让数学教学回到原点

第一篇：让数学教学回到原点

让数学教学回到原点

——对学数学课堂教学的思考及探索

摘要：本文先对当前小学数学课堂教学中存在的问题进行深入地剖析，用案例呈现的方式列举了数学教学中在情境创设、课堂活动、课堂提问、教学过程铺设等方面存在的问题，再用案例呈现出小学数学课堂教学本应保留的特色，即数学问题应多一点，思考感悟应多一点，思维交流应多一点，更应关注学生数学能力的提高。笔者想与广大教师共勉：沉下心来，实实在在、扎扎实实地教学，还数学教学本应有的特色。

关键词 ：小学数学课堂教学 数学问题 思考感悟 思维交流

在新课程实施过程中，刻意追求形式之风存在于不少的数学课堂，使得数学教学极具“观赏性”，显示出一派“喜人”的景象。特别是一些公开课、展示课，教师几乎是使出浑身解数，创设情境、实践操作、小组讨论、合作交流等，层出不穷，学生的学习兴趣被激发得兴致盎然，学生的参与热情被调动得淋漓尽致，这似乎说明数学课程标准理念已经落到实处了。但形式的背后露出浮华，折射出一些值得思考的问题：数学问题少了，思考感悟少了，思维交流少了，能力提高少了。倘若不冷静反思，则很容易使数学教学步入“歧途”。当务之急是要让数学课堂回归本色，实实在在、扎扎实实地教。

一、华丽情境少一些，数学问题多一些

《数学课程标准》指出，数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情境。的确，在数学教学中，好的问题情境能拨动学生思维之弦，激发求知欲、唤起好奇心，使看似抽象、枯燥的数学知识富有吸引力，让数学课堂充满诗意。因此，情境创设已经成为当前数学教师煞费苦心的一件事，他们往往为了突出“新、奇、趣”，挖空心思地创设华丽的情境，结果却容易引发了教学价值的误导。

而我们要创设的情境，既要符合学生的心理特征，又要能调动了学习兴趣，充分调动起了学生原有的生活经验或数学背景，激发起由情境引起的数学意义的思考，从而让学生有机会经历“问题情境——建立模型——解释或应用”这一重要的数学活动过程。

一个好的数学问题情境应具有衍生性，也就是通过这个情境能够产生一连串、环环相扣、由浅入深的问题。因此，我们在创设情境的时候，要思考这样的情境是否存在“华而不实”的状况，它蕴含了多少数学问题，激发了多少数学思考。我们要让所创设的情境，数学问题多一些，思考价值高一些。

二、低效活动少一些，思考感悟多一些

爱因斯坦曾经说过：教育应该使提供的东西，让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务来负担。而课堂活动不但可以促进教师教学行为的转变，而且可以让学生体验到数学学习并不是让人生畏、令人讨厌的，而是其乐融融、美妙至极的一件乐事。但是，现实很多的课堂活动学生的“手”动了，“心”却未动，操作多了，气氛活跃了，可思考、感悟少了。

我们说：“数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验”。因此我认为好的数学活动应该是寓教于乐，让学生在活动中感悟数学、总结方法、揭示数学的本质，使思维更加灵动、活跃。

三、空泛提问少一些，思维交流多一些

“思维从问题开始”，在课堂教学中，教师巧妙地设臵科学的问题，是师生间进行信息和情感交流的重要途径，是师生的思想认识产生共鸣的纽带；更重要的是可以激发学生学习的兴趣，促进思维，提高课堂教学的效率。有位教育家说：“教学的艺术在于如何恰当地提出问题和巧妙的作答。”提问的艺术越高，对激发学生的求知欲和创造欲就越好。而新课程下的很多课堂提问成为了公开课的一种装饰，提出的问题没有质量，教师对学生的回答只是随意的应和，不加以科学的、深度的引导，使得师生间没有思维得交流，造成课堂从表面看轰轰烈烈，但是却少了学生对问题的深入思考和思维的有效提升，提问的积极作用也就转化成了消极作用。

教师提的问题过于空泛、教师的引导没有数学含量，以至学生只能瞎猜，而没有数学思考。这样的设计活跃气氛尚可，但时间上的代价太大，更严重的是造成一些原本善于思考的同学受其影响也随口说说、不着边际

如果教师组织了学生进行了智慧型的对话，通过进一步放手让学生去讨论，学生很快在对话交流中发现了规律。

我认为教师的课堂提问要做到切口适量，具有数学含量，提一些看似简单却能揭示规律的有价值的问题。教师更要组织学生进行有效的对话，利用集体的智慧，取长补短，更要在学生回答出现偏差时及时地引导，学会与学生思维交流。这样既能让学生经历规律的生成过程，又有利于培养学生思维的严谨性和概括性。

四、过程铺设少一些，能力提升多一些

新课程目标注重学生自己的探索与发现，强调经历数学学习的全过程，体验充分，数学思考，但又不能放松对基本知识与基本技能的训练。因此在教学中教师往往尽可能想做到面面俱到，每个过程的铺设都尽可能“全”和“齐”，但结果却是重了形式而少了实质，少了学生数学综合能力的提升。

我们作为小学数学教师不要对一节课求全责备。在我们的课堂教学中，不能定太多的、过于丰富的目标，要从课堂整体入手，考虑每节课的特点，或注重学生自己探索发现、过程体验，或注重基础知识的落实，基本技能的训练，这样才能较为全面地落实数学课程教学目标，当然学生数学综合能力的提升也能得到落实。

什么是数学，它应该是具有高度的抽象性、严密的逻辑性和广泛的应用性。作为新时代的数学教师，我们应时刻反思自己：在滚滚而来的改革中，我们应坚守什么？舍弃什么？关注什么？有没有带着冠冕堂皇的帽子、心安理得地进行着“不着边际”的教学活动？应该做到不管外面的风向如何，潮流如何，都要有自己的思想，去粗取精、去虚求实、与时俱进。让我们还它那份质朴与宁静，让它生命的本色重见阳光！

参考文献：

1、《新课程标准》

2、《小学教学研究》

3、《小学数学教育》

第二篇：让企业大学回到原点

让企业大学回到原点

企?I大学的定位关乎其能否真正发挥应有的价值。目前，很多企业大学将承接战略作为核心定位，针对这一现状，笔者提出了企业大学应把打造企业领军人才作为核心定位的理论模型，并在此定位下进行人才培养、文化建设、关键能力提升的运营。

稻盛和夫在八十高龄出面执掌陷入经营困境的日本航空公司，仅仅两年时间就实现大幅盈利，被业界称为奇迹。他在日航扭亏为盈后发表全员讲话时说：“许多人认为，企业的经营最重要的是确定经营的战略，但是我认为，最重要的是那些看不见的公司风气和员工意识。也就是说，如果每一位员工都能够为自己的公司自豪，都能够发自内心地为公司服务，那么这一家公司就一定会发展得很好。”如果一所企业大学还在寻找发展方向，那么稻盛和夫的这段话就是最好的指路明灯。定位与运营共长

1956年，美国通用电气公司成立了全球第一所企业大学――克劳顿管理学院，开启了企业大学的先河。克劳顿管理学院经过传奇CEO杰克?韦尔奇在位期间的精心营造，成为了通用公司的业务动力源泉。进入21世纪，在克劳顿管理学院披荆斩棘的求索道路上，迎来了中国企业不畏艰辛的身影。

在文化管理日益受到重视的今天，企业大学承载着企业家对愿景的不懈追求。在2017年中国最佳企业大学评选活动中，组织方收到上百所企业大学提交的参评样本，是历届活动样本数量最多且竞争最激烈的一年，中国企业大学的迅猛发展势头由此可见一斑。

要办好企业大学，首先必须回答两个关键问题：其一，企业大学在企业的经营管理中究竟应该扮演什么样的角色，才能发挥价值最大化；其二，企业大学如何运营，才能实现预期目标，扮演好不可替代的角色。这两个问题的实质其实就是企业大学的定位和运营，同时它们又互为一体，定位决定运营，运营体现定位。

要回答第一个问题，最好的参照是中国历史上的两所著名学校：广州黄埔军校和中国人民抗日军事政治大学（简称抗大）。孙中山先生在二次革命失败后痛定思痛，血的教训让他认识到革命必须要有自身的武装力量，因而黄埔军校的办学宗旨就是培养军事人才，打造军事力量。而在延安壮大的抗大的使命与前者不同，体现的是军事和政治并重，主要是培养我党的干部，而并非单纯的军事人才。但无论是黄埔军校还是抗大，它们的主要任务都是培养、塑造人才。

当前，很多企业大学把承接企业战略看作企业大学的核心使命，这样的定位其实偏离了企业大学的固有属性。企业大学和企业的其他主要部门机构，如人力资源部、财务部、市场部一样，都是执行部门，部门与部门之间相互配合所形成的合力才能实现战略。企业大学的定位锚定于战略之上，就意味着企业的其他部门都要从属于企业大学，为企业大学服务。显然，这样的逻辑不符合企业发展的规律。

从企业大学的演进来看也能阐释同样的道理。在企业大学出现之前，员工培训、人才培养和文化建设等工作主要归属人力资源部，但无论员工培训、人才培养，还是文化建设，都是零散化和片段化，在部分企业甚至成为一种充饥解渴的短期行为。

随着企业对人才培养和文化建设的重视，这两项工作必须朝着体系化、连续化的方向发展，并且要更大程度地挖掘人才和文化的潜力价值，打造企业的动力引擎，企业大学也就应运而生。从本质上看，企业大学脱胎于人力资源体系，但它的根基依然离不开员工培训、人才培养和文化建设。

因此，企业大学的定位必须能够体现“根”的价值，一旦脱离了根本，企业大学就会成为“四不像”，沦为鸡肋部门。笔者将企业大学的定位用下面的图标来表示。

笔者认为，企业大学定位最合适的落脚点是“打造企业领军人才的摇篮”。企业是营利性组织，要获得盈利必须在竞争中获胜，这是颠扑不破的法则。企业要掌握竞争的主动权，归根结底依靠的是人才，是能够在竞争中取胜的“将军”。总书记对我党军队建设的方针有三句话：听党指挥、作风优良、能打胜仗。其中能打胜仗非常关键。企业大学做再多的工作，如果不能帮助企业在竞争中取胜也是徒劳。

比尔?盖茨曾说：“如果把我们公司顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变为一家无足轻重的公司。”企业最大的资本是人，最有价值的武器也是人，企业大学只有践行以人为本的服务宗旨，才能发挥它的最大价值。文化与能力齐飞

确定了企业大学的定位，企业大学的运营工作就随之展开。要培养能打胜仗、始终把落实企业战略作为核心职责的将军，企业大学必须在文化建设和关键能力提升这两个着眼点发力。

人才培养要和文化建设与关键能力提升相结合。人才是中心，文化与能力是两翼。人才培养的关键是人才的梯队培养，既要关注现有的干部队伍，也要积极审视后备干部和基层骨干，将后备干部的储备过程与业务推进相结合，保障企业随时能够有足够调用的人才资源。

1945年，抗日战争即将取得胜利时，毛泽东就断言：东北特别重要。即便把现有的一切根据地都丢了，只要我们有了东北，那么“中国革命就有巩固的基础”。为此，党中央以争分夺秒的速度向东三省派遣了几万名政工干部。事实证明，这些干部为后期我党取得解放战争胜利发挥了巨大的作用。

第三篇：回到原点看教学（定稿）

回到原点看教学

——宜川学习心得体会

（一）【写在前面】

黄土、黄沙、少雨、干旱、窑洞、小米„„即便是身处相邻省份的近邻来说，这一切于我，依然是那样的好奇和新鲜！

黄河河畔，一座仅有12万人口的小县城，因为一所及其普通的学校，震撼了全国各地教育人敏感的神经！

作为欠发达的西北地区，“小米饭，南瓜汤”养育的一群大大小小的陕北汉子（教师和学生）却能爆发出那样惊人的能量，于我，更是那样迫切的想走近她，解读她!2013年6月16日，陕西之旅揭开了宜川中学教育教学神话的奥秘！

震撼其现象，探究其内涵

6月18日一早，我们终于见到了传说中的宜川中学。放眼望去，校园不是想象中的现代和阔大，但却质朴整洁。

正是早读时间，学生们在校园的操场里、走廊上自由的读书，声音平和，神情专注，感受不到聒噪，感受不到做作。

7点10分，校园里响起了舒缓的轻音乐，学生们立即下楼按班集合，所不同的是，每个人的手中多了一张统一规格、同一内容内容的纸张。在等待的间隙里，先到教学楼下指定地点的孩子们已经开始了英语朗读。大约3分钟左右，音乐富有节奏地再次响起，各班整齐的队伍从操场的两侧同时相向跑进操场，他们一边跑，一边呼喊着整

齐的口号到达操场的指定地点。这时，清脆的笛音响起，主席台上的两名领诵者开始组织大家朗诵手中纸单上的英语句子练习。学生们精神饱满，声音洪亮，响彻黄土高原。3分钟左右，欢快的音乐响起，学生们开始列队相向跑操，口号声此起彼伏，脚步声整齐划一，认真一看，孩子们的间隔距离很近，而且是同时迈动同侧相同尺度的步伐。后来听介绍才知道这就是他们独创的“胸贴背式”的跑操，这种方式要求极高，整个团队的动作必须整齐划一，否则就会牵一发而动全队，充分展示了极强的集体意识和合作意识。5分钟左右，学生队伍伴随着音乐声顺次跑步离开操场，到达教学楼后才四散休息。

早操结束后，我们进入教室观摩课堂教学。令我们颇感意外的不是小组为单位的集中座位方式，更主要的是透过班级文化建设感受到了学生和班级的紧密、和谐的融合关系。接下来的课堂学习中，孩子们主动、积极、认真的参与课堂学习活动，很好的诠释了我们多年以来提出了但是一直困惑究竟如何实施的“以学生为主体，教师为主导”、“让学生成为学习的主人”等教学理念，从自主学习，到课堂展示，从小组讨论，到积极抢答，抛开知识学习的自觉和实在的层面，我更多的是感叹于孩子们脸上阳光、自信、轻松的神情——这种学习状态早就在我们周遭的环境中渐行渐远了！也就在瞬息之间，这之前看到的宜川中学教学楼上的一条标语跳入了我的脑海——“生命在这里自由呼吸，青春在这里精彩演绎”。我顿悟，我释然！

课间活动依然在轻松悠扬的音乐声中拉开了序幕。各班于教学楼下指定地点集合后，在音乐的统一号令下依序跑步进入操场指定地点

分散列队站好，先是队列交错穿梭慢跑3分钟左右，然后回复原位集体做操，无论队形如何变幻，无论站在哪个角度观看，整个操场的列队井然有序，横竖整齐，学生神情轻松，精神饱满，锻炼强度适中，好像把锻炼和课间娱乐巧妙地融为一体了！

课间做操完毕，各班依然顺次小跑退出操场到达教学楼下后才四散休息。但见孩子们有的打羽毛球，有的丢沙包，有的打乒乓球，有的在悠然自得的散步，有的徜徉于花园之中，一派世外桃源般恬淡、和谐的景象，好像这里从来就没有过压力，没有过苦闷，没有过烦恼，没有过眼泪，没有过哀伤„„

还有两个细节不得不提：几乎每一个孩子与我们自然相遇目光对视的时候，他们都会主动地向每一个老师们问好！再就是整洁规范的学生寝室折射出该校学生良好的个人素养！

细细梳理才发现：

1、两操没有班主任到场，学生自律、认真！

2、课堂老师很少讲解，学生主动、投入！

3、课间学生自由放松，学生阳光、享受！

4、学生礼仪自发自然，学生友善、文雅！

5、舒缓音乐号令自如，学生规范、清醒！

该校蒋永生副校长说：衡量一所学校的标准是看学生的“精、气、神”和升学率。

无疑，宜川中学的这两点都具备了！

我们很多学校具备了足以炫耀的升学率，可是令我们众多教育人

深感震撼的，恰恰是除了升学率以外的东西！

我们迫切的想知道，他们是怎样实现了二者兼得的呢？ 细探学校和班级的管理方式和管理体系，加之后来校方为我们举办的座谈会，终于获悉了一些可以解释这一现象的学校内涵。

有效教学，德育先行

宜川中学的会议室墙壁上有这样一句话：“教育就是唤醒灵魂，塑造人格的事业，教育就是要拨动学生心中的那根弦。”

蒋永生副校长说：德育是各项工作的前提和基础。

蒋永生副校长还说：激励教育是学校教育的主旋律，没有爱就没有教育！

先看看当前的学校。虽然历代的思想家、政治家、哲学家和教育家都非常重视德育的重要性和意义，但是，在实际教育中德育的地位被大大弱化，德育已不再是学校一切工作的目的和归宿，而是学校诸多工作中的一项工作，德育的声音变得越来越微弱，甚至只能成为学校教育这个百花园中的点缀。“升学率”是学校工作的生命线，升学率成为衡量一个学校声望和地位的首要标志。社会评价学校，都是以升学率、教学成绩和学习成绩为标尺，而德育工作成了难以量化的无关紧要的软性指标。因此，以考试分数定录取线的高考、中考主宰着学校的教学工作。学校的一切工作都必须围绕“升学率”展开，无论是在资金投入、时间安排、教学管理等方面都必须给予足够的保证。德育只需要在学校的各种会议上提一提、讲一讲，不出问题就行了。在以考试分数计成败的升学率面前，德育就

只能退居其后，陷于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地。

再看看当前的教师。“教书育人”本是一切教育工作者应尽的职责，可一些教育工作者由于对德育工作的重要性认识不足，没有正确的人才观，因而，不同程度地忽略了德育教育。他们不是积极主动地对学生进行潜移默化的思想品德教育，而是把德育当成可有可无的份外工作。据上海文教系统的一项调查发现，上海市有35.5%的教师把升学率放在第一位，而只有4.75%的教师把德育放在首位。就像有些教师所说:“德育很重要，可是看不见，摸不着，又不能量化，难道比学生的成绩重要吗?‘千教万教教人考试，千学万学学得高分’才是硬道理。”当然教师们对这样的失衡并非心无疑虑，但又不能不服从于“以考试分数定成败”的客观现实。

最后看看当前的学生。面对以成绩论成败的社会现实，学生也不得不屈从于此，学生对德育的重视和关注，是希望通过学校所有的教育活动(包括德育)能够帮助自己解决成长和发展中的一些问题。然而，即使一个人的道德修养再高，对于中考、高考来说也没有任何的帮助。因此，学生也只是把德育看作是一堂不得不上的课程而己，在学生的心理天平上，道德教育逐渐蜕变成好看而不实用的“花瓶”。总之，在未成年人的学校教育中，智育的力度可能是加强了，却是以德育的削弱为代价；受教育者的文化水平可能有了提高，却是以思想道德水平滞后甚至下降为代价。

那么，宜川中学究竟是怎样化解当前教育的这一顽疾的呢？

1、构建“四三二一”的德育模式，涵盖了对学生的养成教育、信心教育、理想教育等方方面面。

2、强化新生入学教育，为期一月的德育专题教育，让学生由外而内的产生思想上的良性裂变。

3、完善德育队伍建设，营造全员德育的德育氛围：班主任班级德育首问责任制，科任教师学生德育承包制，家长队伍建设，社会德育队伍建设„„

4、完善的德育评价体系，学生自主管理委员会、学生志愿者团队等，是德育实施的基本保证：

德育，其实就那样简单！

文化浸润，激情学习

这里的墙壁会说话。进入宜川中学，从校园的大门到各栋建筑物的外墙，从教室里边到教室外边的楼梯过道，从操场四周到寝室内外„„目光所及之处，必有醒目的宣传标语：

“知识改变命运，教育成就未来； 缺少知识就无法思考，缺少思考就不会有知识； 教师的任务就是用自己的榜样来诱导学生； 博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之； 教师每日三思，思其举止，育人，教学； 学生每日三思，思其言行，心态，学识；

学校为学生的发展而存在； 教育不是管束人，而是关注学生的发展；

教育不是死守教室，而是走进生活； 教育不是灌输知识，而是学会创造； 教育不是重复别人的思想，而是产生自己的思考； 不要用一生的时间忏悔这三年；要用三年的时间换一生的幸福；

今天的努力，明天的实力；

生命在这里自由呼吸，青春在这里精彩演绎；

养成十大习惯，成就高效学习； 塑造阳光心态，书写快乐人生； 试一试我能行，拼一拼我能赢； 我能管好自己，我要管好班级； 做最好的自己，创优秀的小组； 强我体魄，扬我班风，爱我年级，振我校风

„„”

关于文化的作用是这样解释的：（担心自己理解有误，来自百度权威）

1、文化是社会变革的内燃机；

2、文化是社会常态的调控器；

3、文化是凝聚社会的粘合剂；

4、文化是经济发展的助推器；

宜川中学很好的解读了文化的内涵，并将文化无形的力量化用到了极致，他们发掘塑造了自己学校的独特文化，于是形成了诸如“教师文化、校园石文化、走廊文化、宿舍文化、学习文化、远足文化、灯箱文化等等„„”

文化是种种思想的外衣，文化是一种方向，文化是对心灵的浸润，文化也是对心灵无形的点化，文化文明着人心„„

蒋永生副校长说：让师生参与文化建设的过程，就是让文化渗透人心的过程！他们的高明在于，他们的文化不是舶来品，师生参与构建和挖掘本土文化的同时，这些文化其实早就悄悄的潜入人心了！深入人心的文化自然会实现文化作用的最大化！

不战而屈人之兵，或许就是将文化用到了极致的体现！文化，绝不应该忽视的文化！

尊重生命，愉悦学习

中国陶研会副秘书长、四川陶研会秘书长刘裕权教授曾经说过一句看似简单实则意蕴深刻的话：教育的对象是人，教育理所当然的应该是为了人！之所以说他简单，是因为谁都知道教育的对象是谁，说她意蕴深刻，是因为具体实施中，很少有人做到了“为了人”！宜川中学就明明白白的摆明了他们的教育理：“学校的一切为学生发展而存在”。孩子的终身发展，绝不仅仅是单方面的知识学习，更主要的是让孩子具备学习的能力！

宜川中学非常明智地选择了学生自主管理：

自主管理涉及的领域：行为管理；学习管理，文化自主生成，生活自主管理，活动自主组织„„

自主管理的体系构建：学生自主管理委员会和志愿者组织管理日常校务工作；班级全体成员参与班级事务管理。

于是，形成了“班会自主、文化自主、考试自主、跑操自主、路队自主、远足自主、家长会自主„„等充分体现民主、尊重、信任等积极心理因素的良好局面！

有一句名言的大意是：当一个人内心和悦的时候，他才会和周边的人们和谐起来，并爆发出机体最大的能量！

宜川学生在校园里的内心是轻松的、享受的、和悦的，难怪他们的精神领域里，早就超脱了“小米饭，南瓜汤”的饥饿和贫瘠！

回到原点看教学

提起学校教育工作，往往最先提及的是教学质量、教学水平、教学模式„„等等与教学相关的话题，其实这恰恰是人们认识的误区所在。

只有当一所学校的德育建设、文化建设、管理体系相应完善的时候，这时的教学才更有意义，更有效果！

赫尔巴特认为，教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的。由此可见，教育是灵魂、是宗旨、是着眼点和落脚点，教学是践行教育宗旨、实现教育目标的途径和渠道。常常谈及的教育教学工作，其实也揭示了教育优先，我们办学校也是办教育，而不是为了办教学。所以，教学如果没有进行道德的教育，可能是不道德的教育，还谈何有效教学呢？

做任何事，首当其冲要解决的应该是人的思想问题。愚公之所以愿意以微弱之力去撼动大山，那是因为他具备了坚信子子孙孙必能完

成移山夙愿的坚强决心；宋濂读书之所以“不知口体之奉不若人”，那是因为“以中有足乐者”。宜川中学的德育建设、文化构建和自主管理，都是在解决学生思想的前提下，学生心无旁骛地自发的投入到学习中去，我想，这种状态下的学生无论是“老师教”，还是“学生学”，他们都会积极、主动、投入，其结果必然是高效的，那么该校99.8%的本科升学率也就找到了合理的、正常的注解！

美丽的花儿人们只惊艳于它盛开时的美丽，可有谁知道光鲜的花朵之下为她不断输送营养的大片绿叶？

火箭发射一飞冲天，可是有谁关注过发射架下支撑火箭那厚实的发射台基？

所以，教学工作不应该忽视教学的前提和基础去筑建空中楼阁，而是应该从原点抓起：德育为首，学生为本，发展学生能力为先，最终实现学生终身学习的习惯和技能！

【写在后边】：宜川县城干旱的河床，印证了陕北的干旱少雨，可就在我们探访宜川的第二天却突降甘霖，于是，久违的春意便绽露在这初夏的黄土高原上！

2013-6-25 星期二

第四篇：善让人回到原点美文

那天下午，当铺的伙计一个劲地向老板胡雪岩认错，同时要去报案，欲将骗子绳之以法。胡雪岩摇摇头说，“三百两银子不是一个小数目，一旦报案惊动了官府，说不定这人就会家破人亡。”接着又安慰伙计，“你也没有必要过分自责，不过是好心办了错事，谁都有看走眼的时候。”

原来，胡雪岩刚创立“阜康”钱庄，就有很多人来存款。伙计对胡雪岩说：“老板，应该放款了，没有存放款的差额，就不能赚取利润，钱庄难以生存？”胡雪岩说，“我已有主意了！钱庄是有钱人的当铺，当铺则是没钱人的钱庄。我开了这个当铺，穷人也就会有钱解一时之困。”伙计明白了，老板开钱庄，是为了聚拢资金，同时开一座当铺让没钱人有个活路。

然而，善良也会被人欺，有人就打起了当铺的歪主意。在伙计向胡雪岩认错的那天上午，伙计接待了一位顾客，那人派头十足，一进门就说：“叫你们老板来！”伙计抱歉地说：“不巧得很，老板不在家。”

“那我走了！”那人抬了抬腿。“什么事？有些事我是能当家的。”“那好。”那人掏出一个包裹，一层层打开，到最后露出一件玉器。那人说：“这件玉器是商朝的东西。”伙计翻来覆去地看，心想：看来这是一件真古董，否则他不会如此神气。伙计问：“你要当多少钱？”对方伸出三个手指头：“最少三百两银子，少了不当！”这可是少有的大价钱！伙计越发认为这是一个真东西了，于是成交。

胡雪岩回来后，伙计连忙将这件事汇报了。“什么宝贝？要这么多钱！”伙计拿出玉器，老板看了看说：“这东西恐怕不地道。”胡雪岩还拿着玉器问了几位行家，大家也一致认为是假货。这样的结果，令伙计悔恨难当。

胡雪岩阻止报案，并对伙计说：“你不要着急，相信这位顾客会把钱还来。”伙计不相信自己的耳朵，问：“骗子既然得手，到手的钱财怎么还会退回来？”胡雪岩一笑置之。

那天，伙计按老板的吩咐将附近的一些贤达名流请来，说自己得了一件商代的宝贝，不敢独享，请各位一起分享。

客人到后胡雪岩设盛宴招待。酒过三巡，伙计从二楼捧来玉器。正要传看时，不料伙计脚下一滑，玉器顿时摔到地下，被摔成了碎片。客人们大惊失色！

胡雪岩呵斥了伙计，赶紧向客人道歉。“由于我们的失误，让各位扫兴了，请大家见谅！今后要是有什么好东西，一定奉上，让各位指点。”

宝物摔碎的事很快传开了。没过多少日子，一位顾客来到当铺，交了三百两银子，内心虽说很激动，但表面上不动声色。“我今天特地来赎回玉器的。”不错，此人就是那位典当假古董的人。伙计想，这下岂不糟了？他的玉器明明让我摔了！“怎么，玉器没了？那就赔偿给我一千两银子！”那人似乎志在必得，恶狠狠地说。

这时，胡雪岩平静地说：“请客人稍安勿躁。”说着，他从柜台抽屉中拿出一样东西，正是这人典当的假古董。那人看了又看，一点儿也不差，是自己的那件玉器。胡雪岩哈哈大笑，说：“你上当了，上次在宴会上摔碎的是比你这个更差的一件。”

伙计一下子明白了，难怪那天老板反复叮嘱自己一定把那件“古董”摔碎，原来是让这人主动将三百两银子送回来。

贪心的人往往设套给人钻，但因为贪婪，迷乱了心智，其也就很难识破别人设下的局。可不是，这位贪婪的人终于回到了原点，手中有的依然是让自己羞辱的假古董。

在胡雪岩劝说下，此人洗心革面。胡雪岩并借给了他五百两银子，从此他以诚信做生意，也成为富甲一方的生意人。

一个人的本质并非恶，尽管他一时走了岔道，倘使遇到善良的人，也能激发起他心中的善，让其回到善的原点。

第五篇：坚守常识让语文回到原点

坚守常识：让语文教学回到原点

——刘恩樵老师《语文教学常识二十讲》述评

我对常识的理解，就是那些最基本的理儿，为生活的，为人的；为教育的，为师的„„我也很不情愿地在“常识”之前用“坚守”一词。“常识”到了要守的地步了，何当以堪呢？读完刘恩樵先生的《语文教学常识二十讲》之后，我仍然固执地想说，坚守常识：让语文教学回到原点吧。

现时，语文有很多身份，语文教学的“花样”也层出不穷。正是在这些不断翻新的花样之中，语文教学的常识不知不觉丢失了，可谓“乱花渐欲迷人眼”。

最近，我一直在反复研读著名特级教师黄厚江老师的《语文的原点》一书。黄厚江老师回到“语文最初的地方去”，回到本原处追问“语文是什么”，寻找并明晰语文的“身份”，找寻语文最初的规定性。我以为这就是对语文教学“常识”的捍卫和尊重。

身处一线的非著名语文教师刘恩樵老师也能站出来，旗帜鲜明地捍卫语文教学常识，显然是对语文怀着一种挚爱情怀的。二十讲，近8万字，似乎很难将“语文教学常识”讲全讲尽，也似乎难以讲深讲透。可是，从第一讲开始，我还是被这些带有温度的文字深深吸引。

刘恩樵老师用独特的视角来关注语文教学中的常识。语文教学常识可谓多矣。刘恩樵老师在语文教学一线摸爬滚打了将近30年，有着丰富的语文教学经验。他把关注的视角投射在了与一线教师的语文课堂教学紧密相关的元素和问题上。课堂是什么？语文课怎样才是好课？阅读课堂应该是什么样子？我们需要什么的语文教材？这些问题，看起来似乎早已不是问题了。当下语文教学可谓乱象丛生，这些常识性的问题，提出来做一番思考，或匡正或明晰，或批判或探讨，显得及时而且意义重大。刘恩樵老师对这些问题作出了自己的判断和回答，他的很多观点掷地有声：“语文的童子功„„依我看，有三个：写字，背诵与习惯”“研究学生应当是提高课堂教学效益的关键”“阅读是学生语文学习的极其重要的途径与方法，与之相对应的，就是语文教学要让学生多读书，读好书，好（hào）读书。这是语文教学的常识中的常识，是第一常识，是伟大的常识，是妇孺皆知的常识”“活动活动语文好。这，只是常识而已”“并非都是应试惹的祸”„„ 尽管刘恩樵老师对这些问题的回答也带有“常识性”的意味，有的也只是他的一己之见，但的确受到了很多一线教师的关注，激起了很多一线教师的共鸣，触发了一些思考和讨论。有很多问题还真的关乎语文课程改革走向。

刘恩樵老师用独特的言说方式来讲语文教学中的常识。纵观《语文教学常识二十讲》，没有完整而严密的体系，大多是来自语文教学实践的偶得之作，但刘恩樵老师用其独特的言说方式，使这二十讲深入人心，常常给人心有戚戚之感，或颔首或蹙眉或喜形于色。刘老师用“讲”的方式和大家交流互动，说出了大家想说而未能说出的话。

“二十讲”的文章或许未必能称得上是规范的学术论文，也许未必能入一些专家的法眼，但刘恩樵老师观点鲜明，旁征博引。既有名家的理论阐述，又有教学中的见怪不怪的误区呈现，还有他的智慧实践总结和深刻的思考结晶。文章虽短小，却丰满精实；文字虽朴实，却意味深刻。

好的课堂应该是什么样的呢？刘恩樵这样告诉我们说：语文课堂，首先是课堂，它自然应该具有好的课堂的特质。还是先看两个比方吧：其一，好课就是能把学生撩拨得嗷嗷叫，就是做懒妈妈，就是让孩子不肯离开玩具店，就是星光大道晋级般扣人心弦，就是进入果子林满载而归。其二，我们把传统的课堂教学模式比喻为：教师是司机，学生是乘客，课堂教学就是老师用一辆车载着学生到达目的地。现代课堂应比喻为：学生是司机，教师是教练，课堂教学就是学生在教师的指导下，自己驾车到达目的地。一个是坐车，一个是驾车，同是到达目的地，其能力的培养和智慧的展现，显然是不同的（引自《第九讲：语文课怎样才是好课》）。

语文教学中缺失了的常识，刘恩樵老师正是用这样的独特的言说方式向我们娓娓道来，在他鞭辟入里的论述中鲜活起来，站立起来，走进一线教师的心灵里去。

刘恩樵老师用独特的行走姿态来捍卫语文教学中的常识。刘恩樵老师能自觉尊重和捍卫常识，源于他作为一名语文教师有着其独特的行走姿态。他是一个智慧的实践者，把自己的生命和智慧融入课堂，融入学生之中。在语文教学常识的指引下，继承传统，又与时俱进，大胆创新。他说“我的语文教学的实践观就是‘三多三少’，即多读书，少学教材；多写随笔，少做练习；学生多讲，教师少说。”多少之间的斟酌损益，是基于提高学生语文素养的思考。他是一个睿智的思想者。刘恩樵老师把反思作为一种习惯，作为教学科研的有力的抓手，用一个思考者的眼光捕捉日常教学中那些游离常识、违背常识的现象，敢于发出自己的声音，在批判中建设，在质疑中探索。语文课堂教学中很多“流行语”，似乎已经成为了语文教学的“定律”，诸如 “向四十五分钟要质量”“语文课堂要有语文味”“教是为了不教”“带着学生走进教材”“教什么比怎么教重要”等等，刘恩樵老师都提出了自己的疑问。因为他有扎实的实践作为基础，所以他的声音显得有力而发人深省。能有这样的声音，还有一个重要的原因，刘恩樵老师有着丰厚的理论基础。他还是一个勤奋的阅读者，他“一个人的教育史”就是他的阅读史。“二十讲”丰富的引经据典，正是基于他勤实的阅读积累之上的。他的阅读范围绝不是狭隘的语文教学，而有着宏阔的视野。他的很多论述带有哲学的思辨与美学的诗意。

尊重常识，捍卫常识，似乎还有一段路要走。我想，刘恩樵老师的《语文教学常识二十讲》更大的意义在于促发我们更多的人更多的教育者去思考去讨论，引发出更多的真知灼见来。我说，坚守常识吧，让语文教学回家，回到属于语文的原点。

附：《语文教学常识二十讲》目录

语文教学常识二十讲

刘恩樵

目 录

第一讲 常识的力量

第二讲 我们的眼睛盯着什么？ 第三讲 练好语文的童子功 第四讲 让学生阅读是第一常识 第五讲 多写随笔，少做习题 第六讲 课堂是什么？

第七讲 研究学生是提高课堂教学效益的关键 第八讲 当语文遇上课堂…… 第九讲 语文课怎样才是好课？ 第十讲 语文课堂教学流行语反思 第十一讲 语文课堂常识五题

第十二讲 阅读课堂应该是什么样子？ 第十三讲 语文课可以有这些课堂样式 第十四讲 语文精彩课堂例析（1）第十五讲 语文精彩课堂例析（2）第十六讲 活动活动语文好 第十七讲 并非都是应试惹的祸 第十八讲 我们需要什么的语文教材？ 第十九讲 人的问题是一个根本的问题 第二十讲 我理想的初中语文教学