读懂《易经》者不会自杀不会郁闷

第一篇：读懂《易经》者不会自杀不会郁闷

读懂《易经》者不会自杀不会郁闷

易学家张其成妙解“八卦”，揭示传统经典在当下的“无用之用”

人物简介

张其成：著名易学家，国学管理创建人，博士生导师，中国易学与科学委员会理事长。

张其成首次提出“国学管理”的理论，是国学心智管理模式的首创者。其成功研发“修心开智管理系统”、“知变应变决策系统”、“五行识人用人系统”，并主编了第一部《易学大辞典》和《易经应用大百科》。

张其成教授在“名家讲谈”上以简洁易懂的方式解读《周易》、揭开八卦之秘，带领听者在奇妙的符号与文字中领略古圣先贤的深刻哲理，感悟阴阳之道的应用，体验太极元亨的乐趣。现场听众争相提问，张教授一一巧妙作答，教学相长。

现场内容

有了八卦，才有了中国文化

很高兴在这个充满现代气息的地方追溯中华民族最古老的文化源头。《易经》是群经之首，是中华民族的原点。大家都知道中华儿女是炎黄子孙，但千万不要忘记，在炎帝和黄帝之前还有一位伟大的始祖———伏羲氏。按《周易》的说法，伏羲氏、神农氏、黄帝、尧、舜，称为五帝，其中前三位是三皇，而伏羲氏则是三皇之首。如果说犹太人和阿拉伯人的伟大祖先是亚伯拉罕，那么中华民族的第一祖先就是伏羲氏。相比亚伯拉罕，伏羲氏同样为人类奉献了一种原精神，这种原精神充分体现在八卦之中。

《周易》记载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”也就是说，伏羲氏抬头观天文、低头察地理，中间通人事。通过三种观察，他悟出了一个东西，这个东西再经融会贯通，就成了“八卦”。有了八卦，才有了中国文化。所以说，中国人的第一位人文始祖，准确地说是伏羲氏。

伏羲氏虽然可能只是一个文化象征，一个符号，但他却是中华民族精神的寄托与出发点。

宣扬迷信？这是“冤假错案”

各位知道“八卦新闻”中的“八卦”是什么意思吧？人们口中所说的“八卦”，是虚假、编造、迷信的代名词。纯粹将八卦、《周易》看作迷信，是中华文明史上第一桩“冤假错案”。

根据历史记载，《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子相继创作而成的。如果说伏羲氏作八卦还有待确证，那么周文王将八卦推演成六十四卦，则是确凿无疑的。大约3000年前，殷纣王一怒之下将周文王囚禁在羑里。虽然身陷囹圄，但周文王的心却是自由的，他将八卦推演成六十四卦，并作成卦辞、爻辞。

现在很多人都说读不懂《周易》，认为这是“天书”。这不奇怪，因为2500年前的孔子刚开始也读不懂，后来下了很多工夫。《史记》里记载孔子学《易经》叫“韦编三绝”。突然有一天孔子看懂了，这个时候，他已经50岁了。《周易》不是算人命的，而是可知天命的。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。孔子为自己的一生下了如是定论，正因为50岁读懂了《周易》，因此也“知天命”了。为了让更多人看懂《周易》，孔子写了十篇文章，叫《十翼》。这十篇文章为《易经》插上了翅膀，飞了起来，使其完成从巫术文化到理术、人文文化的飞跃。

伏羲氏作八卦是中华文明的总源头，那么《周易》则是中华文化的源头。《周易》里包括三个层面的内容：首先是讲宇宙周期的变化。仅从“周易”这两个字的字面意思看，“周”表示周期，“易”表示变化，“周易”是讲大规律，讲天道的；其次是人类知变应变的大法则，不要抱着人定胜天的想法，要适应“天道”变化；第三，《周易》是讲“变”的，也是讲“不变”的。宇宙万物是变化的，而变化的规律、变化的本身是永恒不变的。

“易贯儒道禅，道统天地人。”如果把中国文化比喻成一棵树，那么树根就是八卦，树干就是易道，就是《周易》所阐述的道理、思想、精髓。另外这个树干上长出三个枝，一枝儒家、一枝道家，还有一枝是中国化的佛家。这个树干上面还有一些小枝，其中有一枝现在还是绿的，所谓“绿的”就是现在还在用的。中医是其中之一。

领悟“易道”，可提升幸福感

“易道”是宇宙生命的本体理念与生成结构，是天人同构、时空合一、中正和合的思维方式与价值取向。“易道”构成中华文化最稳定、最本质的内核，决定了中华文化的面貌、特征和总体走向，代表了中华民族的深层心理结构，促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。

在当代，我们当然要提倡新的易学，就是在伏羲氏做八卦的基本上，再赋予它时代的精神。现在提倡“和谐社会”就是一例，这种“和”就是平和、太和、合和。

作为社会中的个人也应该达到合和、太和的境界。学习国学可以成就我们的人生，让心灵找到归宿。学习国学的最大用处就是修心、开智。“修心”可以让人们拥有健康的心灵、快乐的心灵；“开智”则表现在，国学的思维方式偏向于右脑，不同于现代科学主要偏向左脑。由于右脑影响人的直觉与感悟，学习国学能开发人的潜能，开启人的智慧，使人更容易从潜意识状态进入潜能的技法状态，感受、认知宇宙万物。

21世纪初开始，国内兴起一股“国学热”。这一方面是民族文化复兴的需要；另一方面也是人自身的需求。在过度追求物质需求而造成心灵的匮乏与信仰缺失的情况下，很多人找不到幸福感，觉得郁闷，甚至有的还选择自杀。如果能读读《周易》，学学国学，相信这样的人不会自杀、不会郁闷、不会痴呆。因为它告诉你如何去寻找自己的“元”，明确终极目标，找到精神支柱；然后懂得放空自己，不断归零，用传统的智慧提升自己的心灵境界。

记者采访

“八卦”至今仍然适用

羊城晚报：《周易》与古人的日常生活联系非常紧密，比如出行、征战前都要先占卜问卦，趋吉避凶。而今天，《周易》与现代社会的结合点在哪里？

张其成：很多古代的东西是超越时代性的。“易贯古今，道配天地，易道主干，德合无疆。”去年9月，我去了趟甘肃天水祭祀人文始祖伏羲，专门写了篇祭文，里面就有这么一句。其实，古代人除了不用面对现代人的巨大生活压力、环境污染和破坏等，与现代人所面临的人生问题、终极性的东西都是相同的，没有变。《周易》中有64个卦，每个卦都不同，代表着模拟的64个人生情境。要看的话，不能像有些人占卜，占到哪条才看那一卦，那就把东西看“死”了。要把东西看“活”，不仅要看结果，还要看原因、过程。比如家庭之间的关系，那就要看家人卦；如果看当领导，这就要看临卦。

“经”乃通往国学之“径”

羊城晚报：《周易》对很多人来说，还是很难懂。如何普及国学？“法门”在哪？

张其成：个人认为，要学国学，首先要读好五本书：《易经》、《论语》、《道德经》、《六祖坛经》、《黄帝内经》。这五部经典是中国易、道、儒、佛、医家的精华。“经”也是“径”，就是通往众妙之门的法门所在。其中《易经》无疑是中国的第一经典，第一智慧，所以更应该好好学习，好好领悟。当然，《易经》很难懂，读不懂没关系，只要去读就好，慢慢就能参悟，孔子也是到了50岁才读懂。要更好普及，需要一些国学老师参与进来，现在这方面人才比较缺。

国学的最大用处是“无用”

羊城晚报：为什么您强调中国人、特别是孩子需要学习国学？

张其成：国学的最大用处是什么？就是“无用”！因为无用，才是最有用的。国学让人会作文、做人。做人要开心、快乐！可现在很多学生的口谈禅就是“郁闷”。有段顺口溜这么形容：“事业进入迷茫期，工作进入转型期，夫妻进入凉拌期，孩子进入叛逆期，心灵进入困惑期”。《周易》里有说“物极必反”，老子也说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。其实人生是一个美丽的过程，有喜有福、有坎有坷。人都是哭着来，终极也都是走向死，而死则有两种方式：一种是笑着走，一种是哭着走。人生最高的境界就是哭着来，笑着走。国学就是教我们这些东西的。你说有什么用？可同时，这些又多有用！

第二篇：十句话读懂《易经》

十句话读懂《易经》

《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。解析：

1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。

2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。

3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。

第二句话：易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。解析：

1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。

所谓“不易”，就是基本平衡；“变易”就是发展变化，就是不平衡；“简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

第三句话：易经的表达方式是什么？易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。

解析：

1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。

乾：天、坤：地、兑：水、离：火、震：雷、坎：水、艮：山 巽：风。

2、在《易经》经文中，用“-”表示阳爻，用“--”表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。

3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。举例来说：

请比较国旗与上图，就知道什么卦

韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别

象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。

4、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。第四句话：易经为何又区分先天八卦和后天八卦？先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾

一、兑

二、离

三、震

四、巽

五、坎

六、艮

七、坤八，这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎

一、坤

二、震

三、巽

四、中

五、乾

六、兑

七、艮

八、离九。

解析：

1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。

2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为

四、巽为五，次生肾，因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。

3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。

4、提醒朋友们注意，现在使用后天八卦居多。先天八卦图

后天八卦图

第五句话：易经中难字的读音几何？易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮 解析：

爻：音 yáo，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。

彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。

贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。

第六句话：易经有何作用？《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。解析：

易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。

1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。

2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。

3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。

第七句话：易经很难学吗？易经，为容易学习的经典，而非《难经》。解析：

1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。

2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！

3、正因为学习易经只需要掌握八个字母，只需要记六十四个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。第八句话：为什么用易经预测是非常准确的？因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。术，指方式方法；数，指理数气数。解析：

1、之所以说用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态，六十四卦当然也是如此。这一时间状态既过去，现在，未来。也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。

2、八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。因此懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。科学性既在于此。

3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。举例：艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。

4、八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事

物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。

第九句话：易经的“易”字代表什么？“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。” 解析：

1、有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。

2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。

3、无论哪种意见·观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。

第十句话：易经的辨证法则是什么？［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。解析：

1、天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。

2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

4、《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。

第三篇：历史不会忘记

历史不会忘记

古山子中心小学六年级：宋九田

中华文明已走过了灿烂的五千年，在漫长的历史长河中。人类从茹毛饮血的原始社会进入了今天的高科技时代。

忆往昔，阶级的出现，人与人之间开始有了高低贵贱之分，从一定程度上它制造了社会矛盾。但是也为人与人之间的竞争提供了动力，推动了社会历史的进步。

忆往昔，历史的繁华依旧，长期的夜郎自大，闭关锁国，自以为是。抱着四大发明的国人，终于被西方列强打开了国门。屡战屡败，割地赔款，中间有多少英烈浴血奋战，流血牺牲，终究难逃国云衰落。

艰难时刻仁人志士开始探寻国家的出路。学习西方资本主义道路，却也难逃寄人篱下，弱肉强食的命运，外夷岂能容中华强大？到口的肥肉焉能放弃？蒋家王朝依旧还是换汤不换药的玩偶而已！

十月革命一声枪响，为中国送来了马克思主义。灾难深重的祖国终于迎来了黎明的曙光。忆往昔，峥嵘岁月，在 以毛泽东同志为代表队老一辈无产阶级革命家的英明领导下，中华儿女经过二十八年的浴血奋战，赶走了压在中国人民身上的帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山。建立了富强、民主、文明的新中国。

新中国伊始，百废待兴。面对战争结束后，千疮百孔的焦土，在中国共产党的领导下。英勇的中国人民没有向困难低头，没有向敌人屈服。许多爱心人士回来了，海外求学的游子回来了。是这些科技精英撑起了民族的脊梁。共和国的发展得以传承，人类文明得以顺利传播。人民不会忘记：钱学森、李四光……他们的努力。我国在1964年成功爆炸了第一颗原子弹，他们的奉献，是我国利于世界科技之林。历史不会忘记。2008年举国上下，全力以赴抗击了汶川大地震。中国北京成功举办了奥运会。中国取得了金牌 第一的好成绩。历史不会忘记：中国改革开放30年，取得全世界瞩目的成果。

历史不会忘记:前车之辙，后车之鉴。继往开来的中国共产党人，破旧立新，勇往直前的奋斗精神。

历史不会忘记曾经的流血牺牲，以身殉国的无数英烈，董存瑞、刘胡兰、张思德，他们浩气长存，永垂不朽。

历史不会忘记：发扬民主，批评与自我批评，勇于承认错远繁荣，永远富强，永远立不败之地。前进中的祖国，我们永远和你在一起！

第四篇：人生不会一帆风顺

人生不会一帆风顺，需要摆正心态面对苦与甜2013-11-07 17:02:12|分类： 职场人生 |标签： |字号大

中

小 订阅

人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界，人生不会太圆满，我们要摆正心态面对苦与甜。

一、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；

二、人生，不求活得完美，但求活得实在；

三、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；

四、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人；

五、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人；

六、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间；

七、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚；

八、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；

九、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；

十、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；

十一、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人；

十二、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人；

十三、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；

十四、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂；

十五、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若 一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑；

十六、尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反；

十七、事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中；

十八、做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界；

十九、人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松；

二十、人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼；

二十一、烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大； 二

十二、伪装的善良比真实的凶残更可怕；

二十三、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人；

二十四、刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦；而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。对于刻在心里痛苦的人很少有人关

照。这也正是人们善良的愚蠢；

二十五、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制；

二十六、没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜；

二十七、生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天；

二十八、在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。最要紧的是人生的欲火不能熄灭；

二十九、人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存；

三

十、热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活；

三

十一、学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己；

三

十二、生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实；

三

十三、攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心； 三

十四、低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻；

三

十五、金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康、真挚的情感和爱情； 三

十六、初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情； 三

十七、失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩；

三

十八、高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为；

三

十九、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人；

四

十、爱情是什么？生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心； 四

十一、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁；

四

十二、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在；

四

十三、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误； 四

十四、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃；

四

十五、迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇；

四

十六、青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情；

四

十七、老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平；

四

十八、单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸；

四

十九、我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷；

五

十、嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。

如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有，能把苦难的光阴变得甜美珍贵。所以好好的调整自己的心态吧！

第五篇：表面工作不会永远

表面工作不会永远

——第三次内务检查有感

拉练过后，踏着疲惫但快乐的步伐回来。途径宣传栏，无意间发现第三次内务评比出来了。

脑子在一阵空白之后跳出四个字：内务评比，闪着大大的问号。

大家一片茫然，这个成绩更使我们哀伤，倒数第三。

脑中浮现出早晨匆忙下楼时留下的场景，凌乱的床褥，凌乱的桌子，凌乱的地板。。。我无法想象检查的教官走到我们寝室时的表情，那个分数的来历。

记得，昨晚，我们还在寝室里胸有成竹的说，每天肯定不会来检查内务了，我们不必整理了，现在回想起来真可笑，以为一切皆在我们掌控之中，却忘记了今天是规定检查的日子。昨日在大家共同努力下获得的第二名还历历在目，而今天却成了倒数。一路上我思索着这些问题竟觉得很讽刺。

是什么使我们从昨日的亚军宝座跌到了最后的位子？

我知道了，我知道。

昨日因为指导员的反复提醒，所以我们记得整理内务。而今天呢，今天的内务检查只在提过一次，因为大家的满不在乎，所以没人记得。知道要检查内务，大家把东西都塞进柜子里，花许多时间整理书桌，将被子叠得跟豆腐块一样。

记得二排长经常说，整齐的内务是美好一天的开始。我相信最初安排内务这项活动的原意是让我们养成良好的内务习惯，让我们变得有纪律，让我们学习军人的生活，让我们更好适应集体生活，让我们在军训时学到一生获益的东西。而我们呢？在检查内务前才开始整理，完全是为了整理而整理，将这件事变得那么形式化，失去了最初的意图。我们在应付别人，争取所谓的成绩，到最后，我们欺骗的还是自己，这种表面化的作风不会长久，就像这次内务检查，赤裸裸的揭露了我们的懒散的本质。正所谓纸包不住火，假象掩盖不了事实。我们可以欺骗别人一时，但我们不能欺骗别人一世。唯有做真实的人，做真实的事，才能打动别人，感动自己。

未来，我们拥有很多机会，一味的表面工作只会吓跑每一次机会，我们要做一个真实的人，尽管我们会时常在角落处：我们要做一个真实的人，尽管我们不太容易被记住。但请相信，日久见人心，一个真实的人，总会是最后微笑的那一个，表面工作不会长久。六连二排三班黄颖