纸上得来终觉浅 心中悟出始知深

第一篇：纸上得来终觉浅 心中悟出始知深

纸上得来终觉浅 心中悟出始知深

——地理体验式教学的实践

【摘要】：文章从锋面活动的课堂实践方面入手对体验式教学模式在高中地理课堂教学中的应用进行分析。

【关键词】： 高中地理 传统教学 体验式教学

全日制义务教育地理课程标准明确指出，地理课改的基本理念之一是改变地理学习方式。由于体验式学习有着传统教育所没有的作用，更能适应时代发展和学生身心发展的要求。因此在新课程标准下有极其重要的地位。要根据学生的心理发展规律，联系实际安排教学内容，引导学生从现实生活的经历与体验出发，激发学生对地理问题的兴趣，鼓励其积极探究，使学生了解地理知识与价值，形成主动学习的态度。即地理新课程强调教学内容要从学生的生活经验和体验出发，强调体验式学习。

传统的地理教学把学生当成是地理知识的无知者，老师事无巨细，把难的知识简单化，把容易的知识“傻瓜”化，即所谓的“傻瓜教学”。忽视了学生是一个个鲜活的个体，他们本身有思想，有灵魂，更重要的是他们有了一定的经验，也有了一定的体验基础。他们知道体验，会体验，尝试过体验的乐趣，而我们传统的地理教学恰恰是剥夺了学生的这种体验的权利。而剥夺了学生独有的体验以及在体验基础上对知识的理解，缺乏情感体验获得的知识，对学生来说是一堆“死知识”、“假知识”。新课程对 传统课程内容做了重大的调整，不再是传统意义上的教师传递、学生接受的静态“文本课程”，而是“体验课程”。“体验式学习”，即是老师们要通过“教学情境”的设计，让学生在“体验式教学”活动中对知识有更透彻的理解。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。“体验式教学”，能达到以往传统教育照本宣科所达不到的效果。

如在进行锋面天气教学时，为了帮助学生更形象、直观地掌握抽象的知识，可以设计两个实验：①模拟锋面的形成。在鱼缸隔板的两侧放两种不同颜色的冷盐水和普通热水，把隔板抽开之后观察发生的现象。学生通过亲手做这个实验，对不同性质的水相遇所发生的现象有了直观的理解，从而也能类比不同性质的冷暖气团相遇所发生的现象。②在装了热水的杯子上放一块玻璃，玻璃上放冰块，观察发生的现象，以此生动地演示上升热气团受冷凝结的现象。

体验过程，设置一个丰富而学生感兴趣的学习环境，在活动中深化体验、体验情感、感悟生命。激活这个学习过程，下面首先就以“锋面系统的形成及天气变化”为例进行尝试。

●基本思路

如何让抽象的理解多一些具体的元素，进而达成体验，化抽象为具体？把模拟实验引入课堂现场，通过“三动一用”（动脑、动手、动嘴、用眼）完成实验和推论。锋面是理论、是知识，天气是现象、是生活。于是笔者把活动作为纽带连起知识与生活，既从生活中来、回生活中去，又避免了活动本身造成喧宾夺主的尴尬。

具体展示如下： ●模拟实验

实验用品：鱼缸（50*20*20cm）、玻璃隔板、食盐、红蓝墨水、滴管、搅拌棒、热水、冷水、广口瓶、玻璃片、冰块。

实验Ⅰ：由分层现象推论冷暖气团的相遇

实验Ⅱ：模拟锋面附近的天气

分析与思考：

教育学意义上的“体验”既是一种活动过程，也是活动的结果。作为一种活动过程，指学生亲身经历某事并获得相应的认识与情感；作为一种活动的结果，指学生从其亲历中获得的认识结果和情感体验。笔者认为，体验就是在自我经历基础上的内心感知与感悟，形成独特的生活经验，并借此构建自己的知识，赋经验以意义。兴趣无疑是学生最好的师傅，在七嘴八舌的讨论声中，一些平时很文静的学生也表现出了极大的热情，不管是前期讨论，中间动手操作，还是到实验现象的观察，气氛活跃开心；师生互动则主要体现在这个实验所得出的推论上。

实验是这堂课的亮点和难点，把握这个环节，我认为教师必须要注意两点：

①调控课堂现场的能力：前期讨论火爆→实验操作时的收心、静心观察→实验现象的描述→实验的思考推论，整个流程中动、静起伏呈波动变化，所以教师把握节奏要一张一弛，方能活而不乱，既活气氛又活思维。

②教师在实验过程中起引领作用，不能过急，越俎代庖抢夺学生思考的时间和空间。存在顾虑和不足之处：

①对操作实验的学生要求较高：边操作边介绍进程，要求兼具表达能力、调动气氛的能力、合作的能力。

②对班级凝聚力、同学间的认同度的要求也较高。所以，实验也存在一定的风险系数，适合班级氛围良好，学生能力较高的班级。

但反过来也要注意的是，在师生互动的小组活动过程中，有些教师认为“活动”会造成课堂混乱。我们的教学反思与体会是：教学中不要害怕课堂出现问题和“麻烦”，恰恰相反，出现这些“问题”，能更好地帮助我们去探索。

实验Ⅱ中还可以对实验器材进行改良，在确保冰块融水不下流的前提下，采用平抽法将玻璃片底下水汽汇聚，产生几滴降水现象，让实验目的由“观察水汽凝结的位置”变成了更直观的“下雨天气”（如图），形象生动。

●活动——探讨“锋面的天气” 承转方式：朗读表演→活动 朗读材料一 我喜欢春天的小雨，因为它是温柔的。它不像夏天的雨那样来势汹汹，以迅雷不及掩耳之势倾泻下来，给人们来个措手不及；也不像秋雨那样“一阵秋雨一阵凉”，给人以凄凉之感。春天的小雨具有与众不同的特点：雨量小，雨点细，雨步轻，因而显得格外温柔。

朗读材料二 云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜。风带着雨点，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞……又一个闪电出现在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬地砸起许多尘土，土里微带着雨气。大雨点砸在祥子的背上几个，他哆嗦了两下……

活动Ⅰ：FLASH结合图片观察比较冷暖锋 活动Ⅱ：看CCTV天气播报视频，尝试自己做主持人。播报材料如下：

活动Ⅲ：动手做冷暖锋的形成或天气示意图 分析与思考：

由个体朗读带给学生不同的雨境，思考原因，进而进入活动Ⅰ冷暖锋比较，承转还是比较自然，但是要注意三点：

①这两段文字只作感受式承转，所以文章宜短则短； ②考虑学生朗读的效果问题，加上此课活动设计已经很满，最好能改为音频；

③教师要避免产生知识误区，锋面过境并不一定产生降水，所以在此多用一言半语作个简单铺垫即可。

活动Ⅰ冷暖锋的比较实为本堂课的难点和重点，为应用性活动Ⅱ和活动Ⅲ作基础，因此要让学生的思维真正活跃起来，上讲台找异同，集思广益，在“找”和“思”的结合中完成活动。印象最深的是在区分锋前和锋后时，一学生模仿开车表演，以“车 前”和“车后”的区分让在座的同学豁然开朗。教师在此活动的最后要展现学生“集思广益”的成果，用一言两语或一张总结性幻灯片即可。

活动Ⅱ、Ⅲ为应用性活动，天气预报需要大胆创新，在清晰应用本堂课知识原理的同时，如果能有一些自己的独特风格，也不失为一段学以致用又能开怀一笑的经典，但是考虑到学生个体的差异颇大，所以追求效果并不是活动的宗旨。而动手比赛做冷暖锋的形成示意图和天气图，本意为检测这堂课的效果，考虑到时间问题，笔者在课前已事先准备好了各种箭头符号（工作量偏大），让学生在课上选择粘贴做一个立体的冷锋或暖锋既可，展示一二并纠正错误之处，课后回收以作为本堂教学的反馈材料。

这只是“体验式学习”实施的一个侧面，笔者认为，还需加强“做”和“尝试”，增加学生体验的机会，增强体验的感受。在实际的地理教学中，可以精心编排一系列新颖刺激、富有挑战性的情景，让学生主动接受体验，解决一个个陌生的难题。可以鼓励学生行动起来，参与课前准备；可以把学生带出去，让他们“眼见为实”；可以采用多媒体技术，让学生感受我们无法在现实生活中体验的画面……要逐渐淡化老师的作用。让学生去观察，去活动，去讨论，去实践。教学改革的实践证明：任何一种有效的、成功的教育，都必须是有学生主体参与的。

教学固然教人以知识，但知识不是死板的，地理教学不要满足于教给学生什么，而要创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 的发展空间，放飞学生的思维，让他们自由自在地思考问题，使教学成为学生探索和发现的过程，自身体验的过程，发展学生智慧、感悟科学实践的过程。“教育不是知识的堆积，而是一种唤醒”，教育要张扬生命的个性，人的世界是交往的世界。“教育的过程才能成为生命的激情对话和心与心的交融，才能使教育过程尊重生命，体现尊严，给个性的发展以充分的空间。”学生在体验的基础上形成了与客体的对话、与自己的对话、与同伴的对话，既分享体验成果，交流体验感受，获得高层次的审美体验。对话意味着尊重，意味着参与，意味着理解。体验不仅存在于课堂，也延伸到课外，这种课上体验、课下交流的形式，是对新课程理念的最好的诠释。【参考文献】

[1]肖海平、付波华;体验式教学:素质教育的理想选择[J];教育实践与研究;2004年01期

[2]徐丙奎,何雪松;互动式体验学习与“社区工作”课程的重构[J];华东理工大学学报(社会科学版);2005年02期

[3]李季鹏;;体验式教学法在“管理学”教学中的应用[J];黑龙江教育(高教研究与评估);2006年10期

[4]李英;体验:一种教育学的话语——初探教育学的体验范畴[J];教育理论与实践;2001年12期

[5]王叶冬;高中地理体验式教学研究[D];上海师范大学;2010年

第二篇：终极始知人生味

淡极始知人生味 高三（1）班

徐晓勇

在陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”中，我们品味出美好的田园生活；在孔子的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中，我们悟得孔子所向往的平淡生活；在颜渊的“一箪食，一飘钦，在陋巷。人不堪其忧，回也不该其乐”的行为面前，我们感叹安于平淡的颜回。是的，心淡，生活淡，才能开始了解人生的味道。

回想自我，我们常常抱怨钣菜不可口，太咸，太淡。我们觉得享受不够多，衣服不够靓，于是，攀比风盛行。我们觉得学习太忙碌，压得我们喘不过气，其实，这是信念动摇在作怪。这一切的一切都因为我们不够“淡”，我们的心不够淡，太多太多的杂念笼罩在我们心头，我们的身不够淡，希望名帽名鞋，名牌从头到脚。试想，这样的我们，怎么能品味出人生的真谛，这样的我们，怎么能懂得“任何事情都有其存在的意义”这一道理的？

淡极才知人生味，做到“淡”才能品味人生的味道。庄子愿意做一只在烂泥里摇尾巴的乌龟，他用他的人生，用他的著作向我们昭示这个道理；曾点希望在春末，携着五六个成年人，六七个孩子，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，他用他对社会的理想体现“淡”的真味。隐居的一般文人们抑或高士，也许我们不认识他们，但他们追求“隐”。从某个角度来说，追求“隐”就是追求“淡”，他们的一篇篇文章，一首首词与诗，一副副对联，都是他们对人生的体悟与品味。

淡极才知人生味，只为那一小部分明哲之人所拥有。在我们的身边，很多人重物质忽视内心，他们往往让自己陷入“混杂”的社会无法自拔，他们的生活可谓五彩缤纷，每天出入舞池酒灺，灯红酒绿，纸醉金迷。而那一方心灵的净土，湛蓝的天空，绿茵茵的草野，沌白的浮云，以及浮云间的展翅雄鹰；那片最适合培养淡的地方，或许难以找到。

再次回想，陶潜、孔子、颜渊虽然已经远去，但其精神依然延续，一代又一代，就让我们拾起这无价的珍宝，拾起这“淡”，不要在感慨人生之路崎岖，你会发现，一切事物真的都有其存在的意义；你会真正理解，身淡，心淡，淡极，始知人生味。

淡极始知人生味

高三（1）班

孙

灿

诸葛先生有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在这喧闹的尘世中，万物终归一抔土，奔腾雀跃都只是外在形式，惟有平淡之人才能体会人生淡味。

不向往世俗功利，不勾心斗角，追求平淡，这是很多高士的追求。如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然淡泊，如李叔同“人生成淡两由之”的空灵。淡是无数人的追求，淡是很多人的渴望。

淡是一种状态、一种境界。佛门所追求的不就是淡。他们中同样守不住这样的安宁，忍不住那样的平淡，只有真正悟到人生之人，才体会出淡的味道，体会出人生的味道。淡极始知人生味。世上有不少人，安详于貌，充实于形，沉重于肉，却难得到神及心灵的安详与平淡，以为自己装在那样就能体会人生，看破尘世。内心难以得到平静，难以体会淡，难以体会人生味。

形安不如心淡。在暖风吹得游人醉的杭州，有美丽无尽的西湖，有气势如宏的钱塘，也有杨柳依依的十里长提，多少人会为此流连忘返！但林和靖不爱。那里有太多的繁华，太多的灯红酒绿，而他想的，只是在孤山有一间简陋的小屋，植梅放鹤，一份淡然清平。泉帝的赏识没有让他动心，市井的喧嚣不曾让他移志。他是如此的孤高恬淡，十二年足不及城市，固守着梅与鹤的平淡。终其一生，平平淡淡，他内心得到了淡，他一直在体会人生。淡使他快乐，使他幸福，淡极始知人生味。

一幺山水，几抹烟云，三亩幺宅，两间茅屋，一杯清茗，几卷古经，淳朴、清淡而宁静。刘禹锡出仕本可以名利双收，亦可一人之下，万人之上。但他还是伴其陋室度过一生。他追求的是平淡，体会的人生之味。

大象无形，大音希声，文人至简，因其淡，才能承载了它的博大无限，深邃永恒。在这灯红酒绿的现代生活中，我们是否该向往这一种平淡？

淡极始知人生味。

淡极始知人生味

高三（1）班

林聪聪

当你置身深山老林中，耳听潺潺流水的时候，你的眼里是否只有满眼碧波；当你走在秋天的画卷中，身旁红叶美似彩霞的时候，你的眼里是否只有微风翻卷，二月飞花；还是即使满山红叶，也看不到任何事物，是什么遮蔽了你的双眼，脱掉满身的浮华吧，非宁静无以致远，非宁静不能品读人生，因为淡极始知人生味。

总是想在某个雨后的下午，静静地端坐，或驻立，品一杯香茗，看天，听雨。不去想还有多少节课要上，不去想还有多少作业要做，就这样，以洒脱的心去感受泥土的芳香，小草的脉动。太注重衣服的颜色与花样，使自己忘记判断它的质量；太注重茶的清淡与浓香，便少了那份品读的心静；太注重地位与权势，便不会去寻找人生的品味。

总是羡慕佛家的一些阐语。“一花一世界，一叶一菩堤”，惟有一颗淡泊的心才能感受其中竟境。佛家的剪去三千烦恼丝，想必就是要剪去尘世的羁伴，沐浴净身，只为了洗去欲望，干干净净，淡淡泊泊。苦茶不苦，淡水不淡。其实苦也好淡也罢，只为了咀嚼出其中的滋味，获得一备境界，那么味道也就无所谓。

太过热闹的生活总是让人迷失自我，在灯红酒绿，繁华初上的夜晚，谁会独自看一朵茶朵，想到人生的悲喜与无常！在炎热烦躁的夏日午后，谁会端坐在树下，吸吮静默的甘甜。人生是需要慢慢去品读的，无欲无念，无嗔无怨。带着一颗狼狈不坝的心，如何解读人生的滋味。

以前，总是不理解一杯白开水与人生的关系，现在想来，其中确实有道理。白开水之上加上人生的调味料，才能品出其中滋味。

“愿终南山上的隐士，听谷去松风，山溪鸟鸣，无所谓世间纷扰，只为闲居山野，化为空谷幽兰。”坐裥，心与万物冥合，宁静淡泊。“人从泥土中来，以收回归泥土。”既然不带一丝一毫地来到这个世界，自然是要用平淡的心去知人生味。

淡极始知人生味。

淡极始知人生味

高三（1）班

谢燕挺

青春似火，很少有人会拒绝可乐的那种入口生汽，辣口爽心的口感，又有多少人去接受平淡无味的清水呢？

面对激情四溢的青春年少，无人以清淡拒绝疯狂，仿佛青春就该这般热火，这般旭日阳刚。当山花盛开到极致，竭立展现它的馥郁芬芳时，随之而来的，仅有凋亡；唯有如叶片般地上善若水，波澜不惊，方能体味阳光的恩典，伫立于世，用最平淡的姿式呈现最有意义的一生。

记得前段时间较为热火的《青春期》，一共是两部电影，尽情地展现了青春期的火热，疯狂甚至于性，我不懂为什么这种电影竟会成为火热剧，可能当下的少年都是如此吧。我拒绝了他人的推荐，不想让这种污染心灵的残渣进入我的视线，也决不充许。也正是如此，我才懂什么叫“淡极始知人生味”，《青春期》让我想起《侧耳倾听》，纵使同样是以青春为材，可《侧耳倾听》展示的却是如水一般的青春，给人的感觉，是那种待放的花蕾，平淡无奇，却真正给人以青春的本愿。

放浪形骸于霓虹之外，将内心存留于天地之间，上善若水，用平淡洗去一世繁华，用清新浸染万物生灵。没有一种热辣可以永恒，正如没有一种刺激可以没有苦涩，淡极始知人生味，无味，方能无忧伤。

立一株树下，待一树花开，平淡如水的人生，让我想起深山隐士，融一身于天地，倾听天籁，仰观浮云，世间的纷纷扰扰，无关于已，闲居山野，欣赏空谷幽兰，如此人生，是为极致。

我悄悄地走了，正如我悄悄地来，挥一挥衣袖，告别世间奢华，用极致的平淡抹去凡尘的欲望，金钱与罪恶，用清新自然品味人生的韵味，骄阳似火，不免暴雨骤至，狂野青春，不免泪水夹杂苦涩，面朝大海，春暖花开，不知闲居山林，倾听山溪鸟鸣，流年似水，那就用上善若水般去品味。

菩提本无树，何处染土埃，愿用清淡驱逐疯狂，以寂静聆听纯美，借极淡去品味一生，无欲，无念，无嗔，无怨，无味，却是人生真谛。

淡极始知人生味，辣尽方恨时已迟。

我的时间 浙江一考生

“林花谢了春红，太匆匆。”多情的诗人嗟叹春光易逝，一生何尝不似一花，开花有数，盛景不长。不同的是，我们是自己的耕耘者，这一生的光阴我们可用双手盈握，使之盛放。

不去欣赏牡丹的天香国色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳，我有我的花期和生长的轨迹。小麦只花开十秒，其果实却养活了数亿人，它在对的时间做了对的事情，也会有自己的完满。我愿成平凡的小麦，不盲目复制他人，只在合适的时间做好该做的事！

过去的悲苦我都会用心铭记。从呀呀学语，摇摇慢步，到一路欢歌、一路悲泣，关于从前的点滴如雨水渗入我心田，留下永恒的印记。过去的成或败是认识自己的一面镜子，我从中看到懵懂看到青涩更看到前行的方向。诚如诗云“昨日之事不可留”，我那已逝的时间伫足在心的一隅，温言提醒我认清远行的方向。

现在的时光我更会用力把握。朱自清20岁写下《匆匆》，明白了时如指尖细沙，易逝易去；迟子建在年迈的老母发间觅到了光阴的影子，无声却确实存在。18岁的我，初入成年的礼堂，窥见了世间之大，更窥见了这时光难挽的步伐。“一寸光阴一寸金”的老话仍响彻耳畔，我却明了真正的惜时是把握当下。

我不去羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才，我不因马克离校建脸谱网站大获成功而盲目效仿；我不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；我不因夏达漫画独绝纵横画坛而绝意学画。他人的成功因时因地而易，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在要求我笔直向前，不因他物改变人生方向，白白磋砣这贵如春雨的青春。春生秋实的自然规律不改，我亦执守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我人生的荒田也会长出金麦穗，嘹亮的赶车谣声声不绝。

未来的光阴虚无如彼岸繁花，我难以触及改变，却将它装裱进挂历，砥砺我握紧现时的时间。同时，那来自未来的华灯将照亮我前行的漫漫路途——即便坎坷也将从容过之！

诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，它短暂易逝，但我们却可好好把握，不因乱花迷人眼，而虚度这光阴。

我的时间我会把握，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世事繁芜变幻，我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨花火，照亮一生。

得分：60分

第三篇：知之深爱之切党课

知之深爱之切党课课件

《知之深爱之切》一书是习总书记在正定县期间的工作、生活情况，以及在县委书记岗位上的理论思考、实践探索成果，；这本书凝聚了习总书记在正定工作时的大量心血，知识信息丰富，工作指导性强；这本书体现着习总书记在工作岗位上的理想追求、理论思考、探索实践，是一本生动的教材，一笔宝贵的财富，一种强大的动力。《知之深爱之切》是广大干部群众认真学习的珍贵史料，它有五个显著特点。一是体现了习总书记“知之深、爱之切”的为民情怀；二是体现了习总书记“义无反顾、开拓创新”的改革精神；三是体现了习总书记“真刀真枪干一场”的实干作风；四是体现了习总书记“反对官衙作风、改进领导作风”的管党治党理念；五是体现了习总书记“严于律己、以身作则”的自律意识。这部著作的重要论述和思想内涵，与党的十八大以来总书记治国理政的一系列新思想、新部署是一脉相承的，一以贯之地体现了习总书记的为民情怀、务实作风和清廉本色，闪耀着马克思主义的真理光芒，是党的理论宝库的重要组成部分。学习好总书记的为民情怀、务实作风。从总书记在正定时的讲话到现在的讲话来看，他的讲话非常朴实，非常清新，用的都是老百姓听得懂、记得住的语言表达执政思想，一以贯之接地气，拉近了同人民群众之间的距离。正定作为习总书记的“从政起点”和“第二故乡”，从他“真刀真枪干一场”的执政理念，到久久为功的实干精神;从他真诚质朴的为人处事，到不唯书、不唯上、只唯实的锐意改革勇气;从他念好“人才经”的热切期盼，到争项目、办旅游的生动实践，无不体现出他亲民为民的平民情怀，务实的工作作风，赢得了人民群众的拥护和信赖。宣传思想工作只有切实深入一线，扎根基层，把党的声音传播到每一个角落，把政府的主张贯穿到惠及民生全过程之中，才能唱响具有时代感和感染力的主旋律;只有走近群众、深入生活，多创作贴近生活、贴近群众、富有时代色彩、充满生活气息、群众喜闻乐见的宣传作品，才能进一步增强宣传思想工作的感染力和吸引力。要多关注民生，多进进百家门，喝喝百家水，聊聊百家事，帮帮百家忙，始终做到与人民同呼吸、共命运、心连心，在工作中才能更多地惠及民生。

认真感悟总书记的政治品格、崇高风范。总书记在正定工作期间始终把自己的喜怒哀乐与人民群众联系在一起，与人民心心相印、与人民同甘共苦，不讲吃穿、不讲排场、不端架子，深入实际大搞调查研究，把自己的汗水洒遍正定的每一个角落，踏踏实实为正定百姓干了一些影响深远的实事。他敢于担当，锐意改革，使正定发生了巨变。他在正定1000多个日夜的难忘岁月和奋斗历程，为我们留下了非常宝贵的财富,在干部群众心目中树立起了崇高的威信和良好的形象，赢得了人民群众的拥护和信赖，为我们的干部群众树立了标杆。在当前纷繁复杂的国内外形势下，必须坚定共产党人的理想信念，不为西方敌对势力软硬兼施的伎俩所左右，不为国内外左右错误思潮所干扰，坚持道路自信、理论自信、制度自信，使改革开放的方向沿着正确的道路前进。总书记对人民的感情是一以贯之的，总书记的优良作风也是一以贯之的，总书记的崇高风范为全党树立了榜样，是全党的一面镜子。每一名同志特别是党员领导干部都要以此为镜，对照检查，寻找差距，明确方向，真正把为民、务实、清廉作为人生的信条和不懈的追求。

今天，我们学习习近平同志一系列重要讲话精神，同学习《知之深爱之切》这部著作结合起来，可以使我们更加深刻地理解和自觉践行习近平同志的管党治国理政思想。当前，我们所处的环境同30多年前比，已经有了很大的变化，我们取得的成就和国家的实力已远非昔日可比，我们面临的国内外形势、改革遇到的困难也比往日复杂得多，但是，我们仍然可以从《知之深爱之切》中汲取无穷的政治智慧的精神动力。

第四篇：知之深,爱之切读后感

唯有知之深，方能爱之切

--读习近平同志《知之深 爱之切》一书有感

最近一直在反复学习总书记的《知之深 爱之切》一书。书中收录了习近平同志1982年3月至1985年5月在正定工作期间的讲话、文章、书信等共37篇，大多数是第一次公开发表。

古人曰“知之深，则爱之切，爱之切，则意之决，意之决，则行之坚。”我想习主席以“知之深，爱之切”来做书名，正是体现了主席长久以来秉承并贯彻的对共产主义事业的坚持，对服务群众造福群众工作主旨的坚持，同时，也体现了主席对国家、对人民的深沉爱意，对中华民族之崛起的殷切期盼。纵观全书，不光展示了习近平同志早年的工作历程，更能从字里行间看出“三严三实”工作作风的雏形。

作为一名大学生村官，我们能从这本书中学到些什么，又该如何以书为鉴做些什么呢？我认为对待大学生村官工作，唯有知之深，才能爱之切。

一、做好农村工作就要“知之深”。提起基层工作，说的最多的是“上面千条线，底下一根针”，作为村官如何才能在这千头万绪中做到“知之深”呢？我认为是一个“实”字，实事求是、实地调查。认真看这本书中文章，可以说每一篇都在说实事，每一篇中都有数字、有实例。不说分类详细、数字精确的《念好“人才经”开拓翻番路》，就连最该严肃的《在大是大非面前态度要明朗》一文中都举了八分两毛的例子。那么我们工作中的实事要如何了解，如何变得如数家珍？这就需要我们俯下身子，扎下根。纸上谈兵的人才终究成不了大事，夸夸其谈的梦想也只能是浪费青春。毛主席说过，没有调查就没有发言权，同样的不了解农村就谈不上做好农村工作。作为村官，了解村情不是简单的几个数字就能成的，还要了解你所在的乡镇、县的情况。在学习党和国家的大政策、大方针的前提下，随时关注市县乡的政策变化，了解大局再去调查研究，这样出来的结果才是真实有效的。党和国家为什么要让有知识有文化的大学生来到最基层的农村工作，为的就是让我们了解农村真实情况，把知识用到实际，所以，我们的“知之深”就要多走访、多调研、多深入、多体会。

二、努力工作方能“爱之切”。说到努力工作，最为形象的是“俯首甘为孺子牛”，作为村官如何才能在遍地的老黄牛中体现出对农村工作的“爱之切”呢？我认为是一个“新”字，再加上一个“实”字，科学创新，实干兴邦。“创新”是时代的大命题，也是社会发展的必由之路。对我们来说，开拓创新，不仅仅是一句口号，而是党和国家赋予的神圣使命。党和国家耗费大量的人力物力开展“大学生村官”工作，就是希望我们这些年轻人能够给广大农村带来新思想、新知识，能够带动基层工作有朝气、有创新。“实干”是我们的传统美德，也是实现中华民族伟大复兴的必要举措。对我们村官来说，真抓实干，不仅仅是一项要求，更是党和国家对我们工作的最基本要求。党和国家通过层层筛选，选拔任命大学生村官到农村任职，就是希望我们能够通过实践，通过磨砺，逐渐成长起来，成为实干家，成为社会的中流砥柱。

看到书中早年习近平同志工作条件的艰苦，对待工作的严谨认真，在对比我们现在优良的工作环境，放松被动的工作态度，我感到十分羞愧。今后，我会更加热爱大学生村官这一工作，加倍努力工作，切实改变工作作风，更要对得起“大学生村官”这一称号。

第五篇：《知之深 爱之切》心得体会

《知之深 爱之切》心得体会

《知之深爱之切》心得体会

《知之深爱之切》收入了总书记在正定工作期间的37篇讲话、和书信字里行间都充溢着真挚深厚的为民情怀，折射着他坚定不移的改革勇气，敢于担当、勇于创新的实干精神。更是每一位教育工作者应该深入学习的。我要把所学所悟融入到我的教育教学工作中去，进一步聚合力、强能力，提质量。

研读中带着感情学，带着责任学，带着问题学，被书中的诸多论述和语言所吸引，特别是书中对青年的一些论述让我在走进这三寸讲台的三年来的时间备感亲切和鼓舞。“青年是整个社会中最积极、最有生气的力量”“青年的命运总与祖国的命运紧密联系在一起的。时代的变革，常以青年为先锋;社会的前进，必以青年为主力”“创振兴正定的大业，做奋发有为的新人”等，铿锵有力，催人奋进。总书记在青年时代的一言一行，尤其是他优良的政治品质和思想品质，为新时期的我们树立了榜样。时代不同，造就不同的人才，对教育工作者的要求也就不同。要与时俱进，要树立终身学习的目标，让自己成为一个热爱学习，善于学习的人。

老师，是为学生传授道理、教授学业、解答人生疑难问题的人。作为一名教师，首先要爱教育。把心放在教育上，把教育放在心上，有敬业爱岗的精神，正确认清和对待教师责任，提高意识、能力。奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质，所以我的工作就是奉献，我的责任在于教育和引导，重在树立正确的思想观念。新时代的教师必须贯彻习总书记“好学才能上进，好学才有本领。”教育首先是爱的教育：爱的教育是理解，爱的教育是欣赏，爱的教育是尊重，爱的教育是期待。爱，是个人的行为，是一个人的内心很深切的情感。这情感绝对不是别人要求怎样，就能怎样的。情感，从来都是真切才动人的。因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力，真正的师爱需要我们用心去完成。如果每一位教师都懂得要去关心爱护学生，那么，就必须深入到学生中去了解学生的内心世界，把握学生的情感动向，从而赢得学生的尊敬和爱戴。把我们的孩子培养成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人。

做到爱的教育就如全书通篇体现得两个字，一个是“实”，一个是“干”。“实”是总书记深入群众的扎实、全心为民的务实和抓工作推进的求实，“干”则是总书记以上率下的苦干、持之以恒的实干和科学指导的巧干，在教学过程中要少一些抱怨、多一些乐观，主动适应环境;要不惧艰险、迎难而上，立足本职、埋头苦干，用勤劳的双手成就人生的精彩。作为新时代的教师，肩负着祖国新一代建设者的教育，全面发展人才的培养。“真刀真枪干一场”要把书中这些核心实质悟出来，把这些精神力量悟出来，把这些方法原则悟出来，以此作为精神动力和行动指南，我会用爱和智慧书写教育，“知之深，爱之切”热爱我的教育工作。