高考材料作文审题训练(二)[范文大全]

第一篇：高考材料作文审题训练(二)

高考材料作文审题训练

1、阅读下面的文字，按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴，可也不再是狮子!”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

1、思路点拨：这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。

根据材料，文章的立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”(即自我)的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。

2、阅读下面的文字，按要求作文。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能锻炼出钢筋铁骨，怎能长大呢? 请以“非走不可的弯路”为题写一篇不少于800字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。

2、思路点拨：非走不可的弯路”，从短语形式和内容来看，充满了人生的哲理思考。形式上是一个偏正式短语，体现了一定的限制性;内容上“弯路”前面加了“非走不可”这一定语，强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的，突出了生命的必然过程。所以，在选材立意时一定要认真审题，并注意题目中的两点含义。

对“弯路”内涵的理解与诠释。“弯路”的本义是弯曲的、不直的路。因此，题目中的弯路是一个比喻，它指工作、学习等不得法而多下的功夫。所以，“弯路”指的是人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。对“非走不可的弯路”内涵的理解与诠释。“非走不可的弯路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失误，让我们吸取教训，即材料所述“练就好筋骨”，帮助我们走向成功。

在构思行文时一定要确定好文题的表述对象，文题中心成分“弯路”为我们提供了较广阔的写作空间。从写作内容看，它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想，实现目标的过程中，在不断成长、走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、探索、尝试，尽管由于自身年轻的局限，这种努力、探索、尝试可能暂时以失败告终。这样的努力、探索、尝试又何尝不是一种弯路?其实，一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔跟头，碰壁，头破血流”，如家族曾经的衰落、国家的动荡，十年“文革”，第一次、第二次世界大战，这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是“弯路”呢?

3、阅读下面的文字，按要求作文。

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“您在事业上取得了巨大的成功，请问，对您来说，最重要的是什么?”

企业家没有直接回答这个问题，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是没有画完整，留下一个缺口。他反问道：“这是什么?”“零。”“未完成的事业。”“成功。”„„台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答不置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单——我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

请以“留个缺口给别人”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。

3、思路点拨：从这则材料来看，留个缺口给别人，并不是说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由生活。也许，这就是企业管理用人的最高境界。这个道理可以由企业管理的层面大而化之，推广到做人、做事等社会生活的各个方面。生活中总有这样的人：无论做什么事情，自己往往大包大揽，不肯给别人机会，结果扼杀了合作者的创造性，拆掉了别人发展和创新的舞台，事情也未必就做得圆满完美。殊不知，每个人的潜力和创造性一旦爆发出来，都会是一座火山，其能量不可低估。这个话题，我们也可以联系当前的教育现状来写，家长、教师总是不放心学生，不相信学生，数十年如一日地做着学生的“保姆”，结果培养出了一批又一批高分低能的“人才”。他们只会“纸上谈兵”，根本适应不了现代化建设和时代的需要，这和国外先进的教育模式大相径庭。总之，这个话题中的“缺口”一词，是个很好的比喻，可以作出多层次的理解，只要切合社会现实的大背景即可，所以，写作的自由空间很大，只要你是一只善于飞翔的鸟，尽可以展翅高飞。

4、阅读下面的文字，按要求作文。

著名作家余华在他的长篇小说《兄弟》后记中写道：“起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。我想无论写作还是人生，正确出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”这段话对无论是作文还是做人都有指导意义。

请以“宽与窄”为话题，写一篇文章。

要求：所写内容必须在话题范围之内，题中引用的材料在文章中可用可不用;立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

4、思路点拨：生活中充满辩证法，当你选择人生之路时，有时看上去很宽的路，在你走了一段之后会发现，这条原来认为宽的路并不一定是阳光大道。相反有时表面看上去是一条窄路，走起来比较艰难，但下决心走了之后，发现越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆风顺。遇到失败和挫折，就相当于是在窄路中行进，继续走下去，就会有一个美好的前程。要正确认识人生，认识逆境，认识失败与挫折。

5、阅读下面的文字，按要求作文。

有一天，动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，他们一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天，他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面来了，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。

一天，长颈鹿和几只袋鼠闲聊。“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠回答，“如果他们再继续忘记关门的话。” 根据上面的材料，自定立意，自拟标题，结合材料写一篇有针对性的文章，不得抄袭，不少于800字。

5、思路点拨：寓言故事的主旨一般是讽刺性的。这则寓言故事通过管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事，讽刺了只知道有问题，却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。根据这个主旨，我们可以从材料中提炼出材料的内涵：抓住问题的关键。然后围绕这个主旨展开论述，提出观点：处理问题的正确方法是抓关键;抓住关键，轻松解决问题;找准原因，对症下药;从源头解决问题;扼住问题的咽喉;从实际出发等。

6、阅读下面的文字，按要求作文。

（1）每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒体争相报道的是火暴的场面：商场、酒店、KTV人满为患，用“爆棚”形容远不过分;情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升。然而，一项面对青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。（2）从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权”。

我们应该如何看待以上现象呢?请以“文化现象的反思”为话题，写一篇文章。要求：文题自拟，所写内容必须在材料涉及的范围之内，不得抄袭，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

6、思路点拨：这道作文题给了两则材料。细究这两则材料所针对的集中对象是“文化现象”。第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗，要维护汉字的“所有权”。节日是文化传承的重要载体。洋节为什么越来越火暴?洋节的文化现象说明了什么?我们该怎样对待传统文化?我们应该怎样看待这种文化现象? 在写作中，首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解，不可想当然，要针对这种文化现象反思，写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。其次是要辩证地看待文化现象，既要看清其积极有益的一面，也要看清其不足消极的一面。在议论说理时，用词要准确，造句要合乎实际情况，不能为了证明自己的观点，就武断片面地将上述文化现象简单地全盘肯定或者全盘否定。我们可以有以下反思：①中西节日碰撞是文化交流的一种必然，面对节日的碰撞，我们需要“兼收并蓄”，在继承民族文化传统的同时，大量参与世界文化交流，从而形成民族文化新的繁荣和发展;②人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，一个没有文化底蕴做支撑的民族，要想实现经济腾飞的奇迹，并保持长久发展是不可能的。我们应该珍视自己的民族文化;③这种“崇洋媚外”的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化引导的缺失?洋节充满青春活力，节日休闲狂欢更是青年人的首选，而传统节日留给人的印象不是很好，不是走亲访友，吃喝玩乐，就是烧香拜神。节日送礼，是很多参加工作的人都感到头痛的一件事情，传统节日一到，人们就不得不张罗节日送礼的事情，甚至有借钱送礼现象发生，传统节日往往被人戏称为“灾难日”;④对于民族文化，以珍视的态度来对待远比“中秋”“端午”申遗更有价值，民族文化是民族文明的载体，是民族之精华，是五千年文化的积淀。我们的民族需要自己的文化来支撑;⑤保护民族文化遗产，传承中华文明已经迫在眉睫，中华民族不能患上“民族文化缺钙症”。

7、阅读下面这首诗，根据要求作文

错觉

泰戈尔

河的此岸暗自叹息—— “我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸。” 你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

7、思路点拨：泰戈尔小诗《错觉》，传达了这样一种人生哲理：尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸，但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”，有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和感悟，写作时的立意和选材都比较宽泛。但无论如何立意，都必须把握住诗人阐发的哲理，避免陷入对生活的悲观和不可预测的矛盾中。

8、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人问比尔·盖茨：如果让你离开现在的公司，你还能创办第二个微软吗？

比尔·盖茨坚定地回答：“能”。但他接着补充了一句话：“只要允许我带走100人„„” 试自选一个侧面、一个角度构思作文。

8、思路点拨：比尔盖茨取得成功很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干什么事业,人才都是成功的保障。如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外，治国也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，这是一个谁也否认不了的真理。

9、可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。突然，眼前出现了一条小河，驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚。驴子只顾欣赏美景，一不留神儿蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来。奇怪!它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。驴子很高兴：“看来，我得记住，在河里摔一跤，背上的东西便会轻许多!”不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋东西虽说不重，可再轻一些不是更好吗?”于是，他喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。试自选一个侧面、一个角度构思作文。

9、思路点拨：没有一成不变的事物，也没有放之四海皆准的真理，必须用发展变化的眼光去看待事物。抱着旧观念、旧框框去看待新情况，必然会碰壁。

10、古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿——结打开了。

请以“心结”为话题，写一篇作文。

10、思路点拨：勇敢地跳出旧有的思维定势，打开心结。过后你会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难，机遇往往稳藏在我们的灵机一动之中。要想成为一个成功的人，就不应受到传统的思维定式的影响，不应拘泥于传统模式，要懂的反省，走前人没有走过的路。

有一群水牛，其中有一支雄壮而温顺的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带牛群外出觅石，遇见一只顽猴挑衅，还向水牛王抛掷石块。水牛王见状不仅不怒，还制止其他牛的报复行动。树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱。水牛王说了一段偈语来回答“彼轻辱贱我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”过了一会儿，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人抓住，痛打致死。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

11、思路点拨：为人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以强凌弱。有时受欺者貌似软弱，实际上是胸怀宽广，不与计较。而狂妄之人总有被人清算的一天。这故事或许会给那些正无故受谤、心火难平的人一些启示：清者自清，浊者自浊。不必为莫须有的责难和议论忿恨不已，或冲动地做出让自己后悔的憾事。因为事情总有真相大白的一天，你所遭受的毁谤和非议总会得到补偿。

一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

12、思路点拨：①人的一生会遇到很多次的偶然，有的给你带来不幸，有的给你带来好运。不幸也好，好运也罢，我们都要坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离，正面是幸反面不幸。

13、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：

他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子该上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。

差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。

这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

13、思路点拨：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。

一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

14、思路点拨：涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壶的位置高高在上，还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢？

14、有一个人出外旅行，来到一条水流湍急的河边，他站在那里束手无策。有一个人看见他遇到难处，就过来很爽快地把他背过河去。这个人没什么钱，不能给好心人适当的报酬，为此他过意不去。正为此事不安之时，他看到那个人又回到对岸，继续把不能过河的人送了过来。于是，他走到那人身边说：“我现在已经不再感激你了。根据我的观察，你有帮助任何人渡河的癖好。”可是当他回来时，那人却不再背他过河了。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

15、思路点拨：英国有句谚语说：“受恩宜勿忘，实惠宜莫记。”我们常以为某些人的热心是他的天性，视为理所当然，这往往是我们对父母或朋友的态度。学习长存感恩的心，并且期待自己也成为能助人的人。人在受到帮助后，报恩是种责任，人要想在人类这个群体里生活，就必须常怀感恩心，这样你的人生才会快乐，你的生命才会充满阳光！

16、从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”雕像爱好者听后茅塞顿开。

在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。

16、思路点拨：为人处世，一定要为自己和他人留下回旋的余地，话不可说满、事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也才会更自在。

第二篇：高考作文审题训练

2009年高考作文审题立意训练

命题作文

1.鲁迅先生有句诗：“花开花落两由之。”表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律，我们不必为之伤感，为之抱怨，最积极可取的是采取“听其自流，待其自生”的态度。

请以“花开花落”为题，写一篇文章。

要求：立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字。【写作提示】

这是一道充满诗意的作文题，“花开花落”实际上指以豁达的态度看待人生的得失。写此类题目，有一下几个注意点：

一、尽可能实写，不要太虚，不能泛泛而谈。

二、切口一定要小，如果写记叙文，力争有一两个精彩的细节；写议论文，要有一定的哲理和文化理念，从而提升整篇文章的层次。

2.阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：人一生的状态就是在路上。那么，你渴望在什么样的路上？你又希望以怎样的姿态在路上？

请以“在路上”为题，写一篇文章。要求：文体不限（除诗歌外），不少于800字。【写作提示】

此题首先要弄懂其中“路”的含义。根据提示语来看，这里的“路”当是虚指，并非自然的路，而是发展之路、前进之路、追求之路、理想之路、寻梦之路、奋斗之路等，明此乎，则可以从“我”希望在怎样的人生之路上、“我”渴望走在怎样的人生之路上、“我”为什么希望走在这样的人生之路上、“我”为什么渴望以这样的姿态走在人生之路上等角度立意。这里的主角都是“我”，其实细细想来，主角也可以是国家、民族、人类，比如写我们的国家正在一条什么样的发展之路上、你又希望它在一条什么样的发展之路上等，甚至可以具体到我们这个民族素质、道德、教育等正在一条什么样的路上。当然，作为命题作文，这里也可以直接写实在的路，写你某次在路上的见闻感受。

3.请以“架一座心灵之桥”为题，写一篇不少于800字的作文。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。【写作提示】

“桥”的作用是连通双方，使两岸的交往不再存在障碍；“心桥”连通的则是两颗心灵，使心与心得以交流。理解和沟通。

现实生活中，我们缺少一座沟通的桥，我们也太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。我们渴望沟通、交流、理解，渴望拆除心灵的围墙！我们有话可说，有事可写，有情可抒„„

思路设计一：架一座心灵之桥，能减少冷漠、猜忌、增加理解、交流、形成互敬互爱、互谅互让的人际关系。思路设计二：架一座心灵之桥，能消除歧见、误解，保持健康的心态。思路设计三：架一座心灵之桥，能碰撞出思想的火花，激起创造的灵感。只要双方敞开心扉，让各自不同的见解或主张相互碰撞，新异的思想火花就会不断迸发。

思路设计四：架一座心灵的桥，需要双方以平等和真诚赢得尊重和信赖。思路设计五：架一座心灵之桥，需要以宽容和包容达到心灵的默契。思路设计六：架一座心灵之桥，要善于倾听和表达。善于倾听，能够提升交流的质量；善于表达，能使陌生人不再疏远，使朋友更加亲密。

4.竹在文人笔下含义多多，东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹”，竹乃文人雅士钟爱之物；杜甫对竹却另有看法，“新竹恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，此时之竹乃恶之代表；俗语有云，“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，摹竹之腹空状，而喻人之虚怀若谷；宋人韩元古有词云：“无客问生死，有竹报平安。”此处之竹又被喻为报平安的青鸟。这是古人喜欢的一种托物寄兴方式。古往今来，梅兰竹菊，虫鱼鸟兽，都被人们赋予了许许多多的文化色彩。

请以“从

说开去”为题，写一篇文章。

要求：在横线上添加你熟知的一种植物或动物；自定立意，自拟题目。不少于800字。

【写作提示】

1.必须选择能寄予一定寓意的植物或动物，有蕴涵有文化色彩。文章既要写出该植物或动物本身的特点，又要与寓意密切相关联，褒贬皆可。

2.尽量调动自己的文化积累，适当引用诗文以增强文章的文化底蕴。3.要有自己独特的思考，避免选材方面的误区：“禁区”、“盲区”、“老区”。所谓“禁区”，即违背现行法律和人伦道德及其相关的材料。所谓“盲区”，即自己从来都不熟悉的材料，只是一知半解或零星听闻。“老区”，即指那些老生常谈的材料。应追求富有时代色彩。

话题作文

1.阅读下面的文字，按要求作文。

一群游客在兴致盎然地参观一栋古老的宅院。他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大？为什么在屋檐下面，还建了一间小巧的屋子？他们纷纷说出自己的猜测。这时，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨、歇脚过夜的。游客哑然了，同时感到一种从内心深处涌来的温暖。其实，社会上的每一个人都应该在自己的心里为他人搭一个“屋檐”。

请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【写作提示】

这是一个比喻性的话题，材料中的“屋檐”是为别人搭建的，那么“心灵的屋檐”就应该是指心灵中主动为他人着想的意愿。这个话题的基本立意是：主张人们在心中想着他人，随时帮助那些需要帮助的人。作文形式可以多种多 样，如果写记叙文，可写一个或几个感人的故事，通过一些在心灵上为他人搭建“屋檐”的事件阐发文章的主题。如果是议论性的文章，最好也先从形象入手，通过引述一些具体的事例引出论题，进而可将心灵屋檐与外在的善行联系起来，阐明“爱心”的价值。

2.阅读下面一首散文诗，根据要求作文。

一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时候，背上长出两片多粉的翅膀。从此，她便记住了这一切。她把这些告诉了子孙们：你们的茧，得你自己去咬破！蚕，就是这样一代一代地传下去。

请以“结茧·破茧”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

【写作提示】

本题作为寓意型话题作文，审题时应明确“结茧”与“破茧”的象征义（引申义），以此为切入点展开构思。以下立意可供参考：

一、“结茧”是力量的积攒，机会的等待；而“破茧”则是等待后的迸发、飞翔。

二、“结茧”可理解为最初的理想和追求，得到后又得主动冲破这个“障碍”，“破茧”而放飞自我。

三、“结茧”是为了保护自己，给自己将来发展提供一个安全的环境；“破茧”是指锐意进取而不满足现状，“破茧”是飞跃。“结茧”、“破茧”，构成了人生充实的过程。

3.大自然有晴天雨天，这是人所共知的。其实，你想过没有，不只是大自然有晴天雨天，一个人的生命里同样也会有晴天雨天„„

请以“我的晴天雨天”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

【写作提示】

“我的晴天雨天”这个话题可以从两个层面去理解：一是自然景物，二是生命意义。如果从自然景物的层面去写，就很容易写成纯自然界的晴天雨天，那将意义不大，升华不出寓意深远的主旨，我们应该尽量避免，而要努力地从第二个层面——生命意义去写作。把生命意义的晴天雨天写足写够，自然就有可能写出佳作。

那么，什么是生命意义的晴天雨天呢？具体说来，生命意义的雨天，可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败，等等。生活中，谁的人生会一帆风顺呢？生命意义的晴天，又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命，也会有生命，也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发，是比较容易写出好作文来的。

此外，还必须注意的一点是，话题中还有一个“我”字，它限定了人物范围，暗示着写自己的亲历、亲受，而避免生拉硬扯，无情造文。

材料作文

1.阅读下面的材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

材料一：

一座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居，无处不在的小桥流水而文明遐迩。城中四季开满鲜花，整座古城浸透在水一般的诗意之中。

十年后，这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖，来自世界各地的游人摩肩接踵，人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。

材料二：

牛津大学一直领先其他有名的大学，一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看，每个学院就像废弃的古庙，给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现，背后却反映了他们对待传统的严谨态度和学术风格。

在很多人看来，现代化就是大都市中钢筋水泥构筑的森林，数不尽的商铺构成的繁华闹市；名牌大学就等于高楼林立加上数以万计的学生、教师。现代化与古朴的诗意是水火不相容的。

其实，诗意是文学的另一种涵义。有些东西可以遗弃，然而永远不要失却的，是蛰伏于传统之上的诗意。

请以“诗意与现代化”为题写一篇议论文，说说你的见解。【写作提示】

“诗意与现代化”是一个关系型命题，审题时要深入思考两者的关系。不可狭隘地理解诗意，也不要机械地去解释现代化。诗意并不仅仅指小桥流水、桃红柳绿，扩而大之，诗意可谓是传统的代名词。对传统，应作具体分析。并非凡是传统的东西都已经过时，都应抛弃；不少传统的东西应该继承，并发扬广大，如勤俭节约，如助人为乐、奉献爱心，都是中华民族的传统美德。值得注意的是“诗意是文明的另一种涵义”这句话，还有“永远不能失去的，是蛰伏于传统之上的诗意”这句话。可结合自己的见闻和积累，举适当的例子，把自己的看法表述出来。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。 人是一根能思想的芦苇。（法国思想家帕斯卡尔） 思想形成人的伟大。（同上） 有想法的人，不会被别人左右。

 你是什么样的人，就读什么书！反过来，你读什么书，你就成为什么样的人！

 人生的悲剧在于，我们心灵的牢笼都是自己搭建的。

从上面这些话中你悟到了什么？自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

【写作提示】 有思想，可以说是人最大的一个特点。人应该有什么样的思想？为什么“思 想形成人的伟大”？思想与读书是什么关系？我们该读什么样的书？„„可以根据你对上述五句话的理解，抓体会与感悟最深的一句来构思表达。

3.一位90后的孩子在日记中写了如下一段话：

请给我勇敢，改变可以改变的；请给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。

请联系自己或身边的现实，结合自己的思考写一篇作文，文体不限，不少于800字。

【写作提示】

这是一段发人深思的话，说出了90后发自内心的一个愿望。这个愿望是真诚的。面对我们的生活环境，有很多是可以改变的，只要你努力；但有不少是个人的力量所不可改变的，你只能适应。比如贫困，无论知识上的贫乏，还是经济上一时的贫困，经过自己的努力，都可以改变，关键在于你自己。

写此题可根据自己的实际情况从“勇敢”、“坚强”、“智慧”这三个词语中选择一个，力求写得集中一些、深入一些。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。乌鸦衔着一块肉在树枝上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想：“他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。”

谁知，狐狸却开口大骂起来：“瞧你，穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听一百倍„„”

乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起颤来。刚要开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉一溜烟跑了。

乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，抵御不了奉承不行，抵御不了谩骂也不行啊！”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

这个寓言材料中所涉及的对象有两个，一个是乌鸦，一个是狐狸。从乌鸦的角度来写，可以这样立意：（1）抵御奉承和谩骂，保持清醒的头脑。（2）看问题要看到问题的实质，不能被表面形象迷惑。（3）淡然处世，坚强做人。(4)坚持真我，不被他人的褒贬所动摇。（5）在生活中学会泰然处之，不被他人左右。（6）要胸襟开阔，宠辱不惊。（7）吃一堑，长一智，时时进行反省。（8）抵制一切诱惑，避免冲动。（9）把握自己，坚定信念。（10）做事要三思而后行。（11）关键时刻要学会忍耐，等等。从狐狸的角度来写，可以这样立意：（1）要有敏捷的思维，依照不同的情况实行不同的方法。（2）做事要多思考。（3）不打无准备之仗。（4）知己知彼，百战不殆。（5）改变固有的思想模式。（6）思考要深入一些才能取得胜利，等等。

5.有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说：“你把它 拿到集市去，但无论谁要买这快石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。

高僧又说：“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出石器的价格。

高僧又说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖„„”

请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作提示】

如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。

第三篇：2014高考作文审题训练

高考作文题目审题训练新材料作文

阅读下面材料，自选角度、自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

1.某家著名跨国公司招聘一名薪水颇高、权力较大的管理人员。有三位候选人通过了初试，实力相当。但在此后的一次面试后，人事部经理毫不犹豫地选择了其中的一个。此人是三人中唯一的一个进入房间后向他点头道早安、并用双手平平接过他的名片、见到有人进来时起身致意、离开时将一次性茶杯主动放入废物桶内的人。

分析：这段材料的重点是四个定语：向他点头道早安、双手平平接过他的名片、有人进来时起身致意、将一次性茶杯主动放入废物桶内，这都是文明行为，与人知识水平和文化程度的高低并无关系。强调的是道德修养给人带来的影响。

立意角度：

人才竞争不仅体现在知识能力上，优势更体现在文明行为上。

礼貌举止是构成人整体素质的重要条件，有时候细节决定成败。

有教养的人，处处受欢迎；做有教养的人，比做有钱人更重要。

2.1936年，就读德国哥廷根大学的季羡林正着手写毕业论文。他查资料、写笔记、做卡片、列提纲，用一年多时间，最终把论文交给了教授。谁知很快被教授全部否定了：“你的文章费劲很大，引书不少，但根本没有自己的创见。因此，我建议统统删掉。”这给季羡林极深刻的教育，他说：“没有创见，不要写文章，否则就是浪费纸张。”分析：材料中提及几个人，就可以找到几种角度。这里的重点是“通通删掉”以及“创见”。从教授角度出发，是值得褒奖的；而从季羡林角度出发，他明白了写论文之中，创见的重要性。可以延伸至品质的重要性。立意角度：

教授执教严格，重视对学生创造能力的培养。

季羡林求学虚心，能够充分认识到独立创见的重要性。

3.英国的课本拿破仑是被英国人打败的，德国的书本说拿破仑是被德国人打败的。有人问英国著名学者罗素：“让我们的孩子相信谁呢？”罗素说：“让英国的孩子读德国的读本，让德国的孩子看英国的教材。”

分析：材料重点是表达论述片面性的危害，就要延伸至全面性的好处，把观点进行正反对比。

立意角度：

不要轻易相信任何观点，要独立思考，勇于质疑。

学会尊重和包容不同的观点。

4.近年来，我国教育界倡导赏识教育、成功教育，强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话，给孩子创造一种宽松自由的气氛。但这是否意味不能批评？就此，青岛一位教师投书当地媒体，认为当今学生不缺少激励，少的恰恰是管教。

分析：材料中有两种观点，可以派生出两种角度，对于青岛教师的说法可以同意或是不同意。也可以把两个观点全面表示，这样会更加严谨。

立意角度：

呵护太多，管教太少。

不完全同意这个观点，赏识也要，管教也要，缺一不可，双管齐下，才能培养健全的人格。

5.某年中秋，我驻美大使馆召开部分留学生座谈会。主持人的发言引用了王维的诗句：“每逢佳节倍思亲。”同学们在发言中先后引用了：“天涯共此时”“低头思故乡”“月是故乡明”“千里共婵娟”等诗句，气氛热烈，其乐融融。

分析：主持人一句诗引发了深思，弘扬中华传统文化是关键。考生应重视此类型。可以主要写传统文化的魅力与影响，引用古诗词，以表现中华传统文化，对海内外的巨大影响。

立意角度：

传统文化，凝聚人心。

故乡永远是自己的根。（例如可以从：扬州是我永远的故乡等角度出发。）

古诗词是中国文化经典，经典古诗词有超越时空的巨大艺术魅力，弘扬中国传统文化优越性，批评对传统文化的漠视。

6.美国前总统罗斯福一次家中被盗，丢了很多东西。一位朋友闻讯后，写信安慰他。罗在回信中这样写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我。我现在很好，而且我应该感谢那个小偷：第一，他偷去的只是我的东西，而没有伤害我的生命，这是多么幸运的事啊；第二，他只偷去了我一部分东西，而不是全部；第三，也是最值得庆幸的，做贼的是他，而不是我。我又有什么好伤心的呢？”

分析：可以根据材料观点写故事或是议论文，着重在于乐观的态度、积极的处世品格，例如从不同的角度看事情，会有不同的影响。

立意角度：

一颗感恩的信，稀释心中狭隘，使得自己拥有更好的处世品格。

换个角度看问题，有时候坏事也能变成好事。忘掉痛苦，重新开始新生活。

对人生、对社会始终保持乐观的态度。

7.吉伯和马沙是好朋友，一次，他俩和作家阿里一起去旅行。一天他们路过一个危险路段。马沙一不小心，差点跌落山崖。吉伯眼明手快，抓住了他。马沙感激吉伯的救命之恩，在崖石上刻下了一句话：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”事后，他们继续旅行。但不知为什么，这天吉伯和马沙吵了起来。愤怒的吉伯给了马沙一巴掌。马沙气愤跑开，找到一片沙滩，在上面写了一句话：“某年某月某日，吉伯打了马沙一巴掌。”旅行归来，阿里问马沙：“为什么你把第一句话刻在石头上，而第二句话写在沙滩上？”马沙笑着说：“救命之恩是不该忘记的，刻在石头上是提醒自己永远铭记；那一巴掌所以写在沙滩上，是希望它随潮水消失。”

分析：材料是来源于一个真实的故事，主人公是马沙，他的两种行为有两种观点。可以选择其一入手，也可以把两种观点结合起来，一同进行讨论。讲故事、发表评论都可以，写记叙文和议论文都可。

立意角度：

记住别人的好，可以让自己生命更美好。

忘记别人的错，可以让彼此和谐，友情常在。

铭记美好，忘记伤痛，净化心灵，愉快一生。

8.牵牛花问钻天杨：我攀着篱笆往上爬，爬呀爬，使劲地爬，可就只能这点儿高；而你为什么就能长那么高呢？钻天杨说：因为我靠的是自己的力量，而你老是要依附别人。

分析：材料出现寓言故事，重点是体会寓意，找出关键性的话：“靠自己的力量”、“依附别人”。通过关键句子，从牵牛花或是钻天杨不同的角度入手，总结出自己的观点。

立意角度：

牵牛花很努力，但总依附别人，活不出自我，干不出大事。

钻天杨靠自己力量接触广阔天空，得到的是最好的成绩。

把牵牛花和钻天杨两者进行对比，批评现在孩子过于依赖父母与师长，需要培养独立自主的精神。

9.猪说：“假如让我再活一次，我要做一头牛，工作苦些累些，但是名声好。”牛说：“假如让我再活一次，我想做一头猪，吃了睡，睡了吃，多舒服。”

鹰说：“假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，有人养着。”鸡说：“假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。”

分析：材料有四种动物，就出现四种角度，但不能只谈动物，太过于肤浅，需要引申到人身上，才能有深度。立意角度：

不应该羡慕别人，应该珍惜现有生活。

想到人们，追求物质生活是有现实的合理性，但不应该满足于现在，做人更应该有精神追求，不断提升自己的人生品位。

10.一只老鹰从山顶冲下来，把一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，心想：“要是我也有这本领该多好！”于是模仿鹰的俯冲，拼命练习。一天，它觉得自己练得很棒了，便从树上猛冲下来，想抓住一只羊。结果，羊没抓着，却被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是什么鸟。牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀。”

分析：这题在前两年考过，作为一种典型类型，值得重视。材料中有乌鸦、牧羊人、孩子这三个主体，他们分别有正反两个角度可以进行分析。

立意角度：

乌鸦有追求，精神可嘉，但方法欠妥。乌鸦无自知之明，不懂得量力而行。

牧羊人认为，乌鸦就是乌鸦，成不了老鹰，他尊重客观规律。牧羊人过于墨守成规，有遗憾之处，缺乏勇气，缺少创新。

孩子鼓励尝试，勇于挑战。孩子把事实看得太过于简单。

11.某大公司招聘人才，经三轮淘汰，还剩11人。最终将留下6人。第四轮由总裁主持面试。奇怪的是，面试现场出现了12名考生。总裁问：“谁不是应聘的？”坐在最后一排的一个男子站起身说：“先生，我是第一轮就被淘汰了，但我想参加一下面试。”在场中的人都笑了，包括站在门口的一位老人。总裁饶有兴趣地问：“你第一关就过不了，来这儿还有什么意义？”男子说：“我掌握了很多财富。”大家又一次发笑。男子说：“我只有一个本科学历，一个中级职称，但我有11年的工作经验，曾在18家公司任过职„„”总裁打断他：“你的学历、职称都不高，工作11年倒是很不错，但先后跳槽18家公司，我不欣赏。”

男子站起身说，“先生，我没有跳槽，而是那18家公司先后倒闭了。”在场者第三次笑了。男子笑着说：“我认为这就是我的财富！”这时，站在门口的老人进来，给总裁倒茶。男子继续说：“我很了解那18家公司，我曾与大伙努力挽救它们，虽没成功，但我从它们的错误与失败中学到许多东西。”

男子离开座位，边转身边说：“我深知成功的经验大抵相似，而失败的原因却各有不同。与其用11年学习成功经验，不如用同样的时间研究失败。别人的成功经历很难成为我们的财富，但别人失败的教训却是千金难买的财富。”男子出门前忽然回头说：“11年经历了18家公司，培养、锻炼了我对人、对事、对未来的敏锐观察力。举个小例子—真正的考官不是您，而是这位倒茶的老人。”

全场哗然，惊愕地盯着那位老人。老人笑着说：“很好！你第一个被录取了。”

分析：这段材料文字较多，需要抓住中心人物，男子、总裁、倒茶老人。这个材料有个关键点—男子11年经历18家公司，最后被录取成功。这体现了实践的重要性。今年高考作文很有可能会涉及实践，考生需要重视。立意角度：

应聘男子自信能赢得成功。成功的经验是一笔财富，失败的经历也是一种财富。

总裁看到的只是表面，不注重实际。

倒茶老人冷静观察，深入思考，不露声色，慧眼识才。

人生道路上难免有挫折和失败，不要气馁，要善于总结，从失败中吸取教训，掌握好这笔无形的财富，开创全新局面。

12.从以下三组中任选一组，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自定。

第一组：知识就是力量。知识不是力量。

第二组：看得见的东西很宝贵。看不见的东西才宝贵。

第三组：真正美好的东西都是免费的。不免费的东西不一定是美好的。

分析：这题有难度，观点很重要，往往内涵隐晦，需要深刻思考。在第二组命题中有一个观点很重要，看不见的宝贵的东西可以联想到品德。道德品质也是热点之一，如可以细化出孝道，这在今年作文可能会涉及。

立意角度：

第一组，重视知识，但要把知识用到实践中去。

第二组，看见的是有形的物质，能满足人需要的。看不见的是无形的精神，如学问、修养、品德，这些决定人的生存价值，所以更宝贵。

第三组，美好而免费的东西很多，如阳光、空气、山河、亲情、理想等，但它们却普遍不被重视。珍惜免费而美好的东西，可以从拥有理想、保护自然、懂得感恩等入手。命题作文

1.以“省”为题，写篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

分析：“省”是多音字，可理解为节省之意的“省”（sheng），和自我反思的“省”(xing)。切入点应从小到大。立意角度：

节约，“省”与“费”相对，多数人讲究物质，节省常被忽视，省是一种生活方式，也是一种生活态度。如省资源、省精力、省时间。

进行思考而明白的“省”，可以记一个人通过反省思考而明白的过程，可侧重心理活动，写记叙文。也可写议论文，反思的重要性。对个人来说，经常反思有助于能清醒认识自我，有助于事业的提升。再进行深入，可写国家常反思有助于冷静认识事物客观规律，可促进科学发展。

2.以“张与弛”为题，写篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。

分析：关系性题目，讲究的是“张”“弛”两者之间的关系，如何协调立意是关键，“张”是紧张，抓紧，“弛”是松弛，放松。

立意角度：

记叙文可写有张有弛，健康成长，张弛失度，做事无成。

议论文可从张弛的关系入手，古人说“一张一弛，文武之道。”同时一张一弛也是学习、发展之道。做事有规律、有节奏，可以走上健康的建设、发展之路。重点可以论述张弛失度后的不良后果

第四篇：高考作文审题和思路训练

高中作文第六讲

高考作文之结构训练模式并列式

本次我们仍然使用上次的材料作文，不过规定只能用并列式来设置结构。首先我们复习一下通用的并列式结构——

主体结构为：

分论点一 分论点二 分论点三

思路依然是追问法：是什么？为什么？怎么样？

什么是站起来？上次我们已经明确了，一是指实的，摔倒了站起来；二是指虚的，也就是指精神的站立；人格的独立；心灵的自由；自强不息，走出泥泞等。当然我们应该避实就虚来写。或者从小到大来写，从个体的站起来写到集体的站起来，国家的站起来，民族的站起来，以及民族文化、民族精神、民族品格的站起来。（就本次材料来看，你不可能在解释什么是站起来上花费太多笔墨，这个铁定要略写了，否则，你的作文立意就太低档了。）

为什么站起来这个世界才能属于他？这个问题可以从正反两个方面来回答，都可以的。如果是选择反面，最后还是要说回正面的，这个是必须的。记住！这个立意的角度思路很宽，不同的回答就构成了无数的分论点了，最后你要选择你自己觉得有把握的三个分论点来构思就好。比如：只有站起来，才能战胜挫折，从而守护住自己的世界。只有站起来，才有人格的独立，才能拥有自己的世界。只有站起来，才足够强大，才能开拓出自己的天地。

又如：只有站起来，才能拥有音乐世界。只有站起来，才能拥有文学世界。只有站起来才能拥有药理世界。

再如：只有站起来，才能守护自己的人格。只有站起来，才能守护自己的家。只有站起来才能守护自己的国家。

好吧，下面你来追问一下为什么，试试写出你的一组分论点，然后看看能不能过关吧！开始——

分论点一： 分论点二： 分论点三：

怎样才能站起来拥有这个世界呢？（这个追问唐老师不做任何提示，你自己写一组出来看看能不能过关吧！）开始——

分论点一： 分论点二： 分论点三：

温馨提示：（考场救急包）如果你围绕一个追问，一时大脑死机，怎么也不够三个分论点，那可怎么办啦？？？？！

可爱的魂淡！你可以移情别恋呀，果断追问另一个，得出的也是分论点呀！哈哈哈---范文一：（本次范文都是考生考场大作，唐老师没时间写了。）

听力的傲骨

——四川一考生

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

——题记

有的人身经百战，在枪林弹雨中傲然挺立，却在不知不觉中，倒在了敌人的糖衣炮弹面前；有的人在困难面前岿然不动挺拔如山，却在飘飘然中，被名缰利锁绊倒，匍匐在金钱美女脚下；有的人四肢健全，耳聪目明，却永远只是一个扶不起的“阿斗”，一坨扶不起的烂泥；有的人失去了双脚，失去了明眸，一生与轮椅为伴，甚至长期瘫痪在床，无法动弹，但他们却用一根听力的傲骨，永远站立在人性之巅-------由此可见，有的人站起来，靠的仅仅是双脚；有的人站起来，靠的却是精神。只有精神上站立，我们的人生才能真正站起来！

站起来，在逆境中迸发生命的坚强。

如果有一天，你突然失去了爱人，失去了孩子，失去了双腿，你还能微笑着面对生活吗？也许，这样的苦难，只需一桩，就足以令你精神崩贵，坠入深渊。而绵竹汉旺镇的美女舞蹈老师廖智，却给出了不一样的答案！虽然“五。一二”夺去了她的爱人、孩子和双腿，但她还是勇敢的从灾难的阴影里走了出来。康复后，她义无返顾地参加义演为家乡灾民筹款捐衣。舞蹈“走向希望”那震撼人心的场面曾令全场观众泪流满面。“我希望用我独特的生命去影响更多的生命，我相信这是上天让我活下来的目的！”质朴无华的言语胜过无数掷地有声的誓言！逆境中迸发出无比的坚强，让廖智最终站了起来，她用残缺的身躯，创造了一个个人间奇迹！如果廖智不能直面苦难，那她的人生将因无法站立而黯然失色！

站起来，在不屈中迸射永恒的光芒。身为竹林七贤之首的嵇康，“龙章凤质”才貌超人，本可一展鸿志，不幸碰上司马昭乱政。如果骨头酥软一点，也许还有可能像钟会那样飞黄腾达！但嵇康却高昂起不屈的头颅，安心在自家院子里的一颗大树下打铁。虽然家园破败，但他有诗、有酒、有高朋满座，有清洁如玉的精神生活！为了让这个顶天立地的汉子屈服，司马昭们可谓绞尽脑汁！乘肥马着绸缎的钟会来了，嵇康却器宇轩昂地继续赤膊抡锤，面无表情；曾经的好友山涛跑到洛阳替司马昭卖命去了，嵇康仍旧不肯离开竹林卑躬屈膝------一封义正词严的《与山巨源绝交书》，铸就了名扬千古的生命宣言！临刑前弹奏的当世第一名曲，那丝毫不乱的琴音，穿越时空，令多少豪杰俯首扼腕；《广陵散》成了嵇康屹立不倒的形象代言！如果嵇康在权势面前选择了妥协，那么，他的骨头将永远酥软，我们将永远失去那曲震撼人心的《广陵散》！

站起来，丰富生命的内涵，提升生命的品位。

隐姓埋名30年的黄旭华让中国的核潜艇事业真正站立了起来；退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰让“医者仁心”真正站了起来；年届九旬拖着病弱的身躯仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，让“人间大爱”站了起来，是高贵的心灵，让这个风烛残年的老人在九旬的高龄俯视生命，拷问浮躁的魂灵-------无论何时何地，无论你面对怎样的境遇，只有站起来，你才可能真正拥有世界，才能铸就生命的辉煌，收获不一样的人生！

让我们都昂首挺胸地站起来，站起来拥抱这个五彩缤纷的瑰丽世界！

请你从“点”的角度，以苏武为例，写一个经典段落，注意文采和人物形象的生动性。

范文二：

以站立的姿势与世界相拥

四川一考生

头能顶苍天，脚能立大地，端正无畏，傲骨凛然。于这广袤的天地之间，亦能直身而立，从容淡定，这就是人，这就是我们向往成为的人。只有以站立的姿势行走，才能与世界温暖相拥。

以站立的姿势，与音乐世界相拥。

清风皓月，琴声飞扬。千年前那傲骨铮铮的乐章，随着那悠然历史的长河流波。和着那自然清丽的如歌行板，演绎了一位无羁雅士豪放无畏的一生。嵇康被赞为“竹林七贤”的领袖，他不拘一格，鄙弃权贵，随心而歌，超然物外，所以才能在临刑前独奏一曲千年不绝的《广陵散》。即使遭到别人的非议和诽谤，他也决不妥协，一如他从前藐视钟会那样——从容不迫，淡然自若。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”那一种强大的自尊，成就了这样一位魏晋之贤士。正是由于从不低头，他站立于音乐之巅人生之巅，与他的世界温暖相拥。

以站立的姿势，与文学世界相拥。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是对他才华的讴歌。李太白，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。生于大唐的盛世繁华中，他将那一种自信和自傲书写得淋漓尽致。他从不低头，站立于盛唐的巅峰，他不对权贵低头，亦不与世俗相合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔，歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分！也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才使他有如此的文学造诣，才使他有如此的勇气和豪情：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的站立姿势，与文学世界相拥。

以站立的姿势，与药理世界相拥。

刳肝以为纸，沥血以书辞。李时珍家族历代业医，常受到别人的侮辱，即便如此，李时珍依然不愿意参加科举，不巴结高官，而是专心于药理。即使受到别人的藐视和讽刺，他依然坚持着自我。为了履行医者的职责，他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，在修书期间遇到了不少挫折，但他花了三十多年的时间，用尽了毕生的精力，终于成就了医学经典——《本草纲目》。若当年他只是依附权贵，他绝不可能完成这样的自我突破，正是因为有自己站起来的责任感，他才能这么纯粹而强大地拥抱了药理世界，完成了自己的人生梦想。

人，只有学会自己站起来，学会自尊、自信和自强，才会找到和拥有属于自己的世界。在这天地之间，让我们以站立的姿势，去拥抱我们的世界。

老唐短评：文笔很好，有诗情画意，议论到位，角度有新意。但是，本文有一个很大的缺点，你能找出来吗|？（打字打得我头昏眼花的，哎呀，果然是年轻才好呀！希望年轻的你们加油！）请你拿起笔来，替换本文写得不大成功的地方试试！开始！

第五篇：2015高考作文审题立意训练

审题立意训练

【知识回顾】

一、新材料作文的特点：

高度的开放性：自选角度、自主立意、自定文体、自拟题目

严格的限制性：不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作、不得抄袭

二、审题要点:

1、找对象（找出材料涉及的的对象）

2、分主次（分清对象的主次）

3、抓关键（抓材料中的关键词、关键句，比如议论句等）

4、辨是非（揣摩材料的情感倾向，辨析事件的是非曲直）

5、查原因（分析事件的结果和可能的原因； 辨析人、事、物等方面的关系）

三、审题原则：

 1．整体性原则： 新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。

 2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。

 3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：

①服从材料的整体；

②观点力求比较新颖；

③自己有话可说。

四、立意的要求：

正确：所谓“正确”包括两个方面：一是思想内容正确，能准确全面地揭示客观事物所蕴含的意义；二是文章的立意要符合题意的要求，即切题。

深刻：一能够透过现象深入本质；二揭示问题产生的原因；三观点具有启发作用。集中：只有一个主题，中心突出.新颖：新的观念、新的见解、新的思考角度，能充分揭示事物的本质与规律，给人新的启迪、新的联想。

【牛刀小试】

一、初夏的清风吹过，那时花开了，你走过我的窗前，飘来阵阵清香。连蝴蝶也驻足了，来欣赏我心中的风景。如今的思绪，只为了那时花开。

阅读上面的文字，请以“那时花开”为题，写一篇不少于800字文章。

二.有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

三.阅读下面的材料，按要求作文。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心目中有自己的“水仙花”吗？当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？

.四、阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？

五、猎手追捕一只鹿，需要跨过一条结冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。当他爬到一半时，他的想像力开始空前活跃起来，他似乎听到冰面裂开的声音，他的心在惊恐紧张中怦怦地跳个不停。于是猎手趴在冰面上瑟瑟发抖，进退两难。就在这时，猎手看到，一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐的猎手时，以为遇到了一个受到惊吓的疯子。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

六、紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。其实，人类社会又何尝不是如此呢？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

七、有些埋没确会造就、迸发神奇，比如经受亿万年埋没的煤；有些埋没也确会创造价值，比如倔强的根；有些埋没也确会萌生崛起的动力，比如希望的种子——

要求：请你根据材料,全面理解材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

八、杰克是一个嗜酒如命的人，后来因杀人罪而被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个与他老爸一样有很重的酒瘾，靠偷窃和勒索为生，后来因故意杀人而坐牢。另一个儿子靠自己的不断努力，成了一家大公司的老板。

为何同样环境熏陶下的兄弟俩，命运截然不同呢？人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：“碰上了这样的老子，我还能有什么办法呢?”

要求全面理解材料，选准角度构思一篇作文。不要脱离内容及含意的范围作文，文体不限，不少于800字

我执着地坚守着你

冯晖

也许你令人失神的清丽与艳美掩不住历史的苍白，但我仍对你，执着如一。——题记

每一片繁花似锦，轮回过几次？我是何等有幸，才迎来了与你的邂逅。

你是文人墨客的笔下风流，展开盛世长卷，蘸墨挥毫，书万千锦绣河山。你，是宋词。

你应是一个眉眼疏淡的女子，就那么寂寞着。我曾在风疏雨骤的一夜后经过你的窗前，听你问那卷帘的侍女。千言万语，最终只化作一句“知否，知否，应是绿肥红瘦”。满地残红，却是昨夜南园风雨，你在那江南细雨夜，捧一卷古书，沉水香篆。红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡。而当清明时节，梨花落尽，只空余满地梨花雪，我看见你素净的脸上，两行清泪。

也曾见你行走于西泠桥畔，正是陌上初薰，你却为闲却了半湖春色伤感不已。也曾见你走过二十四桥，独自沉吟，叹桥边芍药。

你以风为裳，水为珮，在旧时月色，梅边吹笛。你曾采香南浦，亦曾剪梅烟驿。你曾煮泉品茗，亦曾焚兰听蝉。一切一切，我都与你一同走过，只是，你可还记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

你是孤独的，在风雨飘摇的大宋王朝中，独立着。纵使你有残缺，我亦坚守着这种破碎的美丽。你虽是纤纤弱质，却有凛然风骨，而温柔婉约中，自有一种决 绝。

你曾在那战场上，在那血流成河日，与将士们一起呼喊“戍我边关，卫我河山，黄河饮马，长沙为葬”。你曾与稼轩先生同坐，叹西风冷，满座衣冠胜雪，你酿成一窑女儿红，等待着，“谁共我，醉明月”,只是华美的文字抵挡不住侵略者，国破之日，万人殉国，而你，从高高的墙城墙下如飞鸟般坠落，无论生死，你定与宋朝同在，此心，上穷碧落下黄泉。

一切都是云烟过眼，而你的灵魂永不湮灭，我依旧执着地为你守望着，历经岁月，你更是洗尽铅华，回归本真。这一次，你不必孤芳一世，不必如沈约般消瘦，不必空叹“知音少，弦断有谁听”。因为我仍执着地坚守着你，在这浮花浪蕊俱尽之后，伴君幽独。