语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章议论文的文体.[五篇材料]

第一篇：语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章议论文的文体.

语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章 议论文的文体特征

学习目标

1．认识议论文的基本文体特征。2．学会写规范的议论文。写作指津

近两年来，高考作文对文体的要求由原先“自选”“不限”或“诗歌、剧本除外”的近于没有限制，开始悄悄的发生变化了，有的省份开始限制文体为“议论文或记叙文”，或者直接要求写“记叙文”或“议论文”。为什么会出现这样的变化呢？我看主要是因为我们有许多学生甚至少数老师把“文体不限”理解为“文体不分”，“四不像”的作文越来越多了，很多学生已经不会写简单的记叙文或议论文。高考重回文体限制的目的应该是很明确的：通过这根“指挥棒”，加强对学生文体运用能力的考查，提高学生的文体意识，提升学生的综合写作能力。因此，学会写作议论文是十分必要的。

学写作议论文需要弄清以下几个问题：

一、什么是议论文

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

二、议论文与记叙文的主要区别 1．两者的结构样式不同

记叙文（包括叙事散文、小说、通讯、报告文学、日记、寓言等）多以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、高潮、结局组成（有些记叙文还有序幕、尾声），要求有清晰的线索。

议论文（包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等）以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。

2．两者的思维方式不同

记叙文以形象思维为主。形象思维具有形象性、想象性和情感性，思维的起点是形象（原生态的生活），特别注意用有特征的生活细节进行思维。

议论文以抽象思维为主。抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是要领，通过分析、综合、判断、推理，达到规律性的认识。

3．两者的表达方式不同

记叙文多采用记叙、描写、抒怀等表达方式。

议论文多采用议论、记叙的表达方式。议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。

三、议论文的三要素

议论文的三要素是指论点、论据和论证。1．关于论点

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。

一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。文章的论点一般要安排在开头，尽管也有些安排在文章的中间或结尾，但一般不提倡，尤其

是应试作文更不能这样安排。

中心论点必须是完整而鲜明的肯定性的论断性句子。命题作文要从题目中提炼出论点，若题目含义宽泛，一定要细化。材料作文要认真分析材料，据材料主旨概括出中心论点。若是话题作文，则需根据话题确定论点，有时所给材料的主旨也可作为论点。

2．关于论据

论据是证明论点正确的证据。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

论据通常有事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等）；理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等）。

3．关于论证

论证是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术。

常见的论证方法主要有举例论证（又叫事例论证。作用是具体典型而且充分地证明了某一论点）、引用论证（又叫道理论证。作用是引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力）、比喻论证（作用是形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂）、对比论证（主要是正反对比论证。作用是通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明）。

四、议论文基本结构形式 1．基本结构

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。2．常见结构

（1）并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如写《稳中求胜》一文，可以在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

（2）正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如写《公则生明》一文，可以在本论部分先引用材料做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

（3）递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如写《正直是做人的根本》一文，可以先摆出一高考状元拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论该生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

（4）纵贯式结构方式。在论证思路中，先总说后分说，先分说后总说或先总说后分说再总说，这就是纵贯式。如写《诚信所至，金石为开》一文，开头可以先引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。构成典型的“总一分一总”结构，能显示出较高的谋篇水平。

范文示例

（一）成功来自勤奋 王 虹

成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。

勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，读一篇小文章也要五、六遍才能读熟。为了克服这个缺点，他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍、四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来，他不但克服了自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。

勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了100多里路。他奋斗了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500万字的重要史书。这时他已56岁了。不幸的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此会一蹶不振。谁知第二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，又花了10年光阴，终于再次把书写成了。这时他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论：只要勤奋，就可以为自己所作的一切画上圆满的句号。

勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!【老师点评】

这是一篇中规中矩的议论文。文章开头第一段末表明中心论点的句子，“勤奋是成功之舟”是一句“完整而鲜明的肯定性的论断性句子”；第二、三两段开头，分别以“勤能补拙”，“勤出成果”句作为两个并列的分论点，论证“勤奋是成功之舟”的理由；第四段以“勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果”来强化中心论点，并以“只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!”句指明本论题的意义，深化文章的主题。在结构形式上完全具备了议论文的基本特征。这样的文章很适合初学议论文写作的同学“模仿”。

范文示例

（二）近水楼台“好”得月

鞠 航 萤火虫的妙趣之处在于它选择夜晚释放光芒；蜜蜂的奉献之处在于它选择辛勤劳动酿出甜蜜；而人的智慧之处则在于他遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求。

当今社会，人才济济，不是一马当先，各领风骚，就是人仰马翻，莫名一文。面对着大学生毕业人数的骤增，就业，无疑又给病态百出的社会背上了一个沉重的包袱。社会的进步，生活水平的提高，物价的上涨，精神文化的丰富，不得不让现代人向现实低头。追求高薪的工作成了许多年轻人尤其是大学毕业生的梦想。手捧着毕业证书，脸上带些乞求的微笑。可当面对用人单位那不高的薪水价码，不少人立马止住了笑容，掉头走人。因为这样的“劣马”与他心中的“好马”差得远呢，有的人甚至已经毕业几年了，仍在“徒步”寻找着他心中的“好马”呢。

近水楼台“好”得月，“不积跬步”何以“至千里”呢？“劣马”固然“劣”，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得快，走得远！

所以，一些明智的大学生自然在多次寻觅而无所得之后，接受那份不算满意的工作。一段时间后，凭借自己丰厚的学识，勤恳的工作精神，优秀的业绩，升职、加薪像春风吹满大地，唤万物苏醒一样，迎面而来。时间的积累，四季的见证，最终得到了心仪的“好马”，“不亦乐乎”。

而那些一心只为追求自己“千里”目标的大学生们呢？终究还是一事无成，耗费了自己

的光阴不谈，同时也拒绝了生活给予自己的挑战、阅历和趣味。最后只能“衣带渐宽”“人憔悴”了，非但“好马”无影，就连“劣马”也无踪了，“岂不悲哉”！

这就是区别，马与马的区别，选择与选择的区别，结果与结果的区别。从无到有，从有到优，才是寻得“好马”的最佳方法啊。须知，只有“近水”的“楼台”才能“得月”。

【老师点评】

这是一篇以“好马与劣马”为话题的话题作文。原材料是“有个人想得到一匹好马、快马，却只得到了一匹劣马、慢马。这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着把马放走。他一定要找到自己中意的马，绝不能随意降低标准。可是世界太大，他的脚步太慢，始终没能找到他理想的马。他成了没有马的人。有人牵走了他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的好马、快马。”

本文是一篇具备议论文基本特征要求又在结构形式上体现出了一定的灵活性的文章。文章第一段末，以“人的智慧之处则在于遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求”句提出了中心论点，在语言上也做了一点文饰；论证时没有拘泥于中规中矩的格式化切分分论点进行阐释的方法，而是以“近水楼台‘好’得月，‘不积跬步’何以‘至千里’呢？‘劣马’固然‘劣’，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得多！”一个承上启下的独立语段，使用正反对比论证的方法，同样达到了说理深刻的效果；结尾点题“从无到有，从有到优，才是寻得‘好马’的最佳方法啊，须知，只有‘近水’的‘楼台’才能‘得月’”照应文题，更见表达技巧的纯熟。

议论文的写作，既要突出文体的基本特征，又要尽量避免结构形式上的“过于”中规中矩。议论文同样需要“活”。

专题训练 【作文题目】

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各种各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。

请以“纪念”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

【写作指导】

一、内容构思

如何审题是写好作文的前提和关键，如何理解提示语是审题的关键。本题提示语我们可以做这样的解读

第一句话，主要是提示我们什么是“纪念”。明确告诉了我们“纪念”是用一定的方式对人对事表示怀念，关键的字眼是“一定的方式”。如何区分“怀念”还是“纪念”，其关键点就在于是“思想中的怀念”，还是“具有一定方式的怀念”，即只有“具有一定方式的怀念”才是“纪念”！

第二句话，主要是提示我们“纪念”的内容。“它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。”这个提示有两方面的内容，一是“怀念者”可以是国家行为、民族行为、家庭行为，也可以是个人行为，这是对“纪念者”的行为的解释。“纪念”内容是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，或是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。当然准确地来说，还包括“等等，等等”

这个字眼。它只是一个提示语，并不表示这里没有提到的就在范围之外，提示只是一个提示而已，这句话主要通过提示具体的“纪念者”和“纪念的内容”让我们进一步去理解什么是“纪念”。

第三句话，进一步阐述了“纪念”与“怀念”的区别。这里有一句非常明确的话：纪念又不同于怀念。第一名话说“纪念”是“怀念”，这里又说“纪念又不同于怀念”，表明“纪念”和“怀念”既有相同之处，又有不同之处，对它们的异同进行了进一步的界定。不同在什么地方呢？这里明确地说“它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合”。判断一篇作文写的是“纪念”还是“怀念”，除了看有没有“一定的方式”之外，还要看是“仅仅写了内心情感的涌动”，还是写了“思想与行动的结合”。提示语已经非常清楚，判断一篇文章是写“纪念”还是“怀念”就有非常明确的标准了。

第四句话，给出了“纪念”的样式。这种“思想与行动”的结合有多少种形式呢？这里又给出了许多具体的例子。如节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念，等等。只要是思想与行动的结合、有具体怀念的方式就是“纪念”。

最后一句话，主要是提示“纪念”的意义。纪念的意义很多，但是归根到底，纪念的意义强调的是一种真切的、用心去纪念的，才是真正的“纪念”。只有行动没有思想的到位，也不是真正的“纪念”。“纪念”的目的，要达到有一种纪念的意义，它的前提是一种真切的、用心的纪念。这种真切纪念有何作用呢？提示语中紧接着作了回答，说“纪念”是“心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。”这里用了几个分号，可以把它理解为前因后果的一个并列句，也可以理解为分开不同类型的一个一个的作用。后面的省略号表明这些意义并没有涵盖所有关于纪念的意义。

从提示语的解读中，我们可以提炼出审题最关键的字眼是“睹物思人”“一定方式”“纪念动机”。

二、形式构思

1．论说三要素完备，突出

优秀的议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力，还要运用恰当的论证方法。

2．论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

优秀的议论文应该结构严密，逻辑性强，形式完整，合乎规范模式。我们可以在并列式结构、正反对比式结构、纵贯式结构方式、递进式结构等结构形式中，选择合适的结构行文。

三、语言构思

优秀议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。准确。是说议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。

鲜明。一是指论点的表述要鲜明，二是爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。概括。指语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。

严密的逻辑性。指判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。【习作示例】

让纪念闪耀理性光芒

岳 生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来。

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮，上演了60多年前的那一幕幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄，那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实“修订”历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性的举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【老师点评】

本文作者开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力。总分结构，条理清晰。三要素突出、完备，堪称典范的议论文。

第二篇：新编高中作文写作教程

江苏省泰州中学语文校本课程

新编高中作文写作教程

前 言

呈现我们面前的这本书名曰《新编高中作文写作教程》，书名就传达出了该书的编写意图，即为希望提升自己写作能力的学生以及想要提高学生写作水平的教师而写的。至于冠以“新编”二字，也不过是想尽可能较以前的此类图书有点儿新意，也好让读者多一些新收益。

那么，有人可能要问：这本书究竟有无新意呢？大家不妨先看看它的编写体例。该书共30章，分“基本素养篇”“记叙文体篇”“议论文体篇”“创新文体篇”“考前指导篇”等五个部分。初看这五个部分的题目，似乎也没有什么新意，但具体再看看，还是有一定新意的。比如，“基本素养篇”这一部分就突出强调作文的基础是感悟生活，希望读者能够走进生活，不间断地关注、积累、思考和感悟生活，积累思想，增长智慧，提升境界等，无疑都是颇具新意和生命力的提法。以往，我们过于在死写硬练、死模硬仿上兜圈子，把个作文教学搞成了无源之水、无本之木，无疑是背离规律、急功近利、贻误学生之举。再比如，把“创新文体篇”单独作为一部分来编写，这一做法本身就是鼓励写作要出新的。前一阵子，中语界很强调要有文体意识，不要写“四不像”之类的作文。结果提法一过头，创新的细胞就全瘪了，也有悖于创新品质的培养。所以，我们主张还是要鼓励学生创新，只要情观点或感真实，最好采用有创意的形式来表达或抒发，不一定篇篇都是中规中距的议论文或记叙文，写成寓言、小品、童话、故事新编不更有新意吗？此外，像“细节生光辉”、“记叙作品短篇小说化”等提法也让人有耳目一新的感觉，而且意义重大。试想，强调写记叙文重视细节，对培养学生的细心观察、用心体验、做生活有心人的能力和品格何其重要！我们现在中学生都是在温室里吃快餐长大的，所缺乏的不正是这些吗？指导学生记叙作品短篇小说化，突出在情感、认识、观点真实的前提下大胆进行文学创作，这不仅对走出“机械写实论” 的阴影大有益处，更有利于培养学生创造品质。就该书的这些特点而言，不仅是有一些新意，更是很好地体现了素质教育之精神。

除了有些新意之外，这本书还体现了“全”、“实”和“细”的特点。所谓“全”，即写作训练点全面，有议论文写作指导、记叙文写作指导、创新文体写作指导和考前写作训练指导等，涵盖了高中作文训练的方方面面。所谓“实”，即编写本书的指导思想和方法实实在在，紧扣着高中生平时写作训练和高考写作编写，所有参编老师不慕虚名，都拿出了自己的看家本事，精心撰稿，只求把指导工作做实做好。所谓“细”，即编写体例中的训练指导要点详细，不是笼而统之地泛泛而谈，举几个例文说说了事。比如，“记叙文体篇”就分了“描摹人物的肖像”“刻画人物的动作”“描摹任务的心理”“ 细节生光辉”等十二章，可谓细分要点，微格指导。

最后，我再啰嗦几句。不管怎么讲，中小学语文教学的根本任务就是教学生说话和写文章，为学生将来交际对话、欣赏评判、为人处世、安身立命、工作生活奠定较扎实的语言表达能力之基础。由此可见，写作能力的培养应该是语文教学的是重中之重，是次与教学、于都教学的根本归宿。这本书就力求能突出这个重中之重，为我们可爱的学生做一件实实在在的好事，至于我们的初衷有没有很好地在这本书中体现出来，还有待读者去评判。当然，疏漏和缺憾也一定在所难免，还望大方之家不吝赐教。

2010年1月8日于泰州

目 录

总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神 基本素养篇

第一章 奠定作文基础——感悟生活 第二章 把握作文命脉——抒发真情 第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意 记叙文体篇

第四章 描摹人物的肖像 第五章 刻画人物的动作 第六章 锤炼人物的语言 第七章 揣摩人物的心理 第八章 表现人物的性格 第九章 掌握叙事的方法 第十章 写出事件的波澜 第十一章 细节生光辉 第十二章 记叙文的短篇小说化 第十三章 借景抒情 “情”“ 景”交融 第十四章 托物言志 “志”“ 趣”相生 第十五章 模山范水，“游”“感”相依 议论文体篇

第十六章 议论文的文体特征 第十七章 议论文要论据充分

第十八章 议论要有条有理 第十九章 议论要讲究论证方法 第二十章 写好读后感 第二十一章 写好社会生活评论 第二十二章 遵守驳论规则

第二十三章 议论文写作中的辩正思维 创新文体篇

第二十四章 学写故事新编 第二十五章 学写童话和寓言 第二十六章 写好日记、书信体作文 第二十七章 “意”“气”相连说续写 第二十八章 枝繁叶茂话扩写 第二十九章 灵活开放谈话题

第三十章 “诗情达意”——诗歌创作入门 第三十一章 文言写作也精彩 第三十二章 走进戏剧新天地 考前指导篇

第三十三章 紧扣题意 快速构思 第三十四章 善始善终 “凤头”“豹尾” 第三十五章 课本素材 应急搜取 第三十六章 打造亮点 临场发挥 跋 踢好临门一脚——自信、沉着地走进考场

基本素养篇

总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神

传统语文教学往往侧重阅读教学，在阅读中培养学生的感悟能力，陶冶精神情操，对具体的人物事件作出一定的评判，从而形成一定的认知能力、道德标准等。但从实践来看，这对构建学生比较完整的价值体系，培养健全的人格，增强其人文素养，其形式是比较单一的，作用还是有限的。语文教学的现状求新、求变化、求发展、求突破，这是可喜的，教材编排体系有许多变化，但重视阅读轻视写作这一传统痼疾仍然没有多大变化，只是在阅读教学的形式内容上力求新颖、丰富。其实写作教学在语文教学中应该占有很重要的位置，本文就试图从写作教学如何帮助学生培养人文精神的角度作一些肤浅的探讨。

一、有几分证据说几分话。

著名教育家叶圣陶说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。做人的第一要素是真实、真诚、真心、真为。写文章第一要素是思想内容的真实，言为心声，强调真情实感，而不是假大空，矫情虚饰。写作教学落实这一要点无疑对学生形成正确的人生观、世界观产生深远的影响，反之胡编乱造、胡说八道贻害无穷。现在许多学生在表达伤感情怀时，写作素材大多数是家中亲人不幸去世，情感是有了，但多么虚假多么可怕。这样的人走向社会其人文精神是多么低劣，这对社会发展、构建和谐社会影响是多么的坏。胡适的治史观是有几分证据说几分话。这对我们培养学生的认知观是大有裨益的。著名的历史学家罗尔纲在1936年发表《清代士大夫好风气的由来》一文，其中有一段论清代士大夫好利是由于清初朝廷的有意提倡，引申清人管同的话。胡适看了这段话，非常生气，写了一篇长信严厉责备他说：“这种文章是做不得的，这个题目根本不成立。”胡适告诉他：“我近年教人，只有一句话：有几分论据说几分话。有三分论据然后就说三分话。治史者可以作大胆假设，然而决不可作无论据的概论也。”做人，写文章的道理是一样的，这就是真实。真实有利于培养人的正直情怀，高尚的人格决不能虚伪虚假。

二、树立科学的发展观。

世界是不停地运动、变化、发展的，不可能一成不变。真理不是绝对的，而是相对的。认知这个世界要有科学的发展观。在记叙文写作教学中，我们传授的技法，诸如伏笔、照应、设置悬念、一波三折、结尾的出乎意料等，实际上就是源本于生活中的人物事件的变化发展。发展的结局有几种，一种是悲情式的，它能激起人们对于苦难、不幸的同情、理解、关注；一种是喜剧式的，它能让人们的内心深处升腾起一种情感，这就是热爱生活，珍惜幸福；一种是憧憬式的，没有具体的结果，它让你对生活充满期待。例如，欧·亨利的著名短篇小说《警察与赞美诗》，苏比反复作恶为的就是能进监狱度过难熬的冬天，但警察就是不抓他。但当他在教堂赞美诗的感召下决心弃恶从良、靠劳动谋生时却被警察抓走。小说结尾的这一变化发展符合社会生活的本质的一面，有利于突出作品的主题。事物朝着黑暗的方向发展对每一个读者都是一种深刻的教育，有重大的警醒作用。再如日本著名小说《一碗阳春面》，小说感人之处不仅在于生动传神的细节,更重要的是不幸的人生在主人公母子三人的共同努力下朝着美好的方向发展。这个故事告诉我们要直面苦难，积极进取，再大的不幸也能度过，4 相信阳光总在风雨后。人生难免遭遇不幸，如果我们在中学时代就能树立正确的人生发展观，以后无论面对苦难还是幸福都能科学地从容地对待。

在议论文写作教学中更要培养学生在认知世界的发展观。邓小平同志面对我国改革开放建设社会主义现代化进程中出现的种种问题和一些人的疑惑，作出英明的决策：发展才是硬道理。胡锦涛总书记教育全党全国各族人民要树立科学发展观。两位伟人的伟大思想有一个共同的核心，这就是社会要进步，世界要发展，观念要更新。固步自封、墨守陈规、僵化教条、保守自闭等思想观念和行为方式都有碍于社会进步，有碍于思想进步。我们在指导学生分析问题时要有辨证的、全面的眼光，这样才有助于彰显科学的人文精神，产生积极的人生态度，正确认识到问题是发展中的问题，发展中必然存在问题，为了发展必然要科学地解决问题。科学发展的精神是人文精神中重要的内涵。

三、思维角度多维化，观点多层面。

简单的认知方式不能面对纷繁复杂的世界。从不同角度看问题会获得关于事物的全面的清晰的认识。写作教学要能贯彻马克思主义哲学观念，引导学生科学地思维，自主探究，换位思考，获得人生启迪。从因预果，由此及彼，由浅入深，由量变到质变，由现象到本质，由异求同，由同存异，层层分析，找到科学的方法，这样得出的结论才更加合理、正确。2008年全国大部分省区遭遇了几十年未遇的一场大雪，给春运工作带来了前所未有的困难。但沿海省市热情倡导外来人员“留下来，一起过年吧！”企业纷纷行动，通过发红包、分年货、摆年夜饭等各种激励措施，组织丰富多彩的文体活动和新春游项目，挽留外来工留下来过年。这种解决问题的方式、过程和结果，避免了简单的就事论事，且更重要的是充分体现了党和政府以民为本的精神，充满了浓厚的人文关怀，施助与感恩的情怀在一场突如其来的灾难面前却得到了空前的和谐彰显。另外，这一场大雪给通信、电力设施带来了极大的破坏，全国增调许多技术骨干支持受灾极为严重的贵州抢修，充分发扬了一方有难、八方支援的精神，充分显示了我们社会主义制度的无比优越性。从这个角度认识，会培养学生更真切地热爱国家、热爱人民的感情。再从各地捐资、捐物支援灾区的行为看，人间自有真情在。而赈灾义演场面感人，感动中国，感到世界。换一个角度看问题，便会获得不一样的人文感受。写作教学注重思维训练，找到的不仅仅是解决问题的方法，得到的还有美好的人生感受。

四、反思出新观点。

先来看一则发表在今年《中华工商时报》上的故事。作者与一位韩国朋友谈汉字起源这一话题，措辞严厉地批评说汉字起源于韩国之类的说法让中国人无法接受！出乎作者的意料，那位很有身份的韩国朋友同样对韩国学者表现出不屑，他说：“我可以负责任地告诉你，在我接触的韩国人中，99%以上的人都不认同那种说法，那只是个别学者的一家之言，我们也觉得可笑。但网络的力量太大了，我上网去看了一下，很多谩骂其实完全可以避免的，关键是大家要知道真相。我们大部分韩国人不是这样的！”这则故事耐人寻味，人们在不明真相的时候，往往以偏概全，容易产生错觉、产生误会、产生怨愤。在明了真相的时候，常常觉得汗颜、无地自容。如何避免这种状况发生，那就要求我们学会对事情进行反思，了解的事实是真还是伪，是假象还是本质，是片面还是全面，是过去还是现在，是个别还是全部，是普遍还是特殊，要保持一份宽容的心态，待到水落石出之后，再褒或再砭，方为上策。再如，面对韩国人抢先申报端午节非物质性遗产这一事实，国内一大片诘难声。认真反思，这里既有教训，说明我们挖掘、保护传统文化这方面工作滞后、保守，重视程度不够；另一方面，别人抢注我们的传统的文化遗产固然是一大遗憾，但只要我们注重历史教育、文化教育，屈原所代表的 一种冰清玉洁、出污泥而不染的精神和高尚的爱国情怀还是会扎根于我们民族、扎根于每一个炎黄子孙的心中，会一脉相承，代代相传的。这种反思比单纯的责骂、声讨要 5 更有实际意义，更能培养人的冷静心态、健全人格、大度的胸怀和符合我们民族精神本质的情操。从这个角度讲，写作教学中的反思，是对问题的一种分析方法，也是在培养学生更健康的人文主义精神。

五、关注现实，关注民生，以民为本。

以史为鉴，观照现实。写作中涉及到历史，更要关注现实，关注民生，关注社会。写作不是闭门造车，不是想当然，不能凭空杜撰，不能坐井观天，不能只是一味歌功颂德。要教育好学生注意社会底层，反应民生疾苦，以小见大，见微知著。民为贵，社稷次之，传统的儒家思想对于我们今天写什么、反应什么仍然具有重要的现实意义和深远的历史意义。当前要引导学生深深关注农民工生存、工作状况，留守儿童的受教育情况，老百姓看病难求医难的情况，旧城改造中房屋拆迁百姓利益受侵害情况，教育乱收费情况，贫困地区儿童失学情况，下岗工人再就业情况，物价上涨导致部分居民生活陷入困顿情况，如此等等。学生会在了解中感受，在观察中思考，会在不断叩击自己的心扉、拷打自己的灵魂、责问社会的良知，从而培养高度的社会责任感和使命感。少年觉醒，则国有希望；少年有良知，则国有脊梁。写作教学面对客观的社会现实，避免了空洞的说教，以感性为基础，以理性为方向，年轻的一代会在自我创作中磨练意志，净化灵魂，绽放出充满健康人性的奇葩。

第一章 奠定作文基础——感悟生活

学习目标：

1.了解生活是作文的源泉，是作文的题材库； 2.学会感悟生活，从生活中积累写作的素材； 3.关注生活，养成思考的好习惯。

写作指津：

生活是作文的源泉，生活是作文的题材库。从生活中积累素材、积累情感、积累思考，这是解决题材低幼化、单一化和虚无化的有效途径，也是解决思想贫血的关键所在。没有生活基础，没有自我体验的作文是不会打动人的。

生活中的每个细节，只要被一双充满兴趣的眼睛捕捉到，就可能成为美妙故事的开端。只有融入到生活当中，让自己真正成为生活的主人，写出的文章才会有血有肉,富有感染力。如果你留意了生活，再想表达的时候，就不需要绞尽脑汁去找那些汉字，而是它们争先恐后地来找你了。我们要关注生活，培养自己一颗敏感的心。怎样才能感悟生活，奠定作文的基础呢？应做好以下几点。

首先要培养观察生活的习惯。观察是人脑通过感官对客观对象的感知活动，是写作的基本功。通过观察可以增强对客观事物的了解和体验，获得写作的材料。要奠定作文的基础最基本的要求是养成观察的习惯，并且要细致地、多角度地、全方位地观察，对周围的一切要多长“心眼”，多留意，不做“局外人”，这样在写作时就不会无从下手了。

其次应学会感悟生活。生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星„„到处都是可写之物，物物都能生发妙文，做到这一点的前提是感悟生活。要磨砺视觉，练出发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这 6 种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同„„当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”如果时时留心，处处在意，我们的视觉自然会日渐敏锐，我们的眼睛就会成为能发现美的眼睛。问渠哪得清如许，为有源头活水来。用发现美的眼睛去看生活，生活就会成为我们写作的源头活水。

再次要掌握思考的方法。只要真心实意想写好作文，时时留心，处处在意，还是能够做到的。但若想让生活意象活脱脱地蹦跳出来，使笔下生花，还必须将思维之钻打向事物的深层。应该说，思想感情是一篇作文立意高下的试金石。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力度的；反之则是单薄的，肤浅的。现在不少学生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。怎样才算深入思考呢？一要多问几个“什么”。生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情？为什么会发生这事情？这事情能表现人物什么思想感情？这事情的性质是什么？这事情将有什么结果？二要注意把握事物的象征意义。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，应该想到时间之一去不复返。想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真”的可爱；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视” „„把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而抽象出一定的思想和哲理。三要用马克思主义哲学基本原理去分析事物。马克思主义哲学是正确认识事物、阐明事理的一把手术刀，可以割除思想上、认识上的片面性、表面性和绝对化，可以使思维趋向广阔、深刻、灵活、严密。马克思主义哲学观有许多内容。常用到的原理有：一分为二的观点、发展的观点、联系的观点、量变与质变的原理、内因与外因的原理、前进性与曲折性的原理、辩证的否定的原理等。

总之，只要关注生活，感悟生活，努力思考，主动地、积极地投入生活，成为生活的真正主人，才能真正体验生活的喜怒哀乐，才能看到人性的真善美。这样有了材料，又有了真切感受，作文既不会闭门造车，也不会枯燥无味了。

范文示例一

心灵的颤动

韩俏妮

心灵也会颤动吗？是的，那是我第一次真切地感到我的心灵也在颤动。

这个星期六，作业特别多，我埋头苦干，心里却一个劲埋怨。做了一会儿想调整调整自 7 己，便伸伸懒腰站了起来。忽然不远处有一只小虫子进入我的视线，看见了它，心里很不舒服，本想一巴掌拍死它。也许是对它的蔑视，也许是出于无聊，我用笔挑逗着它，让它一会儿往东，一会儿往西，看着它晕头转向、四处逃命的慌张样，我得意地笑了：神仙有什么用？！我此刻是主宰它命运的“神”呢！

忽然，我的手碰到了它不足五毫米的翅膀，我一抬笔，小虫子也跟着抬了起来。可以想象这样的情景：如果一个人被抓住一个手臂，离开地面几米，随时有掉落的危险，那他一定怕得要命，我想这只小虫此时也一定怕得要命吧。而在我当时看来，它只是一只玩物罢了，怎么会对它生同情之心呢？

玩够了，我终于将它放下，可它的一只翅膀已经面目全非了，它的身体歪倒在一旁，好不容易才站稳了，仅剩的一只翅膀在微微颤动着，几对足似乎在发抖。那种渺小在人类看来是多么微不足道啊！

我又伸出笔去，小虫似乎嗅到了危险的气息，它想逃。这样一来，原本就在发颤的身躯颤抖得更加厉害了，可求生的本能迫使它决不停止。我忽然停止了玩弄，突然觉得自己好残忍。它的颤抖对我的心灵有着强劲的震撼。我突然明白了：它也是一个活生生的生命，一条正在颤抖、垂死挣扎的生命。

我的心灵从未有过地颤动了，我忽然看到了人类的可悲，人类永远认为他们统治着地球，是最高贵的动物，所有其他的生物都不值得一提。而这个只有半粒黄豆大小的虫子却使我明白了：所有生命都是伟大而平等的，即使细微如尘埃、颤抖的小生命也会奏起华丽奔放的乐章。

我豁然开朗，又继续拿起书本看起来，但心里早已没了那股怨气。过了很久，我想起那个曾被我伤害的小生命，抬头望去，它已经不在了，它就这样走了，悄无声息，带着伤痛消失了。

[老师点评] 人总认为自己是地球的主宰，任意践踏其它生命。殊不知生命是平等的，敬畏生命，尊重生命，才显示人类的崇高。作者带着内疚告诉我们的不就是这个道理吗？

范文示例二

我学会了倾听

程晓祎

倾听，是一个动作。也是一种品格，一种素质。一个不会倾听的人，是无法获得他人的尊重的，因为他已经造成了对他人的不尊重。

还记得在小学一次校庆上，我代表班级演讲，而在我之前，是其他班级同学的发言。我和旁边的同学一边听，一边聊天，周围是隐隐约约传来的絮语，时而响亮到盖过了台上的声音，时而又轻微到如昆虫的鸣叫。而我和旁边的同学，以不变的语调谈论着台上那位同学的演说。

“他讲得不怎么样啊！” “还好”

“你要超过他哦！” „„

可以看到坐在我前排的那个男生的厌烦，他转过头，看着我们比划着示意我们安静，看他样比老师还积极。

但我们却显然无视他的好意，或者说当时的我们无法理解这一行为的内涵，继续有一搭 8 没一搭地聊天。然后是他再次转身，带着愤怒的眼神，但这只让我们产生了怄气的情绪，反而聊得更响。

很快，轮到我上台演讲。我迈着自信的步伐走上舞台，可台下，除了稀稀落落的掌声之外，全是恼人的“嗡嗡”声。我努力保持着微笑，清清嗓子，“我发言的题目是„„”，“哈哈！”横空出现的笑声打断了我的发言。

我强压着愤怒，开始了我的演讲。台下的声音没停过哪怕一秒钟，无论老师如何卖力地控制场面，总会有“漏网之鱼”。

讲了没多久，便心灰意懒，已经不想再在台上呆下去了，只好加快语速，语调平平地完成了我先前悉心准备的演讲。

终于明白为什么之前那些同学个个演讲没什么激情，一份气愤又无奈的表情。自己也很愤怒，可想到自己刚才不也坐在下面聊个不停吗？别人好心劝自己也不听！想到这里，不禁没了底气。

从那以后，我学会了“倾听”，它是那么重要，因为学会倾听，不仅尊重他人，也是对你自己的尊重！

[老师点评] 生活中常常会出现一些不和谐的音符，有时自己就是这些不和谐音符的发出者，可自己并没意识到，当自己被这些不和谐音符打扰的时候，才深感其厌恶。作者在这篇考试作文中，又一次提醒我们要想别人尊重自己，就得首先尊重别人。

专题训练

阅读下面的材料，然后按要求作文。

对我来说，作文从前就是一种折磨，后来变成了一种享受，折磨和享受的距离，很近又很远；在童话的世界里，从前相貌丑陋的小鸭，后来变成了美丽的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。

现代科技拉近了人与人的距离。有人喜欢，说地球很小是个家庭；有人忧虑，说没有距离就没有了自我。

请以“距离”为话题，写一片不少于800字的作文。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）。

最远的距离

王芳华

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。„„”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近9 人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！

不可逾越的距离

王新颖

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”当苏轼两泪纵横地吟着这诗句时，心中定会充满凄凉。此时妻子已身埋土下，听不到他的呼唤，看不到他的悲伤。即使在苏轼最悲痛之时，她也不能来安慰他。

梦中，又见到了她。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”可她一回首，一切便灰飞烟灭，唯剩下脸上真实冰凉的泪水。生死两别，阴阳两界，他无法逾越这生死的距离。

“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。”当陆游十一年后再见到唐婉时，她的心里会是什么滋味。十一年间，他始终无法摆脱这一段往事。斜倚栏杆时，往事依然历历在目，只是眼前人依旧，一切却都面目全非了。他如何逾越过这一段距离。哪怕此刻她真真地站在他面前，他除了伤心还能怎样。

“世情薄，人晴恶。雨送黄昏花易落„„”此时的唐婉早已不敢正视这个眼前自己仍然深爱着的表哥。她不会埋怨什么，也不敢期待什么，自己一个弱女子，又怎能越过这家长的束缚，世人的目光。恐怕眼前这几步之遥，是她一生也无法逾越的距离。

“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”八十四岁的陆游，已瘦削 不堪，可往事却依然清晰。只是此时他与唐婉的距离更加遥远。他惭愧终生，因为那个如花女子早在几十年前就忧郁而死。黄泉路上，恐怕她早已认不出自己。这段不能逾越的距离为人间留下的只有这个凄惨的故事和几首催人泪下的诗词。

当刘兰芝被抬上花轿，满腔愁怨地结束自己的生命之时，她依然记得那句“誓天不相负”的誓言，依然记得“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的比喻。可她已无法越过这段距离。封建礼教使她最终选择了死亡。

“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急„„”李清照眼中的世界已变得昏黄。她不再有“至今思项羽，不肯过江东”的豪情。不再有“轻解罗裳，独上兰舟”的温情。因为她最亲的人已不在人世。生死的距离，她无法逾越。

从古至今，上演着一个又一个凄美的爱情故事。故事的主角们都无法逾越那一段遥远的距离。正是这距离的美感，成就了一个又一个千古绝唱。

距 离

范 欣

认识他的时候，他坐在我的斜后方。当四下打量着一张张新面孔时，恰巧碰上了他微笑的眼，将我从陌生的忐忑中释放出来。我回应了一个微笑。

那时我们的距离不过两米，就像要飞跃整个银河系那么遥远。经过一段时间的磨合，我差不多和其他的同学打成一片。然而，却仍未与他说过半个字，原来，他并不和群，随性，孤僻。那个拯救我的微笑，并不是为拯救我而存在。但我并不甘心，我开始悄悄打听有关他的一切，努力寻找着接近他的机会。

跟在他身后的那个夏天，我们的距离有十米左右。当然，或许对他而言，我不过只是个站在“银河系”外的生物。

当我以一个朋友的身份与他一起穿梭在每一条人潮涌动的街道上，我为自己计谋得逞而窃喜。他却不曾察觉自己掉进了设好的圈套，执着地视我为“哥们儿”，畅所欲言。

于是，学校，商场，咖啡店，我们形影不离。某年某月某日，我们并肩爬上这个城市独有的古老的城墙，看被夕阳映红了的晚霞，他靠着我睡着。那时，我们之间没有距离，但我却因为触摸不到遥远的他而落泪。

从那以后，我开始尝试着思考喜欢与爱的距离。最后，却是他微笑着告诉我那不过是段眨眼间就到了的距离。我听完，没有说话，只是望着他的脸，轻轻地眨了一下双眼。

其实，在我来到这里时，就已经预定了离开的日期。然而，当我真正站在安检里朝着玻璃那边的他挥手时，仍忍不住失声。

繁忙紧迫的最后一年中，我尽可能地忽略我们之间相隔的两万米的距离，只是将思念撒在这段距离之间。

接起他的电话，似久违的相遇，珍惜地不敢让那边的他听出我的哽咽。他只温柔地告诉我，他从没离开过我身边，于是温暖将我从冰雪中释放，使我了解，我们之间没有距离。

许多人说距离产生美，因为距离可以掩饰缺陷。然而，当有一份感情可以包含，容纳缺陷，那么是否也代表消灭的距离。

距 离

王小娣

当我试图用一段简洁的文字来界定一下“距离”这个词时，我发现它的内涵如此丰富，似乎足以涵盖整个宇宙。

每个夜晚空中闪烁的繁星灿烂无比。从小就知道银河两边有一颗牵牛星和一颗织女星的我，直到很大才知道，那两颗星星之间的距离遥远得要用光年来计算，要乘坐时速必须大于XXX千米的航天飞船XX年才可到达，那时我才明白为何那个女子会“终日不成章，泣涕零如雨”。

落脚地球，放眼芸芸众生。发现远远近近长长短短的距离就那样占据着人们的生活。来来往往的车辆都小心而默契地保持着距离，谁也不希望“亲”谁一口，或是被谁“亲”。银行存款柜台前的一米线，用它鲜红的颜色提醒着每个人保持距离。望着这些标明数字的距离，我突然笑起自己的浅薄。并不是所有的距离都能用尺子来衡量。心灵与心灵之间的距离是无法确切描述的，但我们还可以感觉。

感觉心贴心的温暖。

感觉奉献爱与收获爱的幸福。感觉零距离的快乐。

当然，有时我们也要经历天各一方的分别；貌合神离，同床异梦的近在咫尺；一种难以用记忆来填补的长距离空白的淡漠。

或许没人知道一个跟头能翻十万八千里的孙悟空逃不出如来佛手掌的苦恼。所逃距离虽长，却摆脱不了猴子的悲哀。所以不论距离的远近，都不能单纯地认定疏好疏坏。

每个人都需要一个自己的空间，如同用玻璃精心雕琢的美丽建筑，需要与它有关的每个人的精心呵护。如果我有一个亲密无间、形影不离的朋友，我想我会毫无顾及。距离在这时会成为美的源泉。

这不仅让我想到了环境，自然与人曾经十分和谐融洽地彼此拥有。如今这个平衡被打破了，原有的和谐距离消失了。

上上下下巡回了这么一圈，我想，没有必要非弄清楚距离是什么。只要我能好好地利用它，快快乐乐地生活，距离一定是我幸福生活的有力砝码。

第二章 把握作文命脉——抒发真情

学习目标

1.通过对课文中文学作品的品味，了解“真情实感”在写作中的重要性。2.多途径地感受生活、思考生活，积累情感素材。

3.勤于写作并学习、借鉴文学作品中传情达意的写作方法，如运用细节描写、白描、借景抒情等手法。

写作指津

“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。我们曾经学过《陈情表》，李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”，令人难忘；我们学过归有光的《项脊轩志》，他对祖母、母亲、妻子的深情追忆,让我们体会到了亲情的美好与动人。我们也学过《西厢记》《罗密欧与朱丽叶》，莺莺与张生不忍分别的悲苦心情，罗密欧与朱丽叶的双双殉情，让我们刻骨铭心；我们也听过《友谊地久天长》，让我们陶醉于友情的旋律中。古人云：“文章不是无情物”。李商隐也说过“此情可待成追忆”。这些令人难忘的亲情，刻骨铭心的爱情，温馨动人的友情，向我们展示了人的高贵博大的心灵世界。刘勰《文心雕龙》中有言“为情而造文”，白居易说“感人心者，莫先乎情”。新课标也一再强调写作要感情真挚，不能说大话、空话、假话，要说真话、实话和心里话。一篇作文，没有真情实感，就好比人没有了灵魂，失去了生命力。可见，“真情实感”成了文章的生命。

如何让作文有真情实感？ 要做一个有丰富情感的人。一个感情淡漠、思想空瘪的人是写不出有感情的作文来的。

在作文时，只有吐真言、抒真情，真正做到像巴金说的 “把心交给读者”，才会打动读者，引起读者的共鸣。作家高晓声的《摆渡》生动形象地说明了这一点。

有四个人走到了渡口，要到彼岸去。

这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，12 我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。

大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。

有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。

最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”

摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”

作家就唱了一个。

摆渡人听了，摇摇头说：

“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”

摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西--真情实意分给了我。请上船吧！”

作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。

到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。

过一阵以后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。

所以，只有全力表达自己的真情实感，才能写出有情感的好文章来。真正的感情是发自内心的一种自然流露，当作者与读者产生了共鸣，目的也就达到了，文章也成功了。

二、是要走进大自然，走进社会，在实践中体验自然，了解社会，感受生活，认识社会生活中的真、善、美。

体验性是现代学习方式的突出特征，在实际的写作活动中，强调身体性参与。写作不仅要用自己的脑子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，用自己的手操作，懂得“处处留心皆学问” “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在学校生活、家庭生活和社会生活中积累感性经验。观察有多种方式，可结合自己的爱好兴趣观察生活，如游戏、钓鱼、手工；可以比较生活，如每个人的行为方式有什么不同；还可以在联想中观察，如欣赏艺术作品，联想艺术家和精湛的艺术等。我们的生活体验丰富了，写作素材也就充裕了，作文自然有事可写，有感可发。

据说明朝的说书艺人柳敬亭十五岁时，因为蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，因此他改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时他说书已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出故事中人物的性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，他前往莫后光处，莫对他说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫对他说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控 13 制自己的感情，你说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市去说书，名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，人们争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。

宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到左良玉的府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，可是左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。柳敬亭曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待他，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军。不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。因此他每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。他的艺术造诣已大大超过了莫后光所说的那种境界了。

柳敬亭正是因为经历了亡国之痛，所以有了最真挚的情感体验，最终达到了极高的说书境界。如果我们的作文传达的是我们真实的生活体验，文章的情也就真切感人了。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。大自然给了俞伯牙音乐的灵感，只要我们是生活的有心人，也一定能得到大自然给予我们的馈赠。

三、多阅读课外读物，扩大视野，进行情感熏陶。课外阅读有助于形成良好的道德品格和健全的人格，有助于培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。《语文课程标准》在教学建议关于阅读的要求中指出，“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”在课程总目标中提出，“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”

阅读，不仅可以使我们学会观察、分析事物的方法，丰富自己的词汇和语言，还可以帮助我们更好地认识生活，潜移默化地影响我们对真善美的判断力。

四、勤奋练笔，自由表达，描摹细节。作文，就是要把看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事表达出来，以真实为前提，写自己感兴趣的事，说自己想说的话，从自己写起，从身边的人和事写起，写成日记、周记、随感。大量持续地自主练笔，记载真实的生活，既为正式写作积累素材，又培养了良好的写作习惯。写作中如能注重细节的描摹，往往能使读者如见其人，如闻其声，使情感的表达更真实可信。如刘鸿伏的《父亲》中有这样一段描写：

父亲要走了。我去送他，父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了。到了校门口，父亲不让再送了；临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣钮扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲抽出三十元，说：“崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来，在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢？我会活得很幸福也很体面的，我的父亲！我不肯要，父亲眼红红的，却一副要发脾气的样子。我爱父亲，也怕父亲，只好从那布满老茧的大手里接过二张薄薄的纸币，那是二十 14 元，却仿佛接过一座山，沉甸甸的。父亲不再勉强，把剩下的三十元重新放回原处，低了头，慢慢转过身去。在那一刻，我分明看见父亲两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着黑头巾、青包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵颤栗。

文中几处细节的刻画把一个劳苦朴实的父亲对儿子如山一般的爱细腻形象地表达了出来。

范文示例

（一）给我的孩子们

丰子恺

我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！

瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、broken-heart（极度伤心——编者）、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成 的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕„„”，来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！

你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！

阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！

瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的 “哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！

软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想 道：“你终于要我画你的画集的封面！”

孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放下一切地加入你们的真生活的团体。

但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过象“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！

【老师点评】

文中的孩子们天真可爱，令我们想起曾经的童年；流淌于文字中的情感是那样的深挚，令我们想见作者的痛心。丰子恺皈依佛教，一生淡泊，自称占据他心灵的，惟有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”，所以他观察世界的角度是艺术化的，也是儿童化的，作品因而是脱俗的，情感是至真至纯的，但文字却是最质朴的。

范文示例

（二）好雪片片

林清玄

在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。

很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。

如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。

到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。

对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。

我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。

记得第一次向他买奖券的那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。

老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。

“不用装套子了。”我说。

“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。

他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：“一券在手，希望无穷。” 后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我想到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。

和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。

老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。

老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。

我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。

我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。

【老师点评】

林清玄的散文选的是小材料，写的是小人物，可往往以深邃的思考和独特的感悟令人回味。作者从一个平凡的老人身上看到了闪光的人性美，以饱蘸浓情的笔墨刻画了老人如雪花般纯净的心灵，给我们以灵魂的震颤。人物形象刻画的成功正源于作者对小人物出自内心的人文关怀，并以细腻的笔触描绘了老人的细节动作。

专题训练 【作文题目】

达·芬奇曾说过：“父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。”父爱是人世间最具力量的爱，同母爱一起构筑了人类社会的基石。有一首小诗这样写道“父亲/ 把背弯成/ 一张弓；是为了/ 把我这枝箭/ 射得更远.”。父亲是在用自己的满身疲惫、用自己佝 偻身躯去滋养孩子。

我们每个人都有自己的父亲，也都承受着殷殷的父爱，那么就让我们多去关心一下那默默无闻的父亲，送去儿女的一份关怀，就像一条小溪，汇入浩荡的大海；就象一棵小草，回报太阳的光辉。

请以“父爱”为话题题写一篇文章，不少于800字。

【写作指导】

写此类文章必然要求情真意切，以情动人。

一、要“真”，必须注意观察人物的言行，捕捉能代表人物的典型特征，再现人物的精神风貌，人物才能真切；要“真”，细节描写少不了，有了细节，人物才能写得传神，如我 17 们都熟知的朱自清的《背影》。

二、创设特定的情境也往往有助于情感的抒发，如古诗词中常借助暮春、深秋、明月、黄昏等特定的情景抒情。

三、巧妙地将情感寄托于景、事、理、物，使无形之情可感可触。如《白杨礼赞》，作者借白杨树抒发对北方抗日军民的赞颂之情，情感热烈而不空洞。

四、可选择那种包含着较强冲突的情感。当情与理发生冲突,必须舍理取情的时候;当正确与正确之战,必然要舍弃一方,形成悲剧冲突的时候,情感往往就特别容易动人。这种情感具有很强的冲击力,往往给人留下难以忘怀的印象。

【习作示例】

路是月的痕

张 承

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！

【老师点评】

本文字里行间流露出浓浓的深情，有父亲对我的，有我对父亲的，两者交织成人间至纯至真之情。文中的月、路为情感的抒发创造了独特而唯美的意境。笛声贯穿“我”的成长过程，是“我”与“父亲”情感的见证和寄托。而 “用粗糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我„„”细节的白描与排比的辞格，又刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。

第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意

学习目标

1．掌握一些立意的基本技巧；

2．提高学生立意、选材、用材能力； 3.养成深入思考的习惯。

写作指津

一、明确立意的意义

古人云“意高则文胜”，“文以意为主”,“意在笔先”, 可见立意在写作上的特殊地位。可以说，确立好的立意是写作成功的一半。

意，就是文章的主旨，乃文章之灵魂，它主宰着整篇文章。没有主题的作文就没有灵魂，没有生命。立意，指的就是确立文章的中心思想，使文章的主题富有积极的意义。

立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着作文的谋篇布局、表达手法等方面。材料的取舍、结构层次与详略的安排，所有这一切都必须围绕着凸现“意”来设计。因此，立意的“有无高下”是决定作文成败的关键。

许多同学在写作中不能有意识地去挖掘主题、确立中心思想，因而作品显得思想肤浅。还有同学一味追求故事的离奇曲折，或者观点的标新立异，又或者堆砌辞藻、故弄玄虚，其实往往不知所云、空洞无物。“千古文章意为高”。所有的写作技巧技巧最终是为主题服务的，没有灵魂的文章无论技巧多么高超也只是毫无意义的文字的罗列，是不可能震撼读者的心灵的。

二、把握立意的原则

1．正确

立意正确，是指文章的主题要歌颂和赞美生活中的“真”、“善”、“美”，揭露和批判生活中的“假”、“恶”、“丑”，体现积极向上的思想感情，要对读者具有陶冶性情、美化心灵的作用。千万不能把好的美的“丑化”，对坏的错的反动落后的进行颂扬。

2．鲜明

论点本身要清楚、明朗，爱憎分明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。

3．集中

集中，就是文章的主题应当“聚焦”，行文时做到目标始终如一，不宜枝蔓横生。考场作文篇幅小，时间短，只有论点集中，才能使内容深刻，才能使结构严谨。论题越小，阐述越集中，文章写起来就越容易把握，越容易深入。否则，就会面面俱到，蜻蜓点水，问题得不到透彻的分析。

三、突破常规立意的方法 1．寻找新颖的角度

新颖，即要能出奇制胜，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。面对冬天开放的梅花，南宋著名词人陆游作词《卜算子 咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”毛泽东主席出奇制胜也作词《卜算子 咏梅》，“却反其意而用之”，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”两 19 首词的立意虽然不同，却同样的脍炙人口。2．挖掘深刻的思想

“见人所未见，发人所未发”，是对立意深刻的形象化概括。所有的优秀作文，无一不是因在立意方面赢得了阅读者的青睐而得高分甚至满分的。这些写作者不仅看到了事物的表象，而且也洞悉到了隐藏于深层的本质，且观点能给人启迪，催人深思，发人深省。比如话题作文“感谢生活”，大多数同学写的是生活很美好、生活给与了我们很多，因此我们要感谢生活。思考稍微深入一点的同学写到生活中虽然有挫折，但我们克服战胜了挫折并从中有所感悟，因此也感谢生活。但除了这些之外，我们还可以这样立意的：生活中并非都是鲜花和掌声，生活中的苦难也并非都能给我们以启示和收获，但是面对那些痛彻心扉的苦难，人类与之抗争的过程却彰显出了人性的伟大和不凡，成就了人性的光辉和不朽，这样的生活我们一样要感谢。

3．确立高远的格调

就是指作文要“大气”，要有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了作文品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐，荣辱得失上，因而作文流于平淡，流于“小气”。歌德有一段话讲得最透彻他说：“诗人究竟是为一般而找特殊，还是为在特殊中显出一般，这中间有一个很大的区别。”所以写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和情感的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。于漪老师在谈当前中学生作文时，曾经指出，现在中学生作文中存在着严重的“缺钙”现象。学生作文暴露出不关心他人，不关心社会的共同弱点。“缺钙”现象的根本原因是思想的贫乏，对当前世界的冷漠、无法把握，对自身的生活缺乏必要的观察、洞照。这就需要在行文中渗透进人文精神，昂扬进取的豪迈气概、悲天悯人的仁者气度和对国家、对民族的无限热情与热爱，这些是任何一个时代都需要的，这些精神应该成为中学生作文立意时的坚实基座。

4．切合时代精神

现实生活是最丰富的，当今社会，新事物、新现象、新信息、新问题层出不穷，先进人物、先进事迹比比皆是。个性化作文写作时要站在时代的高度来选材，要求素材新颖、典型。或抒写时代青年的风采，或展望美好未来前景等。不要动辄就取材于苏轼、陶渊明等，而是应该多接触社会，多关注当今社会热点，比如农民工问题、比如网络问题等。即便是取用历史素材，也应该多深入挖掘其中的时代内涵。

四、避开立意中存在的误区 1．不要沦为“伪崇高”。中国是一个被圣人教化的国度，也是一个人人想当圣人的国度，但这种教育的结果是，崇高的人没几个，倒是多了一些心口不一的“伪君子”。写到以“财富”为话题的作文，有许多学生写自己的宏图抱负，高唱要为国为民创造财富，要为“希望工程”捐出财富，一看就让人觉得不舒服。写到“愿望”为话题的作文，就是希望世界和平，希望国家富强。这些主题并非不能写，关键是很多同学并没有真实的感情，而是一味地唱高调、喊口号，以为这样就能显得自己品格高尚、胸怀广阔，这样做其实只会令人反感。中学生的作文还是应该贴近生活，抒写自己真实的情感。

2．不能为了标新立异而挑战人们普遍认同的道德底线。有些同学刻意求异，混淆是非界限，有的学生片面理解，认为创新就是求异。一味强调“寻人所未寻，想人所未想，写人所未写，言人不敢言”，放弃了对真善美的追求，不分青红皂白就与传统定理决裂，混淆是非界限。或以正为误：你说“开卷有益”，他说“开卷无益”，你要反腐倡廉，他说“没有腐败就没有经济发展”。或反正立误，将前人隐含于客观事物的情感观念，如松之坚强、莲之 20 高洁、竹之虚静等人格品质加以否定，形成悖谬的立意。甚至为早有公论的历史人物或文学形象“平反昭雪”。如有篇《潘金莲的选择》就大言不惭地要为西门庆正名，或者故意将秦桧的做法说成是推动了民族间的融合交流，这些做法不能不引起人们的担忧。

范文示例

（一）水 鬼 成樾

无边的寒冷，无边的苦涩，我已不知在这里呆过多少个春秋，四围总是那样蓝汪汪的一片，让我找不到方向，只有湖面上漏下的那一点光晕才能让我稍感慰藉。

鱼从我身边游过，空洞的眼神让我似曾相识，它们来来往往，象幽灵一样，绝不发出半点声响，水草在水流中舞动，这让我想起我的童年。

不知是哪一年的哪一天„„

我在湖上泛舟，阳光明媚，湖水那样深情地张开怀抱，我用手击水，打破了湖面的平静，阳光照射在水珠上，仿佛散碎的龙鳞。

我回头望，望着岸上的母亲，母亲对我笑，那笑容美过了桃花„„

我划船到湖中央，想去抓上几条小鱼，可是船忽然翻了„„

我望着天空，阳光离我越来越远，身边是一片再也望不到边的幽蓝，我想呼吸，可水从我的口中涌入，灌满我的身体，我眼前的景物渐渐变的模糊，朦胧中，我听见另一个声音：“我自由了！„„”他就这么欢叫着，把我拖到湖底，水草把我包围，我无奈地看着他向阳光游去。

当我醒来时，我就变成了现在的模样，我永远也无法恢复自由了，除非，有一个人再来代替我„„

湖面上传来一阵异样的波动，我抬头，一个人已落入水中，我的机会来了！我抓住他的脚，不顾一切地把他往下拖，岸上人的呼喊对我来说是毫无意义的音符，我要自由，我要自由„„

他在下沉„„

我欣喜地感觉到，我有了体温„„

我感觉到他的身体在变冷„„

一尾鱼，从我的眼前游过，我看着他，他的眼神已经像鱼一样空洞„„

我忽然有些迟疑，岸上人的呼喊混合着曾经的母亲的哭泣，在水中撞击。

母亲对我摇头„„

我松手了„„

他浮起，我默送他远去，我的体温在流逝，好像我当年沉入湖底。

从此，这里再没有淹死过人，所有人，所有即将失去生命的人，都被我托起，送到岸上。

“这里住着天使。”岸上的人说。

我微笑，听这声音在深蓝色的寂静里轻传„„

生命如此美丽，像匆匆流逝的赤金„„

【老师点评】

这篇文章取材民间流传的关于“水鬼”的故事。这样的题材如果没有好的立意，往往就会流于浅薄，甚至有故弄玄虚之嫌。本文却很好地借助于故事的叙述来刻画人性之美，塑造了一个牺牲自己而去成全他人的“我”的形象。通过细腻的心理描写，我们读到了悲壮之外的一种人性的伟大。这样的立意无疑使本文具有了扣人心弦的力量。

范文示例

（二）【作文题目】

阅读下面材料，按要求作文：

“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后，它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

以“赏识”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。

【习作示例】

等待赏识的目光

李凯西

我在千百个形象中追寻你的目光，从今生到来世，从记忆到未知。我，存在于一株花，一根草，一滴雨露，一声虫鸣，万事万物中，只期待你的目光把我唤醒。

我是潜伏在万物之中的精灵，用忧伤的目光搜索你的身影，期待你用灵犀之笔释放出我的智慧，我的激情，我的美丽。人们一次次从我身边不屑地经过。他们的眼中我看不到你的模样，可我坚信，终有一天，你会出现，细细咂摸我的潜力，注视我，因为我的不同凡响，因为你，是赏识的神灵。

玉在匣中求善价，钗在村中待梦飞。

我不是“西方可画眉”的玉，不是珠光宝气的钗，我只是一个平凡而又不平凡的心灵，我只是坚信我的荆棘上会舒展出红色的花朵，我的忧伤会绽开平凡树枝上的玫瑰。因为有你，没有把我定义成$后的几位数，没有在“此人平凡无特长”上盖上你的印章，没有对我破落的身体嗤之以鼻，你只是用温泉般的语言抚慰我的伤口，我期待着你告诉我其实我很出色，其实我只是落入凡间的精灵，其实我只是微有瑕疵的碧玉，你会用你的魔力释放我的全部活力，使它在某个秋高气爽的夜里，发出玉石之声，在天地间铮铮作响。

我在不屑与鄙夷中沉默着，我在平凡的沙漠中生存着，只为你独特的目光做我的精神支柱，做我的理想之地，我知道你就是下一个经过者，下一个。

为了这一天，我洗手焚香，用尽我毕生的努力，因为我知道能让你逗留脚步的不是你，而是我自己，是我决定这一切的命运。我不是等待一生一世的望夫石，就算你错过我，我也不会怨恨命运，只要我努力过。我用伤痛聚集着力量，用血泪塑造着心灵，我微不足道，但我坚忍不拔，我没有华丽的外表，但在机遇与命运面前，我们是平等的。

一天，又一天，一年，又一年。

当你熟悉的脚步再次在耳边响起，我看见你的身影，你的目光。你向我走来，穿过人群的议论和疑惑，仔细地把玩着，欣赏着，用你的灵犀之笔勾勒着，我感觉我的灵魂如火山般迸发，我的梦想在四周飞翔，我成功了，作为一个曾经平凡的人，作为一个不再平凡的人。

我不再需要掌声与鲜花、荣誉与赞扬，我只是一次次问你，赏识的神灵，为什么选中的是我？

你微笑着告诉我，因为你，是世间的唯一。

【老师点评】

看到话题所给的材料，很多同学下意识地就会选取一个与之类似的“伯乐与千里马”的题材来创作，于是可以大量地看到父母赏识子女、老师赏识学生、领导赏识下属之类千篇一律的故事。而作者却另辟蹊径，从被赏识者也就是受动者的角度来写，不仅从受动者的角度来写，而且更指出，这种被赏识不是一味的等待，更应该是自身的不断展现和不断努力。即使“我”曾经平凡，但我终究能获得成功。这样的角度和立意，在一个个雷同的故事中当然就很容易脱颖而出。

专题训练

（一）【作文题目】

戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，由于气候干旱和土壤的贫瘠，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。

读了以上材料，你有何感受或联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能够耐得住寂寞，坚持不懈的追求，能够一点一滴地积蓄力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很绚丽。

此为最佳立意，如能从这个角度切入，可给予发展等级加分。

根据材料我们可以看出，这种叫依米的小花有三大特点。这正是立意的基本角度，由此联系人生我们可以得出相应立意：

（一）“它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。” 1.扎根深处可成正果（不可用“方成”，如写“方成”则过于绝对，不切合题意）2.专一也是一种成功的品质 3.与其广博不如精深

（二）“它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。” 4.耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌 5.积累力量，突破自我

6.坚韧（毅力、坚持不懈地努力）、执着

（三）“花期并不长，仅仅两天工夫，便随母株一起香消玉殒。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。”

7.生命的价值不在于长短而在于活出特色（活得精彩）

（四）从整体上看，也可得出以下结论： 8.人生的意义重在奋斗的过程

9.人生的意义重在永不放弃地追求。【偏题或离题】

1.逆境使人成功（但未谈到如何使人成功）；苦难造成美丽（言下之意美丽只有苦难才 23 能造就）

2.自信、乐观（谈心态，偏离了材料中心）

3.用生命去换取理想或成功（依米花牺牲并非本意，况且并非说想成功就一定要牺牲）4.不要做理想主义的殉道者（批评或否定像“依米”这样的做法，没有注意感情倾向）5.大谈生命奇妙 6.选择奉献 7.珍惜时间

8.成功源于奋斗（泛泛而谈，完全未涉及积累和专一）

【习作示例】

有一种美

张泽

有一种美，要用信念来支撑。有一种美，要用生命去表达。

依米小花，不惜花费5年的时间来积蓄，甘愿忍受沙漠炎热的天气和贫瘠的土地，只为了，只为了那一朵仅仅绽放两天的四色小花。

荆棘鸟，不惜耗尽自己一生的精力，甘愿忍受荆棘刺穿喉咙的巨大疼痛，也只为了，只为了那一声美丽而动听的歌声。

是什么在支撑它们历经千辛万苦换来理想的实现？那是无法浇灭的信念。是什么使得它们的一生如此灿烂美丽？那是始终不懈的执着。

虽说依米小花和荆棘鸟的生命和美丽都是极其短暂的，但在美丽绚烂的那一刻，也宣告着它们生命即将殆尽，然而它们依然无怨无悔地完成自己的使命，实现自己的理想。

也正因为如此，它们的美丽才尤其撼动我们心灵，因为这种美是信念培养起来的，是用生命浇灌出来的。

王昭君，这一旷世美女，她的美也一样感天动地。她甘愿离开富庶的大汉王朝，选择贫穷边缘的沙漠作为自己的归宿，她肩负着汉朝人民和匈奴人民的和平使命，远奔大漠，她的美便也得到了升华，这种美不仅是她惊落大雁的容貌之美，更包含她心灵上的美，凝聚着她对和平的热切渴望和她对祖国人民的热爱。因而，她愿意把自己的余生交给呼韩邪大单于，交给茫茫大漠。这种美，远比杨贵妃使得花朵羞得闭合的美更可贵，更令人动容！

这世间就是有这样的一种美，这种美短暂而绚烂无比，它来之不易，或许要我们跋山涉水，历经千辛万苦才能获得，因而更需要坚定的信念，才能使我们在追求途中忍受痛苦与寂寞。

让我们坚定心中的信念，带着无畏的勇气出发，用闪亮发光的生命去描绘这一种美，震撼大地的美。

【老师点评】

本文能准确把握材料的中心，从“信念”的角度进行立意，全文紧扣信念展开论述。在行文中首先对依米花的精神作出阐释，亮出观点“有一种美，要用信念来支撑”。接着用荆棘鸟作类比，又引用王昭君的事例进一步佐证，指出正因为这种美来之不易，才能显出信念的重要，才更彰显出这种美的意义和价值。整篇文章浑然一体，立意鲜明，论证深入到位。

【作文题目】

在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的 24 转变，或许是事物发展情态的转变„„著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣„„”关于“转身”，你有那些感触和思考？

请以“转身”为题，结合自己的体验和感受，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定。

【写作指导】

这是一道多重含义的命题作文。“转身”可理解为“转过身”和“一转身”。“一转身”比喻时间很短，稍纵即逝。同时“转过身”，既有现实生活“转身离开”、“不辞而别”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人生途中出现的重大变化或转折，人的思维角度或生活态度改变。据此，可选取“迷途知返”、“回归本色”、“角色转换”、“学会放弃”、“身是一种智慧”、“急流勇退”、“知难而退”、“人生的拐点”等角度立意。既可写现实生活中自己或他人的一个片段或一个故事，所荡起的情感涟漪，或折射出的人生哲理；也可联系某些典型人物“转身”后的成败，给予我们思考与启迪。

【习作示例】

转身，在山穷水尽之时

许巍

山穷水尽之时，请勇敢地转身。转身，有时会带给我们莫大的惊喜。

山穷水尽之时选择转身，你会发现身后的风景是那样美妙，仿佛是你历尽艰险攀上山崖却被绝壁挡住去路之时，转身，你会惊喜地领略到“一览众山小”的气势；仿佛是你穿过山川，却被大河拦住之时，转身，你会惊喜地发现“山原旷其盈视”多么美好。当今文坛的新秀安意如，双腿天生残疾，行动不便，她曾伤心过，彷徨过，但她选择了转身，选择了自己的路。于是《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《观音》就如一颗颗耀眼的明星，照亮了中国文坛的角落。在无法前进时转身，惊喜就在身后。

转身，有时会让我们收获更大的成功。

柔道比赛中，选手惯用的手法便是在被步步紧逼之时转身攻击对方的另一侧，从而获得成功。转身，是人生的大智慧。众所周知，刘翔曾是跳高运动员，无奈的是，他的身材越来越高，已经不再适合做跳高运动了。在这无奈之时，他选择了转身，主攻110米栏，最终成就了“亚洲飞人”的美名。无法前进时转身，也许崭新的机会会在身后等着你。

山穷水尽之时，我们要勇于转身，但要知道，转身不是无原则的改变，而是为了求得另一种成功。

苏武的羊鞭挥动，他咽下毡毛与草根，却不曾转身，那是因为他心中只有为国捐躯的信念；然而身为汉将的李陵却被轻而易举地招降，他的转身是无耻的选择。三闾大夫抱石与江水相拥，他却不曾转身，那是因为他心中只有国家与人民；项王自刎的鲜血染红了整片夕阳，他不曾转身，那是因为他心中只有江东父老的期盼。有时，转身是艰难的抉择，选择何时转身是痛苦的挣扎，更是人格的彰显。

学会转身，在山穷水尽之时。因为转身，李太白在遭遇不顺时“仰天大笑出门去”，留下万世飞扬文采；因为转身，司马迁受极刑后为后人留下《史记》千古流芳；因为转身，嵇康在竹林清读饮酒，留下《广陵散》久久回荡。有时，转身，是人生的另一种精彩。学会转身，让我们在山穷水尽时看到更美的风景！【老师点评】

作者开篇就亮明了自己的中心论点，指出人生在“山穷水尽之时，请勇敢地转身”。这里的“转身”，作者显然用了它的比喻义，指寻找新的，适合自己的人生道路。“惊喜”也罢，“成功”也罢，作者用真实的事例证明了另辟蹊径的重要性。同时，又非常辩证地提出了在转身的过程中，“选择”是一个关键，“转身”不能以牺牲人格、放弃理想为代价去求取苟安。如此，整篇文章的观点就显得非常全面了。

记叙文体篇

第四章 描摹人物的肖像

学习目标

1．全面了解肖像描写对刻画人物表现主题的作用。2．熟练地掌握肖像描写的方法。

写作指津

肖像描写是对一个人的身材、相貌、表情、服饰等进行描述的写法。肖像描写不仅仅用文字描绘出一个人的外在形象，还要让读者能从他的外在形象看出他的思想、性格和气质。要能以“形”传“神”由表及里地反映物的内心世界，而要写好人物的肖像必须从以下几个方面加以努力。

一、肖像描写要符合人物的身份

不同年龄、不同职业、不同的人生经历的人往往会在外貌等方面有独特的呈现，抓住这些能表现人物特征的地方加以描绘，是我们写出独特的“这一个”的重要方法。

鲁迅先生在小说《祝福》里对祥林嫂的三次肖像描写就很好地表现了祥她的人生遭遇。祥林嫂第一次来鲁镇，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心„„脸色青黄，但两颊还是红的。”第二次来鲁镇，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消尽了血色„„”而她临死前的模样则是：“五年前花白的头发，即今已经全白，„„脸上瘦削不堪，黄中带黑„„”三次肖像描写，前两次服饰描写紧扣祥林嫂寡妇的身份；而脸色青黄，说明祥林嫂生活艰辛。第一次来鲁镇时“两颊还是红的”，因为她那时毕竟才二十六七岁，还有一定的青春活力；而第二次来鲁镇时，由于又一次守寡，虽过去没几年，但脸上的血色已消尽了；而临死前的模样则表现了祥林嫂已被封建礼教摧残得奄奄一息了。

出色的肖像描写就是如此，能让读者一下子明白人物的身份、遭遇。

二、肖像描写要能展示人物的性格。肖像描写的作用不仅仅是在读者面前再现人物的外貌，更重要的是要借此表现人物的内心世界，以形传神，这才是肖像描写的目的。如孙犁在《荷花淀》开头对水生的描写：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”这寥寥几笔，便让人感到水生是一个富有朝气、朴实能干的农村青年。再如《红楼梦》里对王熙凤的描写“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含着威不露，丹唇未启笑先闻。”这些描写反映了王熙风美丽的外表下藏着冷酷残忍的个性，她明是一把火，暗是一把刀，实在是个厉害的角色。这才是成功的肖像描写。

三、肖像描写要能抓住人物的特征。“特征”是一个事物和另一个事物进行区别的最本质的方面，通过特征的描绘，可以更好地反映人物的性格，把握人物思想发展的脉络。这就要求我们观察人物要仔细，要善于概括和总结。如唐弢在《琐忆》中对鲁迅的肖像描写：“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”这里作者只抓住鲁迅先生的“目光”和“头发”，表现了鲁迅先生对社会现实清醒的认识和斗争的彻底。又如汪曾祺在《金岳霖先生》一文中对金岳霖的描写“他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下„„他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的”这样就展现了金岳霖先生那令人莞尔有些古怪的特征，为下文写他独特的教学风格作铺垫。由此可见，抓住人物最显著的特点进行细致描写，避免面面俱到，才能取得事半功倍的效果。

四、肖像描写要善于刻画人物的眼睛。眼睛是心灵的窗户，眼神能反映出人物的内心世界，鲁迅先生把它称之为“画眼睛”的艺术。而他在《祝福》中前后几次对祥林嫂眼睛的刻画成为了经典。祥林嫂第一次来鲁镇时，“只是顺着眼，不开一句口，很像一个安份耐劳的人”；第二次来鲁镇时，“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这样，生活的再次打击给祥林嫂内心造的创伤，通过眼神就反映出来了。而祥林嫂临死前的眼神则是：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。”此时的祥林嫂麻木迟钝，生命的油灯即将耗尽，连悲痛也没有了，她已成为一个没有灵魂的奄奄一息的躯壳了。鲁迅先生通过对祥林嫂眼睛的描写，出神入化地写出人物悲惨的命运，概括她一生的遭遇。

再看看以下两段描写。“她长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”。“这是个三十来岁的年轻人，身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明”。这些文字在肖像描写时注意描摹人物的眼睛，能以少胜多极为精当地刻画出人物性格。

五、肖像描写要善于写出人物的变化。作品中的人物是处于发展变化之中的，对人物的描写也是一个动态过程，如能着意写出人物外貌上前后的变化，对刻画人物表现主题能收到事半功倍的效果。如鲁迅的《祝福》里14次写到祥林嫂的眼睛，而每一次眼睛的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化。又如鲁迅在《故乡》里对闰土的描写也是着意写出人物外貌上的变化： “那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”反映了闰土生活的艰辛和痛苦。

再如，有个同学对老师的两次肖像描写。一次是上课前到办公室取作业本：“蒋老师斜躺在藤椅上，脸色蜡黄，满脸倦容，眼神黯淡。”第二次是上课铃响后：“蒋老师快步走进教室，把书放在讲台上，用炯炯有神的目光扫视着全班同学。她眉目舒展，如春风荡漾，她面带微笑，几乎感染了所有同学。”这两次肖像描写形成了鲜明的对比，把老师带病上课、无私奉献的精神表现了出来。

六、肖像描写要运用一些技巧

肖像描写的成功，一方面要靠我们平时的多观察多读作品，另一方面也可运用些绘画方面的技巧。

1．工笔法：指用细腻的笔触对人或事物作详尽而细致入微的描摹，它常用对比、比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，讲究铺陈渲染，语言精巧细腻，富于色彩。

例：（1）„„著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

——《孔雀东南飞》

（2）这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

——《红楼梦》

2．白描法：指不用或少用色彩浓烈的修饰性词语，不加渲染烘托，只是用简洁质朴的文字，勾勒人物形象的一种写法。它的特点是语言平实，线条清晰。

例：（1）孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

——《孔乙己》

（2）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。„„

——《祝福》

3．漫画法：指运用夸张、比喻等手法对人物外貌中最具特色的部位进行描绘的一种写法。它的特点在于从“点”上用力。通常用在作者需要加以鞭挞、批评的喜剧性人物身上。例：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴着黑眼镜，穿着羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。„„

——《装在套子里的人》

4．速写法：即用简括有力的笔墨描绘人物的特征，勾勒人物肖像。它的特点是语言精炼，笔墨极少，能让读者一目了然地看清人物身份。

例：（1）一个满身尘土，戴着一副钢边眼镜的老人坐在桥畔。

——海明威《桥畔的老人》

（2）在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒伧的人躺在他的渔船里闭目养神。

——亨·伯尔《悠哉悠哉》

另外，也可用起绰号的方法来概括人物精神面貌和肖像特征。鲁迅先生经常用这种方法写小说中的次要人物。如“红鼻子老拱”是一个酒徒，“雪花膏”是个心灵空虚的纨绔公子，“红眼睛阿义”是个贪婪残暴的牢头。再如“三角脸”、“山羊胡子”、“花白胡子”、“长胡子”、“驼背五少爷”等，都是以绰号概括肖像特征的。我们同样可以运用这种方法，也能取得很好的效果。比如，写一个非常肥胖的同学，可以亲切的说“小胖子”等等。譬如要求学生写一篇文章，题目为“我一眼就记住了他（她）”，这时只是进行人物肖像的描写，很少给人留下深刻的印象，原因就是没有针对特征起绰号。如果用起绰号的方法呢？，如把“一个小孩”改为“一个小不点儿”，并给他取绰号为“阿眯”，大家读了之后都会留下深刻的印象！

以上讲了人物肖像描写的一些方法。不管什么方法，它都要为真实地反映生活和塑造典型的人物形象服务。因此，要想写好人物肖像首先要从生活出发，作者本人必须对自己所要描绘的对象有细致的观察和深刻的理解。

七．肖像描写片断欣赏 片断一：

略有蓬乱的头发，因为瘦的原因，面颊微微凹陷，与头发一衬，显得脸又小又尖。所以 28 常被朋友笑骂成狐狸。眼眶一直乌青乌青的，考试期间甚至整个陷下去，因而被背下了“毒品佬”的雅号。脸部的各个部位拆开来看十分普通，凑在一起还是很平凡，不出众，但也还过得去。这就是我，一个普通的中学生。片断二：

微微竖起的头发，像弥勒佛般胖胖而且眯着小眼的笑脸。面颊略微挤在一起的肥肉，圆嘟嘟的鼻头上还架着一副黑框眼镜。身体壮实得微显臃肿，以至于怎么穿，都总让人觉得衣服小了一码。这个经常自诩为“神”的人，却时不时展现出“猪”的憨态可掬。“ 片断三：

他，是一个永远长不大的老小孩，这样称呼长辈可能显得有些不尊敬，可他却丝毫不会介意，并且引以为豪。虽然长着一头白发，但思想与喜好和我们这些90后的学子差不多。黑黝黝的脸庞上也爬上了不少的皱纹，但看上去神彩奕奕的。可能是他年轻时，粗活干的太多，所以身上没有书生那种文气。两只单凤眼中间挂着一个孤零零的鼻子，但他看上去却非常有精神。那张厚厚的嘴唇中蕴涵着他丰富的表情：高兴的时撇撇嘴扮个鬼脸，生气时噘起大大的嘴巴能挂住一壶酒。从这张嘴巴里说出的话能气得人火冒三丈或啜泣不已，也能让人忍俊不禁，大笑不已。片断四：

第一次见到他，实在很难将他与我心中的老师形象联系起来：他有一张职业拳击手才具有的脸——脸上肉不多，但整个脸上的骨骼与肌肉都棱角分明。况且，他脸上还有一道长长的疤痕，平添了几分煞气。他的脸上很少有笑容，给人一种冰冷的感觉。再则便是那双眼睛，一双不怎么漂亮的眼睛暗藏在茶色的眼镜片后面，那眼皮永远是耷拉着的，似乎表示它很疲倦，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便会知道所谓“疲倦”绝对是个错觉。记得当时，他穿一身洗得发白的牛仔服，一股原始而粗犷的气息从他体内溢出。然而，人不可貌相，他是我碰到过的最和蔼最可近的老师。

范文示例

贝多芬：一个巨人

客人敲开了贝多芬家的门。

“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他谁都不肯接见。他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静„„”

但是这个好心肠的女人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看，不过，她说：“答应我，你们一定要按照我的意思决定去留。”

她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两架对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：

“他在这架钢琴上工作，他在那架琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟内就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”

沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个身高五英尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。

这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣是黄色的，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一副助听器，可是早已失效了。

他无视屋内的人，一直走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，习惯地坐下来，拿起一只笔，人们可以看见他那只有力的大手。

客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出悲剧。一张含蓄了许多愁苦和力量的脸。火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚韧无比的生的意志。

女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。

“什么？又怎么了？”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的样子。”

女佣向客人指了指。

贝多芬说：“谁？那是谁？”

他又粗着嗓子喊道：“你们说的声音大些，我是个聋子。”

客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝视了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛，”他说，虽然严肃，但脸上浮现出善良的微笑，“你们很勇敢„„可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”

他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。

客人在纸上写道：“我们要知道您的生平，把您的消息带给万千大众，使他们了解您真实的好灵魂。”

看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，比任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱„„一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”

贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好„„”

他接着说：“你可能想到我——一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”

贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不停地记下来。

命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。

贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海顿学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活„„请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，在那本大书里流着一条大河，那条大河就是从贝多芬身上流出来，并且加以引申开的。

贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次指挥音乐会的情形。那次节目是《费黛里奥》。当他站在台上按着节拍指挥时，听众的脸上都有一种奇怪的表情，可是谁也不忍告诉他。演奏告终，全场掌声雷动。贝多芬什么也听不见，很久很久背身站在指挥台上，直到一个女孩拉着他的手向观众答谢时，他才缓缓地转过身来。原来他完全聋了！他永远不能担任指挥了！

贝多芬对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只 30 能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！” 点评：

文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。

文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。

文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志,贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。

专题训练

（一）作文题目

以“他或他们”为题写一篇不少于800字的记叙文

（二）写作指导

1.题目取材范围较广泛。可以是家人、邻居、同学、老师等熟悉的人，也可以是一面之交或几面之交的人，要选择自己感触较深的人物写。

2.要较为恰当地运用肖像描写。对人物的身形、服饰、神情等作充分描写，可以着重描写人物的眼睛，文章中可多次运用肖像描写，也可作对比性刻画。

3．要写出人物独特的个性，要通过肖像描写等手段写出人物的独特之处，要展示出人物的真实个性。

4.要写出人物深度。无论是他或他们，均要有动人的闪光的地方，要能反映出人性之美或时代精神，可以是立体的人，不一定非要十全十美。

（三）学生例文

例文一 他们

他们是学校请的临时工，专门负责处理学校的垃圾。他们胡子拉茬，双鬓染霜；他们手指开裂，脚穿黄鞋；他们慈详满面，有时也皱着眉头；他们穿梭于学校各个角落，从容的面对全校3500多名师生。

其中一个个子比较矮，灰白的头发参差不齐，脸比常人的较长些，所以每次他到教室门口的垃圾桶里来捡纸或饮料瓶时，一些男同学就吆喝“猴子来了，猴子来了”，老人却无语，微笑着去捡同学们丢过去的饮料瓶。

一日与好友从商店出来，正好看见“灰白头发”拖着一个斗车从前面走过，旁边有位高年级男生说道：“呶！看到没，还穿名牌货！”顺着那男生的手我看到老人脚上穿了双“耐克”牌的运动鞋。可那是怎样的一双名牌鞋啊！我想它本应是白色的，可现今却面目全非，左脚前头还有个补丁，且鞋带也是用那织毛衣的线凑合的。随即，几个男生笑倒开来，只因那双“名牌鞋”。而老人却微笑着面对这一切，从容的拉着斗车走远。那背影许有一种“自我创新”的“洋洋得意”吧，但也许宽容的心态占多。那几个男生已走远，我和好友站在原地半晌，好友说：“和你一样，我也很难过。”

另一个比较高一些，一米六左右吧。让人感触最深的就是他那双眼睛，炯炯有神，像极了《艰苦岁月》中那个吹长笛的老红军。无论刮风下雨他总是一双黄军鞋，额头上的皱

纹很深，如春天的耕犁爬过一般。手指上时常缠着胶布，头发也一样的灰白参差。

他们较固定的工作地点就是学校门口的垃圾堆，帮忙倒垃圾、清洗垃圾桶，并用手将垃圾分类处理。每次我去倒垃圾时都尽量自己动手，可有一次他们竟走过来“抢”垃圾桶，倒掉后还擦洗干净，递过两张干净的纸，然后让我们抬走。我不知道别人面对这一切时是理所当然还是于心不忍。而涌上我心头的却是一股强烈的自责和震撼，其实全中国比他们更沧桑更困苦的农民还很多。有一次从《读者》上看到一幅叫《岁月》的照片，照片的主角是一古铜色皮肤、满脸皱纹、且手中握着几根沾泥禾穗的白发老农。他那对生活满怀期盼又无能为力的眼神，让我为之动容。每次想到这些，看到那两个捡垃圾的老人，再想想那些一味的发泄郁闷和初恋情伤的所谓的80后青年作家们，我的心就涌起无以言表的感伤。

千千万万农民子弟都到哪儿去了？什么时候想起给伟大而又朴实的中国农民写本书？亲爱的同窗们，什么时候能将垃圾倒在垃圾坑里，什么时候能正视自己的灵魂。

在他们面前，其实我们很微不足道。

点评：本文作者善于观察生活，把视角转向那些处于社会最低层的人们。既写出他们艰难的处境，也写出了他们身上闪光的东西。而这成功可以归结为作者成功的肖像描写，能够紧紧扣住人物的身份和性格来写其外貌，写得较为真实细致。

例文二 她

天气阴沉沉的，风呼呼地刮着，街道上冷冷的，要下雨了。清晨，学校公示栏中没有我的名字，学校组织的声乐特训班，我无缘参加了，“陈伟这次怎么了？他一直特别优秀，可昨天的预选中，他竟„„”同学们议论的话语还在耳边回荡，唉，为了进入这声乐特训班，我一个多月没睡好觉，可考试那天竟碰上了可恶的感冒。

小镇的街道上，叫卖声、喇叭声交织在一起，多么剌耳！我向街道的深处走去，“擦皮鞋哟„„” 一个苍老的声音，一张刻满皱纹的脸，我的心猛地一沉，多么熟悉的地方！我脑海里不禁浮现出一幕 „„

那也是一个冬天的星期天，我在这小镇擦鞋聚集的地方停住了脚步。

“姐姐，擦鞋吗？” 一个小女孩清脆的叫声。她十来岁，扎着羊角辫，红扑扑的脸，穿着浅蓝色的上衣，打着补丁的紫色裤子，脚上穿着一双破布鞋，脚指头快露出来了，她蹲在地上，白皙的手握着漆黑的刷子。

来来往往的人群在她面前晃过时，她总是涨红了脸，站起身来。

“阿姨，您擦鞋吗？”

一位中年妇女踱着高跟鞋，牵着自己的小男孩，瞅了她一眼，轻蔑地说：“嘿！我的鞋很脏吗？”“很干净！很干净！油亮的„„”小女孩探着头说。那妇女头也不回的走了。

“老奶奶，您擦鞋吗？” 小女孩甜甜地问。

一位老太婆提着一篮子鸡蛋走了过来，“擦鞋！不用钱吗？”老太婆瞪了一眼，叨叨絮絮地走了。小姑娘望着她的背影，抿了抿嘴，浅浅地一笑。

一位着装时髦，头发油亮的青年人，走了过来，把脚向小女孩一伸一缩，又头一甩，扬长而去。

“大哥哥，擦鞋吗？”小女孩迎了上来，“小妹妹，不用了！”我硬生生地回答。我走了几步，转过身来，小女孩那双水汪汪的大眼睛正注视着我，对我微微一笑，我也不由自主地对她笑了笑。在这嘈杂喧哗的人群中，这微笑包含着什么，我一时无法体会，只是呆呆地站在那里。

小姑娘为什么出来擦鞋呢？我无从得知，从那以后，那美丽的大眼睛，甜甜的微笑，时

时浮现在我的脑海里。

天空灰蒙蒙的，街道上的人们仍然来来往往。是啊！人间有许多的艰辛和无奈，无论生活怎样，也要坚持走下去，那小女孩的坚强乐观，不正是这微笑的内涵吗？我仔细地打量这熟悉的地方，真想再见到她，和她会意地相视一笑，面对生活，微笑！

天空下雨了，我不由得加快了脚步。

点评： 作者撷取小镇角落的一瞥，敏锐地抓住亮点 ——— 圣洁纯朴的乡村小女孩的微笑，思考生活，感悟人生。女孩小小年纪就出来挣钱，一定有艰难的生活重压；但从她身上看不出任何的沮丧，只看到甜美、纯真、积极、乐观，这种精神深深地感染了我。本文肖像描写以形传神，惟妙惟肖地表现了人物。另外，一群众生相的描摹也各具个性，颇为生动。

第五章 刻画人物的动作描写

学习目标

1.掌握人物动作描写的一些方法技巧。

2.学会通过动作描写刻画人物形象，表现中心主旨。

写作指津

描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态，叫做动作描写。动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一行动都是受其思想、性格制约的，因此，具体细致地描写某一人物在某一情况下所作出的反应──主要是动作反应，就势必显示出了这一人物的内心活动、处世态度、思想品质。成功的动作描写，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活动的进程，可以表现人物的性格特征，有时候还能推动情节的发展。

老舍说过：“描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，帮忙形成特有的人格；可是这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一起；我们须随时用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他须越来越活泼，越实在。„„这样，人物的感诉力才能深厚广大。”这就是说，只有成功地描写了人物的动作，才能使读者真切地感到作者笔下的是一个个栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的展示，形象才能真正站立起来。

动作描写同样要求生动、具体、细致，要完整地描绘每一动作的前因和后果，表现动作发生、发展乃至结束的过程，使读者获得如临其境，如见其人的印象。要充分表现出人物的动态，使人物在一系列动作中显露出独特的个性和内在的思想，进而使形象显得更加丰满、完整、立体化。

动作描写的范围很广。诸如日常生活中的动作，生产劳动时的动作，文娱体育中的动作，军事活动时的动作，无所不可。但是，无论描写何种动作，其目的都是为塑造人物形象、表现作品主题服务。因此，动作描写切忌漫不经心，信手拈来，为描写而描写。要力求避免东鳞西爪，杂乱无章，动作游离于人物性格之外；还要防止动作相仿，陈词滥腔，表现不出人物的个性特征。

给读者留下深刻印象的动作描写，还常常善于选择人物行动的特定场景，在浓淡相宜的背景上描摹独具一格的人物动作，以创造典型环境中的典型性格。而把人物的动作置于尖锐的冲突、斗争的漩涡之中来进行刻划，则往往更能收到较好的表达效果。写作时我们要学会通过语言文字表现人物自身在矛盾斗争中的行动，来展示人物的性格特征和精神面貌的描写。文学作品中，人物行动描写是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一 回“景阳岗武松打虎”，全是写武松怎样“打”，从行动上描写出武松英雄的本色和武艺的高强。书中写他采取先防御、后进攻的策略，又显示出他的谋略与机智。作者正是通过对武松打虎的全过程的生动细致描写，表现了他多方面的性格特征。所以，茅盾说：“人物的性格必须通过行动来表现。”又说：“既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节。”

行动描写可分为两类： 1．单一动作描写

重笔特写凸现人物个性。动作细节，尤其是凝聚人物个性的细微动作，往往是个性化人物的特有标志。重笔特写凸现人物的个性，提示人物复杂而深邃的内心世界。《守财奴》中的资产阶级暴发户箍桶匠葛朗台弥留时，当“神甫把镀金的十字架送到他唇边”，他做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里。这一“抓”，送了守财奴的老命，也使守财奴至死不改的贪婪本性得到充分的体现。《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名著人物画廊中的又一吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿Q的动作最引人注目的莫过于在自己的死刑判决书上画押，阿Q不会写字，就用画圈代替：“阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”阿Q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。孙犁先生的《荷花淀》中的水生嫂在得知水生“明天要到部队去”时，手指不禁“颤动”——苇眉划破手指，也是其内心思想的颤动，写出了水生嫂没有思想准备，舍不得丈夫离去的细微心态。显然，刻画高度个性化的动作，能在人物的举手投足间使其个性闪闪发光。

2．动作群描写：浓墨泼写体现人物性格

动作是无声的语言，是人物个性的符号。浓墨泼写人物一连串的动作，在动作群的刻画描写中可使人物形象站立起来。《守财奴》中的葛朗台抢夺女儿梳妆台后，“老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅子上一放。欧也妮扑过去想抢回，可是箍捅匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。”其中的“掏”、“放”、“盯”、“摆”、“推”等动词构成的动作群，深刻地揭示了葛朗台行动的内在动力——对金钱的强烈占有欲，从而使嗜财如命的守财奴形象跃然纸上。鲁迅也是善用动作群来塑造人物形象的大师，小说《药》中对刽子手康大叔的描写是这样的：“老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，‘这老东西„„’”透过这段文字，读者似乎体味到了双手沾着革命鲜血的刽子手攫取华老栓用辛劳积攒下来的洋钱时贪婪和凶狠。可见，浓黑泼写的人物动作群，能使人物形象在动作群的描写中逐渐丰满起来。

描写人物动作应当注意以下几点：

一、要具体。

描写人物的动作不能空洞、抽象、笼统。《凡卡》一课描写他给爷爷写信时的动作就非常具体：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：‘乡下爷爷收’。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字：‘康司坦丁·玛卡里奇’”。这里的想、蘸、写、抓、添等一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。

二、要抓住特征。

在特定的环境下，人物的动作具有相应的特征。我们要仔细地观察，抓住这些特征。《彩色的翅膀》一课写守岛战士品尝海岛上结出的第一个西瓜时，是这样描写他们的动作的：“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出‘啧啧’的赞叹声。” 这种具有特征的动作描写，把战士们喜悦、激动、珍视、自豪的心情充分表达出来。

三、要选择准确的动词，写出动作的连贯性。

《一夜的工作》描写周总理深夜审阅文件：“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。”这段动作描写中所选择的动词“审阅”“画”“看”“思索”“停”“想”“问”虽然都是很普通的字眼儿，却非常准确地表现了周总理认真、仔细、重视、谦恭的态度。

四、要与其他描写手段相结合。

动作描写贵在确切生动地表现人物的动态，而肖像、表情等描写则主要是描绘人物的静态。如果能灵活自如地将多种描写手法综合起来使用，以动衬静，以静显动，人物形象就可以真正达到“越来越活泼，越实在”的境地了。如：“他满脸苦恼地望着作文本，突然感到气急攻心，恨不得立即将其大卸八块。他直勾勾地盯着他人的作文本，却也无可奈何。他刚要下笔，却又一时拿不定主意。好不容易写下了第一个字后，长长吁了一口气。可新麻烦又来了，接下来他又不知道怎么写。他气急败坏地撕下了那一面纸，很快又陷入到苦思冥想之中去了。下课铃响了起来，别人已经开开心心地交作业了，只见他面如死灰，作文本上还是未着一字。”作者就把动作描写和神态、心理描写完美地结合起来，生动传神地表现了人物焦急而又无奈乃至绝望的心理。

范文示例：

还有下一次

灼人的烈日下，篮球撞得大地生疼，他熟练地运着球，渐渐向我逼近，目光对接的一瞬间，我看到他从未有过的自信。

这一次，我还会赢吗？

转身，后仰，跳投，篮球在炽热的空气中划上一条完美的弧线，利索地钻进篮框，不留一丝声响。我呆呆地望着篮框，“怎么会？怎么可能？”我捏紧了拳头。

我小心地运着球，生怕被他夺走，我在他严密的防守下挤来挤去，他似乎漫不经心，却丝毫不退让，终于进了三秒区，我转身，勾手，球从我的手掌飞出，在接近篮框时，被另一只手掌抓下，干脆而有力。

同样的操场，同样的阳光，同样的人，同样的球，同样的对手，曾经的我完成过无数次的封盖，无数次抢断，也无数次地看到他沮丧的神情和落寞的眼神，可是这一次，现实将我从记忆中拽出，眼前是他高傲的神情和自信的目光。

我不甘，捡起球，再次突破，上篮，球在篮框中转过几圈，又一次滑出。他单手抱球：“你输了。”我诧异地看着他，汗头不断从鬓角溢出，“怎么会？怎么可能？”我还清晰地记得上一次，这三个字是从我口中吐出，怎么这么快就„„

记忆里闪过这样的画面，夕阳下他运着球，不断地奔跑，无数次的上篮，黄昏里的他，在落日的余晖中不停地喘息„„

曾经，他无数次地对我说：“我下一次一定会打败你。”这样的话过去只能在我脑海中一闪而过，如今却不绝于耳，刺得我的心生疼。

他曾经只是我的手下败将，在一次又一次对下一次的渴望中，练习再练习。我不知道为了这一次，他付出了多少汗水和泪水。但那么多次失败过后，他心中“还有下一次”的信念让他收获了今天的骄傲与成功。

短暂的思索过后，我微笑着和他握手，心中有的是对他的敬佩和叹服。成功与失败总会在一次又一次的竞争中互换着自己的角色。而“还有下一次”的信念与坚持才能让失败者看到黎明前的曙光，在奋斗和历练之后收获成功。

还有下一次，我一定会赢！夕阳下，我继续运球，奔跑，上篮„„

【老师点评】

本文动作描写贯穿始终，并且与景物描写、人物的神态和心理描写相融合，曲折有致地表现了人物跌宕起伏的情绪反应和丰富复杂的内心世界。特别是开头和结尾的动作描写，细腻流畅，遥相呼应，既完整地表现了“我”从怀疑现实、紧张惶恐到面对现实、坦然自信的心理过程，又使得文章首尾圆合，意蕴无穷。专题训练

【作文题目】

同学之间、同事之间，甚至亲人之间经常会出现一些误会，你有没有这种经历？请以“误会”为题目，写一篇记叙文，不少于800字。

【写作指导】

通过描摹人物的语言、动作、神态和心理等，结合景物描写，展示人物之间的矛盾冲突，表现人物起伏变化的心理，塑造人物鲜明独特的个性。

恰当运用议论、抒情等表达方式，丰富文章内容，深化文章主旨。

【习作示例】

误 会

清明节。

毛毛雨淅淅沥沥地落着，轻轻地落在那烈士陵园里扫墓的人们伞上、身上，也轻轻地落在那洁白的塑像上„„

大理石的像座上，那战士紧握着冲锋枪，眉宇间透着凝重，目光深深地望着远方，像是在站岗。整个像身不过2米多高，却给人顶天立地的感觉。他的身上也沾湿了„„

“你们快点呀，慢吞吞的，干嘛呢？”循着一声娇滴滴的呼唤，我望了过去。好大一群年轻人，正谈笑风生地走过来。活跃在那最前面的是一个摩登小姐，裙子长得拖地，头发却短得出奇，耳朵里塞着“Workman”，身子还不时地和着节奏摇晃着。他们打扰了这肃穆的宁静。她蹬着高跟鞋，“优雅”地走到塑像前，上下打量了一番，竟“哇”地大叫了一声。所有的目光都转向了她，自然她的同伴也跟了上来。一位男青年焦急地问：“怎么了？”那小姐笑着说：“这人长得好帅，可惜死了！”然后他们响亮地大笑了一阵。人们摇着头议论着什么，我瞪着这帮人，无话可说。她到这儿来是春游？野炊？或者是“选美”？我不知道。

正在这时，一位三十多岁的中年人带着一个五六岁的小女孩走了过来。那小女孩瘦小的身材，齐眉的刘海儿，圆圆的眸子里闪着纯真的光。她挣脱了爸爸的手，向塑像跑去。已经很愤怒的我更不高兴了，这小孩一定是把这当作公园和爸爸一块来玩，她跑过来是想把烈士的塑像当电动玩具骑嘛。也许是那“烽烟滚滚唱英雄”的年代确实过去了，他们就是那“祖国的希望”吗？我看着小女孩，她走到塑像前停住了，似乎没有向上爬的意思。圆圆的小手轻轻地摸着塑像。她转过身，把爸爸招呼过来。“爸爸，叔叔淋雨了，我给他打伞好吗？”中年人看着小女儿，摸着她的头说：“叔叔不怕淋，叔叔连打仗都不怕，怎么会怕淋雨呢？”“不对，妈妈说淋雨会感冒的，我要给叔叔打伞！”她噘着小嘴，认真地说，眼里充满了稚气。爸爸想了半天，牵着小女孩的手说：“这是雕塑的，不是真人，乖，爸爸带你到那边去看。”小女孩跺着脚，急得要哭了，硬是扯着爸爸的衣角，往塑像那边拉，嘴里还喊着：“我不嘛，叔叔怕淋，叔叔怕淋„„”爸爸让步了。蹲下来，说：“好，好，叔叔怕淋。”小女孩凑到爸爸眼前说：“爸爸，你„„你刚才„„把伞让给老爷爷，我„„我也要让给叔叔！”她专注地看着爸爸的眼睛，爸爸也看着她，很久，很久„„然后满意地笑了，很自豪。他把小女孩抱起来：“走，咱们给叔叔打伞去！”来到塑像跟前，小女孩被爸爸抱着，够着，够着，慢慢地，终于一个可爱的小红伞稳稳地遮住了烈士塑像。她笑了，快乐得像个小天使。还是那圆圆的小手，对着那没淋雨的塑像鼓掌。所有的人们都会心地笑了，雨轻轻地吻着那美丽的小红伞„„

对不起，小妹妹，我误会了„„

【老师点评】作者将人物的动作描写和语言、神态描写等完美结合，生动地表现了小女孩的天真可爱，并通过无邪的童心来表达生活中蕴含的美好与希望。文中议论、抒情自然熨帖，和记叙、描写水乳交融，既表达了作者对社会现象的深刻反思，又表达了其内心对纯真和谐的社会风气的强烈呼吁。

第六章 锤炼人物的语言

学习目标

1.了解人物语言的形式和特点；

2.感受文章写作中人物语言描写对塑造人物的重要性； 3.学会描写不同人物的的语言，体现鲜明的个性。

写作指津

记叙文是真实地记人、叙事、写景、状物的文体。而在我们平时的记叙文写作中，尤以记人和叙事的记叙文居多。无论是记人还是叙事的记叙文,都离不开对人物语言的描写。俗话说：“言为心声。”语言是人物思想感情最直接的表露，语言描写是揭示人物性格特征，塑造人物形象的重要手段。因为不同性格的人都有自己独特的语言习惯，而某些习惯往往就是性格的反映。语言描写通过对人物说话内容、语气声调的描写来表现人物内心世界，使读者能由此而了解人物的思想感情和性格特点。一篇没有人物语言的文章，就可能像一出无声的哑剧一样，显得死气沉沉。只有通过人物语言描写，才能使人物的个性特征、思想感情得到充分的表现，文章的主题也才能进一步深化。

而应该怎样来描写人物的语言呢？

一、描写语言，要真实、准确，要符合人物的年龄、身份、职业、文化程度。由于人物的年龄、身份、经历、职业、文化程度等不同，所以语言的风格、特点也一定是不相同的，这就如同每个人的长相一样，千人千面。语言描写，首先要体现人物的身份特点，塑造活生 37 生的人物形象。这是把人物语言写好的重要前提。正像鲁迅所说：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”如果你写大字不识的农村老大爷满口说的都是唐诗宋词，如果你写一位德高望重的科学家在大街上骂人，这恐怕没有人相信。因为，人物的身份不同，他们的生活阅历自然就有差别，反映在言行上也就有相应的特征。所以我们在文章写作描写人物语言时，一定首先要注意是否符合人物的身份地位，是否能体现生活的真实。

二、人物的语言要突现人物的性格。语言是人物思想性格的直接透露，通过人物自己说的话或对话来表现人物的性格和思想感情，写出这一个不同于那一个的语言，使读者闻其声如见其人，听其言而知其人。成功的人物语言描写，是塑造人物形象的重要手段，能直接而鲜明地反映出某个人物与众不同的特点，这是人物语言描写中最重要的方面。很多经典作品中都有生动的例子。例如在《范进中举》中，胡屠夫在范进中举前后说的两段话——“„„你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳？象你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！„„”，“„„我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府，周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌„„”。前段是写范进要去乡试，没有盘缠，去向胡屠夫借钱，而胡屠户却数落他；后一段文字写范进中举之后，胡屠夫在邻人面前夸赞范进。两段语言对比，形象而生动地刻画出了胡屠夫势利小人的丑态。《孔乙己》中的孔乙己说：“不多不多！多乎哉?不多也。”《阿Q正传》中阿Q的口头禅是：“现在的世界真不像样，儿子打老子。”这些都是极为个性化的人物语言，给读者留下了深刻的印象，对于塑造人物起到了画龙点睛的作用。

三、声像并重，多维刻画。人物语言并不是单纯的、机械的表达。写活人物对话，还要注意说话人的“声”以及“像”，从多个角度综合描绘。比如可以融入人物的神态表情。每个人说话时的表情各不相同，同一人物不同时候说话的表情也有所不同。所以写人物语言时还要写出人物说话的表情神态。还可以配合人物的体态语言。生活中人们说话时的体态动作都带有鲜明的个性化特点，我们不妨称之为体态语言，这是对有声语言的形体补充。也可以配合音色、音量的变化。写人物语言时，同时写出说话者说话时的语音语调，如声音的大小、高低、急缓等，语言的形象感会更强。

四、人物的语言描写要适合具体的情境和人物关系，展现人物的思想情感。因为不但不同的人说出的话不相同，即使同一个人，在不同的场合，面对不同的对象，随着思想感情的喜怒哀乐的变化，说话的语气、神态和内容也不会是完全相同的。例如《红楼梦》中宝玉挨打一段。黛玉去探伤，哭了许久，最后只说了一句话：“你可都改了罢！”若单看字面，似乎黛玉在规劝宝玉改邪归正。但结合前后文，了解了她在贾府的处境，她与宝玉的关系，我们就会对这句话有正确、深入的了解。它表明了许多言外之意，既有对封建家长的愤懑，也有迫不得已的屈服，既有对宝玉挨打的心痛，更有对两人爱情前景的隐忧。正是因为有了具体的情境，所以短短的六个字却集深爱、委屈、惊恐、沉痛于一体，起到了百感交集的效果。

五、人物的语言描写要注意简洁、明快，不要写得过长。我们中学生写记叙文，一般是一千字左右，如果对人物的语言写得冗长罗嗦，不但会削弱文章的感人力量，而且读起来不免要让人生厌了。

由此可见，写好人物的语言不是一朝一夕的事。作文中的人物语言描写还真不是写谁说了句什么话那般简单。所以我们平日要多观察社会上各式各样的人，留心他们的言谈举止，把握他们的思想性格，并努力学习名家名篇的表现手法，只有这样，才能不断提高自己的写作水平。才能写出鲜明生动、富有表现力的人物语言来。

范文示例

买 书

日落西山，天已渐黑。大街上的小摊子都收了，远远看去还有一个摊子没有收，还挂起了一盏小灯。是不是有几个路人从摊边经过，头也不回一下。摊主是个坐着轮椅的小伙子，他也无暇招呼生意，头昂得老高，看着马路对面的弄堂，像是在企盼着什么。

不一会儿，从弄堂中出来一个满头花白的老人，在风中蹒跚地走过了马路，来到了小摊边，弓下身子，翻起了摊子上的旧书。他才翻了一会儿便挑出一摞书，一边掏钱，一边说道：“这些书让我好好回家看看。”小伙子接过钱，热情地把书装好放在他的手里。老人拿着书，又在风中蹒跚着过了马路，走进了弄堂。

就这样几乎每个星期，老人都要到书摊上买一摞书回家。虽然小伙子的日子过得紧巴巴的，但因为有了像老人这样的老主顾，日子还勉强能维持。只是，有时候他也不免迷惑，于是在老人买书的时候，很过意不去地问：“大爷，这么多书您看得完吗？要不少买几本？”老人带着满脸的皱纹笑着说：“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”说完就又蹒跚着走了。

花开花落，年复一年，每个星期都会看到夕阳里老人那瘦弱的身躯弓在那里选书。突然有个星期，老人没有来。接下来的一个多月，老人都没有出现。小伙子很是担心，天天向弄堂口张望，他不知道老人出了什么事情。

直到有一天，小伙子看到一个个花圈被人们拿着走进了弄堂。花圈上，写有老人的名字，他终于知道，为什么老人不再来了。

在哀乐声中，小伙子拄着拐杖，艰难地走进了弄堂。他的手上拎着一个袋子，里面是一些他精心挑选的，装帧精美的书。

小伙子来到灵位前，向老人的儿子说明了来意，希望能祭拜老人。他把袋子里的书拿出来，一张一张地小心地撕下来放入火中。老人的儿子也帮着他烧，只是一边烧一边嘀咕：“哎，老爷子大字不识一个，买了那么多书干吗呀？”

小伙子听到这句话，一下子僵住了。他抬起头，泪眼迷蒙中，看到黑白镶嵌的镜框里，老人的微笑时那么的慈祥，那么的温暖。

【老师点评】

文章中的人物语言虽然比较少，但却起到了至关重要的作用。开头写老人在翻了很短的时间后就挑了一堆书，说的是“这些书让我好好回家看看”，给读者的感觉是好像老人真的很喜欢看书，很急迫地要把这些书带回去。当小伙子表示疑惑的时候，实际上也是读者疑惑的时候，作者又通过老人的回答“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”给老人频繁买书的行为作出了一个貌似很合理的解释。而更关键的是文中最后老人的儿子的那句嘀咕，这句简洁的嘀咕，出人意料地说出原来老人并不识字，不但使读者对老人之前的行为有恍然大悟之感，而且点明了文章的主旨，鲜活地塑造了一个富有爱心的和呵护之心的老人的形象。所以，只是寥寥地几句话，却连结了整个文章。

片段示例：

1.小表妹才四岁，一次，她一本正经地对外公说：“外公，我们全家只有你最开心，你有好多名字：阿爸、外公、老头子、沈常根、老伯伯、爷爷„„谁的名字也没你多。”

【老师点评】

这一段人物的语言，不但刻画出了一个天真烂漫的儿童，而且极富生活气息。

片段示例：

2.东侧人行道上走来一个农民打扮的中年男子，吃力地背着一个大兜子。由于下雪路滑，他身体一晃撞翻了一个卖桔子的摊位，桔子撒落了一地。摊主疾言厉色地吼道：“你瞎了？往摊子上撞，这桔子不能卖了，你包吧。”中年男子连连赔礼道歉，并放下背包，动手往回捡桔子。这是一个穿黄大衣的商贩嬉皮笑脸地对其他几个看热闹的人说：“哥儿们，来钱了，咱们也去帮着捡桔子。”一个人疑惑地说：“这来什么钱？”“黄大衣”说：“你看我的！”说完，有四个商贩过来帮着捡桔子。当几个人把桔子捡完后，中年男子真诚而木讷地向这几个人道谢，可“黄大衣”阴阳怪气地对他说：“谢谢能顶钱吗？哥儿们，你给对付盒烟吧，掏20块钱就行。”

【老师点评】

简短的一个事件，但是出场的人物并不少，正是因为有了对人物语言的精心描写，才使得主要人物的形象生动起来。摊主的得理不饶人，“黄大衣”的幸灾乐祸、趁火打劫都在语言中一一得以体现，给读者一个鲜明可感的印象。

3.（当我夸他的豆好吃时）六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道：“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去„„”他于是打着楫子过去了。

—————— 鲁迅《社戏》

【老师点评】文中的六一公公，简短的几句话，配上翘大拇指的动作，显得朴实而真实！

4.孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”

—————— 鲁迅《孔乙己》

【老师点评】 众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。而孔乙己的一段话表明了他想清白，但清白不了，又偏要争面子的尴尬凄凉。

5.雪纷飞，我一个劲的敲着宿管科的门，当门终于被我敲开时，我必恭必敬地说道：“您能不能给我开一下门？”老蔡怒道：“你比谁特殊些是怎么的？学校规定6：00开门就得6：00开。”说完，门“砰”一声关上，他竟又回到屋里，留下我一个人傻愣愣地立在那里。【老师点评】这一段人物对话配上动作和神态，把宿管员因为睡梦中被叫醒的恼怒形象地展示了出来。同时，也刻画出了“我”的茫然不知所措。

6.穿上溜冰鞋，到了场中央。因为我和汪子文已经熟练了，徐大羽呢，才走一步就一个跟头跌了下来。他痛苦地喊：“救命啊，救命啊！”我们很心疼地说：“快起来啊！”“你们来扶我嘛！”看见他这样子，我们就滑过去，刚准备扶他，他却把我们一拉，我们跌了下来，而他呢，很快爬起来逃走了，还掉过头得意地说：“拜拜啦！”刚得意一会，就被一个大男孩碰倒了。我们哈哈大笑起来。

【老师点评】同学之间的友谊，少年的顽皮可爱，尽在寥寥数语中得以体现。

专题训练 【作文题目】

写一篇文章或一个片段，通过语言描写刻画人物，描述事件，体现主旨。

【写作指导】

在具体的文章写作中，我们可以运用一些技巧，来增强人物语言的魅力，体现人物的独有个性。如：身份年龄联系法——在我们写作人物之前，先明确要刻画的人物的身份、地位、年龄、职业、文化教养等，联系具体的生活实际，考虑在日常生活中这一类型人应该有什么样的表达方式、说话语气等。场合情境融入法—— 人物的语言描写还要注意场合情境，写出人物在特定环境条件下的语言。比如上课时、游戏时、在家时、在外时„„在各种不同的情况下，文章中的人物应该采取什么样的方式表达自己的意图和情感。神态动作辅助法—— 对话描写时，要注意人物的表情与动作，并惟妙惟肖地模拟出来。这样能给读者设置一个阅读体会的具体情境，有利于读者更好的了解文中人物的语言背景，把握人物的情感，体会文章的主旨。标点符号增色法 ——对话描写时，有时候很难用言语来表达,就可以借助标点符号，使说的话符合当时情景，独具人物个性。例如要表现人物说话时的吞吞吐吐、结结巴巴，可以使用省略号来体现说话声音的断续，反映人物内心的慌张。

另外，语言描写的两个基本组成部分是引语和提示语。引语指引用的人物原话，反映到书面即引号之内的内容；提示语则在引号之外交待说话者及其情态。我们可以在形式规范的前提下，按提示语和引语位置的不同组合灵活使用。例如——“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。“没有„„”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我„„”我几乎听不见自己的声音。万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我。我垂下眼睛不敢看她。“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”（选自《羚羊木雕》）

上例中，为了突出万芳看见“我”后的惊奇，选用了“提前引后”式；为了突出“我”内心的难过和无奈（“慢慢”、“掏出小刀”），选用了“提中引前后”式；为了表现万芳听到“我”要索回礼物时的震惊和急于明白原因，则省略了提示语，使句子结构更显紧凑。这段话综合运用了几种基本形式，各取所长，也各得其所，使得人物形象鲜明，跃然纸上。

另外，我们还可以结合具体的语境，适当使用口语化的句式和词语。因为作文是用来反映生活、为生活服务的，只有立足于生活的语言描写才能使得文章更生动活泼，真实可信。

【习作示例】

片段：

„„“姐姐!那有一个果子!”弟弟看见一棵树上有一个果实,便跑去摘。

我认出来了,那是一个未长熟的杏儿。„„“哪家的孩子！把我家的果子摘了啦？呀！还折断了树枝！”

弟弟惹祸了，低着头走回了家。一进家门，他换了副表情，笑嘻嘻地对姑妈说：“妈妈！我给你讲个故事，华盛顿小时„„”“别废话，‘华盛顿砍树’我知道！”弟弟板着脸，装着一本正经的样子：“这个故事告诉我们，知错就改还是好孩子！华盛顿的爸爸为儿子自豪„„妈妈！”弟弟做了个鬼脸，小心地探问：“我是说„„如果你也有个华盛顿一样知错就改的儿子，您不但不会生气，反而会为他自豪！对吧？”姑妈被弟弟绕糊涂了，说：“是 41 啊！怎么了?”弟弟心中的石头落地了，放心大胆地说：“那么恭喜你了，你也有这样一个儿子，他犯了错，但他知错„„”姑妈终于明白了，脸色大变，吼道：“又惹什么麻烦啦？”弟弟恭恭敬敬地说：“母亲大人息怒，您忘了您刚刚说过的话了？你要为我这样一个知错就改的儿子自豪，人不能言而无信，我再个您讲个有关守信的故事吧！宋„„”弟弟的脸上虽然还笑着，但声音中已经逐渐没了底气。

“砰砰！”不好，对门的“种树人”上门告状了，弟弟大喊：“快逃！”便瞬间之内从后门溜走了。„„ 【老师点评】

这一段文字，主要是对话形式，但是读来并不繁琐，反而生动地刻画了一个调皮可爱的儿童形象。对话充分考虑了人物的身份，再配合适当的人物神态动作描写，使得人物形象鲜明可感。

一个拉车的小孩

“出来了这半天，一个子儿还没拉得着，怎么能回去？”一个瘦瘦的小孩，约有十三四岁，拉着一辆笨重的车，慢慢地一步一步，在街上走，懊悔着对自己这样说。

那边走来个阔绰的先生。小孩儿以为救星到了，赶快拉着车迎上去。

“先生，哪儿？拉去！”小孩急切地问，很希望那位先生立刻就上他的车。“红光剧场，多少子儿？”阔人问。“拉去!您给20个子儿得了。” “16个子儿，去不去？”

“干脆您给18个子儿得了。”

“多一个子儿也不行，不去就拉倒!”阔人转身走了。“多两个子儿，在您算什么！”小孩恳求着说。

阔人回过头来，狠狠地看了小孩一眼，大踏步地走了。

“这样的先生，多两个子儿都不乐意。真是！”小孩自言自语道。可是他一想到今天自己一个子儿还没有来着，就叫着那个阔人:“站着，先生，我拉您!”小孩拉着车赶上去。

他刚到，那面也来了一个车。“红光剧场，16个子儿，去不去？”阔人问那个车夫。“拉去！”那个车夫回答道。

“先生，是我先给您讲的。”小孩望着阔人说。

“你拉得动吗？”阔人恨恨地说。他坐上那个车，那个车夫飞也似的跑走了。小孩望着那车远去了，放下自己的车。他非常失望，垂下头去，手弄着胸前的破衣服，心里一酸，眼圈儿一红，那热泪就下来了。【老师点评】

文章的事件发展、情节变化、人物关系全是由对话的方式来体现的。看是简单的关于车费的讨价还价，但是因为作者已事先设定了两个人物的身份：十三四岁的小孩和阔人，所以，这场有关车费的语言描写就具有了特殊的情境。人物之间的对话虽然只有几句，但是，我们却可以从中看到小孩的辛酸苦楚，阔人的冷漠无情。进而还可以进一步上升到对文章主旨的理解和探究。

第七章 揣摩人物的心理

学习目标

1．认识刻画人物心理对塑造人物形象的重要性； 2．学会揣摩人物心理；

3．掌握生动刻画人物心理的方法和技巧。

写作指津

心理刻画作为一种写作技巧大量用于人物描写之中。

司汤达在《红与黑》中，借助卓越的心理描写，成功地塑造了于连这一形象，被公认为“心理描写的巨匠”。可以说，掌握了心理刻画的技巧，就在很大程度上掌握了人物的刻画技巧。

因此，在作品创作中，必须深入地探索，细致地揣摩人物内心深处的情感世界，进而用灵活多样的手段描摩出人物的心理，这样才能准确生动地展示人物形象，从而更好地反映社会生活。

关于作品人物的心理刻画，方法很多，但归纳起来，大致分为以下三类，即：

一、自我展露式；

二、直接陈述式；

三、环境烘托式。

一、自我展露式。所谓自我展露式，就是在刻画人物形象时，作者让作品中的人物用自己的 语言（独白和对白）、动作、神态、梦幻等“主动向读者袒露”自己的内心世界。

《最后一课》里小弗朗士在得知 “柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了”，“这是我的最后一堂法语课”时，写道：“我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰„„想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。”这段人物独白活现了小弗朗士这样一个顽皮少年在国家沦陷时“万分难过”的内心世界。

《故乡》中在刻画中年闰土时说：“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；支着嘴唇，却没有作声。”此处中年闰土“欢喜”和“凄凉”的神情，明白无遗地表现出了闰土与鲁迅重逢时的高兴与他想到自己的现状而感到凄凉的自卑、痛苦的矛盾心情。

《荷花淀》中写水生嫂突然听说水生已参军了时，有一段这样的描写：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉妇划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下„„”这个细微的动作，十分贴切地表现了水生嫂依恋丈夫而又不愿让他发觉自己的依恋之情以使他为难时的的心理。

《卖火柴的小女孩》一文，写小女孩大年夜流落街头，在又冻又饿的境况下划了几根火柴时，眼前出现的种种幻觉。这些幻觉写出了可怜的小女孩渴望温饱、向往亲情的内心情感！小女孩的悲惨现实深刻地揭露了资本主义社会的不平等与黑暗。

二、直接叙述式。所谓直接叙述式，就是作者用叙述的语言，“直接向读者介绍”作品中人 物的思想情感、内心活动。

《阿Q正传》中写阿Q遭打：

阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十分钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西呢?”

作者在这段文字里，直接剖析了阿Q的“精神胜利”的心理：虽然受了害，但这种受害是其他人没有的，是“第一个”！因为“状元不也是‘第一个’么？”，瞧，我多么的骄傲，43 可以和状元媲美！你算是什么东西呢!?„„阿Q此时的确取得了精神上的胜利。这些心理活动，正是通过作者的叙述表现出来的。

下面两段文字都直接向读者介绍了作品中“我”的心理： 我觉得面前是一团火, 一团闪着真诚、热情光线的火, 她烘热了我的全身, 暖和着我的心, 心中泛起层层涟漪。我心中的冰在消逝、融化, 它化做一脉清泉, 浸润着我的心田„„

依偎在妈妈的怀里, 温柔的话语伴着和煦的春风, 那是怎样的一种幸福啊！青山绿水、绿树红花都向我展开笑颜, 一股幸福的暖流涌上心头, 冲击着我的心扉, 甜滋滋的, 好似饮了琼浆玉液, 回味无穷。

三、环境烘托式。所谓环境烘托式，就是作者通过对特定环境、景物等的描写，渲染一种氛围，让读者在这种特定的氛围中真实地体味到作品中人物的心理活动。

常言说：一切景语皆情语也。“环境烘托”这种方法就是要用景物描写来反映人物的心理。

莫泊桑在《我的叔叔于勒》中写道：“哲尔赛的旅行成了我们的心事，成了我们时时刻刻的渴望和梦想。„„我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。„„”这里景物描写烘托出“我们”愿望得以实现的欢快心理；然而当得知于勒叔叔并没有发迹时，母亲大为不满，因为我给了于勒叔叔10个铜子的小费而破口大骂，弄得“后来大家都不再说话”，此时“我”眼中的哲尔赛岛却是另一番景象：“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海底钻出来。那就是哲尔赛岛了。”这里的景物描写则烘托出了“我”的失望、沮丧的心情，与上船时的愉快心情形成了对比，从而把资本主义金钱至上的人际关系暴露无遗。

《荷花淀》一文中用大量笔墨描绘白洋淀优美的风景画和风俗画。它渲染了一种清新宁静的气氛，烘托了水生嫂的勤劳纯朴，温顺善良。在水生嫂的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？正是对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起了水生嫂对日本帝国主义的无比仇恨，她毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。

当然在具体的文学创作中，不同的刻画手段往往是综合作用的。

必须强调的是，要想准确生动的刻画人物的心理，一个重要的前提，就是认真揣摩并准确把握人物的心理。《红与黑》中有这样一个细节：有一天晚上，于连陪德·瑞纳那市长夫人在花园里纳凉，他硬是要握住市长夫人的手，将它“占为己有”。作者为什么要为于连设计这么一个动作呢？原来，于连在德·瑞纳那市长家做家庭教师，地位等同于仆人，市长举行宴会，总是让他和孩子坐在桌子的末端。于连因受歧视而产生了强烈的激愤不平的心理，急于寻找机会进行报复。于连粗暴地握住市长夫人手的这个动作，以及采取这个行动前后的考虑，把这个抱有个人野心、渴望出头露面，但是因为出身卑贱，处处受到轻蔑，思想变得非常敏感，随时寻找机会进行报复性反抗的青年性格，刻划得活灵活现。试想一下，如果没有对于连心态的洞幽烛微，司汤达会虚构出于连“硬要握住市长夫人的手”的这一经典动作吗？

所以我们在写作时，对人物的内心刻画一定要建立在细致观察，深入思考的基础上，只有这样，才能掌握人物思想感情的起伏，捕捉人物内心的矛盾变化，从而塑造真实完美的人物形象。

范文示例

（一）不 能 松 手 阮红松

两年前，父亲在街上散步，被一个骑自行车的女工撞倒，摔断了右大腿骨。给他洗澡，44 便成了我每日晚间的必修课。

我家房子小，没有专门的卫生间，洗澡在厕所里，面积不足两平方米。我感觉到，人越是年老，皮肤感觉越敏锐，洗澡就越不能马虎。洗澡令人愉快，想必父亲是深有感受的。这套功课，从准备到完成，大约需要十五到二十分钟。热气腾腾的厕所里温度当在四十度以上，运作之中感受如何，只有我自己清楚。若与人言，只道是父亲洗的热水澡，我洗的是桑拿浴。

大约到了去年夏天，父亲已经能扔下双拐，凭一根单手杖帮忙走路了。那天晚上，我放下手中活计，照例准备赤膊上阵时，父亲突然说：“今天我自己洗。”父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。一股酸楚的眼泪突然涌上了我的眼眶，我强忍着没让它掉下来。父亲视力极差，不会看见的；他的听力也极差，我什么都不必说，一如既往地只是履行自己的职责。

“我自己洗”这句话，很久很久以前，我也曾大声地对父亲说过。小时侯，父亲肯定给我洗过澡，但怎样洗的，已毫无记忆。至今记忆犹新的是，那次在大河洗澡的情景。那时很多人说的洗澡，其实就是游泳。大概是七岁那年夏天，父亲带我去洗澡，河里人很多，父亲牵着我沿一处石阶下河，水刚淹过他的膝盖就漫过我的胸脯，我浮起来了，开始拼命扑腾，父亲紧紧抓住我的双手不肯放开。我于是一边扑腾，一边大声喊叫：“我自己洗。”无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。

“我自己洗”这句话，儿子也对我说过。儿子从小就喜欢我给他洗澡，因为可以边洗边讲故事，边取笑逗乐，总是洗得满厕所欢声笑语。儿子也怕我动作太快，说是一快就痒，就笑就躲。有时笑声变成了尖叫，她妈妈就吼：你爷俩在疯啥呢！不知不觉一疯就到儿子七岁了。有天洗澡前，他突然对我说：“爸爸，我自己洗。”愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„

眼泪终于落下来，滴在父亲的肩上。他不会感觉到的，搓擦着父亲瘦骨嶙峋的身躯，我仿佛看到里面那颗已发生过多次梗阻的心脏，还在顽强不息地搏动。那胆囊中的结石，到底有多大？有多少颗？能不能有朝一日突然化了去？我想看看前列腺肥大到底是怎么回事，为什么男人到了中老年大多遭受这种病的折磨。我想弄清楚心血管是怎样硬化的，高血脂到底能不能治好。可是我什么都没能看见，眼前只是一张树皮一样的脸，和一段枯树般弯曲的身躯。洗好澡站起身来的时候，父亲突然打了个趔趄，被我紧紧抓住双臂，也就在这一瞬间，我明白，我的双手也是决不能松开的了。

前天给父亲洗澡时，我出的汗却明显地比去年多。毕竟已人到中年，我时时感到自己像一个挑担子赶路的脚夫，担子两头都很重。但不管是头顶烈日还是刮风下雨，不管是身强力壮还是力不从心，我都得往前走，我想自己能一直走下去。当然，许多年以后，我也会变得鸡皮鹤发，疾病缠身。到那时，怎么洗澡？却是个未知数。

想到这个，我总是在给父亲洗澡时，走走神，将目光投向正做家庭作业的儿子。

【老师点评】

本文以“我”给父亲洗澡这一事情为中心，串起了我七岁时父亲为我洗澡，以及儿子七岁时我为儿子洗澡这两件事情的回忆，讲述了一个发生在中华民族一个普通家庭之中的“爱与责任”的故事。

文中父亲、儿时的“我”、“我”七岁的儿子都曾经说过“我自己洗”这句话，但他们说话时心理各不一样：

“父亲突然说：‘今天我自己洗。’父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。”——父亲自理 45 不便，需要照应，但又怕一直麻烦儿子，所以硬撑，内心矛盾可想而知。

“我于是一边扑腾，一边大声喊叫：‘我自己洗。’无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。”——儿时的我：觉得自己长大了，父亲的帮助成为束缚，一心想摆脱；父亲爱“我”，而“我”不懂。

“有天洗澡前，他突然对我说：‘爸爸，我自己洗。’愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„”——七岁的儿子：想要自立；作为一个“称职的爸爸”的“我”，深深理解儿子的一颗渴望“自立”的童心。

范文示例

（二）孤独的大号手

颜歌

应朋友的邀请去听一场交响乐，朋友打来电话说定了第七排的位子，“在那里听效果非常好。”

一路上胆战心惊，关于那些在交响乐会上不合时宜掌声的笑话在我的脑海中一再回响起来。于是我对自己说：“不要鼓掌，不鼓掌就不会出错。”——埋着头在那些衣着光鲜的男女中潜入了音乐厅。

演奏的是德彪西的作品，对于我这种门外汉更加是雪上加霜的噩耗。位子的确是很好的——音效相当雄壮，周围密密麻麻都是迷醉而虔诚的脸孔，让我更加如坐针毡——只好发挥女人八卦的本能，把台子上面演奏的人一个一个看过去。

指挥家身体肥硕并且不可思议地轻盈舞动着，小提琴是黑压压的一片，中间的管乐和他们亲密无间地应和着。我百无聊赖地看过这些人的脸，然后就看到了最后面右边，坐着两个看起来和我差不多无聊的人——穿着黑色的西装，头发油亮，神色肃穆，双腿间放着一柄金光闪闪的大号。

我望着那两个人，他们像木偶一样一动不动，看着前方，双手以标准的姿势握着自己的大号。五分钟过去了，然后是十分钟，十五分钟„„

半个小时以后，管乐开始恋人般一唱一和的凄诉，大号手依然如故，甚至连号都没有抬起来一下。

我来了兴致，较劲一样，数着拍子等着他们拿起号来。又过了十五分钟，我第三十次挪动坐姿，他们两人依然如故。

大提琴拉起来了，大鼓也敲打了起来，还有一些我不知道是什么的打击乐器也加入了进来，音乐变得雄壮起来，高潮像海浪般向观众们扑来——我可怜的大号手依然一动不动。

连我都开始为他们感到委屈了，已经过了快两个小时，两个孤独的大号手坐在角落里，一动不动，握着自己的号，像童话里面某个残废的锡兵。

我变得着急起来，紧紧地盯着他们的手，期待着下一个小节，或者下下个小节，他们就会抬起手来，抬起大号，加入这瑰丽的乐章中来。

但一切都没有发生，高潮落下，观众甚至鼓了一次掌——什么也没有发生。

我左顾右盼，希望有一个人能告诉我大号手什么时候才能正式登场，或者，至少会有一束炽烈的灯光打在他们脸上，让我看看他们的表情，我绝望地感到这场演奏就快结束了，大号手就快这样离开了。

就在此时，我听到了那震耳欲聋的一声，我惊讶地回过头去，发现两个大号手已经把号握在了手上——刚刚那一声无疑是他们发出的。

我充满惊喜地看着他们，在漫长的等待之后，终于长长出了一口气。一、二、三、四„„大号手终于吹奏了起来，他们的声音压过了音乐厅里其他一切声音，我感到整个大厅都在颤 46 抖，音乐是那样壮阔地把一切打开了。

全场的人剧烈地鼓起掌来——我也鼓起掌来——音乐结束了。

幕布拉上，我没来得及再看大号手一眼，三个小时的演奏里，他们吹了不到三分钟的时间，然后，离开了。

事后，我跟朋友说到了那两个大号手，朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那剧烈的一响。” “那一响可不是随便谁都能吹出来的。”他骄傲地说

【老师点评】

这是一篇优美隽永的散文。三个小时的演奏，大号手却只有最后短短的三分钟亮相。但它却是整个音乐的高潮和精髓，没有它这首音乐永远都无法完美，它的神韵其实贯穿整首乐曲，是任何乐器都无法替代的。

对于那两个大号手在演出过程中的表现和遭遇，“我”的心情前后有很大变化——为之委屈、着急、绝望、充满惊喜。欲扬先抑的手法，使得行文波澜迭起，读者兴趣被激，从而更鲜明地表达了自己对大号手的敬意。

事后朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那激动人心的一响。要知道，那一响可不是任何人都能吹出来的。” 朋友的话是说两个大号手不可替代的重要性，以及他对他们的尊敬和为他们的演奏而生出的自豪之情。

专题训练 【作文题目】

下面是一个中学生的生活自述：

“读初二那年，妈妈病重，本地医生建议立刻赴大医院治疗。这样，妈妈再也不能尽力地工作，爸爸也得丢下手头的事，匆忙陪妈妈去省城求医。家中的一切节奏都紊乱了。我只好一方面动员妈妈不要牵挂家中一切，出去治病要紧，一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵。一个15岁的小女孩守着一个偌大的院子，我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作。”

请根据这段文字提供的情节，试着用第三人称的口吻，发挥想像，写一篇记叙文。题目自拟。

【写作指导】

“我„„一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵„„我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作”，根据材料中提供的这些情节，我们认为，这篇作文要写好，关键在于要能真实细致地写出小女孩的复杂心理。

既然是一个小女孩守着偌大的院子，不能没有恐惧的感觉；既然妈妈去省城就医，不能不作种种揣测；既然爸爸妈妈不在家，家里只有自己形影相吊一人，不能不想到全家团圆的温馨场景„„

在对作品主人公进行内心刻画时，可直接描写人物的内心独白；也可通过对人物神态、动作的描绘，让读者洞悉人物内心的情感波澜；另外，还可以借助景物描写，侧面渲染人物的情感世界：如可写小女孩一人在家，夜阑人静之时，看到月光如水，不禁产生对月思亲的情怀。

【习作示例】

中秋月 顾宇

一轮满月挂在深蓝的天穹，银白的月光轻柔地洒向大地。冷静倚在窗前，怔怔地看着窗外满院惨白的月色。偌大的一座院子一片寂寥！她不知站在这里多久了。秋风瑟瑟，落叶萧萧，冷静不禁哆嗦了两下，她的心也仿佛带着颤音低唤：妈妈，你现在怎么样了„„

妈妈那苍白瘦削的脸庞，爸爸那强作镇静的神情，还有那车后飞扬的尘土„„一一在眼前闪现。7天前的中午，妈妈离开了她多年的讲台，在爸爸的陪同下，匆匆赶往300公里之遥的省城求医，医生说，妈妈的病情再也不能往下拖了。冷静强忍着泪水，眼睁睁地看着车子缓缓地启动、无情地加速，终于越行越远，消失在视线的尽头。泪水终于忍不住地簌簌落下来。

“吱嘎——”没有关紧的院门被风吹动，那熟悉的缓慢而又沉重的脚步在走近走近，然后在门前停住。“哦，妈妈回来了。”冷静一下子冲过去，拉开门。哪里有妈妈的身影？只有一地清冷的月光。往常，每个晚上，冷静总是习惯性地在饭桌旁等着那熟悉的脚步声由远及近地响起。只有妈妈，辛勤耕耘了一天的她，才有那疲惫的沉重的脚步声。因而冷静总是还没等到妈妈叩门，就飞快地打开门，迎进满脸倦容却又总是微笑的妈妈。可是，现在„„妈妈一会儿在吵嚷的人群中排队挂号，一会儿躺在惨白的无影灯下接受刀剪，这些破碎的画面不断交错出现，“整整7天了，妈妈，你怎么还是音讯全无？”冷静的心沉甸甸的。

重又回到窗前，桌上有一盘青灰的桔子，月光下泛着清冷的光，还有一盒没有开封的月饼，也被惨白的一层月光笼罩着。冷静懒得去动这些。桌子那头还有一堆妈妈没有批完的散乱的作业，冷静恨这些本子，妈妈就是那天在作文讲评课上突然栽倒的。可是冷静又明白：教课和批改作业，是妈妈一生钟爱的事业！妈妈年轻时患有胃病，中年后又患脑贫血，近来日渐消瘦，爸爸劝妈当心，她只是说：“你让我干自己爱干的事情，我舒心，何况，还有两三年就要退下来了，要抓紧„„”冷静把手放在那堆作业本上，久久地摩挲着，摩挲着。

窗下不远处就是小花台，花台前是昔日全家赏月亮、吃月饼，欢度中秋的地方。每到中秋，冷静总是跟着爸妈忙前忙后，快乐得像个蹦蹦跳跳的小兔子，在小院里摆好一桌丰盛的吃食，然后早早坐下来，等那又圆又亮的月儿升上来。一家人一边赏月，一边胡吹神侃，难得清闲轻松的妈妈，还会哼起那首很有韵味的歌谣：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁„„”

眼前，深蓝无际的天穹中，仍旧是一轮满月。然而此刻，叶飘零，风凄凄，没有了往日的欢声笑语，只有这满院的孤寂和凄清。冷静抬头凝望那轮圆月，月中那寂寞多年的嫦娥呵，这时是否也在眺望着远方的亲人？黄黄圆圆的月亮越来越模糊了，冷静的双眼又涌满了泪。此刻，她真后悔：“要好的小伙伴，有的晚上要与我作伴，有的让我去他们家吃饭，都被我一一谢绝了，我真呆！”

突然，泪眼朦胧中，她注视着花圃里几盆品种普通但格外旺盛的菊花，这是妈妈亲手栽下的，今年长得更加生机蓬勃。在寒风中愈显得精神勃发，风姿绰约，难怪妈妈最喜欢它。然而，妈妈，你还能侍弄它们吗？她不禁又呜咽了。一阵风吹过，脸颊上的泪水也在不觉中干涩了，她记起了妈妈临别时那依然坚毅和微笑的脸，记起了妈妈的千叮万嘱：不要担忧，不要难过，要学会坚强。此刻，她真想让这清风，带走她的呼唤：“妈妈，女儿想你，让我默默为你祝福。”这样想着想着，竟伏在小桌上睡着了。梦中，她看到妈妈从蓬蓬勃勃盛开着的菊花丛中轻快走来，走来，头上顶一轮圆圆亮亮的满月清朗地照着，妈妈笑了，我也笑了„„

【老师点评】

《中秋月》一文，在心理描写上有着显著的特点：

一、通过景物的描写表现人物内心的痛楚：文中有意识地突出“中秋月”这样的自然环境，开篇，天穹是“一轮满月”，月色竟是“凄白”的，人却是“怔怔”的。尔后，想妈妈回来，可眼前“只有一地清冷的月光”。原来，主人公的内心是“惨白”的、“清冷”的。桌上的桔子是“青灰”的，妈妈没有批完的作业是“散乱”的，这也是主人公思想的反应，她的心是“青灰”的、“散乱”的。

二、通过人物内心的独白，让人物抖露自己的内心世界。与嫦娥的对白，谢绝班上小伙伴的好意以后的后悔，面对花圃里几盆“普通但格外旺盛”的菊花之后，对妈妈的发问，均是“自说自话”，都反映了对孤独日子的憎恶之情。

三、通过对人物神态、动作的描绘，让读者从中洞悉人物内心。“怔怔地看着”，伫立良久“哆嗦了两下”，是被母亲的病情牵挂困扰所致。送别母亲时那“强忍着的泪水”和“终于止不住地簌簌地落下来”，写出要强的个性和对父母的体贴。倾听母亲的脚步而迫不及待“冲过去，拉开门”的习惯动作，可见女儿对母亲的关切和母女间的眷眷深情。对妈妈没有批完的作业，心里由怨恨而用手“久久地摩挲着，摩挲着”，这组微小的动作道出了对母亲孜孜以求、辛勤不辍的最终理解和由衷感佩。

四、文中作者还通过幻觉来刻画人物心理。人物的幻觉是那种特定情境下人物的心理反映，不是对母亲的挂怀至深，思念至切，不会有如此幻觉。那些在人物眼前时时浮现的画面，无论是母亲在病中煎熬的场景，还是全家欢度中秋的场景，都无不浸润着对母亲的担忧、思念。文末的梦境更寄寓了人物热切的期待，生机蓬勃的菊花丛，微笑而轻快的妈妈，圆圆亮亮的一轮满月，把对母亲的殷殷祝福和深深期盼变得形象可感。

第八章 表现人物的性格

学习目标：

1.了解记叙文要凸显人物个性的价值取向； 2.掌握表现人物性格的基本方法； 写作指津：

写人的记叙文要写出人物的个性特征。个性特征，指的是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。由于人们的生活经历和所处的社会环境各不相同，因而个性的差异是普遍存在的，即使是同一种思想品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。善于表现人们的个性特征，文章才有可能打动读者。

写人，当然离不开记事。记述人物一件事或两三件事，可以将人物生平行事的某些片段集合在一起，实质上是从不同的侧面来表现人物某个突出的或重要的个性特征。从几个侧面写，个性特征自然更加清晰。“二三事”不是定数，多几件也无妨，但要有详有略，详写也不宜过多。写这种文章应注意以下几点。

第一，选材要恰当。所谓恰当，有两个意思：一是按照从不同侧面表现人物个性的要求，将人物平时的言行恰当地分成几个方面，来展示人物个性的丰富内涵；二是每个方面所选用的事例要恰当，能够准确而生动地概括人物在各个方面的性格特征。例如，魏巍写蔡芸芝老师(《我的老师》)，主要是从三个方面选材：写课堂活动，老师的教鞭轻轻落在“我”的石板边上引起满堂笑声；写课外活动，老师教跳舞，教读诗，带学生观察蜜蜂；写关心学生，写信安慰“我”，为“我”排忧解难。此外还有侧面烘托，写同学们看老师收拾行装和“我”梦中寻找老师。这样的分类和所选取的事例都很恰当，因而充分揭示了蔡老师的个性：她亲 49 切和蔼，把全副精力都放在学生身上，无微不至地关怀学生。

选材恰当与否关系到文章全局，一定要反复斟酌，深入理解人物个性的内涵，切实把握所选材料之间的内在联系。材料少而精，以一当十。

第二，要有真实生动的细节。细节描写是具体表现事物特征的重要手段。一个人做了些什么以及怎么做的，都表现在他的言谈举止、神情心态之中，必须着力写好这方面的细节，读者才能确切地感知他的个性；同时，环境方面的细节也不容忽视，因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中，才具有表现个性的意义。这两方面的细节都写得真实生动，人物个性自然鲜明。

真实生动的细节来源于生活。一定要认真感受生活，仔细观察周围人们的言谈举止和神情心态，必要时还应当做一点记录，这样才能积累起丰富的写作素材。

请欣赏下面一段文字：

走进客厅，陈毅爷爷招呼我们在桌边坐下，叫一位叔叔拿来围棋，摆开阵势和表哥对弈起来。我坐在陈爷爷的腿上，出神地望着放在他面前的那个大洋娃娃——她有着苹果似的两颊，鬈曲的头发，两只圆圆的大眼仿佛在闪动着。陈爷爷下了一着以后，突然转过头，用不太标准的上海话低声问我：“这个洋娃娃好看哦?我看得出来，侬是喜欢的。送给侬好哦?”说完就把洋娃娃塞到我手中，我害羞地接过来，涨红了小脸说：“谢谢陈爷爷。”大家都被我的窘态逗笑了。(陈芷和《珍贵的礼物》)本片段内容是回忆作者幼年间随爷爷到陈毅(当时任上海市长)家里做客的经过。这里写陈毅的语言和动作颇有个性色彩，表现了陈毅的爽快性格和对孩子的爱抚。

请欣赏下面一段文字：

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其爵正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么?”他问。“可以抄一点。” “拿来我看!”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。(鲁迅《藤野先生》)这部分选材颇具特色，通过为学生修改课堂笔记这件“小事”表现了藤野先生对学生极端负责的精神，也反映了他治学的谨严。事件的过程也写得完整而清晰，每个细节都用平实文字写出，因而蕴含极深。文中的侧面烘托和结尾的补叙对表现人物的个性有着重要的作用。

范文示例

那河·那船·那人

袁 艺

他，去世已经五年了，留下了惟一的财产——一条破船。

他，一个半百的哑巴，留给了人们惟一的印象——摆渡人。

一条蜿蜒的小河从村中淌过，河岸的鸢尾草随风摆动着，和着小河的流淌声欢快着„„

可爱的太阳刚从地平线上跳出，第一缕阳光的享受者永远是他——村上惟一的摆渡人。他喜欢这样的阳光，因为他的心也是这样的„„

他的船载过无数的人，可是有多少人付给他钱呢?或许没有。

“哎，哑巴!快快快，送我去周家庄，我有急事!”村里的老刘就冲着哑巴喊道。哑巴呢!50

第三篇：高中议论文写作训练系列化教程

高中议论文写作训练

高一议论文系列训练之一：仿写

材料：年轻的音乐家门德尔松到英国演出轰动一时。维多利亚女王召见了他，并且说很欣赏他的《伊塔尔兹曲》。在这样空前盛誉和女王的恩宠下，门德尔松却道出了实情——此曲非他所作，而是妹妹的手笔，只因家族反对女人署名„„

话“诚实”

门德尔松在如此的盛誉和恩宠下，却能说出事实的真相，这种“诚实”的行为，很让人敬佩。时下，在某些人看来，“诚实”好像成了“无用”的代名词，似乎没有什么市场，甚至为人所不齿。而我却不以为然，很想不识时务地有所议论。

在我看来，诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇将军的敢于认错，知错就改；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为，无不体现着一个作为人应具有的美好——品德诚实。诚实，是立身、修德、处世之根本，无论什么时候都不可或缺。即使在“荣誉”和“真实”、“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，我们也应像门德尔松那样，毅然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。

诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。人非草木，孰能无情。那待人以诚，人也会投你以实。驰名海内外的亚西亚集团，何以能在竞争如此激烈的时代，独领市场经济的风骚，一个非常重要的原因就是诚实，视顾客为上帝，以热情、周到的“微笑”服务，赢来了海内外的顾客，以信誉至上、质量第一虔诚的“侍奉”“上帝”，诚招天下客，引来四方财，真可谓一“诚”财源滚滚来。事实告诉我们，谁要靠玩假弄刁，耍“小聪明”，来坑蒙招骗，结果只会反被“聪明”误，搬器石头砸自己的脚。

不仅如此，诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道，精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可托，无家可归。但他有一颗厚道诚实的心，三顾茅庐，延请卧龙。孔明虽知出山助刘，乃逆天而动，但敌不过刘玄德一片赤诚之心，还是为刘备运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一“诚”，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”此言是也。就说门德尔松吧，并没有因为道出了实情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音乐才华也得到进一步的表现，成为有名的大家。

当然，要做到诚实，也并非易事，不仅要有一颗高尚的心，而且要有高度的责任感和道德观。特别是与己不利的情况下，还能够像门德尔松那样，做到“诚实”为先，那才是真正的“诚实”。在改革开放，大搞市场经济的今天，再说诚实，无疑是对那些市侩小人敲响的警钟，是疗救“弄虚作假”时弊的一剂良药。

教学总体步骤：

第一步：认真阅读上文，就其结构与材料的运用进行赏析：

一、开头：

1、概括叙述提供的材料。

2、例举现实现象。

3、表明自己的观点与态度。

二、析理：分为三个分论点进行论述。

分论点一：诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。

1、材料：中——孔子之言、廉颇之行 外——海涅之言、列宁之行

2、分析事例，紧扣观点。

3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。

分论点二：诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。

1、以熟语为引入。

2、由果及因例举亚西亚集团的事例，紧扣观点进行论证。

3、反面设想其危害。

分论点三：诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。

1、以熟语为引入。

2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例，紧扣观点进行论证。

3、大仲马名言。

4、回扣话题材料。

三、收束：

1、怎样才能“诚实”。

2、回扣话题材料。

3、联系现实，点明其现实意义。第二步：总结议论文三要素。

1、论点：正确——鲜明——新颖。

2、论据：充分——紧扣——分析

事例论据：宜概述，忌描写；宜紧扣中心，忌天马行空。理论论据：生活常理，名言熟语。

3、论证：严密——多样

方法：例证、引证、对比论证、喻证、因果法。

高一议论文系列训练之二：议论文的审题与立意

[训练目标] 学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。[写作指导] 根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”；如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人（完人），我们要热情帮助他们改正错误”；如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点；二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文；语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择；用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识；用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我；用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢？”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案” 都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话：“宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙„„

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢！哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗？那种感觉，自然是旁人可望而不可及的！

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的！因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸！

因为豁达，你从不羡慕虚荣；因为豁达，你真诚地赞许别人的才能；因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出；因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手；因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地；因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人； 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没；因为豁达，你把机会让给更需要的人；因为豁达，你用自己的双手创造机会。„„

因为豁达„„

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题] 4 苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？它又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。[导写] 适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》；2.《如来眼中出“如来”》；3.《净化自己的心灵》；4.《给自己的心灵做一次梳洗》。[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼„„的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

高一议论文训练系列之三：事例运用

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元（相当于近3万元人民币）罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H（正大综艺）仰告诉我们的事实。这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明；只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定？违者又有谁被重罚过？

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用（汉书）说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。[知识升华] 论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说；瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机；释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教；孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例；有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。„„另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。使用事实论据证明论点，有几个问题需要特别注意：

一、要注意事实材料的确切与真实，切忌胡编乱造。

有的同学由于材料记忆不准，又懒得再去核实，把爱迪生发明电灯的事情安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章，说成是金表。材料虚假，自然要影响论证的效果。

如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例„„都不能用作事实的论据。同时，所选事例必须与论点有本质的必然的联系，必须能切实有效地支撑论点。

二、要注意材料与观点的一致性，特别是那些内含丰富的材料，一定要仔细斟酌。有时，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会造成论据与论点脱节。有这样一个材料：一位科学家，平时工作很努力，业余又钻研围棋，在接受了一个重要课题之后，由于时间有限，他舍弃了自己的爱好，终于在限定的时间内取得了成功。一位同学用这个事例来证明“勤奋才能成才”，这在逻辑上显然不够严密。这个材料的核心应该是为了事业的成功，要舍得割爱。材料的主旨与论点的意思根本不是一回事，怎么能起到证明论点的作用呢? 论据的选择面很宽，人类社会、自然现象等都是论据的选择范围。耳闻目睹的、从书籍报刊上了解的典型事例及数据，都可以作为事实论据。一般说来，“孤证独据”是难以让人信服的，所以所选论据应力求全面些，充分些。另外，所选论据最好能涉及古今中外，并且最好是历史事实、现实事例和数字实例这三类都能涉及，因为，历史事实常常是最过硬最可靠的 论据，可以启迪人们认请现实生活中类似的现象；现实事例又大都是人们熟悉的事实，这些事实刚过去不久或仍在眼前，不容置疑；统计数字则更精确可靠，用它们来证明观点，当然正确、真实、鲜明、令人信服。

三、事例的叙述要有鲜明的指向性和强烈的论证意识，要使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

有些同学叙事时缺乏论证意识，洋洋洒洒地把事情的全部经过描述一遍，占用的篇幅很大，却不能有力地证明观点。可《谈骨气》的作者只写了文天祥拒绝敌方收买的短短几句，因为作者在这里需要证明的是“富贵不能淫”，能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了。在能够有力论证观点的前提下，事例的叙述，应是越简洁越好。

四、论据表达应力求概括，注意顺序

议论文中的事例，不同于记叙文中的事例。在记叙文中，事例是情节的有机组成部分，本身就是一种描写对象，因而，对它要展开描绘，以情动人。在议论文中，事例只是一种论据，是为议论说理服务的一种手段，因此，要简明概括，即用三言两语勾勒出事例的轮廓及侧重点，突现出事物、人物的特征即可。当然，有些读者不熟悉的事物，多说几句也是应该的，但是，不宜像记叙文中那样细细道来。

事实论据常出现同类事实的并列在一起，即多例组合现象，对这种组合的论据，既要安排好它们的先后次序（或按照时间、空间顺序，或依照事理性质次序，或沿着说理的逻辑层次来组织），更要注意克服以叙代议的倾向：多个事实论据概述以后，必须回到“议”上来，概述事实是为议论服务的，只“述”而不“议”就会降低或削弱事实论据的说服力。比如，为了证明“提倡大胆尝试”这个中心论点，作者先“议”－－“综观古今中外，我们会发现世界上的每一种新发明、新创造都无不和发明创造者的大胆尝试紧密相连”；然后概述古今中外的三例－－“就科技领域来说，诺贝尔制造炸药可以说是一次大胆的尝试。在文学方面，民国初年古今限制了写作自由，以胡适为代表的一些新青年创作了大胆的尝试，把白话文推广到了全国，使文学创作进入了一个崭新的历史时期。再比如我国的改革开放，从某种意义上，不也是一次大胆的尝试吗？”如果概述到这里就结束，好像也可以，但总觉得论点还不够鲜明，这就是因为在“述”后少了画龙点睛的“议”，如果再添上这样一句议论－－“这样的例子举不胜举，可以说，大胆尝试是各种新发明、新创造得以实现的重要条件”，效果就大不一样了。[作文训练] 经济学家说，包装是商品经济的产物，它可以促进销售，宣传形象。生物学家说，包装是一种本能，一种通过改变外在形象而达到目的的本能。政治学家说，包装是一种借口，一种在众目睽睽下干坏事而不脸红的借口。

犯罪学家说，包装是一种欺骗，是一种能使人黑白不分的骗术。广告商说，包装是作广告，把优点扩大一万倍，缺点缩小一万倍。商品需要包装，精美的包装，可以引起人们的购买欲，扩大商品销路。

现代社会多姿多彩，各行各业甚至于人都在追求形式多样的包装，对此你有什么感想，有什么看法？请以“包装”为话题写一篇作文。

要求： 1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。

高一议论文训练系列之四：议论文段落构成与扩写训练

一、议论文段落结构特点

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。②我们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。

从上段文字看，议论文段落的构成具有什么特点？ 思考—>总结：

1、向心、统一。

2、连贯、完整。

3、有层次、有条理 议论文段落由哪些性质的句子组成？

1、中心句 2承接句、3展开句、4总结句.一个段落往往是文章的结构雏形：

引论——本论——结论

总结：①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论

二、段落扩写训练：

一个精干的段落，如果使论证深刻细致化，那就扩展成了文章。下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写，使之组成一篇较完整的议论文。（怎样扩写？只要对中心句回答“为什么”就可以了）。并请给本文拟个题目。

可拟文题: ①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。„„

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。„„

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。„„

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。„„

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。„„ 例文点评

溺爱不是真爱

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。当代青少年绝大多数是独生子女，是家庭中的宠儿，从小娇生惯养，溺爱备至，唯恐不周。这样不仅使其产生娇气，不敢勇于面对困难，而且慢慢滋生严重的依赖心理。其实溺爱不是真爱，它严重地阻碍了青少年的健康成长。

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。青少年思想幼稚单纯，触于墨者则黑，染于朱者则赤，极易沾染不良的习惯与风气，这就需要随时的思想诱导与政治教育。如同一棵幼树，不能因疼爱它怕伤着它而不去剪修，任其旁逸斜枝，终不会长出好的材料。一块好的璞玉，因过分喜爱它的晶莹剔透而不去雕琢，终不能使其成为珍器。对于青少年又何尝不是呢？古人云：“玉不琢，不成器”、“人不教，不知义”，说的就是这个道理。

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。当代青少年大多生活在优越的家庭环境里，一有困难，自然有家长去承担，去处理。这样就会使其养成懦弱心理，不敢面对困难，不敢挑战生活，意志薄弱，在学习与生活中见“硬”就回，见难就躲。要知道人生中没有绝对宁静的港湾。只有平时养成勇于克服困难的勇气与毅力，养成艰苦奋斗的品格，才能战胜人生的风浪艰险。

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。要让青少年敢于经风雨，见世面，在坎坷中、在艰难困苦中培养独立解决问题的能力，磨练其克服困难的意志。古人云：“温室难养千里马，花盆难育万年松”。一贯呵护的小树，是经受不了暴风骤雨的摧残，只有经常在风雨中摇摆的树木，才有不折的韧劲。因此，彻底克服其依赖心理、懦弱品格，真正养成自立自强的生活能力，才能够勇敢地面对 11 生活的挑战，才有可能使其自立自强于社会，成为生活的强者。否则，他们只会为未来竞争激烈的社会所淘汰。

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。可见，溺爱不是真爱，要给他们充分锻炼的机会，要时时教育他们,让他们自立自强，这才是真正地爱护他们。

高一议论文训练系列之五：巧妙点化，一材多用

在议论文写作中，有些同学常感到事例不够用，在教学实践中，我觉得只要同学们善于点化，有些材料其实可以一材多用。请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文章中，论证不同的观点。

面对挫折

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。

面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？

退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。

巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。

在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。

当海伦?凯勒在黑暗中、在无声的世界里学会了写字学会了生活，用她充满爱的心写成了《假如给我三天光明》时，你怎能不为她由衷感动？

当司马迁受刑后在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》时，你怎能不为他心生感叹？ 当牛顿的科学手稿被火烧光，而他又从头整理，得出震撼物理学界的“三大定律”时，你怎能不为他肃然起敬？

挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船，才能到达成功的彼岸。

谈“高度”

当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。” 有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。

我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。

整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；张海迪身子三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，能活一天是一天，哪还学什么外语！学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作出了贡献；奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。

每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！

面对诱惑

人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅欢的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑„„面对这些诱惑，我们该怎么办？ 现在的社会，是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就会成为诱惑的奴隶，被诱惑淹没；如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。

司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万世无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。

西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头；海伦?凯勒禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。

相反的，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业作出贡献的牛顿，本可以为人类作出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃他研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年时间而一无所成。

我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代，网络游戏会诱惑你，网上聊天会诱惑你，歌星影星会诱惑你，淫秽读物会诱惑你，色情场所会诱惑你，名牌商品会诱惑你，灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你„„如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那样诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？ 所以我们要勇于保持自我，勇于抵抗诱惑。

上面三个论题，“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，善于点化，就会收到一材多用的效果。【创意话题】

有个谜语：你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭——这是什么？

人们都猜：这是镜子！我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

举座皆惊！他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂！”

果然有道理！

于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行踪古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱也没花，便平平安安地到了巴黎！

真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度！尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。” 不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚！既然如此，以豁达的态度棉对人生吧！别小肚鸡肠！别斤斤计较！别动不动就背上沉重的十字架！

（张玉庭《生活是什么》）

〔写作要求〕请仔细阅读上文，深入开掘文句的内涵，以此为引子，请以“心态与生活”为话题，写一篇文章，可以叙写经历、编述故事，也可以抒发感情，议论说理。题目自拟，文体不限，不少于800字。

高一议论文训练系列之六：肢解拼凑出美文

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐； 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发 15 展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章！

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。⊙公平正义是和谐社会的重要特征 ⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。⊙议所谓的“和谐社会” 作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗？过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么？如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗？而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”（今年春晚的春联里就要我们这么做）。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩；为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心（我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”）。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊！

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”；银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富；”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”；国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏；为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。⊙和谐之道(网友来稿)记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机？和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个“和谐的社会”。

何为“和谐”？看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流；顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀；“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破 坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，“非典”时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会！

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！

美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是： 奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光„„” 和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的 感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着„„

高一议论文训练系列：导写

一、阅读下文，结合以前所学写作理论，从思路框架的设置、事例的选用与表述、文法三方面，探讨该文的成功的原因以及议论文制胜的要素。．．．．．．．．．．．．．．．．

学 会 欣 赏

因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观；因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章；因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。

陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在；李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场；成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。同样是欣赏，会欣赏，欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。

生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，23 我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼；学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情。学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路；学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的在地下，有古莲的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。

（一）本文的思路框架：

（二）事例的选用与表述：

（三）文法

二、阅读下文，与前文就立意方面进行比较，区别其不同之处。．．

学会欣赏自己的学生

老杜

有人不解，我体态肥胖却毫不在意，我坦然，我学会了欣赏自己；有人惊异，我面对无奈却依然微笑，我释然，我学会了欣赏生活；有人羡慕，我与学生亲密融洽，我欣然，我学会了欣赏自己的学生。

一个故事震撼了我的心灵，改变了我的教育观：林清玄曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。他脱胎换骨，重新做人。如今，已经是台湾几家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”

如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊！

小偷尚且能因“欣赏”而改过而成功，你们为什么不能因欣赏而奋发呢？

其实，你们每一个都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对你们的影响很大，有时甚至会影响一生！做一个老师，首先要学会欣赏！

不会欣赏，自然发现你们缺点点点：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是我挑剔你们，你们挑剔我，工作没法打开。但如果换一个角度去看自己的学生，就会发现你们优点多多：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。老师如果抓住这些“亮点”，欣赏这些“亮点”，与学生相处，融融其乐，就不再难求。老师应该学会欣赏！

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。你们在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力！

欣赏是一种激励和引导。我喜欢与你们随意漫谈，我喜欢称赞你们的优点，因为我知道，老师一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对你们却会有很大的激励和引导作用！你们能够一扫过去的迷茫，快乐求知，健康成人，就是我学会欣赏的有力明证。

欣赏是一种理解与沟通。在我欣赏你们的同时，肯定也教会了你们去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢？ 学会欣赏吧，欣赏是一种美德。

本文立意的独特之处是什么？你如何也能做到这一点？ 结束语：

实际上，大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望。大千世界的人和物，需要我们用真情去欣赏。

可以学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳悬崖。

可以学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步.其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!分类法

看到比较抽象的论题，笼统地谈，议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。

比如对“友谊”一词，我们并不陌生，但难以深层论述。这时，我们可将不同类型的友谊分一分类，这样就可打开思路。

友谊，按不同时代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊；“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊；以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。

按不同的目的，可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊，为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。

按不同的性质，可以分成在共同的奋斗中，互相深刻了解建立起来的友谊；在一起吃喝玩乐中，互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。

按不同的内容，又可以分成，在你工作遭受挫折时给你帮助，生活遇到烦恼时给你安抚的友谊；在你一帆风顺时给你捧场，在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”；“患难相共、生死相托”的友谊；“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”；君子之间“淡淡如水”的友谊；小人之间“甘言如饴”的“友谊”„„

有了分类，可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类，不仅打开了你的思路，而且使你看到了问题的深入。由此看出，分类法是从各个不同角度来认识事物的性质，把那些抽象的论题具体化的一种方法。

第四篇：人教课标版语文第九册教学计划

人教课标版语文第九册教学计划

一、教材分析

（一）教材的基本结构

教材继续按专题组织单元，共设计了八个专题，依次是：把握主要内容，体会作者思想感情，热爱阅读；从景物与事情的描写中用心体会作者的感情；抓住课文要点，了解并运用说明方法；把握课文内容，抓住关键词句，体会词句的含义及表达效果；感受汉字神奇，了解汉字文化；学习作者如何抓住外貌、动作描写表现父母之爱；感受字句包含的民族精神与爱国情怀，学习并运用整理资料的方法；体会作者的感情，领会描写人物的方法。

每个单元包括导语、课例、口语交际·习作和回顾与拓展四大部分，各部分相互联系，构成一个有机的整体。其中，“遨游汉字王国”单元采取了全新的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。

本册共有课文28篇，其中精读课文14篇，略读课文14篇；教材后面还附有8篇选读课文，总共36篇。教材注意整合性和训练性的循序渐进，将课文分为8组，每组一般有3——4篇课文，在每组课文之前安排了“导读”。在每篇精读课文的前面安排了“预习”，后面编写了“思考与练习”，在略读课文前面安排了“阅读提示”，在每组课文之后编排了“积累·运用”。本册还安排了2个重点训练项目，《体会句子含着的意思》、《阅读要有一定的速度》。体现由扶到放的设计思路。

（二）教材的主要特点

1．专题组元的角度更加灵活多样

2．加强整合的编写目的更加明确:主要体现在以下三个方面。

（1）导语导学，整合单元内容。

（2）精读课文与略读课文的整合。

（3）单元之间各学习内容的铺垫和照应。

3．课文既保留传统的优秀篇目，又增加了富有时代感的新课文。

4．强化导学功能，引导学生思考。

5．改进“综合性学习”，培养学生的综合实践能力

6．拓展学习资源，加强课内外语文学习的联系

二、班级情况分析

班级人数

人

第五篇：人教课标版四年级语文一

人教课标版四年级语文一、二单元月考试卷

jiāng yìngzūn yánpān dēngpíng zhàngshāo wēi

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wān yánjīng zhànwéi chíbēn chíkuǎn dài

（）（）（）（）（）

逃难（nán nàn）拮据（jū jù）系（jì xì）绳子

中（zhōng zhîng）彩 画卷（juǎn juàn）走了一转（zhuǎn zhuàn）

三、我会在句子中找出反义词，写在后面的括号里。（3分）

1、这几天老师的工作繁忙，几乎没有空闲的时间。（）——（）

2、我们对人要真诚，绝不能虚伪。（）——（）

3、如果生活中能将心比心，人与人之间就会多了一些宽容，少一些埋怨。

（）——（）

（1）大漠孤烟直，______________________________________.（2）_________________________________，海上明月共潮生。

（3）与朋友交,____________________________________。

（4）_______________________________；____________________，敬人者，人恒敬之。

（5）_____________________________；幼吾幼，以及人之幼。

五、我会选词填空。（5分）

观赏欣赏玩赏

1、我静静地（）着优美的交响乐曲。

2、中外游客不约而同地来到令人神往的九寨沟，（）那美丽的山水。

3、我看见过波澜壮阔的大海（）过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。

幽静寂静

1、鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给（）的天上增添了无限生机。

2、骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，使密林显得更加（）。

六、我会给加点的字选择正确的解释。（4分）

端：①端正，不歪斜②东西的一头 ③项目方面 ④事情的开头 ⑤仔细地看⑥用手平正

地拿着

1、石钟乳和石笋形状变化多端。（）

2、他端详着这幅画，陷入了沉思。（）

3、他端来一把椅子，让我坐下慢慢说。（）

4、这次成功，对于他来说是一个良好的开端()

七、按要求改写句子。（6分）

1.这首歌真难唱。改为感叹句：________________________________________________

2．柳条摆动。改写成拟人句：__________________________________________________

3．虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过天山的无边繁花呢？

把这个句子改为陈述句：

4．你读读这篇文章吧！

改成“把”字句：______________________________________________________

5． 他现在什么都没有。他百分之百是个富翁。他有尊严。（2分）上关联词，使三句话成为一句话：_____________________________

八、我会修改病句。（6分）

1.今天的作业差不多全都做完了。_________________________________

2.我对母亲的教诲有了深刻的感觉。________________________________

3.秋天的北京是一年中最美的季节。________________________________

九、开心阅读。（25分）

（一）、课内阅读（6分）

我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没有看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。

从文中找出一组反义词。（1分）

（）——（）

2．这一段话共有（）句，写出了漓江（），（），（）的特点。（2分）

3．用“”画出文中的一个比喻句。（1分）

4．仿照画线的句子写一句话。（2分）

_____________________________________________________________________

（二）课外阅读（19）

庐山的云雾

庐山的景色十分秀丽，那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是变幻无常的云雾，更是给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾，飘飘欲仙的感觉。

庐山的云雾千姿百态，那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶上的白色绒帽，那些缠绕

在半山的云雾，又像是在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡

山峰，它又是巨大的天幕。

庐山的云雾瞬息万变。眼前的云雾，刚刚还是随风飘荡的一缕轻烟，转眼间变成了一泻

千里的九天银河；明明是一匹四蹄生风的白马，还没等你完全看清楚，它又变成了漂浮在北

冰洋上的一座冰山„„

云遮雾罩的庐山，真令人流连忘返。

1．根据词义，在文中选择恰当的词语填在（）里。（3分）

（1）传说中指利用法术乘云雾飞行。（）

（2）江河水流迅速，形容文笔奔放。（）

（3）留恋不止，舍不得离去。（）

2．用横线画出文章中所有的四字词，体会一下这篇文章用词之美。（3分）

3．读文填空。（6分）

（1）从题目看，这篇短文主要描写的是___________________________。

（2）按第二自然段写的庐山云雾的_________________________，像____________，像

_________________，像_______________，又像 _______________。

（3）第二自然段中的“茫茫的大海” 指的是_______，“巨大的天幕” 指的是__________。

4．联系上下文理解词语。（5分）

（1）第二段中扣住“茫茫的大海”这个词语，就能理解“弥漫”是_______的意思。

（2）理解第3段中“瞬息万变”这个词，抓住_________ 等几个词语能够理解

“瞬息”的意思，“万变”的意思可以从_______________ ____等几个词语看得出来。“瞬息

万变”的意思是说_ __________________________________。

5．如果让你有感情地朗读这篇短文，你能说说短文包含着什么感情吗？（2分）

十 ：快乐作文（30分）

以《我想对你说》为题写一篇作文