关于蜀相一诗的几个问题

第一篇：关于蜀相一诗的几个问题

前几天，参加全市语文优质课评比工作，有幸聆听了四位教师对《蜀相》(普通高中高二上学期教材第二单元)一诗的教学，获益匪浅。其中，最大的收获在于进一步确认了以前的一点模糊认识：高中语文教学，教者对文本的解读能力至关重要，如果一个教师不能脱离相关材料独立研读好文本，可以说，课就基本上失败了。“诗无达诂”，诗歌教学尤其如此。

《蜀相》是一首七言律诗，短短八句五十六字，文字简约，就高中一堂课而言，如果不做特别的处理，显得容量偏小、回旋空间逼仄，然而该诗虽短但意蕴深厚，教者若能在文字的解读和诗意的领悟方面引导学生有所创新有所突破，应该说，课堂教学的鉴赏任务和思维训练量还是不轻的。一句话，短文适宜长教。然而，在实际教学的过程中，尽管不少执教此诗者虽能够率领学生对诗歌文本不断进行诵读，还借助多媒体引进大量相关图片资料予以延伸拓展，可给人的感觉是一群人围着一首诗转来转去，就是不能深入到诗歌的内核之中去。对文本的解读如此不尽如人意，令人觉得这样的课，实在是对名诗的怠慢，花里胡哨的诗歌教学很可能演变为一种表演-----首先还是多媒体课件的表演，然后才是教师个人才华的表演。

当然，就诗歌教学而言，背景介绍和课堂诵读十分必要，奥妙只在何时呈现或者以什么方式诵读；比较阅读、延伸拓展是增强课堂容量和强化教学效果的重要环节，关键在谁能达到红花配绿叶的效果。但是，我们必须充分认识到：诵读和背景把握是为理解诗歌内容服务的，比较阅读、延伸拓展是对原诗学习的巩固和深化。就教学而言，如何引导学生进行品读、鉴赏，从而有所领悟、发现甚至创新是真正的重头戏，对教者的要求不能低。执教诗歌的人对文本须有独立而精僻的个见。对文本尤其是关键词句的解读如果不到位，会大大削弱诗歌的感染力和穿透力。

小诗也有大学问。为说明方便，下面录出《蜀相》一诗，不妨择细详解。

蜀 相

杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

一、诗名为何题做《蜀相》？

众所周知，古诗如果不是取题于首句首词或者干脆叫《无题》，一般说来，题目往往暗示着全诗的立意，其中透闪着作者的着眼所在，有的题目就是诗眼。《蜀相》題做“蜀相”，当属于暗示作者怀古视角一类。教学中，不少教师提及诗为何不题作“题成都武侯祠”这一问题，经讨论是这样明确的：全诗八句虽然有四句是直接写武侯祠的，但作者的立意在于人而不在于祠，祠在诗中只是一个抚今追昔的场景而已，意在引出诸葛亮其人；作者一路寻来，借祠写人，旨在歌颂诸葛亮的才智和功业，表达自己的敬仰和惋惜之情。应该说，这种解读很有道理。但笔者以为这里还隐含着一个更有价值的问题：诗为何题作“蜀相”而不题为“诸葛亮”？事实上，以地(物)的名称作题，其意在人而非地(物)的诗篇也不是没有，杜甫咏叹诸葛亮的作品中，《咏怀古迹》(其五)和《八阵图》，含混地道为“古迹”，直接呼做“八阵图”，这样命题好像也没有偏离诗歌的主旨。因此，笔者以为讨论诗为何不题为“题成都武侯祠”，其实意义不大。但为何題为“蜀相”而不題为“诸葛亮”则大为讲究，诸葛亮“智”，贯穿他生命的始终，也是人们最乐于讨论的，这一点无论是从老百姓的口耳相传还是名著《三国演义》都可以得到佐证。但就杜甫的视角而言，“致君尧舜上，再使风俗淳”的素志，使他的着眼点跳出了市井的夸张，更多地专注到诸葛亮作为一个能够施展抱负的“吏”的身份以及由此派生的忠诚、忠直和美政上来。“蜀相”是个充满历史感的政治名词，杜甫这里显然更乐于从诸葛亮政治身份上来赞叹和凭吊他的历史功绩，这个角度既切合他身处乱世，渴望有圣君贤相来匡扶摇摇欲坠大唐江山的处境，同时准确地暗示出自己报国无门、功业未就的郁闷和隐痛。杜甫在这里不是让自己站在一个天下独步的智慧家面前沉思，而是借素志得展的政治家诸葛亮自况，抒发个人虽为黎民但心忧天下的仁人之心。因为这个视角，诗末“出师未捷身先死”的惜痛表现得极为切肤：圣主良相，如果千载难逢的一对绝配，仍然没有能够成就兴兴复汉室之大业，可知天道弄人，后世怀才不遇者之伤痛，又深了一层!

二、怎样理解颔联中“自”、“空”二字的意蕴？

老杜诗风素有“沉郁顿挫”之说。所谓“沉郁”者，当是着眼杜诗之意境以及蕴蓄在其中的情感；而“顿挫”主要说的是杜诗语言、韵律方面的特色。正如苏轼不是所有的词都豪放旷达，杜甫也不是所有的诗都“沉郁顿挫”，如“随风潜入夜，润物细无声”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等小诗，语句轻盈，情感显达，令人心旷神怡。然而，杜诗的不同凡俗之处，还是其诗境之阔大和情感的低佪起伏。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写的是景，而后来者听到的是心声----唐王朝宏大气象的回音在诗圣心中引发的共鸣。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”属于兴寄遥深的典范，一“自”一“空”，兴尽悲来，翻覆之间，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。教学中，不少教师都不忘对句中的“自”“空”重锤敲打，反复品咂。遗憾的是，教者多从教参和教材注释中找答案，挠不到痒处。有人说，阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？从“自”、“空”二字可以看出一代名相祠前的凄凉、冷落气氛；有人在黑板上大书一个“荒凉”，大谈人去茶凉，武侯祠香火不旺，令杜甫无限感伤；也有人说这里所写的“草”及“黄鹂”并不是祠中客观景象的描述，而是一种；黯淡心理的一种外在显现，属于情语。总之，各种说法都有出处，也不无道理。笔者没有亲临武侯祠考证，不知道这“草”及“黄鹂”是实景还是虚景，即使能实地考察，也已经搞不清唐肃宗上元元年(公元760年)，一代诗圣飘临武侯祠时，那“草”及“黄鹂”是实景还是虚景。但就诗内容及诗要表达的情感而言，我相信那“草”及“黄鹂”都是当年实有的景象，武侯祠前也不是大家现在想象的那么“荒凉、冷落”，所谓“凄凉”只是诗人及所有临此凭吊古圣贤相之人的心理感受罢了。《蜀相》一诗起句云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。什么叫“柏森森”？是指祠堂掩映在一片苍松翠柏之中。尽管这只是一个远观的表象，但这三个字仍然负载着远道而来的诗人对“大名垂宇宙”的诸葛亮祠堂果如想象之中景象的一种欣慰：一代贤相功业如山，英名当如祠旁的翠柏长存!如果这里的“柏森森”是实景，那么近祠诗人所见所闻的映阶碧草、隔叶黄鹂当也是实景。斯人已逝，但一代名相在人们心目中的分量始终难减，祠可为证。“长使英雄泪满襟”，有无数如杜甫一样的仁人志士来此扼腕表达敬仰之情，乱世中相对安定的川中，为武侯祠配备几株老树，一丛碧草，这种的简单维护，相信还是能够保证的。

苍松挺拔，碧草如盖，黄鹂婉啭。那么会有人问：如此，诗人在颔联中为何又发出“自”春色、“空”好音的感叹呢？不从游人稀少、香火零落的角度，恐怕无法解释“自”、“空”这两个突如其来的字带来的不和谐音符。笔者以为，这里恰恰典型地体现出杜诗一贯的沉郁笔法。碧草应该为谁而绿？隔叶黄鹂应该为谁而鸣？“蜀相”是诸葛孔明的祠堂，是一个供英雄凭吊浩叹的圣地，不是供世俗之人游玩的场所!杜甫不乏民本思想，但在士大夫类的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶、芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，可诗人想到和这生机勃勃的一切相衬的诸葛武侯类人物早已不复存在，顿觉意绪黯然，心中涌起无限的感伤和凄凉。物故人非，对眼前景，思祠中人，再美的芳草也只是应和季节漠然映阶，无所期盼，黄鹂的啼啭再是动听，也失去应有的惬意!诗从第二联起，其实已经由物及人，基调也从明快转为悲慨凝重。

三、颈联的关键词是什么？

诸葛亮一生功勋卓著，值得后人钦佩的地方很多。杜甫着眼于其政治成就，用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句诗从正面予以高度概括。由于学生在初中阶段学习过诸葛亮的《出师表》，所以在教学中，不少教师抓住“三顾”和“二朝”，重点引导学生回忆刘备三顾茅庐的典故以及孔明前助刘备后辅刘禅的史实，藉以感知诸葛亮的惊世才华。有的教师还引用上述名联来印证诸葛亮波澜壮阔的一生：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”一二三四五六七八九，东南西北中金木水火土，数字对方位和五行，形式别致，内容具体实在，充满了神秘色彩，学生学习的兴趣很高，不少学生能够当堂背诵。

然而，笔者反复学习，发现老杜这两句诗的关键词，不是“三顾”和“二朝”，而是句末“天下计”和“老臣心”。有论者指出，颈联二句一写刘备礼贤下士，二写诸葛亮鞠躬尽瘁，意涉君臣二人，互为支撑，这种分散的写法显然不切本诗的立意所在。只有当我们将注意力集中到“天下计”和“老臣心”上，才能清楚地看出这里才是浓墨重彩刻画诸葛亮的地方，并且都是从正面着笔，紧扣诸葛亮的人臣身份展开：前者借刘备“三顾”侧面映衬，再用“天下计”(能够安邦定国的战略性思想及重大的行动计划)一词，有力地突出了诸葛亮的杰出才能；后者借其历刘备父子二朝，用“老臣心”写其“鞠躬尽瘁、死而后已”的品质，二者互为补充，立体地展开，诸葛亮的高大形象丰满实在，诗人对一代名相无以伦比的敬仰之情也溢于言表。

这里还要指出的是对诗中“频烦”“开济”二个词的理解。“频烦”即“频繁”，接连不断的意思，这点在教材中已经注明，问题在“频繁”的人是谁，刘备还是诸葛亮？大多数论者持刘备“三顾”频烦之观点，窃以为不妥：一是刘备其人足够礼贤下士，已有“三”予以表达，不可不必要用频烦一词来强调；二是当“频烦”的主体是诸葛亮时，与下句“开济”一词的主体诸葛亮自然对应，互为补充。诸葛亮智，锦囊妙计层出不穷，故曰“频烦”，在情理上也说得通。“开济”者，先“开”后“济”，“开”的是蜀汉三分天下的伟大事业，“济”的是刘备之后蜀汉弱小却欲有所作为的困境。一开一济，时序上紧承，充满了人格的力量，同时自然照应上句中的“频烦”一词。笔者在听课的过程中，发现不少教者对“频烦”、“开济”二词根本没有深究，而是一带而过，这对完整地解读《蜀相》无疑是极大的资源浪费。

四、为什么“英雄”对诸葛亮“出师未捷身先师”尤其感到痛心？

教学中过程中生生、师生之间的互动，不但可以加深对文本的理解程度，而且可以有效拓展学生的思路，激发发现的因素和创新的热情。因此，当前问题教学比较热闹。问题的关键是讨论什么样的问题有讨论意义，换言之，什么样的问题才是课堂上有价值的问题，值得反思。就《蜀相》而言，与其讨论尾联中的“英雄”具体是指哪些人不如讨论为何“英雄”们对诸葛亮“出师未捷身先师”尤其感到痛心？何谓英雄，当不仅仅是我们通常理解的纠纠武夫，更多的是那些已经建功立业或者正在渴望建功立业的仁人志士。英雄分成功的英雄和不成功的英雄，应该说，失败的英雄或者以英雄自命却怀才不遇的“英雄”对诸葛亮的际遇感慨尤多。他们一方面欣赏诸葛亮的才华，另一方面更钦慕孔明得逢良主、事业有托的际遇。“古来圣贤皆寂寞”，百年一个诸葛亮。然而，“人和”及“地利”未必伴随“天时”，诸葛亮以惊世奇才、“相父”之尊率军六出祁山，大业还是未成，自己却落得个将星坠落五丈原下，屑小以为这是人算不如天算的结局，而天下英雄临祠浩叹，却不能不发其志士之悲。刚刚经历“安史之乱”的一代诗圣，深感时局堪忧而国无大才，自己万里追随唐王朝可只落得个流落蜀中的结局，心中未免块垒厚积!当其千古登临，由人及己，禁不住老泪纵横，悲从中来。一句“长使英雄泪满襟”，叹息的是蜀相诸葛亮，何尝不是古往今来英雄的共同命运!正是因为天下英雄，有着共同的抱负，面临共同的命运，才惺惺相惜，彼此相亲。后世有志者读《蜀相》，感受一代名相际遇之时，一定还会为千年武侯祠前忧国忧民之诗人一洒伤时之泪。

《蜀相》是名诗，名诗是宝贵的语文资源，不能读深读透，是浪费也是教学效益不高的重要原因之一。或许有人说，中学诗歌教学有鉴赏的任务，但终究不是诗歌研究，没必要钻研得如此透彻，再说见仁见智，谁对谁错，还未为可知。这种说法也不无道理。事实上，对一首诗的学习，我们也不要求所有的孩子都能得到同样的收获，但是随着新课程的全面推开，教者在教学中努力让自己的钻研深一点，引导得法一点，表达轻松一点，应该也是一件很有必要的事。

第二篇：《蜀相》全诗赏析

《蜀相》 年代:唐 作者: 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

作品赏析 【注解】：

１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

２、锦官城：现四川省城都市。

３、自：空。

４、三顾：指刘备三顾茅庐。

５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

【简析】：

诗中怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。

又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？

要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。

然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！(周汝昌)

第三篇：杜甫诗《蜀相》与《登高》比较阅读

课题 杜甫诗《蜀相》与《登高》比较阅读 课堂类型 欣赏课 教 学 目

标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观

学习《登高》，了解咏怀诗情景交融的特点，学习《蜀相》，了解咏史诗借古伤今的特点。通过参照对比，学会鉴赏作品，进而体会杜甫沉郁顿挫的诗歌风格把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。感受诗人忧国忧民的情操和对理想境界追求的精神。

教学重点 引导学生学会吟咏鉴赏诗歌，提高审美能力和审美品位。教学难点 理解杜甫，真正领会诗人博大的胸襟、体会出诗中郁勃的情势

教学方法 比较、吟咏，赏读结合，点拨、讨论、讲析相互结合 学法设计 问题探究法 教 学 过

程

（一）诵读感知——觅得诗趣 教师活动：

投影：课前投影杜甫肖像，配乐。导入新课：

提问：知道他是谁？熟悉他的诗吗？请几位同学背几句你最喜爱的杜甫写的诗。设计意图：

利用媒体营造氛围，通过对熟悉的杜甫诗作的背诵，意在唤起学生的回忆，引逗起学生欣赏的兴趣。

教师讲述：这是一位距今一千二百多年前的诗人，一位用他的诗歌感染了一代又一代心灵的诗中圣哲。他是仁爱传统精神的集大成者，他是辉煌唐诗队伍的领军人物，他是目光敏锐烛照黑暗的孤独的歌手，他是上下求索壮志难酬的执著的斗士。今天我们通过他的两首诗作《登高》和《蜀相》，一起走近杜甫，去领略一位伟大诗人的人格魅力，去体会一位天才诗人的艺术天赋。

板书：登高蜀相 介绍杜甫生平: 杜甫（712--770），字子美，自称少陵野老，京兆杜陵人，唐代大诗人。是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为“诗史”。著有《杜工部集》。（“诗圣”、“诗史”、“李杜”）杜甫生平分为四个阶段：

1、漫游时期（731－745）

青年时代曾漫游吴、越、齐赵。《壮游》“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”《望岳》“会当凌绝顶，一览众山”744年与李白相识

2、长安时期（746-755）唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞》《自赴奉先县永怀五百字》

3、任左拾遗和流亡时期（756－759）

流亡，陷贼，在皇帝身边任职，被贬，洛阳道上，秦州寄居，入蜀。“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》

4、漂泊西南（760－770）不久，弃官入蜀，在成都浣花溪筑草堂定居下来。

一度在剑南节度使严武幕府中任参谋，由严武表荐为检校工部员外郎，所以世称“杜工部”。严武死后，携家到夔州（今四川奉节）。唐代宗大历三年（768年）出川，在今湖南岳阳、长沙、衡阳一带漂泊，最后病死在湘江途中。

历代对杜甫的评价：

尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。——[唐]元稹 穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及。——[宋]秦观

世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——郭沫若 学生活动：

若干学生逐一背诵一句自己喜爱的杜甫的诗，要求不能重复。一起诵读两首诗，要求：先读《蜀相》，后读《登高》。蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。教师做朗读指导，指名读，范读。诵读一

学生按要求诵读两首诗。通过诵读，熟悉作品，从不同角度体会诗中的意境。

设计意图：诵读是欣赏诗歌的出发点，引导、启发学生多读，读懂内容，读出感情，读出形象。

（二）参照比较——探得诗心

感性的比较：讨论：读了两首诗以后你更喜欢哪一首？说说理由。（指名回答，实话实说。）理性的比较：投影：两首诗对比表格

讨论：学生相互讨论，师生共同讨论，填写表格：说出两首作品写作的时间和作品反映的季节；研讨两首诗不同的抒情方式。

明确：咏怀多因景生情、抚迹寄慨，所抒多为今昔感衰、人事沧桑之感；咏史多因声兴感、抚事寄慨，所寓多为对历史人物的见解态度或历史鉴戒。指出写景句，讨论诗句中情与景的关系。体会“急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟”，各给人的感觉：凄凉萧条。抓住“自”和“空”，体会于春色好音中隐含的寂寞苍凉之情。

比较两首诗不同的感情基调：明确：感伤叹惋/孤愁悲苦 诵读二

学生反复推敲两首诗中的写景句子：《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”体会句句写景，却字字含情的特色。

蜀相 登高

创作时间 760年 767年 季节 春天 秋天

抒情特点 借古人抒怀抱（咏史诗）借登台遣郁闷（咏怀诗）情景关系 乐景写哀 景中含情 感情基调 感伤、叹惋 孤愁、悲苦

设计意图：通过不同层次的比较，不断提升学生理解诗歌的能力。景与情是抒情诗的关键，对此作重点突破，处理好点面关系。

（三）涵咏字句——品出诗味

在领会了两首诗的感情基调后，以这样的感情进行集体诵读。讨论：

1、文有文眼，诗有诗眼，你认为选择哪两个词，最能体现诗意？ 寻：事实上，诗人难觅真正的蜀相，诗中的“自”“空”和末一句可以说明；悲：宋人罗大经说：“万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”（《鹤林玉露》）

2、结合杜甫生平，理解寻与悲的关系。板书： 《蜀相》《登高》 沉郁顿挫 寻悲

因“寻”生悲，悲由“寻”来

总结：从两首诗看杜甫的人生悲剧，理解杜甫诗歌的风格——沉郁顿挫。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。诵读三：学生回答，抓住关键词语“寻”、“悲”，作适当讨论。

设计意图：选择一个字来理解全诗，一方面是为了让分析能落到实处，避免架空。另一方面旨在传达出古典诗歌凝练传神的特点。引导学生学会涵咏字句，从小处着眼，以小见大。

（四）迁移训练——总结评价

1、迁移训练：拟写对联。

教师出上联：寻蜀相英雄无觅几多愁。

学生相互讨论，尝试拟写，然后请一二名学生回答，教师总结板书。参考：登高台孤客空叹万里悲

设计意图：联语是提炼思想，概括内容十分有效的语言训练形式。有些迁移训练可以放在课外。

诵读四：集体诵读两首诗。

投影：杜甫肖像：再次回溯杜甫生平，对他作多层次的比较以加深学生的印象。

课堂小结：请大家再注目这位伟大的诗人，他有热烈的感情，但不是屈原式的殉情主义者；他有自己的理想，但又不是李白式的幻想主义者。因此他无论遭受多大的困难，承受多大的委屈，他都能够坚韧自持，而不会步屈子后尘，痛苦绝望，投江自杀；也不像李白一样，腾云驾雾，飘飘欲仙。诗人是这样走完他生命的最后一刻„„

分类作业 Ａ类:背诵全诗

Ｂ类:请将两首诗中写景的两联（《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”）分别改写为400字左右的写景散文。预习布置 预习《书愤》。板书设计 见上 课后反思

第四篇：《蜀相》教案

《蜀相》教案

教学目的

1、了解近体诗的有关知识。

2、培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴的特点。

3、学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。教学重点：

1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

3、教学方法：

（1）反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

（2）充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

（3）点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。课时安排： 1课时 教学过程：

一、导入新课：

1、古典诗歌相关知识复习

古体诗：古诗、乐府诗 古典诗歌

绝句（四句）

近体诗（格律诗）

律诗（八句）首联、颔联、颈联、尾联 律诗形成于唐朝，分国五言律诗、七言律诗。在格律上比古体诗严格许多。

首先，从音韵的方面看：律诗首句可入韵，也可不入韵。偶句（二、四、六、八句）都押韵。

其次，从对仗方面看：首联、尾联可能不以对仗，颔联、颈联必须对仗。

二、介绍作者、写作背景

杜甫，字子美，世称杜少陵、杜工部，他的一生正好赶上了安史之乱，备尝了人生坎坷的艰辛。这也使他形成了忧国忧民的思想，并且在他得作品中得到体现。可以说他把自己的生活状态都写进了诗歌，所以他的诗历来被称为“诗史”，而他则被称为“诗圣”。今天我们将要学习的是安史之乱期间作者在成都时所写的一首《蜀相》。

《蜀相》作于唐肃宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫结束了在甘肃天水一带颠沛流离的生活，暂时落脚在成都浣花溪畔的茅屋里。个人生活的艰难苦自不必说，政治上那种“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想更是完全破灭。“安史之乱”已经“乱”了五年，百姓涂炭，田园荒芜，唐王朝处于风雨飘摇中。唐肃宗风庸颥，宠信宦官，排斥功臣。在这样的情况下，杜甫满腔的苦闷、焦虑，是可以想见的。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固蜀汉政权，“功盖三分国”。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他与刘备君之间鱼水相得的关系，当然都使仕途坎坷、报国无门的杜甫心潮起伏、热泪盈眶。

三、指名朗读，教者指导

有哪位同学可以结合写作背景概括出这首诗歌的感情基调？（整首诗抒发了作者怎样的心情）

明确：抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。

诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？ 明确：要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。生读，教师读

四、分析诗歌

（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

1、诗歌中最能表现出诗人感伤、叹惋感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？

明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

2、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事？

明确：三顾茅庐，定天下计，联吴抗曹，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

3、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢？（诗句表达出的思想感情是怎样的？）明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

点拨：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。

4、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为“出师未捷身先死”，才令人扼腕叹息，才“长使英雄泪满襟”。

5、诵读指导：这两句诗该怎么朗读呢？

明确：“天下计”、“老臣心”“身先死”“泪满襟”该读重。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”要读得放一点，带赞颂的语气。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中前句要读得稍快，带惋惜的语气，“死”字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是“泪满襟”三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。

（二）、分析首联、颔联，体会情景交融的手法，把握诵读。

1、这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时就是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

2、这里的英雄有没有包括杜甫自己呢？

明确：有，这英雄也包括着杜甫自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

3、这种感情在前两句诗中有没有表现出来？如果有，从哪里可以看出来？ 老师点拨、明确：

“丞相”：（能否改为“蜀相”？为什么？）“丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“寻”：特意去找，“寻访”武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：营造出一种庄严、肃穆的氛围，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

4、揣摩语言，分析“自”“空”

满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字互文见义，却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？”春色虽然无限，却与诗人无关，由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。

诗人面对丞相祠堂的无限春色，感受到的是凄清冷落的失望与感慨：虽然祠堂内春意盎然，然而时过境迁，先哲已去，如今遭逢乱世，却没有了像诸葛亮那样的济世英才。

5、诵读指导：这两句诗该怎么读？

明确：“丞相”要读出亲近的味道，“寻”读升调，读出仰慕之情。“柏森森”要读得平缓，读出欣慰的语气。后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，“自”“空”要重读，体现出诗意的逆转。

6、学生感受诗意，诵读诗歌。

五、课堂总结：

怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等等。

内容特点：

①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今； ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运； ④悲叹年华消逝，壮志难酬

第五篇：《蜀相 》教案

《蜀相》教案

教学目标：

1、掌握诗歌诵读的基本方法。

2、了解诗歌常见的表现手法。

3、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。

4、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。

5、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

6、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。教学重点：

1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。教学方法：

1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

教学设想： 三听三读，层层深入地把握诵读；读中有品，以品带读，品读结合。课时安排： 1课时 教学过程：

一、导语设计

1、聊聊流行歌曲，带出唐朝乐队，说《梦回唐朝》，介绍大唐盛世和写作背景，明确教学任务。

同学们知道老师刚才给大家放歌曲的原因吗？（缓解紧张情绪）想让大家知道我也曾和你们一样的年轻，不过现在老了；我也很喜欢流行音乐不过老师比较喜欢那些有一定文化底蕴的。所以老师很喜欢唐朝乐队的歌。唐朝乐队是中国当代最著名的摇滚乐队。老师最喜欢他们的成名曲《梦回唐朝》。喜欢这首歌，不仅仅是因为它好听，更重要的是这首歌总能将我带回大唐盛世。

大唐盛世是中国历史上最繁荣的时期。这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，民族的自信心、自豪感，以及气度都达到了前所未有的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。其国势之强盛，气象之恢宏，确是令人叹为观止，她不但在中国历史上是一个亮点，放到世界历史上也是值得我们骄傲的一片辉煌。然而，遗憾的是，大唐盛世只维持了短短的五十年。在安史之乱爆发后，大唐盛世便像纽约的世贸大楼一样轰然倒塌了，而且，从此就走上了日益衰落的不归路。因此生活在那时的人们就仿佛一下子从天堂掉到了地狱一般，他们的感受是可想而知，尤其是那些忧国忧民，以天下为己任的人，他们的感受就更强烈了。今天我们要学习的古诗《蜀相》的作者杜甫就是这样一个忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的人。这首七言律诗《蜀相》就是他在这样的社会背景下写就的。当时正处于安史之乱。

2、《蜀相》是一首古诗。学习古代的文学作品，诵读是非常重要的。古人云，读书 百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，提高自己的文学修养无疑会大有好处。今天我们的主要任务就是从基调、感情、格律三方面来学习古诗的诵读。

二、了解诗歌基调，初步把握诵读。

1、基调就是指诗歌所抒发的基本感情，我们通常都是根据诗歌的写作背景和主要内容来把握的。所以，首先就请同学们结合刚才老师介绍的写作背景，迅速浏览诗歌，把握诗歌的感情基调：杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感？（或：那么，有谁能结合刚才老师介绍的写作背景来说说这首诗歌的感情基调吗？）

明确：抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。

2、诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉，是读得如奔流瀑布一泻千里，还是读得如百尺深潭潜流暗涌；是读得如‚间关莺语花底滑‛，还是读得如‚幽咽泉流冰下难‛？ 要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

3、请一个学生，再请学生评，再让评的学生读，再评，再听诵读录音，再集体朗读全诗。

4、学法指导一：结合背景，整体感知，把握基调，读出感情。

三、了解诗歌格律，把握诗句节拍，再次诵读。

1、刚才同学们诵读时很自然的注意到了诗句中的停顿。停顿在诵读时是非常重要的，古诗中的停顿和它的格律有关。《蜀相》是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。七言句的节拍有两种方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。

2、请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。

3、诵读指导：要读准节拍，诵读时每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读会有抑扬顿挫的声调。

4、再放诗歌录音，同学们跟读。

5、学法指导二：要懂点格律，读准节拍。

四、具体分析诗句的感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。

（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

1、刚才，我们通过了解诗歌的基调和格律初步把握了诗歌的诵读，接下来我们一起来分析诗歌中最重要的内容——感情，并据此更深一步的来把握诗歌的诵读。

2、诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？ 明确：是‚三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。‛

3、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事？

明确：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

4、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢？（诗句表达出的思想感情是怎样的？）

明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。点拨：‚天下计‛写出了诸葛亮的雄才大略，‚两朝开济‛写出了诸葛亮的宏伟业绩，‚老臣心‛写出了诸葛亮的忠心报国。）（或者点拨：根据这些内容，你们可以怎样来形容诸葛亮？在诸葛亮前面加一些形容词该怎么加？该加褒义词还是贬义词？如：雄才大略、谋略过人、业绩宏伟、忠心报国、忠心耿耿等。）

5、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。‛这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为‚出师未捷身先死‛，才令人扼腕叹息，才‚长使英雄泪满襟‛。

6、诵读指导：这两句诗该怎么朗读呢？ 明确：‚天下计‛、‚老臣心‛‚身先死‛‚泪满襟‛该读重。‚三顾频烦天下计，两朝开济老臣心‛要读得放一点，带赞颂的语气。‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛中前句要读得稍快，带惋惜的语气，‚死‛字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是‚泪满襟‛三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。

7、个别读，集体读，听录音读，再读。

（二）、分析首联、颈联，体会情景交融的手法，把握诵读。

1、这里的‚英雄‛是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在‚永贞革新‛失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼‚渡河‛而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

2、这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着‚致君尧舜上，更使风俗淳‛（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛这句诗，寄托了自己‚致君尧舜上‛的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

3、这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？如果有，从哪里可以看出来？

老师点拨、明确： ‚丞相‛：（能否改为‚蜀相‛？为什么？）‚丞相‛更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。‚寻‛：特意去找，‚寻访‛武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。‚柏森森‛：令人联想到《诗经》中的《召南•甘棠》，暗示出蜀人对丞相的敬爱；同时还可以理解为以‚柏‛衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

‚自‛‚空‛：该怎么理解？

4、揣摩语言，分析‚自‛‚空‛

①、比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

用‚尽‛和‚皆‛写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。②、满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，‚自‛‚空‛二字却使诗意逆转，‚阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？‛春色虽然无限与诗人无关，‚热闹是它们的，我什么也没有‛（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。

③、‚自‛‚空‛二字的作用：杜甫用‚空‛‚自‛等词的妙处在于沟通了情与景之景的联系，以‚自‛烘托了人的心情，正所谓是‚景语皆情语‛。王国维说：‚‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。‛这里‚自‛‚空‛两字也有此等功用。

④、想象体会意境：这是一幅带着浓浓的寂寞和悲凉的春色图。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

5、诵读指导：这两句诗该怎么读？ 明确：‚丞相‛要读出亲近的味道，‚寻‛读升调，读出仰慕之情。‚柏森森‛要读得平缓，读出欣慰的语气。后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，‚自‛‚空‛要重读，体现出诗意的逆转。

6、学生感受诗意，诵读诗歌。

7、合上书听录音，跟着背诵。

五、课堂总结（请学生来进行）： 朗读古诗词的技巧

1、把握基调——结合背景、整体感知、了解内容

2、体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境

3、懂点格律——读准节拍、注意平仄、读出重音 联想和想象是解读诗歌的重要方法。

联想社会背景，联想相关的历史，联想相关的作品，想象诗歌的意境。（联想大唐盛世，作者的思想，诸葛亮的事，壮志未酬的英雄，《诗经》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色图》）

六、作业：背诵全诗