作文素材之“智慧”篇gai

第一篇：作文素材之“智慧”篇gai

作文素材之“智慧”篇

魏得强

【素材展现一】

转弯的智慧

美国《时代周刊》以《十年来，他依然是超人》为题报道了克里斯朵夫•李维的事迹。克里斯朵夫•李维，是以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的。然而，1995年 5月，正当他在好莱坞红极一时、风光无限之时，一场飞来的横祸改变了他的人生。在一次参加马术比赛时受伤，42 岁的李维从此走上瘫痪人生。

但是他以轮椅代步，当起了导演。他首席执导的影片就荣获了金球奖；他还用牙关紧咬着笔，开始了艰难的写作，他的第一部书《依然是我》一问世，就进入了畅销书的排行榜，与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育资源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。他还四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了一个著名的社会活动家。

（选自《意林》）

【素材解读】

生活中，我们欣赏那些有智慧的人，也希望自己能够成为一个有智慧的人，可是又感觉智慧离我们很远，这则材料告诉我们，无限风光的影星李维是智慧的，但是在人生低谷时，学会了转弯的李维更是智慧的。所以，智慧的含义很广，有广博的学识是一种智慧；播撒自己的爱心是一种智慧；坚持不懈的努力也是一种智慧。最让人佩服的智慧就是像李维一样，学会适应人生的各种环境。像这样大智慧的人还有张海迪、贝多芬、保尔·柯察金，等等。

可以适用的话题：智慧、坚韧、执着、命运、爱心等。【运用实例】

克里斯朵夫•李维一位优秀的演员、一位勤奋的导演、一位成功的作家，他的作品影响着文艺界，他的小说畅销着海内外。谁都不曾想过，其实他是一名残疾人，一场飞来横祸导致他终身瘫痪，但是李维是一个有智慧的人，在人生最困难的时候，李维学会了转弯，战胜了我们所谓的命运。我们人生之路有弯有直，有坎坷有波折，有我们无法预料的，有命中注定的。正因为有这五彩斑斓的生活，我们更应该学会坚强。俗话说“前途是光明的，但道路是曲折的”，我们如果拥有克里斯朵夫•李维这种转弯的智慧，加上克服困难的精神，就一定能登上成功之巅。路，是可以拐弯的，只要你够坚强够自信，一切将会变得有希望。

【素材展现二】

千万富婆甘当环卫工的大智慧

武汉市武昌区城管局清扫大队53岁的合同工余友珍被征地后家有17套房，价值过千万，但依然没有放下扫帚。同事多不理解，余友珍表示“想给孩子做个样子，不能天天窝在屋里坐吃山空”。她告诉子女，“你们要是不做事，我就把房子捐给国家。”

（选自（《武汉晚报》）

【素材分析】

环卫工人余友珍的故事被广泛传诵，为什么呢？在余友珍身上折射出来的是一种教育子女的大智慧。按照正常人的想法，她完全可以安享晚年，不用去干这种又脏又累的活儿了，但是余友珍想到的是，一个人只有用劳动才能成为财富的真正拥有者，懒惰的人只会坐吃山空。这个故事让我们想到了比尔·盖茨、洛克菲勒等大亨，他们即使富可敌国，留给子女的也是很少，可以说，在教育子女方面，余友珍和他们一样都是智者。

这则材料，我们还可以从余友珍甘当环卫工人的角度，来写一个人对职业的热爱不在于钱多钱少；另外，多少人有了钱之后，生活奢靡，到处炫耀，从余友珍身上，我们看到的是一种低调，简朴的本色，所以可以写生命的本色；

适用话题：智慧、榜样、低调、本色、朴实等。【运用实例】

看到成为千万富翁的余友珍依然干着环卫工的工作，我心中有一种莫名温暖感。我们看过太多炫富的各种极品，见过太多到处惹是生非的官二代富二代，看到这样的一位低调的大婶，不禁要给她竖起大拇指。这种榜样的力量，让人感动。

人们常常说父母是子女最好的榜样，这位母亲，尽管坐拥17套房子，按照常理，本该过着一种不说珠光宝气，起码也要是上流社会的生活。但是，她选择了去做许多人都瞧不起的环卫工，这一做就是十多年。而让她欣慰的是，她的这种榜样，也有了很好的回应，她的儿子、女儿，都遵循着她的教诲，靠着自己的本事去谋生，而不是像部分富二代那样。

试想一下，如果这位母亲只是说说，而自己并没有如此去做，却要求子女要如何如何，铁定是不会有这样的效果的。生活中的各个方面，我们都应该像余友珍老人一样，不要说得太多，做得太少。

【范文展示】

父亲的歪理

王国军

大学毕业后，我放弃了进外企的机会，回到了自己的家乡。在父亲的帮助下，我开了家海鲜店，利用自己这几年所积攒的人脉，很快打开了局面。

不久后，我决定扩大店面，当我告诉父亲时，他却犹豫了：“你这里地理位置虽好，可就一家店，没形成规模，客源不可能太多。”当时，我被自己的雄心壮志冲昏了头脑，哪还听得进父亲的建议。

一个月后，我的店面扩张了一倍，但生意并没有预想的那么火热，维持店面的费用却在成倍增长，我开始感觉到沉重的压力。

有一天，一个初中同学来找我，他说他也想开家店，给别人打工总不如自己当老板，他让我提些建议，我的回答支支吾吾。父亲急了，跑过来说：“那你也开家海鲜店吧。”我使劲朝父亲使眼色，示意他走开，但父亲越说越来劲，等他一席话说完，同学已经是两眼发光，一个劲儿地和父亲握手说感谢。

等同学走了，我忍不住埋怨说：“爸爸，你怎么能叫他也来开海鲜店呢，一个店的生意都这么差，何况是两家店？”父亲笑了，摆摆手说：“不是两家店，起码要开5家店。”我诧异地望着父亲没说话，但我知道，父亲从不打没把握的仗，这样做，自有他的道理。

两个月后，我所在的龙湾街，开了6家海鲜店，成了名副其实的海鲜一条街。紧接着，父亲联手几家海鲜店搞了次大型的“吃海鲜，送摩托车”活动，海鲜城因此声名鹊起。

正如父亲所料，打开市场后，店里的生意不仅没有减少，反而越来越兴旺。父亲生日那天，其他几家海鲜店的老板都提着厚礼来看父亲，说感谢父亲给他们指出一条生财之路。父亲高兴地对他们说：“其实，要说感谢的是我们，是你们的加入让我儿子的店起死回生。”

晚上，父亲走过来，跟我讲了个故事，那是父亲年轻时候的事了。那时，父亲就像现在的我一样，雄心勃勃想干一番大事业，他和几个志同道合的同事，一起跑起了运输。当时同市的几个车队竞争非常激烈，但父亲经常把自己揽到的业务介绍给其他车队。很多人不理解，甚至还骂父亲吃里扒外。直到有一次，父亲所在的车队承包了一单去俄罗斯的业务，在半路上遭遇到了雪灾，他们陷入了绝境，幸好其他几个车队赶过来了，经过两天一夜的抢救，父亲他们才转危为安。

父亲语重心长地对我说：“我想要告诉你，给别人开一朵花，其实也是在灿烂自己的生命。同样的道理，我让大家都来开海鲜店，表面上，你像是亏了，但大家只要有序竞争，反而能形成一个品牌，用一个拳头说话，客源当然不足为虑了。”

我相信父亲说的是事实。半年后，我的店面再次壮大了一倍，我也成了当地有名的海鲜大王。一年后，我的海鲜分店遍布了这座城市，我在分店的办公室里，都挂上一句父亲送我的话：给对手也开一朵绚丽的花。

是的，这句话，值得我一辈子去铭记！

（选自《思维与智慧》）

作文素材之温暖与我们同行

宋芝文

【素材展现一】

“最美的乞丐”——寒冬里的温暖

连日来，山东青岛气温降至零下7℃，来自临沂的周元武老人，是一个不识字的乞讨者，一边在寒风中乞讨，一边把失物招领的牌子举在胸前，久久地等待着丢失身份证和银行卡的人来认领。原来，老人在乞讨时捡到了一位市民的身份证和银行卡，老人怕失主着急，就让儿子制作了一个失物招领牌，在乞讨时向过路人展示，希望能尽快找到失主。最终在记者的帮助下，老人终于找到了失主。老人被各种媒体赞为“最美的乞丐”，在这个寒意凛凛的冬季，老人给人带来心中许久的温暖。

（选自2012年12月《青岛日报》，有删改）

【素材解读】

在这寒冷的冬天，一个乞丐本应由社会给他温暖，然而，他却在寒冷中用双手举着失物招领的牌子，久久地等待着丢失身份证和银行卡的人来认领。他的这一善举值得我们学习，更值得我们深思。一个自己尚且需要帮助的乞讨者，面对着捡来的巨额财富，他首先想到的是别人。在这个寒冷的冬季，在凛冽的寒风中，一个冻得瑟瑟发抖的老人，成了一座人们心中永恒的温暖丰碑。老人用实际行动很好的阐释了乞讨的尊严和底线。中华民族的优良传统——拾金不昧，在这位老人身上更显得异常可贵。这种社会的正能量在不断地辐射，延伸，让我们的社会越来越文明，越来越温馨。

适应话题可以是：感动、温暖、正能量、美丽、拾金不昧、境界等等。【运用实例】

“做个好人，要有一颗善良之心，宽容之心，博爱之心。好人是一面镜子，你可以把镜子打碎，但每一片碎了的玻璃都会像一只只眼睛，永远盯着你的灵魂。”“给人一个微笑，就是给人一种尊重；给人一个无私的援助，就是给生活增添了一道美丽的风景。”

青岛市以岗位美丽的海滨城市，曾经令很多人向往。在这寒冷的冬天里，乞丐周元武老人给山东青岛带去了冬天里的春天。让漫漫冬季的青岛格外的温暖，给美丽的岛城增添一种人文的情思。这种强大的正能量将会在我们的身边扩散，在我们的社会蔓延，我们不但会感受到这种温暖，也会诱发出我们自身的正能量，让我们的社会更加文明，更加温馨。

【素材展现二】

全城吃面，传递人间真情正能量

几天前，42岁的李刚在网上发出一个求助帖，他说最近查出得了骨肉瘤，需要钱做手术，但家庭条件不好，希望网友们外出吃饭时能到他家的面馆去，这样妻子能多赚一点钱。于是，素不相识的人们便纷至沓来，演绎出一幕“全城吃面”的真情故事。

（选自《燕赵都市报》2013年01月28日，有删改）

【素材解读】

“一方有难，八方支援”，一碗面的真情，正是我们民族优良传统的再次展示。生活中三灾九难是每个人都会遇到的。面对着别人的苦难，如果人人都伸出一把手，哪怕是一个善意的微笑，哪怕是一个鼓励的眼神，哪怕是一个微不足道的祝愿，也会令在困顿中的人们鼓起生活的勇气。众人拾柴火焰高，我们每个人都作出自己的努力，作出自己的贡献，那么我们的爱心就会汇成小溪，汇成河流，帮助人们冲破困苦，渡过难关。这场爱心吃面行动还在蔓延中。热衷公益的市民魏晓军感慨：“在人声鼎沸的吃面现场中，我再一次感受到了普通人之间的浓浓爱意和人性的美丽。”

适应的话题：感动、人性、温暖、爱心等 【运用实例】

善意是一种通用的人类语言。在郑州，一个求助帖，引来了无数素不相识的人去一家普通的面馆吃面。这个“全城吃面”没人组织却参加的络绎不绝，靠的就是这种人性语言的沟通；这种沟通是默契的，一定也是惬意的——“吃面”这种帮助是微不足道的，但它使人感受到向善牵引力的作用，使人在寒冬里感受到人性的温度；“吃面”是一种帮助，也是一种体验。人之所以为人，其中之一在于知善恶；知道作恶之伤害才不至于丧失人性的底线，才没有“兽行”。所以，种种丧失人性底线的恶行是最让人失望的——它令人怀疑人性的存在、良知的觉醒。这些爱心却像一个个美妙的音符，汇集成一曲感人的真情赞歌。

这个“全城吃面”不是官方组织的活动，没有什么“标兵”评选，也没有什么物质奖励；这和功利无关，和炒作无关，仅仅是最朴素的人情味的释放，是一种人间“正能量”的传递。

【范文展示】

纸玫瑰

王前锋

江老师讲课正在兴头上，同学们也听得正起劲，突然咿呀一声，有人将教室的门推开了，大家不约而同地朝门口望去。一个头发被风吹得很乱、穿着也不讲究的白头老翁将身子探了进来，小声地说：“我来找我家外孙女„„送一件棉衣给她！”

江老师将课停了下来，快步走到老人跟前。同学们想，白头老翁一定会被他狠狠推出门去，门也一定会被重重关上。因为学校有规矩，上课是不准接待学生家长的„„其他老师都是这么做。

可同学们想错了，江老师没有这样做，他看了一眼老人，似乎踌躇了一下，然后转身问班上的同学们：“哪位同学是这位老人家的外孙女，请站出来接一下衣服。”课堂上静静的，同学们都不说话，江老师这才知道老人家找错了，和气地跟老人家说：“您的外孙女叫什么名字，她在哪个班？”可老人一时说不清楚，江老师只好将老人指到教师办公室去，让他到那儿去坐一会，下课再帮他找外孙女。

就在江老师给老人家指认办公室时，走廊上过来了几个人，他们穿得很体面，风度翩翩，和老人成了鲜明的对比。江老师不知道，那是上面教育管理单位的检查组来学校例行检查教学秩序的。他接待家长的事恰巧被他们撞见了，他的举动给检查组留下了很不好的印象。

校长对江老师说：“国有国法，校有校规，上面规定的九不准你又不是不知道！我处罚你，你不能怪我„„我也想做好人，可我不管谁管？和你一道受罚的还有门卫„„”江老师说：“可一个乡下老人，不知跑了多远的路来学校给外孙女送衣„„天又这么冷，我实在是不忍心！”

校长说：“这个我就不管了，我只知道你违反校规了，这不是我看见的，是上面检查组看见的，影响很不好。他们找我，我就找你，而且据我所知，这样的犯规你已不是第一次了„„学校不是接待站，廉价的同情是没有用的，况且我们学校向来不缺人！”江老师心里害怕：“校长，你是不是因为这事就不要我了„„”校长说：“算你聪明，你到会计室算一下工资，就可以走人了！”江老师问：“能有这么严重吗？”校长说：“我跟你算一笔账吧，你自己耽误一分钟是不要紧，可全班60名同学加起来就是一个小时，两分钟呢？你自己算吧！你跟家长啰里啰嗦，不会就两分钟吧？”江老师轻轻地“哦”了一声！校长说：“更严重的是，上面要摘我重点示范学校的牌子，这你担得起吗？”这回，江老师知道校长说的是真的了，眼里有泪水溢出。

离校的那天，有个瘦瘦的小女生从女贞树后面钻出来，将伤感的江老师截住，送给他一张画着红色玫瑰的硬纸片，低着头说：“江老师，我对不起你，你不知道，那个送衣的老人就是我外公，我嫌他穿得不好，怕同学们知道了会看不起我，就没敢站起来„„如果我能及时站起来，情况就会是另一个样子，你也不会因这个事失掉工作„„你用爱心给我上了人生最重要的一课„„”江老师将纸画的玫瑰拿在手上，看了又看，脸色被那红色的玫瑰映得格外红润，笑容也格外灿烂„„

（选自《新民晚报 》，2012年7月26日）

作文素材之自然篇

黄松海

【素材呈现】

荒谬的“玛雅” 人造的“末日”

2012世界末日是一种末日理论，宣称地球将在2012年12月21日发生重大灾难，或出现“连续的三天黑夜”等异象。这种理论的来源是玛雅历法，理论认为该历法将在这一天结束。关于这一理论有众多电影和文学作品进行描述。2012年底，国内部分省市出现“全能神”邪教组织人员非法聚集，在公共场所打横幅、散发传单和小册子，以及使用小喇叭散布“世界末日”谣言的情况。不仅如此，甚至出现“多地跟风抢购蜡烛”、“听信世界末日女高工捐家产”这样极端事例。然而随着12月21日的过去，一切极端事例均成为笑柄。

（选自《江汉商报》，有删节）

【素材解读】

所谓世界末日“核心”的线索，那便是人造“末日”。人类从诞生以来就有一种“末日情结”，几十万年的文明发展也一直没有和神秘主义倾向断了瓜葛。剖析此种情结，我们可以发现：

一、相信科学，坚持真理。今天，文明的发展已无数次地证明了一个事实，所谓“世界末日”是虚假的，只要人类与自然和谐相处，人类会永远繁荣昌盛。

二、保护自然，热爱和平。“世界末日”的另一层重要的意义就在于告诫人类这样一个真相，倘若真的存在末日，那就是人类自己造出来的。如果环境恶化、核战爆发、天灾人祸„„那时，人类文明也就真的走到尽头。这个预言实际上是时刻警告人类不要得意忘形，为所欲为。否则就要受到自然的惩罚，遭受灭顶之灾。

可以适用的话题有真与假、人与自然、相信真理、保护环境、热爱和平等。【运用实例】 1．“无论末日是不是真的，我只想珍惜眼前人，我爱我的家人，爱我的爱人，爱我的朋友，无论68天后的结果是如何，我都会记住你们在我的生命中出现过，谢谢你们。我会珍惜眼前人。”在一个末日倒计时网站上，有这样一条长长的留言，这一天是2012年10月14日，离所谓的“世界末日”还有68天。

2．2012年8月17日，大学生郑章书在西藏的旅途中给朋友寄出了一张“诺亚方舟船票”，这是他在西藏布达拉宫景点买的一套明信片中的一张。明信片上印着如同《2012》电影场景中一样的洪水场面的图片，并且印有“诺亚方舟船票”字样。“这样的船票明信片在西藏很多景点都有卖，而且卖得蛮火的。”郑章书对《瞭望东方周刊》说。据他回忆，他买的时候，店家的存货都所剩无几了。给朋友寄了一堆船票明信片的郑章书不信世界末日的说法。“我自己觉得2012世界末日只是一个美丽的谎言，它暗示人类对于环境问题需要警醒。”“还是让我们一起迎接2013年的太阳吧。”郑章书说。

【素材呈现】

河北出现严重的雾霾天气

22条高速公路关闭

2013年1月22日消息 在刚刚经历了全省大范围的降雪过程后，大雾天气又一次席卷河北。河北省气象台今早连续发布大雾红色、霾橙色和道路结冰黄色预警。预计今天上午，河北中南部和东部地区出现能见度将小于50米的大雾天气。严重的雾霾天气使河北的高速交通受阻严重，22条境内高速采取了关闭措施。无独有偶，2013年1月9日以来，全国中东部地区陷入严重的雾霾和污染天中，中央气象台将大雾蓝色预警升级至黄色预警，13日10时北京甚至发布了北京气象史上首个霾橙色预警。从东北到到西北，从华北到中部导致黄淮、江南地区，都出现了大范围的重度和严重污染。

（选自《河北日报》，有删节）

【素材解读】

雾霾天气，造成城市里大面积低能见度。这种现象既有气象原因，也有污染排放原因。近期我国不少地区出现的此种天气现象，就是空气质量恶化的结果。它会诱发慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘等疾病，严重的还会导致人体中毒。这种天气的持续发生引起人们的高度关注，我们应清醒地认识到：

一、标本兼治，提高空气质量。我们既要增强民众的环保意识，自觉维护环境卫生，又要大力减少“三废”排放量，严格控制污染源，做到标本兼治，努力提升空气质量，使得环境得以彻底的净化与美化。

二、保护环境须警钟长鸣。环境污染不是一天造成，净化环境也不是一时能完成。雾霾天气反复出现，就是在警告人类：我们时刻要关注环境卫生，要从点滴做起，要从自我做起，爱护我们身边的环境，并坚决与破坏环境的行为作斗争，使我们头顶的晴空永远是一片蔚蓝。

适用的话题有环保、反思、行动、根治、咎由自取、共同责任等。【运用实例】

我们生活在同一片蓝天之下，美好的环境要靠我们共同去保护。那充满了鸟语花香，闲适安静的环境是人人都向往的。可是，近代以来，人类工业文明的不断发展，大量的污染排放到空气中，使得空气质量严重恶化。2013年1月22日的时候，河北多地就出现了大雾天气，保护环境的重要性说过N遍，可“环保”在官帽考核中却没有被放置最重要的位置，也就无法真正得到有效地治理。减少“雾霾天气”的出路在于提高“责任”，需要“政府责任”引领“个人责任”，从而实现“共责任”。减少“雾霾天气”，人人有责，这需要体现在行动上。保护环境再也不能等了。（太概括，不足以说明问题）

【范文欣赏】

经典的照片

古保祥

时间是2000年的冬日，地点是俄罗斯北高加索严寒地区，一个叫卡尔的法国记者误入歧途，无法闯出这片荒无人烟的地区，这些天来，他本来是想拍出世界上最经典的冰川照片，但他没有成功，差点付出生命的代价。

夜晚时分，他有幸寻到了一个牧人遗落的农房，他点燃了残剩的煤炭，为自己准备了一份简约的晚餐。

他突然间感觉到危险已经降临自己身边，许多不知名的老鼠们，它们原本就是这儿的主人，它们面对陌生的不速之客，开始了疯狂的反击。

这可苦坏了这个年轻人，他晚上辗转难眠，因为老鼠们对他形成了极大的攻势，它们撕咬他的口袋，将它所需的热源破坏掉，接下来的几天里，年轻人不得以做出了反攻的姿态。

他有幸找到了几瓶化学药品，这下子帮了他的大忙，他利用这些粘性的药品，顺利地抓住了十来只老鼠，他将它们关了起来，用铁笼子，用以吓唬那些依然苟延残喘的余鼠们。

老鼠们老实多了，它们选择了退缩，屋子里只留下十来只被俘虏的鼠辈们。

一只大老鼠显然对年轻人嗤之以鼻，它依然横眉冷对，年轻人过来侍弄它时，它采取了疯狂嘶咬的不配合态度，这种态度直接带动了其它老鼠，它们随时准备与人类搏斗。

年轻人出外寻找出路，却找到了许多粮食，可能是以前牧民们留下来的，夜晚时分，他吃饭时，随手将一些苞米扔进鼠笼里。

接下来的几天，年轻人开始喂这些老鼠，他觉得，与老鼠们为伍也有独特的韵味，他甚至放弃了逃出去的念头，因为这儿实在找不到一条可以逃生的出路。

一个人会闷死的，与几只老鼠为伴也不失为一种好的选择方式。

老鼠们与他开始和平共处，直至几十天后，它们彼此十分熟悉，年轻人索性将老鼠们放了出来，它们已经对他失去了敌意，而成了最好的朋友。

老鼠们结伴寻找粮食，他们在夜晚时分在小屋里会合，分享彼此的战略资源。

更为高兴地是，老鼠们居然找到了出山的道路，老鼠们领着他走出了那条山道，然后卡尔与老鼠们挥手致别。

那只特大号的老鼠，与卡尔依依不舍，卡尔忽然想到了自己的相机，当按下快门时，那只硕大的老鼠竟然捧腹大笑起来，这简直是一张再经典不过的照片了。

卡尔回到祖国后，将这张照片刊登在《巴黎时报》上，引起了人们与动物和谐相处的最大共鸣。

动物也是会笑的，前提是人类该如何温馨、平等地对待他们，不让它们饱受战乱疾苦，不让它们面临猎杀与逃亡。

一只捧腹大笑的老鼠，笑出了它们的豪放与天真，笑出了人类固有的无知与野蛮。

（《中外故事》12年11期）

作文素材之“文化”篇

【范文展示】

北京声音

吴 越

客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。

北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。

北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。

北京的静，使之真正成为北京。

在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声„„

戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。

胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。

驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。

这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。

例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。

看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”„„

（选自《中学语文》2012年第10期，有删改）

第二篇：作文素材智慧

作文素材 智慧

智慧(1)引言

古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。让智慧充满人间。(2)事实论据 孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。

吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。周恩来智答记者

在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”

周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。(3)理论论据 兵贵智而不贵力。《宋史·傅楫传》 有

智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 智者不妄为，勇者不妄杀。汉·刘向《说苑·说丛》

智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 慎在于畏小，智在于治大。《尉缭子·十二陵》 智能谋，力能任。唐·韩愈《与卫中行书》 爱民治国，能无智乎。《老子》

智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊《警告全国父老书》 智慧总是强于力量。[古罗马]费得鲁斯《寓言》

相信智慧，那您就会永远立于不败之地！[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》

一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。[乌克兰]奥·冈察尔《爱的归宿》

如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。[法]拉布吕耶尔《品格论》

有智慧而无学问，要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富，而不如占金矿而富有。[英]科尔顿《精辟之言》 智慧的价值胜过珍珠。《旧约·约伯记》

智慧的作用在于甄别善恶。[古罗马]西塞罗《论义务》

才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只要具有才智就不会丑，而任何漂亮女子如果没有才智就不会令人喜爱。[英]威彻利《乡下女人》

科学或许能靠死记硬北学会，而智慧绝不能靠这样学到。[英]斯特恩《项狄传》

智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。[美]梭罗《活尔登》

知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造厅迹，但却无法把它交流和传授。[德]海塞《席特哈尔塔》

没有智慧的蛮力是没有什么价值的。[俄]克雷洛夫《狮子和人》

真正的智者不是仅有见识的，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。[比利时]梅特林克《智慧与命运》 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。中国谚语

通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》

第三篇：作文素材之2精神篇

作文素材

（二）精神篇

1、敢说真话

①写下《丑陋的中国人》的柏杨曾说：“我是《皇帝的新衣》中那个说出真话的孩子。”

②巴金的《随想录》，就是一部“遗嘱”般沉重深刻的“忏悔录”。在彼时的中国，当世人奔赴物欲的盛宴如过江之鲫时，他却割裂了自己的伤口，一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己。这个当代中国一度活得最痛苦最热情的老人，要从解剖自己入手，不让子孙后代再遭灾受难。

彼时的巴金先生代表了中国人“说真话”的勇气、“直面自我”的决心。20世纪的中国精神史，因为有了这种“求真意识”、“忏悔意识”，而奠定了新的高度。

③索尔仁尼琴：“我的一生苦于不能高声讲出真话。我的一生都在冲破阻拦而能够向公众讲出真话。”

他的一生宠辱不惊，无论被推崇还是被鞭笞，无论是鲜花美酒还是苦役禁闭，他总是安之若素，永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。

“我的灵魂由于人类的苦难而受伤。”索尔仁尼琴不仅像圣徒一样承受了命运的一次次严峻的考验，还以深刻的思想和远见卓识、强烈的批判精神和“罪感意识”、炽烈的爱国情怀成为时代的“先知”，感召着一代代知识分子。

2、大胆质疑、挑战权威

李贽在社会伦理道德方面，强调社会平等说，反对圣人凡人之分、智愚之别，反对封建教条和男尊女卑观念，认为《六经》、《论语》、《孟子》等只是其弟子随笔记录，并非“万世之至论”，反对“咸以孔子之是非为是非”。怒斥官吏之罪恶行径为“不操戈矛之强盗”，“吃人之老虎”。

3、甘于寂寞，淡泊名利

①陈寅恪一生魂系中国传统文化，尤其是在诸位同辈学人高呼全盘西化的口号时，犹能守志不移，甘于寂寞，恪守国学。其早年为王国维所题、且自己也终生躬行的“独立之精神，自由之思想”，是其绝佳写照。

②李叔同先生一出家即告别尘世的一切繁文缛节，并发誓：“非佛经不书，非佛事不做，非佛语不说”。如好友夏丐尊所形容的，从“翩翩浊世佳公 子”，一变而为“戒律精严之头陀”。这种变化，在常人看来觉得不可思议，甚至在心理上难以承受，而李叔同却以平常心澹定自然地完成转化，成了弘一法师。其为人可谓“绚烂之极，归于平淡”。

4、“童心说”“赤子说”

①李贽在文学方面提出“童心说”，主张创作须抒发己见，反对复古摹拟。“童心者，真心也”，他感叹国人被孔孟之道污染了“童心”，到处是“言语不由衷”说假话办假事的人。

②安徒生通过小孩之口，向世人发出呐喊“皇帝没有穿衣服”。李贽认为，人只有保持“童心”，才能正确认识世界，主张文学创作要“绝假还真”，抒发己见。

③婴儿之知识欲望皆极简单，故《老子》言及有修养的人，常以赤子（即婴儿）比之。“含德之厚，比于赤子。”

5、大道至简

①海子：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，憧憬“喂马、砍柴”的生活。从明天起，做一个幸福的人

//喂马、劈柴，周游世界

// 从明天起，关心粮食和蔬菜

//我有一所房子，面朝大海，春暖花开

//从明天起，和每一个亲人通信

//告诉他们我的幸福

// 那幸福的闪电告诉我的 // 我将告诉每一个人

// 给每一条河每一座山取一个温暖的名字

// 陌生人，我也为你祝福 // 愿你有一个灿烂的前程

// 愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

// 而我只愿面朝大海，春暖花开

②梭罗在瓦尔登湖自耕自给两年，在简单少欲的生活之余，更多的是思考。梭罗积极倡导一种生活观念，一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴的生活方式。

③ 巴赫的音乐音律变化不大，甚是简单，如淙淙的小溪，轻灵地流淌在人们的心间，荡涤尘埃。

在险峻的悬崖上，它照样流淌；在偏僻的角落里，它照样流淌；在阳光月光的照耀下，它照样流淌；在风霜雨雪的袭击下，它照样流淌……小溪的水流量不会肆意狂放，激情万丈得让人震撼，但它让人感动是持久的，不会一曝十寒，不会繁枝容易纷纷落，不会无边落木萧萧下，而总是一如既往地水珠细小却清静地往前流淌着。

伟大不见得都是巍巍乎，昂昂乎，如庙堂之器哉。伟大可以是高山，是江河，但伟大也可以是溪水。巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。

6、磨难不屈

①曾卓自比为一棵长在悬崖边的树，任凭狂风吹卷，仍在石缝中迸发出生命的激情。不知是什么奇异的风 //将一棵树吹到了那边—— //平原的尽头 //临近深谷的悬岩上 //它倾听远处深林的喧哗 //和深谷中小溪的歌唱 //它孤独地站在那里 //显得寂寞而又倔强 //它弯曲的身体 //留下了风的形状 //它似乎即将倾跃进深谷里 //而又像是要展翅飞翔

②“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”关于写作对自己的意义，史铁生曾这样在文章中写道。用思想做脚的史铁生，整个生命与写作互相支持缠绕。

贾平凹说他对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。“他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉”，多么诗意而温暖的梦。古往今来，身残志坚的文学大家多不胜数，各有千秋。从普鲁斯特到伍尔夫、从陀思妥耶夫斯基到福楼拜、狄更斯，从海伦凯勒、奥斯特洛夫斯基直到我们的阮海彪、史铁生，他们比正常更正常，比健康人更健康的就是深怀一颗敏感细腻的温柔之心，来为我们忽略的、纠 结的、怨毒的、无奈的生活平添美好、欢欣、勇气和力量。

7、特立独行

王小波《一只特立独行的猪》：“除了这只猪，我还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

8、宽容精神

先驱者忍受孤独、寂寞、嫉恨，终将赢得敬重、光荣。

（1）《〈宽容〉序言》（房龙）

（2）《光荣的荆棘路》（安徒生）

„„图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头。

在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度。他探索星球与行星之间的太空。他这个巨人懂得大自然的规律。他能感觉到地球在他的脚下转动。这人就是伽利略。老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎。他几乎没有气力提起 他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚，高呼着：“但是地在转动呀！” „„

在微堡的宫殿里，丹麦的贵族烧毁了国王的法律。火焰升起来，把这个立法者和他的时代都照亮了，同时也向那个黑暗的囚楼送进一点彩霞。他的头发斑白，腰也弯了；他坐在那儿，用手指在石桌上刻出许多线条。他曾经统治过三个王国。他是一个民众爱戴的国王；他是市民和农民的朋友：克利斯仙二世。他是一个莽撞时代的一个有性格的莽撞人。敌人写下他的历史。我们一方面不忘记他的血腥的罪过，一方面也要记住：他被囚禁了二十七年。

有一艘船从丹麦开出去了。船上有一个人倚着桅杆站着，向汶岛作最后的一瞥。他是杜却·布拉赫。他把丹麦的名字提升到星球上去，但他所得到的报酬是讥笑和伤害。他跑到国外去。他说：“处处都有天，我还要求什么别的东西呢？”他走了；我们这位最有声望的人在国外得到了尊荣和自由。

„„

我们现在来到美洲，来到一条大河的旁边。有一大群人集拢来，据说有一艘船可以在坏天气中逆风行驶，因为它本身上具有抗拒风雨的力量。那个相信能够做到这件事的人名叫罗伯特·富尔敦。他的船开始航行，但是它忽然停下来了。观众大笑起来，并且还 “嘘”起来——连他自己的父亲也跟大家一起“嘘”起来：“自高自大！糊涂透顶！他现在得到了报应！就该把这个疯子关起来才对！”

一根小钉子摇断了——刚才机器不能动就是因了它的缘故。轮子转动起来了，轮翼在水中向前推进，船在开行！蒸汽机的杠杆把世界各国间的距离从钟头缩短成为分秒。

人类啊，当灵魂懂得了它的使命以后，你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗？在这片刻中，你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈，恢复健康、力量和愉快；嘈音变成谐声；人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈，而这仁慈通过一个人普及到大众。

光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂的光带。只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。

历史拍着它强大的翅膀，飞过许多世纪，同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上，映出许多明朗的图画，来鼓起我们的勇气，给予我们安慰，促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。

9、公民的责任意识

作家韩寒积极对公共事务发表看法，其独立的精神、自由的思想、智慧的言说和理性的态度，树立了一个公民样板，“公民韩寒”成为一个蕴含着青春和寄托了希望的流行称谓。

作为法律工作者，公民郝劲松挥舞“法律斧头”，以“不服从”的劲头，勇敢地站出来，依法理性维权，成为一个“勇于用法护法的公民”表率。一位网友说：“对游戏规则的尊重，对民意的谦卑，正是公民社会一个获得理性光照的公民的高贵举止。”

作家鄢烈山把自己的写作称为“公民写作”，说“首先得把自己当成公民，表达是最基本的权利”；

摄影师**用照片“说话”，以《关注中国污染》的专题摄影呼吁政府与民众保护环境；中国绿眼睛保护组织，以“野生动物与自然保护”为使命，用眼睛“说话”。

美国总统奥巴马任命首位变性人阿曼达·辛普森为商务部工业安全局高级技术顾问。是啊，变性人也是人，也是公民，也有平等参政的权利。

10、文化上的创新意识

（1）做法

着眼于文化的继承，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”，是文化创新必然要经历的过程。一方面，不能离开文化传统，空谈文化创新，对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力中。

不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇各种文化特质的新文化的过程，由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。

（2）现象

山寨：目前社会上关于“山寨”的争论，很大程度上是因为它与“假冒”之间模糊的界限。但山寨不等于盗版和剽窃。山寨品与假冒品、盗版品有一条根本无法逾越的法律 分界线。“假冒品”是完全不法的行为，自然应该受到有关部门的法律制裁。而山寨品则表现为“合理组装、学习模仿复制、借鉴和技术改良”，具有很强的创新意识和智慧。山寨春晚、山寨奥运会等等都如火如荼的举办起来，它们虽然看上去是在模仿主流的文化，但是加入了许多人们喜闻乐见的 形式，既丰富了人们的精神文化生活，又充分体现草根阶层的创造力。影视剧翻拍：《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》，现代名著、武侠经典，影视改编与翻拍胜过走马灯，你方唱罢我登场；从炎黄故里、姜尚故里，到老子、庄子故里；从曹操、华佗故里，到诸葛亮、赵云故里，再到四地争抢曹雪芹、五省七地争二乔、两国四地抢李白，不仅历朝历 代名人被翻了个底儿朝天，齐天大圣孙悟空、观音菩萨是热门人选，就连臭名昭著的西门庆竟也成了香饽饽。

（五千年传统文化信手拈来，被涂脂抹粉，戏谑调侃。当代文化真的乏善可陈到只有躲在老祖宗的麾下才能讨生活？“文化啃老族”频频拿古人说事，举文 化大旗，打的却是速成名、速得利的算盘，做的是靠文化发大财的梦。背对时代，挟持古人，“啃老”透露了文化自信的贫瘠苍白，折射了当今时代文化创造能力的 缺失。倘若文化不再以文化育人，而只沉湎争名谋利，我们将以什么面目面对子孙？）

11、敬业精神、尊重意识

日本奥斯卡获奖影片《入殓师》的人，都会被其中展现的强烈的人性关怀所震撼。影片中没有跌宕起伏的情节，但在优美的画面中，入殓师给了逝者最后的人性尊严，他们敬逝者如奉神灵，在一丝不苟的手工动态中，让逝者以最美丽的样子留在世间，传递给亲人，让他们死后一样拥有尊严和美丽，那贴心的服务甚至将家属感动的低首痛泣。这其中是对死者的尊重，是对生命的尊重，是令人温暖的人性关怀。

12、致中和

“致中和”出自《中庸》。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。”万物各得其所，即“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，此谓“和而不同”。

13、协作精神

约翰·堂恩：“ 没有哪个人是一座孤岛，自身就已完整；每个人//都是构成大陆的一块，是汪洋的一部分；//如果海水将其中的一坨冲走，欧洲//就会少一些，冲走的无论是一片海岬，还是//你或者你哪个朋友的哪片庄园//也都如此；任何人的死亡都会将我消减，//因为我是人类的一员。//因此，不必差人去打听丧钟//为谁而鸣；它，为你而鸣。”

第四篇：作文素材之市检篇

高三素材之市检篇2012.1

第三届全国道德模范事迹及颁奖词

新华社北京9月20日电 第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——《德耀中华》20日晚在北京举行。中共中央政治局常委李长春出席颁奖典礼,并为全国道德模范颁奖。他强调,要充分发挥道德模范的榜样引领作用,广泛开展学习和宣传道德模范活动,使他们的先进事迹广为传颂,让他们的崇高精神深入人心,转化为全社会道德建设的共同行动,努力形成知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚。

颁奖典礼由中央宣传部、中央文明办、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办。晚8时,伴随着《我们为你鼓掌》的欢快歌舞,颁奖典礼拉开序幕。典礼分为诚实守信、见义勇为、助人为乐、敬业奉献、孝老爱亲5个板块,每个板块分别采用播放短片、现场访谈、情景再现、歌舞表演和朗诵等形式,描绘了震撼人心的道德“群英谱”,生动展示了道德模范的感人事迹和崇高精神。现场气氛热烈,感人至深,许多观众热泪盈眶,用一次次热烈的掌声,表达对道德模范的由衷敬意和景仰。典礼接近尾声时,14位“美德少年”代表走上舞台郑重宣誓:“我们感受到人间的温暖美好,懂得了勇气、信念、善良、诚实和真爱。今天,接过你们传递的火炬;明天,我们亮出担当的肩膀。我们宣誓,做一个有道德的人,做一个有益于国家和人民的人!”他们铿锵有力的誓言,展示出中华民族传统美德代代相传、生生不息的勃勃生机。

一、全国助人为乐模范（１１名）

郭明义 鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员

王文珍（女）海军总医院护理部总护士长

阿尼帕·阿力马洪（女，维吾尔族）新疆维吾尔自治区青河县青河镇居民

毛陈冰（女）支付宝（中国）网络技术有限公司员工

刘 丽（女）福建省厦门市名悦休闲有限公司技术总监，原籍安徽省阜阳市颍上县

许月华（女）湖南省湘潭市社会福利院供养人员

厉 莉（女）北京市房山区人民法院民二庭庭长助理

王振治 陕西省西安市公安局交通警察支队新城大队安监中队民警

董 明（女）湖北省武汉市硚口区汉水桥街营北社区居民

王文忠 河北省衡水市枣强县芍药村党支部书记

阿里木江·哈力克（维吾尔族）贵州省毕节市个体工商业者，原籍新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和静县 【颁奖词】善行无疆！你们用滚烫的心，热情的手，扶危济困，雪中送炭。你们崇高的利他精神，是流淌在中国人身上的血液，是中华五千年文明的标识。你们的善行善举，如和煦春风，温暖着亿万人民的心。

典型人物：许月华，“板登妈妈”，用爱撑起一片天

事迹：许月华，人称“板凳妈妈”，1956年出生在湖南湘潭板塘乡，1岁时失去父亲，母亲在她12岁时也去世了。由于家境贫寒，许月华没有上过一天学。就在母亲去世那年，为谋生计，她偷偷跑到铁路上捡煤渣，不幸被火车轮夺去了双腿。没有双腿的她开始用两个四角板凳支撑着，学习一手一步地向前“行走”。每天天没亮，她就开始练习。深夜福利院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起来、再摔倒、再爬起来……许月华终于重新学会了“走路”，成为福利院编外保育员。许月华同志2010年被评为全国十大责任公民，荣获央视2010全国“三农”人物奉献奖。

二、全国见义勇为模范（１０名）

邰忠利（蒙古族）生前系中国人民解放军６５９３９部队６７分队班长，代理排长

王茂华、谭良才 王茂华生前系江西省宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师；谭良才系王茂华的岳父，江西省宜春市袁州区慈化镇伯塘村村民

冯思广生前系驻济南空军航空兵某师飞行２大队正连职飞行员

纪长秋生前系吉林省石油化工厅服务公司工人

甘占恩生前系青海省湟中县羊圈中学初一（２）班学生

旦增尼玛（藏族）、仁青达瓦（藏族）旦增尼玛系西藏自治区拉萨中学高三（５）班学生；仁青达瓦系西藏民族学院附属中学高三（１）班学生

刘兴元、刘贺龙父子 刘兴元系河南省许昌市鄢陵县陶城乡黄庄村村民；刘贺龙生前系河北省文安县左各庄镇南陶管营小学学生，是刘兴元的儿子

曾庆香、刘 薇（女）曾庆香生前系在京务工人员，原籍江西省信丰县大塘埠镇万星村；刘薇生前系中央电视台“每周质量报告”栏目记者

胡文传 安徽省长丰县岗集镇大窑村村民

吴菊萍（女）阿里巴巴（中国）网络技术有限公司员工

【颁奖词】舍己为人！你们，面对危难和死神，挺身而出，大义凛然！用瞬间的选择，维护正义，担当道义，舍生取义，书写了自己的壮丽人生，昭示了中华民族的精神高度，在天地之间奏响了义字正气歌。

典型人物：吴菊萍，“最美妈妈”，勇救坠楼女孩，成就最美妈妈

事迹：吴菊萍，1980年生，浙江嘉兴人，2000年加入中国共产党，2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，目前小女孩已经好转，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。2011年9月12日，吴菊萍和坠楼女孩妞妞约好，回家过中秋团圆。

三、全国诚实守信模范（１０名）

刘延宝 山东省济南市历城区港沟镇神武村村民

王文彬 河北省秦皇岛市昌黎县龙家店镇汪上村村民

孙东林 武汉东方建筑集团有限公司副总经理、湖北省“信义兄弟”建筑工程有限公司董事长

孙 影（女）广东省深圳市关爱行动组委会办公室工作人员

常德盛 江苏省苏州常熟市支塘镇蒋巷村党委书记

李 影（女）上海闸环灵石环境卫生工程有限公司沪太路１１７０弄（龙潭小区）２９号公厕管理员

唐中和 湖南省新宁县丰田乡庄丰村乡村医生

马国林（回族）宁夏回族自治区固原市西吉县硝河乡马昌村村民

丁新民（蒙古族）内蒙古自治区鄂尔多斯市东方路桥集团董事长、党委书记

李郁林 海南省儋州市白马井中学教师、德育室主任

【颁奖词】一诺千金！你们，以诚信为本，诚心做事，诚实为人，捍卫的是这个时代的道德准则。你们有良知，讲良心。无愧天地，无愧他人！践行的是人间大道，守护的是中华民族代代传承的善良天性！

典型人物：孙东林，哥哥的承诺

事迹：2010年2月9日（农历腊月廿六），在京、津做建筑工程的孙水林，驾车带着妻子、三个儿女和26万元现金从天津出发，准备赶回老家过年，同时给先期回汉的农民工们发放工钱。次日凌晨行至南兰高速开封县陇海铁路桥路段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口遇难。孙东林为了完成哥哥的遗愿，顾不上安慰年迈的父母，在腊月二十九将工钱送到60多名农民工手中。由于哥哥的账单多已找不到，孙东林让农民工们凭着良心报领工钱，还贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。孙水林、孙东林兄弟20年信守承诺，被人们誉为“信义兄弟”。

四、全国敬业奉献模范（１２名）

杨善洲生前系云南省保山市原地委书记

何祥美 中国人民解放军７３６５３部队７３分队上士

沈 浩生前系安徽省财政厅干部、凤阳县小岗村第一书记

马军武 新疆生产建设兵团农十师一八五团林管站职工

庄仕华 武警新疆总队医院院长、肝胆外科中心主任医师

孔祥瑞 天津港中煤华能煤码头有限公司孔祥瑞操作队队长、党支部书记

李文祥 河南省范县白衣阁乡北街村村民

王争艳（女）湖北省武汉市汉口医院金桥社区卫生服务中心原主任

文建明 四川省南充市营山县城南镇党委书记

张雅琴（女）生前系江苏省镇江丹阳市新桥镇金桥村党总支书记

邓前堆（怒族）云南省怒江州福贡县石月亮乡拉马底村乡村医生

邵春亮 大连理工大学教授（退休教师）、少数民族预科班顾问

【颁奖词】恪尽职守！你们，对事业虔诚执著，付出辛苦，倾注心血。在平凡的岗位上，用超乎常人的坚韧，铸就无私风向的丰碑。这是操守，是品格，是人生境界。你们，是民族振兴的脊梁。

典型人物：邓前堆，“索道医生”，用他的一份坚持造福一方

事迹：在云南怒江流域有一个村寨，叫做拉马底村，这个村被怒江一分为二，一条一百多米长的索道成为来往两地的桥梁。邓前堆是这个村的医生，为了给群众看病，他常年溜索横跨怒江两岸，用坚守换来了百姓健康，因此也被称为“索道医生”。

五、全国孝老爱亲模范（１１名）

孟佩杰（女）山西师范大学临汾学院学生

王冬梅（女）甘肃省两当县金洞乡太阳村村

张蕾（女，土家族）贵州省铜仁学院中文系学生

王 欣、顾金钟夫妇 王欣系大港油田总医院纪检监察办公室主任；顾金钟系天津市公安局大港分局海滨派出所民警

曹阳飞宇 福建三明学院外语系学生

陈 九（女）河南省濮阳市高新区皇甫街道前皇甫村村民

杨德碧（女）重庆市涪陵区龙潭镇义和村村民

李建珍（女）广西壮族自治区南宁铁路局柳州机车车辆厂工人

王现伟 安徽陆军某预备役师步兵一团副参谋长

朱清章 内蒙古自治区包头市石拐区矿务局河滩沟矿二采区退休职工

陈礼国 中国人民解放军９６４０１部队高级工程师

【颁奖词】大爱无声！你们奉行的孝道，你们展示的爱心，是百善之首，是人性之基。你们为国尽忠，为人尽孝，彰显了炎黄子孙的人性之美，光大了中华民族的传统美德，你们的孝心爱心，感人肺腑，感天动地，续写了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明华章

典型人物：孟佩杰，“最美女孩”，带着妈妈上学，坚强女孩撑起破碎家庭

事迹：孟佩杰，女，汉族，1991年11月生，共青团员。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号。2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。高中语文课本写作素材分类梳理

一、理想志向

1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春.长沙》）

2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁.路德.金《我有一个梦想》）

3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅《药》）

4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。

二、恒心毅力（逆境成才）

1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）

2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。

3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。

4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）

5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。

6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》）

三、爱我中华

1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》）

2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》）

3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》）

4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）

5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。

6.蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

四、崇高母爱

1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。

2.“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光《项脊轩志》）

五、以民为本

1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。

2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。

3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（贾谊《过秦论》）

4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。

六、学习问题

1.强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）

2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）

3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（同上）

4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈《师说》）

七、胸怀豁达

1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）

2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）

八、博爱情怀

1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲《我的呼吁》）

2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。（罗曼.罗兰《〈名人传〉序》）

九、仁义英勇

1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（《烛之武退秦师》，选自《左传》）

2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）

3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。

4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。

5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。（张溥《五人墓碑记》）

6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。（李朝威《柳毅传》）

7.蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

十、追求真爱

1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。（《卫风·氓》，选自《诗经》）

2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。（《孔雀东南飞（并序）》，选自《乐府诗集》）

3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。（莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》）

十一、人格独立

1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。

2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）

3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”

十二、对旧时代的看法

1.中国旧时代可概括为：

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳奴隶的时代。（鲁迅《灯下漫笔》）

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。（余秋雨《道士塔》）

3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。（关汉卿《窦娥冤》）

十三、尊老爱老

1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。（关汉卿《窦娥冤》）

2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密《陈情表》）

十四、勇于承担错误

1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。

2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

十五、说话的艺术

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。

十六、其他

1.解放思想

我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫《装在套子里的人》）

2.对传统文化的看法

应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅《拿来主义》）

3.做事要果决

项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）

4.培养人才

郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。

5.虚荣心

路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。（莫泊桑《项链》）

6.金钱观

金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克《守财奴》）

7.知恩图报

侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。

8.品行谦虚

马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中《失街亭》）

9.追求真理

苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼《石钟山记》）

第五篇：作文素材之人物篇

人物篇——樊建川

收民族记忆、藏个体悲欢

——樊建川的“藏富”人生

一次战争，一场灾难，一个特殊的时代给世界加上了“苦难”和“失去”这些不忍卒看的修饰词，然而也缔造出一种特殊人类型格——正所谓“时势造英雄”。

插过队、当过兵、教过书、从过政、经过商、写过书、搞收藏„„他的经历在旁人眼中甚是传奇；辞官经商，后为建博物馆几乎耗尽了十多年来的全部收益，甚至卖掉了公司的办公楼„„他的行为令许多人费解。

他曾经是一名驻守边防的军人，他曾是一个辞官下海的商人；如今的他，是一个博物馆馆长，拥有一个博物馆聚落；他收藏抗战文物、“文革”文物，他还收藏地震文物。

他，就是成都建川博物馆馆长樊建川。知道他和他的博物馆聚落的人，都说他是个收藏历史和回忆的人。从1900 到2000年，中国发生了多少事情？樊建川要做的，不仅是收藏这百年中国社会变革下的物证，而且还为此投入巨资为它们分门别类建成博物馆并向公众开放。

敲一世警钟

建川博物馆坐落在四川安仁古镇，一个中国百年历史文化的几个集中浓缩点。从军阀割据到川军抗战，从蒋家王朝的崩溃到新中国的建立，从“大跃进”到“文化大革命”，从拨乱反正到改革开放三十多年后的今天，安仁镇比较完整地记录了中国百年风云。仁者安仁，樊建川2003年一眼相中了这个有着浓厚历史氛围的小镇，占地500亩的博物馆聚落于此落地生根。

当记者问其为何选择收藏，樊建川坦言，对于他们五六十岁的人来说，时间已经不多了。他就想做一个事：敲警钟。他的收藏就是为了给后人敲警钟。修汶川地震博物馆，因为地震也是警钟。“为什么我们要修这么多的没有经过完全的科学论证的工程？为什么我们县城要建在两个地震带的交叉口上，还要在那儿待几十年？汶川大地震龙门山断裂带就是三十年爆发一次。我们说近一点，1933年大地震，国民政府没有修博物馆；1976年的平武松潘大地震，很遗憾我们也没有修博物馆。所以这次大地震，我就修博物馆。我想我这个人一辈子就是敲钟的人，敲一世警钟。”他激动地说。

再脆弱，也没有放弃时间

倒退至1983年，这位性情的馆主任宜宾市常务副市长，后出人意料地弃政从商。通过招聘广告，他应聘到成都一家港资房地产公司当办公室主任，月薪3000元。而他原来任副市长时，工资只有300多元。下海半年后，樊建川和几个朋友一起贷款100万元，办起了如今的房地产公司—成都建川实业集团。2000年初，建川实业在四川3000多家房产商中排名前五，如今在成都还能看到不少“建川”的房子。3年后，他不建房子了，要建博物馆—要为自己收藏的诸多抗战文物找一个家。建馆初期，资金、经验都缺乏，费用比预期增加了两三倍，耗费5亿。因为没有先例，所以前后经历二十多遍审查。樊建川没有放弃，甚至修建了一座国民党军队抗战馆，在内地的土地上。该馆赢得一片海内外赞誉，连战、马英九后来都为该馆亲笔题字。

人物篇——樊建川

野心勃勃要把建川博物馆打造成世界一流的博物馆，樊建川有时也不得不无奈地摇头。要知道建馆容易养馆难。建川博物馆自2005年8月15日开放以来，累计接待观众五十余万人次，虽然引起了强烈的社会反响，但真正做到收支平衡还是从去年开始的。目前，已列入修建计划当中还未动工的展馆就有二十多个。

涅槃者如是说

记者：收藏过程中遇到什么困难？樊建川：遇到困难就自己闷头做吧。人总是可以想办法的嘛，做了以后就开了。我做国民党馆的时候也是做了再说，要不你永远也做不成。你看我做了三个中国第一的馆—国民党馆中国第一，川军馆中国第一，美军馆中国第一。我跟朋友们说我要建什么馆，他们都在说樊建川吹牛，根本建不起来，但现在，全部建起来了。记者：你收藏历史似乎大部分都和灾难有关？ 樊建川：其实苦难也是中华民族一个重要的财富。有的东西是不能避免的，就像这次地震。为什么说是财富，就是因为灾难过后我们有了教训，能够做得更好去避免将来的灾难。比如说唐山大地震，死了24万人，但唐山大地震换来一个很重要的东西，就是中国对城市的设防。唐山大地震发生在1970年代，1980年代以后中国就开始对城市进行地震设防，起码是地级市以上。你看这次地震地级市以上基本都没事，包括德阳、绵阳、成都。这个财富就是说，它以24万人的死，换来了2400万人的生。

记者：那以你个人而言，目前为止遇到的最大磨难是？樊建川：没感觉经历多大磨难，要有的话，也一直都有磨难那就不叫磨难了，比如当兵的时候，零下40度都得站岗，为上学学费而焦虑，下海，为建馆而忙碌等等，这不叫磨难，这些是可以选择的，你也可以选择没有磨难的生活，是一种正常生活。比如我现在在参观博物馆，我会在微博上写一些负面的东西，但是我在说的时候我也会提心吊胆的。

记者：如何定义“成功”和“失败”？樊建川：这个成功和失败就是社会评价、历史评价和自己评价，相比之下我觉得自己评价最重要，我感觉我生活在一个好时代，一个动荡、革命时代，经历了改革背景的时代，我活生生看了五十多年了，经历了大饥荒，改革开放三十年，自己都有参与，充满新奇，感觉自己无愧于这个时代。做这么多至少我自己很充实没有空虚。我承担了我该承担的责任，跑在社会的前沿。失败是一个人的认识问题，自己的判断。只要曾经成功，努力了，现在被撤掉了，其实也不算失败。

记者：面对危机，你惯用的处理方式是？樊建川：在做事的时候我也会考虑后果，只是我比较率性，随遇而安，赞赏那种比较安逸的生活方式。但是到了我这个年龄，如果不去做一些事，我就觉得不会心安的，就是自己给自己找事情做。今天刚回到酒店，司机到的时候，把我们的行李放到马路边，我当时就觉得不对，他当时跟我吼，我也就用他们上海话骂了他说：“你十三点。”最后他就老实了。其实像我们这种人生就是：不说不快、不吐不快、不做不快。

记者：你的座右铭，或者人生信念是什么？樊建川：人生信念就是自己让自己心安，今天在参观世博馆排队时，看到了一个男人欺负一位女士，就因为那个女士在等的时候睡着了，口红染到那个男的背上，我当时看到就赶紧出面阻止这种场面。群众都支持我，其实当时关我什么事？又不认识，但是做了不会后悔，最重要的是使自己心安，符合自己的价值观、道德标准。