第一篇：渭南市地方方言
在渭南：
有种无聊叫日韩赶； 有种拒绝叫你包管； 有种受不了叫么背住； 有种劝诫叫你好好滴； 有种失败叫毕咧； 有种厉害叫好冷松； 有种多事叫皮干； 有种帅哥叫瓜皮； 有种显摆叫骚情； 有种催促叫克里马擦； 有种形容叫忒成马咧； 有种地方叫屋达； 有种嚣张叫扎势； 有种对攻叫打锤； 有种称奇叫撩咂咧； 有种散步叫浪趟； 有种豪爽叫么马达； 有种惊奇叫额的神呀； 有种夸奖叫忒涩； 有种调侃叫瓤人； 有种坏蛋叫哈锤子； 有种潇洒叫势大； 有种彪悍叫增耸； 有种尴尬叫么话社； 有种瞧不起叫日巴欻； 有种男人叫老皮； 有种小朋友叫碎耸； 有种称呼叫握个老几； 有种小气叫涩皮； 有种碍事叫日捻； 有种放荡叫怂管； 有种洒脱叫碎碎个丝； 有种再见叫额走咧。
第二篇：浅析地方电视台的方言类节目
浅析地方电视台的方言类节目
王玄 文学院1005班 2010101020504
摘要：当前，国家、省级媒体和卫视的电视节目的都是普通话类型的节目，而每一座城市都有其自身独特的文化，城市台方言类节目的出现打破了原先普通话电视节目一统天下的格局，成为主流节目的重要组成部分。
关键词：方言 电视节目 媒体
在全媒体勃兴的舆论格局下，城市台以方言类就为突破口，提升舆论引导力，在全媒体时代捍卫话语权，重塑公信力，既是挑战更是契机，然而城市台方言类节目面了内外资源，体制环境等困境，如何因势利导、扬长避短，引领城市台方言类节目品质向纵深提升，不断提升影响力，是城市台方言类节目面临的重要课题。
一、城市台方言类节目兴起的缘由
1、社会的进步和经济的腾飞为城市台方言类节目的兴起提供了契机。黄石，位于湖北省东南部，长江中游南岸，是继武汉之后湖北建立的第二座城市，武汉城市圈副中心城市，华中地区重要的原材料工业基地和国务院批准的沿江开放城市之一。老百姓对于大众主流文化司空见惯，本土类的电视节目反而受到越来越多的关注，老百姓更希望看到轻松、流行、时尚的电视节目。方言类节目的出现满足了这一要求，可以说方言类节目时应老百姓的要求而生的。
2、竞争是方言类电视节目星期的外部因素
在全媒体时代，城市台面临的竞争来源于三个层面：首先是城市台和广播、网络、报纸等媒体之间的竞争。这种竞争广泛而深入；其次是城市台和国家、省市级媒体以及卫视的竞争，这是一种强势而又直接的竞争，具有不可抗拒性；再次是城市台频道栏目之间的竞争，这种竞争相对来说缓和一些，具有不可操控性。
3、城市台方言节目兴起的内在因素
当前，国家、省级媒体和卫视的电视节目的都是普通话类型的节目，而每一座城市都有其自身独特的文化，例如黄石话，大冶话。这些地域文化在一定程度上只能通过自身的语言以及表达方式呈现出来之后，才能充分地表达地域文化。而方言其本身具有简洁、形象、生动的特点，具有很强的艺术魅力和感染力，因而方言类节目的兴起，有利于提高城市台节目品牌的知名度，同时，方言还承载本地区历史和文化的积淀。城市台方言类节目的出现打破了原先普通话电视节目一统天下的格局，成为主流节目的重要组成部分。
二、方言给人一种亲近感
1、黄石电视台的《方言故事会》当中的演员为大家讲诉黄石发生的故事，让大家感觉仿佛是在听两个邻居讲着一些趣事。黄石的观众会感到一种亲近感，能很快融入到氛围中，很快找到一种心理认同感，让电视节目一下就和观众拉近距离。
方言作为某一个特定区域文化的象征的载体，与这一地区受众有着天然的心理亲近感，同时，方言作为一种文化存在最明显的标志，无疑是准确叩击这一地区受众的集体心理的有效工具。方言是一种文化，方言也提高了区域认同感。有些新闻用普通话播报会少了一些韵味，而方言随着历史的发展，很多词语都具有更深层次的含义，让本地的受众听到后会有一种亲切感。
2、“窄播”方式扩大了原来的受众 《方言故事会》将节目定位在听得懂黄石方言的人，做到尽量在小范围内争取更多的受众。《方言故事会》也取得了很好的效果，收视率一直都很高，成为了观众喜爱的电视节目之一。从某个方面来说，方言节目从众多的节目竞争中脱离出来，竞争也只在黄石的方言新闻类节目中，取得成功的希望也就更大。
现在，窄播的方式在广播，杂志等方面都正在不断发展，比如，在湖北经视中，《跨天》、《阿星笑长开讲》都是以武汉话为基础，受众是能听懂武汉话的人。《阿星笑长开讲》开播首月，就创下全省新闻类节目收视第一。现在的方言新闻节目也可以看做是“窄播”的一种方式，方言新闻节目的受众以会讲本地方言的人为主要受众，节目内容也以本地新闻为主，刚好符合了人们的收看心理，《华盛顿邮报》的一个调查表明，该报63%的读者对当地的地区新闻感兴趣，46%的读者对美国国内新闻感兴趣。受众对与自己相接近的新闻更感兴趣。
面向大众化的节目已经很多了，从中央台到各地方台，已经数不胜数了，要和这么多的节目争取受众存在很大的困难，但是方言新闻类节目则将节目受众定位在听得懂方言的人，这样总的竞争减少了，相对会出现更加固定的受众。
3、从精英明星回归平民大众
方言新闻节目与一般新闻类节目不同的是，方言新闻类节目走的是平民化路线，试图更加的接近观众，让观众有亲近感，而很多的新闻类节目则一般打造明星品牌，但是这样会给观众产生距离感，传者和受着之间处于不平等的“地位”，受者很多时候都在仰视着传者。方言新闻类节目则将传者的“地位”和受者的“地位”摆在同等高的地位，从平民化的角度来解读新闻。
4、娱乐性吸引更多受众 《方言故事会》节目中演员都很具有幽默感，时不时会结合生活中的故事给观众讲上一段冷笑话，既切合主题，又能让观众乐一乐。“娱乐和货币一样是最好的，是人人都需要的媒体”，“娱乐的色彩加在人体上，与把黄金加在产品上一样好”。现在人们的生活节奏越来越快，压力也越来越大，人们在选择收看到的节目时也喜欢看点娱乐性强的节目来放松自己，而现在，电视制作者很多时候要从观众的喜爱来考虑节目的制作，以此来获得更多的收视率。方言类节目一般都具有很强的娱乐性，主持人一般也很具有幽默感，会让观众在获得一些信息的同时也能开怀一笑。
5、新鲜性吸引更多观众 《方言故事会》取得成功的原因之一是具有很大新鲜性。面对电视节目如云的今天，许多观众会觉得很多节目其实是大同小异的，如何要在这么多节目中脱颖而出，成了摆在电视人面前的一个大问题，只有节目做出自己的独特性才能吸引更多受众。方言新闻类节目就以自己的独特，给观众带来了一种新鲜感，人们总是对新鲜的事比较感兴趣，“现在电视观众中的遥控器每三秒要换一个台”，这是摆在电视媒体从业者面前的一个大问题。我们需要花更多的心思让观众的眼睛多停留几秒，最终爱上这个节目。当人们在众多的节目中发现了方言类节目想必会多停留几秒吧！如果电视节目本身就具有可看的内容，则会增加越来越多的观众。
方言只是一种形式，说什么才是关键。如果只是说历史，那用不了多久就说完了；如果只是说方言笑话，观众的兴趣也很难持久。为什么不少节目现在停办了，就是因为它们只是贴了个方言标签，内容乏善可陈，要么是说的事太小，鸡毛蒜皮提不起劲，要么评论得不痛不痒，让人看着不解气，等新鲜劲过了，观众也就不感兴趣了。对新闻事件，我们还是要先有自己的思考和价值判断，然后再从老百姓的角度，用他们的话说出来，观众自然听得入心入耳。说到底，方言类新闻节目，不能仅仅贴个“乡音”的标签了事，只有真正说到老百姓的心坎上，这样的节目才有生命力。
参考文献：
《新闻前哨》《大众传播》《新闻大学》第六期第五期第九期 P68 P43 P79
第三篇：2018年国家公务员考试申论：保护方言保护地方传承
2018年国家公务员考试申论范文：保护方言保护地方传承
保护方言保护地方传承
崔子格的《江南好》中有歌词写到：“江南好风光，多少传说万古流芳”。江南好地方，不仅有好山好水，还有美食佳人，更有吴侬暖语暖人心怀，各地方言精彩纷呈。但是，随着时间的流转，方言对于我们的下一代而言，已是需要学习的语种之一了，保护方言，已成了刻不容缓的事情。
作为语言的变体，作为一种文化载体，方言在表达思想感情和地方文化方面，的确比普通话往往更具优势。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，无论现代文明如何洗礼，乡音的基本信息永远丢不了。它反映了包括族群迁徙历程在内的很多历史与文化内涵，承载着鲜明的地域特色、时代特色。在这些意义上，方言的保护非常必要。
方言不仅是我们当地人的一种交流语言，还承载着地方上很多的传承。越剧、昆剧、锡剧等地方戏剧都是使用的方言，如果方言得不到传承，那这些地方戏就成了无源之水、无本之木，珍贵的地方戏文化遗产也就无从继承。方言能勾起人们无限的乡愁和美妙的乡情。家乡方言也历来被游子们视为心中的“好声音”。大学期间在外求学，若听一个陌生人说着一口纯正的家乡方言，就会非常激动，感觉非常亲切，忍不住会去搭讪。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，是我们经常挂在嘴边的话语。
但作为一种文化，方言的最大“危机”，不仅在于方言中有许多比较困难的发音，更在于方言的无法书写以及缺乏音标体系而不能原汁原味地保存下来。从这个层面上说，方言传承产生危机是不可避免，同时也是不可阻挡的历史潮流。正如学者指出的，传统社会的封闭性往往能够确保地方性文化基本隔绝于外界影响，沿着自身轨道演进，但现代社会，地方性文化除非受到国家政治和商业力量支撑，或作为流行文化载体而传遍大江南北，否则是没有多少机会逃脱逐渐萎缩的命运。
越是这样，越意味着对方言的保护与传承，不能刻意“灌输”，不能照本宣科，而是应该回到生活的现场，回到语言使用的具体语境里，在听中说，在体验中学，在变化中保护。
方言是一笔巨大的财富，丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界。每一种方言都承载着一段乡愁，一脉传承，一方土地的灵魂。那里面留下了我们祖辈对物质、文化和精神的追求，它的精髓早已在我们的脑海中打下深深的烙印，让我们获得永久的滋养。我们要不
遗余力地走上保护方言的道路，用我们的方言保护着我们的文化、我们的华夏传承一代代传下去，并且不断发扬光大。
第四篇：兰州方言歇后语
常州方言歇后语
茅山菩萨——照远不照近。
七个和尚撑把伞——落拓（六秃）湿
小和尚念经——有口无心。
老和尚敲木鱼——实笃笃。
土地爷放屁——神气。
四大金刚的琵琶——谈（弹）不得。
灶家菩萨上天——有一说一。
灶家菩萨上天——尽拣好话说。
师姑养伲子——众人帮忙。
又做师娘又做鬼——好人恶人都是他。
罗汉请观音——客少主人多。
折空老寿星――事情落空
烧香隑动佛――做事毛手毛脚。
六月里穿棉鞋——日（热）脚。
江西人补碗——自顾自（吱咕吱）。
碗里的鱼头——拨一拨动一动。
肉骨头敲鼓——昏（荤）咚咚。
豆腐漏勒灰堆勒——了（撩）不起。
老豆腐切边——做嫩。
快刀切豆腐——两面光。
撩不出的馊豆腐——不受抬举。
弄堂里拔木头——直来直去。
大腿上搓糖园——一手一脚。（一个人自始至终办到底）。错。
芦菲上滚到地板上——差不多。
公要馄饨婆要面——众口难调。
盐罐头里出蛆——不可能。
屙屎拔茅针——顺带公便，一举两得。
看戏卖麻团——一心两用。
脱裤子放屁——多此一举。
浴池里放屁——后翻炮（泡）
合扑则放屁——勿吃力。
钉头碰着铁头——硬碰硬。
冷锅勒爆出热大栗――出乎意料
象牙筷上板皵丝――寻齁事。
箩勒拣花――眼花绿花。
大年夜打浆糊——贴对（完全正确）。
大年初一拜年——都说好。
大年初一看皇历——日脚（日子）长着呢。
腊月三十看皇历——呒没日脚（日子）过了。
正月十五贴春联——晚了半个月。
八月十五办年货——赶早。
大年夜捉狗屎——独行。
头纽搭勒二（腻）纽上——缠 王小二过年——一年不如一年。
蚕豆开花——黑心。
芝麻开花——节节高。
八月的黄瓜棚——空架子。
十月的桑叶——没人睬（采）。
九月里的甘蔗——甜到心。
五月底的粽箬——过时货。
青（清）竹竿搗茅坑——越搗越臭。
箩里坐笆斗——稳笃稳。
萝卜不当小菜——不当一回事。
茅柴窠勒长竹笋——出人头第。
乡下人耥稻——有来有往。
十二月的松柏——东（冬）青。
水没田埂——路城（路沉）。
火烧排门——焦店（焦溪的别称）。
老太婆吃鸡蛋——鸣凰（呡黄）。
牛脚踏勒畚箕里——奔（畚）牛。
杨柳透青——魏村（回春）。
筲箕呒没攀——横林（横拎）。
隔年头的债——成章（陈账）。
粪船翻勒河里——丫河（垩河）。
夜壶掼落攀——陵口（拎口）。
带着宝剑上殿——武进。
扁担塞勒桥洞里——港桥（扛桥）。
上下两张嘴——吕墅（吕字）。
对桥作揖——谢桥（运村的谢桥）。
开水勿甜——湖塘（无糖）。
喳啦婆过桥——寨桥（喳桥）。
桥勿勒河上——蠡河桥（离河桥）。
一千市尺——百丈。
大船开不进——小河。
秀才碰着兵——有理说不清。
乡下人不认识炮台——大冲（铳）。坍台、丢脸的意思。（堂）。
乡下人不识关公——噱（血）头。
乡下人看告示——一篇大道理。
乡下人看走马灯——又来了。
乡下人挑粪桶——两头都是死（屎）。
叫花子唱莲花落——穷开心。
叫花子困街沿——得寸进尺。
叫花子打算盘——穷有穷打算。
吊煞鬼搨粉——死要面子。
嘴像糖罐头，心像铢钻头――口蜜腹剑。
凿洞装牙须――做事死板。
乡下人不识土地堂——上他当 顶着石臼做戏——吃力不讨好。戏台上的胡子——假佬。益阳方言歇后语
天津方言歇后语
常州方言歇后语
兰州方言歇后语
山西大同方言歇后语
湖北恩施方言歇后语篇二：大同方言歇后语(整理)大同歇后语！老奶奶吃麻花－－－油b格嚼 讨吃子吃熏鸡－－－闹了个烟熏气
太监的尸首－－没求尸首
猴子上刑场----枪崩猴儿
庄户人买皮球---给买个蹦蛋蛋.海上的警察－－－－拦船货
裤档点灯-----熏（凶）求那
屁股别上大麻炮了----震（挣）翻了
屁股摸胰子(肥皂)-----胡闹
眼还发兰呢－－－－想支援越南呢
球也不顶－－－－想上柜顶
鸡儿蛋特拉拉－－－－想支援亚非拉
千年的门扇--------老古板
裤档挂镰刀------刮b 大毛求奶孩子---闪深塌浅
地球没人了-----显的你也黑能了....大腿的虱子－往哪儿跑
拨拉转(开)料炭------行(寻找)灰呢
城墙擦督子（屁股）--撅了个高 死巴牛踢飞脚-------露露黑腿腿
拿糕擦督子-----没完没了
你真好肚子-----吃刀呐(ne)斧子
戴着礼帽日驴-------干的是文明事
裤带紧的勃子上------大错八冒
人没个度(拳头)大-------尽说些个刮b话
三带没一带-------脑带好象磕烟带..老奶奶的裹脚布-------又臭又长
要一壶没一壶--------脑袋好像个酱油壶
四大南街八小号(巷)--------那了红火那了转...脱裤子放屁----多加一层手续
死巴牛搬家------走一路.臭一路.能带泡打人----软掸呐.公共厕所扔炸弹--------激起民粪啦
做甚暮甚--------讨吃暮棍
打架揪胡子------谦虚(牵须)墙头上的草-------随风倒
歪戴帽特拉鞋-------想当老财没那个钱
门背后头吃馍馍－－－－自已哄自己
沙锅炖羊头---眼也憋蓝了，牙还可硬呢 官厅烟自来火-------耍不耍就那求拍坡儿
嘴没个马b大-----终是刮b话
矛厕的石头-----又臭又硬
小孩吃妞妞-----一个吸兜兜 小孩鸡鸡-----越啪啦越硬
夜壶镶金边-------好嘴儿
说话不多-------句句砸锅
骑着骆驼逮耗子-----游的是好套子
背操手尿尿--------不理求他
三天不喝水--------不尿求他
养孩子养成葫芦了-------不叫人求做的营生!好好炮子不响----—出花呢
头没个蛋大------还好说个串话
云冈佛爷挽袖子——大显身手。
大同知府拜道台——一般般儿大。
四牌楼的家巴雀儿——惊吓出来的。
四牌楼的家巴雀儿——经广见广。
四牌楼的家巴雀儿——八逼得也知道。
四牌楼底下卖蹿货——没那直腰得空。
四牌楼底下卖丧棒——独家买卖。掌子钉在圪膝盖上——离蹄（题）太远了。屁股别上大麻炮了——往翻震（挣）呀！
恒丽魁掌柜的行善——没利不干。
养孩子养成葫芦了——不叫人求做的营生!蒸包子揭出馅饼了——扑板了。
尿尿掏出指头儿啦——穷得球没一条。
嗑瓜子嗑出臭虫来——啥仁(人)都有。
大肚子老婆骑骣驴——靠前不对，靠后也不对。
讨吃要饭给得是糕——盼得是啥？
赤督子雀儿激高高——抖翎哩还是乍翅哩
骑个毛驴拄个棍儿——舒服一阵算一阵 劫墓贼了见引魂幡——见材（财）起意 种荞麦长出豌豆了——灰的没棱瓣了。起窝窝跌的醋缸了——又虚又酸。
地皮菜碰上濛身雨——舒展了（输展啦。）
九个字歇后语共收集5条
掏雀儿掏出个猫杏鹘——不像个鸟儿。种上荞麦长出豌豆了——灰的连棱瓣也没了。
一张麻纸糊了个驴头——好大的脸面。拐毛驴驮着个烂口袋——将一边，就一边。公公背儿媳妇游五台——出力不讨好。
十个字的歇后语共收集2条
蚂蚂蚍蜉戴了个糠壳子——冒充大头鳖。头顶起疮儿，脚底板流脓——坏透了。方言 释义
爬起坐失 不安稳（多指小孩）。
拍大擂小 爱讲大话。
盘儿东碗儿西家具放得不整齐。
胖眉肿眼 眼泡肿大。
皮塌嘴歪 不景气。
疲眉不瞪 无精打采。撇叽打沿 水状物盛得太满的样子。
平不牙叉 脸壮，不害臊。
破连圪絮 衣服破烂。
破盆碗盏 东拉西扯。
破铺烂衬 破旧衣服。
扑眉扑眼 莽撞。
扑门打窗 来的次数太多。
扑死抢活 骂人做事太匆忙。
七拆八凑 东拼西凑。
七抽八扯 不痛快。
七老八十 年岁很大。
七聋八怔 耳聋。
齐棱湛板
气喘马趴
气淌薄笼
掐头欠脑
千层百叶
钳粗把细
钳死放赖
戗叉古东
亲儿忽摆
亲戚六人
清脓打带
清汤利水儿
穷打急闹
穷家薄业
穷毛鬼胎
求长毛短
求粗把戏
求胡马察
求迷性眼
缺衣罕件
绕个眼花儿
绕街摆巷
热扑燎燥
人高马大
人马三惊
日不错影
日粗捣大
日久天长
日松打侉
日脏八带
软叽圪嗯
软软刘王 软腰裂胯
软枝达叶
撒骨扬尘 物品垛得整齐。气喘吁吁。屋里蒸汽很多。数量稍欠一点儿。层数多（多指衣服）。出难题，为难人。耍赖。没顺序不整齐，也指没礼貌。献殷勤，拉近乎。亲威。流清鼻涕。清清利利。凭辛苦挣几个钱。家里穷困。小气。指故意给挑毛病。（贬义）指别人恼怒，发脾气。马马虎虎。呆气不识事务。衣物短缺。一转眼功夫。走街串巷。气温高。指人的个头大。出动的人多。定期办某事，严格遵守时间。讲大话，吹牛。时间长了。懈怠。肮脏。懦弱。懦弱的人。干活不出力的样子。（1）植物或身体虚弱；（2）不动声色。死在外地，尸首不明。
撒天扬地 东西撒得到处都是。
撒约骗当 行骗。
塞溜打侉 不精干，衣帽不整洁。塞溜二眼 三八两下 利索，时间短。
三般两样 不一致。
骚眉辣眼 在妇女面前有不正经的眼神语言。砂牙圪碜 饭菜里有砂子。
山声野气
闪深踏浅
扇扇达达
善眉善眼
烧心火燎
少理怠答
少人没手
少牙没吹
少眼没目
舌急口快
舍脸跌皮
身箩斗筛
生编冒捏
生不啦啦
生方儿借故
生气绾肚
生食气肚胀
生水啦气
声儿六气
牲口八道
失没垄公
失人失信
失砂撩叶
湿咸啦沓
湿支赖亥
十字八绽
时来暂往
时头八节
粗心大意。涩巴溜橛 不光滑。
誓不阑兴
手不失闲儿
手到擒拿
手捉把稳
守家在地
受罪马趴
瘦麻圪苶 嗓门大。深一下，浅一下，没个尺度。爱骗人。长相和善。胃酸多。接待冷淡，不愿意搭理。家里能做活的人少。牙齿短缺的样子。双目失明。善于言辞。舍脸皮。摇晃身体。捏造。陌生。变着方法找理由。吃饭时生气。吃得过饱，肚胀难受。瓜果没成熟的味道。不高兴的样子。粗野下流。偶尔。失去信用。物品放得东一件西一件。菜咸得不正常。不严肃，嘻嘻哈哈。物品破绽多。暂住。又作“时来暂住”。节日。永不泄气。闲不住。办事不费力。有把握。家在当地。受苦受罪。身材瘦弱。篇三：山西大同方言歇后语
山西大同方言歇后语
半夜器妗子，想起一阵子。
厾塌苫面纸，露出鬼相了。
拿糕擦肚子，没完。
骆驼撒欢儿，大没样。
背锅子上山，钱（前）缺。
槌板石打耗子，击（急）出眼睛珠儿啦。十冬腊月生的，动（冻）手动（冻）脚。四牌楼的家巴雀儿，见多识广。
采凉山望御河，远水解不了近渴。
料炭堆子乱扒拉，寻灰呢。
一脚踢在刀刃儿上，踢红啦。
抱着香炉亲嘴，扑了一鼻子灰。
笔管睡觉打颠倒，细着哩。
冰棍擦屁股，凉棒。
吃了大豆屙山药，尽拉圪蛋。
大姑娘纳屎件（小孩尿布）闲时做上忙时用。五香豆（旧时警察）打他妈，公事公办。二大爷吃烧山药，不待剥掐它。
脓带打人，软掸。
芨芨棍插了个羊粪枣儿，装人呢。
金泊仓的井，有苦有甜。
鸡毛打钟，没音。
马门家女嫁给马门了，也就那么了。纳底子不用锥子，真（针）好。头顶生疮，脚底流脓，坏透了。桑干河下豆面，汤宽。
四牌楼的砖头，踢跶出来的。门背后头吃馍馍，心里有数。
第五篇：渭南市中小学教师职业道德
渭南市中小学教师职业道德建设
评估实施办法
（试行）
为贯彻落实中共中央《公民道德建设实施纲要》、教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（教师〔2005〕1号），省教育厅《关于加强教师职业道德建设的意见》（陕教师〔2003〕63号）和《关于切实加强师德师风建设有关问题的通知》（陕教师〔2003〕67号）文件精神，推进我市师德建设不断走向制度化、规范化，全面提高我市教师队伍的职业道德素质，根据《陕西省中小学教师职业道德建设评估办法（试行）》，制定本实施办法。
一、评估的目的
通过师德建设评估，进一步促使各级教育行政部门和各级各类学校重视师德建设工作，认真落实教师职业道德规范，建立健全和不断完善师德建设工作的各项制度，探索并构建师德建设的长效机制和基本框架，大力推动我市师德教育、宣传、监督、考评等各项工作的开展，全面提高我市广大教师职业道德水平，努力建设一支人民满意的教师队伍。
二、评估范围及对象
评估的范围和对象为县级教育行政部门和各级各类学校及教师。
三、评估内容
1、组织领导。师德建设领导机构和工作机构及相应的工作人员配备情况，工作职责的落实情况，工作计划分制定及组织和实施情况，各有关方面在师德建设中作用的协调发挥情况。
2、制度保障。师德建设的学习教育制度、考评奖惩制度、档案管理制度、民主监督机制以及经费保障机制等完善落实情况。
3、活动开展。师德建设的宣传教育、表彰奖励、检查总结及社会共建等活动的开展情况。
4、工作效果。教师的师德表现，教师、学生以及社会对当地或学校的师德师风建设工作和师德行为状况的评价情况等。
具体评估要求见附表评估标准。
四、评估原则
1、民主性原则。民主、公正，充分听取学生、家长、教师、学校和社会等各方面的意见；实事求是，努力避免主观及人为因素的干扰。
2、实效性原则。讲求实效，不搞形式主义，不为评估而评估。
3、发展性原则。着眼于长远发展，教育与制度建设并重，坚持以评促建，以评促改，评改建结合，重在建设。
4、正面宣传树立形象与内部惩戒相结合的原则。要通过评估树立典型，批评惩戒落后，带动整体工作水平的提高。
五、评估办法
（一）师德建设工作评估要在市、县两级教育行政部门统一部署下进行。市教育局每两年对县级教育行政部门评估一次，县级教育行政部门组织有关人员每年结合目标责任制考评工作对所辖乡镇、学校评估一次，并向市教育局上报书面评估报告。评估县级教育行政部门时要对其所辖学校进行随机抽查评估；评估学校时，要对受评学校教师的师德情况进行随机调查。各级各类学校每学年都要对照标准进行自评，写出自评报告，并接受评估。
（二）中小学师德建设评估工作要采取自评、社会评价与上级评价相结合，定期评估与随机抽查评估相结合的方式进行。
（三）各级各类学校应根据本办法，结合各自实际，制定相应的教师个人师德考评及奖惩办法，纳入工作目标管理和教师考核工作中。
五、等级认定及奖惩办法
1、师德建设评估采取百分制。师德建设评估后，要对各县（市、区）、各学校反馈评估结果，同时给予相应的等级认定。90分以上为优秀，80-89分为良好，60-79分为合格，60分以下为不合格。
2、师德建设评估实行奖惩制。师德建设评估达到优秀等级的，由评估的教育行政部门给予表彰奖励。凡在评估中达不到良好以上等级的，教育工作目标考评不得评为先进单位；达不到合格等级的，由评估的教育行政部门予以通报批评，就发现的问题限期整改，对其主要领导按干部管理权限建议有关方面进行戒勉谈话；经复查仍达不到合格等级的，对其获得的国家级、省级、市级文明学校、示范学校、先进单位等荣誉称号，由市教育局或有关部门取消其市级荣誉称号，建议上级有关部门取消其省级、国家级荣誉称号，并予以通报。
3、师德建设评估实行一票否决。因师德原因，导致不良事件发生，在社会上造成不良影响或在新闻媒体上曝光、出现家长上访等，取消该县和该学校当年各类评先评优资格；因师德直接原因导致学生自杀自残等恶性伤亡事件的，校长应引咎辞职，并按照干部管理权限对学校领导班子进行考核调整。出现以上两种情况的，该县和该校在师德建设评估中均不能评为合格以上格次。
4、加强对教师的师德考核。各学校要结合每的事业单位工作人员考核和学的专业技术任职情况考核，对师德方面重点考核，加大分值，其得分计入考核总分，考核结果装入个人档案，作为职称晋升、落实奖励工资的依据。通过师德考核，要发现和培育师德典型，定期给予表彰。师德考核不合格的教师，学校要及时劝诫，经劝诫仍不改正的，解除聘任合同。在教育教学工作中，对有严重失德行为，影响恶劣者，要取消其教师资格，清理出教师队伍。对师德评估中的各类典型，均在新闻媒体上予以报道、公布。
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