谈初中语文课内阅读教学

第一篇：谈初中语文课内阅读教学

谈初中语文课内阅读教学

● 孙永贵

一、阅读现状

1.重架空分析，轻有机结合。在阅读教学中，有的教师硬是把思想内容和表达思想内容的语言分割成“两张皮”，常常是重视思想内容这张“皮”，而抛开或忽略了语言这张“皮”，结果造成了内容和形式的脱节，成了架空分析。重教师讲 轻学生练 有的阅读课，只要教师对学生的单向灌输，没有师生间的双向交流，只有教师的讲，没有学生的练，这样的阅读，课堂气氛沉闷，学生厌倦，懈怠，学生的主体地位被剥夺，主观能动性被扼杀。

2.重公式化模式，轻多样性。有的教师指导学生阅读课文，几乎走的是同一条道路，开始是介绍时代背景、注音、解词、段落大意、归纳中心思想、总结写作特点等程序，这种模式化的阅读教学思路，往往使学生昏昏欲睡。

3.重肢解课文,轻整体阅读。在阅读教学中，过分强调对字、词、句、段的分析，而忽略了对整篇文章的整体分析，结果把一篇完整的课文，分析得零零乱乱，抓不住文章的上下联系和整体脉络。

4.重肤浅分析，轻深沉理解思考。有的教师指导学生阅读课文，芝麻绿豆鸡毛蒜皮的问题提了一大堆，整个阅读一问到底。有些问题一出口，学生对答如流，用不着思考只要顺着课文往下念，直至连念都不用念，只是回答“是”或“不是”就可以了，而对文章的深层含义却缺乏理解和思考，使学生只能理解文章的皮毛，学不到真东西。

5.重空泛议论，轻自读理解。讲解议论文时教师注重空泛议论，大谈什么“孔乙己之死”、‘如果我是老师“等，不注重学生的自读理解，缺乏对学生阅读课文的方法指导。

6.重逐段分析讲解，轻巧妙设计。由于长期受传统阅读教学法的影响，不少教师经常采用逐段分析理解的方法进行阅读教学，其结果容易产生面面俱到，平均使用力量的弊端，使学生丧失阅读的兴趣；而忽略了根据课文的特点，设计一些能带动全文、学生饶有兴趣的问题，使学生产生阅读兴趣，从而提高阅读水平的作法。

二、阅读现状产生原因

1.对待施教对象，认为学生低能。持这种观念的人认为教师总比学生高明得多，学生只有经过教师的讲述才能理解课文。因此对学生总是这也不信任，那也不放心。不但讲解课文直讲得唇干舌燥，就是自读课文也讲得不厌其烦。这实在是过低估计了学生。作为教师，要教好学生，首先要了解、熟知学生。山东著名特级教师董衡在《难忘三节课》一文中说：“（这些十二三岁的学生），记忆力强，思想敏捷，活跃，好发问，好讨论，喜观察，善模仿，求知欲强。„„对这样的学生，我们要善于启迪其智慧，活跃其思维，培养其良好的习惯，启发他们学习语文的兴趣，他们就会越学越聪明，创造力就会得到培养和发展。”许多本来很活泼聪明的学生却越教越笨的事实，不难看出，低估了学生，教不得法，满足不了学生旺盛的求知欲，势必抑制学生智力的发展。

2.对待教学目标，追求讲深解透。认为讲读课文有别于自读课文，教学要求自然高得多，要体现“讲”的特点，通过“讲”让学生理解得越深越透才越好，即所谓“挖掘要深”，“分析要透”。受此观念支配，讲起来就很难收场。一篇课文，字词句章、语修逻文、思想内容、写作方法、风格技巧，本就包罗万象，加之有的教师总喜欢挖掘所谓“微言大意”，因此课文的内容越讲越多，过重地增加了学生的负担。实际上，课堂教学，教师必须根据学生的实际，对讲课文内容精心取舍、突出重点、合理安排，做到适量、适度，才会使学生学习得更好。

3.对待教参资料，抱“本本主义”。有的教师认为教学参考书上的分析、阐释、解答，都已成定论，是考试拟题的依据和试题的标准答案。若不将这些内容详加讲述，学生就不可能准确地理解课文，考试也不会取得好成绩。这种对教参抱“本本主义”的态度，是如今“讲风太甚”的一个重要原因。因此，如何看待和使用教参，确有研究的必要。我们认为，“教参”只是配合教材的辅导用书，只能参考，不能照本宣科。教参的内容不全适用于每一个教师，教师只能利用教参的有用价值，努力挖掘自己的教学潜力，进行创造性劳动，立足教材，即着眼于书中的知识点，更重要知识的运用。机械地搬抄教参并要

求学生为应付考试而死记硬背，结果不仅使语文课堂变成教师的讲堂，而且过重地增加了学生的负担。因此，教师不要把教参的作用看得过重、过死，要结合自己的教学实际，树立自己的教学风格。

三、应对策略

1.增强育人意识。要充分发挥语文学科的德育功能，特别要在深入钻研教材的基础上，发挥教材内在的德育功能。教书和育人是有机地统一在一起的，语文教师必须有高度的事业心和责任感，优化育人环境和育人手段。

2.更新教学思想。这是提高阅读教学质量的关键。首先必须端正教学思想，改变目前普遍存在的唯考是从的非正常局面。其次，必须目中有人，阅读教学必须要发现人的价值和潜能，要创造条件，让学生多多实践。陶冶情操，丰富知识，发展智能，应从学生着眼，从课本着手，创造适宜的条件让学生去实践。阅读教学要发展人的个性，既发展他们的体力，又培养他们的心理能量，包括智力因素和非智力因素，使之形成良好的阅读品质。再次，必须树立未来意识，阅读教学既要沟通字词句篇与语修逻文的关系，又要加强学科间的横向联系，更要为未来着想，使“教文”为“育人”服务。

3.改进阅读教学方法。针对当前阅读教学存在的问题，必须从整体出发，改进阅读教学方法。反对注入式，提倡启发式。这是阅读教学方法改革的根本任务。启发式的要点在于，根据教学要求，从学生实际出发，选用各种适当的方式、方法，把学生的学习积极性调动起来，把精力集中在培养学生分析问题和解决问题的能力上。这里关键是调动学生的积极性和培养能力。启发式当然要设疑解惑；而且这是重要的教学手段，但决不等于满堂问或满堂练，追求形式上的热闹。要提高启发质量，改善启发形式，讲求启发效果。

4.加强阅读教学基本功训练。提高阅读教学质量，归根结底在于教师的质量。只有坚持不懈地致力于提高语文教师的素质，阅读教学的不良状况才能从根本上得到改观。提高语文教师的素质，要有计划地采取集中训练与自练，进行常规教学管理和开展教研活动相结合的方式，进行阅读教学基本功的训练。这种训练，不是短期行为，要贯彻于整个语文教学的全过程。

5.重整体把握，轻过细分析。语文不同于其他学科，整体性强。我们评论一堂语文课是从整体性着眼，我们评估一个学生的语文水平也是从整体上进行，语文教学更应从整体上把握。

语文教材中的每篇文章就是一个整体，因而，我们从研究教材到准备教案，到实施教案，再到课后练习，都要围绕这篇文章进行通盘考虑。读写听说能力的训练，字词句章的分析，主题思想的归纳，写作风格的提炼，都要结合课文的整体进行。

然而，当前语文教学中大量存在着把完整的课文讲得支离破碎的现象，不少教师过于看重课文的过细分析、分析细到某个句子，某个词，乃至于某个字的含义，于是乎学生把这些分析视作经典而大记特记，因为接下来的考试这些就是“标准答案”。而对这些内容在文章中到底起什么作用则茫然无知，语文课所特有的韵味，在这过筛式的分析中变得味同嚼蜡，长期下去，语文课的兴趣则宕然无存。因此，我们认为，语文课的阅读教学，要减少过细的分析，注重课文的整体把握，让学生在语文课阅读中得到多方面的训练，学到多方面的知识。

6.重诵读训练，轻题海战术。诵读是语文教学的传统。古人云：“书读百遍，其意自现”。可如今语文教学中的诵读训练不见了，不仅教师不范读，学生更没有读的机会，而变成了课内讲析满堂灌，课后做题大量练，使学生对课文缺少感性认识，相当多的学生学习一篇课文连一遍都没读上，这怎能学好语文呢？要学好语文，对课文的理解首先来自于对课文的感性认识，获得感性认识的最佳方法就是诵读。语文教学的最终目的，就是要培养学生自己对语文的理解运用能力，要做到这一点，就要加强对学生的诵读训练，抛弃题海战术，必要的练习是应当做的，但必须要激发学生的兴趣，培养学生在诵读基础上的自我理解能力。

7.重形象塑造，轻词句的诠注。这里的形象塑造是指对课文形象材料的再塑造。形象思维是一种不离形象的思维方式，其特点是通过类比、想象、联想等方法进行思维活动。对形象思维语文老师很熟悉，没有了形象思维，语文的教与学也就失去了灵魂。但目前许多语文教师在教学中却忽视或丢弃了这种思维方式，而热衷于诠注式的讲解课文中词句意义，一词一义，一词多义，似乎对语文讲得深，讲得透，只有这种诠注词语的方法。然而，这种查字典的方式对语文教学是不适宜的，应当说，这是一种文字游戏，实则是语文教学的一个误区。

8.重个性特点，轻教参意识。所谓个性特点是指语文教师上课要有自己的风格。这种风格应是个人知识水平，对教材的研究程度，教学方法的使用，驾驭课堂的能力及自身素质等诸多因素的综合体现。

语文课不像理科课容易上，语文教师必须把自己对课文的理解，借助适当的教学方法，采用富有启发性的语言，有时可通过体态、眼神、手势等非语言手段，极力引导学生参与对课文的分析，最终把教师对课文的理解转化为学生自己对课文的理解对知识的掌握。

正如每篇文章都有写作特点一样，语文教师也应有自己的讲课特点，没有个性特点的课是不能吸引学生的。但是，教学第一线的语文教师，真正有特点的人不多。原因虽是多方面的，但受教参影响最大。由于《教参》对课文分析非常精细，且面面俱到，教学过程、课时分配、问题设计、板书设计齐全，于是相当多的教师再也不认真备课，更不认真钻研教材，拿了教参直接上讲台，这样不仅无法形成自己的风格，而且在某些方面还可能退化。我们认为，语文教师要信教参而不能用教参代替自己的教案。教者应在不脱离《大纲》前提下，借助教参指导，通过自己对语文的钻研，写出符合自己特点及学生实际的教案，这样课才上得得心应手。我们教师要重视培养自己教学上的个性特点，切实减轻自己对教参的依赖意识，语文教学这块园地才能百花齐放，硕果累累。

9.确定阶段学习目标，精心安排教学内容。系统论指出：认识一个事物，首先应着眼整体，然后再考虑各部分之间的关系，各部分与整体间的关系。正是基于这样的认识，我们在授课前要认真地研究教材体系，确定好阶段学习目标，对学生提出明确的要求，使学生学有目标，本有方向，做到心中有数，从而产生学习的内部动机，做到学得主动积极。与此同时，精心安排好教学内容，尽量挤干水分，努力把内容落到实处，读练结合，重点突出，真正做到一课一得，使学生学得具体、学得实在。以实用引发兴趣。

10.采用新鲜活泼的教法，培养学生的兴趣。赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的需要，这样教学法就会发出高度有效的作用”。为此，我们在授课时，必须力求避免使用那种包教百课的平推式肢解法，采用新鲜活泼、比较实用的教法。力求课堂上幽默、有笑声、有沉思、有条理，生动活泼，趣贯满堂。以有趣引兴趣。

11.结合学生实际，授之以渔。我们知道，授之以“鱼”，仅供一餐之需；授之以“渔”，则终身受用。因此，教师在教学中，要传授方法，慢慢地学会用“渔”捕到“鱼”，使对学习语文产生兴趣。

12.及时反馈评估。及时做好反馈评估工作，使学生时时看到自己的进步，以表扬为主，用积极因素克服消极因素，调动学生的学习兴趣。

13.开拓联想，适时点拨。刘国正先生说：“语文教学要求活。怎样才算得活呢？教学活动要能拨动学生的心弦，激发学生的感情，调动学生的积极性。不是我教你学，也不是我启你发，而是教与学双方在教学活动中做到融洽的交流。教师引着学生走，学生也推着教师走，教师得心应手，学生如坐春风，双方都欲罢不能，其乐融融。”语文课要求活，只有把课教活了，才有语文课的高效率。为了把课教活，教者就必须注意在教学中开拓联想，时时点拨。开拓性的想象，不仅有助于学生理解课文的内容，而更重要的是培养了学生的想象力。

14.吃透教材，挖掘新意。教材本身就是有无穷的魅力，作为中学语文教师，决不被教学参考书所束缚，而应该认真研究教材，钻研教材表面不易发现的隐情隐义，积极引导学生去思考，就能使学生在阅读中更好地理解文章的内容。

（孙永贵 阜宁县北汛初级中学）

第二篇：初中语文课内古诗

初中语文课内古诗

--七年级上册--

1、《次北固山下》王湾（唐）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

2、《赤壁》杜牧（唐）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、《浣溪沙》苏轼(北宋)

游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

4、《十五夜望月》王建（唐）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

5、《水调歌头 明月几时有》苏轼(北宋)

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

6、《对联六副》

①湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

②杭州岳墓对联 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

③林则徐书两广总督府对联 海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。

④山海关孟姜女庙联

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。

⑤集句联

物华天宝，人杰地灵。

⑥方志敏卧室联

心有三爱：奇书、骏马、佳山水； 园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。

7、《早春呈水部张十八员外》韩愈（唐）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

8、《西江月 夜行黄沙道中》辛弃疾（南宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

9、《秋词》刘禹锡（唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

10、论语八则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

11、《迢迢牵牛星》（《古诗十九首》）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

12、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

--七年级下册--

13、《题破山寺后禅院》常建（唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

14、《登岳阳楼》杜甫（唐）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

15、《蝉》虞世南（唐）

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

16、《孤雁》杜甫（唐）

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

17、《鹧鸪》郑谷（唐）

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

18、《采莲曲》王昌龄（唐）

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

19、《莲叶》郑谷（唐）

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

20、《赠荷花》李商隐（唐）

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！

21、《白莲》陆龟蒙（唐）

素葩多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

22、《莲》苏轼(北宋)

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

23、《爱莲说》周敦颐（北宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

24、《木兰诗》（北朝乐府民歌）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌？

25、《观刈麦》白居易（唐）

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

26《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（南宋）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

27、《使至塞上》王维（唐）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

28、《黄鹤楼》崔颢（唐）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

29、《归园田居（其一）》陶渊明（东晋）

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

--八年级上册--30、《春望》杜甫（唐）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

31、《泊秦淮》杜牧（唐)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

32、《十一月四日风雨大作》陆游（南宋）

僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

33、《过零丁洋》文天祥（南宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

34、《送杜少府之任蜀川》王勃（唐）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

35、《己亥杂诗》龚自珍（清末）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

36、《望岳》杜甫（唐）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

37、《钱塘湖春行》白居易（唐）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

38、《登飞来峰》王安石（北宋）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

39、《雁门太守行》李贺（唐）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

40、《别云间》夏完淳（明末）

三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？

已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

--八年级下册--

41、《闻雁》韦应物（唐）

故园渺何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

42、《池鹤》白居易（唐）

高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

43、《迎燕》葛天民（南宋）

咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。

翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。

44、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

45、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白（唐）

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

46、《渔家傲》范仲淹（北宋）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！

47、《天净沙 秋思》马致远（元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

48、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（唐

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。

49、《无题》李商隐（唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

50、《同儿辈赋未开海棠》元好问（金）

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

51、《题红叶》宣宗宫人（唐）

流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

52、《山中》王勃（唐）

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

53、《城东早春》杨巨源（唐）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

54、《夜雨寄北》李商隐（唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

55、《论诗》赵翼（清）

李杜诗篇万口传，至今已不觉新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

--九年级上册--

56、《塞下曲六首（其一）》李白（唐）

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

57、《凉州词》王之涣（唐）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

58、《塞下曲》卢 纶（唐）

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

59、《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》苏轼（北宋）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

60、《关雎》（《诗经·周南》）关关雎鸠，参差荇菜，求之不得，参差荇菜，在河之洲。左右流之。寤寐思服。左右采之。窈窕淑女，窈窕淑女，悠哉悠哉，窈窕淑女，君子好逑。寤寐求之。辗转反侧。琴瑟友之。

61、《蒹葭》（《诗经·秦风》）溯洄从之，道阻且跻。蒹葭苍苍，白露为霜。溯游从之，宛在水中坻。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。蒹葭采采，白露未已。溯游从之，宛在水中央。所谓伊人，在水之涘。蒹葭凄凄，白露未晞。溯洄从之，道阻且右。所谓伊人，在水之湄。

溯游从之，宛在水中沚。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

62、《相见欢 无言独上西楼》李煜（唐）

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。63、《浣溪沙 一曲新词酒一杯》晏殊（北宋）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小楼香径独徘徊。

64、《龟虽寿》曹操（东汉末年）

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

65、《白雪歌送武判官归京》岑参（唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

--九年级下册--

66、《饮酒》陶渊明（东晋）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

67、《行路难》李白（唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

68、《游山西村》陆游（南宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

69、《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

70、《观沧海》曹操（东汉末年）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

71、《江城子 密州出猎》苏轼（北宋）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

72、《山坡羊 潼关怀古》张养浩（元）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

第三篇：授人以渔——谈初中语文教学

授人以渔——谈初中语文教学

“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”，此语出自《老子》，讲的是给人送鱼，不如教会他捕鱼的方法，送的鱼只能满足暂时的需要，而学会了捕鱼的方法就一生不愁没鱼吃。鱼是目的，捕鱼是方法，方法习得的价值远远大于知识的习得，这在中学语文教育中尤为重要。一个称职的语文老师，不但要把课本上的文章交给学生，还要教会学生阅读写作说话的方法。初中语文教学中，教会学生学习语文的方法，应从以下几个方面着手。

培养学生阅读的兴趣可以帮助学生提高学习主动性，熟练技巧，充实自我。学生要获取科学文化知识，首先要对学习充满兴趣。学生是学习的主体，教师对知识的传授、引导，学生只有通过吸收才会内化成自己的东西。尽管课内的阅读对学生的语文水平和获取知识经验所起的作用相当明显，但还需要培养学生课外阅读的习惯。课外阅读是课内的阅读的继续和延伸，丰富多彩的课外读物可以拓宽学生的视野，丰富学生的知识，使学生具备较广阔的背景文化知识和认知能力。有了良好的阅读习惯，可以避免学生埋于题海，不关心世事，更是学校教学良好的润滑剂，帮助学生熟练阅读能力，当学生把广泛阅读积累的大量词汇和写作方法迁移并运用到自己的学习与写作中，语文能力便会得到很大程度地提高。因此在平常的语文教学中，常有意识的引导学生读一些相关的课外读物，推荐一些好的书籍或文章，这样既可以让学生对课本的内容有更好的理解解，还可以培养学生阅读的兴趣。例如在讲曹操的《观沧海》时，就可以介绍《三国演义》的相关内容以及曹操的其他几首试，让学生看一看这本名著，了解这首诗背后的故事。这样的课堂调动和培养学生的兴趣，引导学生多阅读多思考，不仅学好这课的知识，也有利于以后的学习。

培养学生发现问题，分析问题，解决问题的能让学生掌握自学的方法，提高学习的效率。一首古诗词，一篇散文，亦或是一篇说明文的学习都是一次与作者的交流，有交流变会有问与答。在课堂上提出问题，让学生积极思考，在分析课文寻求答案的过程中带出更多的问题，让学生主动提问，自读课文寻找答案，甚至采取小组讨论的方式让学生们交流思想，在这样不断分析的过程中实现对课文的理解和对作者思想的掌握，这样不但有利于教学的进行，而且还可以锻炼学生的思维，培养学生的想象力和学习的主动性。在遇到新的学习内容时，就可以通过这样的方法很快的掌握。教师的教授往往没有自己习得来的深刻，善于积极思考，发现问题的学生对知识的掌握往往更快，更加全面。在语文教学中不能一味的将课文内容直接灌输给学生，应当积极发挥学生的主观能动性，活跃的课堂气氛和良好的学习氛围可以使得语文教学事半功倍。

关注说和写，让学生多发言，多练笔，培养学生应用知识的能力。语文是一门语言，是重要的交际工具，语言表达能力是语文教学的重点。一门语言的学习终究是为了学会如何运用它，而语言的应用不外乎说和写。在课堂上，让学生多发言，多交流，养成敢于大胆质疑问难，敢于表达自己见解的习惯，通过说的方式让学生学会如何组织语言，如何与人交流。在课外，让学生多写作多练笔。写作是学生自身素养和文化知识的最好转化，作为一种富有创造性的脑力劳动过程，可以有效的锻炼学生的思维，让学生在写作的过程中掌握各种文体的创作方法，学会如何将自己积累的词汇、知识、创作方法等应用到自己的文章中。只有在应用的过程中才能发现自己的不足，从而再积累再学习再创作，学习积累和练笔创作互相促进，逐步提高语文水平。适当的写作练习可以使得学生对实物的思考更加深刻，把握实物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情，更能对良好的阅读和观察的习惯的养成，以及对整个的语文学习产生促进的作用。

在语文的教学中，要想改变照本宣科的应试教育现状，就要注重对学生学习方法的引导，老师在教授课本内容同时，更要提高学生自主学习的能力和应用知识的能力，让学生充分发挥主观能动性，学会自己“捕鱼”。

第四篇：初中语文课内文言文16篇

《论语》十则孔子 《鱼我所欲也》孟子

《生于忧患，死于安乐》孟子 《曹刿论战》左传

《邹忌讽齐王纳谏》战国策 《出师表》诸葛亮 《桃花源记》陶潜 《三峡》郦道元

《马说》韩愈

《陋室铭》刘禹锡 《小石潭记》柳宗元 《岳阳楼记》范仲淹《醉翁亭记》 欧阳修《爱莲说》周敦颐

《记承天寺夜游》苏轼《送东阳马生序》宋濂

第五篇：简谈初中语文古诗词教学

农村初中语文古诗词教学

长顺县代化中学：刘星刚

摘要：古诗词是我国古代学者智慧的结晶，是我国传统民族文化的体现，这些知识不仅能让学生了解古人的精神面貌、学习古人的优秀品质，更是我们进行民族精神、传统文化的教育和重要途径，一直以来，古诗词教学都被放在中学语文教学的重要位置。本文笔者就数年来的教育教学经验，简要谈一下古诗词教学中存在的一些问题，同时表达自己的一些教育教学见解。关键词：初中语文

古诗文

教学

经验

一、重视教学中存在的问题

与当前的阅读、写作教研相比较，古诗词教研则显得相对比较滞后。在我看来，当前的古涛同语教学基本存在三种不良倾向：

首先就是“语言化”倾向，大多数教师都把古涛同观赏课当做文言串授课来上，甚至和文言文课一起来上，这是因为他们只看重诗文的句义和诗文的静态解释，却轻忽了学生本身对古诗文所表达的意境有着不同的理解。

其次就是“看法化”倾向，许多人还会把古诗间简单地赏析为“诗物”与“诗情”的简略比，告诉学生说本文就是“寓情于景”，“景中抒情”，但却轻忽了此阶段学生审美观、世界观以及心理素质的教育。

还有就是“支解化”倾向，许多人把一首诗词的整体赏析分成了单调的诗词文句的局部解释，忽略了诗词鉴赏的有机性和整体效果。

这些问题也仅仅是我个人认识到的一部分，可见当前古诗词教学中还是存在很多问题的，我们需要从哪些方面来做好它呢？

笔者以为，古诗词教学过程应当是教会学生艺术审美的过程。要教会学生发现其中的美，体验其中的美，并运用其中的美。

二、重视学生审美心理的教育

我们都知道，“内行看门道，外行看热闹”，教会学生一种认知态度、一种审美态度、一种学习态度，让学生了解一种规律、一种方法，就会让教学变得顺畅的多。学生以适当的情感状态进入诗词意境赏析，他们的能动性必然会很强，教学效果必然会有所提升；以不妥的感情状态进入诗词意境赏析则很难达到这种效果。比如范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”这句，平常人是很难理解其中的意境的，如果我们对作者的身世、观念、志向进行解释，再告诉作者当时所处的大背景，同时对学生进行见解、视 野方面的扩充认识，相信教学就会容易的多。

审美心理的教育是个庞大的生理工程。一般说来，好的教学导人是其中的第一步工序。导语的情绪色彩应该和诗词的情绪色彩息息相通。我们用可 以适合的导语去涤荡学生的心灵，以求获得先声夺人之妙。其次，要特别注意吟诵对培养审美心理的特别效果。古诗词毕竟是一种语言艺术，古诗词大多可以配乐吟唱，因而又具有极强的音乐性。我们吟诵就要吟出诗词的情绪味、音乐味，让学生在听吟或自吟中孕发特定的审美心境。再次，要注意教 学辅助手段的适当运用。如在教学历程中随机使用挂图教学、乐曲欣赏或幻灯片等教学于段，去扩展表达诗境诗情。

三、重视教学步骤的实施

其一为“传播阶段”，即老师精讲。老师在认真研讨课本，归类好本文的知识点、重点、难点的条件下，对将要温习内容的重难点进行深入浅出的剖解，拟成具有开导性的综合思考题，板书给学生，以形成知识的大概和全部内容的阶梯，发挥“导”的作用这一步，要求老师必须把知识进行重复讲解，抓住要害，理出规律，让学生进行思考、理解。只有这样老师才气发挥启示和引导作用。

其二为“反刍阶段”，即让学生读书正所谓“书读百遍，其义自现”，老师的启示、引导，是为学生有目的地读书服务的。那么这里的读书，就不是一般平常意义上的读书，而是要求学生带着疑问、带着问题，在老师引导下读书，边读边思考，把书读懂．唤起自身的理解。把知识重复品味。知识梳理、唤起影象的这个开端目的就到达了。读书过程中，教师必须对读的要领举行具体引导，提出明确要求，学生必须四管齐下：眼到、心到、口到、手到，做到真正的念书。

其三为“消化阶段”，即让学生自主学习。让学生对文章进行自主理解，当然这远远不够，还必须牢固消化，使学生的基础知识更牢同踏实，这才是语文教学的根本目的。要真正到达目的，就必须举行一定量的学习练习。但练习到底是要求精讲多练，还是精讲少练呢？笔者以为既不能多练，也不能少练+而要精讲巧练。

其四为“反馈阶段”。学生学习后，不能一了百了，老师一定要进行一定的考试、调研，实时进行查缺补漏，或单个批改，或全班批改，或老师抽样批改等，批改后的试卷，要迅速总结，对实习中出现的倾向性题目必须实时“回炉”，举行个体指导或是全班补习。

四、重视全面教育的实施

一般说来，艺术审美具有相互关联、循序渐进、逐渐深化的特点。教学过程中，我们不光要学生读出“诗言”的表义，而且还要门生读出“诗言”的韵律、节奏、色彩美等。如《始得西山宴游记》这篇文章，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施” “慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。两个“而”字是连同，用在状语和动词谓语之间，表示前后修饰与被修饰的关系，相当于现代汉语中间的“地”。“日与其徒上高山，人深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。”“日”，天天，每天。“其徒”，泛指同游的人，不一定专指他的仆从。“人”，走过，穿过。“穷”，本义终极、尽头，这里用作动词，是寻根追源的意思。“回”，弯曲。“穷回溪”．意思是沿着曲折的溪流往前走，一直走到源头。“幽泉怪石”，这就是作者所要寻访的自然山水。为了表示他追求的心之切，游兴之浓。这里连用了三个短句，“上高山”“入深林”“穷回溪”，每个句子里边都用一个动词，与“高山”“深林”“回溪”相搭配。读起来有一种运动节奏感。这三个短句又简洁地概述了游览过程。本文构思精巧，结构非常严谨。本文全文寄情于景，托物寓志。本文叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现：写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。实际上，柳宗元所描写的西山一带，只是一般的丘陵，并非崇山峻岭。他不过是借景抒怀，在山水之间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识．如同士人之怀才不遇。如在教学《行路难》的时候，先让学生自行查找资料。在开元盛世的大社会背景下，诗人李白空有满腹才华、满腔抱负，却只是皇帝的弄臣。诗人恃才傲物之际，得罪权贵，被赐金还山。然后教师让学生来扮演诗人的角色，根据诗的内容设计符合人物性格和具体环境的对话，想象人物的动作神态，那“停杯投箸” “拔剑四顾”的苦闷，那“行路难、行路难，多歧路，今安在”的呐喊，那“直挂云帆济沧海”的豪迈，在学生的表演中淋漓尽致地展现出来。这一刻，学生即诗人，李白强烈的感情变化被学生准确地把握住了。在这样的情景中学习，诗词教学就会达到事半功倍的效果。

总之，古诗词教学的方法有很多，语文教师可在不断的实验和总结中寻找适当的方法，既要提高学生的审美能力，充分调动自身经验感受，体会诗词的内蕴美，同时要能体现教师的独特个性，那就一定能开创古诗词教学的心天地。参考文献：

[1]谢福成，中学语文的创新教育，福建教育学院学报2005年第02期 [2]刘秀美，中学语文教学中的创新教育，现代语文（理论研究版）2005年第03期