[语文论文]让语文教学焕发出创造活力

第一篇：[语文论文]让语文教学焕发出创造活力

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让语文教学焕发出创造活力 让语文教学焕发出创造活力 北京八一中学王钦虞

——构建“创造性”语文教学模式初探

一、问题的提出

中学语文教学历经几代人艰苦改革，已经取得了很大进步，涌现出一批较成熟的改革流派；但就大多数教师的教学而言，距离时代发展对培养自主性创造性人才的需要，还有很大的差距。

笔者在语文教坛执教35年，历经建国以来语文教学几次大的改革实践，一些有声有色，投入大量人力、物力的改革，往往时过境迁，留在教坛上的依然是几十年前的那个“旧我”，究其原因是缺乏对一种有生命力的教学模式的建构。

二、创造性语文教学模式的原则及框架

教学模式是先进教育教学理论与教学实践中间的一座桥梁，一种中介，是对教学思想、方法、结构整体设计的相对稳定的一种教学思路。这里提出的这种教学模式是本人基于对当代前沿教育理论的学习与实践而提出来的。1.这种模式的基本原则（1）主体性和自主性原则

教师是教学主体，学生是学习主体，只有富有创造力的教学主体，才能焕发出学习主体的创造活力。

要焕发学习主体的创造活力，教师就必须尊重学生，注意养成学生的自主性。培养这种自主性的一个重要途径就是培养学生的自学能力，包括培养学生自学的心理素质（心志坚、心力专、心趣浓、心绪宁）、自学的基础（学力强调结构化的知识便于学生运用与迁移）、自学的智力品质（强调记忆、联想、想像、逻辑思维、辩证思维和创造思维能力培养）、自学的方法与技巧（强调掌握听、说、读、写基本方法，会筛选、归纳、整理、表述、运用、生成信息）、自我评价自我调控能力（强调一分为二而又把握好是非、对错、美丑界限和自我调控心理，养成耐挫折而又善于与他人合作的品格）等方面。引导学生从学会自力学习，进而学会生存，学会做人，形成独立、自尊、自重而又富于创造性的人格。（2）活动性和优质性原则

所谓活动性就是保证学生参与学习活动的时间，所谓优质性就是保证学生参与学习活动的质量。

一般情况，一节课的1／3以上时间，让学生参与学习活动：读书、质疑、讨论、答问、演讲、互评、做卡片、整理笔记、作文等等，有时还安排时间到图书馆，查找资料。为提高学生参与学习活动的质量我特别注意强化质疑这个环节，因为学生能提出问题本身说明他动脑筋思考了。学生参与学习活动可分三个层次：浅层参与（一般的朗读、复述和简单问题的答问、讨论、有准备的演说等，这种参与对活跃课堂气氛，调动学习较差学生学习积极性有好处，但思维训练不够）、较深层次参与（自学提出问题，归纳文章要点，分析内容写法，比较同类或异类文章异同，观察生活现象或阅读短文引发议论等，其参与特点是这些活动伴随着积极的思维活动，智力得到较有力的开发）。深层参与（即创造性参与，后边专门讨论）。一堂课，做为高中学生所参与的活动应有一半以上属较深层次和高层参与。（3）创造性与求真性原则

所谓创造性是要以创造教育思想为指导，教给学生创造性思维方法，引导学生参与创造性活动，培养学生创造力。培养学生创造力的前提是树立每个学生都是有创造潜力的活生生的人的观念，要珍视他们创造性思维的萌芽。

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所谓求真性就是我们在发展学生多向、逆向创造性思维能力的同时，注意思维的求同性与求真性，即对人类共同公认的和某一历史时期促进生产力发展的相对真理的认同，防止思维训练的绝对化。

2.这种模式的基本模式框架 附图{图} 3.这种模式特点

教师的教学设计不再是单纯设计自己的教学活动，而是既设计自己的教学活动，又设计学生参与学习的活动，而且这些活动的根本目的不再是单纯灌输知识而是学习主体的知识、能力与人格的全面发展。

三、探索实践

1.教师教给多种读书方法，引导学生把文章读活。

为改变千篇一律的串讲灌输式，每学一篇课文，我总要留出一定时间让学生自读课文，根据课文特点和不同年级学生的认知规律确定一种读法：

读诗和散文，要满怀感情边抑扬顿挫地诵读，边想像诗文中的意境。如讲《沁园春·长沙》，如果简单串讲一篇，学生干巴巴记几条分析，过不了两天就忘得一干二净了。现在我让学生配乐反复诵读，我也带头满怀激情朗读，学生被词中那恢宏的气势、旷远的意境、深邃的思想、优美的文字深深感染，不少学生在学习小结中提到这堂课令其久久难忘。一次十几位新加坡朋友听课，我和学生一起分段诵读郁达夫的《故都的秋》，他们也和学生一起被文中的意境所感染，课后向我树起了大姆指。

读戏剧，我让学生分开几组进行分角色演读比赛，每个角色学生分别写出人物分析，事后写出演读体会；做观众的同学写出《演读评议》。毕业几年之后同学返校，还常常提起××同学演读××角色的情景，作品的情节与同学的表演性朗读深深地镌入了同学们的心灵。学说明文和议论文，我常常限定五六分钟快速阅读，然后合上书写出书中的六七个要点，训练学生快速捕捉要点的能力。

读小说，我让学生边读边画出书中环境或人物的肖像，然后写出人物的分析。读《林黛玉进贾府》，我让学生画出林黛玉进贾府的路线图，平面的文字变成了同学们脑海中立体化的形象，书中走来了有生命的林黛玉。分析人物形象，我常引导学生跨越时空界限展开联想，认识作品的现实意义，进而认清清除历史陈迹，建设新文化的历史重任。2.启发思考，引导学生善于提出问题，鼓励学生创造性思维的萌芽。

创造从问题始，中学生创造性思维的萌动是从提出问题开始的。由于经常让学生边读书，边提问题，逐渐养成思考的习惯。有时他们会指出书中的一些错误。1995年下半年，当讲《采草药》一文时，有个叫石承泽的同学提出：“‘此地势高下不同也，’这里的逗号用错了，应用句号，因这句话是上一层意思的总结，不是下一层意思的起始。”我当即就表扬了他。学生有时对我讲的内容提出不同意见，如果不是明显的是非对错问题，我总是鼓励学生要勇于坚持自己的意见，争取找到更多理由，把老师和同学们说服。这些学生往往跃跃欲试，表现出一种初生牛犊不怕虎的锐气。我十分高兴，因为新的时代正需要这种锐气啊！

3.教师要善于归纳学生质疑中提出的问题，引导学生展开讨论，实现思维交锋，智力杂交。1997年上半年我在学校讲一节研究课《在马克思墓前的讲话》，学生对文章结构有各种分法，我把问题梳梳辫子，归纳出四种分法，用投影打出来，让学生展开小组讨论，鼓励大家展开争论，像这类在语文学术界也争论不休的问题，我一般不急于要求统一意见。最后我谈两点意见：一是大家争论，说明了恩格斯行文的严谨，一篇文章严谨到别人很难切分，这大概是文章结构的最高境界；一是争论有助于对文章内容和结构的理解，世上的事物很复杂，有些事物类别层次是清晰的，有些是模糊的，于是有了模糊哲学，模糊数学。我们现在习惯于用切分法分析结构，是否有些文章应用聚合法去研究它更科学，这个任务交给你们去解决。其中国搜课网 http://www.xiexiebang.com 提供中小学全科课件、教案、论文、中高考试题、新课标资源、电子图书搜索与下载服务。中国搜课网 http://www.xiexiebang.com

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实，这样的思维交锋比结论本身更重要，争论使学生思维富有灵活性、流畅性和独特性，逐步形成创造性的思维品质。

4.讲清重点、难点、疑点、知识间的联系以及读写方法，引导学生做好小结，归纳整理知识结构，对教与学做出及时评价。

语文课上教师还是要讲的，只是不要千篇一律地满堂灌。一般一堂课我讲20分钟左右，讲什么？讲文章的重点和难点，讲学生认知发生疑难的疑点，讲前后知识的联系和本节知识的内部结构。引导学生做卡片，做笔记，整理知识系统。关于知识系统，在高一学生入学时我给学生整理一张语文知识能力网络表，每个单元涉及到哪些知识让学生有计划地做些整理工作，事实证明，结构化的有序知识便于学生运用与迁移。我常给学生讲1＋1＋1大于3的系统论整体原理，学生认识到这项工作的必要性，也就勤于积累了。

我让学生定期对老师的教、对自己的学做出评价。教师吸收学生的意见改进教学；学生养成自评自控能力，不断完善自己的学业和人格。5.精心设计练习作业，培养学生迁移与创造能力。

语文教学重在形成学生听说读写能力，能力的形成靠叶圣陶先生所说的“历练”，即经常性地练习。由于我把一部分课本上的练习纳入了课堂学生参与的活动，这就减轻了课后一部分书面作业的压力。

课后作业还留什么呢？大致可分三类：一类是让学生归纳整理知识结构，每个人建造语文知识能力体系，这类练习形成的正是对知识分类分层组成系统的现代科学思想：一类是听、读类输入信息方面迁移性训练，比如刚刚学过一篇说明文，我找课外一篇说明文，检测一下筛选主要信息的能力；还有一类是说、写类输出或生成信息方面的训练。我经常让学生仿照课文中一些典型的段落说或写一段话，旧瓶装新酒，既掌握了典型句式或构段方式，又说或写出了新意。掌握的句式或构段方式多了，学生的语言与思维也就发展了。创造忌讳模仿，但从绘画、书法到说话为文这些创造性活动中，又大多从模仿始，这就是学习的辩证法。

我经常设置各种情景，锻炼学生快速展开说明、议论或描写场景的能力。如“下午放学，你看见一个三四岁的小女孩正蹲在花坛旁与花儿说着悄悄话„„请你展开联想和想像写段四五百字的短文。”学生想像力的开发，是一种创造性思维能力的培养。

我还常把学生的目光引向沸腾的生活，引导他们关注祖国前进的脚步，民族发展的命运。学完人物传记单元，他们去采访自己的爷爷、奶奶，或父母，或邻居，写一篇人物小传，使他们感受到我们共和国的每一步发展都融入了老一辈的智慧与血汗，不少学生很受教育。这是创造教育的根和魂。

我有时还引导学生用“反弹琵琶”的思维方法议论一些成语、俗语，培养学生的逆向思维能力。学生先后写出一篇篇很有见地的短文：像《弄斧就该到班门》《补牢应在亡羊前》《少见未必多怪》等陆续见诸报端。

四、几点收获

1.师生角色变了，课堂结构变了，教学功能变了，学生对语文课感兴趣了。

过去老师是演员，是主角；学生是听众，是配角。老师上边讲得口干舌噪，学生听得昏昏欲睡。现在老师是导演，学生是演员，是学习的主角，学生在参与学习活动中学到知识，养成听说读写能力，发展了智力。

过去课堂教学基本是“导入”——“讲授”——“小结”——“布置作业”四大块，每篇文章又是逐段分析，概括段意，分析中心和写法几部分。如今变成了“读”——“疑”——“议”——“结”——“创”，这样的课堂教学结构更有助于学生参与学习活动，更符合学生认知规律，更有利于学生身心发展。

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过去教学功能是灌输知识，追求高分。现在是引导学生在参与学习实践中主动获取系统知识，形成听说读写能力和创造性思维能力，教学的终极目的不再是高分，而是塑造自尊、自重而又富于创造性的健全人格。有个学生各科学习成绩都很差，一次写诗，他写出几句闪耀思想火花的诗，我帮他改改，寄出去，杂志还给发表了。这时，他脸上第一次露出了笑容。做老师的不可能让每个学生都考上大学，却应该也能够让学生享受到学习乐趣，为国家培育出有健全人格的人才。

学生对这样学语文是喜欢的，是欢迎的。有不少学生在作业、作文和学习小结中流露出这种喜爱。他们说：“语文课不再是老师滔滔不绝地串讲课文，而是教给我们方法，引导我们把书读活，从而陶冶了情操，开阔了视野，丰富了感情。” 2.学生学习质量明显提高，创造力明显增强。

这样教语文，学生综合素质提高了，应试能力也会水涨船高。近年来，我教的两届学生高考成绩与其同水平学生比，都是比较好的。1992年毕业的一个班，学习水平在全年级7个班中偏低，我教三年后高考语文成绩及格率100％。

更可喜的是学生在参与学习中形成了比较强的创造活力。几年来，我教的学生有十几人在全国作文、演讲比赛中获奖，有40多人的习作在省市级以上报刊发表。3.教师也焕发了生命活力，教书教出了味道。

几年来，我有十几篇论文在全国和省市评比中获奖或发表。被学生创造的激情感染，我偶尔兴致涌来也写诗为文，居然还有几首诗，几篇散文登在了报刊上。我在北京、天津、广西、青海讲学几十场，听众有两万多人次，仅近两年，我光在海淀区一些学校和单位，汇报自己的教学改革思想与成果就讲了二十多场，比较受欢迎，得到了社会的认可。1995年被评为海淀区教育系统十佳党员，1997年被评为海淀区共产党员十佳标兵。此外参与主编和编辑工作的书有二十多本，自己撰写200多万字。《让语文教学焕发出创造活力》一文由中国搜课网搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!

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第二篇：创造,让语文教学充满生命活力

让语文教学充满生命活力

为什么那么多学生对语文课不感兴趣？除了学生自己认识的误区之外，‚应试教育‛指挥棒导致的枯燥乏味的单纯技术性传授、烦琐的教学要求、机械刻板的应试训练是极其重要的原因。它扼杀了孩子的创造力，抹煞了孩子的灵气，使他们丧失了活力和个性，唯‚标准答案‛是从。如何使语文教学重新充满生命的活力？答案只有一个：摒弃‚八股‛、回归生活、还学生以语文学习主体的地位。

一、学会质疑，激活学习动力

没有问题的思维是苍白的、被动的思维，没有疑问的学习是没有动力的学习。不会质疑的学生只能跟在教师后面被牵着鼻子走，离开了教师就寸步难行。只有让学生学会发现问题、提出问题，他们才会真正热情而富有创造性地投入学习之中。

为了让学生学会质疑，我首先注意在教学中创设问题情境，作好提问示范。在布臵预习或课堂讨论时，向学生提出一些适合于他们思考、并有一定坡度的问题。例如《这不是一颗流星》一文，阿婆这个人物主要是通过‚手‛的描写来表现其性格特点，对此我向学生提出‚本文第二部分怎样描写阿婆的手？‛（划出有关词语）、‚从这些描写可以看出阿婆是个怎样的人？‛两个问题；再如教学朱自清散文《春》时，我就春草一节提出：‚作者从哪些方面描写小草的？‛、‚‘钻’字可否换成‘长’？‛、‚为什么是‘偷偷地’钻？‛、‚文中还从哪些方面侧面烘托小草的可爱？‛等问题，这样既有利于学生理解课文内容，也有助于他们循序渐进地模仿提问。

同时，我教学生在每次学习新课前写自学笔记，除常规要求的字词、主要内容、层次等问题的初步把握外，特别强调要提出‚质疑‛：或琢磨语言、或推敲思路、或质询观点。然后，在课堂上以‚质疑‛推动学习。面对自己所提出的问题，学生必然兴趣盎然地探讨、争论，远比被‚牵着鼻子走‛活跃得多。例如在《理想的阶梯》一文学习过程中，针对文中的三个分论点，不少学生提出：‚理想的阶梯‛除了属于刻苦勤奋、珍惜时间、迎难而上的人以外，难道就不可以属于具有其他优秀品质的人吗？于是大家在课堂上争先恐后发言，提出了‚理想的阶梯‛属于勇于创新、勤于实践、团结协作、心理健康、持之以恒、乐于奉献、热爱科学、追求真理、淡泊名利、公正廉洁、挑战自身极限、敢于回首过去放眼未来、……的人，一共说出了二十几个‚分论点‛，具有创造性和鲜明的时代特征。

二、学会查阅资料，拓展知识背景

教学过程中，不仅新旧知识需要衔接，更重要的是相关知识背景越广博、深厚，越能促进新知探索的成功。尤其是语文学习，一篇小说、诗歌、散文，或一篇社会科学类文章，无不是作者有感而发之物，其中的社会历史背景、知识术语、他人评价，无不影响着学生的认知效果；至于自然科学类文章，更因社会发展的快速、知识更新的迅猛而必须查阅相关资料。孤立地、就事论事地学习是不可能求得真知的。查阅资料、拓展知识背景因此成为我教给学生的重要学习手段。例如：学习都德的小说《最后一课》，学生查阅历史书上有关十九下半叶世纪普法战争的介绍，以帮助理解文中人物所表现的爱国主义精神；学习《苏州园林》、《故宫博物院》，学生查阅《中国名胜辞典》等书籍上的有关资料、搜集图片，以增强对文中介绍的事物特征的理解；学习鲁彦散文《听潮》，学生查阅了鲁彦的生平事迹、了解其人生态度，对文中赞美大海涨潮为‚伟大的乐章‛有了较为准确、深切的感受。特别值得一提的是，学生在学习《核舟记》时查阅了苏东坡生平事迹，不少人甚至摘抄了前后《赤壁赋》、《念奴娇〃赤壁怀古》中的名句，从而对文中介绍核舟所刻‚清风徐来，水波不兴‛、‚山高月小，水落石出‛的意境加深了理解，不仅学懂了课文，而且懂得了欣赏文物、工艺品的方法。

可以说，准确有效地查阅资料，是学生终身受用的学习方法，是充满生命力的学习能力。

三、走上讲台，强化求知体验

传统的教学，总是教师讲、学生听，学生总是处在被动的地位。事实上，初中多数学生已具备自发推导某种规律的能力，表现出一种要自己去认识事物的强烈愿望，这是一种强大的原动力。既然学生能够在自学过程中提出质疑，为什么不可以鼓励他们走上讲台、自己讲课、大胆发表自己的见解呢？这既能培养学生的自信，又能强化学生求知的体验。因为是学生自己讲课，讲课者为争取成功会非常重视‚备课‛过程的周密、知识的准确；听课者会为‚挑剔‛别人讲课中的毛病而更加认真的预习和听课、积极的发言。只要教师适时点拨、注意 调控，这种方法比牵着学生鼻子走强得多。

初中语文教材中，《梅岭三章》、《海滨仲夏夜》、《听潮》、《苏州园林》、《变色龙》等课文均是我的学生自己讲的。其中，讲《苏州园林》的学生扮演成导游，结合图片进行讲解；讲《变色龙》的学生把课文编成小品，让同学们以小组为单位上台表演；《海滨仲夏夜》和《听潮》的讲课者们，把课文配上音乐让大家朗读、欣赏……上这些课，台下唇枪舌剑的辩驳，台上胸有成竹的解答，台下团结协作，台上指挥若定。全体学生积极参与，没有一个局外人，不仅学得主动，而且学得生动、扎实。

四、广泛阅读，开阔视野。

语文教学，不仅涉及对学生听、说、读、写能力的培养，而且因其独特的人文内涵，涉及到学生人格、情操、灵魂的铸冶。仅靠课内的学习、仅凭个人的眼光所及只能领略到生活的一小部分，如‚沧海之一粟‛；而阅读作品，阅读报刊、网络资料不仅能大大开阔人的视野、拓展人的生活空间，使之最大限度地感受社会、感受历史、感受人生，而且能提高搜集和处理信息的能力。

根据《语文课程标准》对初中学生阅读量的要求，除规定的课外阅读书籍外，我还经常推荐时文佳作，让学生结合生活实际进行阅读，指导学生在报刊杂志、文学书籍、电脑网络中选择（下载）自己感兴趣的、内容健康的材料进行自主阅读，并将搜集（下载）的报刊、网络资料编成‚社会生活‛、‚自然科学‛、‚文学艺术‛资料册，并且都要求写读书笔记：或摘抄、或发表感想、或评价赏析、或质疑问难，让学生淋漓尽致地挥洒自己的思想。在读书笔记中，随处可见他们对人生的思考、对社会的关注、对时弊的针砭。

五、组织多种活动，将生活理想融入实践

语文活动是语文教学的重要组成部分，它的主体性、趣味性、竞赛性，深深地吸引着学生。它不受课堂教学内容集中的制约，能以丰富多彩的内容和生动活泼的形式激发学生的兴趣和创造意识，发挥他们的个性特长，培养他们的创造能力，使之不断获得创造性的语文学习成果。

学生们经常组织诗歌散文朗诵比赛、手抄报比赛、小说连播、时尚话题辩论、读书笔记交流等活动。我告诉学生：你不一定要考高分，但你一定要有探索精神。在这里，语文学习早已超越了为考试而学的低标准，甚至超出了学知识、掌握工具的意义范围，学生们已经开始把它当作了自己生活的一部分，使它洋溢着生命的活力：每次的自学笔记总有一大串‚为什么‛出现，每次课堂讨论总有学生感觉没说够，每次学生讲课总爱对我说：‚老师您别插嘴！‛每次资料册的评比都要看谁的信息丰富，每次阅读后的读书笔记交流都要‚攀比‛谁的内容‚酷‛，每次比赛刚结束就有人提议下次比赛的事宜……

教育的宗旨是培养人，语文教学同其他学科一样概莫能外。当学生把语文学习当作自己生活的一部分并准备终生坚持时，语文教学的目的就达到了。我所追求的，就在于此。

第三篇：编演课本剧,让高中语文教学焕发出青春的魅力_语文论文

摘 要 高中语文教学怎样才能使学生主动学习？怎样才能进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的阅读能力、写作能力和口语交际能力？结合高中学生的身心特点，笔者认为，编演课本剧是高中语文教学的有效途径。对此，笔者进行了可行性研究，并结合自己的教学实践谈一点体会。关键词 编演课本剧 高中 语文教学 有效途径 1 编演课本剧是高中语文教学的有效途径 高中学生不喜欢上高中语文课，极不重视高中语文教学，把语文视作副课中的主课，极端者甚至提出取消高中语文课设置。本人以为，造成高中学生不喜欢语文课有三大原因： 一.人文性缺失。语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。但当前的语文教学，只注重工具性而忽视语文学习丰富的人文内涵，课堂教学没有把学生当做有巨大能动性、创造性的活生生的人来看待； 二.过多注重文字技巧的训练，缺乏情感交流。把学生视为知识的容器，而不是接受教育熏陶、情感浸染、文化陶冶的人。三.教学形式单一，教学内容枯燥。把生动活泼的充满人性的语文课堂搞成千人一 面，把活生生的人性教育蜕变为机械。高中语文教学怎样才能使学生主动学习？怎样才能进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的阅读能力、写作能力和口语交际能力？ 《高中语文教学大纲》指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。„„教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动。” 什么形式？怎样与生活实践相结合？ 笔者认为，结合高中学生的特点，编演课本剧是其中一种有效的方式。因为高中生正当青春，他们风华正茂，充满生机和活力。2 高中语文教学开展课本剧编演的可行性研究 2.1 编演课本剧是激发兴趣的重要途径

1、形式新，学生学课文有兴趣。

改编剧本？选哪一篇？怎样编？你来演什么角色？能不能演好？一系列的问题都需要学生去思考，需要学生认真阅读课文后才能解决问题。要编演课本剧，戏剧的有关知识可是基础中的基础，过去学生对戏剧常识不愿学习，现在他们可就主动去学习了，并且把几篇戏剧体裁的课文也认认真真的读下来。

2、内容新，学生学语基有兴趣。

在编演过程中，对学生的语文知识的要求是多方面的。首先要有扎实的语文基础知识。把记叙性文章改编为戏剧，剧本里有简单的舞台说明，大部分是对话。对话语言要规范，就要求用词要准确，句子要完整。表演时读音要准确，对话要与人物性格相符合。这些要求的落实都需要学生有较扎实的语文基础知识，编演过程是学生主动学习语基的过程，也是训练得到提高的过程。

3、表现新，学生对提高能力有兴趣

改编课文为剧本，要把很多叙述性语言转化为对话，对话语言强调性格化，学生就需要对人物性格进行把握并注意对话语言表达的技巧。表演中的动作也如此。

4、思维新，学生对创造性活动有兴趣。编演课本剧同时又是一种创造性活动。改编是一种创造，表演更是一种创造。“一千个观众就有一千个哈姆莱特”，每个学生在课文的阅读理解中都有自己独特的体会。改编后进入表演，个人的创造性发挥达到巅峰，围绕剧情的推进和人物性格的表现，动作、表情、对话都达到高度的个性化。汇演时，观看的学生把台上形象与自己创造的形象进行对照，把别人对形象塑造表现的技巧与自己的努力结果相对照，不断调整充实，使形象更为丰富，台上台下，交流创新成果，共同提高语文素质水平。2.2 编演课本剧是新课标的要求 新课标在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具”。这就是说，学语文的目的是为了“用”，达到表达思想、交流情感、传承文化的目的。编演课本剧正是实实在在的“用”。它要求学生对课文有正确的感知，深刻的理解，对剧本有大胆的发挥和较强的记忆，它可以帮助学生把书面文字转换成适合于舞台的口头语言、形体动作，变死的课本知识为活的演出实践；同时要求学生发挥想像，培植感情，磨炼毅力，还要求学生有很好的相互协调与配合的能力。演出一台戏，光靠少数人不行，要大伙儿通力协作才能成功。学生中擅长表演的，就当演员或导演；擅长丹青图画的，就搞布景或化妆；会乐器的，就配乐伴奏；懂电工的，可搞音响和照明；会电脑的，就搞文字编辑或录像剪辑；工于写作的，就改编或写剧本；„„各扬其长、相互配合，可加强学生的集体观念和集体荣誉感。而且，学生还要学会处理平时排演中的许许多多琐碎事务如服饰道具的筹集、保管，海报的策划、张贴以及相关的宣传和有关方面的联系等等。所以，演好一出语文课本剧，不仅可以培养学生的听说读写的语文能力，而且是培养学生的活动能力、组织能力、创造能力和良好品质的有效途径之一，实在应当受到教育界的重视。2.3 编演课本剧能促进高中学生的身心健康发展。语文课一定要研究学生，贴近学生的生活实际、思想实际和心理特点，才能激起他们的兴趣，使他们喜欢。随着青春期的到来，（1）学生自我意识愈来愈强，他们希望独立地判断是非善恶，独立地解决问题，不愿轻信别人的结论，不愿盲从，爱评论和争论，倘能让他们通过自身努力去解决疑难，辨明是非，从心理上他们会感到很大的满足。（2）

自强心理、成就心理也十分突出，对未知领域有强烈的求知欲和征服欲，“外面的世界真精彩”，倘能挖掘新奇的东东，必将刺激着他们去认识，去探寻，从而满足他们的探索心理和猎奇心理，满足他们的成就感。（3）高中学生的显示欲也很强，他们希望引起异性的注意，他们迫切需要参加不同类型的群体活动表现自我，他们常对活动充满热情，城市音乐、广场、俱乐部他们都喜欢参加，真可谓“有青年的地方就有表演”，倘能组织团体活动，学生一定报名踊跃。另外，他们在逐渐注意外在形象的同时，内在审美体验也明显加强，他们强烈追求真、善、美的事物，按照社会培养，自己初步建立起来的审美情趣评价着周围世界，希望社会净化，环境净化，世界美好，自己变得更美好，倘能唤起他们的审美冲动，一定能把学生带入到理解美、追求美、创造美的理性思维中去，达到不必说教而产生“善善而恶恶 ”的理想境界。“舞蹈涂鸦 青春告白”活动其参与率之高就是一个明证。4月28日晚上，飞利浦电器公司与全国青年理事会联合举办以“表达”为主题的大赛。“表达”的方式，是青春奔放的街头舞蹈（breakdance）和淋漓尽致的涂鸦（graffiti）艺术。青年公园里人头攒动。热情强劲的音乐声中，鼓掌声、喝采声一浪高过一浪。高难度的街头舞蹈，色彩鲜艳的涂鸦艺术，充满青春活力的hip-hop，体现了年轻人寻求自我表现的强烈欲望。如果把学生的生活体验、心理因素比作一潭水，那么，我们的课本剧编演，就好比是投水之石，石击才能浪起。它将为学生打开一个新的活动天地，从而吸引千百万颗蓬勃向上的心。在那里，他们可以大显身手，他们年少旺盛的精力也将得到正当有益的引导。在老师的指导下，排演课本剧，换个味道学课文，学生们定会觉得“不一样”。 2.4 提倡课本剧和学生演剧有着深厚的文化底蕴。 孔子早在两千多年前就十分重视艺术教育，他认为艺术教育可以作为人格修养的手段，乃至作为人格完成——达到“仁”的境界的一种功夫；艺术教育可使蕴藏于生命深处的“情”得以发掘出来，使生命得以充实。从某种意义上看，课本剧以及学生演剧也当被视为艺术教育!陶行知先生更是推崇“教学做合一”。他说：“做是学的中心，也是教的中心”。他指出“只有手到心到，才是真正的做。”苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学担任校长的几十年里，亲自为学生制定并实行了一套全新的学生作息制度，其中有一条就是让学生在晚间进行各种文娱活动。他认为，学生拥有可以自由支配的时间是促使其个性发展的重要条件。 课本剧及学生演剧受到社会各界的热烈欢迎，它的社会作用不应轻视。课本剧本身取材于语文教材，大多是经过时间筛选的传统名篇，有着良好的文学基础；又经过戏剧这种综合艺术的再创造，它的教育感化作用更强烈。它通过音乐、舞蹈、文学、美术、表演、雕塑、建筑等多学科的有机配合，既作用于人的视觉，又作用于人的听觉、嗅觉等感官，融语言艺术、形体艺术、时空艺术于一体，其影响就不是单纯靠书面文字所能达到的。现行的中学语文教材中许多记叙性强的课文已有许多被改编成了新颖生动的课本剧。它内容广泛，形式多样，深受人们的喜爱；尤其是在提倡素质教育的今天，课本剧理应成为语文教学中一个活跃的组成部分而受到人们的重视。2.5 学生排演课本剧有历史渊源，提倡课本剧和学生演剧在今天同样有重要意义。19世纪末，在时代大潮的激荡中，学生演剧为中国文明新戏的出现拉开了序幕。据有关资料记载：上海、天津的学生早在1899年就演出了自己编排的以“官场丑史”为内容的新戏，以后又有反映戊戌六君子和义和团内容的“时事新戏”。学生凭着一颗赤子之心，自编自演了许多抨击社会黑暗的时装剧，引起了相当的轰动，推动了戏剧改良运动的发展，成为中国戏剧近代化的标志——文明新戏的先驱。改良派先驱梁启超对学生演剧这件教育界、文艺界革命性的事件，给予了充分的重视。当时许多学生踊跃参加戏剧社团活动，积极投入“文明新戏”的排演之中，成一时之风尚；虽是在课余，但影响巨大，其中的一些人以后成为各行各业的佼佼者。老一辈革命家中如周恩来、邓颖超、萧楚女、廖承志，以及著名的戏剧工作者如曹禺、金乃千、欧阳逸冰、郑邦玉等等，都是当时学生戏剧队的积极分子。他们率先冲破封建藩篱而勇敢地走上舞台，在把“文明戏”走向大众化，推向普及的浪潮中成为出色的弄潮儿，他们不愧是中国学生参加现代戏剧表演的先驱。 在“五四”时期，在北伐战争的硝烟中，在抗日战争的烽火里，在中华民族的危急关头，学生们放下课本，走出教室，时装剧、街头剧、活报剧也成为抗争黑暗、唤起民众的一支熊熊火炬，照耀在中国近代史的舞台上。事实证明，在近代戏剧发展史中，学生演剧不是可有可无的一笔，而是有着可歌可泣内容的一章。 提倡课本剧和学生演剧在今天同样有重大的意义。当前，随着生活节奏的加快，在迅猛发展的现代影视业的激烈竞争中，传统戏剧正面临着愈来愈强有力的挑战。与以前相比，进戏院看演出的观众渐渐少了，青少年中对戏剧的茫然无知者却一天天多了，人们对戏剧的兴趣正在逐渐减弱。许多有远见的戏剧家深切地感到：让戏剧到青少年学生中去，事关戏剧事业的未来；为此必须创造条件，提供方便，不但要演给他们看，而且要让他们自己演，让美好的戏剧艺术之花成为校园中一道瞩目的风景线，让中小学的课堂里、教室中经常有文明戏剧的笑声、鼓掌声，也让那些有演出才能的青少年受到锻炼，脱颖而出，成为戏剧队伍中的后继者和新生力量；更是为中学语文教学改革作出一份应有的贡献。综观上述，笔者认为，课本剧的出现是必然的，课本剧受到欢迎也是预料中的。 3 课本剧编演的一点尝试 笔者在东方中学组织了一个课本剧兴趣小组，并开展了一系列课本剧活动。我让学生自由组成若干小组，让每一个小组的学生根据剧本编写的要求，在课文中找出要改编的篇目，讨论编写剧本，在改编过程中我随时巡视、答疑。我看到同学改编的积极性很高，常会为一个细节的处理争得面红耳赤。由于他们兴趣大，改编的速度很快。在批改过程中，我欣喜地看到了学生在写作方面的成绩，而且他们能够大胆创新，传统剧、方言组、现代版、音乐剧，花样翻新，出人意料。尤其是方言组和现代版，夹杂了许多现代时髦语言、英语甚至老师也看不懂的网络语言，又有妙语穿插其间，真是“弟子不必不如师”啊！剧本写好后，我就组织学生排练、演出，要求把剧本内容高质量地表现出来。在排练过程中，学生认真严肃，常常利用休息时间练习表演，十分投入。他们分工合作，各司其职，各显其能，配合默契。他们准备充分，考虑周到，设计细致，其用心之良苦令很多老师非常感动，也令我深切地感受到学生身上蕴藏着不可低估的潜力。《欧也妮葛朗台》剧组将老葛朗台这个活宝演得活灵活现：“金钱就是万能的！钱真是个好东西呀，每天晚上睡觉，我都要抱一袋金币，不然，我可睡不着。什么，骂我是守财奴？那又怎么样？别看我穿得不咋样，可我有的是钱！钱就是上帝！钱就是一切！” 与这铜臭味构成强烈对比的是：学生们把《边城》演绎得简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”，湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作了一度恰如其分的说明”。

《孔雀东南飞》中的封建家长制权威，《罗密欧与朱丽叶》中狭隘的封建家族利益，也被处理得恰到好处，无论是刘兰芝和焦仲卿，还是罗密欧与朱丽叶，都以那灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、专一和难于逆转，都以他们那短暂却闪耀着夺目光辉的一生强烈地震撼人心，定格在历史和人心的深处，使人看到大胆追求自由理想幸福爱情的人性之美与青春之光，看到了封建伦理道德的罪恶和卑鄙。玛蒂尔德的形象也十分动人，她确实迷恋过上流社会，她以为“她生来就是为着过高雅和奢华的生活”，她也梦想着“宽敞的客厅”、“精美的晚餐”、“漂亮的服装”，她又是多么“想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”„„然而，当厄运降临时，她毅然放弃了不切实际的幻想，以自己的诚实劳动迎接命运的挑战。在信用与破产之间，她选择了信用，选择了人格与尊严，体现了崇高的人性之美。最成功的是《鸿门宴》的现代版，他们运用时空穿插技术让刘邦项羽融入现实生活，来感受和品味我们全球化、数字化的生活，令人忍俊不禁。“大话西游”式的无厘头对话成了刘邦、项羽的经典对白，同学们常常在课后饭余聊起。最后，该剧本贴到了网上。上过一次舞台，常使人终生难忘。青年学生有着旺盛的精力，他们很愿意使语文课本中的故事“动”起来，使课堂、生活搞得热热闹闹，自己也因此而学到本领、增长才干。4 由编演课本剧得到的一些启示 启示之一：全面培养了学生素质，丰富了校园活动，为校园文化建设增添了亮丽。无庸讳言，编演课本剧对学生学好语文，对他们全面发展是大有裨益。它是“大语文”教育观的具体活动形式之一，是口头表达能力多元化的实践活动之一，更是全面提高学生素质的有效途径之一。它不仅化被动的写作为主动的投入，锻炼了学生的口头表达能力和分析鉴赏能力，而且使学生的注意力、想象力、创造力都极大地得到加强和提高；更有价值的是学生认识到了自己的诸多不足，大大地增强了语文学习的动力及兴趣。许多老师和学生往往认为表演那是“多揽闲事”“得不偿失”，普通学校又不是戏剧学校，不必为培养戏剧人才而使自己额外地去多挑一副担子。其实，这些都是未树立起“大语文”观的具体表现。本来，戏剧教学就属于语文教学中的一个组成部分，语文教材中也有剧本的节选；就如同语文教师指导学生作文，并不一定要把学生都培养成作家一样，戏剧教学也是如此。何况，编演课本剧大大丰富了校园文化生活，提升了校园文化品位，当年，曹禺不就是南开新剧社最积极的成员吗？ 启示之二：要加强宣传，为课本剧编演鸣锣开道。 据调查统计：一份有较大影响的全国性教育报和三家语文刊物上的文章，有关课本剧方面内容的文章篇数占刊出总数不足千分之一，其字数更少得可怜。这足以说明课本剧还没有真正进入人们的视线范围之内。所以要加强宣传，为课本剧活动的掀起大造舆论，引起师生们足够的重视，让课本剧这个新生事物茁壮成长。启示之三：要注重指导人员的培养，为学生排演课本剧当好“导演”。 现有的语文教学参考资料中，可供排演课本剧的资料几乎没有。各区、县，包括省市级教师进修学院也没有专门的科、室负责课本剧的编写。即便基层学校的语文老师对此有些兴趣，或者有些研究，充其量也只停留在初步摸索阶段，作些试探性的尝试，成功率极低。而现在的各级师范学校，虽有艺术教育系，却无法培养出能在学校里指导学生排演课本剧的人才。这些是课本剧沉寂的直接原因。假如中小学语文教师手头都有那么一本或一套有关课本剧编写的知识手册；假如各年级教师进修学院能为语文教师开办一些编剧、导演知识的讲座；假如有关的艺术团体能与有此意向的学校挂钩，请一些导演、演员不定期地与这些学校交流，以提高课本剧编排的水平；„„我相信，语文课本剧的兴起绝不是空谈。启示之四：改编课本剧要熔古今于一炉，关键要推陈出新，要富有时代气息，要有创新意识。指导学生完成课本剧的编演，要按一定规范操作，导、选、读、编、演、评六步程序，每一步都要有相应的具体要求，同时又要灵活掌握，注意肯定学生的创造性思维。启示之五：编演课本剧要注意课内外结合，班内外竞争，校内外交流；课本剧的改编不必限于文学作品，即使物理、化学、生物等课本内容，也可以用拟人化的方式改编成课本剧。特别在东方，我想，能否以语文学科为支点，辅之以舞蹈、音乐、美术、历史，搞一个综合性的、高水平的课本剧编演，让这个课本剧作为我校语文学科教学的一个特色乃至学校教学的特色之一，成为东方文艺节目中的品牌节目甚至东方的“代言产品”，成为东方校园文化建设的鲜活写照，从学科意义上讲，它更应该是语文学科在东方这个五彩缤纷的教学园地中开放的一朵奇葩。我曾看过澳门濠江中学表演的汉代舞蹈《踏歌》，古朴典雅、抒情柔美，宛如一幅流动的国画，给我留下非常深刻的印象，那是汉唐舞蹈中的经典之一。当然东方做为一所新办学校，从整体上讲，学生的舞蹈功底与老牌的濠中是有不小的距离，但以东方的综合实力和发展后劲来看，从东方的硬件设施和软性资源来看，在东方的舞台上，足以成就比《踏歌》更为丰富、宏大的历史镜头，因为《踏歌》主要使用舞蹈语言来表现汉代社会生活的一个镜头，而综合性课本剧则会用更丰富多样的表现形式来再现历史的某一个场景。参 考 文 献 [1]《语文教学的困惑及走出困惑的途径》

第四篇：编演课本剧,让高中语文教学焕发出青春的魅力语文论文

摘 要 高中语文教学怎样才能使学生主动学习？怎样才能进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的阅读能力、写作能力和口语交际能力？结合高中学生的身心特点，笔者认为，编演课本剧是高中语文教学的有效途径。对此，笔者进行了可行性研究，并结合自己的教学实践谈一点体会。关键词 编演课本剧 高中 语文教学 有效途径 1 编演课本剧是高中语文教学的有效途径 高中学生不喜欢上高中语文课，极不重视高中语文教学，把语文视作副课中的主课，极端者甚至提出取消高中语文课设置。本人以为，造成高中学生不喜欢语文课有三大原因： 一.人文性缺失。语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。但当前的语文教学，只注重工具性而忽视语文学习丰富的人文内涵，课堂教学没有把学生当做有巨大能动性、创造性的活生生的人来看待； 二.过多注重文字技巧的训练，缺乏情感交流。把学生视为知识的容器，而不是接受教育熏陶、情感浸染、文化陶冶的人。三.教学形式单一，教学内容枯燥。把生动活泼的充满人性的语文课堂搞成千人一 面，把活生生的人性教育蜕变为机械。高中语文教学怎样才能使学生主动学习？怎样才能进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的阅读能力、写作能力和口语交际能力？ 《高中语文教学大纲》指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。„„教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动。” 什么形式？怎样与生活实践相结合？ 笔者认为，结合高中学生的特点，编演课本剧是其中一种有效的方式。因为高中生正当青春，他们风华正茂，充满生机和活力。高中语文教学开展课本剧编演的可行性研究 2.1 编演课本剧是激发兴趣的重要途径

1、形式新，学生学课文有兴趣。

改编剧本？选哪一篇？怎样编？你来演什么角色？能不能演好？一系列的问题都需要学生去思考，需要学生认真阅读课文后才能解决问题。要编演课本剧，戏剧的有关知识可是基础中的基础，过去学生对戏剧常识不愿学习，现在他们可就主动去学习了，并且把几篇戏剧体裁的课文也认认真真的读下来。

2、内容新，学生学语基有兴趣。

在编演过程中，对学生的语文知识的要求是多方面的。首先要有扎实的语文基础知识。把记叙性文章改编为戏剧，剧本里有简单的舞台说明，大部分是对话。对话语言要规范，就要求用词要准确，句子要完整。表演时读音要准确，对话要与人物性格相符合。这些要求的落实都需要学生有较扎实的语文基础知识，编演过程是学生主动学习语基的过程，也是训练得到提高的过程。

3、表现新，学生对提高能力有兴趣 改编课文为剧本，要把很多叙述性语言转化为对话，对话语言强调性格化，学生就需要对人物性格进行把握并注意对话语言表达的技巧。表演中的动作也如此。

4、思维新，学生对创造性活动有兴趣。编演课本剧同时又是一种创造性活动。改编是一种创造，表演更是一种创造。“一千个观众就有一千个哈姆莱特”，每个学生在课文的阅读理解中都有自己独特的体会。改编后进入表演，个人的创造性发挥达到巅峰，围绕剧情的推进和人物性格的表现，动作、表情、对话都达到高度的个性化。汇演时，观看的学生把台上形象与自己创造的形象进行对照，把别人对形象塑造表现的技巧与自己的努力结果相对照，不断调整充实，使形象更为丰富，台上台下，交流创新成果，共同提高语文素质水平。2.2 编演课本剧是新课标的要求 新课标在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具”。这就是说，学语文的目的是为了“用”，达到表达思想、交流情感、传承文化的目的。编演课本剧正是实实在在的“用”。它要求学生对课文有正确的感知，深刻的理解，对剧本有大胆的发挥和较强的记忆，它可以帮助学生把书面文字转换成适合于舞台的口头语言、形体动作，变死的课本知识为活的演出实践；同时要求学生发挥想像，培植感情，磨炼毅力，还要求学生有很好的相互协调与配合的能力。演出一台戏，光靠少数人不行，要大伙儿通力协作才能成功。学生中擅长表演的，就当演员或导演；擅长丹青图画的，就搞布景或化妆；会乐器的，就配乐伴奏；懂电工的，可搞音响和照明；会电脑的，就搞文字编辑或录像剪辑；工于写作的，就改编或写剧本；„„各扬其长、相互配合，可加强学生的集体观念和集体荣誉感。而且，学生还要学会处理平时排演中的许许多多琐碎事务如服饰道具的筹集、保管，海报的策划、张贴以及相关的宣传和有关方面的联系等等。所以，演好一出语文课本剧，不仅可以培养学生的听说读写的语文能力，而且是培养学生的活动能力、组织能力、创造能力和良好品质的有效途径之一，实在应当受到教育界的重视。2.3 编演课本剧能促进高中学生的身心健康发展。语文课一定要研究学生，贴近学生的生活实际、思想实际和心理特点，才能激起他们的兴趣，使他们喜欢。随着青春期的到来，（1）学生自我意识愈来愈强，他们希望独立地判断是非善恶，独立地解决问题，不愿轻信别人的结论，不愿盲从，爱评论和争论，倘能让他们通过自身努力去解决疑难，辨明是非，从心理上他们会感到很大的满足。（2）自强心理、成就心理也十分突出，对未知领域有强烈的求知欲和征服欲，“外面的世界真精彩”，倘能挖掘新奇的东东，必将刺激着他们去认识，去探寻，从而满足他们的探索心理和猎奇心理，满足他们的成就感。（3）高中学生的显示欲也很强，他们希望引起异性的注意，他们迫切需要参加不同类型的群体活动表现自我，他们常对活动充满热情，城市音乐、广场、俱乐部他们都喜欢参加，真可谓“有青年的地方就有表演”，倘能组织团体活动，学生一定报名踊跃。另外，他们在逐渐注意外在形象的同时，内在审美体验也明显加强，他们强烈追求真、善、美的事物，按照社会培养，自己初步建立起来的审美情趣评价着周围世界，希望社会净化，环境净化，世界美好，自己变得更美好，倘能唤起他们的审美冲动，一定能把学生带入到理解美、追求美、创造美的理性思维中去，达到不必说教而产生“善善而恶恶 ”的理想境界。“舞蹈涂鸦 青春告白”活动其参与率之高就是一个明证。4月28日晚上，飞利浦电器公司与全国青年理事会联合举办以“表达”为主题的大赛。“表达”的方式，是青春奔放的街头舞蹈（breakdance）和淋漓尽致的涂鸦（graffiti）艺术。青年公园里人头攒动。热情强劲的音乐声中，鼓掌声、喝采声一浪高过一浪。高难度的街头舞蹈，色彩鲜艳的涂鸦艺术，充满青春活力的hip-hop，体现了年轻人寻求自我表现的强烈欲望。如果把学生的生活体验、心理因素比作一潭水，那么，我们的课本剧编演，就好比是投水之石，石击才能浪起。它将为学生打开一个新的活动天地，从而吸引千百万颗蓬勃向上的心。在那里，他们可以大显身手，他们年少旺盛的精力也将得到正当有益的引导。在老师的指导下，排演课本剧，换个味道学课文，学生们定会觉得“不一样”。 2.4 提倡课本剧和学生演剧有着深厚的文化底蕴。 孔子早在两千多年前就十分重视艺术教育，他认为艺术教育可以作为人格修养的手段，乃至作为人格完成——达到“仁”的境界的一种功夫；艺术教育可使蕴藏于生命深处的“情”得以发掘出来，使生命得以充实。从某种意义上看，课本剧以及学生演剧也当被视为艺术教育!陶行知先生更是推崇“教学做合一”。他说：“做是学的中心，也是教的中心”。他指出“只有手到心到，才是真正的做。”苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学担任校长的几十年里，亲自为学生制定并实行了一套全新的学生作息制度，其中有一条就是让学生在晚间进行各种文娱活动。他认为，学生拥有可以自由支配的时间是促使其个性发展的重要条件。 课本剧及学生演剧受到社会各界的热烈欢迎，它的社会作用不应轻视。课本剧本身取材于语文教材，大多是经过时间筛选的传统名篇，有着良好的文学基础；又经过戏剧这种综合艺术的再创造，它的教育感化作用更强烈。它通过音乐、舞蹈、文学、美术、表演、雕塑、建筑等多学科的有机配合，既作用于人的视觉，又作用于人的听觉、嗅觉等感官，融语言艺术、形体艺术、时空艺术于一体，其影响就不是单纯靠书面文字所能达到的。现行的中学语文教材中许多记叙性强的课文已有许多被改编成了新颖生动的课本剧。它内容广泛，形式多样，深受人们的喜爱；尤其是在提倡素质教育的今天，课本剧理应成为语文教学中一个活跃的组成部分而受到人们的重视。2.5 学生排演课本剧有历史渊源，提倡课本剧和学生演剧在今天同样有重要意义。19世纪末，在时代大潮的激荡中，学生演剧为中国文明新戏的出现拉开了序幕。据有关资料记载：上海、天津的学生早在1899年就演出了自己编排的以“官场丑史”为内容的新戏，以后又有反映戊戌六君子和义和团内容的“时事新戏”。学生凭着一颗赤子之心，自编自演了许多抨击社会黑暗的时装剧，引起了相当的轰动，推动了戏剧改良运动的发展，成为中国戏剧近代化的标志——文明新戏的先驱。改良派先驱梁启超对学生演剧这件教育界、文艺界革命性的事件，给予了充分的重视。当时许多学生踊跃参加戏剧社团活动，积极投入“文明新戏”的排演之中，成一时之风尚；虽是在课余，但影响巨大，其中的一些人以后成为各行各业的佼佼者。老一辈革命家中如周恩来、邓颖超、萧楚女、廖承志，以及著名的戏剧工作者如曹禺、金乃千、欧阳逸冰、郑邦玉等等，都是当时学生戏剧队的积极分子。

第五篇：让雷锋精神焕发出时代风采

让雷锋精神焕发出时代风采

雷锋，是社会主义时代涌现出来的一名先进青年和时代英雄，是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的思想道德丰碑，是人民群众心目中一个光辉的榜样和一面鲜红的旗帜。雷锋精神是中华民族精神的重要内容，哺育和激励了一代又一代人成长。正如胡锦涛总书记所指出的：“雷锋这个光辉的名字和他崇高的精神品格，在历史发展中始终焕发着光彩。”然而，随着社会主义市场经济的不断发展，雷锋精神“过时论”、“超前论”、“同市场经济对立论”等观点也不绝于耳。有的人甚至把雷锋说成是阶级斗争条件下的“左”的典型；或者把雷锋歪曲为宣传对领袖个人崇拜的典型，是“人性”的“驯服工具”；或者把雷锋精神同改革开放、发展社会主义市场经济根本对立起来。那么，在新的历史时期，雷锋精神的价值在哪里？如何学习雷锋精神？这些问题归根到底，就是雷锋精神如何时代化的问题。

一、雷锋精神时代化的重要意义

在雷锋短暂而光辉的一生中，他以自己的实际行动，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，正确解决了“怎样做人，为谁活着”这一根本问题，他那种“助人为乐、无私奉献、毫不利己、专门利人”的精神，代表了一个民族、一个时代的本色、形象和风貌。雷锋精神源于时代，但其意义影响超越了时代。雷锋的名字为全社会、乃至全世界广为传诵。随着形势和条件的变化，雷锋精神时代化愈显重要。

1.实现雷锋精神时代化对保持党的先进性具有重要促进作用。

先进性是马克思主义政党的本质属性和鲜明特征，是马克思主义政党的生命所系、力量所在。雷锋作为一名共产党员，始终坚持共产主义远大理想，时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，怀着对党、对人民、对祖国的无比热爱，刻苦学习，忘我工作，服务人民，报效祖国，出色地完成组织交给的各项任务，完美地践行着党的先进性。雷锋精神彰显了我们党的先进本色，内涵十分丰富、意 蕴十分深刻。实现雷锋精神时代化，对于不断加强党的先进性建设，始终保持和不断发展党的先进性，具有重要的促进作用。

2.实现雷锋精神时代化对建设社会主义核心价值体系具有重要促进作用。

雷锋精神的形成虽然早于社会主义核心价值体系的提出，但雷锋精神内在契合了社会主义核心价值体系。例如，雷锋对马克思主义中国化成果——毛泽东思想的刻苦钻研体现了对马克思主义指导思想的坚持与倡导。在《雷锋日记》中，“党”、“祖国”、“社会主义”是用得最多的词语，这些词是雷锋人生航程的价值理想、不懈奋斗的方向所在，体现了他对党、对人民、对社会主义事业的热爱和对共产主义远大理想的追求。雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念感动了成千上万的人。雷锋精神体现了社会主义一代新人一心一意跟党走的执著追求。因此，实现雷锋精神时代化对于社会主义核心价值体系建设具有重要的促进作用。

3.实现雷锋精神时代化对加强公民道德建设具有重要促进作用。

雷锋以高度的主人翁责任感对待工作和劳动，用自己的言行践行社会主义、共产主义道德规范。在处理个人与集体的关系，以及人与人之间的关系上，他总是把党的利益、国家的利益和人民的利益放在个人利益之上。他对待同志“像春天般的温暖”，处处关心同志、帮助同志；对待工作“像夏天一样的火热”，组织上分配干什么，他都不讲条件，不讲报酬，一心一意地去做。在他一生经历的农、工、兵三条战线上，都取得了显著成绩。实现雷锋精神时代化，对于推进公民道德建设，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献的基本道德规范，积极引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的道德目标，具有重要促进作用。

4.实现雷锋精神时代化对建设社会主义和谐社会具有重要促进作用。

雷锋有句名言：“活着就是为了使别人生活得更美好。”雷锋可以在任何时间、地点,以自己的真诚和善良关心他人，帮助一切有困难的人，他一生做了数不清的好事。雷锋这种与人为善、助人为乐的精神正是构建社会主义和谐社会的“亲和剂”。实现雷锋精神时代化，用雷锋精神调节人际关系，能够使人获得友谊、支持、理解，得到内心的慰藉，提高自信和自尊；有助于弥合人们心理之间的差距，减少不同利益主体之间的冲突与对立，淡化社会攀比意识，建立真诚待人、平等待人、宽容待人的和谐人际关系。

5.实现雷锋精神时代化对发展社会主义市场经济具有重要促进作用。

发展社会主义市场经济与雷锋精神并不矛盾。一是在社会化大生产条件下,个人越来越离不开群体，整个社会形成相互依存的有机整体，这在客观上有利于强化人们的群体意识、整体意识和服务意识，也越来越呼唤集体主义精神。二是在市场经济条件下，商品生产者和经营者追求的是商品的价值，而商品的价值能否在市场交换中实现主要取决于商品是否符合消费者的需要。商品生产经营者必须考虑消费者的需求,千方百计地为社会提供物美价廉的产品和优质高效的服务。三是市场经济是一种竞争型经济，商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期立于不败之地，就必须遵守诚实守信、平等互利、合法经营等原则。市场经济运行过程中，同样需要而且完全可以形成团结互助、诚实守信、助人为乐、见义勇为等社会风气，形成良好和谐的社会环境。四是发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化需要，其实质是为人民谋利益，这与雷锋精神的实质是一致的。雷锋精神还能够制约市场经济的负面影响，例如享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮。当出现急功近利思潮时，更加崇敬雷锋的远大理想；出现享乐主义倾向时，更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵；出现假货和欺诈现象时，更加渴望真诚；出现个人主义思潮时，更加体会到集体主义精神的正确；出现人情冷漠的风气时，更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。

6.实现雷锋精神时代化对于推动科学发展具有重要促进作用。

雷锋积极献身祖国建设的精神，成为几代人为理想奋斗、为社会奉献的旗帜和榜样。当前，我们以科学发展观为指导，强调以人为本和经济社会全面协调可持续发展。要实现科学发展，促进社会的文明进步，对人的素质提出了更高要求，最需要雷锋式的建设者。实现雷锋精神时代化，用雷锋精神武装人们的头脑、增强人们服务社会的本领，促使人们多谋科学发展之策，多做求真务实之事，对推动科学发展具有重要促进作用。

二、雷锋精神的时代价值

雷锋事迹承载着社会主流道德的价值取向，是社会主义社会培育的先进典型。雷锋精神最具有时代意义、最具有永恒价值、最值得我们学习的主要是八种“精神”。

1.爱党爱国爱人民的忠诚精神。

雷锋自觉把个人的前途命运与国家、民族，与社会主义的前途命运紧紧联系在一起，处处以国家、民族和集体利益为重。他忠于党、热爱社会主义的坚定信念，并非只停留在口头上、日记里，而是体现在坚决听党的话，照党的指示办事，为党的事业努力奋斗的具体行动上。党号召大办农业，雷锋就主动申请从县委机关下到农业生产第一线，当一名新式农民；党需要加强工业建设，他就离开可爱的家乡，从南方来到北方当一名好工人；党号召青年应征服役，他又经过多次恳求，参军到部队。党要他干啥他就干啥，干啥就一定要干好啥。有人说雷锋是个“傻子”，在雷锋看来，当这样的“傻子”是光荣的。他说：“我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是„傻子‟，那我是甘心愿意做这样的„傻子‟的。革命需要这样的„傻子‟。建设也需要这样的„傻子‟。”雷锋的这种“傻子”精神，充分体现了一位伟大共产主义战士的博大胸怀和为人民服务的执著追求。这是雷锋精神最核心的内容之一，也是雷锋精神最值得学习的灵魂所在。

2.克己奉公一心为民的奉献精神。

全心全意为人民服务贯穿于雷锋的一生，表现于雷锋的一言一行。他说：“我学习了《毛泽东选集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎样做人，为谁活着”。“我觉得自己活着,就是为了使别人过得更美好”。在他牺牲的前几天，他解答的仍是这个人生话题：“我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务,是为人类的解放事业——共产主义而斗争。”这就是雷锋的世界观、人生观、价值观。他对自己提出了两个基本要求：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐”。这两个要求体现的就是“吃苦在前，享受在后”的“奉献”精神。正是这种“奉献”精神铸就了雷锋，这种精神也是当今人们学习雷锋精神的重点。

3.勤奋学习刻苦钻研的“钉子”精神。

众所周知，雷锋的文化水平并不高，只有小学文化程度。为了提高自己的文化水平，他找到了一个秘诀——学习。无论是当农民、公务员，还是当工人、战士，他都坚持不断地学习。他不仅向书本学习，还注意向实践学习；不仅学习一般知识，而且注重学习革命理论。雷锋参加革命后，很快认识到学习革命理论的重要性。他把革命理论当作“粮食、武器、方向盘”。他说：“人不吃饭不行，开车没有方向盘不行，干革命不学习毛主席著作不行！”在学习上，他不仅有明确的目的，而且还非常善于学习。在鞍钢工作时，他制定了早晨学一小时，晚上学到10点至11点的自学计划。到部队后工作更忙，没有更多的学习时间，他就把学习的书本放在挎包里，人到哪里书到哪里，有空就看上一点。熄灯号响后，为了不影响其他同志休息，他就到工棚、车场、厨房、司务长的宿舍去读书，并且一读就是大半夜。雷锋有时还把灯拉到自己的枕头边，用报纸遮盖起来看书。由于雷锋有这种挤劲，他读的书越来越多，知识越来越丰富。当雷锋听到有的同志说工作忙，实在没有时间学习时，他便根据自己的学习体会，在日记中写下了这样一段话：“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种„钉子‟精神，善于挤和善于钻。”这就是人们广为称道的“钉子”精神。当今的世界，谁不勤奋学习、刻苦学习，谁就会落伍，谁就跟不上时代前进的步伐。只有像雷锋一样在学习上永不满足，永不懈怠，大力发扬“钉子”精神，以这样一种钻劲和挤劲，抓紧学习，追求新知，才能不断地充实自己、提高自己、完善自己，更好地适应改革开放和社会主义现代化建设的需要。

4.忠于职守爱岗敬业的“螺丝钉”精神。

不怕苦、不怕累, 干一行爱一行、专一行精一行, 是雷锋对工作的基本态度，也是雷锋敬业精神的具体体现。雷锋说:“一个人的作用，对于革命事业来说，就 如一架机器上的一颗螺丝钉。”“螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一颗螺丝钉。”甘当一颗螺丝钉是雷锋的一种执著追求。党把他放在哪里，他就在哪里闪闪发光。雷锋的这种“螺丝钉”精神对于促进人们爱岗敬业、尽职尽责，具有重要的启示和借鉴作用。

5.艰苦奋斗勤俭节约的“百宝箱”精神。

艰苦奋斗、勤俭节约，是雷锋精神极具特色的内容，它秉承了中华民族艰苦奋斗、发愤图强的民族精神,发扬了艰苦创业、勤俭建国的革命传统。雷锋在工作上处处为国家着想，事事精打细算。他有一个“百宝箱”，里面收集了他捡拾到的各式各样的物件，这些东西随时随地可以派上用场。这种勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风在今天更是可贵。近年来，随着个人主义、享乐主义的影响加剧，以及各种腐朽思想的沉渣泛起，有些人认为勤俭节约、艰苦奋斗已经过时了，再提勤俭节约、艰苦奋斗已经不合时宜了，因而滋生了贪图安逸、铺张浪费的习气。学习雷锋的“百宝箱”精神，就要反对那种大手大脚、铺张浪费、讲排场、摆阔气的不良风气, 尤其是那种慷国家之慨、挥霍奢侈的腐败作风，自觉克服奢侈腐朽、不思进取的思想。

6.与人为善助人为乐的互助精神。

先人后己, 与人为善，助人为乐，这是雷锋做人的基本方式，也是雷锋精神高尚道德行为的具体体现。雷锋助人为乐的故事数不胜数，例如，他把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺市的人民公社建设和辽阳灾区人民；用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票；利用闲暇时间义务担当校外辅导员，等等。雷锋做好事不留名、助人济困不图利、舍己救人不求回报、互助合作不计报酬，对于当时全社会形成平等互助、团结和谐的新型人际关系和良好道德风尚起到了极好的示范和引导作用。发展社会主义市场经济,要求市场主体进行科学分工、公平竞争，竞争不但不能取代互助合作，反而更需要雷锋的这种“互助”精神，只有互助合作才能减少内耗，提高效率。

7.英勇无畏奋不顾身的牺牲精神。

雷锋从入伍的那一天起,就下定决心以董存瑞、黄继光为榜样,随时准备用自己的生命来保卫祖国。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。上世纪60年代初，当我国东南沿海形势紧张的时候，他向党组织表示，革命需要我堵枪眼，我就去做黄继光；革命需要我烧木炭，我就去做张思德。当辽阳发生百年不遇的大水灾的时候，他寄去了仅有的100元钱以表达他的赤子之心；他还带病在抗洪抢险第一线奋战了七天七夜，直至战胜洪水。雷锋的这种英勇无畏奋不顾身的“牺牲”精神是一笔巨大的财富，值得和平时期的所有人学习。

8.言行一致表里如一的诚实精神。

雷锋是一个勇于探索的创造者和实干家，他言行一致，表里如一。他说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他是这样说的，更是这样做的，大量的点滴小事和平凡之事体现和证明了他的伟大与崇高。他坚持理想与现实相一致，既决心为共产主义奋斗终身，又把实现崇高的理想落实到本职岗位上，干一行爱一行、专一行精一行。他注意理论联系实际，对自己在政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。在社会主义市场经济条件下，诚信已经成为市场经济健康发展必不可少的因素，学习雷锋的“诚实”精神，对于建设诚信社会，发展信用经济，具有重要的促进作用。

以上八种精神是雷锋人生哲学的集中体现，是雷锋精神的主要构成，也是当今时代最需要的精神食粮。

三、实现雷锋精神时代化的现实路径

党的十七届六中全会指出：“要深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。”学习雷锋精神不能一阵风。要采取积极的措施，让雷锋精神扎根沃土，促进雷锋精神时代化、大众化。

1.抓住精神实质，防止学习雷锋精神片面化。

在新的历史条件下，要通过对雷锋精神的学习和研究，深入领会和把握雷锋精神的实质。学习雷锋精神不但要知道雷锋做了什么，更应弄清指导和支配雷锋 行为的思想是什么，他有着怎样的理想、信念、人生观和价值观，他是怎样解决好“为谁活着、怎样做人”这个根本问题的。也就是说，学雷锋不仅要做好事，更要做好人，只有这样才能不断提升自身的思想文化素质，促进人的全面而自由的发展。广大党员干部特别是各级领导干部更要通过对雷锋精神实质的准确把握，率先垂范、身体力行。

2.立足生活实际，促进学习雷锋精神常态化。

任何远大目标的实现，都是靠每个社会成员在不同的岗位上踏实工作来完成的。雷锋的伟大，就在于他始终坚持把为人民服务落实到自己的工作岗位和平时的一言一行，把远大理想与平凡工作岗位紧密结合，“服务人民，奉献社会”。在中国特色社会主义现代化建设事业这部“大机器”中，我们每个人就像一颗颗螺丝钉，无论党和人民把我们放在哪里，我们都应爱岗敬业，脚踏实地，真抓实干，务求实效，努力把本职工作做好，创造出一流的业绩。

3.树立典型引导，促进学习雷锋精神人格化。

榜样的力量是无穷的。树立学习雷锋的典型，把雷锋精神人格化、具体化，可以让人民群众更感亲切，促使人民群众学有榜样、赶有目标。一方面，要树立学习雷锋的模范人物。一个学习雷锋的模范，就是一本鲜活的教科书，可以使抽象的价值体系变得具体生动，看得见、摸得着，让人民群众可信、可亲、可学。用模范人物的先进感人事迹感召群众，有利于把雷锋精神传播到千家万户，把雷锋精神渗透到人们的工作生活中，有利于在全社会树立起鲜明正确的价值导向，营造良好的社会风尚。另一方面，要确立学习雷锋的率先示范行业。在商场、集市、宾馆、医院、银行、邮局、电信、电力等窗口单位，公园、广场、车站、机场、港口、码头、旅游景区等公共场所，要广泛开展“学雷锋、树新风”活动，使之成为传播雷锋精神的窗口。

4.不断创新载体，促进学习雷锋精神大众化。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，人们的思想观念、价值取向、道德标准以及行为方式、生活方式等不断发生变化，学习雷锋精神必须创新实践载体和形式。当前，社会志愿服务是学习雷锋精神的很好载体。要推动建立 参与广泛、形式多样、活动经常、机制健全的社会志愿服务体系，广泛开展“高举雷锋旗帜、争做雷锋传人”志愿服务活动，推进“学雷锋、讲文明、树新风”等主题志愿服务活动，推进扶贫助学、慈善捐助、环境保护、科学普及、无偿献血、人文关怀、应急救助、重大活动等志愿服务活动向深度和广度拓展。通过这些有利于吸引群众广泛参与而又特色鲜明、简单易行的新载体，推动学雷锋活动常态化和大众化，使学雷锋活动经久不衰、历久弥新。

5.营造文化氛围，促进学习雷锋精神经常化。

学习雷锋精神要常态化、大众化，必须坚持不懈、持之以恒，努力营造学习雷锋的文化氛围。特别要抓好雷锋精神的宣传与研究。可以在各种媒体上设立“雷锋专栏”，及时有效地推介学雷锋的典型，鞭挞各种丑恶现象，让人们明辨是非界限、掌握善恶标准。也可以定期召开全国性的高层次雷锋精神理论研讨会，提升雷锋精神的研究水平与社会影响力。还可以考虑成立雷锋精神研究的学术性社会组织。结合时代要求和群众关切，开展对雷锋精神的研究，不断作出时代阐释、赋予时代内容。要更多更广地使用雷锋这一品牌。在现有的雷锋镇、雷锋大道、雷锋学校的基础上，开展雷锋公园、雷锋社区、雷锋广场、雷锋街道、雷锋市场等命名活动，让雷锋的名字深深铭刻。

6.建立长效机制，促进学习雷锋精神制度化。

怎样使雷锋扎根人们心中，使学习雷锋活动经常化、常态化？最重要的是建立长效机制。特别是建立教育机制，发挥青少年在学雷锋中的骨干作用。要让雷锋的故事和格言进小学、中学、大学的教材和教室，通过举办学习雷锋模范报告会、出版雷锋图书、拍摄雷锋电影电视、展演雷锋话剧、创作传唱雷锋歌曲、开设雷锋精神讲坛、创办雷锋网站、宣传雷锋微博等多种形式，进学生的头脑、心灵，让人人都知道雷锋其人其事，人人能唱雷锋歌曲，从而激发人们弘扬雷锋精神、践行社会主义核心价值体系的自觉性，使学习雷锋精神成为新的时代风尚。