传承道德力量 建设文明强市(蓬莱道德建设讲稿2011.3)

第一篇：传承道德力量 建设文明强市(蓬莱道德建设讲稿2011.3)

传承道德力量 建设文明强市

蓬莱市委党校 讲师 张克坚

[教学目的和要求]

通过学习，使学员了解我市道德建设取得的成效，充分认识新新形势下蓬莱道德建设的特点，启迪开创道德建设新局面的对策思路。

[中心内容]

“四德”工程扎实推进，道德阳光洒满仙境；正确认识形势任务，提升道德工程质量任重道远；加强领导、真抓实干、新起点上开创道德建设新局面。

[教学重点]

蓬莱道德建设巩固提升的重要性和必要性；在新起点上开创道德建设新局面的对策和措施。

[需要解决的理论和实际问题]

充分认识道德的力量以及当前道德建设的大环境和蓬莱在道德建设方面存在的不足，在实际工作中，就要顺应大势，弥补不足，提升人们素质，建设蓬莱文明强市。

[导语、正文]

有人说，人是善恶俱在的综合体。人的头脑中，既存在着真诚、勤劳、善良等好的思想，同时又不同程度的存在着虚伪、懒惰、凶恶等坏的思想。当好的思想占上风的时候，人就会去做好事。当坏的思想占上风的时候，人就会去做坏事。好事坏事一念之间，思想决定着人的行为，思想的力量是无穷的。道德的力量是一种重要的思想力量。凝聚道德力量，促进社会和谐，是我们落实科学发展观，建设和谐社会的重要内容。胡锦涛总书记2007年9月18日会见全国道德模范时强调：“道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。“2010年1月26日，温家宝总理在听取来自科教文卫体各界的代表《政府工作报告》的意见和建议时又指出：“一个国家的实力，一个民族的荣誉，不仅反映在经济实力上，而且还反映在社会进步、人的素质、科技水平、文化底蕴和道德力量上。”2008年3月，为落实科学发展观，弘扬“理性、包容、诚信、向上”的社会新风尚，建设和谐文明蓬莱，蓬莱市委、市政府立足全市实际，决定用三年的时间，在全市大力开展以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主要内容的道德工程建设。三年过去了，道德已经成为推动我市经济社会发展的强大动力。

一、“四德”工程扎实推进，道德阳光洒满仙境

自2008年以来，我市的道德工程建设已开展了三年。2008年定位为道德工程建设年、2009年为规范深化年；2010年为深化提高年；2011年，我们继续推进，定位为提升成效年。我市的道德工程建设，以“六项和谐文明”创建活动和“八大道德模范”评选活动为载体，在机关、窗口单位、企业、村居、学校、家庭六大层面全面展开，通过丰富多彩的活动，引导人们广泛参与，传递道德精神，形成道德品质，让道德阳光洒满仙境。

（一）道德教育深入人心，道德已扎根市民心中

如果您来蓬莱，会发现很多的出租车后窗上都贴着几个字：道德装在心中。这不单单是一句标语口号，一种约束，而是一种内化的道德品质和行动。

2010年5月30号，星期天，蓬莱市事业单位考试正在蓬莱市郝斌中学举行，有一千多人参加。考试快结束了，窗外却风雨交加，我们人事局的领导担心10点考试结束后，大批考生滞留在风雨中，在9时41分，打电话给蓬莱人民广播电台说明情况，得到这个消息后，电台马上决定推出 “爱心等候，风雨同行”为主题的互动直播节目，9:51分，也就是接到电话后的10分钟，节目就开播了，主持人雨露说：

“广大的出租车司机师傅们，郝斌中学有一千多人的考生马上就要走出考场，他们需要您的帮助，希望大家能够主动向郝斌中学附近靠拢……”

9:55分，已经赶到郝斌中学的记者发回消息：第一辆出租车到达！可是这时离考试结束只有不到五分钟了。

记者心里非常着急，雨天出租车的生意是非常好的，完全不用到处跑就可以有很可观的收入，何况还要在学校门口等上一段时间。

可是随着节目的持续播出，越来越多的出租车不断到来，并在道路两旁自觉排起了长队。

10：00整，已经有上百辆出租车打着双闪聚集在考场外。直播间里，主持人感动得热泪盈眶，不断的对这些热心的司机师傅说着“谢谢！” 的哥、的姐们通过“短信平台”与主持人沟通： “雨露好，我是出租车司机，我和我的朋友们已经在考场外面待命了！“雨露你好！我已经拉上考生正在送他们回家，需要的话我再回来！” 一些已经陆续上车的考生也发来短信：“雨露姐好，我是一名考生，太感谢你们了，谢谢电台，谢谢出租车司机们，谢谢蓬莱大地养育了这么多富有爱心和公德心的好人们”。

10点25分，出租车数量已达300多辆！10点35分，一千多考生全部顺利离开。

这件事让我的心久久不能平静，这是一种什么样的力量呢？这是爱的力量，是道德的力量！是爱心让我们一呼百应，是道德让我们在风雨中，切切实实的感受到了人间的真情。我们看到了出租车司机的道德魅力，看到了领导干部急群众之所急的政治素养，看到了电台领导和工作人员高度的职业素养，更看到了普通市民可贵的道德品质。

我市的道德建设自2008年开展以来，得到了广大市民的热情响应和广泛参与，在去年年底组织的道德模范评选活动中，短短半个月的时间内，就有3万多人热情参与，个人选票达到19801张，部门投票总数达到15283人。人们对道德建设的广泛参与，说明他们对这项工作的认可和支持，这营造了良好的道德氛围，三年来，大家不仅对各种道德理念耳熟能详，而且已经内化为了行动和品质。

据统计，2010年全市共有162个单位，23187人参加了爱心捐助，救助困难学生734人，救助困难群众4100多人。截止到2010年，我市每年参加爱心捐助人数都达到2万多人。

（二）道德行动风起云涌，道德风尚正在树立

我市的道德工程建设，最大的特点也是最大的成功之处，把创建工作和评选活动融为一体，以创建促进评选，以评选推进创建，坚持以人为本和群众参与，做到群众评、评群众，群众学、学群众，把推荐评选作为动员群众参与，成为群众发现典型、学习典型的过程，成为群众自我教育、自我提高的过程。切实发挥道德模范在道德建设中的示范引导作用，进一步推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的良好风尚。三年来，我市已先后在六大和谐文明创建和八大道德模范评选活动中，评选出道德模范206名，和谐文明创建工作先进单位106个。“好媳妇”、“好婆婆”、“好儿女”，“和谐家庭”等不断涌现。他们的先进事迹，高贵的品质，感染了很多的人，引领了社会风 尚的树立。

图上这位给老人正在理发的名叫司少军，一个钟表店老板，2007年开始为敬老院老人义务理发，之后的三年多风雨无阻，先后为敬老院老人服务1000多人次。多数敬老院在乡镇，路途比较远，骑着摩托车往往一去就是一天，店里的活耽误了也毫无怨言。当被记者问到，你为什么能坚持这么长时间，他说“答应了就要去，人要有信用。父亲留给我一句家训„人生在世、多做好事、莫问前程‟，这也是我的座右铭”。现在在他的带领下，一支20人左右的义工队伍建立了起来，他们每月都会出现在各个乡镇的敬老院中，为老人理发，陪老人聊天。他们中有两鬓斑白的老人，有正值青春的青年，也有刚刚懂事的少年。他们都是在司少军的感召下志愿加入进来的。

为充分发挥道德模范的影响力，带动风尚的树立，2010年6月12日，以149名道德模范为首批会员的蓬莱市志愿者服务协会成立。这是全国首家县级市志愿者服务协会。在志愿者服务协会内，有着强大的联络网，为了完成一个志愿服务，只要在志愿服务qq群上发一个贴子，20分钟内就可以组建一支100多人的志愿服务队。在蓬莱，有一支非常活跃的“情暖万家服务队”，这支服务队人数不多，最小的只有十几岁，可是志愿活动却非常频繁，经常深入敬老院、社区、农村看望老人和困难群众，给予他们力所能及的帮助，带给他们快乐和欢笑。在道德模范的感召力下，越来越多的人加入进来。截止到2010年底，我市注册的志愿者已经达到8000多人，各种为老年人服务、维护公共秩序、街头义诊等志愿活动从没有中断过。

（三）道德精神影响深远，文明城市日益显现

近几年，蓬莱市越来越认识到了城市品牌、城市形象的重要性，一直在打造城市品牌，树立城市形象。比如通过“人间仙境、美酒之乡、休闲天堂”三大品牌的打造来提升蓬莱的综合竞争力。而城市的形象包含很多方面的内容，比如经济实力、建筑风貌、历史文化、风俗人情等等，但是，我认为道德品质也是其中一个重要内容。因为城市终归是人的城市，那里的人怎么样是才是最重要的。所以对于一个城市而言，城市布局是城市的骨架，经济发展是城市的血肉，文化内涵是城市的灵魂，市民素质才是城市发展活力所在。我们建设文明强市的目的就是以文化为载体，让城市“形态”、文化“神态”、市民“心态”内外和谐，使经济实力、城市活力、文明魅力刚柔相济，从而让我们这千年古县，焕发勃勃生机。经过三年的道德建设，通过开展各种各样的活动，已经使得道德意识无处不在，道德城市处处得以体现。比如在各机关，廊厅文化正在潜移默化的发生作用；“五个不让”，也就是：“不让工作在我这里延误，不让差错在我这里发生，不让群众在我这里被冷落，不让歪风邪气在我这里产生，不让机关形象在我这里受损”正在促进作风的转变、工作的落实；在窗口单位，“无关系”办事在落实、“无停留”办公在实现、“无利益”服务在加强、“无障碍”入驻在推进，这样的“四无”效能建设打造了优质高效服务；在企业，诚信意识也化为了自觉行动；扎实的工作作风，优质的服务态度、诚信的企业环境，对外来企业来说是一种巨大的吸引力，截止2010年末，重点建设和重点推进过亿的项目就达到68个。不仅如此，在村居，我们推动“三会一村”，也就是“道德评议会、红白理事会、调解委员会”和“星级示范村”的创建引导着村民共同建设和谐文明新农村；在家庭，开展了“大孝至爱，感恩父母”等主题实践活动，还有“孝心榜、爱心榜”的张贴倡扬了尊老爱老敬老的中华美德，使“孝顺”深入人心。截止到2010年，我市每个子女缴纳的赡养费比2008年平均提高了30%以上。许多子女还把老人接来和自己一起住，把阳光充足的房间让给了老人，家庭和睦，其乐融融，这也使得家庭赡养纠纷和婚姻纠纷年均下降了26%和36 %。

经过政府和全市人民的共同努力，蓬莱先后被授予中国特色魅力城市、国家精品旅游城市、国家环保模范城市、国家级卫生城市、省级文明城市。文明强市日益显现。

可以说，我市经过三年的道德建设，道德理念已经深入人心，人们的道德行为促进了社会和谐稳定、经济快速发展。可是，道德建设是一个永恒的课题，所以我们要时刻把握经济社会发展大势，关注当地的实际，不断巩固、提升道德建设。这就是我们讲的第二部分。

二、正确认识形势任务，提升道德工程建设任重道远

按照2008年我市市委、市政府的布署，道德建设集中开展三年，可是今年，我们在原来的基础又继续推进，定位为道德工程提升成效年。我市市委市政府做出这一决定是建立在对宏观环境分析、对蓬莱道德工程推进过程中存在问题充分认识的基础上提出来的。

（一）宏观来看，道德建设依然任重道远

我国有句古语“人无德不立，业无德不兴、国无德不威”。可见道德的力量是无穷的。我国有句老话：“能缺什么，不能缺德。” 道德是为人立世的根本。如果人没有道德、丧尽天良，这和牲畜没什么分别！对一个企业，道德也是兴盛的根本。没有道德，企业最终会走向衰退和破产。对一个国家来说，道德对内表现为人们高尚的道德素质，一种强大的凝聚力，对外表现出一种强大的影响力和吸引力，让它国羡慕、模仿、进而心悦诚服的尊重。所以说公民的道德素养、文明水准不仅是整个民族素质的体现，也是一个国家软实力的重要组成部分。可是，我国经过多年的道德教育，某些领域、某些方面仍然存在着比较严重的道德缺失。温家宝总理在今年两会前夕和网友在线交流时曾提到：“道德缺失是中国食品安全案件频发的一个深层次原因。震惊中外的“三鹿奶粉”事件，受到影响的儿童达到３０００万，花费了２０亿。反思这起事件，我们看到的是一些企业只顾自身利益，漠视了人们的生命健康。”其实不止是在食品安全领域，我国医疗、教育、企业等各个层面都存在着不同程度的道德缺失，而且道德缺失已经成为了一个世界性问题。我们看2008年由美国引发的这场全球性的金融危机，挖掘深层次原因，道德缺乏也是其中的重要原因，一些人见利忘义，不应该贷的款贷出去了，为了贪图高利润，不应该转移的风险又转移出去了，想用最低的风险获取最大利润的同时，他们道德的底线就破坏了，导致危机的蔓延和扩大。所以从整个社会来看，道德问题十分重要，是现代社会应该解决的紧迫问题。可是道德素质的提高是一个过程，道德建设仍然任重道远。

（二）微观来看，我市道德建设仍有提升空间

我市的道德建设虽然取得了很大成效，但从具体来看，仍存在一些缺陷和不足，存在提升空间。

1、道德建设宣传方式有待创新。我市人口44.5万，有近30万在农村，所以说农民道德素质的提高非常重要。从群众反馈的情况来看，一些会议宣传、传单宣传效果有限，群众最喜欢的形式是文艺节目，一些联欢会，歌舞汇演，还有我们自编的《道德的力量》、《都有爸和妈》、《四德新风洒蓬莱》等道德歌曲到农村表演，取得了良好的效果。在蓬莱，有一部村民自编、自导、自演的农村电视剧《李大爷和他的儿媳们》，这部戏讲述了李大爷的五个儿子和儿媳们在赡养问题上发生的一系列矛盾和纠纷，剧情贴进生活，将老百姓的家长里短反映的恰到好处。电视剧播出后，受到人们的广泛关注和 喜爱，许多家长还带着孩子一起看，趁机对孩子进行引导，宣传孝道。这样好的宣传方式，我们应大力推广，同时还应不断创新出一些群众喜闻乐见又有影响力的方式，比如武德县将《道德歌》设置为手机、固定电话的铃声，同时作为婚庆公司和各艺术团体的主打歌曲；莱州制定了家庭赡养标准等等，都值得我们学习。

2、道德教育重视程度有待增强。最近可能大家都在关注药家鑫案，就是这样一个20岁的大学生在开车撞人后，竟然不去救助，而是怕被撞的人纠缠拿刀杀死了她。其实这样的事情近几年频频出现。2007年广州发生了一起杀母砍父案件，原因竟然是他向他母亲要几十块钱的上网费，他母亲不给他，于是恼羞成怒，把母亲杀死，把父亲砍成重伤。当记者去采访他的时候，他竟然没有丝毫悔意。在这一幕幕血的案件面前，我们有必要反思一下，为什么在学校、家庭和社会教育这么强大的教育网络下，我们的道德、法制、生命价值和平等理念等方面存在着这么大的缺失？探求深层次原因，还是我们对道德教育的重视程度不够。我国当前以应试教育为主，在追求高分的情况下，很多家长、老师表面看起来很重视素质教育，可是在大环境的影响下，难以付诸实践，素质教育多数会流于形式。再有就是成人们的道德素质低，影响了孩子的正常发展。我们看现在社会上，诚信缺失的是成年人，坑蒙拐骗是成年人，弄虚作假的是成年人，我们大人们没有为孩子们营造良好的道德环境，当孩子长大时，自然而然的也会受到影响了。很多事实证明，光有才能和知识而人品低劣，并不能获得人生的真正成功，有时甚至会堕落为社会的败类。所以我市道德教育应增强重视程度，不论是家庭、学校、还是社会，每个环节都不能放松。

3、道德行为自觉性有待提高。道德建设的目的是让人们形成自觉的道德行为。从我市的情况来看，虽然人们对什么是道德、什么是有道德的行为非常清楚，可是并不是所有人都能按照规范要求去做。我市是著名的旅游城市，对市民素质、相关的行业标准要求是比较高的，但从实际来看，许多方面并不尽如人意。我们来看一下三年来旅游部门接到的投诉情况：2008年蓬莱全年接报有效旅游投诉62起；2009年接报旅游投诉53起； 2010年接报旅游投诉45起，投诉的内容主要是服务人员态度差；质价不符、假冒伪劣、宾馆卫生条件差、客房价格高等问题。我们看，在我市这么广泛、深入的道德宣传之下，这三年投诉数量虽然在减少，可是下降的幅度离我们的期 盼，离国家级旅游城市的要求还相差较远。我市道德建设的一个重点，就是如何调动起人们的积极，让人们行动起来，自觉进行道德行为。

通过以上两个大问题的分析，我们清楚知道了蓬莱三年道德工程建设取得的成效以及继续巩固提升的原因，那么具体我们要怎样做，才能开创道德建设新局面呢？这就是我要讲的第三个大问题。

三、加强领导、真抓实干、新起点上开创道德建设新局面

俗话说：道德不倡，社会不宁。我们继续推进道德建设，最终的目的是让人们自觉的践行道德行为，促进社会和谐稳定。这需要政府领导、需要法律、制度的支持、需要模范的引领、需要我们每一个人付出努力。

（一）加强领导、营造道德氛围

首先要转变思路，提高认识。现在全国许多省市都在大力开展道德工程建设，我们要建设文明强市，就必须要摒弃以前过分注重经济发展的观念和思路，将道德建设作为一项事关全局的重点工作，列入重要议事日程。“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”的行为不能再发生。提升阶段要着眼于道德习惯的养成、道德境界的升华、道德人格的塑造，大力推进道德建设工程。同时进一步完善道德建设的领导机制、工作机制、考核机制，将每个环节、每项工作都落实到位。

其次还要动员一切力量，营造道德氛围。道德建设是一项系统工程，需要社会各界的广泛参与，我们要在机关、窗口单位、企业、学校、村居各层面继续推进，搭建平台、精选活动主题，开展一系列丰富多彩的活动，使道德建设真正来到普通百姓的身边，走入普通百姓的心里。舆论是构建公民道德建设大厦的排头兵，我们要利用好一切可用的途径，大力宣传，营造道德氛围。一是利用好电视、电台、网络、手机短信等各种现代传播媒体；二是组织好图书、音乐、民间戏曲等多种群众喜闻乐见的“软教材”；三是构筑好标语、挂画、雕塑、主题公园、广场等“硬教材”；使群众眼中看到的、耳中听到的、脑子里想到的、心灵感受到的，都是高尚的道德内容。

（二）强化法律、制度约束作用

仅仅依靠道德氛围、道德谴责来约束人们的行为是远远不够的，很多时候，我们更需要硬性的约束来规范人们的行为。没有规距不成方圆，要通过各种约束，让人们知道什么事可以去做，什么事不能去做。法律的约束在提高道德素质方面的作用是不能小视的。新加坡被称为“花园国家”，新加坡人 却说这个大花园是“罚出来的”，乱丢垃圾，随地吐痰，初犯者会罚款5000块钱；使用洗手间之后不冲水，初犯罚款750块钱等等；我们看，这些问题在哪个国家可能随时都会发生，在一些国家还不一定被认为是违法。但在新加坡，即使情节很轻，也会被罚款，有的甚至被送进了监狱。一旦违法，很难通容。“法律面前人人平等，法律里面人人自由；法律外面没有民主，法律上面没有权威。”这是新加坡人对法律的概念，而这也造就了一个经济发展、社会和谐的新加坡。所以说这种严格的执法的确对公民道德养成起了极大的推动作用，值得我们去借鉴。

除此之外，我们还要重视制度准则的约束作用，在制度约束和道德约束之间，我们应该认识到，制度是基础，是建立软性约束的坚定磐石，位于不可替代的位置，它不是一纸空文，而是实实在在的尺子。而且和法律约束比较起来，制度约束更贴近我们的生活。我市刘沟镇安香于家村非常重视村规民约的约束作用，取得了良好的效果。有一次，村里有位老人因病住院，他的４个孩子轮流看护，可有个儿子却以忙养殖为理由，不去医院照顾老人。老人的其他孩子不干了，拿着村规民约找到了村委会，村委会通知这个儿子前来调解，当面进行教育，并声明，如果不尽孝道，将根据村规民约，取消给他每年交的养老、医疗保险，还有评“五好家庭”的资格，最终这个儿子承认了错误。由于重视村规民约的作用，这个村３０年多年来，没有发生一起刑事案件、计划外生育和子女不赡养老人的事情。所以我市的道德工程建设，应该按照社会主义核心价值观的基本要求和《全国文明城市测评体系》，根据城市、村镇、行业、单位的不同，修订创建标准，充实市民公约、乡规民约、行业规范、学生守则等相关内容，使之融入到社会生活的方方面面，真正发挥硬约束的作用。

（三）发挥先锋模范示范作用

道德建设离不开榜样的引领带动。榜样，彰显着凡人善举的道德品格，推动着我们的社会更加文明。

1、各级领导干部要做提升素质的表率。在这里，我通俗理解一下，领导就是领路引导，干部就是先行一步。领导干部的言行举止和道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，对社会道德起着重要的示范和导向作用。我国一直都非常重视公民道德建设，但却没有收到良好效果，其中一个重要原因就是“领导要求下级做，领导不做；家长要求孩子做，家长不 做；老师要求学生做，老师不做”。上级品行不正，作风不硬，不起榜样作用，下属怎么会信服！所以党员干部都应加强自身道德修养，以身作则、率先垂范，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样，以自身良好形象走在公民道德建设前列。

2、社会贤达要做提升素质的楷模。“贤”就是知识渊博、道德高尚的人。“达”就是事业成功人士。这些人一般都有独立的经济基础、广泛的社会关系和被人们认可的声望，在社会上具有较高的影响力。社会贤达应加强自身修养，践行高尚健康的人生追求，成为市民学习的榜样。在蓬莱，提起李海锋，几乎无人不知，无人不晓。他是蓬莱八仙过海旅游有限公司董事长，一名叱咤旅游事业的风云人物，他用短短10年时间投资旅游事业使资本积累到近20亿元。他富了，但他没有忘记他是一个蓬莱人，有带动大多数人致富的责任，他反哺乡村的事迹得到了全市企业家的一致赞同，在他的带动下，我市企业反哺兴村工程取得了很大进展。目前，参与反哺兴村的企业达到628家，启动村企共建项目382个，无偿投入资金达1.5亿元。在慈善事业上，二十多年来，他累计捐助社会慈善事业夕阳工程的财和物达1000多万元，受惠人群也达到万余人。每年的腊月二十三，小年这天，他都会到敬老院和老人们一起过年。他敬老爱老的感人事迹感动着蓬莱每一个人，成为蓬莱家喻户晓，交口赞誉的大孝之人。他以自己的实际行动展现着“大孝至爱”。推进着社会和谐发展。2008年，李海峰荣获山东省“十大孝星“称号，蓬莱市首届热心公益模范。

（四）注重提高个人品德

不论是政府的领导、法律、制度的约束，还是模范的带动，都是外在因素，我们知道，外因通过内因才能起作用。所以，最终要提高道德素质，还是要我们每个人付出努力。

1、要维系道德良心。也就是要有仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。要有仁爱心！古语有云“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，你要想别人尊敬你首先你要懂得尊敬别人，你要想别人爱你首先你要懂得爱别人。爱心是一个人养成良好道德品质绝对不能没有的。怎样做才是一个有仁爱心的人呢？孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”就是说，你自己想有所树立的话，也要马上想到让别人有所树立，10 你自己想实现理想，也要帮助别人实现理想。能够由身边的小事做起，推己及人，敬人爱人，这才是仁爱之心。

要有责任心！就是要明确自己的角色，明确自己所担负的这个角色应该尽的义务。责任心也是我们热心参与社会必不可缺的心理素质。大家可能都听过在台湾的忠信高级工商学校，享誉盛名30年，没有一个学生考不上大学，从这里出去的学生是社会各界争聘的焦点。这个学校的学生之所以如此优秀，是因为它强调“道德为先、知行合一”，它的教育理念是“国家兴亡，我的责任”。遇到事情，不管是否与自己有关，都要尽力去解决。不是把责任推出去，而是主动承担过来。如果我们人人都有这样的想，单位作风不好，是我的责任；学校秩序不好，是我的责任；城市文明素质不高，是我的责任，人人都能主动负责，哪有不兴盛的国家和民族呢！

要有同情心！孟子说过，“人无恻隐之心，非人也”，他把恻隐之心作为是一个人最起码的标准。我们很多助人为乐的义举常常是因为同情心，而一个没有同情心的人必然是道德素质低下的。如果一个人看到别人遇到困难、遇到不幸了，不但不想帮人家还幸灾乐祸，你小子也有今天啊！那还有什么道德素质可言呢！现实中我们常说：你不能给别人雪中送炭，不能锦上添花，但是也不能落井下石，幸灾乐祸！

要有羞耻心！我国有句古语“人无耻、无以立”。如果人没有羞耻之心，就不会节制自已的行为。羞耻心是所有品德的源泉，羞耻心是一个人养成良好品德绝对不能没有的，如果没有了羞耻心，那就变成了恬不知耻、厚颜无耻了，这样的人你很难要求他有多高的道德素质。孔子说过，“知耻而后勇”，你做了一件不符合道德的事，你自己有一种可耻感，才会想到如何改进、改正，这才是对生命的拯救。

总之，仁爱心、责任心、同情心、羞耻心，这四心归一心，也就是我们常常说的道德良心。一个社会的道德的维系主要靠两样东西，一个是舆论，一个是良心，外在的是舆论，内在的是良心。外在是靠舆论来监督你，而内在是靠良心来鞭策你。英国近代作家毛姆曾在一本书中写到：“良心好比是安插在每一个人心头的岗哨，时时都在监督你是不是做了违背道德规范的事。在网上曾看过样一个例子：《1500元“良心债”背后的道德力量》，讲述的是19年前，武汉的一位女邮递员因为生活贫困私截了客户退还的1500块钱的汇款，这件事让他这一辈子生活在良心的谴责当中，在临终前，他向 孩子们说出了实情，敦促儿女一定要想办法替她归还给人家。想想看，这位母亲当年既然已经违背良心做下了这件事，还没有被人发现，为什么不让它从此在这个世界上永远消失呢？只有一个解释，那就是他的道德良心不允许她这么做，让她深深地觉得，如果违抗道德的拯救，她就难以瞑目，必将在临终前忍受更多的痛苦，而一旦听从了良心的召唤，她就会豁然卸下近二十年重负，在轻松和快乐中走向另一个世界！所以我们要重视良心在道德素质养成中的作用。

2、要养成良好的习惯。“习惯才能成为自然”，当好的习惯成为自然之后，就变成了自身真正的东西，才会形成自觉的形为。习惯的力量是巨大的，它可以主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。”所以说好的行为习惯可以让我们终生受益，它是一个人由不经常的道德行为转化为道德品质的关键因素。我们怎样才能养成良好的习惯呢？

一是从小事做起

做任何事情都不可能一蹴而就，也就是说“人不能一口吃个胖子”。想要提高自已的道德水平，就必须从小事做起，“不以恶小而为之、不以善小而不为”。只有不断的积累，才会达到质的转变。2008年，成龙应邀参观奥运场馆，他在自己喝的矿泉水瓶上专门写上名字，记者不解地问他为什么？成龙说：我不过是做个标志，免得自己找不到，别人也不敢喝，最终被白白的扔掉。参观结束后，清洁人员从垃圾桶内找到了那个喝光的、有着“成龙”签名的空瓶子，但垃圾桶内更多的是喝了几口就被仍掉了矿泉水。半瓶水，微不足道，却体现了一个人的涵养和素质。所以说提高素质并不一定要做大事，让我们从小事做起，从小事着手，来修练自己的德与行。蓬莱开展的“五个一”活动，说好每一句话，办好每一件事，接待好每一位来访者，接好每一个电话，做好每一天的工作。正是从小处着手来提高单位的整体素质。

二是增强自律意识

增强自律意识，我认为主要做到“三慎”：

（1）要“慎初”。也就是要警醒，不要突破初次错误。你第一次闯了红灯，如果没有受到惩处，你就会有第二次的佼幸心理；你第一次徇私执法，得到好处，就会有第二次的试探行动。俗语说，常在河边走哪能不湿鞋，既 然湿了鞋那就洗洗脚吧；既然洗了脚干脆一块洗洗澡吧，人整个就下水了，品行也就败坏贻尽了。所以说我们要“慎初”，“就这一次，下不为例”的思想是要不得的。

（2）要“慎微”。也就是不要以“恶小而为之”。不要认为你悄悄吐口痰、闯个红灯、排队是差个队是小事。哲学上有一种说法叫“秃头论证”。就是一个人少了一根头发，认为是小事情，没什么了不起。但是头发一直一根一根的重复掉下去，最终就变成秃头了。所以说很小的事情，在不断的积累中也会突变，小节有失，很可能大节不保。

（3）要“慎独”。人在独处时，有些潜伏的不想被人知道的、不健康的思想意念往往很容易发作。比如上班时间，当同事或领导不在办公室时，我们可能会悄悄的上网看偶像剧、玩游戏或进行网购；列车乘务员离开车厢半个小时，回来后又是烟雾腾腾垃圾遍地；旅馆服务员在客人走后收拾房间时，经常会发现床单上有客人擦鞋留下的泥土和鞋油；其实良好习惯的养成就是一个人的道德从他律走向自律的升华，一个真正有修养的人必定有着非常强的自我控制能力，他的所作所为是不需要被人监督的。我们要想成为具有高尚道德品德的人，就应该使自己的行为在有人和没有人时都一样，不被他人所左右。

总之，社会进步需要良好的道德风尚来引领，社会文明需要强大的道德力量来弘扬。大力开展道德工程建设，要求我们每个人都要向道德模范和身边好人认真学习，立足家庭孝老爱亲，立志岗位敬业奉献，立身社会助人为乐，以实际行动汇聚道德力量、使蓬莱真正成为一座诚信之城、文明之城、道德之城，真正成为人们心中的“人间仙境”。

[阅读参考书目]

1、蓬办发（2011）8号文件－关于印发《全市道德工程提升成效年活动方案》的通知

2、中发（2001）15号文件－《公民道德建设实施纲要》

3、《道德力》，高占祥、王青青，2010.7

4、《新中国六十年道德建设之得失》，吴灿新，2011.3

5、《弘扬良好风尚 推动道德建设》，2009.4 [思考讨论题]

1、结合自己的知识和认识思考：建设文明强市，你该怎样做？

第二篇：如何加强道德建设,传承中华民族传统美德

如何加强道德建设,传承中华民族传统美德

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。

中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。它们之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。从基本内涵来看，“仁”主要是人与人之间互相关怀、互相尊重和互相爱护的情感，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人认识自己、了解社会、解决矛盾、处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。

加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。梁启超在《新民说》一书中曾说：“中国要想建设一个新国家，必须先要有新民。新民是不同于旧时的中国人，必须要具备几个条件，最必须的条件就是公德。”在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。

时代进步需要健康向上的道德风尚来引领,社会发展需要先进典型的榜样力量来推动。近年来，各地区开展形式多样，内容丰富的道德建设活动，尤为突出的是学习先进典型、树立模范榜样，这些“人”在平凡的岗位上，播撒了对祖国的挚爱、对社会的热爱、对他人的友爱、对亲人的关爱，用自己的言行诠释了社会主义核心价值体系的本质要求，体现了中华

民族的传统美德，展示了当代晋城人崇实守信、开放包容、争先创新的精神风貌。这些活动的开展，进一步强化了社会主义荣辱观教育，倡导了文明新风正气，提升了人文精神。加强公民思想道德建设，要以弘扬中华民族传统美德和时代精神为核心，培树一大批先进典型。实践证明，一个先进典型就是一本鲜活教材，一个先进典型就是一座城市的一个精神坐标。培树先进典型，要紧密结合中心工作和改革发展的大局，注重与时俱进的政治品格、为民服务的公仆情怀、乐于奉献的高尚情操的养成，使其既具有时代精神、传统美德和感召力量，又可亲、可信、可敬、可学。思想道德建设的主体是人民群众，先进典型必须来源于人民群众。要进一步完善群众推荐评选先进典型的机制和程序，真正把群众满意不满意、认可不认可、信服不信服作为评选的标准，充分调动群众参与评选的积极性、主动性。要通过先进典型的评选及其表率和示范作用，真正达到激励人、教育人、鼓舞人、提高人的目的。加强公民思想道德建设，要大张旗鼓地学习和宣传先进典型。先进典型产生于现实生活，根植于人民群众；学习先进典型，也必须把他们的品质和精神，融入实际工作之中，落实到日常行为之中，体现到生活细节之中。为此，一要同公民道德实践活动结合起来，培树道德新风。要引深“学习道德楷模、弘扬文明新风”主题实践活动，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成“学好人、讲道德、树新风、促和谐”的新风正气。二要同群众性精神文明创建活动结合起来，引领社会风尚。要把学习先进典型活动纳入精神文明建设的范畴，融入文明城市、文明行业、文明单位、文明社区、文明村镇等群众性创建活动当中，突出思想内涵，提升思想道德水平。三要同学习型党组织建设和创先争优活动结合起来，提升党员干部素质。要组织党员干部对照先进典型的精神品质，查找理论学习、思想作风、道德修养、干事创业等方面存在的差距和不足，加强党性修养，改进工作作风，树立党员干部思想好、道德优、作风正的良好形象。

道德建设在本质上讲，还是属于思想建设，属于精神文明范畴。无论是私人品德、职业道德、还是公共道德，归根到底，最终落实下来还是需要个人的自律和努力。因此，就建设社会主义思想道德基础而言，如何提高个人的道德修养，如何使个人能够自觉遵守社会道德，是道德建设的关键所在。在这方面传统美德有着十分丰富的资源可供我们借鉴使用。提倡传统美德精神，有助于加强道德自觉、道德自律的品格形成。

传统的道德建设比较强调个人的自觉和自律，但是受到历史条件的限制，对制度建设认识不足。例如在《论语》里，孔子区分了道之以政和道之以德的区别，最后结果却是把刑政制度和道德修养对立起来。但是实际上，对社会道德建设而言，道德法制化是必不可少的环节。制度更具有强制性、长期性和稳定性。因此，道德建设必须要有制度监督。所以，对于道德建设而言，一方面必须用舆论引导社会主义道德新风尚的形成和发展，使个人形成良好的道德自律习惯；另一方面，也必须加强和完善社会法制，将以德治国和依法治国紧密结合起来，在制度上能够对道德建设提供保障。

总而言之，在新时期的社会主义道德建设过程中，我们是不能忽视传统美德的作用的。我们必须以科学的态度对待传统美德。在传统美德中注入时代因素，使传统美德在社会主义道德建设中焕发出新的光彩。

第三篇：公职人员道德建设讲座讲稿

公 职 人 员 道 德 建 设 讲 座

（在公职人员初任培训班上的讲稿提纲）

在开讲之前，我们先讨论关于道德的基本涵义，一是什么是道？

1，道 ：

分------------有------刚性-------有限-------脆弱

无------柔性-------无限-------坚韧 老子认为：

道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。故常无，欲经观其妙：常有，欲以观其缴。

比两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（其大意是：它是宇宙间万物存在的根源。其表现为“有”和“无”两种形式。）

又如：道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其无，同其尘。湛兮，似或存，吾不知谁子，象帝之先。（其大意是：道是虚无的，但其功能是无尽的，它隐含且博大精深，在世间万物存在之前就已存在。道是万物的本源。）

有的一方面：如法律，是看得见的，且是刚性的，不可触犯的，但它是有限的，同时也是脆弱的----------------

无的一方面：如一个人在社会中做人做事的秉性和诚信，是看不见的，是要在漫长的活动交往中形成的，如民间一些风俗习惯的坚守，都是看不见的，是柔性的，可它又是无限的且坚韧的----------------2，道德的本源--------------私欲

如小孩子一出生，就知道吃奶，而是吃着一个奶头还必需用手护住另一只奶，不让别人动的。孩子本能的认为那就是他的，不可分享。3，道

德--------------有鲜明的阶级性

如封建社会；要求女子做到三从四德，政府要民众做到礼、义、仁、忠、孝等，不同时代有不同的侧重。

如现在，党和政府要求公务员做到：“坚决拥护共产党的领导，忠于宪法，忠于政府，忠于人民，依法行政，保守秘密，爱岗敬业，清正廉洁，诚实守信，全心全意为人民服务”。不同的社会制度就有不同的要求。

4，人 类 道德--------------是进化的产物，道德知识在一定程度上来自“内在感受”。

道德也是随着社会发展而演变，在不同时代的人，对所做的事，如何认识对与不对，除当时统治的要求外，全由个人的认知和取项，全为本人的内心感受。5，道德

建设--------------目的就是无为而治。

也就是从意识上让你自觉跟着统治者的需要发展，以避免采取强有力方式治理社会和管理社会事物。

6，道德行为规范-----------就是统治者按照他的价值取相要求你去如何做人做事。

孔子说：道之以德，齐之以礼，有耻且格。（意思是；用德化来教导百姓，用礼教来约束他们，百姓不但有羞耻心，而且能改过向善。）二是关于社会主义建设时期道德建设

关于道德建设是在我国改革开放以后，1992年国家人事部提出了加强干部道德教育，而湖北省人事厅组织编写了《道德建设概论》一书，并正式对全省干部进行教育，而在这一时期中，把道德建设教育纳入干部教育的重要内容，但各地发展不一致，到2001年，党中央专门制定并出台了《公民道德建设纲要。全国开展道德建设教育也进一步制度化和规范化，经常化了。同时道德建设也有了具体的目标和方向，其实就是不提出加强道德建设教育，而道德教育也无时无刻在进行着，不过那是在生活、工作、交流中有形无形的进行的。道德建设也并非现代领导者提倡和重视，自古以来的圣贤明君都十分重视道德行为的教育。

如老子说，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（意思是；最高意义上的善具有水一般的品质，人们的所有行为如能象水那样，定会获得最佳效果。也说明与物无争方能无过。说的就是上层对民众的教育引导）。

元代的许衡说；以修身为本，一言一动，可以为天下之法，一尝一罚，举可以合天下之公，则亿北之心将不求而自得。（说的是领导者以自身行为引导民众）。

清代王夫之说：一失其身，虽有扶危定倾之雅志，不得自救其陷溺。

管子说：行之无私，则足以容众矣：出言必信，则令不穷矣，此使民之道也。行不正则民不服，是故圣人若天然，无私覆也，若地然无私载也，私者乱天下者也。

1929毛泽东制定的红军三大纪律八项注意和我国第一部宪法对干部基本行为作了原则性的规定“一切国家机关工作人员必须效忠人民民主制度，服从宪法和法律，努力为人民服务。

古今之人都重视道德建设教育，那么新时期道德建设教育是什么呢？有那些内容？在下面作一些探讨。

1、道德：是建立在尊守国家法律法规的条件下，在法以外统治者对社会形态的要求和传统民风习俗、个人信念等来调整人与人之间、个人与社会之间查互系的行为规范。

2、道德建设的核心：从我国历史和现实国情出发，社会主义道德建设的核心是为人民服务。

3、原则：社会主义道德建设的原则是集体主义。

4、要求：其基本要求是五爱（爱社会，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义）

5、着力点：其着力点是三德（良好的社会道德、职业道德、家庭美德）。在道德建设中，要把这些内容具体化，规范化，使之成为全体公民普遍认同和自卫觉遵守的行为准则。我们所说的干部道德建设，就是国家公职人员在职业活动和社会日常生活中所应遵循的行为规范。

下面我们不就道德建设理论方面去讨论，就从本书中一些以我们在生活、工作、学习、社会交往相关的东西抽出来说。下面在坐的不管是公务员还是事业单位工作人员，大家都是担任国家公职的人员，作为公职人员的行为规范和一般公民的道德要求是不一样的，其要求更高更具体，为便于讲述，我们重点从以下五个方面讨论。

一，公职人员的政治行为规范

（一）政治行为规范的涵义

政治行为：是指国家公职人员在担任公职期间的政治活动表现。在社会主义社会初级阶段，其政治行为规范的核心是坚持四项基本原则。

庄子说：“千人行，不以一人为主，不乱则散”。汉代荀悦说：“法不定，政多门，此乱国之风也”。毛泽东说：“政治工作是一切工作的生命线”。以上所说，对一个政党，一个团体，一个社会，都要把思想统一到一个政治目标上来，保持政治上的高度统一，步调一致，方可无往不胜。所以政治行为规范是公职人员行为规范中最重要的东西，它也是一切行为规范的基础。

（二）政治行为规范的作用

1、是公职人员的政治纪律，使公职人员具有坚定明确的政治方向。

2、是公职人员执行政策，完成任务的保证。

3、是增强行政凝聚力的重要因素。

4、是巩固政府和人民密切联系的重要条件。

5、是考核公职人员的重要手段。

（三）政治行为规范的基本要求

1、忠于党，忠于国家。

2、拥护政府。

3、认真执行各项政策。

4、遵守法令，服从政令。

二、公职人员的廉政行为

二、公职人员的廉政行为

1、廉政：是指公职人员在执行公务的过程中（活动）的廉洁性。其涵义包括四个方面：一是公职人员在担任公职期间必须遵循的廉洁思想和原则；二是政府对所属机构内部的行为规则，“廉洁清白，不贪污受贿，各种制度、命令、政策、法律、纪律的总和是全体公职人员必须遵守的行为规则；三是公职人员为提高自已的政治素质，培养廉洁品质的言行标准；四是国家制约公职人员权力和行为，使公职人员办事不偏私，公平正直，不贪不沾的有力手段。

2、廉洁行为的特点：一是具有鲜明的阶级性，二是借鉴性，三是法律效力性，四是制约权力性。

3、廉政行为规范的意义和作用；一是廉政建设的重要组成部分；二是深化改革，扩大开放，加速经济建设和发展的保证；三是执行公务的需要；四是公职人员个体形象的需要。

4廉政行为规范的要求

（1）

严守纪律，不贪赃枉法，受贿行贿；（一是执行廉政政策，遵守财经纪律；二是不索贿、受贿、行贿；三是不贪赃枉法）；

（2）

秉公尽职，不以权谋私；

（3）

艰苦奋斗，不奢侈浪费（一是不用公款旅游；二是因公接待从简；三是外出办事不得特殊；四是婚丧嫁娶不大操大办；五是不搞迷信活动；六是不赌博嫖娼）。

三、公职人员的业务行为规范

（一）、业务行为规范的涵义 是指公职人员在任职期间，在从事公务管理活动中，执行政策、处理事物、实施决策与协调关系中必须遵循的基本原则和行为准则。

（二）、业务行为规范的基本要求

1、掌握政策，遵守法规；

2、钻研业务，熟悉本职工作；

3、应用新知识，提高业务技能；

4、不断学习新知识，新思想，提高自身整体素质；

5、认真负责，一丝不苟；

6、按规定程序处理公务；

7、快速、准确、讲师效率；

8、认真执行各项规章制度。

四、公职人员职业道德行为规范

四、公职人员职业道德行为规范

在这我先列举几个案例：1996年的1月2日，福建省周宁县小儿科主任阮诗锡值夜班，置病危小孩家长多次哀求于不顾，只管烤火睡觉，根本不给病儿施救，导致病儿死亡。

又如江西上饶地区万年县石镇政法办，在206国道线万年镜内，与沿线部分路边店老板和妓女串通，利用卖淫女在店内或车上色引司机和货主旅客嫖宿，店老板报案，镇政法办随到捉人罚款，一年内共捉118件嫖娼案，161名嫖客，共罚款34。86万元。我这是举的早先的较远的案例。我们身边有好几个真实案例（不在文中列举了），这只是想说明我们的职业道德缺损严重，加强这方面的教育是很有必要的。

（一）、职业道德的涵义

是指与人们的职业活动紧密联系的并具有自身职业特征的道德准则和规范。公职人员的职业道德是公职人员从事特殊职业所要遵循的特殊道德要求。

（二）、公职人员职业道德的原则及要求

为人民服务是公职人员的基本道德原则，其基本要求是：一是摆正个人与人民群众之间的关系，做人民的公仆；二是一切从人民利益出发，一切向人民负责；三是忠心执行党的路线、方针政策；四是敢于同危害人民利益的行为作斗争。

（三）公职人员职业道德的主要规范

1，忠于职守，一心为公（要坚定正确的政治方向，忠于祖国，拥护政府，维护国家尊严，坚守岗位，认真工作，埋头苦干，敢担风险，敢负责任，开拓进取，敢于创新，努力学习，钻研业务）。

2，实事求是，秉公办事，9基本要求：注重调查研究尊重客观事实，说老实话办老实事，正确用权，不徇私心情，坚持真理，修正错误）。3，艰苦奋斗，廉洁奉公，（基本要求：艰苦朴素，勤俭节约，吃苦在前，享受在后，清正廉洁，不以权谋私）。

4，关心群众，平等待人（基本要求：热爱人民，尊重人民的创造精神，密切联系群众，为人民办实事，反对官僚主义，团结共事宽厚待人民日报。

5，以身作责，遵纪守法（要求：严以律已，为人表率，生活检点，自尊自爱，遵纪守法，依法办事，敢和坏人坏事作斗争）。6，遵守保密守则，严守国家机密。（1），国家秘密的涵义：国家秘密系指关系国家安全和利益，依照法律程序确定的，在一定时间内只限一定范围内的人员知悉的事项。上述涵义表明，构成国家秘密必须同时具备以下三个要素：一是关系国家安全和利益。二是依照法定程序确定。三是在一定时间内限制一定范围内的人叫接触。（2）国家秘密的范围

国家保密法规定，属于国家秘密的事项有（国家事务的重大决策中的的秘密事项；国防建设和武装力量活动中的秘密事项；外交和外事活动中的秘密事项以及对外承担保密义务的事项；国民经济和社会发展中的秘密事项；科学技术中的秘密事项；维护罚家安全活动和侦查刑事犯罪中的秘密事项；其它经国家保密工作部门桷定应当保守的国家秘密事项。）（4）

保密行为规范

会议工作中的保密；文书工作中的保密；涉外工作中的保密；经济工作中的保密；科学技术工作中的保密；通信中的保密；计算机信息工作中的保密等，所以每一个国家工职人员都必须自觉遵守保密守则，要做到：（不该说的机密绝对不说；不该问的机密绝对不问；不该看的机密绝对不看；不该记录的机密绝对不记录；不在非保密本上记录机密；不在私人通信中涉及机密；不在公共场所和家属、子女、亲友面前谈论机密；不在不利保密的地方存放机密文件、资料；不在普通电话、明码电报、普通邮局传达秘密事项；不携带机密材料游玩、参观、探亲、访友和出入公共场所）7，按规范处理文书，及时传达信息

（1）

公文的涵义（公文是指公务文书，是党政机关、企事业单位以及群众团体在公务活动中形成并固定使用的一种具有特定格式的文书材料）。

（2）

公文的特点（公文是管理国家政务的工具之一，是一种独立的文件。其基特点是：公文是由特定的作者制成和发布的；公文具有法定的权威性的行政约束力；公文具有特定的体式）。

（3）

公文的作用（具体表现为：领导和指导作用；宣传和教育作用；联系和知照作用；依据和凭证作用）。

（4）

公文的类型及体式（a,公文的种类：按其使用范围分，一类是专用公文，一类是通用公文。公职人员在实际工作中撰制、处理的分文主要是人务文书中的通用公文，就是国务院颁布的《国家行政机关公文处理办法》中所列的“十类十五种”公文。此外还有相当一部分在机关工作中广泛应用的公文，如章程、条例、记录、总结等。其文种名称有：

命令、指令、决定、决议、指示、布告、公告、通告、通知、通报、报告、请示、批复、涵、会议纪要、批转、转发、计划、规划、方案、章程、条例、规定、办法、细则、规则、简报、调查报告、记录、大事记、总结等。

B,公文的体式规范；公文的结构是指文件内容本身的各个组成部分，包括标题、主送机关、正文、附件、发文机关、公章、发文时间、抄送单位等8个部分。公的附加标记，包括文件上的文号、密级、缓急程度、阅读范围、等等。它表明文件的不同性质与要求，以便文件处理。公文的结构除以上各项外，文尾处还有印刷份数、印刷日期、印刷机关名称等等）。

（5）撰制公文的行为规范（主旨的确定要鲜明准确；语言表达要简洁合体；书写要清淅整洁；用纸要符合文体；程式要合理完整；收进文件要认真细致；分送文件要准确及时；传阅文件要分清主次；拟办文件要全面切实；批办文件要肯寂明确；承办文件要认真落实；催办文件要严格快速；办理文件要形成制度）。

8，规范语言行为，做到热情服务

语言是人类最主要的交际工具，公职人员在执行公务过程中所表现的行为，主要包括两个基本方面：一是举止行为，通过身体的运动，运用体力去完成有关的公务活动；二是语言行为，在执行公务时运用智力机能，通过语言表达的形式传递各类有声的信息。可见，举止行为和语言行为是公务员执行公务时所表现的主要行为。

（1）

语言行为的涵义特点：语言行为是指在执行公务过程中用口头表达的方式所传播的各类信息。如做思想政治工作时的语言、接待、谈判、演讲、打电话、广播宣传、会议讲话等公务场合下使用的语言。语言行为有其自身的特点，主要表现有以下几个方面（一是语言的规律性。语言是人类劳动的产物。是人类为适应劳动的需要并在劳动过程中产生出来的；语言为人类交际服务，是人灯传递信息，交流思想感情的工具；语言是人类思维的表现形式。语言行为是人的一种思维活动，思维和语言的关系十分密切；二是语言的变异性。所谓语言的变异性，是指语言在表达方式上的变化性，体现了语言行为的动态特征。在语言表达方式上，可分为辐射型表达和集辐射性表达两种。辐射型表达是指对同一事物的多样化表达。集辐射型表达是指语言选择的多维性；在语言的实施对象上，语言交流需要一定的环境，语言环境是由主观因素构成的）。

（2）

语言行为要求：一是要标准、实用。所谓标准、实用，是指在棠握语种方面，在要根据施用对象合理选择。公职人员的日常用语要求标准和实用。所谓日常用语，主要是指如何喊人的名字以及对人的称呼。二是确切、简洁。公职人员语言确切、简洁所包含的内容，主要有以下几个方面（说话速度：说话时节奏的快慢。比较适当的说话速度，约为每分钟120—160个字；朗读或讲座时的速度要稍快一点，一般以每小时7000字训宜。每句话的时间限制在45秒之内，这样容易理解；最长为一分半钟，超过时听众便会产生烦躁感。声音的量度：说话时音量的大小，一般情况下，对音量的控制要视谈话在地点、场合以及听众数量多少而定。音频的高度：声音的高低，正常的音频包括12至20个音符的音阶。公职人员在运用语言执行公务时，一般不宜用太高的声调，重点是要求语言清晰流畅，根据谈话场合灵活掌握，使声音抑扬顿挫，高低有致，力求生动和吸引人。音质：就是发音的质量。主要表现为声音和谐悦耳，富有感染力，以及是否沙哑、沉闷，是否有很重的箅音或刺耳音等。

（3）

逻辑、文雅。这里所说的逻辑，是指公职人员的语言行为要具有逻辑性，要求语言的表达具有严谨性，达到精确化，表现出语言深层结构的逻辑形式和逻规律，为有效地开展公务活动服务。所谓文雅，是要求公职人员的语言行为在内容上要具有充实、深刻、鲜明、新颖等特点。语言文雅动听而不失质朴，深刻而不做作，是衡量公职人员语言造诣程度的标志。

（4）

克服语病和语禁。克服语病。谈话时常见的毛病主要表现在语言和动作两个方面，语言方面主毛病有沙哑、尖音、断音和沉闷等；动作方面的毛病有谈话时坐立不安，蹙眉、拧眉、歪嘴、扯耳朵、摸下巴、搔头、搓腿或胳膊上的汗泥、摇腿等。这些动作在谈话中不仅多余，而且对身体有害，并给人以缺乏修养、素质差的感觉。谈话时的禁忌。谈话时禁忌用一个指指点对方，或用手摸听者的头部；禁忌用质问式的语气与人谈话；禁忌在谈话时眼光不看听者，眼神逡—四周或看到别处；禁忌边和别人谈话边做其他事或不断地看表；禁忌在谈话时大谈别人的缺点或他人的隐私；禁忌在谈话前使用令人窒息的浓烈香水，谈话前要避免喝酒和吃洋葱大蒜。

（5）

语言艺术。所谓公职人员的语言艺术，是指公职人员在运用语言执行公务过程中，要讲究艺术性，要探讨并遵循语言科学的客观规律和应用法则，要能根据谈话的场合、对象、内容的不同而灵活处之，使每次谈话得体生动，发挥出语言的最大功用。公职人员的语言艺术表现在多方面，如演讲时的语言艺术、谈判时的语言艺术，谈话时的语言艺术，做思想政治工作的语言艺术，打电话时的语言艺术等。就打电话的语言艺术而言，在各级党政机关里，电话已成为不可缺少的办公设备和通信工具。尽管每个公职人员在工作中时常都在使用电话，然而，打电话时的语言艺术如何？对方对此的评价怎么样？显然有很大差距，有文雅、粗俗之分；有热情、生硬之别。学习和提高打电话时的语言艺术，是每个公职人员必须具备的基本素质。打电话时的语言艺术主要包括这样几个方面：一是打电话时要做到声音柔和。如电话响了，轻轻拿起话筒，先自报家门“我是xxx或这是xxx办公室，请问您打谁或说您找这那位同志？”或者问“请问您打电话来有什么事需要办吗？”绝对不能使用下列话语：如“嗯、唔”“你打谁？”“你是什么人？那个单位？”“为什么给他打电话？”“你们是什么关系？”等，这些话是极不礼貌的。若是电话里对方说的话很重要，要做好记录，同时要注明记录时间、地点、接电话人等。二是打电话的语言要热情、亲切、愉快，讲话要自然流畅，娓娓动听，用词要准确、文雅，声音要清淅洪亮，避免粗鲁或含糊不清的语言；声调要和缓适度，避免过低或尖叫；态度要诚恳、谦逊，避免轻浮。这样，对方打完电话以后，会感到愉快高兴，又会对打电话的人及其所在单位留下美好印想。三是秘书或其他领导身边的公职人员，根据工作需要，经常转接一些打到领导办公室来的电话，这时更需要注意礼貌。应以友善客气的声音说：“对不起，我们领导正在开会，如果您能等一下的话，我可否转告他是认打来的给他的电话？”这样，对方一定会把姓名及打电话的理由说出来。如有人打电话想约见某位领导人，一定要善意地问明约见人的姓名、职务、要谈那方面的问题等。以便提前做好准备，避免被动应会。四是在电话中如接到有关单位的邀请或参加会义的通知时，要热情致谢。如果是私人邀请，要听从对方的方便安排，同时还要礼节性地邀请对方。

9，做到举止规范，谦恭待人。

仪表举止行为规范是社会生活中一种不成法规的规则，它是一种待人处事的方式，每时每刻体现在一个人的态度和行为中。公职人员的仪表举止行为规范是指公职人员在执行公务时体现出来的礼节、仪态、容貌、举止等的总称。仪表举止可以从两层意义上去理解：一方面是指礼拜天、仪态、容貌、举止和一些待人处事的传统做法等；另一方面是指公职人员心理意识的体现，如气质、风度、表情、机智、含蓄等品德修养。仪表举止的内容：古今中外的解释不尽相同。我国古代对仪表举止的解释是“仪”包括礼节、仪式、法度、准则、容貌等；“仪表”则包括法式、表率，是指容貌举止。“举止”是指举动之意。《后汉书冯异传》中说：“观其言语举止，非庸人也。”《管子、形式解》中说：“法度者，万民之仪表也。”根据我国历史传统和有关现代仪表举止的论述，作为我国公职人员的仪表举止的内容较多，主要包括：礼貌和礼节、仪式、容貌姿态、服式、举止等。

仪表举止的基本要求。在日常工作中的一般礼貌：一是要做到遵守时间，无论是开会、学习、还是约会、接待都要守时，遵守时间是基本的礼貌，守时不仅是为了提高工作效率，还是对人尊重的表现；二是拜访时要事先约定。公职人员在执行公务时，往往需要拜访一些人。拜访最好事先约定，说明拜访的目的，尽量避免临时拜访。三是要表示敬意。当来访者和领导同志走进你的办公室时，应该站起来相迎，并表示总候和敬意。如果来访者所办的事情简短，需要站着交谈，则双方都应丫着，直到谈完为止，不可让来访者站着，你却坐着与之谈话，这样是十分不礼貌、不友好的表现；如果来访者谈话需要较长时间，你应该起来相迎，并请来访者坐下谈话。四是坐态文雅，站态自然。俗话说：“坐有坐相，站有站相”.坐站都有一定的讲究。坐姿文雅，并非一项简单的事情。落坐时动作要轻，头要平稳自然，上方要直，不要东摇西晃；坐时不要两手交叉在胸前，抱起肩膀来，也不要两手叉腰或摊开双臂扒在桌子上，或是歪靠在椅子上；坐时不能翘起二郎腿，或把腿来回晃动等。无论是在执行公务，或在其他公共场合，站相也是一个人修养的表现。站着谈话，不要两手叉腰，也不要把两手交叉在胸前；站立时应站稳并保持立直，不要躬腰或是左右晃动；站立时；两脚不应打拍点，这种习惯是一积不尊重人、高傲或是不耐心、不诚意的表现；站立时也不应两手倒背，这样显得你目中无人。五是握手的分寸：握手是表示友好的举止，是一种非常普遍的礼貌行动。两个不认识的人被介绍时，需不需要握手，由那位在介绍中占优先地位的人来决定。如把年青的人介绍给年长的人，把职务较低的人介绍给职务较高的人，那么，年长的人、职位较高的人应先伸出手来，对方才能伸手相握，被介绍的人不可贸然先伸手，以免碰钉子。男女之间握手，应先女同志伸出手来，男同志只是稍微握一下女同志手指就可以了，在我国，无论是男还是女握手都应摘手套。六是化妆要适并。对国家公职人员来说，化妆打扮不可过分。女同志在执行公务时，不要涂口红、指早油或浓烈的香脂。根据我国现时的习惯，男女同志在执行公务时不宜戴手饰，女同志也不宜戴耳环，否则会认为不庄重；男同志若穿西装，也只宜正一正领带，或是手整一下头发，不要拿出梳子来梳头。在执行公务或是在公众面前，都不要拿出指早刀来修整指早。七是进入他人办公室时要敲门。10，交际中的礼貌

公职人员在执行公务时，要彼此介绍、打招呼、告别等是常事。做的恰当，能显示出你的礼貌修养，也会使周围的人感到亲切愉快。

在这方面一是要按习惯定式介绍。在我国，一般是年长的人或职务较高的人在介绍的过程中占优先地位。当你替两位不相识的人作介绍时，应先对年长的人说出年小的人的姓名，把小的人介绍给年长的人；当介绍两位不相识的领导同志时，应先对职务较高的人说出职务较低的人的姓名来，再把职务较高的人介绍给职务较低的人。究竞如何介绍？如果在正式的场合下则应用完整的用语。比如：“张处长，我来介绍这位李科长认识您好吗？”或者说：“张处长，我可不可以向您介绍这位李科长？”这是以张处长为先，被介绍的人是李科长。介绍时应说出对方的单位、职务和姓名。在执行公务的过程中，当需要自我介绍时，不论是打电话还是面谈，只说出自已姓名来就可经了。如有名片递上一张作为介绍的媒介，也是一种讲究礼貌的表现。

二是见面要打招呼。打招呼是两个已经认识的人见面时的礼节。最普遍流行的招呼是说一声：“您好”！当你听到时应立即回答“您好”，或者说：“谢谢，您 好。”

三是告辞时要注意现场环境。在参加某些聚会时，当你有事要告辞时，只要悄悄地站起来就行，用不着大声宣布告退来引起大家对你的注意，影响别的客人活动。当客人要告辞时，主人应起立送别，千万不要坐着不动，这是很不礼貌的表现。

四是穿着得体。穿着的风俗取决社会的、文化的、生活方式和经济的要求。公职人员在着装上应遵循这样的原则（衣着质朴大方，我国还是一个经济不算发达的国家，要提倡艰朴素，勤俭持家的传统。作为公职人员，不能去赶新潮，就是艰济允许也没这个必要。但是，讲究朴质大方并不等于不讲究穿着，讲究穿着并等于侈奢。其实一般服装同样能显示出你的风度，给人以良好的印象；衣着要突出个人特点和场合要求，穿着要符合个人特点，还要符合生活习惯和生活方式，这是穿着的最重要原则。要根据个人的审美观、体型、年龄、经济条件而定，要时时约束自已，不可花里胡梢，奇装异服，这与讲究穿着格格不入；衣着要得体，不管在什么样的场合，穿什么样的衣服，要做到每一个部位都得体。比如：装式、上下衣长短、颜色、内外衣和时令、场合等彼此协调，令人悦目，感到自然。）

五是就餐中的礼貌。进入饭店餐厅，凡园桌对着餐厅人员流量最大的一个门的上方为首席，应请领导、长者入首席，一般人员坐在两旁或下方。进餐时姿态要轻松，吃东西的速度最好和大家保持一一致，不要显得太急或太饿，但也不要太慢，让大家都等着你。就餐时的谈话要愉快，饮酒要适量。当主人没有举杯请饮时，不要自酌自饮。喝酒的速度尽可能不要超过主人。喝酒时应随时注意自已是否变得太热情或太放肆、太多话或太亲密等，这些都是不文雅、不礼貌的表现。吸烟的人，要替别人着想，应观察别人，如有的人嗅到被烟污染了的空气感到不舒服，出现咳嗽或其他不愉快的表情时，应立即把烟熄掉，说一声“对不起。”在街上走时，不要边走边吸，在某些可以吸烟的场合也要征求一下邻近的人或主人的意见，比如你边上坐着一位老人或妇女，你应向他说一声，“同志，我可以在这抽烟吗？”或说“我吸支烟你不反对吧？”总之，吸烟要有节制，最好不吸。11，要遵守社会公德。

社会公德是指人们为了维护公共生活调节人与人和单位与单位之间行为最基本的公共生活准则。其主要内容是：

一是爱护公共财物。社会主义社会的基本特性之一就是公有制，在社会主义社会，公共财物是全体人忆所有，国家公职人员爱护公共财物不仅仅是社会公德的基本要求，而是培养干部道德品质的重要内容，也是衡量干部道德的一项标准。

二是遵守公共秩序，维护安定团结。遵守公共秩序，是社会公德的重要内容。遵守和维护公共秩序是建立和谐社会环境、协调人与人之间在社会生活中相互关系的重要条件。

三是“助人为乐，见义勇为”。古时有“乐善好施，匡扶正义”一说。现今叫做“助人为乐，见义勇为”。说明古今统治者都把它作为社会公德的一个重要内容进行宣扬，教化民众，在社会主义制度下，“助人为乐，见义勇为”就是每一个公职人员要积极宣传并自觉去做的事，还要做表率才行。

四是讲卫生。讲卫生在社会公德中占有很重要的位置。它关系到每个人的身体健康，某种程度上反映了一个地方的社会面貌和一 人的精神面貌。也在个人素养上得到了充分体现。

五，公职人员家庭道德行为规范

1，家庭是在一定经济关系的基础上，由婚姻关系、血缘关系或收养关系确定的特殊社会单元组织形式。

2，家庭道德就是在一定的社会历史条件下，形成起来的处理家庭成员之间关系的行为准则。它随着适应一定社会共同的家庭生活需要而产生，并随着物质资料生产方式和社会制度的变化而发展变化。

3，公职人员家庭道德的基本行为规范

（1），要夫妻之间和睦相爱。夫妻是家庭的主体，夫妻之间和睦相爱是一家庭生活幸福的基础条件。

（2），赡养父母，尊敬老人。赡养父母，尊敬老人是中华民族的传统美德，是家庭道德中的重要内容。

（3），扶养子女，教育后代。扶养子女和教育后代是做父母的重要责任，是法律赋予的义务。

第四篇：道德建设

2008

精神文明建设资料卷一

道德建设

新疆安装技工学校

2008．12．30 加强和改进未成年人思想道德建设活动工作计划

我校的未成年人思想道德建设工作要以《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》及上级部门有关会议精神为指导，结合“校风建设年”活动，积极探索“以小见大，抓细促实”的德育工作新路子。坚持以未成年人为中心，强化实践性，增强针对性，注重渐进性，改变“我说你听”的教育方式，提高实效性，积极构建未成年人思想道德建设工作的新格局。现将具体实施方案制定如下：

一、健全和完善学生思想道德建设工作的领导机制

1、组织领导。为加强思想道德建设工作的领导，成立领导小组，由新疆安装技工学校校长、书记王建平任组长，副校长刘伟任副组长，成员：翟艳、冯勇、孙浩、欧斌、徐道庆、王振、田丽、苏建友。领导小组的主要职责是：全面贯彻落实上级部署的思想道德建设的工作要求；统筹领导全校的思想道德建设工作，督促检查各项思想道德建设工作的落实；执行领导小组确定的各项决策；协调校内外有关思想道德建设的工作；加强调查研究，努力提高思想道德建设工作的针对性和实效性。

2、建立学生思想道德建设工作的四项制度。一是定期开展学生思想道德发展状况调研制度，探索对学生思想道德发展状况监控的有效方式；二是要建立思想道德建设工作月报告制度，交流情况，总结经验，分析问题；三是要定期召开思想道德建设工作会议制度，推动学生思想道德建设工作各项任务的落实；四是要根据教育局《学校思想道德建设工作评估标准》，制定并实施完善学生思想道德品德表现评价激励办法，对学校思想道德建设工作进行评估，逐步形成学生思想道德建设的科学评估体系。

3、建立和完善保障、监督、评估制度。把学生思想道德建设工作纳入学校重要议事日程，制定切实可行的工作计划，统一部署，并由校长亲自抓，做到制度落实、组织落实、内容落实。学生思想道德建设工作作为学校督导评估的一项重要内容，作为考核学校工作和评优、评先以及学校等级评定的重要指标。学校成立督查小组定期检查各校的工作落实情况。

4、加强德育理论研究，探索德育工作规律。一方面是分析并解决学校德育工作中的存在问题和亟待加强的薄弱环节，重点是要转变重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的德育观念。另一方面是市场经济和知识经济的社会对学校德育工作提出了新课题，对人才在思想道德素质方面提出了更高的要求。因此，我们要加强思想道德建设的理论研究，探索新时期思想工作规律、新途径和新方法。

二、更新育人观念，浇铸正师灵魂

未成年人思想道德建设是一个师生联动的系统工程。教师是未成年人思想道德建设的组织者、引领者和实施者，教师的道德观念、育人水平以及他们本身所掌握的育人方法，将直接影响到未成年人思想道德建设工作的开展及其成败，因此要广泛开展“正人先正己、育人先育师”师德教育活动。

1、组织学习。以“师德宣传教育月”活动为中心，集中开展“崇尚师德、弘扬师德”的宣传教育活动。组织全体教师学习《公民道德建设实施纲要》、《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，并组织教师展开讨论，撰写学习心得体会。要组织班主任、思想品德课教师观看德育活动、品德优质课录相。此外，还要组织全体教师学习研讨了《未成年保护法》、新颁布的《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》等相关材料。

2、开展校风反思活动。一是要求校长反思近几年来的管理思想及其方式方法，经常性地反省自己“我的职责是什么，我怎样履行职责，我的职责履行到位了没有”；二是要求每位教师反思自己教育教学的工作作风，找出问题症结，特别是消极落后的政治思想和习以为常的不良教育习惯，制定出整改措施，并检查督促整改。以使好的教师能精益求精，落后的教师能扭转过来。

3、开展师德实践活动。各校要积极组织师生参加县“未成年人思想道德建设”征文比赛，把教师中的先进典型和他们的感人事迹宣传到全体教师中去，让老师们学习、借鉴；宣传到学生中去，让学生感知教师崇高师德，潜移默化地教育引导学生言行，锤练品质，陶冶情操。

4、继续开展教师个人十项信用承诺制度的活动。在原有基础上，细化并充实一些新内容，以适应新形势下的要求，强化爱岗敬业的崇高精神。同时还建立相应的责任追究制度，对于不认真履行教师信用承诺，有损学校形象的，坚决在三年内取消其评优评先、工资晋级、职称评定的资格，直至作为缓聘或落聘的对象。

5、开展“教学常规六大认真”检查活动。根据《福建省小学教学常规管理的若干意见（试行）》的要求，对课前准备、课堂教学、作业与辅导、教学评价、教学研究工作、督查指导等六方面进行认真检查，重点是要跟踪督查上学年存在的形式主义问题（比如抄袭教案、突击性批改作业等）和一年级新课改实验的贯彻落实情况。

三、突出课堂主阵地，积极渗透思想道德教育。

1、加强德育课程建设。思想品德课是小学的必修课，我们要求各个年级都必须按照课程计划开足课开好课，不得随意取消和挪作他用。改进教育教学方法，紧密联系学生生活实际和社会实际，采用启发式、讨论式、研究性学习等生动活泼的方法和形式，提高德育课程育人效果，培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。此外，学校还将德育实践活动纳入课时计划。

2、在学科中渗透思想道德教育。我们抓住新课程改革的契机，充分挖掘各学科课程中蕴涵着的德育因素，根据不同课程的性质与特点，把教学的科学性和思想性统一起来，坚持教育教学全过程贯穿德育渗透。具体做法有两点：一是制定并落实了课堂教学德育教育目标责任制，要求每位教师在教学中都要向学生进行相应的做人、做事方面的引导，把教师执教过程中的德育渗透情况作为推荐优质课、评选优秀教师的重要内容之一；二是加强学科教学渗透德育的研究，每周一的业务学习时间，要根据学生年龄特点和学科特色，对教材中的德育因素进行讨论，加以指导解决德育工作中的困惑和难题。

四、扎实校风建设，把德育工作做实做细。

1、抓好学校德育工作。做到期初有计划，重点抓好计划的落实，扎实抓好每件小事，促学生的行为规范化。围绕让学生学会做人的总目标，建立班主任、少先队、生管老师三条德育工作主线，强调人人都是德育工作者，并定期召开德育工作会、班主任工作会，以总结经验。其次是帮助学生制定学习计划。要求学生向优秀学生看齐，勤思善问、孜孜不倦，努力在实践中摸索出一套适合自己实际情况的学习方法，养成良好的行为习惯，严格遵守作息时间，提高学习效率。

2、充分发挥校园文化建设的熏陶感染作用。一是继续开展文明学校、文明班级、文明宿舍、文明食堂、学雷锋行动小组等系列文明修身活动。二是通过黑板报、主题班队会、校园艺术节等活动来加强班级文化建设，展示班级风貌。三是学校努力创造条件加大经费投入，加强校园文化设施建设。要更新德育室的布置，购买德育音像资料，硬化校园道路，建设校雕和名人塑像等。四是坚持升降国旗制度，每天坚持升降国旗，每周一举行国旗下讲话，对学生进行爱国主义教育。

3、加强学校特色项目的建设。中心小学确定剪纸或快板为学校特色项目的活动内容，各校要加强课外指导，通过动手操作实践活动，形成正确的生活态度，培养学生心灵手巧的技能和勇于创新的精神，并从中选拔优秀人才，组队参加县学校特色项目的展示活动。

4、让学生熟知并遵守《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》和《三字歌》。要求一、二年级的学生能读熟并遵守；三至六年级的学生能背熟并遵守。并填写好教育活动记录表，加强对学生进行教育、监督、考核。同时还要组织开展歌唱《德化县中小学生行为规范歌》，做到人人能唱、能遵守。中心小学将于12月份组织专项现场检查。

5、加强安全教育。学校制定安全措施，明确安全责任。由学校保卫干部对学生进行安全防范知识的教育活动，保护好学生在心理、身体等方面不受到伤害。学校要实行放学排路队制度，并建立教师护送制度。

五、以校为本，扎实开展思想道德实践活动。

班级工作和少先队工作是学校德育工作中最直接最有效的载体，也是学校德育工作的支柱。我校要坚持以人为本，着力于这两大阵地活动的建设。

（一）、班级工作抓规范。学生学习、活动的主要场所是班级。在班级中抓好学生的行为规范教育，就等于在极大程度上抓好了学生的思想道德建设。要面向实际，严格管理，贵在坚持，重在渗透，加强对班级工作的管理。一是从常规入手，抓好“五个一”的训练。即整顿一个阵容，抓好升旗仪式，课间操的队列，塑造学生的精神面貌；建立一种秩序，即课堂秩序、集会秩序以及课间秩序的文明有序；养成一种习惯，取出语言文明、讲普通话、待人接物大方礼貌并形成习惯；坚持一项制度，卫生责任区的包干保洁制度，确保学校环境的整洁优美；树立一个观念，即遵纪守法，尊老爱幼讲究团结。

为了使“五个一”的工作得到有效落实，我们结合学校实际情况，将该活动分五个小活动，分别是：一是开展“三 个轻轻”活动：①说话轻轻。要求学生讲好普通话，使用好：请、您、谢谢、对不起、没关系等文明用语，不大声喧哗、叫嚷、吵闹，能主动向老师和客人问好或道别，出门和返家时向父母打招呼，做一个讲文明懂礼仪的好少年。②走路轻轻。上学进入校园后不奔跑追逐，不随意在学校的花圃和草坪走动、玩耍，升旗、做操和集会时排好队伍按快、静、齐的要求有秩序地进、退场；在楼道里，上下楼梯时要轻声慢步靠右行，不在楼道或教室里追逐嬉戏，保证楼道时刻畅通；放学时排好路队，过马路走人行横道，注意来往车辆，遵守交通规则；按时上学和回家，不在学校、路上等地方逗留玩耍或追逐嬉戏。③动作轻轻。爱护学校、自己和他人的财物，班级里，做好课桌椅整齐、学习用品整齐、卫生和其它用具整齐。使用工具劳动或活动时，要瞻前顾后，轻拿轻放，禁止用力敲打、摔掷、用脚踢等不良粗暴行为；校园、班级的版报、宣传栏、作品展示栏不用手触摸，以免损毁。二是开展“弯弯腰”行动：教师用自己的行动教育学生“为校园整洁弯弯腰”，能够自觉捡起校园里的果皮、纸屑等垃圾，保持校园整洁、美丽。三是开展“我为集体做小事”活动：各班开展“我为集体做小事”竞赛，引导学生为班集体争做一些小事，如摆放好教室物品、整理班级图书角、爱惜图书，擦去墙上的黑印、及时收拾好垃圾等，培育学生“心中有集体、心中有他人”的思想情操，培养学生热爱集体、团结向上的思想感情。四是开展“比比谁的优点多”活动：各班开展“我为同学（同桌）找优点”的主题活动，让学生在学习和活动中学会欣赏别人的优点，改进自己的不足之处。培养学生积极向上的情感。五是“用小行动尊师”活动：各班组织开展“用小行动尊师”活动，教育学生尊敬师长不能停留于表面、口头，而应该付诸实际行动，尊重老师的劳动。具体做到按时到校、按要求完成作业、课堂认真听讲、积极发言、做好课堂笔记、遵守纪律、主动向老师问好、课间为老师倒杯水等。

（二）、少先队工作促养成。少先队工作是学校德育活动最丰富的载体。内容最多，形式最多。为了提高未成年人思想道德建设工作的针对性和实效性，本学期，我校少先队以“五自”和雏鹰争章为主要内容，对学生进行思想道德教育，促进未成年学生良好的道德行为的养成。

1、开展主题教育。在开学典礼、新生入学教育、庆祝教师节、迎国庆、建队日、新队员入队仪式等活动，集中开展以爱国主义、中华传统美德和革命传统为重点的宣传教育活动。通过民族传统节日、少先队活动阵地，以及重要事件和重要人物纪念日，开展丰富多彩的主题教育。要求每学期各中队要开展一次主题会，各大队每学期要开展一次大队主题会。

2、认真落实专项教育活动。一是组织学生观看爱国主义教育影片，撰写心得体会。二是组织参加征文比赛，对学生进行爱国主义教育、革命传统教育。三是组织开展“热爱家乡----赞美瓷都”系列教育活动，激发学生热爱祖国、热爱瓷都的思想感情。四是邀请校外辅导员、退休干部讲革命故事，进行革命传统主义教育。五是开展“雷锋在我身边”，“少先队志愿者”行动，以弘扬雷锋精神，传承民族美德。

3、开展“书香满校园”活动。各校要结合课程改革，通过课外阅读实践活动，培养学生阅读兴趣和良好习惯，提高阅读能力和写作能力，拓展学生视野，丰富学生文化和道德素养。阅读内容是古诗词、歇后语、成语、散文等。要求各个班级应在教室的黑板报上开辟“每周一诗”栏目，要求学生每星期至少背一首古诗，内容定时更新。各校要成立读书活动领导、督查小组和读书活动指导小组。指导小组成员要组织语文教师落实活动计划，以各班级为单位开展活动。督查组要进行检查和登记，登记表统一保存，期终汇总。各班、各校、中心小学都要组织开展背诵古诗竞赛活动：

一、二年级的每位学生累计背诵5首为“一级”，三、四年级的每位学生累计背诵20首为“一级”，五、六年级的每位学生累背诵30首为“一级”，在此的基础上，各年级分别每次增加背诵5、10、15首，即可晋升为“二级”，以此类推。一至四级的学生由班级和学校给予表彰，五级及以上（即低年级25首、中年级60首、高年级90首）的学生由中心小学组织评比表彰，并对相关的指导教师予以表彰。

4、针对学生年龄小好玩的特征，积极开展下“德育棋”活动。激发学生“玩”趣盎然，让学生在“玩”中学。从而既培养学生的实践能力，开启学生的智力，丰富学生的课余生活，又使学生受到了行为规范的教育、文明的洗礼。

5、深入开展诚信教育。结合本校实际，以“不说谎话”为突破口，对学生进行诚实守信教育，开展了“诚实伴我成长”主题班、队会，开展了“我是诚信小卫士”活动。同时，还要开展“考试不作弊、作业不抄袭”活动。通过这些灵活多样的诚信教育活动，形成诚信氛围，让诚实守信的风尚逐渐深入学生心中。

6、开展丰富多彩的课外兴趣小组活动。根据学生的身心发展特点，成立剪纸、快板、美术、书法、田径、音乐、电脑等兴趣小组。

7、积极开展争章达标活动。要求每个队员每学期要取得2～3枚雏鹰奖章。

六、因材施教，注重对特殊学生的教育。

1、对品行较差学生。要采取集中教育、个别谈话、真情感动等办法进行帮教。每学期都要将这类学生摸底造册，除班主任格外关注外，学校都要选派一名中层领导跟踪帮教，使得这部分学生在思想道德教育方面吃上了“偏碗饭”。

2、对“学困生”。要采取了多作鼓励、单独辅导、分层作业等方法，降低学习难度，减轻了学习压力，使他们在学习上找到了自信心。

3、对单亲、孤儿的学生。要采取多给展示机会、消除阴影、爱心帮助、心理矫正等方法，使他们感受到班级和学校温暖，防止了他们自暴自弃，帮助他们形成健全的人格和健康的品行。

4、对“留守孩”（指父母双双出外打工的学生）。要组织开展了关爱教育活动，要求语数科任教师对“留守孩”必须每月登门家访一次，并与他们的父母保持电话联络。在学习、生活等方面要给予更多的关爱，并积极探索“留守孩”的家教问题。

5、对在学习、生活、交往等存在心理健康障碍的学生。要求各校的兼职心理辅导教师开展心理辅导、咨询活动，以增强学生的心理健康意识，提高自我调适能力。

七、整合学校、家庭、社会教育资源，共同推动学生思想道德建设。

1、加强家校联系。首先是学校要给家长印发有关《学校加强和改进未成年人思想道德建设的意见》的学习材料，广泛宣传学生思想道德建设的重要性。其次是要通过家长会、家访等形式同学生家长建立经常性联系，及时交流情况，了解学生思想动向，认真听取家长对学校的意见和建议。最后是积极地引导家长以其正确的言行教育和影响学生。

2、充分发挥少先队、关工委、校外辅导员等群团组织以及综治、公安、司法等部门的优势。齐抓共管，形成合力，为学生的健康成长创造良好的社会环境。如聘请综治副校长作法制和安全教育讲座；邀请校外辅导员作国情教育讲座；与派出所配合，治理周边育人环境，拓宽校外教育阵地。

新疆安装技工学校2008年精神文明创建工作计划

指导思想：

为了更好的发展精神文明建设工作我校党支部坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕“抓党建，促发展”这条主线和学校“聚精会神抓课堂，一心一意求质量”的工作原则，认真贯彻落实党的“十七大”精神，牢固树立和落实科学发展观，深化教育改革，提高教育、教学质量，构建和谐校园，全面提高师生员工的思想道德素质，为加快实现我校的内涵发展提供切实的组织和思想保障，以扎实的工作，优异的成绩，向党的“十七”大献礼，使学校两个文明建设更上一层楼。精神文明创建工作领导小组： 组 长：刘伟 副组长：刘君 刘洪江

成 员：翟艳、欧斌、徐道庆、杜小娟、阿娜尔古力、田丽、冯勇、宋代琴、马晓贵、苏建友、王苏明、张立峰、张庆。创建工作办公室主任：刘伟(兼)

一、加强领导班子建设，树立良好的政治形象。

1、加强领导班子和领导干部理论学习。不断增强学校中心组思想政治建设和理论水平，进一步提高我校领导班子整体理论素质和执政能力，进一步提升学校办学质量，根据上级有关加强领导班子和领导干部理论学习的要求；结合我校改革发展的实际，制定2008年中心组学习计划。积极开展学习《江泽民文选》及有关教育理论、法律、法规活动，为推动我校各项工作持续、健康发展打下坚实的思想理论基础。

2、加强领导班子建设。继续落实每周五召开行政会制度，深化干部人事制度改革，提倡无私奉献精神，崇尚爱岗敬业精神，在教师中树立良好的师德形象，提高执政能力。

3、加强对青年干部的选拔、培养和利用，合理优化党政班子结构，使青年骨干教师在实践中提高自身的管理能力，同时为上级部门输送后备干部。

4、提高领导班子成员教育研究能力，为学校发展出谋划策，中层以上干部每学期须在校刊及其它刊物上发表至少一篇教育教学论文、文章等。

5、加强党风廉政建设。进一步提高自律意识，恪守廉洁奉公，以学校《党员干部、党员先进性标准》严格要求，为两个文明建设尽职尽责，进一步贯彻落实中纪委三中全会精神和上级有关部门关于党风廉政建设工作会议精神，结合我校本工作要点，围绕学校中心工作制定党风廉政工作计划，与部门签订党风廉政建设责任书。求真务实，积极探索我校教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败的纪检监察工作体系，为优化办学环境，提供政治保证。

二、加强思想道德建设，形成健康向上的道德环境。

1、组织师生员工学习党的十六大文件，使十六大精神深入人心，从而进一步把教职工的思想统一到十六大精神上来，把教职工的智慧和力量凝聚到推进学校教育事业的改革发展上来。学习要扎扎实实，务求实效，要把运用十六大精神指导实践、推动工作作为学习的出发点和落脚点，作为衡量学习成效的重要标准。按照校党支部提出的要求，紧密结合我校教育改革和发展的实际，开展多种形式的学习宣传活动，努力运用十六大报告中提出的一系列新思想、新观点、新论断，指导学校的教育教学改革与实践。

2、组织师生员工认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三大代表”、“以德治国”重要思想，积极引导广大师生员工树立建设有中国特色社会主义的共同理想，用“三个代表”重要思想指导各项工作。要广泛宣传马克思主义唯物论和无神论，引导师生员工学习科学知识，树立科学思想，弘扬科学精神，掌握科学方法，增强识别抵制唯心主义、封建迷信的能力。围绕学校工作中心，以培养“四有”新人和提高教职员工思想道德水平和文明素质为目标，切实加强师生员工的思想道德建设，重点抓好市级文明单位创建活动，广泛宣传各类精神文明建设先进人物的事迹，为学校教育教学改革和各项事业发展提供有力的思想保证和精神动力。

3、加强和改进学生思想政治教育，积极探索新形势下学生思想政治教育的新途径、新办法，不断丰富和充实教育内容。坚持教书与育人相结合，坚持教育与自我教育相结合，坚持政治理论教育与社会实践相结合，坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，坚持教育与管理相结合，坚持继承优良传统与改进创新相结合。在教学内容上坚持理论联系实际的原则，把《公民道德建设实施纲要》对公民的道德建设要求纳入到学校教育教学中，切实解决学生所关心的重点、难点和热点问题。同时，在教学方法上进行积极探索和改革，充分利用计算机网络、音像等多种媒体和手段，为学生提供丰富多彩的德育教育资源。

4、以教师职业道德建设为重点，推动教职工队伍的思想道德建设。进一步把师风师德教育作为加强教师队伍建设的重要内容和重要环节，采取切实有效措施，严格教师的教育教学活动，教育和引导广大教师自觉履行《教师法》规定的职责和义务，树立正确的教育观、质量观和人才观。以晋升市级文明单位为契机，在校精神文明建设领导小组指导下开展精神文明建设工作，为学校创建市级文明单位做出应有贡献。

①组织教师学习先进教师、师德标兵的先进事迹，激励教职员工无私奉献、爱岗敬业。②充分利用“教师论坛”、“师德研讨会”等形势搭建教师德育、教学改革的平台，积极探索素质教育的内涵，为学校自主发展分层德育工作和自主发展课堂教学改革创造条件。③加强师德建设，邀请教育局德研室、市名师、领导来校进行德育讲座，与教师签订师德规范责任书，激发教职工工作责任感和使命感，提高教职工自身道德修养。④积极开展师德标兵、优秀青年教师、骨干教师、文明班组、优秀团队等学校评优活动，营造文明向上的校园文化。⑤加强业务培训，提高多媒体教学能力和教师业务素质，关爱学生，特别是特困型家庭的学生。

5、要广泛开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。精神文明建设必须弘扬主旋律，打好主动仗，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，以及用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。同时，结合本部门实际，采取多种形式，在师生中开展热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的集体主义主题教育，以此来焕发师生员工团结向上、艰苦创业、无私奉献的精神，以此来凝聚人心、激励斗志、把师生的爱国热情引导和凝聚到为民族的团结和进步、祖国的繁荣和富强作贡献上来，引导和凝聚到实现我校“创建现代化城镇中学”的奋斗目标上来。

6、在师生中突出抓好以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字公民道德基本规范的宣传教育工作。深入开展职业道德、社会公德、家庭美德教育，积极建立与社会主义市场经济发展要求相适应的思想道德体系。社会公德教育，要突出文明言行；职业道德教育，以全面提高教师职业道德素质和整体水平为工作的切入点，突出教书育人、管理育人、服务育人，深入开展优良学风、严谨教风、健康校风活动，引导师生朝着“文明、团结、求实、进取”方向去积极努力，要形成学习之风，形成研究之风，形成学术氛围浓厚，教学相长，健康向上的良好风气。家庭美德教育，要突出尊老爱幼。要立足于提高师生的基础道德素质，努力促使师生良好行为习惯的形成，在全校形成健康向上的道德环境和舆论氛围。

7、以创建市级文明单位为依托，搞好各类精神文明共建活动。精神文明建设要从基础抓起，着眼于提高人们的思想道德和科学文化素质，以各种形式的精神文明创建活动为载体，吸引广大师生积极参与到活动中来。要严格按照《创建市级文明单位工作意见》的要求，以提高师生素质、生活质量、提高单位整体文明程度为目标，以思想道德建设为主线，深入开展创建优美环境、优化管理、优良秩序、优质服务为主题的“四优”活动，把精神文明建设的任务落实到各处室、年级组。在教职员工中，开展以提高教学质量为中心任务，以育人成才为总目标，以文明教学、文明管理、文明服务为主要内容的创建文明组室和争做文明教师、文明职工的活动。在学生中，开展创建文明班集体和争做文明学生的活动。

三、积极开展教学改革，提高教学质量。

1、组织教师认真深入学习二期课改理念，贯彻落实有关教育的各项指示精神，深刻认识领会实施素质教育的重要性和深远的历史意义，为全面提高学生自主发展能力创设良好的条件。

2、今年是我校实施新一轮五年发展规划中期，按照学校新一轮五年发展规划要求和“夯实基础，和谐发展”的办学理念。加快自主发展课堂教学改革，“聚精会神抓课堂，一心一意求质量”。增强八个意识：常规意识、科研意识、创新意识、特色意识、名师意识、合作意识、交流意识和质量意识。提升学校办学知名度，建设现代城镇中学

3、积极开展课改研究，开展德育分层管理等探究性课程，以此来进一步推进学校、教育、教学深层次发展，全面提高全员教育水平和德育管理能力。

4、加强质量监督力度，努力营造和谐、人文的教学环境，深入探讨课堂教学模式，促进学生健康发展。

四、加强校园文化建设，开辟精神文明建设的新阵地。

1、进一步加强精神文明建设的阵地建设。采取多种形式充分利用好现有的宣传和文化阵地，积极营造良好的校园文化氛围，努力开辟精神文明建设的新阵地，进一步增强精神文明建设的针对性、实效性和吸引力、感染力。开展好警民共建、服务社区、共创共建等各项工作。

2、大力开展“凝聚力”工程，关心师生的物质生活和精神生活；继续开展“献爱心，送温暖”活动，想师生之所想，急师生之所急，全心全意为师生服务。

3、积极开展校园文化节活动，培养学生情操，并在活动中提升和展示学生自己的才华，体验参与的快乐，感悟成功的喜悦，获得美的享受。组织教工体育运动会，活跃教师生活。

4、充分利用学校宣传工作、黑板报、版面、校刊、画廊、校园广播等，宣传党的教育方针政策、法规、时政、教育教学改革等，为学校中心工作服务。充分认识网络在精神文明建设和校园文化建设的重要地位，做好校园网站上网内容的管理和监督，进一步完善校园网络建设，提高使用效率，扩大影响力，增强辐射力。

5、组织师生积极参加区、市、镇各类、各项竞赛，鼓舞师生积极参与全民健身活动。

新疆安装技工学校

2008年3月

思想道德建设安排

为学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，进一步明确新时期环境保护部门工作人员的思想道德建设目标，加强思想道德建设内容、途径、方法的创新，构建思想道德建设体系，保证全系统思想道德建设工作有效实施，特制定本规划。

一、思想道德建设的指导思想

思想道德建设的指导思想是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

二、思想道德建设的目标和要求

思想道德建设的总体目标是：通过教育，使环保工作人员具有坚定正确的政治方向，热爱社会主义祖国，拥护党的基本路线，努力学习党的基本理论、科学文化和法律法规知识，确立科学的世界观、人生观、价值观和权力观；自觉遵守法纪和社会公德、职业道德、家庭美德，具有良好的道德品质和心理素质；牢固树立为人民服务的宗旨意识，艰苦奋斗，敬业奉献，展现为民、务实、廉洁、文明的精神风貌，为社会主义建设事业积极奉献。

1、政治素质：具有坚定正确的政治方向，努力学习和践行“三个代表”重要思想，坚持四项基本原则，热爱中国共产党，热爱祖国，关心国家大事，拥护党和国家的路线、方针、政策。

2、思想素质：掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本原理，能够运用唯物辨证法来思考和分析问题，坚持以人为本，落实科学的发展观，树立正确的世界观、人生观、价值观；有创新意识，有为国家富强、民族振兴而奋斗的理想；树立为人民服务的宗旨，有为现代化建设事业献身的精神。

3、道德素质：继承和发扬中华民族优良传统，坚持集体主义为原则的道德观，能自觉遵纪守法，正确处理国家、集体、个人三者之间的关系，正直诚实,具有良好的道德品质和文明行为习惯。

4、心理素质：具备良好的个性心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，具有较强的心理适应能力，人际关系和谐。

三、思想道德建设的主要内容

思想道德建设内容是思想道德建设目标要求的具体展示和保证。主要包括：

1、体材教育：《保持共产党员先进性教育读本》、《“三个代表”重要思想》等党的基本知识教育，《公民道德建设实施纲要》、《公民道德与诚信知识问答》等思想道德教育。

2、实践教育：参加扶贫助残、希望工程、送温暖等社会公益活动。

3、职业教育：组织业务学习培训，进行执法水平及工作技能考核测试。

四、思想道德建设的实施

思想道德建设是一项复杂的系统工程，涉及到系统各部门乃至每个工作人员。因此，思想道德建设的实施需要各部门的分工合作，密切配合，才能取得好的思想道德建设效果，以确保思想道德建设目标的最终实现。

1、题材教育是思想道德建设的主渠道，由党支部承担，通过党员先进性教育、民主生活会、组织生活会等形式，针对新形势、新任务、新问题和干部职工的思想实际，不定期组织学习，展开教育。

2、道德实践活动是思想道德建设的重要途径，由党支部负责，局办公室组织，以包抓联系村为单位，坚持开展“三深入三服务”活动，进行现场教育。

3、职业教育是思想道德建设重要内容，由局办公室负责，各股室及直属单位负责同志具体组织，定期对全系统工作人员进行业务辅导，迎接各级检查考核。

4、文明单位建设是加强思想道德建设的核心，要以创建市级文明单位为主线，积极争创安全单位、节约型机关。要在局创佳评差领导小组的直接领导下，由“创评”办公室组织实施，深入开展文明服务“窗口”、青年文明号、五好家庭以及绿色文明企业等群众性创建活动。同时开展经常性的环境文化建设，通过多样的文化体育活动，丰富业余生活，陶冶思想情操，保持良好的精神状态。

五、思想道德建设考核

思想道德建设考核和评估是加强思想道德建设工作的重要环节，也是实现思想道德建设目标的必要保证。思想道德建设考核坚持同工作目标任务同部署、同检查、同考核、同奖罚的原则，考核采用综合测评的方式，定性测评与定量测评相结合，对工作人员的思想道德品质、遵纪守法、劳动卫生、学习态度、学习成绩、工作能力等方面，在年终考核中一并进行。

六、思想道德建设的保障措施

为保证思想道德建设顺利进行，必须加强组织领导，健全有关的规章制度和给予必要的经费投入。

1、领导体制：党支部是思想道德建设工作的管理核心，在局班子的统一部署下，建立和完善局长负总责、支部书记全面抓、各股室及直属单位具体落实的思想道德建设的工作机制。由支部书记具体负责，局办公室为日常办事机构。

2、健全制度： 逐步建立和完善思想道德教育工作制度和思想道德建设奖罚制度；

3、经费投入：在上级拨给的办公经费中要挤出一部分用作思想道德建设经费。

第五篇：加强道德建设

加强道德建设，构建和谐社会

周根妹

前不久，一位普通农妇刘女士回家途中热心搭载76岁的李老太太及其孙女回家，不料路上三轮车侧翻，李老太太经抢救无效去世。刘女士主动提出给予经济补偿，而李老太太的家属四次坚决拒绝。刘女士的热心搭载和主动赔偿，让我们看到了人世间的善良，而李老太太家属的四次拒绝，更让我们看到人与人之间的信任。

与此相反的，社会上出现的瘦肉精、苏丹红、毒胶囊等事件，也让我们看到道德失范现象时有发生，诚信缺失依然存在，而这与我们国家倡导的和谐社会是相违背的。因此我们要弘扬中华民族的传统美德，加强道德建设，构建和谐社会。

首先，加强道德建设，从宣传教育入手。评选表彰道德模范，学习宣传先进典型，引导人民增强道德判断力和道德荣誉感。如最近涌现的最美妈妈吴菊萍、最美女孩刁娜、最美就是徐金英等，我们的主流媒体可以通过专题报道，彰显他们的平凡道德，激发整个社会向上的力量，发挥美德人物的影响力和感召力，弘扬中华民族助人为乐、尊老爱幼等传统美德。而对见死不救等新闻事件，应客观的报道，不能为了吸引读者而夸大事实。此外有关部门抓住各种契机，宣传党的主张，弘扬社会正气，使道德观深入人心。

其次，加强道德建设，要加强制度化建设。进一步完善道德方面的法律法规体系，把道德建设纳入法制轨道上来。要让更多的人随着美德人物起而行之，需要有利的制度保障。国家要为美德人物建立应有的荣誉和保障制度；对于见义勇为，要在加大奖励力度的基础上，依托现有的公共保障体系，建立一个覆盖城乡的专门保障基金，用以支付见义勇为的日常医疗等。并且加大失德者的机会成本，对失德行为建立有效的惩罚机制。唯有善有善报，恶有恶报，才能为社会形成扶贫济困、尊老爱幼、礼让危害的人际关系。

再次，加强道德建设，要发挥社会组织的作用。学校是教育的主阵地，应加强学生的道德培养，注重学生的德育发展，通过主题班会等形式，提高学生的道德素质。此外依靠社会的力量，提高舆论引导的及时性、权威性和公信力、影响力。

最后，加强道德建设，从公民自身做起。道德建设要法治与德治有机结合，他律和自律相结合。只有公民自觉自律，全社会才能真正形成讲正气、作奉献的良好风尚。

正如马克思所说：良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。通过全社会上下的共同努力，我们有理由相信像刘女士和李老太太家人这样的人会越来越多，我们也相信好人终会有好报，我们的道德建设也会上一个新台阶，我们的社会也会越来越和谐。