《中国古代作家作品专题研究》自考笔记（一）
第一部分：基本知识
（一）屈原和楚辞
1．宋人黄伯恩说楚辞的特点是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。
2．第一个编辑楚辞作品为集的学者是西汉末年的刘向。
3．《楚辞章句》是东汉王逸的楚辞注本，其中列在屈原名下的作品共25篇。
4．《楚辞补注》是宋人洪兴祖的楚辞注本。
5．“窃攀屈宋宜方贺，恐与齐梁作后尘”民杜甫诗句，“屈宋”指导屈原和宋玉。
6．“屈原放逐，乃赋《离骚》是司马迁的说法，语出《报任安书》。
7．收入《楚辞》中的作品既有屈原、宋玉之作，也有汉人之作。
8．《楚辞·九歌》包括11篇作品，分别是《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
9．《楚辞·九章》包括9篇作品，分别是《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀河》、《思美人》、《悲回风》、《惜往日》、《橘颂》。
10．“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”是李白的诗句。
11．在《橘颂》中，作者热情赞美了“受命不迁”、“苏世独立”和“秉德无私”三种美德。
12．《招魂》的内容是“外陈四方之恶，内崇楚国之美”。关于本诗的作者，司马迁认为是屈原，王逸认为是宋玉。
13．“楚辞”之称，似最早见于西汉司马迁《史记·酷吏列传》。
14．《哀郢》中的“郢”在今湖北江陵一带，当时是楚国国都，诗中“登大坟以远望兮”句中的“大坟”指水边高丘。
15．屈原主要担任过的官职是三闾大夫和左徒。
16．王夫之认为，《哀郢》作于秦将白起破郢之后。
17．“帝高阳之苗裔兮，联皇考曰伯庸”句出自《离骚》，句中的“高阳”指传说中的上古帝王之一颛顼，“皇考”指抒情主人公已谢世的父亲。
18．关于《离骚》的题义，古今学者看法不一，司马迁认为：“《离骚》者，犹离（罹）忧也。”班固认为：“离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。”王逸认为：“离，别也；骚，愁也。”游国恩则认为“离骚”的意思近于“牢骚”。
19．“昔三后之纯粹兮”句中的“后”指君主。
20．“会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言‘楚辞’，帝甚悦之”是班固的记载，司马迁在《史记》中亦谓“买臣以‘楚辞’与助俱幸”。“助”指庄助（严助），“买臣”指朱买臣，“帝”指汉武帝。
21．班固普批评屈原“露才扬己，责数君王”。
22．“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”是一首楚歌，歌题为《孺子歌》。
23．“就重华而陈辞”中的“重华”指帝舜。
24．《九歌·东君》中的“东君”指日神，《国殇》中悼念的是为国捐躯的楚国将士。
25．屈原之后最杰出的楚国楚辞作家是宋玉，其代表作是《九辨》。
26．孙次舟提出了屈原身份的“文学弄臣”说。
27．“不有屈原，岂见《离骚》”是刘勰《文心雕龙》中的说法。
28．“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”是《离骚》中的句子，“众女”指从小人。
29．“皇天无私了可兮，览民德焉错辅”是《离骚》中的句子，反映了屈原的民本意识。
30．从《离骚》看，屈原的“美政”理想主人包括两方面内容，一是“举贤而授能”，二是“循绳墨而不颇”。
31．一般认为，《诗经》是先秦北方“史官文化”的产物，“楚辞”则为南方巫官文化所孕育。
32．在《史记·屈原贾生列传》中，司马迁提到的屈原作品有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》。
（二）司马迁与《史记》
1．东汉中期以前，《史记》被称作《太史公》、《太史公记》或《太史公书》。东汉后期，始称《史记》。
2．在《货殖列传》中，司马迁写了不少人物追求物质财富并取得成功的例子。
3．司马迁家族曾“世典周史”。司马迁自幼受到良好教育，他曾说自己“年十岁则诵古文”。他所诵古文，即用籀文写就的历史文献。当时的名师孔安国、董仲舒等曾授业于他。
4．在《汉书·司马迁传》中，班固称《史记》的记事特点是“实录”，即“其文志，其事核，不虚美，不隐恶”。在《中国历史研究法》中，梁启超进一步认为司马迁著史法的特点是“怀抱深远之目的又忠诚于事实”。
5．与《左传》、《国语》相比较，《史记》在记载“骊姬陷害申生”一事时，特别突出了骊姬与晋献公的三次对话。
6．《史记·酷吏列传》中所写的酷吏共10位，其中9位都是汉武帝时代人。
7．最充分地倾泻了遭受“李陵之祸”（受宫刑）后悲郁之情和发愤著书以实现“死有重于泰山”的人生价值的心态和文章是司马迁的《报任安书》。
8．司马迁曾主持修改秦汉以来的颛顼历为夏历。
9．李广和郭解都昌司马迁很赞赏貌不惊人而事功不凡的汉代人。司马迁亲眼见过郭解和李广。李给他的表面印象是“悛悛如鄙人，口不能道辞”。郭给他的印象则是“状貌不及中人，言语不足采者”。
10．司马谈在《论六家要旨》中全力肯定了道家思想，而对儒、墨、名、法诸家思想予以批评。
11．司马迁以“怒发上冲冠”夸张地写蔺相如的愤怒状。
12．《史记》70列传的首篇是《伯夷列传》。
13．司马迁20岁南游，足迹所及有会稽、梁楚、彭城、邹峰、齐鲁、长沙等。
14．《悲士不遇赋》是司马迁仅存的一篇辞赋。
15．任郎中后，司马迁曾奉使西到过巴蜀以南地区。
16．有感于伯夷的遭遇，司马迁喟叹：“所谓天道，是邪？非邪？”
17．项羽和刘邦都见过秦皇出巡的场面，但反应不同，项羽的反应是：“彼可取而代也！”刘邦的反应则是：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
18．《史记·魏公子列传》主要通过礼迎侯赢一事突出信陵君魏无忌的“好客”性格。
19．在《报任安书》中，司马迁自谓著述《史记》的动机是“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
20．在《白起王剪列传》、《蒙恬列传》、《项羽本纪》、《高祖本纪》、《李将军列传》等人物传记中揭示人物性格时，司马迁对“天命”的在胆怀疑已转化为清醒的历史理性。
21．司马迁出生于夏阳龙门，即今陕西韩城，在《史记·太史公自序》中，他曾说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。”
22．汉武帝对司马迁治罪的根子不是后者为陵辩护，而是《史记》中有异于正统地记载。
23．司马迁的第三次漫游是侍从汉武帝巡狩、封禅。
24．《史记》共130篇，记载了从轩辕黄帝到汉武帝时代3000年间的历史，是我国第一部纪传体通史，体例上包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传。
25．遭受宫刑后，司马迁以孔子、屈原、孙膑、吕不韦、韩非等人为榜样发愤著述，乃成《史记》。
（三）李白
1．在《赠张相镐》（其二）一诗中，李白曾自叙家世说“家本陇西人，先为汉边将”。
2．李白诗的主要成就体现在乐府诗、古风和绝句三个方面。
3．杜甫评价李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
4．李白诗句“世无洗耳翁，谁知尧与跖”中的“洗耳翁”本指指上古隐士许由，“跖”本指古代的盗跖。
5．“大风飞兮振八裔，中天摧兮力不济”出自李白诗《临终歌》。
6．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”二句诗分别用了姜尚和伊尹的典故。
7．李白曾自述“五岁诵六甲，十岁观百家”。“六甲”指儒家“六经”，“百家”指诸子著作。
8．天宝元年，李白应诏赴长安，供奉翰林。
9．李白供奉翰林后，贺知章“首访之”，李示贺以《蜀道难》，贺称赞李白是“天上谪仙人也”。
10．李白的早年生活内容，大体包括隐居读书、漫游求仙和仗剑任侠三方面。
11．李白诗句“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑匀邯郸人”批评的是内容贫乏形式雷同的作品。
12．“长风破浪会有时”句中用了宗愨的典故。
13．“清新庚开府，俊逸鲍参军”是杜甫赞扬李白诗的诗句，“庚开府”指庚信，“鲍参军”指导鲍照。
14．一般认为李白死于宝应元年，即公元762年，病故的地方是当涂。
15．李白曾在《与韩荆州书》中自述志向：“申管晏之谈，谋帝王之术……使囊区大定，海县清一。”
16．道士司马承祯称誉李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
17．李白晚年因参与永王李璘幕事而遭流放，行至中途遇赦。李被流放的地方是夜郎。一般认为，《早发白帝城》作于遇赦后东返途中。
18．被唐玄宗“赐金放还”后，李白在洛阳首次与杜甫相遇。两人同游到梁，又遇高适，三人慷慨怀古。
19．郭沫若认为李白的出生地是中亚碎叶。陈寅格认为李白先世“本为陇西胡人”。
20．“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句中的“君”指王昌龄。
21．“清水出芙蓉，天然去雕饰”体现了李白的审美趣味，这二句诗本是用以赞扬韦良宰诗的。
22．李白字太白，号青莲居士。
23．古代注释李白诗的集大成者是清人王琦的《李太白全集》。
24．《古风·大车扬飞尘》主要为两类人画像，一类是中贵人，另一类是斗鸡童。
25．“锦城虽云乐，不如早还家”中的“锦城”指今成都市。
26．对李白思想性格曩最大的是道家思想。
27．李白《赠从兄襄阳少府皓》中有句：“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中。”可见其任侠做派。
（四）杜甫
1．杜甫自幼便“读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲”。他的读书与壮游，正当开元盛世时代。
2．杜甫深受儒家仁政爱民思想的影响。
3．杜甫《又呈吴郎》诗中有句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”
4．杜甫有诗题名《愁》，诗后自注：“强戏为吴体。”所谓“吴体”，即指“拗体”诗。
5．《杜诗详注》的作者是化兆鳌。
6．杜甫七古的代表作是《乾元中寓居同谷县作歌七首》，自叙体古诗的代表作是《自京赴奉先县咏怀500字》、《北征》、《彭衙行》、《壮游》等，篇幅最长的五言排律是《秋日夔府咏怀一百韵》。
7．明人胡应麟《诗薮》中赞为“古今七律之冠”的杜诗是《登高》。
8．困守长安期间，杜甫曾投诗士谒过驸马郑潜曜，汝阳王李进、尚书左丞韦济等权贵。
9．在6个月的幕府生活中，杜甫关心时局和民生疾苦，提出了均亩、均赋、均役的主张。
10．杜甫的“即事名篇，无复依傍”直接导引出了中唐的“新乐府运动”。
11．在《进雕赋表》中，杜甫自述出身于一个“奉儒守言，未坠素业”的家庭。杜甫一生主要经历了读书壮游、困守长安、隐贼与为官、漂泊西南四个时期。
12．《兵车行》中有句“汉家山东二百州”句中的“山东”指华山以东。
13．杜甫诗《兵车行》反映的是杨国忠遗御史分道捕
人以征南诏的事件。
14．杜甫诗《同诸公登慈恩寺塔》句“回首叫虞舜，苍梧云正愁”怀念的是唐太宗李世民。
15．杜甫在长安期间直斥皇亲国戚的作品是《丽人行》。
16．杜甫旅居秦州时“三夜频梦君，情亲见君意”，所梦者是李白。
17．杜甫诗中表现人民淳朴真率情怀的作品有《夏日李公见访》、《遭田父泥饮美严中丞》、《漫成二首》首一、《春日江村五首》、《野人送樱》等。
18．杜甫七古的代表作是《乾元中寓居同谷县作歌七首》。
19．杜甫山水景物诗创作的高潮期是漂泊西南时。
20．杜甫诗歌创作的丰硕期也是漂泊西南时。
21．杜甫曾自述曰：“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”
22．历代著名的杜诗校注批点本有《杜诗详注》、《杜诗镜铨》、《杜臆》、《读杜心解》、《钱注杜诗》等。
23．以口语人律诗、几近唐人白话的杜甫作品是《夜归》。
24．杜甫一生，出仕与业诗此消彼长，相辅相成。
25．杜甫五律创作的高峰代表作是《秦州杂诗二十首》。
26．杜甫《哀江头》诗中的“江”指曲江。
27．长安沧陷后，唐军欲收复长安，却连败于咸阳以东，杜甫为此写了《悲陈陶》和《悲青坂》二首。
28．《读杜心解》谓，《丽人行》“无一刺讥语，描摹处，语语刺讥；无一慨叹声，点逗处，声声慨叹。”
29．在诗体方面，杜甫尤长于五、七言律诗和五、七言古体。
30．在《望岳》诗题下，杜甫分别写过“五岳”中泰山、华山和衡山的山势。
31．宋人文天祥曾有《集杜诗》200首。
32．杜甫年轻时十载“壮游”所历之地有吴越、齐赵等。
33．杜甫国说：“吾祖诗冠古”，“吾祖”指其祖父杜审言。
（五）苏轼
1．“苏门四学士”指黄庭坚、秦观、晁补之、张秦。
2．苏轼诗中美学价值最高的作品是其抒写个人情怀的诗篇。
3．《定**》有句：“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”表现了苏轼随缘自适、履险如夷的心态。
4．宋神宗元丰二年，苏轼蒙讪谤新政的罪名入狱，此即“乌台诗案”。元丰三年，苏轼被贬为黄州团练副使。
5．名句“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”出自苏轼诗《和子由渑池怀旧》。
6．现存苏轼最早的豪放词是《江城子·密州出猎》。
7．苏轼《前赤壁赋》作于黄州时期，此赋沿用了赋的传统的抑客伸主的表现方式，表达了苏轼的人生观，富于诗情画意。
8．苏词较多地设置了词题和词前小序。
9．《荔支叹》、《许州西湖》、《吴中田妇叹》都是苏轼揭露时弊的作品。
10．苏轼富于“理趣”的作品有《题西林壁》、《东坡》、《和子由渑池怀旧》等。
11．苏轼《韩文公庙碑》一文在修辞手法上成功运用了排比法。
12．苏轼的著名散文作品有《前赤壁赋》、《论封建》、《留侯论》、《教战守策》、《凌虚台记》、《石钟山记》、《喜雨亭记》等。
13．苏轼对词的变革主要是以诗为词和开创豪放词风。
14．《荔支吸》作于苏轼为官惠州期间。
15．苏轼对于作诗的基本主张是“有为而作”。
16．《留侯论》最主要的写作特点是“活用史料，翻旧出新”。
17．悼亡词《江城子·十年生死两茫茫》是苏东坡怀悼妻子王氏的作品。
18．苏轼的“以诗为词”体现为拓展了词的表现领域和突破了传统词的格律限制。
19．苏轼《山村五绝》诗中运用了讽刺手法。
20．苏轼作品《百步洪》、《读孟郊诗》、《石鼓歌》等用了博喻手法。
21．“三教融汇”是苏轼思想的显著特点。
22．最早评价苏轼“以诗为词”的作家是陈师道。
23．在“乌台诗案”中，苏轼被指控致罪的主要作品是《山村五绝》。
24．苏轼除以文学成就名垂后世外，其人格魅力也成为后人珍视的巨大财富。
（六）李清照
1．词“别是一家”是李清照最重要的词学观点。
2．“生当作人杰，死亦为鬼雄”是李清照的诗句，见于其《夏日绝句》。
3．以靖康之变为界，李清照一生明显分为前后两期。李清照前后期词作呈现出明显不同的品相。前期词如《如梦令·常记溪亭日暮》、《一剪梅·红藕香残玉箪秋》、《点绛唇·蹴罢秋千》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》等，多是作者少女、少妇时期优裕处境、心境的写照。后期词如《声声慢·寻寻觅觅》、《永遇乐·落日熔金》、《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》等，主要写家破夫丧、流寓南方的凄苦。
4．李清照号易安居士，山东济南人，现存词50首左右，其词集名《漱玉词》。
5．“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”、“凝眸处，从今又添，一段新愁”、“更谁家横笛，吹动浓愁”、“这次第，怎一个愁字了得”等，都是李清照写愁的词句。
6．宋徽宗建中靖国元年，李清照婚嫁太学生赵明诚，俩人志投趣合，雅好诗书金石字画。清人洪升曾称赵、李夫妇为“天下第一美满夫妻”。
7．《永遇乐·落日溶金》主要用了对比手法写今昔盛衰变化之感慨。
8．宋人严羽在《沧浪诗话·诗体》中将李清照的词风概括为“易安体”。
9．清人李调元说李清照“不徒俯视中帼，直须压倒须眉”。
10．在自传性抒情散文名篇《金石录后叙》中，李清照记叙了自己的生平经历及夫妇生活。
11．在词学论著《词论》中，李清照除提出“词别是一家”这一中心观点外，还对宋代词家有如下评价：柳永词虽协音律，但词语俗下；东坡词是“句读不葺之诗”；晏几道词苦无铺叙；秦观词“专主情致而少故实”。
12．熟悉以下词句：（一）知否，知否？应是绿肥红瘦！（二）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！（三）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（四）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（五）染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。（六）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（七）花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（七）关汉卿
1．《望江亭》是一出爱情婚姻剧，此剧主人公是谭记儿，全剧的主要矛盾，是谭记儿和杨衙内的斗争。赵盼儿则是关剧《救风尘》中的人物，被她搭救的人是宋引章。
2．关汉卿的历史剧有《单刀会》、《西蜀梦》等。其中《单刀会》是关氏历史剧的代表作。
3．银匠本四季六案孔目张都是杂剧《鲁斋郎》中的人物。
4．窦娥临死前发誓愿三桩，一是血溅素练，二是六月飞雪，三是楚旱三年。这是第三折中的情节。
5．《窦娥冤》的题材来源于《汉书·于定国传》中的“东海孝妇”故事。在《窦娥冤》中，窦娥先后与张驴儿、太守桃杌发生冲突。窦娥的主导性格，一是厚道善良，二是刚强不屈。窦娥性格中也存在很多矛盾，如孝与忏的矛盾、反抗与幻想的矛盾、情与理的矛盾等。
6．《蝴蝶梦》中塑造的恶势力的代表是葛彪。
7．《谢天昏》和《金线池》都写的是妓女从良的故事。《金线池》的女主人公是杜蕊娘。
8．关剧主要包括社会剧、爱情婚姻剧和历史剧三大类。
9．对妇女问题的格外关注，是关剧创作的特点之一。
10．《窦娥冤》是一部社会剧，剧中的太守桃杌是一个昏官形象。除桃杌外，该剧主要写了赛卢医和张驴儿两个恶人形象。
11．《拜月亭》写的是王瑞兰和蒋世隆的婚恋故事。
（八）汤显祖和《牡丹亭》
1．与临川派对立的戏曲派别是吴江派，代表人物是沈王景。沈王景戏曲理论的出发点是“合律依腔”，汤显祖的戏曲观点则是“以意趣神色为主”。
2．《牡丹亭》全剧55出，结构虽显松散冗长，结尾的构思想也很平庸，但仍是一部具有鲜明时代特点和震憾人心的艺术力量的杰出剧作。
3．《牡丹亭》中的戏剧人物有杜丽娘、柳梦梅、杜宝、陈最良、春香等。
4．触发杜丽娘对异性向往的因素有自然界的春光明丽、儒家经典《诗经》中《关睢》的诗意、女性生理的成熟等。
5．汤显祖哲学思想中最主要的部分是“尊情反（抑）理。”
6．杜丽娘16岁病亡的原因是相思成疾。
7．汤显祖字义仍，号若士，又号清远道人，江西临川人。
8．古代戏曲中，与杜丽娘最类似的人物形象是元人郑光祖杂剧《倩女离魂》中的张倩女。
9．“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”，指汤剧《紫箫记》、《牡丹亭》、《南柯梦》和《邯郸梦》。其中《紫箫记》最先完成，最后完成的是《邯郸梦》。
10．《西厢记》和《牡丹亭》合称古典戏曲中受情题材的“双璧”。
11．《牡丹亭》中出现的女性形象除杜丽娘外，还有春香、甄夫人、石道姑，其中甄氏是杜丽娘之母。
12．《牡丹亭》故事情节来源于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》以及前人作品《搜神记》、《搜神后记》、《异苑》。
13．《牡丹亭》、《窦娥冤》和《倩女离魂》三剧均有女主人公阴魂出现的场面。
14．汤显祖说：“凡文以意、趣、神、色为主，四者到时，或有丽词俊音可用。”
15．杜丽娘初遇柳梦梅的情节在“惊梦”一出。
16．杜丽娘的老螬是陈最良，丫环是春香。
17．对汤显祖思想产生最大影响的人物有达观真可、罗汝芳和李贽。
18．达观真可批评汤显祖的观点是“情有者理必无，理有者情必无。”
（九）曹雪芹和《红楼梦》
1．曹雪芹家族在康熙朝最兴旺。雍正年间，曹家被抄。
2．曹雪芹的曾祖父是曹玺，祖父是曹寅，父亲是曹兆页，几代人先后袭任江宁织造。
3．曹寅曾主持刊该过《全唐诗》。
4．根据作品可知，贾宝玉的前身是无材补天的灵石和神瑛侍者。第一回说，录石曾被女娲弃在青埂峰下。
5．对于贾宝玉来说，“一味任性”和“钟爱女儿”两种价值观都不可缺少，但前者比后者更重要。
6．因挨了王夫人的打而跳井自杀的女子是金钏。
7．脂砚斋评的作品是《石头记》。《石头记》共80回。有脂砚斋批语的《石头记》称答“脂评本”。
8．冷子兴评说贾府：“外边的架子虽然没倒，内囊却也尽上来了。”但又说它是“百足之虫，僵而不死”。
9．元妃省亲时点的戏暗示了贾府的命运，这几出戏是《豪宴》、《乞巧》和《离魂》。
10．《红楼梦》“薄命司”判词中的“可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金钗雪里埋”分别暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”则是写妙玉的判词。
11．贾府的男仆有李贵、赵国基、焦大等。
12．有着金麒麟挂饰的女儿是史湘云。湘云的判词是：“富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”
13．出自林黛玉之手的诗歌有《葬花吟》、《怀古诗》、《秋窗风雨夕》等。
14．对宝玉说“凡读书上进的人，你就起外号，叫人家‘蠹’”的人是花袭人。
15．薛宝钗扑蝶时听到有人说话，说话者是小红和坠儿。
16．安排刘姥姥二进荣国府吃饭惹大家开心大笑的人是凤姐和鸳鸯。
17．认为宝玉“将来色鬼无疑了”的人是冷子兴。
18．对贾赦说“为这点小事，弄得人家倾家败产，也不算什么能为”的人是贾琏。
19．强夺石呆子扇子的人是贾雨村和贾赦。
20．受薛姨妈之托来送宫花给黛玉的人是周瑞家的。
21．“黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘哎哟’；宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫‘心肝’”是《刘姥姥二进荣国府》中的场面。
22．“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”是林黛玉《葬花词》中的句子。
23．《红楼梦》第一回中有语：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。”的映了曹雪芹的“色空”观。
24．判词“生于末世运偏消”指的是凤姐的命运。
25．凤姐生病后，王夫人安排主持家政的人是李纨、探春和宝钗。
26．《好了歌》的作者是跛足道人。这首歌是念给甄士隐的，见于《红楼梦》第一回。
27．“一损俱损，一荣俱荣”的几大家族是贾、王、史、薛四姓。
28．凤姐说的“不干已事不开口，一向摇头三不知”的人是薛宝钗。
29．宝玉爱上黛玉的原因是黛玉理解和尊重他的个性。
30．通灵宝玉上刻的句子是“莫失莫忘，仙寿恒昌”‘薛宝钗金销上的字迹则是“不离不弃”，芳龄永继。”
31．宝玉最喜欢的男性朋友是秦钟、柳湘莲一将玉菡。
32．宝玉住的地方是怡红院，黛玉住的地方是潇湘馆。
33．荣国府的男主子是贾赦、贾政和贾链。
34．曹雪芹的好友有敦敏、敦诚和张宜泉。
35．警幻仙姑说宝玉：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”
36．贾政殴打宝玉的原因是：（一）听说宝玉逼死母婢；（二）宝玉与蒋玉菡交游。
37．宝玉认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
38．“护官符”中有句：“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。”“金陵王”指四大家族之一的王家。
39．兴儿对尤二姐说凤姐“明是一把火，暗是一把刀”，“嘴甜心苦，两面三刀”。
40．《红楼梦》第53回写了交租场面，向贾府交租的是乌进孝。
41．凤姐对贾母说：“寿星老儿头上原是个坑儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。”
42．贾府女性中有理家才干的是凤姐、宝钗和探春。
43．“金玉良缘”指的是宝玉和宝钗的姻缘。
44．“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”说的是四大家族之一的薛家。
45．“海棠诗社”的成员有探春、薛宝钗、贾宝玉等。
46．与宝玉怄气，撕碎扇子的丫头是晴雯。
47．贾宝玉对书籍的态度是有的厌恶，有的喜欢，全由着性子来。
48．贾宝玉对礼教的态度是既有反抗，又有遵从。
49．被冷子兴评为“自幼酷爱读书，为人端方正直”的人是贾政。
50．对宝玉说“也该常会会这些为官作宦的，谈讲谈讲仁途经济”的人是史湘云。
51．“木石前盟”指宝玉和黛玉的姻缘，它最终的悲剧源自两个因素：（一）贾母的阻挠；（二）不舍乎当时的社会要求。
52．宁国府的男主子是贾珍和贾蓉。
53．《红楼梦》中说林黛玉和薛宝钗的二支曲子是《枉凝眉》和《终身误》。
54．续补《红楼梦》的人是“程高”，即程伟元和高鹗。
55．《红楼梦》有“护官符”说：“贾不假，白玉为堂金作马。”可见贾府的荣华富贵程度。
56．晴雯出身低贱，10岁就被卖给赖大，连家乡、父母都不知道。只因生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”，就被赖大母亲当作一件小玩艺儿孝敬了贾母。
57．黛玉多愁善感而又坚强不屈，孤林傲世都能尊重他人。
58．宝玉对湘云和袭人说：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？”若他说过这些混帐话，我早和他生分了！”宝玉所谓的“混帐话”指劝进“仕途经济”的话。
59．鲁导说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”可见鲁迅对这部小说评价之高。
60．《红楼梦》中的婢女有晴雯、紫鹃、香菱、鸳鸯等。
61．《红楼梦》的版本有两大系统，一是“脂本”系统，共80回；二为“程本”系统，共120回。
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