素材运用原则1

第一篇：素材运用原则1

素材运用原则1 真实，有信服力

选材要贴近生活，这是《语文课程标准》对初中生写作的一个基本要求。不少老师在平时的写作训练中也对学生反复强调作文要“真实”，但由于缺乏素材的积累和对生活的细致观察体验，作文成了不需要实证的“思辨”。在考场上，很多同学想当然，本来应该反映生活而作文，变成了为了作文而编造生活，甚至伪造生活。如2007年湖南长沙市的命题作文“留点感激在心中”，不少同学编造交往、学习中虚假的细节。如：“我”考试不理想，一个比“我”考得更差的同学开导我，满脸轻松对“我”说：“我比你还差，我都这样，你还伤什么心？”说着开始大“哭”。我知道他是装的，只在一旁笑，他看到我笑了，就停下来，开导起我来。这个假哭的内容就不真实。山东淄博市的话题作文“美就在身边”，有个考生就编造了一个自己是爸妈领养的孩子，后来爸妈有了自己的孩子，因为经济水平负担不起两个孩子就放弃了自己的孩子，以此虚假的故事来表现养父母的高大，表现“美在身边”。安徽的命题作文“我们的心近了”，有位考生为了突出父亲的高尚品德，居然编造的父亲常年在外打工，得了艾滋病还经常无偿献血的虚假事例。

素材的虚假，最根本的原因在于我们忽视了对身边熟悉事物的体验。选取身边熟悉的事物写作就能保证素材的真实性。

选取身边熟悉的事物，就是从同学们熟悉的自然、学习、家庭、课外、社会等方面去选取材料来进行写作。自己的独特经历中的感受深切的小事，生活中有意思，有趣的材料等。这些材料容易写出真情实感，因而最能感动人、最能唤起情感的共鸣而且我们从中得到的体验感悟也是真实的独特的。如2007年江苏扬州的中考满分作文《吃咸肉的两个月》口语化、生活化的语言，人物细小的行为动作都充满浓郁的农村生活气息、芬芳的乡土味道，让人陶醉。文字背后表现的其实是作者对生活敏感而细微的体察，对生活发自内心的欢喜和爱。写出了亲情的味道。

同学们在选取身边熟悉的材料时，要避免选材泛化，凭空想象，造成作文内容脱离主旨、脱离生活实际，叙述失真。要注意：不能脱离文章中心胡乱罗列材料或生编硬造为情造文；要选择有一定深度的给人以教育和启迪的典型事例，以“小中见大”。也就是要选取生活中看起来很小而能反映出深刻意义的事情来写。如2007年安徽省中考优秀作文《我们的心近了》，考生选取了女儿想参加校运动会，妈妈不同意，最后女儿理解妈妈苦衷的生活小事，再现了一个理解亲情的爱的故事。选材贴近生活，以小见大，描写细腻，刻画了女儿对妈妈由不理解到理解的过程。

例文

我们的心近了

安徽一考生

从小，我就和爷爷奶奶生活，爸爸妈妈远赴上海打工，一年只回来几次。所以，小时候奶奶对我说：“你爸爸妈妈去挣钱给你买糖吃，还有布娃娃呢！”果然，每年春节，爸爸妈妈会给我带回别的小朋友没吃过的糖，别的小朋友没玩过的布娃娃。看着他们羡慕的眼神，心中的快乐和自豪无以言表。

直到有一次在幼儿园我与一个小朋友打架，下午他的妈妈跑来训斥我一顿，心中的委屈促使我哭着闹着要妈妈回来“给我报仇”。但爸爸妈妈非但没回来还教育我一顿。当天晚上，我就把所有的布娃娃全都扔掉了并决定不再搭理他们。

从那以后，我更亲近爷爷奶奶而疏远了爸爸妈妈，而他们，依旧为我的糖和布娃娃奔波。

后来，爸爸妈妈让我接受更多的教育，在城里买了房子，让我在城里念书。爸爸妈妈依旧在外打工，而我和他们的话语依旧少得可怜。家到上海的那段长长的距离，让我们的心无法走近。

有一次上课老师讲解《游子吟》的时候，心中突然冒出一股从未有过的酸楚。一句“谁言寸草心，报得三春晖”让我第一次懂得父母的艰难和苦衷。此后我总是抢着去接爸爸妈妈的电话，我在日记里倾诉我对他们的思念，我开始体谅他们在外奔波的劳苦……

今年“五一”长假，爸爸回来看我，问我想要什么礼物。我说要布娃娃，爸爸迟疑半刻，欣喜地答应了。抱着久别的布娃娃，心中的幸福与满足似海浪，一波又一波久久未能平息……

尽管有时我将“爸爸”叫“爷爷”，弄得我很尴尬，但很快我们都不约而同的笑了，那一刻我发现我的爸爸真“可爱”。

心告诉我：我和爸爸的心更近了。

此时此刻，我坐在考场上，考场外的爸爸正在等待。我告诉自己：要有信心，不要让爸爸失望。他用辛劳的汗水、忙碌的背影铸成的这份爱，激励着我勇敢地前行……

从家到上海

从电话这头到电话那头

从考场内到考场外

从爸爸的心到我的心

我切身体会到

我们的心近了！

点评：

这篇满分作文的亮点是选材紧扣生活、感情真挚和动人的细节描写。从小时候的快乐、自豪到后来对父母的疏远再到领悟后的感激，考生用朴实简单的语言娓娓道来，在简单的语言中揭示了“我们的心近了”的深刻体验。选取了自己和幼儿园朋友打架、爸爸在外打工、给我买最喜欢的布娃娃、我课上听老师讲解《游子吟》理解感受了父爱和母爱、今年“五一”长假父亲有一次买布娃娃等生活小事。生活中的细节如将“爸爸”叫“爷爷”，抱着久别的布娃娃……展现出来，真实、动人又令人回味。文章的思路清晰，考生个人的成长其实也就代表了心近了的过程，结尾极富表现力。这是一篇写出了生活，写出了自己的美文。

素材运用原则2 精彩，有吸引人的亮点

“文似看山不喜平” 写文章要有起伏、曲折、变化，否则会给人单调无味的感觉。从叙事类文章看，应写出事件的波澜。或者选取生活中有意思、有趣、有味的小事，从而挖出深意，这样的文章才会耐读。很多同学写人记事时只会平铺直叙、泛泛而写，文章读起来让人索然无味。如2007年宁波市的材料作文，很多同学在记叙自己的成长经历时，只是简单地写自己、自己与同学、老师、亲人等之间的几件事，像记流水账似的。有考生写《成长日记》记叙了四件事，没有重点，都是蜻蜓点水，一带而过，读后平淡无味。又如，广东省课改区一考生的作文《最好的奖赏》：

记得有一次我的考试成绩下降，本以为会受到批评的我垂头丧气地回到家里，无精打采地回到房间。细心的妈妈走过来问我发生了什么事，我知道骗不了妈妈，便把实情告诉了她，准备接受批评的我却听到妈妈和蔼地说：“孩子，这次考得不好，不要紧，但要明白自己错在那里，懂得补救，哪方面比较差的就要多认真学，不会的就要向老师同学请教，做到不耻下问。”听了妈妈的话，我终于下定决心，自那天开始，每天刻苦学习，加倍地努力，重要的是做到不耻下问，终于在下一次的考试中我的成绩有所提高，心想妈妈看到一定会好好地表扬我的，于是我便飞快地跑回家，兴高采烈地准备把这个好消息告诉妈妈，谁知妈妈看了说了一句：“还可以。”我听了不服气地说：“明明是有了很大的进步，却说还可以。”没想到妈妈还是和蔼地说：“孩子，才考这么多的分数你就高兴到这样，你应该继续努力啊，做人不能骄傲自满，虚心会给人带来进步，骄傲自满则容易使人落后。你不应为这么小进步而感到满足，而应该比现在更加地努力，争取考到更好的成绩，知道吗？”听了妈妈的话终于令我明白了，虽然妈妈并没有给我任何物质上的奖赏，但却给了我可以使用一辈子的精神奖赏。

文中两次有关考试的素材都很肤浅幼稚，虽然用了对比的表现手法，但缺乏曲折的构思和生动的情节，给人的感觉仍然是浅层次的。

叙述的一波三折，语言的生动形象，都是让素材出彩的好方法。

叙述一破三折，就是要设置波澜，可采用设悬念、抑扬、意外等。悬念就是逗引读者好奇心的一种写法，写人写事，先把读者好奇心逗起来，当读者很想再了解的时候，却突然刹住，不告诉读者，再转换话头讲别的。抑扬，有先抑后扬，先扬后抑，给读者造成心里上冲击。意外，就是让读者造成判断上失误，一旦最后弄清了事情真相，便会心头一震，印象深刻。即出乎意料之外，却在情理之中，如莫泊桑《项链》结尾，玛蒂尔德夫妇辛苦十年偿还丢失的项链债务，却发现项链原来是个假的，很出乎读者意料，但细想起来，却在情理之中，给人留下了深刻的印象。我们掌握了这些手法，平淡无奇的事件，也会让你说得引人入胜。另外，优美、生动形象的语言，也是让故事精彩的重要方面，幽默、含蓄的语言往往收到很好效果。例如《20美金的价值》一文在处理素材方面就运用了一波三折的手法。

20美金的价值

一位爸爸下班回到家很晚了，他很累并有点烦，发现他五岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地问。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“哦，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回到自己的房间并关上门。

父亲坐下来还生气。后来，他平静下来了。开始想他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。

父亲走进小孩的房：“你睡了吗，孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。

“我刚才可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20美金了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

（唐继柳编译）

赏析：

5岁的儿子为什么要问爸爸一小时可以赚多少钱？在得知爸爸一小时赚20美金后为什么要向爸爸借10美金？当爸爸给他10美金以后，儿子欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着，他想干什么？这一个又一个的悬念强烈的吸引着读者。直到结尾才揭开了谜底——“爸，我现在有20美金了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”原来如此！文章震撼人心、感人至深。现代生活快节奏、高速度，人们紧紧张张忙忙碌碌，往往忽视了许多宝贵的东西，包括亲情。

素材运用原则3 恰当，材料充分，选用合适

同学们写议论文没有说服力，有一个重要原因是缺乏根据，更多的是缺乏事例来证明。要么无例子可举，要么举例不好。

选用的素材典型、准确，才能增强文章说服力，事例的典型性，即事例应有代表性、敏感性，大家所共认的事例。而不是默默无闻的，不具代表性的。首先必须掌握大量的事例。如语文、政治、历史等课本中有着大量真实的古今中外的名人轶事，都是很好的论据材料，报刊、杂志、电视等媒体经常报道的事例，也是我们收集的对象。当我们拥有了大量的事例时，我们就应学会选择，选择那些典型事例来证明自己的观点。举例准确，贴切，所举事例是能够充分证明论点的。事例和论点之间应有着内在的联系。如江苏南通的中考优秀作文《带着微笑出发》，考生从历史人物司马迁、李白、陶渊明身上汲取精神的力量，以他们用微笑去面对痛苦与耻辱、不得志与孤独……却创作许多流传千古的作品为典型事例，得出“带着微笑，坦然面对一切困难，我们就一定能取得成功”结论，说服力强。

我们要避免堆砌举例和语言拖沓。要注意：不要不加分析地随便运用事例，不要把议论文中的记叙和记叙文中记叙混淆了。要驾驭好手边的事例。要对事例进行分析，应把事例能够证明论点的内在联系揭示出来。同时，应注意举例的语言应是概括，简洁的。而不是把事例展开讲故事，不少同学，举例时，不明白记叙文中的叙述和议论文中的叙述的差异，把事例拉得很长，以至文章显得不伦不类，不知是议论文还是记叙文。总之，对事例进行分析说明与论点有机结合，要么先叙后议，要么先议后叙，要么边叙边议，而不能只叙不议。如2007年重庆市中考优秀作文《悠悠飞舞》，考生在文中串析了三个有高贵品质，清洁精神的典型例子，使“翅膀”具备感化心灵，陶冶情操的功用，让抽象的话题具备了打动了读者的力量。文章的语言也可作为不少同学的范例，谈不上多么优雅华丽，但非常简洁富有表现力，句与句、段与段之间，考生有意识营造一种整齐美，给人感觉如同桂花，不惊艳，但绝对暗香萦绕，回味无穷！

例文

对手，你好吗？

陕西课改区一考生

有人憎恨对手，认为对手让他们经常处于危机之中，没有安全感，有时甚至会损失惨重。这是事实。但我却也要说，这种观点未免有些片面，因为他们没有看到许多时候有了对手就会进步，就会收获，没有了对手就会退步，就会消亡的一面，所以我要高声地给对手唱赞歌，并向对手真诚地问一声：对手，你好吗？

有这么一个故事，说在一个小岛上有群驯鹿，有好事者非常喜欢它们，就安排猎人将小岛上驯鹿的天敌——狼赶尽杀绝，结果好事者却看到了一幕他极其不愿看到的现象：驯鹿整天处于没有对手的舒坦环境中，不怕吃不饱，也不怕被狼吃掉，原先善跑的它们不愿再奔跑，因而整个驯鹿群的体质越来越差，繁衍能力也明显下降。好事者不明白其中的道理，就去请教动物学家，动物学家告诉他对手对于驯鹿群的重要性后，好事者又专门从其它地方引进了些狼，在狼的“威逼”下，驯鹿不得不天天练习奔跑的本领，其体质自然得到增强。

对手对动物种群的发展有很大好处，对人的有益影响也是不容置疑的。雅典奥运会跳水男子三米板冠军彭勃在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是队友王克楠，一个是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我的鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为没想到他今天发挥得这么出色。他这么大的年龄还那样拼搏，这刺激了我更努力地去比赛。”这就足见对手对人的发展的重要性了。无独有偶，同样在雅典奥运会上获得女子100米蛙泳冠军并打破奥运会纪录的罗雪娟在回答记者有关提问的时候，也说出了“我要感谢生我养我的父母，感谢教练和我的领导的培养，还要感谢所有关心我、喜欢和憎恨我的人”的能够体现对手对一个人发展极其重要的铮铮有声的话语。

所以，所以我要高声地给对手唱赞歌，并向对手真诚地问一声：对手，你好吗？

点评：

这是一篇满分作文。也是一篇很是成功的议论文。作者开门见山提出了“许多时候有了对手就会进步，就会收获，没有了对手就会退步，就会消亡”的中心论点点后，接下来的两段安排了充分翔实的事实论据材料，由物（驯鹿）及人、正反对比地对之进行了论证，驯鹿与狼的事例，典型、新颖有个性。彭勃和罗雪娟的事例典型、准确具有时代气息。最后一段照应开头，完美作结。由此可见，本文说理深刻，说服力强，条理清楚，结构谨严。

素材运用原则4 新颖，个性思考，与时俱进

很多同学平时“两耳不闻窗外事”，不注重素材的积累，作文里反复用那几个老套的素材；有的素材本来不错，用的人多了，也就失去了原有的光彩；有的同学运用素材只是简单照搬，没有自己的思考见解。缺少新意，缺少时代感，是导致素材雷同陈旧最主要的原因。

个性化处理能让素材新颖。

素材的新颖，首先是要对素材进行个性化的思考和分析，这样一来就算是相对陈旧的素材也能焕发新意。对比运用、组合嫁接、故事新编、反弹琵琶等方法都可以让素材旧貌换新颜。2007年湖南益阳一考生的作文《风筝与线的束缚》主要写的是他陪自己妹妹去放风筝，见到风筝挣脱风筝线失去平衡而落在地上，最后得到感悟：今天陪小妹放风筝，让我明白了一个道理，我们一定要紧握住手中的线，让自我在它的约束和牵引之下达到成功的彼岸，让我们的梦想永远如风筝一样高飞于蓝天之中。放风筝这一素材本来就很陈旧，但是考生处理素材的方式更显笨拙，“明白了一个道理”老套古板，缺乏个性化处理素材的意识。其次是所举素材应有个性化，要尽量举一些跟上时代步伐充满当代气息的活生生的事例，这样会使你的文章充满活力。如中央电视台每年评选的感动中国十大人物等事例，很多是既典型，又新颖。

例文：

宽容在身边 美在身边

山东淄博一考生

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚后跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。

——题记

庞涓是狭隘的，他不许孙膑胜过他，于是百般暗算，终至兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不许诸葛亮胜过他，于是暗下毒手，最终吐血而死；慈禧是狭隘的，她不许别人棋艺胜过她。他们死后都被世人看不起……

尔虞我诈、钩心斗角，我们的生活将在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过，心情受到压抑，社会的发展与进步也无从谈起，身边的美将不复存在！唯有宽容，才能抚平人们心中的伤痛，消除隔阂，让人学会欣赏身边的美！

楚庄王大宴群臣，风吹烛灭，一武将醉酒失态，拉王妃的衣襟，被摘掉帽缨。庄王知情，命群臣皆摘去帽缨，后点烛。那武将感激不尽，在日后的一次被围中奋勇杀敌，救出楚庄王。

多么美丽的宽容之心！

刘秀败王郎，入邯郸。检点前朝公文时，发现大量朝臣讨好王郎甚至刺杀自己的文件。刘秀全都付之一炬，不加追究。日后朝臣皆忠心耿耿，尽忠尽职。

多么美丽的宽容之心！

美国弗吉尼亚理工校园枪击案，凶手打死32名学生，然后自杀。在遇难者悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，其中包括32名遇难者和自杀的枪手。次日，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上，其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，凶手的墓碑旁同样放着鲜花和蜡烛！

多么美丽的宽容之心！

宽容不是放纵迁就，而是折射人性光辉的一种品德；宽容不是做作，而是无形的给予；宽容不是恩宠施舍，而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统，又与当今倡导的构建和谐社会目标以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能多一些宽容，整个社会将更加温馨，更加和谐，更加安宁，更加繁荣，更加美丽！宽容无处不在，美无处不在！

点评：

本文的素材可谓琳琅满目，古今中外，包括历史典故、历史人物、热点话题不一而足。每一则素材考生都做了精心的处理，有的略写，形成排比句；有的详写，重点突出，都让它们服从在“宽容”的话题之下。运用了每一素材之后，都用“多么美丽的宽容之心”一句做结，显得井然有序。其中文中列举的“美国弗吉尼亚理工校园枪击案”的素材是2007年4月的新闻素材，可谓新鲜，充满时代气息；文末对宽容的理解，可谓新颖独到，体现了对素材的个性思考。走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西……20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息……终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。

可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。

没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!

第二篇：多角度运用素材

从“真维斯”到“雅典娜”

通山县第一中学

朱忠海

素材快线

2011年5月23日，清华大学第四教学楼被命名为“真维斯楼”。据悉，“真维斯”是一个多年致力于休闲服饰的服装品牌，第四教学楼一夜之间被改为“真维斯楼”，引起了学生的热议并纷纷给这个教学楼的新名字照相留念。无独有偶，12月6日，有网友在网上发贴称，在西安西北大学现代学院内发现，这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑，不过两尊雕塑的面部被换成了该校两位校董的脸。照片被发上网后，引发网友强烈关注。冷嘲热讽者有之，嬉笑怒骂者有之。面对网友的质疑，后来校长坦言当时制作雕塑时的确考虑欠妥。

多向运用

1931年12月3日，在清华大学校长就职典礼上梅贻琦校长说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而今“大师”变成了“真维斯”，“女娲”变成了“校董”，不能不让人深思。这则素材可以从多个角度切入。

一、从学校角度，适用论题 ：①独立与媚俗；②金钱与精神；③责任与担当；④大楼与大师；⑤制度与规范；⑥民主与程序

二、从社会角度，适用论题：①多一些思考，少一些围观；②从“维纳斯”（美）到“真维斯”（俗）；③救救学校；④红尘中的象牙塔；⑤日暮乡关，文化何去；⑥教育必须回到本真。

三、从企业角度，适用论题：①名与实；②合作双赢。

[失误论题] ①敢于创新；②勇于承担。（西北大学的校长敢于承担责任）论证示例：

例1 独立与媚俗

《论语》云：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回这种超然于世的清洁精神，让人击节赞叹。（引）如今的商业社会，要遗世独立，似乎越来越难了。清华大学第四教学楼变身为真维斯（一休闲服饰品牌名）楼，洋装品牌进驻高等学府，不禁让人感叹：大学也抵不住强势资本的诱惑了！（联）作为学子的圣地、社会中的净土，尚且如此，那还有什么力量能独立世俗，担起引领时代精神的责任呢？回眸历史，要成为精神风骨，就要坚守底线，懂得取舍，保持个性。李白的洒脱，就是不寄托于高堂的庄严，不艳羡于官场的禄利，宁可“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”；陶潜的傲岸，就是不倾慕荣华富贵，不依附灸手可热的权贵，决然“不为五斗米折腰”；更有小女子刘兰芝誓不改嫁，举身赴清池，坚守爱情，独立于封建世俗。古人凭这般独立于世的精神气质，所以名留青史。（议）我们更应该有胆气对利益说不，对世俗说不，坚定自己的立场，不从俗、不媚俗。（结）

例2 责任与担当

自古以来，中国不乏民族的脊梁。从范仲淹的“先天下之忧而忧”到顾炎武“天下

兴亡，匹夫有责”。从诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”到陆游的“位卑未敢忘忧国”。他们都有担当，有责任感。正是这些勇于担当脊梁，使中华民族立于世界之林。而今，在这个社会转型的特殊时期，在各种思潮的冲击之下，我们就更需要一种引导主流的价值观——有责任、须担当。清华大学突现的“真维斯楼”，西北大学的女娲和雅典娜雕像惊现“换头门”。此事件一出便遭网友热议，口诸笔伐。以教书育人为目的，以“自强不息，厚德载物”为校训的清华，应该有引领时代风气的责任。假如大学都屈服于金钱，那么大学的风骨何在？大学的精气神何存？大学应该有自己的责任和担当。在拜金主义思潮冲击的今天，我们必须要有担当，在唯利唯官是图的今天，我们更要有担当。因为有先圣有优良传统在指引着我们，更有各种无担当的后果警示我们。

有责任就必须有担当。

例3 思考与围观

随着现代信息技术的发展，互联网与各种传播媒介的兴起，人们通过各种渠道获得信息越来越多，越来越快。于是众多现象也纷纷曝光。而每当有事件出现必如石块投入湖心激起各路民众轮番舌战。或调侃、或斥责、或支持，一时间评论此起彼伏，经久不息，各家媒体往往在此时盲目争相报导，导致事态进一步陷入僵局，最终形成全民围观的现象。如清华大学以休闲服饰品牌“真维斯”命名其第四教学楼就引起众学生、教师、网友、媒体对“真维斯楼”的一片调侃与批评。我不否认全社会的广泛关注多少反映出中国民众社会责任感的，但这更多的体现了盲目跟风、人云亦云的社会风气。网络媒体的发展提高了社会的透明度，同时也混淆了人们的视听，铺天盖地的舆论轻而易举地左右了人们的判断力，面对众多是非不自觉的跟风评论围绕，阻碍了真相的查明。因此，民众要学会在外界的纷扰中保留自己的一方净土，理性的作出判断，才能使我们的社会更加清明。

例4 合作与双赢

在经济高度发达的今天，互帮互助成为一个新趋势。企业之间相互联系、合作双赢，成为了经济全球化的一个重要表现。与此同时，教育也越来越受到人们的重视，教育的高度发展也必须依托经济，而教育的发展也促进了企业经济的增长。清华大学第四教学楼近来成为网上热议的话题，该楼的外墙挂出了一个新楼牌：真维斯楼。这引起了在校学生及社会的议论风潮。原来作为文化园地的教学楼却换成了一个服装品牌的名字，是不是带了一点商业的意味？但从另一个角度看来，在公共财政投入不足的情况下，高校以募捐换冠名，拓宽融资渠道，不失为一个双赢举措。高校可以筹集办学资金，企业可以扩大知名度，再以更大的力度回报教育。两者达成了“双赢”，这又有何不可呢？只是品牌是否具有文化内涵成为了一个阻碍。但教育与企业之间的联系仍旧是密不可分的。

名句解读

1、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦

适用范围：①希望给人力量，使人战胜困难；②希望是成功的前提；③有梦就有未来；④梦若在，心飞翔。

2、明天是世上增值最快的一块大地，因为它充满了希望。

适用范围：①明天，人生中最美好的一天；②明天就是财富；③拥有明天，铸造辉煌；④希望，让明天美好。

3、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你的人生贬值。

适用范围：①善于经营自己；②学会选择；③放出眼光，完美人生；④扬长避短。

第三篇：高考作文如何巧妙运用素材

素材运用技巧示例

第二节 素材运用技

巧示例

相信高考前每位考生都积累了许多素材，但在考场上如何运用，怎样巧妙灵活地将素材与给定的作文要求比较完美地结合，并不是一件容易的事情。活用素材，不仅靠平日的积累与刻意练习，掌握一定的方法技巧，对写好高考作文也极有益处。

素材活用方法很多，灵活性很大，并没有一以贯之的通用套路和一劳永逸的运用模式，这也正是汉语写作的魅力所在。但我们可以从2010年高考优秀作文中提取一些素材运用的有效方法，希望能成为考生写作的小帮手。一、一材多用

同一素材，可以运用于多个话题，也可以多向运用，即在同一个话题里提炼出多个层层递进的观点。将同一素材运用于多个话题，对考生来说并不陌生。如我们前面列举的几个素材人物，屈原、李白、苏轼等，频频地出现在各地高考优秀作文中。一个素材多向运用，即在一段文字或整篇文章里使用这一素材，将之提炼加工，层层深化，将素材扩展到多个角度，增加文章的层次感。

如2010年新课标全国卷优秀作文《壮志难酬》，文章第一段先提出辛弃疾的壮志难酬：“辛弃疾的悲剧在于他适逢乱世，却又委身于软弱无能的南宋小朝廷。南宋远远不及国力强盛的大唐，不能给胸怀壮志的辛弃疾提供一个一展宏图的舞台。”接下来第二段用大段文字论证了辛弃疾在南宋小朝廷中不能实现心中抱负的不平。然后第三段笔锋一转：“‘当命运给你关上了一扇门时，它却为你开启了一扇窗。’„„南宋的舞台成就不了一代爱国之士施展才能的梦想，但却在宋词的舞台上开创了一个由辛弃疾引领的豪放词派。”这篇作文辩证看待同一环境对人物的不同影响，从辛弃疾这个人物身上拓展出两个层次观点：辛弃疾虽壮志难酬，但却开创了南宋词的一代新风，角度新颖，思想深刻。

二、“老调子并未唱完”——旧瓶装新酒

即旧例翻新，把一些旧材料老材料从角度上、表述上、提炼上亮出新意。前面提及的人物素材因为经典，所以考生运用颇多，阅卷老师看多了，再经典的素材也会产生审美疲劳。因此要注意把这些材料巧妙地化用在自己的文章中，且赋予新意，化腐朽为神奇，即做到将经典素材化用为自己的经典，使自己的作文得以与经典素材相匹配。上一页

如2010年新课标全国卷满分作文《孙悟空的成功之道》，这篇文章活用旧材，巧借演讲，在整体把握材料含意、准确理解题意的情况下，大胆将人们都非常熟悉的孙悟空的故事，很巧妙地移植过来，并以演讲的形式，从孙悟空的成长经历中总结出了三条成功秘诀，恰好对应试题材料的三则事例，也就是从材料的整体上把握，总结出人才成长的三条规律，非常符合题意。将旧材翻新，灵活运用，再借助新颖的形式，让人耳目一新，既巧妙有趣，又贴合题意，加之演讲词用第一人称的写法，更使读者感到亲切，充分体现了作者构思写作的聪明和机智。

又如2010年福建高考标卷作文《坚持是一棵会开花的树》：

放弃坚持，又让情归何处？

陆游，才华横溢，情怀细腻。对于感情，即使没有花前月下的烂漫，也应有举案齐眉，恩爱两不疑的追求吧。但是在与寡薄东风的对峙中，他放弃了坚持，任由东风吹散对唐婉的一片痴情。徒留下愁索离绪和沈园的千古凄凉。倘若陆游能再坚持一下，他是否就会换来东风的折服，而不是辜负了与所爱之人执手偕老的诺言，抱憾终生呢？ 【点评】 陆游，我们尽知其报国无门之惆怅，为其不能实现王师北定的宏愿而叹惋。而这篇作文却抛却人人熟知的爱国情结，书写陆游的儿女情长，用其不能与所爱之人白首偕老的遗憾，从而反面论证了“坚持是一棵会开花的树。”

三、连珠缀玉 即多材合用。把本质上相近或相似或有一定关联的几则素材，按照一定的话题或主旨结合在一起，使文章丰厚而多彩，意蕴绵长，富于层次感。不仅人物素材，还有其它素材，比如诗词、事物等，将它们串联起来，可以增强文章的气势，读起来富有节奏感。

如2010年山东高考满分作文《痛并快乐着》： “如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活„„如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾

经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥，是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。

【点评】 这段文字将古今几个人物串联在一起，并以诗词文句连接，彰显了作者丰富的学识与良好的素养。

又如2010年安徽高考满分作文《弱水三千》：

神秘遥远的小宫闱撑起了一个王朝的大气磅礴，这是唐朝的选择。诗情画意、清明雨上、烟柳华桥、听雨眠，这是宋朝的选择。走街串巷、市井杂剧、昆曲唱惊梦，这是元朝的选择。宫廷密闺、古今传奇、非常公民，这是清朝的选择。夜上海、华灯初上、顾盼生姿、幽人应未眠、旗袍摇曳，这是民国的选择。

【点评】 把几个朝代明显的特征浓缩在几个排比的句式上，材料丰富，旁征博引，让读者应接不暇，琳琅满目，胸中一股回肠荡气。

四、素材加工

考生手中的素材，一般都是简陋粗糙的，运用到作文中，必须要经过自己的加工，才能成为自己独一无二的支持文章骨架的素材。下面列举一些常用的素材加工方法： 1．扩展添加细节

即在可能的范围内，想象一个素材人物身上可能有的细节，当然这细节也并不是凭空捏造，而是在人们已熟知的事件上更细腻地去描画当时的情景。如同学们学过的《都江堰》，余秋雨就在回顾郡守李冰的经历中合理想象了其中可能的细节。如2010年新课标全国卷优秀作文《好奇是成才催化剂》：

明代的中国，一个叫万户的人远眺苍穹。出于强烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是他坐在椅子上，在椅子周围绑上自制“火箭炮”，想倚其“飞天”。【点评】 “远眺苍穹”“急切地”之类词语显然是作者想象的细节，读来令人回味无穷，似乎真的回到了万户飞天的时刻。

又如2010年山东高考满分作文《于生命弯道绽放华彩》： 凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。苏武在漫天飞雪中坚守信念，绽放人生光彩。朔风冷冽，他与冷月为伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记心间；黄沙漫漫，他与孤冢为伴，放眼远望，将“千金俸禄，高贵官职”的引诱忘却得一干二净；地窖冰冷，将满口的毡毛和草皮一块咽下，心里却沸腾着热血——精忠报国。他用睿智，将光秃的旌节升华为一段不朽的佳话。他用勇气，将苦守的羊群定格为一段千古传奇。飞沙刻画出他手掌的龟裂，他却并没有在这弯道处屈服，几十年的守候等来的是大汉天子的迎归，大汉百姓的敬仰。

【点评】 苏武在胡天北地“渴饮雪，饥吞毡”之事我们大都知道，这段文字描述此情节用细节精细描画，大气之中不失细腻。2．故事新编

此语来自鲁迅的小说集《故事新编》，即取材于历史人物故事，添加现代的描写手法与心理，戏谑中不失严肃，幽默中不失理趣。许多考生在作文中用此法，将人们熟识的人物故事现代化，在一种“时空交错”造成的幽默风趣中讲述深刻的道理。在具体写法上一般是根据表现主题的需要选取人物、情节并作一番改造，形成新的故事情节，人物形象则改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编瞎说，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。如前面提及的2010年新课标全国卷高考满分作文《孙悟空的成才之道》便是此例。

故事新编是一种比较容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①续写故事。如许多考生续写《祝福》中祥林嫂的故事。②补充留白。许多流传的故事总是给我们留下了一些可以想象的艺术空白，比如西施浣纱、孟姜女哭长城、昭君出塞等，只是一些较粗放的故事，其中供考生想象添补的空间很大。③时空交错。将不同时期的人物嫁接在一起，让古人与今人同台演戏。④反弹琵琶。为一些约定俗成的人物定论翻案，如曹操，人们习惯称之为一代奸雄，有的考生就为曹操翻案。3．虚构素材

虚构，可以在原有的素材基础上添枝加叶，只要不脱离原意，也可以把自己虚构进去，这样可以更强烈地表达情感。

如2010年全国卷II优秀作文《黯然神伤》：

烛影摇红的静静阅读，恰若那位罗衫淡淡的素衣女子。你的婉约依旧迷离，终是解不开的愁绪的结。你依然波澜不惊，独品着脉脉的滋味。远远地看着你，总有一丝希冀，缠绵悱恻，尽管跋山涉水，只盼与你共斟一杯万年情。我那万条思绪，都刻着你的柔情，于等待和守候里做着一帘的幽梦。

【点评】 这位“素衣女子”可以是李清照，我们也完全可以把她想成别的女子。不过作者很显然是根据李清照素材化用而来，并加入自己的影子，直接抒发情感。4．对比映衬、互相照应 古人说：“无反则正不显。”把性质上相反的两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出，能有效地说服读者，使作者的观点鲜明突出。因为事物的特征和本质在比较中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。

对比映衬的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明两者的差异，对立之后，是非昭然。对比可以是两个事物之间的比较，也可以是两类事物之间的比较，还可以是同一事物自身前后不同阶段之间的比较。也就是说，我们可以进行横向比较，也可以进行纵向比较。如2010年新课标全国卷满分作文《张爱玲的遗憾》：

20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”；夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”；何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土„„他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命！而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。

很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。

【点评】 这篇作文将张爱玲与众多的文坛巨星相比较，在同样的时代背景下，“文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就”，而“张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境”。这也成了“张爱玲直到今天都只是一个‘著名作家’，而鲜有书评家尊其为‘伟大作家’”的强有力论据。

五、素材点评

即对素材故事或人物作点评，最好能提出自己的观点，增加文章的厚度。看各地高考优秀作文，考生在运用素材的同时几乎都伴随着点评，有的是列出素材故事后紧跟着点评，这样一般是针对大部分人不太熟识的素材；有的是直接点评，这些一般都是大家熟识的人物或故事，同时还把对一些人物的点评串联到一起，以一种铺天盖地排山倒海的气势而来，给阅卷老师一种酣畅淋漓的阅读快感。

如2010年辽宁高考优秀作文《舍得的哲学》：

正如才子柳永舍弃了追名逐利的官场，浪迹民巷酒楼，才有了“凡井水饮处皆能歌柳词”的盛景；季羡林舍弃了“大家”头衔，才有了《谈人生》的疏朗与大气；德兰修女舍弃了名门女媛的生活，却赢得了全世界人们的尊重。【点评】 以直接点评的方式将古今中外的三个人物结合在一起，来证明接下来的论点：“舍得是另一种丰收，是一种境界，更是一种哲学”，同时也呼应了题目

又如2010年福建高考优秀作文《坚持是一棵会开花的树》： 正如李灵的坚持湛蓝了留守儿童的一片天空；李安的坚持实现了他梦寐以求的导演梦；沈浩的坚持开启了小岗村的致富之门——他们都在收获着“坚持”得来的幸福。

【点评】 点评素材是高考作文中经常出现的形式，也是用之甚广而皆准的普遍模式。这类方法一般与排比句式结合起来才能达到最佳效果。

以上提及的素材运用技巧，只是为了方便考生写作时化用素材而点出的一些方式方法，在具体运用时也不必按部就班地套用，因为素材是死的，而方式却是活的，考生只要对所掌握的素材非常熟悉，且倾注了很深的感情，在具体写作时自然可以随手拈来化用到自己的作文中去。王国维在《人间词话》中说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”我们对素材的化用，其实正合王国维对“有我之境”的解释，“我观 物”，那么事物就附上我的心灵色彩。我们对素材的运用也是如此，如大家写屈原，写李白，写李灵，写沈浩，千万个人眼里有千万个屈原沈浩，每个人的观感都不一样，都可以把自己的文章立论投到他们的身影上，反过来再用他们的事例证明我们文章的观点。

其实，素材都是通用的，能被反复使用无数次，只要选择了合适的角度，这个合适的角度就是看考生如何将素材与自己的观点融合到一起，不妨参考一下王国维的话。

第四篇：愚公移山素材运用实例

《愚公移山》素材运用实例

1、毛泽东《愚公移山(节选)》

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

2、读《愚公移山》

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

65年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：

他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；

他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程„„

也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头。要持之以恒坚持不懈才能获得成功。

3、《愚公移山》读后感

有这样一个古老的传说，被华夏儿女世代传诵，这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公锲而不舍的精神所感动，这则寓言故事流传了几千年，愚公精神一直激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

面对严寒酷暑，旁人的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，什么事都能办成”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。两座大山阻碍了交通，造成来往的不便。为了排除障碍，愚公主动提出了挖山。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。有了想法，马上付诸行动。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，永不停止。

在生活中，在学习上，我们也要学习愚公的精神。遇到困难和问题不退缩、不动摇、不怕困难。如果一个人见到困难就退缩，听见嘲笑就动摇，还能干成什么事？

4、谈谈愚公移山精神

愚公移山精神究竟是一种什么样的精神呢？他以坚韧不拔、不惧困难为核心内容，要具有“挖山”的信心和勇气；要具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；要具有远大的目光和发展变化的观点，如此宝贵的民族精神，恰恰就是当代青年在创业过程中所必需提倡的。

愚公移山，在正视矛盾的基础上，为改变家乡落后面貌做出了贡献。在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。

移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。

纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记，上个世纪60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有愚公移山的精神，就没有祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们就不可能有美好的未来。

在青年创业不断深入的今天，我们的前方一定是荆棘 密布，波涛汹涌，在面对一个又一个难题的时候，难道我们应该如有些人所说，一躲而已、一避了之 吗？要是如此，那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？还要搞什么西部大开发？而当代青年在创业过程中，不是缺资金就是少技术，面对这些问题，难道我们就不要正视，动不动就谈什么曲线救国吗？不，每一个有志青年在面对这些问题时都不会无动于衷。我们唯有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。

我们今后的路还很长，在遇到困难的时候,一定要以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。在征服了一座座大山之后，我们必将有一个更加灿烂美好的明天。

5、《愚公移山》读后感

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。

我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。

人生就应该像一条河一样，奔流不息，不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔，搏击风浪，岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅？

“镜以淬而日明，钢以炼而益坚”。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。对于学习，循序渐进，持之以恒，才能不断进步。

6、《愚公移山》读后感

老愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬移太行、王屋两座大山，精诚所至，终于感动了玉帝。玉帝便派娥氏二子把山背走。由此我深深地认识到，愚公搬走的不仅仅是两座山，而更重要的是，他有“知难而进”“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏精神。

与愚公相比，我就败在梦想不费力气，不必刻苦、努力，就可取得好成绩；就在于没有从内心深处认识到学习中的因难就像太行、王屋这两座山大山一样。我这次失败，正因为不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗？

我深深地认识到：小至一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒险，就不会尝到胜利的喜悦。事业也不会有所发展。

由此看来，“愚公精神”不仅没有过时，相反，它正时刻激励着我们不断克服困难，去夺取一个又一个的胜利。

7、《愚公移山》读后感

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。他要移山。

移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。

一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。

可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？

智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。

一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。

原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。

故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。

像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。

相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。因为，我们是千千万万个愚公。

第五篇：作文素材的运用

例谈议论文运用素材的技巧

我们选好素材后，还要对素材进行合理运用，下面谈一点运用素材的技巧。

一、用富有文采的语言运用素材

巧妙地运用富有文采的语言对素材进行阐释。语言一旦亮起来，文章一定会异常耀眼，与人不同。我总结了以下四种方法。

第一，排比列举

用排比句的形式列举一组素材，让这些事实“胜于雄辩”。一篇文章里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，突出内容，加重感情，而且会更有力度地表达自己的观点。例如一位考生在阐述“适合自身才是王道”这一主题时，列举了史蒂芬·霍金、巴尔扎克、司马迁三个人。他写道：“一部《时间简史》诠释了史蒂芬·霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程，一部《人间喜剧》演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈老人的全部心声，一部《史记》升华了司马迁这位受宫刑老人的尊严，他们都因为找到了适合自己的路而成功。”(2009考生优秀作文《适合自身才是道》)

第二，名句串联

名句串联，就是将一些名言名句、诗词歌赋按照需要镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。有一点要注意，只能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”，会使文章成为经典言论的堆砌。

例如一位考生在阐述“拥有豪迓慷慨的双翼去飞翔”％--主题时这样写：“豪迈慷慨的人生态度让人生充实、快乐。但凡有名留世者，无不是拥有豪迈慷慨人生态度。„天生我材必有用，千金散尽还复来‟是李白自信的豪迈慷慨；„黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还‟是王昌龄杀敌报国的豪迈慷慨：„胡未灭，鬓先秋，尘暗旧貂裘‟是陆游壮志未酬的豪迈慷慨：„指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯‟是毛泽东英雄人生的豪迈慷慨……这些彪炳史册的人，哪一个不是拥有豪迈慷慨的人生态度?”

第三，参差句式

我们根据表达内容的不同需要，有变化地使用不同句式，以变换节奏，可以使语言抑扬有致，变化而不呆板，丰富而不单一。这样，文章既摇曳多姿，又朗朗上口。

例如一位考生在阐述“扬长避短”这一主题时这样写道：“短跑冠军，兔子莫属，为避狼追，强学游泳，重短轻长，此路不行。小溪没有大海的伟岸雄壮，但它发挥出自己清秀灵动的特长，谱出了高山流水的乐曲。梅花没有牡丹的雍容华贵，但它发挥特长演绎了傲雪的经历；由此而悟，扬长避短。”(2009考生优秀作文《扬长避短》)

第四，妙用设问

运用设问句式自问自答，既能有力突显文章的观点，又给人耳目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在阐述“拼搏方能成功”时，举了铁人王进喜的例子，他这样写道：“是谁，让自己的画像和雷峰、焦裕禄等名人并列在一起?是谁，让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字?是谁，连续打破钻井的记录?是他，号称铁人的王进喜。这一切成功都是他靠拼搏取得的。”

二、把素材运用得与众不同

上面几种方法能够把素材用准、用好，但我们还要对素材有独特的感悟与加工能力，做出个性化的分析，使其与众不同。我总结了以下三种方法。

第一，从现实切入

从现实切入，就是用现代人的眼光去审视已有的素材，对素材进行现实意义的分析，来完成文章观点的阐发。例如一位学生从现代人团队理念切入，写出刘邦成就千秋大业的原因。他这样写道：“刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密(以退为进)，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。”

第二，多角度审视

多角度挖掘素材的内涵，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理，写出个性化的材料。例如司马迁受累于李陵一案，现有两种分析：

(1)死可以明志，生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿篇巨制。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。

(2)面对李陵被俘降敌的消息，朝堂上下瞬间凝固了。“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯：或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他敢在万众一声的局面下说公道话，他敢在众口一词的局面下讲出真话，刘彻震怒了，结果一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，你依然是一个敢说真话的男子汉，一个顶天立地、气吞山河的男子汉!

同是写司马迁受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)写出了司马迁“死可以明志，生则可以践志”，例(2)写出了司马迁“敢说真话”，同一个素材是可以多角度分析的。第三，合理演绎

有很多素材所写的人物往往是粗线条的，对这些素材，我们可以在忠实原文的前提下，运用想象，合理演绎，以表述文章的观点。例如庄子，他的故事有“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“濠梁之辩”“钓于濮水”等，我们可以依据文章的主旨，灵活变通素材并进行叙述、描写、议论，达到应有的目的。

例如一位考生在阐述“全面诚可贵，适合价更高”这一主题时，演绎了“钓于濮水”这则素材。他这样写道：“庄子因找到了适合自己的路而坦然生活。茫茫大雾中，依稀看见一叶扁舟，一位老人正持竿垂钓，他就是放弃楚相的庄子。河水汤汤，庄子静坐，脸上挂着微笑，他清楚自己不是当官的人选，并且当官也不是自己所长，要不然，今天所看到的庄子将是一位官场中的庄子。非宁静无以致远……他走适合自己的路，过着淡泊宁静的幸福生活。”

三、独辟蹊径：老素材的新处理

老素材主要是指那些古老而显得过时的人、事、箴言、警句等。运用老素材的好处是典雅而有文化品位，不足之处是容易老生常谈，被旧论及其思维所牵制。对于老素材，最好的办法就是独辟蹊径，推陈出新，是谓之新处理。

如学生对于项羽及其乌江自刎的故事很感兴趣。我简单地归纳了一下，学生对于这个古老素材的运用主要有以下几个方面：一是用来证明英雄末路的或悲哀或悲壮的情怀，二是用来论证“成王败寇”的历史潜规则，三是稍作修改使之成为新编历史故事，四是从性格悲剧的角度阐发领袖人物的情商。看起来这一历史素材似乎已经被运用得比较充分了，事实上却形成了一个始终无法突破的怪圈。我指导学生对这个素材进行了创新式的探究，提出了“四个走出”的策略：一是走出悲剧怪圈，把项羽当作一个喜剧人物，用旁观者的视角看他临终前的种种表演；二是走出英雄怪圈，把项羽当作一个普通人来看待，破釜沉舟也只是垂死的挣扎而已；三是走出个人崇拜怪圈，爱江山更爱美人其实很傻，皮（江山）之不存，毛（美人）将焉附；四是走出敬仰怪圈，多些批判，多些理性。

一素材多用

素材一 济南5名大学生当上掏粪工

[素材展示]

2010年3月2日，济南5名经过层层考试被录取的大学生掏粪工在济南市城肥清运管理二处拜师、上岗。这5名大学生是2009年10月在近400名报考者中被录取的，录取比例达78.2:1。经过近半年的培训和环境适应，单位为他们正式举行了拜师暨聘用合同签订仪式。他们从此将成为一名名副其实的掏粪工人。他们当中有学计算机的。有学会计的，还有学建筑的和政法学院毕业的，4个大学本科毕业。

——摘自2010年3月3日《新京报》

[多用点拨]

1.职业无贵贱

劳动是光荣的。工作无贵贱，职业并没有高低贵贱之分。掏粪工不仅是其中的一个行业，更是一份职业和工作，掏粪工与木工、砖瓦工、钳工等各类技工等应该是一样的，只是分工不同而已，他们都是社会主义的劳动者。正常的人是不会、也不应该去鄙视一个劳动者的，除非他从事的所谓劳动是于法于理都不能被世人所接受的。当年，时传祥掏粪掏成了全国劳模，成了全国人民学习的楷模，刘少奇接见时传祥时握着他的手说，你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。对于一名毕业大学生来说，大学学习最原始的目的就是要培养提高自身谋生取食的能力，最中性的目的就是要让自身所学的知识有用，最高尚的目的就是要在劳动中实现自身的人生价值。

2.教育的悲哀

大学是一个人接受高等教育的地方，它培养出的应该是知识型人才，是以知识适应社会、奉献社会、报效社会的人才。如果大学培养出来的仅是能适应掏粪工作的人才，那确实是当前大学机制的悲哀。一个学计算机、法学的大学毕业生，难道在当前的就业体制下，就真的找不到一份掏粪工以外的工作吗?如果大学里培养出来的，都是掏粪工的人才，那何必还去搞什么高等教育。让大学生变成掏粪工，是当前大学教育的一个失败，也是对高校教育资源的一种浪费。能不能适应掏粪工这份工作，不需要太高的文化，关键能不能吃苦耐劳；掏粪不是造原子弹，同样不需要什么高科技。一个人如果跨进大学的校园只是梦想成为掏粪工式的人物，那我们的教育还有什么用呢?

3.无奈的选择

就业难是当今社会的一个严重痼疾，残酷的现实，迫使他们作出无奈的选择。这些勇敢和可爱的年轻人们经过十六年“寒窗苦读”，难道就是为了选择一份掏粪工的工作?这些勇敢和可爱的年轻人们的父母辛辛苦苦把他们的子女养大，难道就是希望他们孩子找一份掏粪工的工作?这些勇敢和可爱的年轻人们学的都是计算机、法学等专业，难道突然不喜欢自己的专业了而喜欢上掏粪的职业?5个掏粪工的职位有近400人去抢，而竞得掏粪工岗位的是5名学计算机、法学等专业的大学生。这不管从哪个角度讲，当前的就业形势是非常严峻的，着实堪忧。

4.面子与生存

大学生当“掏粪工”，看起来是有失面子的事，有点“见不得人”，但当一个人的生存受到威胁的时候，也就不会对面子考虑得那么多了。因为生存比面子更重要。也许这5名大学生如果不做这个工作，就找不到更好的工作，他们的处境会更困难。现在，虽然在“面子”上有点失去，但至少生存问题有了保障，而这是生命延续的保证。

5.学非所用

大学生当“掏粪工”，是典型的“学非所用”，我们相信在掏粪过程中肯定不会用得上大学学的计算机和法律知识吧。况且，他们去做了这个工作后，造成了其他真正合适的人找不到工作。坊间流传的“专科生、本科生干中专生的活，研究生抢专科生的饭碗”就是明证。当然，“学非所用”的根子是教育问题，而“学非所用”增加了就业的结构性矛盾。这两个问题都应得到足够的重视。

6.转变观念，更新思维

大学生热捧“掏粪工”职业反映了大学生就业理念的转变，这种观念的转变和思维的更新，具有划时代的意义。传统的“学而优则仕”不再是新时代大学生的信仰，只要自己喜爱，任何工作都有潜在的价值。常言道：“三百六十行，行行出状元。”只要你努力，每一行都是你的用武之地，实现人生价值的所在。凭自己的双手从事掏粪的工作，也是一种社会劳动。尽管这种劳动很平常、很普通，甚至在一些人眼里还有点卑微，但这些大学生们能够转变观念，放低姿态，战胜世俗的歧视和偏见，以自己合法的劳动获取自己应该得到的利益，与那些宁愿“啃老”也不愿意用自己双手养活自己的人相比，不知强过多少倍。此外，甘当掏粪工的大学生，说明他们心智成熟，敢于直面现实，能够正确认识社会分工，有自己对于生命的本质思考。

素材二 小鲨鱼觅食

[素材展示]

深海里，一条小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。妈妈对它说：“弦子你长大了，应该离开我去独自生活。”鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能伤害到它们，所以虽然妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是很放心。它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活的很好。

几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子下了一跳。小鲨鱼所在的海沟食物来源很丰富，它就是被鱼群吸引到这里的。小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，可是它看上去却好象营养不良，很疲惫。

究竟出了什么问题呢，鲨鱼妈妈想。它正要过去问小鲨鱼，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，正准备捕食。

鲨鱼妈妈躲在一边，看着小鲨鱼隐蔽起来，等着马哈鱼游进自己能够攻击到的范围。一条马哈鱼先游过来，已经游到了小鲨鱼的嘴边，也丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想，这下儿子一张嘴就可以美餐一顿，可是出乎它意料的是儿子连动也没动。

两条，三条，四条……越来越多的马哈鱼游近了，可是小鲨鱼却还是没有动，盯着远处剩下不多的马哈鱼，这时小鲨鱼急燥起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼轻松地摆脱了追击。

鲨鱼妈妈追上小鲨鱼问：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们?”

小鲨鱼说：“妈妈。你难道没有看到。我也许能得到更多。”

[多用点拨]

1.教子有方，培养能力

小鲨鱼的妈妈应该是一个教子有方，真正爱孩子的好母亲，她在孩子年小的时候就培养孩子的独立能力，放手让孩子自立、自强，让孩子在实践中成长。“父母之爱子，则为之计

深远”。把孩子教育成能独立生活的人是父母的义务；予子千金，不如教子学会自立、自强等，这种教育方法值得我们学习。

2.贪婪是人生的毒蛇

小鲨鱼为什么不能吃到在嘴边的马哈鱼，主要是因为贪婪。它想吃到更多的马哈鱼，所以，到嘴边的一条两条根本看不上眼。这样就造成了它什么也吃不到的悲剧。人的欲望是无底的沟壑，永远也填不满。有时，我们得不到某些东西并不是没有付出足够的努力，而是由于我们贪图太多，积重难返。人的贪欲是一条毒蛇，它会噬咬你的心，让你痛苦无比。欲望是无法满足的，贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。贪婪是快乐的大敌，贪婪的结局一定是悲剧。

3.把握机遇

可以说，小鲨鱼是完全可以吃饱吃舒服的，只要它随时一张嘴就可以饱餐一顿，可是它放过了捕食的最佳时机，最终一无所获。这就充分说明了机遇的重要性。以它为写作角度，可立意为：善于把握机遇的人才能获得成功；善于把握机遇的人才能创造美好的生活；机遇一去不返，不容错过；机遇的把握需要当机立断；机不可失，失不再来等。

4.想与做

小鲨鱼觅食的失败，还在于它想得太多，做得太少。它的好多想法是幼稚的、不切实际的。不切实际的想法，是空想，还不如脚踏实地的努力。在生活当中，很多人也是这样，想得十分周到，却缺少一个切实的行动，最后以失败告终。想与做要有机地结合，最后才能取得成功。

5.优柔寡断，患得患失

小鲨鱼的失败，在一定程度上可归结于性格上的优柔寡断和患得患失。优柔寡断和患得患失使它坐失良机，空手而归。小鲨鱼最后所说的“我也许能得到更多”是其真实想法的自然流露，“想要得到”便是意味着“失去”，这是人生的辨证法。有些时候，得不到的原因也有可能不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。你永远想着得到更多，结果却是失去更多。

素材三 爱打扮的蜘蛛

[素材展示]

蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。老蜘蛛总是告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着猎物落网。

然而，美丽实在太有诱惑力了。一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了花衣服。富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，千万别学它们的样儿!它们这样张扬，肯定要吃亏的!你们等着瞧吧!”但是，老蜘蛛的话没有应验。穿着花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多，因为森林里有许多爱漂亮的虫子把它们的花衣服当成了盛开的鲜花。

[多用点拨]

1.变与不变，守旧与创新

老蜘蛛以“不变”的眼光去看待事物，其本质是守旧；小蜘蛛以“变”的眼光去看待事物，其本质是创新。事实充分证明，小蜘蛛并没有挨饿，它们在生活中得到更多。由此，可以用材料的主旨、材料中的人物和材料中存在的“关系”等为写作角度。重点阐述要敢于突破传统，敢于创新。写作时，可以谈创新的重要性、谈创新的价值。如立意为：没有变革就没有创新，没有创新就没有进步。人类的进步，就是在一个个颠覆传统的变革中实现的。只有创新，才能前进；创新，是学习和工作取得成功的基础；勇于创新的人才能创造美好的生活；当今社会充满激烈的竞争，要想在竞争中立于不败之地，就要不断创新。守旧导致落后，创新推动进步；创新者倡，守旧者亡；守旧是事业发展的大敌，创新是事业繁荣的良方等。

2.重视传统，关注经验

蜘蛛们为什么世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服，因为这是一种优良传统，也是一种经验。它们祖祖辈辈就是这样生存下来的。当小蜘蛛突然改变自己穿上了花衣服后，也许一时间能够迷惑其他虫类，得到好处，但时间一长，也许会遭到其他天敌的算计，因为这样之后不易隐藏，容易使自己暴露无遗，长此下去，就有被别人吃掉的危险。南此可以谈继承传统的重要性，优秀传统是人类精神的财富。同时可以谈经验的作用和价值。如立意为：经验是财富；经验可以帮助人们获得成功；经验丰富的人不会吃大亏等。

3.听取忠告

老蜘蛛对小蜘蛛们提出了善意的忠告，这个忠告是宝贵的人生经验总结，不能不重视。从表面上看来，“蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代都穿着灰衣服。”这是听取忠告的结果，它们平安无事，安居乐业。但后来，它们不再听取了，它们改变了自己的习性，穿上了花衣服，虽然“捉到的虫子比其他蜘蛛还要多”，但这种欺骗也许只能蒙蔽一时，而不会永远得逞。历史和现实都充分证明，不听忠告的人终究是会吃大亏的。

4.拒绝诱惑

小蜘蛛脱下身上的灰衣服，换上了花衣服，这是因为“美丽实在太有诱惑力了”。在生活当中，也同样存在着诱惑，金钱、美女、荣誉等等，一个又一个，腐蚀你的本性，消熔你的斗志，让你裹足不前，甚至招来生命危险。这个时候，你就得学会拒绝诱惑，坚守自己的人生信念。

5.敢于表现自我。张扬个性

小蜘蛛的最大优点在于表现自己，张扬个性，这符合时代潮流。作为一个年青人，就应该敢于绽放自己，追求美丽。而越是经验丰富的前辈，越需要待后生以宽容，给予他们“离经叛道”的机会。给予他们哪怕犯低级错误的机会。这样，世界才能丰富多彩，探索的道路才能越走越宽。