宁，经济发展。没有法纪凡人规范。，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年“文革”，社会**，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予人民的基本权利得不到应有的尊重和维护，这种“史无前例”的混乱无序状况，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。又如一些不法商家和无良商人，置消费者生命健康于不顾，屡屡亮出各种各样坑蒙诱骗花招，地沟油、苏丹红、三聚氰胺这些词语如今谈虎色变；还有部分青少年，“痞子童谣”泛滥校园，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤为严重的是，诱发了未成年人犯罪率持续上升，校园暴力事件层出不穷，让多少家长痛不欲生，又令多少我的同行们痛心疾首。今天强调“遵纪守法”，就是告诫人们，无论一个国家、社会、一个军队，还是一个学校，切不可少了法纪的规范，切不可乱了正常的秩序。

遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人人所追求的荣誉所在。

法纪不仅反映人民的意愿，也是人类社会对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。马克思曾说过，“法典是人民自由的圣经”，只有当“以遵纪守法为”真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。

第四篇：以辛勤劳动为荣

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

——“社会主义荣辱观”讲稿之四（2）

今年三月四日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“社会主义荣辱观”的重要讲话。他概括了八个方面。今天仅就“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”谈点个人的认识。谈三个问题。

一、辛勤劳动的意义。

1、劳动创造了人、创造了人类文明。五、六十万年前，人类的祖先类人猿，通过漫长的劳动，才有了手脚分工、直立行走，劳动产生了语言；劳动又促进了大脑的发达，通过劳动又产生了最初的文字、绘画、舞蹈„„开始了人类文明。恩格斯指出“劳动创造了人本身”。劳动是人类获取物质生活资料的基础，是人类赖以繁衍生息的先决条件，正是马克思所指出的“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡„„”。

人类社会的一切精神财富也来自劳动，勤劳出智慧，一切文学、艺术、社会科学和自然科学等等，追其根源都在于人们的辛勤劳动。我国明代著名的医学家李时珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了万里路，采集草药、并亲自尝试，他访问过成千上万人，收集整理药方11096种，才编写出巨著《本草纲目》。震惊世界的高原铁路——青藏铁路已于今年七月一日正式通车，而这条铁路的设计过程却饱含了设计师的智慧和辛勤劳动，从格喀尔木到拉萨这条全长1142公里的“天路”，是总工程师李金城带领他的团队用双脚一步一个脚印丈量出来 的，他们翻越巍巍昆仑、横穿可可西里无人区，用常人无法企及的毅力，为这条“天路”勾画蓝图，而李金城本人六年里在这条路上走了五十多个来回，行程超过十万公里。

2、劳动使社会进步、历史发展、生活美好。

人类社会的历史，就是一部劳动与劳动人民的历史，没有劳动和劳动人民，社会就不会前进，历史就不会发展，生活水平就不会提高。

人类在劳动实践中，不断提高认识自然的能力，而工具不断改进，科学技术的不断发展，又提高了人类征服自然的能力，从而使人类的物质和文化生活日益提高。劳动使人类改变了野蛮和愚昧，劳动使人类变得文明、高尚。没有劳动，就没有人类的今天。

中国两千多年的封建社会，主要是使用简单农具进行农耕劳动，直至新中国成立初期，我国还没有像样的机器大工业，仍是农民占人占90%以上的贫穷落后的农业国。解放后才逐步建立起一些现代大工业，如长春第一汽车制造厂、鞍钢、大庆油田„„并涌现出一大批像王进喜、王崇倫、郝建秀、时传祥这样的全国劳模，他们成为激励全国人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工农业生产遭到了严重破坏，国民经济陷入了崩溃的边缘。直到1978年改革开放以后才发展了巨大变化。1979年邓小平提出“科学技术是第一生产力”，有力地粉碎了“读书无用论”，激励了广大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“为国争光、勇攀科学高峰”的热潮。由于人们忘我的劳动，依靠现代科学，我国已连续27年以年增长10%的速度发展，现在取消了农业税，结束了几千年来农民交皇粮的历史。城乡面貌有了很大改 变，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我国已进入工业国时代。神舟六号升空成功、三峡大坝建成并发电、青藏铁路通车等等，标志着我国综合国力的增强，科技水平的提高。近年来，我国许多新兴产业正在崛起，生命科学、生物科学取得了重大突破，电子信息的数学化、网络化正在进入生产领域，新材料、新能源的开发，航空航天、海洋等科技含量很高的领域正在逐步征服。据报道：我国已能生产一种高效、安全、清洁的能源——氢能，设计生产能力为800万吨/年，已定为2008年奥运期间的汽车能源。全球第一只人工繁殖的大熊猫已于今年7月22日在卧龙中国保护大熊猫研究中心诞生，今年九月我国将发射第一颗航空育种卫星，将搭载九大类180组2000分种子材料升空，全面探索航天育种技术、机理、方法和理论，培育优良品种。明年四月，我国将发射探月卫星——“嫦娥一号”，将做四项科学任务，其中之一是对月球土壤进行分析，通过分析估算出月球上氦—3的具体含量，氦—3是长期稳定、安全、清洁、廉价、可控核聚变的能源原料。

总之，没有劳动者依托科学技术的辛勤劳动，就没有国家的富强，人民生活水平的提高。

3、劳动培养人的美德。

道德的根源来自实践，勤劳是道德之本，唯勤劳者最知劳动成果来之不易。“懂得一粥一饭，常思耕夫之苦” ；“一丝一缕，恒念织女维艰”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人们在开拓进取、不断创新的劳动中，可以养成团结互助的团队精神，谦虚谨慎、勇敢坚毅的意志，培养忠诚老实、踏实肯干的品质，从而可以发展为爱人民、爱故乡、爱祖国的崇高品质。最近当选的科学院院士袁隆平，人们称誉他为“杂交水稻之父”、“当代神农”。他说过“搞科学研究，困难、失败是常有的，你要怕失败，你就不要去搞研究，搞科学研究不要怕艰苦、要实践”，他常说“书本上种不出小麦，电脑里种不出水稻”，他经常下试验田去观察水稻生长情况，他和助手们带着干粮天天泡在水田里，烈日当头，热气上蒸，酷暑难当。他说：“我们的工作，主要在试验田，真正打雷我们也要下地。打雷、刮大风、下大雨的时候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品种能经得住几级风”。他现在试验成功亩产800公斤的水稻新品种，计划到2010年推行至1500万公顷。他的下一个目标是亩产900公斤，再下一个目标是亩产1000公斤。青岛港的吊车工人许振超，不断挑战自我，持续创新，为了练好“无声响操作”的桥吊技术，单其中的对锁孔环节就练了两年。由于“无声响操作”的技术关键在手上，在那些苦练的日子里，手痛得睡不着觉，但仍不言放弃，他和他所在的班组多次打破集装箱高质量装御的世界纪录，为中国劳动者争了光。

总之，勤劳是中华民族的传统美德，它代代相传，成为维系中华文明长盛不衰的巨大精神力量，使中华民族能够巍然屹立于世界民族之林。

二、树立正确的劳动态度。

1、劳动没有高低贵贱之分。

在现实生活中，存在着体力劳动与脑力劳动、简单劳动与复杂劳动、个人劳动和社会劳动等差别，虽然创造的价值有大小，但每一个 行业，每一个岗位都是社会不可缺少的，人民所需要的。所谓“三百六十行，行行出状元”反映了人们对待劳动的态度。只要是对社会、对人民有益的劳动都是同样重要、不可缺少的，都应受到尊重。朱德元帅和张思德同为四川仪陇县人，当地老百姓骄傲地称自己的“家乡”是“两德之乡”。上世纪五十年代初，北京市掏粪工人时传祥，他牢记一个通俗的道理：“掏粪也是社会主义建设事业的一部分”，“一人臭万人香”的道理，因而勤勤恳恳，出色地做好本职工作，被评为全国劳模，受到国家主席刘少奇的接见。刘少奇亲切地握着时传祥的手说：“我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”总之，正是劳动人民在不同岗位和职业上的辛勤劳动，为社会创造了丰富多样的物质财富和丰富多彩的精神财富、科学知识，推进了社会主义现代化建设，繁荣了社会主义事业。

2、劳动是每个人对社会应尽的职责。

上世纪五十年代，我国没有石油工业。1960年春，根据地质学家李四光的理论，在大庆发现油田。王进喜奉命率领1205钻进队赶来参加石油大会战。石油工人为了国家利益，在极端艰苦的条件下，克服重重困难，处处以国家利益为重，为了早出油，他们提出：“有条件要上，没有条件也要创造条件上”，喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。他们以顽强的意志、冲天的干劲，为我国石油事业立下了汗马功劳，展现了大庆油田工人的气概，王进喜也被誉为“石油铁人”，人们一直喊他为“王铁人”。延安宝塔区贯屯乡是 个偏远山区，乡里虽有个卫生院，可没个上心的人，农民只能小病忍着，大病扛着。原宝塔中心卫生院的外科医生刘易，2003年12月16日调任贯屯乡卫生院院长，上任后他对职工们说：“我们要让卫生院走进农民的心窝窝”。为此，他带领职工跑遍了全乡15个行政村，33个自然村，访问了全乡1038户人家，绘制了全乡各村各户的分布总图和15张分图。注明了每个村的具体位置以及每户人家的居住位置，对家里的儿童、老人、孕妇都做了标志，从卫生院到哪个村，哪户人家，需多长时间到达，看图便一目了然，他又把卫生院的接诊电话号码刷到公路边的墙上，他实现了贯屯乡卫生院8小时上班，24小时出诊，保证随叫随到的承诺，农民说：“刘易是半夜叫，半夜到；‘鸡叫’叫，‘鸡叫’到，他为老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。刘易实践着他自己的职业誓言，艰苦奋斗、努力工作、热心奉献、服务大众。在他眼里只有病人，只有农民的疾苦，而绝不是“赚钱”，他处处为农民着想，能省则省，他进城购药，为省运费，总是带着药挤公交车，再转长途车；刘易看病不收诊疗费，出诊也不收出诊费，病人只需付药费。每次看完病，开药时他都会问：“家里还有什么药，能用的就用上，短缺的我给你配”。在卫生院的帐单上，刘易从未报销过一分钱，从未领过二元一次的出诊补助费。2005年12月13日午夜，他骑摩托车在山里出诊时从一座没有护拦的桥上摔下深沟，噩耗传开，几千山里人痛断肝肠，卫生部部长高强得知后说：他的精神归结到一点就是“把自己的一切贡献给人民。”一个人如果仅仅是为谋生而劳动，把个人的名利得失作为追求的目标，这种人不懂得人生的价值，还可能会 迷失人生的方向。

3、劳动要有苦干加巧干的精神。

达尔文说过：“我在科学方面所作出的任何成就，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的”。社会主义事业是靠劳动者兢兢业业，埋头苦干、任劳任怨、踏踏实实干出来的。如果没有亿万劳动人民在工作中埋头苦干，在困难中艰苦创业，在利益上不怕吃亏，在改革中锐意进取的意识和实践，就不会取得今天这样的辉煌成就。当然只讲苦干不讲巧干是不行的，苦干是巧干的基础，是发挥创造性的前提，但是不能有勇无谋、必须善于总结和吸取中外先进经验，敢想敢干，刻苦钻研，敢于不断挑战自我，做创新型的劳动者。上世纪五十年代，曾多次被评为全国劳模的鞍钢工人王崇倫，一边劳动，一边学有关知识，不断改进工具，1952年他设计并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相继革新成功七种项目，一年完成几年的工作任务。上世纪60年代，他与鞍钢老英雄孟泰一起在设备简陋的车间里搞革新，克服了许多老、大、难问题，实现了一百多项革新，先后突破了十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊等一些过去依靠进口的设备，填补了我国冶金史上的空白。余杭区中泰乡有位外来种地的“农民”——陈效绘，他跑各地农产品基地和市场了解供求信息，走访浙江、江苏等地的农科院，及时获得新品种。有了科技专家指导，在他们的基地里有机鱼、有机猪、有机蔬菜，建立了地下300立方米的沼气池，解决用电、杀虫、喂鱼等一系列问题。他这里的一煮就熟的台湾毛豆、有专吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯茎尖，他地里种的番茄、茄子口感更 好，外观更鲜亮，他种的毛豆一上市，500公斤两小时便抢购一空，番薯藤以每公斤8元的价格已上了临平大酒店的餐桌。目前陈效绘又在着手为“打品牌”建净菜加工车间而忙碌，他的梦想是“让长三角的人都能吃上我种的菜”。苦干加巧干，用科学知识武装劳动者，才能出效率，出新成果。

三、做一个辛勤劳动的社会主义建设者。

同学们今天来学校读书，就是为今后服务社会、服务人民做优秀的劳动者作准备，就是为创造今后的幸福生活作准备。准备什么呢？首先是做人、做事、求知、创新。而做人的品质与做事的能力是核心。学会了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的标准何在？“八荣八耻”为我们指明了荣辱、是非、美丑的标准。“八荣八耻”恰如一面镜子，每个人应当经常照一照，看一看，想一想，如果你的行为是符合“八荣”的，就是“正当”的，“正义”的，“应该”的、“合理”的，就应该努力追求、坚决去做；反之，则应坚决拒绝并立即“停止”。古人云“无羞辱之心，非人也”，“民无德不立”，所以是非、美丑、善恶的界限绝不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。良好的社会风气要靠我们大家来营造。

其次，要努力掌握科学文化知识，“学无止境、学然后知不足”，未来的劳动是智能劳动、是创新劳动，要求劳动者有文化知识、有劳动技能、有创新精神。今天的学习就是为以后报效祖国、服务人民做准备，为今后的幸福生活作铺垫，要懂得“天才就是勤奋”的道理，“天赋的资源是一种潜力，只有经过后天的勤学苦练，才能得到开发和实 现。”“天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”我们一定要十分珍惜时间，专心致志，要提高学习效率。

第三，要培养劳动习惯，增强劳动意识，要从认真参加班级、学校的卫生劳动、社会的公益劳动中，从自我服务和帮父母劳动中培养劳动的习惯和能力，从爱惜饭菜、节约水电、爱护绿化、保护公共设施等方面培养爱惜劳动成果的品质；要尊重劳动人民，无论从事脑力劳动还是体力劳动的劳动者都应同样受到尊重。

青年学生应充分认识到青春的宝贵和易逝，勤奋学习、积极进取，通过自己的勤勉和劳动不断充实自己、完善自我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，惟有如此，我们才能把握人生、实现理想，并为国家的富强和民族的繁荣奉献自己的力量。

余杭区教育局关工委讲师团

吴坚

2006年8月8日

第五篇：以热爱祖国为荣

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。——胡锦涛

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

生活的理想，就是为了理想的生活 ——张闻天

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

走自己的路，让别人说去！——但丁

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐

书是人类进步的阶梯。——高尔基

要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕

世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

君子爱财，取之有道。——孔子

一言既出，驷马难追。——佚名

虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐

“影响中国青年的100句人生名言”新鲜出炉

（二）我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素（转载自本网http://，请保留此标记。）

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

不想当将军的士兵，不是好士兵。——拿破仑

生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律 ——康德

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

知识就是力量。——培根

如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

为中华之崛起而读书。——周恩来

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

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