八路军文化园

第一篇：八路军文化园

探望八路军

——话八路军文化园

也许您观看过《亮剑》剧中的金戈铁马，曾为那一场场酣畅淋漓的战役拍案叫绝；也许您耳闻过百团大战的壮丽战歌，曾为那震惊中外的胜利振臂高呼；也许您更多地了解八路军的历史，更多的知道这支英雄的队伍在抗日战争史上创下的不朽篇章。可以说，每一位八路军将士都是中华民族铁的脊梁，每一场八路军的战役都是卫我中华不灭的传奇，每一方八路军走过的热土都种下了一颗颗红色的爱国之心。那么，在用壮士的鲜血换来的歌舞升平的今天，在中华民族走向伟大复兴的此刻，难道您从来不曾渴望到八路军的故乡——青山忠骨的太行山——铁骨铮铮的英魂们长眠的地方探望一下吗？难道您从来不曾想亲眼看看那些英雄们生活过的土地？难道您从来不曾想了解八路军当年是怎么样凭着血肉之躯和刚强意志打败侵略者的吗？相信每一位热爱祖国，了解历史的中国人都有过这样的梦想。那么请随我走进与山西省武乡县八路军太行纪念馆相毗临的八路军文化园。在这里，您将穿越历史，近距离的接近这个神话般的集体——八路军。

八路军文化园位于我国唯一一座全面反映八路军抗战史实、弘扬太行精神的现代化革命纪念馆——武乡八路军纪念馆东侧，背靠风景宜人的凤凰山，东临风光涟漪的马牧河。整个园区由前广场、游客接待中心、胜利大道、八路村、军艺社、胜利坛、实景剧场七部分组成，总占地面积约231亩，是一个集参与体验、住宿餐饮、休闲娱乐为一体的现代化红色主题公园。

来到八路军文化园，首先映入眼帘的是被称为磐石门的园区大门，由三块太行巨石组成，中间是醒目的 “八路军文化园”五个大字，左右两块巨石呈“八”字型。看似简单的“八”字型，不仅代表着八路军的“八”字，同时也代表了八路军在太行山上浴血奋战、抵制日寇的八年历史。穿过园门来到了八路军文化园的前广场，前广场上有两组雕塑，最前方是一座被命名为“亮剑”的浮雕建筑，两杆木制的巨大枪支直指云霄，烘托出了八路军战士气吞山河的英雄气概和乐观向上、勇于抗敌的革命精神。“亮剑”的右前方是一座跌水雕塑，采用了现代式喷泉的构造方法，同时栩栩如生的军民雕像镌刻其上，与现代化的跌水瀑布相结合反映了八路军与当地百姓鱼水相依，共度难关的军民关系。前广场北侧还摆放有各式战斗装备模型，形态迥异，形象逼真。其中，一辆日军坦克急速行驶在铁轨上，轨道两侧埋有许多地雷，似乎即将响起坦克爆炸时惊天动地的轰鸣声和敌军惊慌失措的惨叫声。给人身临其境的惊险之感，充分展现出太行军民为抗击日本侵略者所采用的地雷战术之巧妙、隐蔽与威力。

穿过游客接待中心大厅之后，通过闸门来到整个园区的主体景区。首先进入视线的是一条笔直的胜利大道，胜利大道的左右两侧共建有21组雕塑。21组雕塑涵盖了抗日战争时期的许多感人事迹，每一个雕塑背后都有一段感人至深的传奇和一段催人泪下的故事。其中有著名的战斗事件百团大战、铁道游击队、永不消逝的电波，还有为抗战做出贡献的英雄人物雕像如狼牙山五壮士、杨靖宇、小兵张嘎、刘胡兰、双枪李向阳等，这些都是大家耳熟能详的故事和人物。它们形象生动，组成了一幅全面反映八路军与太行山儿女不畏艰险、不怕牺牲、团结一致、全民抗战最终取得胜利的精彩画卷。徜徉在历史的长廊，领略着英雄的故事，你能说，那些民族的精魂没有给你以力量和关于热爱的传承吗？

胜利大道的左侧为“八路村”，右侧为“军艺社”，从“八路村”的上空鸟瞰“八路村”呈现一“路”字型，从“军艺社”的上空鸟瞰“军艺社”呈现一“军”字型，与前广场的“八”字型雕塑遥相呼应共同组成了“八路军”三个字。八路村由东、南、北三个村门组成，村落内部的整体建筑布局以太行山传统村落为模型，村落内部又分为工商贸易区和宣传教育区两个区域，工商贸易区主要有银行、粮站、政治交通局、磨房、榨油坊、茶馆、豆腐坊、饭铺、供销社、贸易行等商铺，可谓一应俱全。我们购物、交换、饮食、娱乐的过程，何尝不是一次当年八路军军民一起生产、生活、战斗的情景再现呢？宣传教育区主要由抗大分校——学政学军、普通教育、识字班、电影队几部分组成，通过参与体验当时八路军如何带领当地百姓学习进步，可以从中学到许多抗战时期的军事战略技术，更能得到一种精神的提升。除两个大的区域外八路村内还建有一个抗战英模去，区内主要英模有八路军抗日将领左权、为国捐躯的抗日女英雄李林、伟大的共产主义战士白求恩等，这些英雄人物的先进事迹，让我们重新体会八年抗战中英雄儿女抛头颅洒热血，不惜为国捐躯的大无畏精神。八路村内还可以为游客提供住宿，村落内部的每一个小院都以太行山传统村落为依托，院内的摆设全部模仿太行山旧居设计。墙壁上红色的辣椒，白色的大蒜，窗台上摆放整齐的玉米棒子，红、白、黄交相呼应，走进这样的农家小院，给人一种舒适、温情的感觉。屋内盘有旧式的土炕，并安装了现代化的数字电视，在感受八路军当年艰辛生活状况的同时，可以通过数字电视观看抗日戏剧和怀旧影像，两相结合更能领略到当年那种深厚的军民生活情谊。

出了八路村，穿过美丽的荷花池我们来到了八路军军艺社。军艺社内部设有数字体验休闲区，多功能大厅，互动展览区等区域通过声、光、电等高科技手段展示了抗日战争时期的一些以抗战为题材的鲁艺作品，经典红歌和精品画面，游客只要轻轻触动电屏，就可以阅读到自己喜欢的作品，听到自己喜欢的红色歌曲。

历史已经随着硝烟远去，英雄的故事却将永远伴随我们民族的振兴。通过八路军文化园重温那段不朽的传奇，八路军将士的精魂将永远指引我们前行的道路。希望您吃过了小米饭、穿过了八路军服、打过了一场游击战，能真正做一回八路军，带走一种精神，让它伴随您征程，留下一份真情，献给八路军战士永远的忠诚，您一定不虚此行，您一定会回味无穷。

第二篇：大明文化园

蚌埠大明文化园桃花节盛大开幕

“人间三月天，最美大明园”，历经寒冷的冬天，春暖花开的季节终于来了。远离城市喧嚣，赏花踏青，成了城市居民旅游主旋律。由安徽兴光投资集团有限公司主办，安徽大明园旅游发展股份有限公司承办的“春暖蚌埠·花开大明”2016年大明文化园桃花节于3月26日举办开幕式，这这标志着为期三天的桃花节正式拉开帷幕，开幕式现场各界嘉宾云集，共赏桃花盛景，气氛隆重热烈。

据了解，本届桃花节从3月26日开始一直到3月28日，为期3天，全程免费开放，举办的各类活动更是精彩纷呈。在桃花节期间，游客不仅能观赏到桃花环绕的美景，更能领略和参与景区精心策划的“特色文艺表演”、“桃花园祈福”、“梦想风筝放飞”、“时空穿越人物互动”、“特色美食”、“摄影采风”等各种助兴活动。

宾客可前往祝福区域免费领取祝福丝带，并可在祝福丝带上写上自己的心愿或为家人朋友祝福，系在盛开桃花的桃树上；踏春桃园自驾游让自驾车游客到十万亩“桃花海”观光、赏花；正值春意盎然、桃花烂漫之际，邀请爸爸、妈妈和小朋友一起放飞风筝，放飞梦想，享受放飞风筝的乐趣，感受桃花芳菲、春色满园的到来，领略大明文化园秀丽的自然风光。

大明文化园位于风光秀丽的龙子湖区西芦山，是安徽省“861”重点建设项目，安徽省文化产业示范基地，国家特色文化产业重点项目，国家优选旅游项目。本届大明文化园桃花节以桃花为媒，想让更多市民游客走进大明园，了解大明园，体会踏春赏花的乐趣。

第三篇：人口文化园申请报告

申请报告

上站街道办事处计生办：

我社区全体人员协商决定在小花园申请创建人口文化园，现在一些硬件条件不符合，因此，拟购置灯箱4个、坐椅6个，放于小花园内。经向有关专业人员咨询，预计涉及费用如下：坐椅1200元×6=7200元、灯箱900元×4=3600元。合计：10800元。

小阳泉南社区 2012年4月16日

市政府大院人口社区文化长廊预算

版面：四块

长：2.4米、宽：1.2米 长：4.5米、宽：1.2米 长：5.5米、宽：长：6.5米、宽：预算5000元

1.2米 1.2米

第四篇：道教文化园县委统战部

深泽县委统战部

关于创建北极台道教文化园的报告

县委：

我县烈士陵园即将搬迁，北极台及其园区面临新的发展机遇，我们建议：在现有北极台及其园区的基础上，积极创建道教文化园，使之成为河北唯

一、北方最大的道教文化基地。

一、北极台的基本情况

深泽北极台具有四百余年的历史，是中国北方屈指可数的重要的道教场所。

1、深泽北极台始建于明嘉靖41年（1562年），位于古深泽县城北城墙的正中，为四棱台形巨型高台，环四周砌砖。基座2160平米，呈“龟”形；顶面1600平米，呈方形；台高14米，各侧面呈梯形。从地面拾级而上，台阶分三组，共42级；台上庭院分三层，建有殿宇、钟楼、鼓楼等；最高一层建有正殿三间，东西侧殿各二间，为北极台的中心建筑。

2、北极台自古就是道教的活动场所，名为真武庙。台上正殿供奉真武大帝，真武大帝也是玄武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。” 根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神为水神，镇北方，主风雨。”为阴阳交感演化万物的象征，为干戈之事的主持者，为司命之神。真武大帝为道教所信奉，中国百姓历来对它尊崇备至。

到清代嘉庆六年(1801年)，当时知县萧泗水遂命将北台修

1葺一新，把原土阶换为石阶，三组，共45级，层次叠起，观之甚伟 清咸丰七年(1857年)。知县许忠出俸倡导，重修北极台，凡门、窗、椽、柱尽涂丹漆，同时又将台前辟为甬道，直通城内大街，并沿甬道设坊四座，其牌楼分书为“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重镇”，四坊连影，南北相接，造成目上下建筑呼应衬托之势。台前甬道中部则辟为水塘，两旁开疏为渠，渠两侧翼以花樯朱栏，环渠补柳三百五十株，台上台下随得而增胜，三五之 夜，月影参差，柳月相照。更为游赏之盛。这里于是便成为深泽第一佳景--“北台柳月”。

清咸丰十一年(1861年)，又于北台再次整饬。去枯柳而植新株，并杂植桃李于其间，再疏渠道，跨渠增架木桥，于疏枝月影之中，又添小桥流水，更成一邑之绝胜处。北极台此种景观，至今大致保存，所以观赏者连年不衰。

建国后北极台辟为深泽县烈士纪念馆

二、创建道教文化园的文化基础和意义

创建道教文化园，是一件功在当代、利在千秋的大事，具有很强的现实意义和深远的历史意义。

1、可使我县两千余年的文化底蕴更加彰显。深泽县于汉高祖八年立县，具有两千多年的悠久历史，文化底蕴丰厚。古代深泽以寺庙众多著称，儒家有文庙，道家有真武庙，佛家有大忍寺，其它如关公庙、龙王庙、药王庙、城隍庙、老母庙等一应俱全，而今保存最完好的就是真武庙，成为深泽历史文化的一个缩影和代表。建好文化园，使北极台成为深泽的标志性建筑，进一步体现了我县殷

实的文化内涵和历史底蕴。

2、可提升县城形象和文化品位。按照县委、县政府“小县大县城”的建设思路，开发利用好北极台园区的文化功能，可为“大县城”建设提供重要的文化支撑，类似于正定之有大佛寺、赵县之有赵州桥、平山之有西柏坡，以道教文化园建设为突破口，全面促进我县“文化大县”建设，使之成为集我县文化之大成的重要场所，并以其恢宏的气势展现我县的开放胸怀和文明进步的决心。

3、创建道教文化园具有很好的历史渊源和文化基础。道教是中国土生土长的本民族宗教，尊老子为教主，春秋时著名的思想家老子所著的《道德经》提出的无为而治、见素抱朴、上善若水、性命双修以及天人合一、文化养生的思想，历来为广大群众所信仰。它所供奉的真武大帝威镇北方，明朝以后，在全国影响极大。相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为“玉虚相师”，明朝永乐皇帝钦定武当山为为“玄天玉虚宫”。其后代在北京也大修玉虚观，供奉真武大帝，我县的真武庙正是在此后时嘉靖年间，大同人李承式做深泽令时修建的。

0、道教是我国各宗教教种中唯一一个本土宗教，不受外国势力支配，易管理，有群众基础。如果我们把北极台建成佛家寺院的话，一是历史渊源牵强，因为真武庙就是道教寺庙。二是事倍功半，远的且不论，就是相邻的正定大佛寺，赵县柏林寺等无论是规模和信众都是我们无与伦比的。而创建道家文化园，以我们目前48亩地的规模，通过我们挖掘整理、包装升华，可以建成河北省内最大、北方有名的道家圣地。

4、有利于文物保护工作。一九九三年，省政府公布真武庙为河北省重点文物保护单位，是石家庄市唯一一座“省保单位”的道教庙宇。建设文化园更加有利于文物的保护，并能为进一步申报国家级重点文物保护单位创造条件。做好文物保护工作，将更加有利于提升深泽人的文化品位和精神涵养。

5、拉动旅游业的发展，促进经济增长。开发利用好北极台园区，将直接促进我县旅游业的发展，由此带动交通业、餐饮业、旅店业和其它相关行业的发展和人员就业。也必将吸引北方大部分地区的人们前来拜谒，是拉动我县经济的又一增长极，同时也是招商引资的重要抓手和引擎。

三、创建文化园的方法步骤

创建道教文化园，要进行长远规划，恢复整饬台宇与引进道教学会并重，把这篇文章做大、做强、做活、做好。

1、认真研究，制定长远而科学的规划。尊重道教传统文化的特征，参照武当山、济南北极阁等建制，请教于省内外研究人员，并广泛汇聚民智，打造既符合道教传统，又具有深泽特点的文化园区。

2、修缮台上殿宇。烈士馆搬迁后，台上所有殿宇按照道宫规矩进行恢复，重点是重修正殿及东西侧殿。台上正殿因年久失修，墙体出现较大裂纹，要进行落架重修。并积极争取省、市文物部门的允许，适当加高、加宽正殿规制，使其更加雄伟壮观，扩大其内部容量。要在台上或园内的适当位置，塑造巨型老子雕像，使道教主题更加鲜明。

3、老干局、敬老院异地新建。这两个单位的搬迁，不仅是文化园建设的需要，也是他们自身发展的需要，应立即着手择址另建，实施搬迁。

4、逐步恢复牌坊和神路建设。古真武庙前建有神路，神路由北极台直通到现在的府前东路上，之上建有四座牌坊和小桥、凉亭，四座牌坊由南到北分别是“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重镇”。而现在的“神路”街道歪斜，两旁建筑参差不齐。我们要趁“三年上水平”的有利时机，逐步恢复四座牌坊，把这一条街拓宽拉直，使整个县城具有浓郁的文化气息。

5、建设道教研究院。在文化园内建一座综合楼，集藏书、研究、报告、办公于一体。成立我县道教研究学会，挖掘整理、研究出版有关书籍、报刊和影像资料。聘请外地研究高手，定期举办文化讲座，承揽高一级的学术会议，把我县道教园搞活。初步计划，每年春季举行一次大型祭祀活动，每年秋季举行一次大型研讨活动，每月举行一次文化报告，吸引更多群众，不断提升我县知名度。

四、筹建道教文化园工作的领导机构

我们要在科学发展观的指导下，尊重历史，尊重文化，尊重学术，尊重信众，切实加强领导，集思广益，把创建道教文化园工作做成一项窗口工程、形象工程和民心工程。

1、成立筹建工作领导小组。在县委、县政府领导下，成立由统战部牵总，文化、民政（宗教）、城建、财政、老干局、工商、公安、土地、宣传、文联等部门为成员单位的筹建工作领导小组，全面启动、调协、办理有关事宜。

2、积极宣传发动，筹备启动资金。通过省、市统战部、宗教局和道教协会等多渠道联系投资者，动员县内外和我县周边38个县市的工商大户和信众捐献善款，启动恢复重建工作，之后以香火钱和赞助维持运作和扩大规模。

3、着力抓好落实。从现在起着手进行运作，展开各项筹备工作，烈士馆搬迁后，立即进行修缮和建设，一年后对群众重新开放，利用2-3年的时间，基本完成文化园建设。

总之，北极台道教文化园建设，关乎我县经济社会发展的多个方面和长远大计，建好文化园，也必将在我县经济社会发展中发挥重要作用。

请各位领导批示。

2011年3月10日

第五篇：八路军办事处观后感

西安八路军办事处参观有感

——渗入骨髓的八路情

第一次去八路军办事处，是在我小学，那时那般的一群小豆子被撒了进去，四处蹦跳开，红领巾着实鲜艳。后来又陆陆续续去过，直到上班后的这次，才猛然察觉，按理不记事的年龄，可存着那里摆设、砖瓦的记忆却一直很清晰。今时今日去，不同的是胸前佩戴的是党徽，还有一张张脱了稚气的脸庞。

古老的四方城，旧味的城墙砖，八路军办事处静溢在这巷道中，很妥当，居民们也自然的将这段历史归为自己生活地方的情绪。

从曾经的731部队的触目惊心罪行展；到现在新的收集抗战时代的漫画展览；再挪步为之稀罕的新添置的蜡人。八路军办事处是鲜活的，时代的前进不断增添了她的活力，并没湮没历史，也不会如某个恬不知耻的日不落民族的愿，选择被遗忘。周恩来、朱德、刘少奇在这里粗茶淡饭、运筹帷幄过。有故事，有革命文物，有历史的承载。

木头的楼梯扶手经过沧桑依然泛亮，成为古董的物件经过陈守依旧动人，已发黄的信纸经过沉睡依然醒目，破旧的棉和排列整齐的步枪„„

一切的一切仍是鼓舞人心，难道不是嘛。

大实话来说，去参观的人们并不都会如此那般说的那么感触波动，毕竟有时间隔着，有去了不知几次的关系，但每个人都不可否认，心底是存着那一份情，骨髓里溶着那段历史，长久而又自然为之，并无刻意。

穿着素色衬衣的张所长站在我们对面感慨：“真的许久没来过了。”她带头唱起熟悉的歌，我才猛然醒了下，真的好久也没有唱过了，顿时周身有些毛孔张开，触电的意味。所长唱的很认真，大家吼的很用力。原来，不论曾经、未来；不论党员、普通民众，这份情感是融入人的血液，渗入这座见证那段过去的城的骨髓。

二零一四年六月，我们陕西科学技术信息研究所所有的同志都去了八路军办事处，那日去的还有不相识的白发苍苍的老人；海外归来的华侨；穿着军装的年轻人；稚气的孩子……人流不断。

没有诸如为我们这行的什么科技发展做贡献之类的大话，印记看见的，铭刻誓言的，入心承诺的。认认真真的做人，踏踏实实的工作，永无止境的学习。

天气晴好，八办安好，我们牢记的很好。