约束的议论文

关于约束的议论文

关于约束的议论文1

现在这个社会里，人们常常把个性与约束挂在嘴边，不管走到哪里碰到些什么样的人总是这样，像是离开了个性与约束的话题就不能活一样.我到想亲身接近他们，听听他们是如何对个性与约束的进行评价的

大部份的人是盲目的追求别人，去学别人身上的特点，完全忘记自己身上的，总觉的自己什么都没有别人好，但这样就像用一张白布把自己掩盖起来，自己的灵魂与身体以不在真真正正的属于自己了，那些都是躯壳，没有一点的‘‘血肉‘‘.张扬与个性在表面上没有什么联系的，但实际上两者之间是密切联系的，是一个整体不能分割.在张扬个性当中存在着一个很重要的问题，那就是尺度问题，他必须受到自我约束，在自我约束的领导下发挥着重大的作用。只有这样我们在自我约束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我.

我们现在大部份的学生都应该这样，不能盲目的去追求别人身上的好处或坏处，要相信自己，要拍着自己的胸口大声说：我才是最棒的，没有人比我更棒.

我知道有这么一个人就是盲目的去追求而耽误自己的一生，他开始是一个品学间优的好学生，那时的他是一个两耳不问窗外事的人，把自己的全部心思都用到了学习上，但后来不知道怎么了，也不知道他从哪里听到的斜言斜语，说他只顾着学习，其他的什么都不会，是一个完完全全的书呆子，完全不知道自己的形象，他就是听了这些话，后来就把自己的心思转移到了那些方面上，自己的学习成绩一天一天的掉下来。后来他还学会了抽烟;。喝酒，有时还逃课，打架，他整个人都变成了一个废人，这就是盲目的去追求，没有注重自我约束，忘记了自己要干些什么，应该干些什么，自己的目标是什么.如果要真正的与别人不同，就要表现自己，张扬自己的个性，但是要在适当的场合下.懂得约束自己不能表现得太突出，只要自己觉的有个性，不管别人怎么说，那才是真正的自己.

我们要学做自己，要有自我约束力，这样的人才是有个性的人才是我们所学习的榜样

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顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。

如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。

等待而来的'，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。

古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢?王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名;后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒;随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光?徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗?对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响?

在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换;亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。

精神，应高于物质，而不能求于物质;人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用;亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。

为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。

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没有绝对自由的人，没有绝对受约束的人。太自由的话，你会或许会感到寂寞，被绝对约束的人必定会被逼疯！

小时候我们经常想如果自己永远都自由自在的那该多好啊！在念书的时候就想着放假，而在家时又想着去念书。为什么？因为缺少约束。曾经看到过一条公益广告：有一个小女孩在放风筝，而且不停的动，旁边就出现一行字“约束是为了飞的更高”。开始我还有点看不懂，但仔细想一想，是啊！没有约束就没有动力，没有约束人就会变得懒散。风筝如果没有一根线来牵引、约束它，那么它就会在风中迷失方向、迷失自我。最后的结局可能会有很多：掉进池塘里、挂在树梢上＇飘落到马路上被路过的汽车碾碎……

虽然约束是好的，但不能过多的去约束，否则就像我说的肯定会被逼疯！

有句歌词唱的好“我要飞得更高，我要飞得更高”，还有一句俗语说得好“飞得高摔得响”。为什么会这样呢？下面是我的个人观点，写得不好不要见怪，希望大家多提意见。想要飞得高固然是好事，但你无止境的往高处飞，总有你累的时候吧？总有你飞不动的时候吧？俗话说“人有失手，马有失蹄”。好好想一想当你飞不动、累的时候你怎么办？那就会掉下来，从那么高的地方掉下来摔得当然响了，对吧？？

其实生活中也是着样，在家有父母的约束，在学校有老师和校规的约束，走上社会有各种各样的因素及国家法律的约束。人走到哪都会受约束，所以你看那些想要摆脱这些约束的人大多数都没有好结果。在学校不遵守校规的人有的被开除，有的学习成绩很差；走上社会不遵守法律的人大多数都要进监狱。虽然有些人也是奉公守法的好公民却没有别人过得好，但总比那些进监狱的人强吧？约束可以督促你前进，约束可以使你更坚强，约束可以使人飞得更高……

约束在帮助你的时候，同时也制约着你！

比如说现在的世界状况吧，向着现代化、多极化发展，但同时也在破坏着自然，所以自然约束着发展；人们想探索外太空，无奈科技还没有达到那种水平；小时候个头比较小想要高处的东西却不能如愿等等。但是这种约束只是暂时的，人与自然可以和平相处，保护自然与发展经济可以同时进行，科技发达是人们便可以继续探索外太空，等长大了个头高了就可以拿到高处的东西了。

约束，一种动力；一种制约力；一种爆发力。认清约束的度，会使你受益匪浅！

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岸，对水是限制，是约束，但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”，爸爸的“长谈”，老师的教诲，对我们也是限制，也是约束，但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!水之于岸也正如欲望之于道德与意志。

心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水，赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然，我们渴望、追求理想，就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风”的闲适，但肩头上的责任告诉我们：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快，但心中的信念在提醒我们：勿骄惰，骄惰必翻车。也许正是因为无论是自然界，还是人类社会，都有着某些必须遵守也必须尊重的法则，于是才有了“黄河之水天上来”，滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸，晓风残月”的凄美，流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机，生生不息的延续。

水之于岸正如同人于规则一样。少年不羁的任性就是那奔腾翻滚的流水，长辈的耐心引导就是那看不见却无比坚实的堤岸。拒绝束缚，就算头破血流也要“自在飞翔”的后果，无须多言;排斥规则，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的结局，也无须点破;冒犯法则，却以“张扬个性”为借口为旗号必将受到的惩罚，更无须明言!不愿意听母亲那温情似水的规劝，不理睬父亲那睿哲如山的长谈，不顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲，混沌的我们，在人生的颠颠簸簸的海洋上，又怎么能不人仰马翻?人，有欲望，但如果纵欲，那就是决堤的洪水，若没有心灵中坚守着的道德为岸，必将枯萎了人生中最美丽的春天!淇水汤汤，谁能无岸?

没有岸的约束，溪流怎么会静静流淌，最终一往无前地汇入江海?没有轨道的限制，动力火车又怎么能平稳行驶，风驰电掣般地把旅人送到温馨的家中?没有理性的规范，人又怎么能“放鹿青崖，“于天地之间拾取到真正的自由?人如果肆意于自己的行为，那就如同泛滥的江水，而执著地坚守着规则，就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚，反而获得了真正的自由一样，能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制，那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜，最终葬送掉锦绣前程。

加强领导干部的规矩约束，是加强党的政治纪律的当务之急

规是一种画圆的工具，矩是画方的工具，只要处理图形问题就少不了圆规和直角尺这两件基本工具

。由规矩而引伸出来对人类社会的意义就是规则、法度。

孟子曾说过：“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音”意思是说从工匠而言如果没有规

矩也是不能作成方圆的，音乐家如果没有六律也不能正五音，孟子认为规矩是确定方圆的最高标准，今

天规矩被引申为要求人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规

范、标准礼仪。它是社会有序运转、人们和谐共处的必然要求，是一种约束，更是一种责任、一种境界

。规矩，就是一种约束、一种准则，就是一种标准、一种尺度，领导干部“讲规矩”首先是一种态度，是各级党员干部的一种工作态度，更是一种责任、一种境界。而党章就是全体党员干部的 总规矩。

不懂规矩有种种表现。

没有规矩：表现在思想和和行动上还不能自觉地同党中央保持一致，做到令行禁止，还不能自觉地 同党组织保持一致，做到表里如一。

违反规矩：表现在漠视党纪国法，缺乏自我约束，口无遮拦，随心所欲，什么话都敢说，什么事都

敢干。台上讲话像领导干部，台下做事混同于普通群众；台上高喊马克思主义，台下却搞自由主义；台

上喊反腐，台下搞贪污。这种台上台下、人前人后两种表现的现像，不仅使领导干部队伍的素质、形象

遭到损害，更为严重的是破坏了国家和人民群众的关系。这种言行不一的少数官员，已经成为腐败官员 中带有共性的典型特征。

乱了规矩；表现在实用主义、本位主义、个人主义，自由主义、庸俗作风等错误思潮在个别领导干

部身上依然存在，搞有利的就执行，无利的就不执行，搞上有政策、下有对策，不顾全大局，维护局部

利益，在人际关系上搞江湖义气，在班子内部却不搞五湖四海，不讲团结，勾心斗角，“各吹各的号、各弹各的调”得过且过，事业心、责任心不强，做一天和尚撞一天钟；有的工作上拈轻怕重，敷衍塞责，只求过得去，不求过得硬；这叫乱了规矩。因此，加强领导干部的规矩约束，是加强党的政治纪律的 当务之急。

首先，掌握规矩。党内的规矩就是要讲政治纪律。领导干部要提高对“规矩”地位及重要性的认识，端正对自己的角色定位，不管你的职务多高，功劳有多大，首先知道自己是党员，在党章的约束下言

行，让党章入脑入心，换句话说就是讲政治纪律。政治纪律要求必须要不折不扣地高度自觉地和党中央

保持高度的一致。真正做到言行一致，表里如一，不犯方向性的错误。习总书记强调的“手握戒尺，对

党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”，这

里的“戒尺“就是党章。党章的本质既是中共党员必须遵循的党性原则，也是领导干部应当具有的政治

品质，还是党员干部为人处事的基本要求。对群众忠诚老实，对党忠诚老实，对祖国忠诚老实。做到襟

怀坦白，光明磊落，增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，在政治上做一个明白人。成

为党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，明白哪些该做，哪些不该

做；哪些该说，哪些不该说；确保始终沿着正确的方向前进

其次，守住规矩。守住规矩核心在于要求别人做到的，自己带头做到；要求别人不做的，自己带头

不做。领导干部必须不断强化责任意识和纪律观念，切实增强守规矩的自觉性和坚定性，自觉贯彻制度

规范自己的言和行。做到台上台下一种表现，在工作生活中，要严格遵守“三律”。一是法律。对党员

干部来讲，党纪国法是最大的规矩。一名合格的领导干部，应当是一个懂法、守法、用法的模范。领导

干部一定要依法办事，依法决策，这既是对党和人民事业负责，也是对自己负责。二是纪律。自由离不

开纪律，遵守纪律才能获得真正的自由。领导干部必须严格遵守政治纪律、财经纪律、组织纪律以及廉

洁从政纪律，恪守自己的职业操守。三是德律。道德是人们约定俗成的规范，违反它就会遭到社会的谴

责，敬畏它就能得到人们的敬重。领导干部要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，牢记

’两个务必”抗得住诱惑、管得住小节，勤政廉政、干事干净，真正做遵守道德的楷模。经常用“三律

”照镜子，做到警钟长鸣、警示高悬，才会成为一名合格的领导干部。

第三、用好规矩。坚持按党章、按制度办事，体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清醒

与成熟。领导干部要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识和纪律观念，自觉置身于规矩之下，严

格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管人管事。在工作中，要时刻保持积极

主动，该自己干的工作，积极主动去干好，对既定决策部署，不折不扣，一抓到底，决不允许敷衍应付

；该自己配合的工作，不遗余力地配合好，不推诿不扯皮。要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为，把事

情想在前，把工作做在前。强调用规矩，绝不是抑制活力，也不是安于现状、不思进取，要严防在工作

中把用规矩同思想解放、工作创新割裂开来、对立起来。

第四、宣传规矩。领导干部有宣传规矩的责任和义务，要使规矩家喻户晓人人明白，使党的规矩像

火种一样一代接一代地薪火相传，使其发扬光大，深入人心。用规矩的正能量，感召一大批修养良好的

领导干部，讲政治，顾大局、守纪律。同时，把规矩宣传解释给身边的人，家人，朋友，说清楚守规矩 的好处，不守规矩的危害，宣传给同事在政治上做一个明白人，在钱财上取财有道，在生活上克勤克俭，在修养上讲究操守，在作风上情趣健康，在道德上守住底线，营造风清气正、遵守规矩的浓厚氛围，做到圈内圈外大家互相监督，互相警示，比学自律。

三、加强党的纪律建设，是当前全党面临的一个重大而紧迫的任务

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。习近平在辽宁考察时提出的“领导干部

要心存敬畏”。党的纪律是维护党的团结和统一，完成党的任务的重要保证，也是党生存、巩固和发展 的必要条件，严明的纪律是我们党事业兴旺发达的生命线，每个共产党员都有执行和维护党的纪律的义

务。党的纪律的最重要的依据是党章，还有许多具有党规党法的性质的具体条例、制度和规定。党的纪

律还可以具体分为政治纪律、经济纪律、组织纪律、宣传纪律、群众纪律、廉洁纪律等等。最核心的是 政治纪律。

当前，不守纪律有种种表现形式。

政治不坚定，理想信仰缺失，有令不行，有禁不止，搞上有政策，下有对策，断章取义，为我所用，旗帜不鲜明，道听途说，各自为阵，我行我素；事不关己，高高挂起。大会、小会不发言，背后乱发

言，开会不说、会后乱说，对组织不说、对群众乱说，不顾大局，对自己和对小团体有利的违背政策办

。搞变通，合意的执行，不合意的就不执行，人生观转向、道德观混乱、是非观模糊、价值观扭曲，追

逐金钱和个人利益的追求，腐化堕落。因此，加强党的纪律建设，是当前全党面临的一个重大而紧迫的 任务。

第一、领导干部要敬畏纪律。敬畏是一种领导干部必须具备的优加强党的纪律建设，当作全党面临 的一个重大而紧迫的任务秀品德、严正态度和为官智慧。“敬畏”，应当包括两种意思，一是尊敬，二

是畏惧，因敬生畏，因畏致敬。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大

格。”领导干部一定要有如履薄冰、如临深渊之感，心怀敬畏，时时自警，切不可忘乎所以，无所顾忌

。党的纪律是铁一般的纪律，所谓铁的纪律是指党的纪律的强制性、统一性和严肃性。党的纪律是一种

权威，遵守纪律是无条件的。作为领导干部，应该做到“五个敬畏”，敬畏群众，敬畏权力，敬畏法纪，敬畏舆论，敬畏历史。只有常怀敬畏之心，常握戒尺在手，有所为有所不为，才能牢记使命、不负重 托；才能恪尽职守、务实奋进。

第二、领导干部要自觉遵守纪律。党的纪律是自觉的纪律。也就是说，遵守党的纪律，应该是每一

个党员自觉自愿的事。遵守党的纪律就是服从党和人民的意志，就是维护党和人民的利益，就是尽自己

应尽的义务和责任。强化纪律意识和服从意识，突出自觉地遵守纪律，确保政令畅通。这是守纪律的具

体内容，是对每名党员的政治要求，也是维护团结统一、巩固和提高领导班子战斗力的重要保证。

第三、领导干部要廉政清廉。廉洁是党员干部最基本的品格，也是从政之根本、立身之大节。应该

时刻保持清醒的头脑，要守住清廉的高风亮节，务必自重。一些腐败现象总跟违反政治纪律相生相伴，把公共权力私有化、公共利益私有化、公共资源私有化一直是领导干部违反纪律的主要手法，它所造成 的影响是非常负面的，为民众深恶痛绝。因此，领导干部不论职务高低、资历深浅、功劳大小，在纪律

面前人人平等，谁违犯了党的纪律，谁就会受到相应的惩处。各级党组织和每一个共产党员，都必须把

自己的言行无条件地、严格地置于党的制度、条例、规定、决定的约束之下，绝不允许有超越党的纪律 的所谓自由行动。必须把严格遵守和维护党的纪律作为必守底线，做到“常在河边走，就是不湿鞋”

第四、领导干部要做守纪律模范。领导干部做严守纪律的表率，首先做学习纪律的表率。领导干部

一定要认真学习党的纪律，增强纪律观念。一定要以党纪为准绳，严格要求自己。在遵守纪律、执行纪

律中以身作则，做好表率，以自己的实际行动带头维护党的纪律。领导干部一定不仅自己要做遵纪守法 的模范，而且还要坚决同形形色色的违法乱纪现象作斗争，同时还要敢于和善于支持那些同违法乱纪行

为作斗争的同志。对不符合程序、违反原则的事,敢于说不、勇于碰硬,坚持原则不动摇、执行标准不走

样、履行程序不变通,坚决维护纪律的严肃性和权威性。

总书记在辽宁考察时指出，“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲

诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实

。”习总书记这一谆谆教诲，语重心长，领导干部都应认真体会、深思和反省。

讲诚信、懂规矩、守纪律，讲诚信是前提，懂规矩是基础，守纪律是保证，这三者之间是即独立存 在又不可分割的一个整体。

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”毋庸置疑，做人要有良好的品德来奠基，为政要有高

尚的“官德”去支撑，做事要有相应的规矩作基础，行为要有严格的纪律作保证，只有这样，领导干部 才能可以做好事、做好人。

领导干部还必须在思想上、行动上坚定地落实讲诚信、懂规矩、守纪律。把深入改进作风与加强党

性修养结合起来，自觉做到襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，成为一个“常修为政之德、常

思贪欲之害、常怀律己之心”的领导干部，成为一个不辜负党组织和人民群众对自己的期望，全心全意 为人民服务的领导干部。