书法文化小论文

第一篇：书法文化小论文

翰墨千秋—传承中国书法文化

摘要：“饰文字以观美”，这是鲁迅先生对中国书法艺术的诠释。古人也有“笔迹者界也，流美者人也”和“书则一字已见其心。”一说。文字的发展是从图形到汉字的，因此中国书法有悠久的历史，浓厚的历史底蕴。最初的甲骨文是历史上最早的文字，也是中国最古老的书法作品，后来秦朝的小篆、汉朝的隶书、唐朝的楷书，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字，都凝结了无数劳动人民的智慧，体现了自古以来伟大的人民丰富的智慧和创造力。

关键字：书法 发展历史 重要作用 学习意义

中国书法的发展史换句话可以说是人类历史发展最好的诠释，不同的书法字体给人带来了不一样的历史顿悟，或不一样的感觉，或不一样的艺术遐想。所以说书法不仅仅给我们传达的是表面的文字信息，另一方面也给我们对历史的感悟和复现带来了很大的价值。

中国书法艺术开始于汉字产生阶段，中华民族是最早使用线条表达文字意思的民族。而文字一开始的形态图画文字而不是图画，汉字也是这样。汉字的形成是基于绘画，经过线条的改变、刻画符号的发展一步步进化而来，出现在陶瓷上的线条符号具有了美得艺术价值，这就是书法的雏形。

中国书法史上一次大的改革出现在三国时期，楷书的点画线条运动更加丰富多彩，在空间造型上也趋于稳定。楷书出现后，中国书法在字体上的改变也基本结束了。

魏晋南北朝时期是书法发展的一个快速时期，因为当时极大地强调人格的自由和独立，推崇的才情、品貌、风度、言谈、智慧、个性，提出了“文以气为主”，“以形写神”为命题的艺术创作。并且在当时出现了书法的第一个高峰，使书法由古拙向妍美转变了。行、草书也出现在当时，这两种文体以连贯的线条运动为主，并使书法用笔的速度、节奏、笔墨等几方面得到了统一。

唐朝在中国书法史上有着难以磨灭的贡献，如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷书向定型化、规范化的方向发展等等。唐朝把楷书推向了后人难以再现的高峰，同时也把草书推向了绝顶。中国书法在唐朝走向了成熟并奏响了历史最强音。

宋代的书法领袖以卓越的艺术实践，奠定了中国书法新的审美理想—“文气”、“书卷气”。他们在汉字字体、书体创新新的技法，在理论上阐述新的观点。宋代书法成熟的标志是“苏黄迷蔡”的出现，他们以轻快活泼，恣肆放达的手法，以“意”为书的意境使人耳目一新，掀起了中国书法艺术发展的又一个高潮。

元代时中国书法史上力主复古，又别具艺术境界的特定时期。元代有一个很大的特点，即书与画的关系更为紧密。他们把诗、书、画、印连为一轴，这对以后的明、清的画风带来了很大的影响。

明代时书法发展的一个重要阶段，这一时期的书法是沿着宋元传统的基础上继续演变发展的。这一时期有两条发展脉络，一条以“三宋”，“二沈”为代表，第二条是狂草书风为线索，总之，都对清代的书法发展产生很大的影响。

清代的书法风格在当时的经济，思想，文化，政治的影响下具有时代风貌。清代是中国书法史上的“书道中兴”的重要发展时期，碑学的提倡，兴盛为书法的发展开创了新的天地。

随着钢笔取代毛笔，随着计算机打字取代手写汉字，书法已渐渐地被人们所忽略。但是，书法在中国传统文化中居于非常重要的地位，是中国历史文明的一个重要组成部分，这一点是不容忽视的，也是不应该忘却的。

首先，书法是一门艺术。汉字与英文一个很大的差异就是，英文是工具，而汉字不仅是工具，汉字的书写，书法，还是一门艺术。在西方，一提到美术，往往就特指其油画、雕刻等艺术作品，人们不会专门举办一展览来比试二十六个字母谁写得最美。但是在中国，传统意义上的美术是“书画”，书法与图画是联系在一起的，“书画同源”，而且是“书”在前，“画”在后，可见书法的地位。自从毛笔发明之后，人们就开始用毛笔来写字和画画，毛笔成了人们既用来写字，又用来画画的主要工具。而古代西方人则用鹅毛管来写字，用排笔来画画。鹅毛管粗细一致，笔划单调；而毛笔则粗细浓淡变化万千，加上汉字是用点、横、竖、撇、捺等不同笔画组成的文字，汉字本身这种结构就具有图画特性，因此古人书写汉字时，实际上就是通过点和线条的粗细、虚实、浓淡、强弱等的不同变化来创造汉字的优美形状，写字仿佛是在画字，增加了其艺术效果。不仅单个的汉字讲究造型，整个篇章也很讲究行距分布，章法布局。由此可见，中国书法是一种线条艺术，是一种点线结合的造型艺术，人们不仅通过写字来表达自己的思想，而且好的书法还产生一种视觉美，给人们提供美的欣赏。并且，中国国画，总喜欢在图上提上一行字，并盖上印有自己名字的图章，“书”与“画”彼此点衬，相得益彰。因此“书”与“画”自古就成了一对孪生姐妹，形影不离。

其次，书法中蕴藏着一种民族精神。中国古人不仅用诗歌来抒情写性，而且还用书法来表达自己的思想感情。由于书法与作画具有一脉相承之处，通过图画能表达出来的意境，书法依然能够表达；并且，书法比图画更为抽象，更能体现作者深层的理念。

中国书法讲究藏锋，体现了中国古代知识分子含而不露，谦虚不骄的内心修养。书法给与人们视觉上的静中有动的感觉，又表现出古文人静观万变，以不变应万变的超然心态。楷书讲究笔画协调、结构平衡、大小一致等等，表现一种求同、求稳的民族心理。而草书的豪放不拘，又体现了知识分子挥洒豪迈，对自由精神的向往。书法讲究神韵，又与中国古代诗词散文的写作方法相一致的。书法的抑扬顿挫又与音乐的音符相媲美。

书法的笔画虚实结合、阴阳相依、变化多样，正好表现了古代文人刚柔相济、柔中带刚的性格特征。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。

中国书法最讲究风骨，要通过柔软的笔锋传达出一种苍劲有力的精神，一种飘逸豪迈的情怀，和一种胸怀高远的志向。唐代张怀瓘在《书议》中说：“夫翰墨及文章至妙者皆有深意，以见其志。”清代刘熙载在《艺概》中也说：“写字者，写志也。”例如岳飞的四字榜书“还我河山”，谭嗣同的壁书“去留肝胆两昆仑”等等许多中国古代仁人志士的绝妙手笔，一种豪迈的志向和情怀在字里行间跃然纸上。

再者，书法表现了一种中华民族的审美倾向。从太极图到书法，到水墨画，都是一种黑白相间的强烈反差审美效果，体现了中华民族对这种黑白搭配图案具有一种情有独钟的爱恋。中国水墨画不像西方油画那样五颜六色，而只是黑白两色。中国书法也只是白纸黑字，不用红，不用蓝，也不用绿，可以说，黑白两色，是中国几千年社会认为最具审美效果的搭配。因此，一幅白底黑字，黑白相衬的书法总给人们一总体的美的视觉效果。在这一点上，中西文化又存在着很大的差异。西洋画讲究用七彩颜色浓妆艳抹去表现事物本来的实际面貌，而中国书画则讲究用黑白两色的自然搭配去传达事物的深远意境。书法艺术以静态的形式，通过黑白关系的处理，揭示出虚实相生的对立统一关系，证明了万事万物的得失互转、阴阳相赞、和谐共存的矛盾辩证规律。

最后，书法可以修身养性。写书法时讲究入静，讲究凝神静气。唐代著名书法家虞世南练书法时就讲究“收视返听，绝虑凝神，心正气和”。入静可以培养人们的耐性，克服急躁心理，久而久之，可起到修身养性的作用，对身体健康大有裨益。练气功就讲究意念，讲究平心静气、全神贯注、排除杂念，在这一点上，书法与气功的养生方法非常相似。

书法是中国传统文化中的一件瑰宝，值得大力提倡和发扬，就像中国武术，中国京剧一样，举世无双，更显其稀世价值。作为一个中国人，即使有很高的学历，有精通的电脑技能，但如果不能“手到擒来”“得心应手”地书写自己的民族文字，或者写得极其难看，那也是一种文化缺失，会被人认为没有文化底蕴与文化表现力。把书法当成电脑族生活的一部份，别让电脑失写症荒废了这一传统中华文化精粹！

第二篇：书法经验小论文

书法经验小论文

写字是小学阶段一项重要的基本功训练，把汉字写得正确、工整、美观，可以提高运用汉字这一交际工具的准确性和效率。对小学生进行书法教育，不仅仅是培养学生写好字还是对学生各方面能力的培养，通过教育实践，我更加认识到书法教育的重要性，加大了对学生写字工作的指导，我认为做好低年级的书法教育应该做好以下工作：

一、营造书法氛围，高度重视书法教育

书法教育是学校教学中一项重要内容，它与其他学科有着密不可分的联系，而且其他学科不可代替。把字写好是一件不容易的事，需要长期不懈的努力。我充分认识到把字写好的重要性，制订了切实可行的书法教学工作计划，明确了本学期书法教学的工作，开设了书法课，专时专用，并安排每天的练字时间。

二、提高生对书法的认识，端正规范书写的态度

写字教学全面贯彻落实了教育方针政策，在培养学生养成正确的写字姿势、巩固识字教学成果的同时培养学生热爱祖国语言文字的情感，陶冶情操，培养审美能力，本期我班通过各种形式的宣传熏陶，在使生养成认真细心的书写态度和良好的意志品格方面有一定的成效。

三、加强基本功练习，打下扎实的写字基础

在书法教学中老师能够做到精心备课，把握教材的特点，引导学生自察自悟，以教材安排的字为练习范例，加强书写规范的教学，做到指导与练习有机结合；突出重点，突破难点大大提高了教学的效率；同时安排了丰富多彩的练写内容，努力做到课堂指导和课后练习相结合：为了突出书法教学是一门持之以恒的功课，课外根据教学要求、教学进度布置一定的书法练笔，收到了良好的效果。

书法教学是一项长期性的工作，书法教育是一门巩固性的教学，营造氛围、提高认识、加强练习，我相信书法教学会越来越具有指导性和方向性，我愿不断努力，追求更高层次的书法教学成效。

第三篇：书法教学反思小论文

教学的反思小论文

写字同识字一样，是学生必须掌握的一门本领。正确、规范地书写汉字，是进行有效书面交流的基本保证，也是学习语文和其他课程的基础；但是目前就我教的九个班级的中小学生来说，绝大部分的学生都缺乏系统的写字教育和训练，因而在书写实践中存在不少问题，所以很多老师提出来，希望在美术课加强这方面课程的练习。这学期，应教学需要，我选用的教材是浙江省义务教育教科书《写字》，《写字》一书是根据《教育部关于在中小学加强写字教学的若干意见》和《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》为依据编写的，包括《铅笔楷书》、《钢笔楷书上》《钢笔楷书下》、《钢笔行书》、《毛笔楷书》、《毛笔行书》。供义务教育五至九年级学生选用。于是，我为中预选了钢笔楷书，初一选了钢笔行书，初二和书法班选了毛笔楷书。

在此之前，我也有在中预、初

一、初二开设过书法班，但因学生对书法的认识不够，也有可能我的教学方法不合适，学生对学习写字的课程，厌学情绪比较大，因此，再次开设书法课，对我来说压力也很大。为了能顺利开展书法教学，我在开学之前就做了很多功课，比如，要让孩子们认识到学习书法的必要性和重要性，让孩子认同书法的地位，再在自己这一块教学上下功夫，比如如何优化课堂教学，让书法课变得轻松有氛围，如何让孩子化被动为主动等等。

记得第一节可跟学生沟通学习书法的必要性和重要性时，学生跟我提了这样一个问题，孩子说：“老师，我们现在都是信息化的时代了，敲敲键盘字就有了，而且想要什么字体就有什么字体，我们为什么要学习手写呢？没必要吧？”我拿出网上收集的一段文字：不久前，美国《洛杉矶时报》刊登了一篇题为《越来越多中国人发现自己常常忘记如何正确书写汉字》的文章。“几乎你遇到的任何中国人都坦诚自己记忆力衰退，就像患老年痴呆的某个状态。握紧笔的手在纸上要写字时，突然出现了尴尬的停顿，而这些字在孩提时代不知道学习、重复默写过多少次。”此文被翻译成中文传至国内后，立即引发了一场大讨论。据网上的一项最新调查显示，现在83%的人有“提笔忘字”的经历，74.2%的人在工作生活中手写机会已很少，而更值得注意的是，“提笔忘字”已趋向低龄化。大部分受调查者认为，“提笔忘字”的现象值得关注，中华文明能够传承五千余年，靠的就是方块汉字的文化凝聚力。但是越是文化程度高的群体，以及和网络亲密接触的青年一代，提笔忘字的感受越深刻。一个有意思的现象是，大学老师比中小学老师更容易提笔忘字，归根到底是因为老师的教学方式不同。在中学里，每个老师都必须手写教案，板书也很多，可大学老师都习惯用电脑教学，能熟练制作PPT，从网上下载海量信息。

人们担忧，很多外国人积极学习中文，他们是把汉字当作一门艺术来学习，而我们自己不仅是提笔忘字，而且是提笔错字连连。有人戏称，如果这种情况持续下去，那么有一天我们想静下心来好好学习汉字，是不是还要到外国去留学呢？一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及一二十年间就陷入尴尬境地，确实值得深思。随着传统书写形式正日渐被电脑、手机等先进工具取代，不少人成了只会Q敲键盘不会写字的“新文盲。”试问：你想成为只会敲键盘不会写字的新一代的文盲吗？键盘能取代你的汉字书写能力吗？没有键盘的时候，你就不手写了吗？

接下来，我让学生明白，我们练习的是写字，也就是写字的方法。写字是人们进行书面交流的重要工具，因此必须得学。目前，中国人口有13多亿，除个别少数文盲外，在占全世界有五分之一的国人都在使用汉字，汉文化和中国书法对世界的影响越来越大，很多外国人也都在学习汉语。随着中国进一步扩大对外开放，中国与世界的交往日趋广泛和深入，学习汉语的人数急剧增长。以美国为例，中小学要求学习中文的呼声不断升高。目前，在美国开设这一课程的学校为200多所，另根据美国大学理事会的调查，美国有2400所学校表示愿意在2006~2007开设AP中文课程。在法国，共有１．２万人在学习汉语，并且这个数字正在以每年２０％至３０％的速度增长。官方统计显示：海外通过各种方式学习汉语的人数超过３０００万人，１００个国家的２５００余所大学在教授中文。这些都说明，在全球化背景下，随着中国经济的快速发展和国际交往的不断增加，中文的应用价值在不断提升。这应该是我们中国人的骄傲；但遗憾的是，中国书法的现状不容乐观。随着社会的发展和科学进步，随着电脑文书的普及，汉字的书写能力正在逐渐的弱化。我们现在的书法普及和书法水平，远不能和唐宋元明清比，就是和曾经是半封建半殖民地的老中华民国，也不能相比。这是一种无奈，也是书法艺术的悲哀。书法艺术的传承和发展面临危机。而书法作为是素质教育的载体，学生，恰恰是传承与弘扬传统民族文化的主力军，所以，孩子们，你们要记住：书法是历史，是中国上下五千年来的优秀文化的传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神是一体的，它有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。我们作为一个中国人，特别是当代学生、有责任有义务去继承这一传统，练好中国书法。练习书法的好处很多，比如：提高自身的综合素质能力，培养认真细致的作风，刻苦顽强的意志和高雅乐观和情趣。

还有就是学生所关心的，怎样学书法的问题，有没有捷径的问题。我说学习书法有捷径，但是步骤不容跳跃。必须通过临摹——背帖——创作，然后再慢慢地形成自己的风格的过程。我是从八岁开始认真的学习书法的，有件事对我学习写字的促动特别大。记得我刚上小学的时候，我喜欢坐在大门口写字，大门口离马路不远，有路人经常过来看，看了以后就给我鼓励和表扬，还表扬我父母，那时候才开始暗暗下决心，认真的地在写字上下起了功夫。暑假寒假练毛笔，平时写作业就当练硬笔那样书写，经过几年的努力，读初中一年级的的时候，班主任让我写了两张字，参加了校和市的书法比赛，结果拿了全校一等奖，县级三等奖，我一不小心也成了学校里的小名人，还受到老师和校长的关注和认可。那次获奖经历，让我真正体会到写好字的成功和喜悦，也成为促使我学习书法的动力。参加工作以后，因为搞美术设计工作的需要，从此开始认真的学习毛笔字，临写过颜真卿的颜勤礼碑，后来了解到颜出于褚，又学习了好长一段时间的褚遂良，直到现在，只要有时间，我就会练练字，画画画，这已经成为我的习惯，甚至可以说已经成为我生活中的一部分。老师没有你们今天这么幸运，更没有你们今天这么好的条件，更没有老师的指导，不知自己走了多少的弯路，到现在才有专门的老师和学习书法的方向。所以，同学们要珍惜自己的学习机会，不要浪费宝贵的时间，凡是写字都要认真，用心把每个字写好。

学习书法，临摹是不可缺少的，书法中的临摹是为了学习和继承的先人优秀的法则和技巧，这种继承与借鉴就是为了创新。通过临摹，我们在大脑中积累了大量的、丰富的材料，为今后的创作做量的铺垫。每一次创作都是由量到质的飞跃。不管这次创作成功与否，多多少少都隐蕴着自己独特的风格。因此，在书法学习中从临摹到创作的过程实际上也就是让你们在不知不觉中从模仿走向了创新。对于一个民族来说，文字更是一种凝聚力。

说归说，做归做，学生认同是一回事，真正练起字来，还是有很多问题存在。对于书法教学，真是教无定法，每次上课都觉得还有很多地方可以改进。从中预到初二到书法班，十个班级，每个班级基本都有30多人，一节课要达到人人过关，真的有点困难。虽然我教的时候总是先集体讲解示范，再每个人都要亲自检查辅导，示范纠正个人相应的问题，可一堂课下来，辅导每一个学生纠正姿势时间还有点不够。因此，考虑再三，我改变原来人人辅导为两人一组的辅导形式，同桌两个学生当中只辅导一个，另外一个学生被要求停下来看着一起学习和纠正，这样做的结果，不但时间上足够了，而且，每个学生也有了相对公平的被重视和学习的机会！

书法课的学习，本来就是比较枯燥无味，要上活它也不容易。以前，我总是想方设法去搞活课堂气氛让学生能高高兴兴地学，慢慢发现有气氛的课堂不但很难组织纪律，而且学生学习效率不高，难题百出。于是，在这学期的教学中，我利用古典音乐，让课堂安静下来，并且及时批改和表扬书写认真的学生，有意识地鼓励学生。渐渐的，发现学生对书法学习的目的性和信心也有了前所未有的改观。就课堂的合理利用来说，也要不断的思考、纠正和提高，这是对老师的一种考验和锻炼，也是必需自我要求的练习书法是很能培养一个人的恒心和耐心的事！书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用，所以，书法教学不仅仅是练字，对学生人格和人性也是一种培养。目前，中国的家庭多为独生子女，他们中的一部分生活自理能力差，性格比较孤僻。练习书法则是调节心理素质、规范行为的好办法，可以使学生进入相对静止状态。现在的学生不是不聪明，而是太马虎，不认真，不专心。而练字必须全身心的投入，必须心静气和，端正姿势，持之以恒，久而久之就可养成严谨认真的好习惯。同时，进入初中阶段，学生的作业量加大，记笔记速度都需要提高，而这个年龄段的孩子，也是最缺少的韧劲与耐力的，通过一笔一画的书写练习，可纠正他们草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病，从而养成锲而不舍、精力专注、耐心细致、不怕困难的好习惯。事实证明，接受书法教育的学生能获得一种极强的协调和自控能力，为学习其他学科，培养其他技能打下一个良好基础。

最后我想说，在竞争越来越激烈的当今社会，写得一手漂亮的字，无论是学习、工作，还是生活，都会给人留下好的印象，增强自信心。书法是艺术之美，更是中华之美。我们肩负的责任不仅仅是振兴中国的经济，更是振兴中国的文化，为了让中国五千年的文化得以保存和发展，壮兴下去。

第四篇：组织文化 小论文

论组织文化与组织发展

内容摘要：

 组织文化就是一个组织区别于其他同类组织的特色，属于亚文化范畴，具有文化的一切特征，同时具备开放性、阶段性、发展性的特点。 对于任何一个社会组织来说,组织文化就是”生命的力量”。组织文化的核心,指组织的价值观念,信念,理想,等精神形态的东西。 企业组织文化发展的总趋势将呈国际化、本土化、多元化、人性化。 从某种角度看，中国的企业组织文化实在是倒退。 组织文化的发展也要靠变革,靠创新。

关键词：

组织文化、人文精神、、组织理念、组织创新。

一、关于组织文化概况

什么叫组织文化？他包括那些？如何创建一个好的组织文化。

组织文化就是一个组织区别于其他同类组织的特色，属于亚文化范畴，具有文化的 一切特征，具体地说：组织文化是指组织全体成员共同接受的价值观念、行为准则、团队意识、思维方式、工作作风、心理预期和团体归属感等群体意识的总称。

对于任何一个社会组织来说,组织文化就是”生命的力量”.一个没有组织文化的企业是没有灵魂的,即使勉强在社会中存在,也是困难重重且不能长久的.每个组织都有其独特的文化,无论这种文化是正面的还是负面的,是显形的还是隐性的,大肆吹嘘还是秘而不宣的.优秀的组织文化将告诉员工什么是对的,什么是不对的,他们应该怎样做.现代系统化的组织文化的层次有三个--------表层文化,中层文化,深层文化.第一层次是文化的外显部分,即技术文化,以企业为例,指锝是组织中的厂房,设施,机器,装备,产品,服务,厂容,厂貌等外显的,物质形态的东西;:较深一层为第二层,称其为制度文化,指组织的规章制度,公约,纪律,章程等制度文化;第三层被称为精神文化,是最深,最核心层次,它指组织的价值观念,信念,理想,等精神形态的东西。

组织文化的性质与宣传精神多种多样,例如,海尔集团的精神符号---“海尔是海”,著名体育生产公司阿迪达斯的文化追求-------nothing is impossible都属于一种力求至善的组织文化.,而日本公司强调员工与管理层地相互忠诚,是一种高度归属型的。

企业文化是为企业的生存和发展服务的，因此企业运作的特征也表现在企业组织文化上。

二、组织文化的存在的理由

1.组织本身的需要

组织文化是组织概念中必不可少的要素之一。尤其对现阶段处于由人治向法治转换过程中的国内公司，健康的组织文化将能削弱甚至取代个人影响力在中组织的过分存在，为的组织平稳发展创造条件。

2.管理制度实施的需要

没有完美的管理制度。制度中存在的各种漏洞导致的后果的大小完全取决于员工对组织或企业的忠诚度。

3.人才竞争的需要

对共同价值的认同，会使员工产生稳定的归属感，从而吸引、留住人才。4.市场竞争的需要

良好、健康的企业文化能够提高效率，减少费用支出，提升品牌含金量，增加产品的价值，从而增强企业竞争力。因为市场中影响竞争产品定价的因素除通用的生产成本等有形价值外，还包括品牌价值，而品牌价值的影响因素即包括受企业内组织文化影响的公司、员工形象。

三、对组织文化发展的理解误区

企业组织文化的核心是价值观，表现为行为，即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范，因此文化的改变会带来行为方式的改变。

组织文化具备开放性、阶段性、发展性的特点。在运作中不能准确把握企业文化的这些特点，将对企业的经营活动产生非常严重的后果。1.误区一：大多数人的组织的文化

只要一个公司内的大多数人认可一种价值观，它就是企业的文化。取得大多数人的认可只是建立企业文化的第一步。企业文化建立的目的归根到底是为企业服务的，因此企业文化还必须化成行为准则，并被所有人遵守；就是说，员工是否认可与是否遵守价值观不一定是一致的，而必须从企业内员工身上体现出价值观，才能说这种价值观是企业的文化。

2.误区二：以文化“治”企业

作用于企业的无形的手有两只———制度和文化。谈到“治”，只能寄希望于制度，企业制度是约束机制，保证正常的经营秩序；而企业文化存在的价值是激励，从而促进企业的发展。

当寄希望于*企业文化来“治”企业时，要么它实际是一种管理制度，要么企业文化被化成制度；这时它将变成僵化的东西，失去了文化本身的活性和生命力。就像一个在森林中的人，本应该*猎狗寻找道路，*砍刀开辟出道路；但非要抡着狗来开辟道路的时候，离死也差不多了。3.误区三：一劳永逸的企业文化

任何试图追求完美企业文化的做法都是在否定企业的发展、个性的发展和文化的发展，导致管理气氛的压抑、思想僵化、教条主义。对企业文化不应该试图约束，而应采取引导的方式。企业文化说到底是人性的发挥，人性无法管理而只能引导。4.误区四：企业文化成为小团体封闭利益的掩体和借口

必须保持开放的心态和企业文化氛围，否则便造成对外界的拒绝，从而导致封闭和更小利益团体的出现。

四、组织文化的建立

如何搞好企业组织文化建设，表层的企业组织文化是企业的形象，即CIS系统；深层的企业组织文化是价值观和企业组织精神。要建立一套卓越的企业组织文化，就需要把表层的企业组织文化与深层的企业组织文化有机的结合起来。

1、注重树立良好的企业形象

企业的知名度与美誉度有机结合即构成了企业在公众中的形象。企业形象直接与企业的兴衰、优劣相联系。良好的企业形象，是企业一笔巨大的无形资产，能吸引比同行更多的投资、人才和资源。经济全球化使得竞争更为激烈，企业要脱颖而出，形象战略尤为重要，它是企业在市场经济中运作的实力、地位的体现。2l世纪，企业竞争除了人才与科技的竞争以外，企业形象将对企业的发展起到至关重要的作用。

2、培养企业精神增强企业凝聚力

培养企业精神增强企业凝聚力是企业组织文化建设的核心部分。它要求企业在经营管理的实践中培育能表现本企业精神风貌、激励职工奋发向上的群体意识，并以此引导职工树立正确的价值观念，强化职业道德。

“人心齐，泰山移”。企业文化建设的内涵就是切实做好企业员工的相互了解和沟通，强调协作与团队精神；企业文化建设的外延就是要提高企业的产品文化的附加值。因为企业组织成员的自我价值的实现，都有赖于组织成员之间的相互协作，有赖于企业的发展。没有这种相互协作和团队精神，企业就不可能快速高效发展，从而也就不会有组织成员的自我价值的实现。因而协作与团队精神培育是企业文化建设的基本要求，它包括管理人员和员工的感情紧密度、企业的团队精神、向心力 4 等。任何一个有文化内涵的企业，都会建立一种感情投资机制。

3、建立激励机制

企业要保持永久的创造力，必须建立起激励机制。将调动员工积极性当成企业的日常经营管理行为，在企业中养成一种尊重创新、尊重人才的文化氛围，每个人都能从中感受到事业成就感。

4、注意学习氛围的培养

学习对组织的持续发展至关重要，建立起一个学习型组织是企业文化得到认同和执行的有力保障。21世纪最成功的企业将是学习型组织，它不仅仅被视为业绩最佳、竞争力最强、生命力最强、最具活力，更重要的是使人们在学习的过程中，逐渐在心灵上潜移默化、升华生命的意义。随着知识经济的到来，企业组织形式向扁平式的灵活方向发展，随着其管理的核心为发挥人的主观能动性，实现从线性思维到系统思维和创造性思维的转变，对组织成员及企业的知识水平提出了更高的要求。

5、管理者是企业文化建设的领导者、传播者、驾驭者

企业组织文化通过组织、群体、个体的行为和语言表现出来，但企业文化需要管理者来设计、创建和推动。管理者是企业文化的领导者、传播者、驾驭者。

任何一个国家和民族的企业文化的底蕴首先来自本民族的传统文化，同时兼收世界各国的优秀文化，是一元与多元相兼容且丰富多彩。一种优秀的企业文化，必定是融合了民族文化和历史人文精神的精华，必定注重吸收传统文化的营养来充实、丰富、发展自己的企业文化。企业组织文化发展的总趋势将呈国际化、本土化、多元化、人性化。

五、企业组织文化的功能

在生产活动中，有一流技术的企业很多，而有积极组织文化的却很少。但正是这些拥有积极组织文化的企业才获得了与社会发展共同携手的的机会。因为组织文化在发挥着其他组织元素无法代替的重要作用：

1.为组织成员提供交流载体，让员工享受工作的情调。

2.为组织确定明确的价值取向，从而形成强打大的凝聚力、生产力与竞争力，实现组织生命的持久。3.让组织服务的对象享受生活。

六、现代组织文化存在的一些弊端

扩大开来，中国的经济在发展，技术水平在提高，国民的素质在提高，但是，企业组织的文化呢？从某种角度看，中国的企业组织文化实在是倒退，表现得又那么冠冕堂皇而虚伪。

1.丑陋的裁员组织文化

裁员本应该是一种正常不能再正常的企业行为了，但是，一家企业仅仅考虑到公司的利益而全然不顾及员工的内心感受与生活压力，甚至罔顾法律、漠视法律的尊严，或者美其名曰：要充分利用法律、挖掘利用法律条例的空白点，怎么能够体现企业应有的社会责任与道德义务呢？

2.丑陋的加班组织文化

任何的公司不能缺少加班。但是加班不给加班费，甚至强迫员工加班，还美其名曰“优秀的企业文化”必然要素之一，大概也是中国一些企业捻熟于心的生意经吧。“8点之后才算加班”，“惟有加班才能体现职业精神”……如此这般，就是我们所谓的某些企业的优秀企业文化的写照吗？

3.丑陋的用工组织文化

某些企业，员工试用期远远超过三个月之久，甚至有些企业的员工试用期以年计数，试用期的员工待遇不仅低许多，还可以为企业免去所谓三险一金的“烦恼”，而更多的“好处”在于试用期员工可以充当公司业务的“无偿应急蓄水池”，生意好的时候，可以多用一些，生意糟的时候，可以随意的裁掉一些，6 因为，这些企业了解，试用期的员工被裁不会给他们带来更多的财务、法律负担。

4.丑陋的等级组织文化

企业中，有老板，有经理人，有员工，虽然不能忽视其中的等级差异，但是某些企业中，办公室政治流行，上级主管喜欢下级的阿谀奉承，下级员工更对老板“毕恭毕敬”。老板永远是对的，上级听不得下级的反对意见，官僚、家长观念盛行。

5.丑陋的帮派组织文化

企业中，不是以商业原则而是以派别为界限，所谓的团队协同精神其实代表着一定的帮派意识。凡员工，不归左，即归右，否则在一个公司中则无成长的空间。

那些自称要创造优秀企业组织文化的老板和经理人，需要扪心自问：什么才是真正的企业文化？什么才是一个有社会责任感、有正义感的企业组织文化？什么才是充分考虑到员工利益的人性化的企业组织文化？什么才是打造百年老店的企业组织文化？

七、组织文化发展与创新建设

所有管理活动塑造组织文化围绕组织的发展，其各有特色。一般情况下组织文化建设有一下特性在：

1．超个体的独特性，有特色、适合自己的就是最好的。

2．相对稳定性，融合继承性，建设一种结构性、多样性、包容性较强的文化体系。

3．结合各种经济、法律、技术手段。4．发展性，即要有创新。下面举一个关于松下发展的例子。

记得有一篇采访松下幸之助的报道，有记者问他成功的关键是什么，成功的秘诀是什么？松下说很简单，就是“下雨打伞“.我能理解一个产业的初创者他不明白自己要走哪条路，不走哪条路，但是有一点是非常明白的，他要生存，他要发展，他不能以侵犯消费者的利益为代价，他们得考虑”怎样去满足消费者，怎样让消费者忠诚地永远支持你”.所以企业的“核心竞争力"并没有那么复杂，我们就像堆土一样，以一个轴心堆土，时间长了就会堆出高山来；但如果没有一个轴心，这里堆一堆那里也堆一堆，就是一群丘陵了，永远堆不出高山。

因此组织文化的发展也要靠变革,靠创新.

第五篇：汽车文化小论文

前言.........................................2

1、校园文化活动典型事例.....................3 1.1 事例一................................3 1.2 事例二................................4

2、汽车文化的品牌管理.......................5 结束语.......................................6 参考文献：..................................6

浅谈从校园汽车文化活动透析汽车品牌管理

西南大学化学化工学院，重庆 400715

摘 要 ：当消费品已达到一定数量时，它自然就会在人们生活中发挥其“使用价值”以外的作用。从而就形成了其自身的一种文化。汽车已不例外。对于中国社会来说，汽车是一个闯入者，一种正在并继续改变社会形态和生存方式的交通工具和手段。中国汽车文化目前处于萌芽时期，它的形态并未成型。从中国校园的汽车文化活动中我们可以对汽车未来一个时期内可能的成长趋势进行大致的预测。文化在汽车品牌管理中的重要性，文化作为一种特殊而鲜活的理念，为汽车品牌赋予了生命力，同样地，品牌管理也可借鉴汽车文化的经验，打造自己的专属文化。

关键词 ： 汽车文化

校园汽车文化活动

品牌管理

From the campus cultural activities on car dialysis car brand

management Southwest university chemical engineering, Chongqing 400715, China

Abstract: when has reached a certain number of consumer goods, it will naturally in people life play the “use value” outside of the role.Thus formed its own a culture.Cars has no exception.For Chinese society for, car is an intruder, a is and will continue to change social form and way of traffic tools and methods.China's auto culture at present is in its infancy, its form did not forming.China campus culture from the car activity we can for car future a period of growth trend may be roughly forecasts.Culture in car brand management in the importance of culture as a kind of special and fresh ideas for car brand endowed with vitality, likewise, brand management also can learn from the experience of the automobile culture, to create your own culture.Key words: Car culture

Campus car culture activities

Brand management

前言

汽车，一个家喻户晓的名词，一种驰骋世界的工具，一类风靡全球的时尚，一方历史悠远的文化。不论是从马车到汽车的飞跃，还是从木材钢材结合体到全金属坚固车身的改变，不论是从单一外形模式到个性十足外观设计的转变，还是从纯粹交通工具到世界潮流时尚的跨越，汽车的发展无疑是一部令人惊叹的传奇史。随着汽车文化的发展，中国的大部分大学已开始注重汽车文化在校园里的发展，由此汽车文化活动已在各大学校开展起来。

1、校园文化活动典型事例

1.1 事例一

申湘汽车首届湖南高校汽车文化节巡展活动暨株洲职院第二届校园汽车文

化节隆重开幕

6月10日下午，申湘汽车首届湖南高校汽车文化节巡展活动暨株洲职院第二届校园汽车文化节在我院艺体馆隆重开幕。通用汽车（中国）投资有限公司、上海通用汽车有限公司、湖南申湘汽车销售有限责任公司的专家和代表，株洲市政府和有关部门的领导及我院领导师生2000余人参加开幕式。

株洲市人民政府副市长张国浩出席开幕式并作重要讲话，我院院长邓志革、湖南申湘汽车市场部经理谷毅先后致辞，上海通用别克品牌湖南区域经理顾吉宣布开幕。

开幕式上，院学生艺术团还表演了精彩的文艺节目。无论是饱含深情的大型歌舞《为祖国干杯》、体现力量的武术跆拳道《东方神韵》、充满活力的健美操《青春飞扬》，还是劲爆酷眩的街舞、群舞和时尚车模秀都给在场观众带来了强烈的视听冲击和美好的艺术享受。

在开幕式现场，有别克、凯迪拉克、雪佛兰、丰田、斯柯达、荣威、大众等二十多个国际国内知名汽车品牌参展，为广大师生提供了丰盛的汽车文化大餐，让大家切实感受到汽车文化的无限魅力。

我院首届校园汽车文化节始于2007年，当时由我院汽车系和株洲海联实业发展总公司联合举办，活动反响很大。本届校园汽车文化节由湖南高校汽车社团联盟主办，由我院和湖南申湘汽车有限公司共同承办，旨在“展现汽车文化、提升校园文化”。据悉，此次活动将持续一个星期，将举办汽车模特大赛、汽车书画摄影大赛、汽车教学观摩、汽车产业论坛等一系列以汽车为题材的文化活动，从而在一定程度上实现校园文化与企业文化的互动和融合。

时尚车模秀

1.2 事例二

北京理工大学第二届汽车文化节开幕

2012年5月29日，北京理工大学第二届汽车文化节在良乡校区正式开幕。此次汽车文化节由北京理工大学、北京汽车集团有限公司和中国汽车工程学会联合主办，将历时一个月于理工大学开展。

本届汽车文化节由汽车科普讲座、汽车摄影大赛、汽车文化图片展、汽车宝贝大赛以及车身外形设计大赛等活动组成，旨在通过丰富多彩的活动推动校园汽车文化的发展。

本届汽车文化节开幕式还设置有动态车辆展示环节，北京汽车E系列、北 京理工大学制造的大学生方程式赛车、节能车和电钻车均参与展出。

而作为本次开幕式重要环节的汽车前沿论坛也同期举行。北京理工大学副校长孙逢春教授做了题为《新能源汽车推广应用的关键技术及问题》的专题讲座，北京汽车集团有限公司副总经理陈江带来了题为《蓬勃发展的北京汽车》的报告。

此次“北汽”与“北理”联手举办的校园汽车文化节，在主题内容设置上，基础知识普及以及借趣味提升参与度的目的显而易见，或许这样的校园活动，在对于汽车人才的挖掘和培养上显现的立竿见影收益有限，但仅就有意识去致力汽车文化的普及这一点，仍旧值得嘉奖，毕竟在促进中国汽车人才培养的道路上，他们用自己的方式已经迈出了一步。

2、汽车文化的品牌管理

文化在汽车品牌管理中的具有很大的重要性，其地位是举足轻重的。文化作为一种特殊而鲜活的理念，为汽车品牌赋予了生命力，同样地，品牌管理也可借鉴汽车文化的经验，打造自己的专属文化，不论是从马车到汽车的飞跃，还是从木材钢材结合体到全金属坚固车身的改变，不论是从单一外形模式到个性十足外观设计的转变，还是从纯粹交通工具到世界潮流时尚的跨越，汽车的发展无疑是一部令人惊叹的传奇史，它的成功不仅反射出其自身特有的制胜法宝，而且也折射出品牌经营管理应当具有的光芒。汽车的辉煌历程离不开品牌对其的推波助澜，二者之间息息相关的互助关系，让我们得以从汽车的文化深入到品牌，透析出品牌管理同样适用的经验之谈。

汽车的生产和销售是汽车发展两个不可或缺的环节，奔驰和宝马当属汽车世界中的佼佼者，不论生产还是销售，它们都让众人看到了一种坚毅与卓越的品质。

从名字和商标的来历，可以感受到奔驰品牌创始人殷切的期望和祝愿。带着这份美好的期盼，奔驰后人们不仅让奔驰的名声响彻大地，让奔驰的标志熠熠生辉，而且传承了奔驰永恒的经营理念和服务宗旨。在这100多年里，奔驰用质量证明了实力，用服务赢得了人心，从而实现了它的飞速发展以及难以动摇的品牌地位。奔驰曾经有一句颇有气势的标语,“我们不需要去编造一个动听的故事，自从1886年我们就书写了历史”，我们不得不承认它的确做到了，建立了一个属于自己的汽车王国，缔造了一份刻有奔驰印记的卓越文化。

正是这种文化让奔驰的形象扎根于大众心中，正是这种文化给予奔驰不断向前的动力。一种文化，可以温柔似水融化人心感动人心，同时也可以坚如磐石给人信任。这种文化可以涵盖产品和品牌的方方面面，服务、质量、生产、销售，从高层官员到基层职员，从销售人员到顾客群体，企业可以感受到一种力量与信心，顾客则可以感受到一份信任与安心。奔驰的汽车文化让我们看到了一个成功品牌应当具有的品质，最重要的其实就是文化的塑造。品牌的经营管理拥有更广阔的外延，但是仍旧与之有异曲同工之妙，如同汽车一样，品牌的生存也需要一种专属文化的支撑，有了文化的后盾，品牌才是完整的才是有生命力的，才能在经营管理的道路上越行越远。

能与奔驰汽车媲美的就是宝马了，它们的市场定位和市场价值具有很大的相似之处，但是又各自散发出独特的光芒。

奔驰，宝马和盈之宝为我们诠释了成功的内涵，由此可见，汽车文化赋予了汽车生产和汽车销售特有的生命力，为汽车行业的发展注入了新鲜的血液和源源不竭的动力。品牌管理亦如此，需要每个品牌所特有的故事所特有的文化，将文化的理念灌入品牌的经营管理之中，能让品牌脱离冰冷呆板的商品，成为一个个动态鲜活的形象，从而在消费者心中印入永恒而美好的憧憬1 结束语

未来汽车设计的发展必然随着汽车技术的进步而日新月异，众多设计师的艺术风格也会更广泛更强烈地体现在汽车设计之中，而给予人们更加广泛的选择。高科技下，个性鲜明、更加人性化的汽车将是21世纪汽车产业发展的必然，因为它符合人类对文化、个性的追求和需要。因此，加大对概念汽车的设计的重视和投入，将对我国汽车产业的发展起到极大的推进作用。

参考文献：

[1徐刚.中国汽车如何面对自主创新[N].中国经济周刊,2006-02-13.[2] 跨国巨头完成布阵中国汽车产业发展路在何方[N].解放日报,2003-04-21.[3]中国汽车业应借鉴德国经验[N].经济参考报,2006-09-22.1