弘扬祖国文化,传承“写字教学”

第一篇： 弘扬祖国文化,传承“写字教学”

弘扬祖国文化，传承“写字教学”

山西省芮城县七一示范小学东校区 王会平

崔峦老师在一次人教版实验教材教学观摩研讨会做总结性讲话时指出：“字是一个人的另一张名片，是一个人语文素养、文化素养的一部分，我们要让孩子踏下心来，好好地写字，我们的老师也要写好字。去年在中央电视台举办的汉子听写大会，引来无数国人赞叹。弘扬祖国的优秀文化，不能丢掉这一传统。古人云：“人生聪明写字始”，纵观世界，“汉语热”“汉字热”已经风靡全球，甚至在某些国家，对汉语的重视程度远超中国。据报道，日本大约有3000万人在练习书法，换言之每五六个人中就有一个人热衷于书法。明白这些我们更感觉写字的重要性。朝着这一目标，我校多年来，以写字教学为载体，弘扬传统文化；以特色活动为依托，促进学生成长。关注课程开发，着眼课题研究，着力于课堂，落实于班级，实现了“教师人人能教写字，学生人人能写好字”的目标。成为国家级规范汉字书写特色学校。我校秉承以写字养习惯，以写字育人格，以写字促发展，以写字创特色，努力以书立德，以书启智、以书怡情、以书励志。要求师生，认认真真写字，实实在在修身，堂堂正正做人。在“营造书法文化，深化素质教育”的过程中，学校得到了进一步的发展。下面就自己在写字教学中点滴做法做以总结交流。

一、从激发写字兴趣入手

课堂上一味地书写会使学生感到非常枯燥，如果把一个字变得生动一些，那效果就不一样了。在分析字形结构的时候，根据字的各部分编写小故事讲给学生听，特别是一些象形、会意的汉字，让学生能够在活跃、轻松的课堂氛围中对汉字产生好奇的探究之情。书写的形式生活化能让学生结合实际生活来写，既有兴趣效果又好。比如在“心”字教学时，我们可以说第一点是一个枕头，一个人（卧钩）躺在上面，好心人呢给它盖上了两条厚厚的被子（两点）。书写内容游戏化也是激趣的一种方式。学生猜字的过程是对信息进行加工的过程，是联想的过程，是组合、分解、分析、比较的过程。比如：一口咬掉牛尾巴（告），冬天藏在方框里（图），口里有块玉（国）等等。学生在猜谜的过程中，不仅对生字的结构特点有深刻的认识而且培养了学生思维能力，既不会写错又能写得漂亮，学生自然会喜欢写。

我国的文字历史悠久，至今已有六千多年的历史，是世界上最古老的文字之一。在漫长的历史长河中，我国书法灿烂辉煌，名家辈出。其中不少书法家都是从小开始练习写字，并在不断的学习中去领悟要领，逐步掌握方法，坚持不懈，最终成名的。如王羲之每天“临池学书”，清水池“墨池”的故事；欧阳询露宿碑旁三天三夜，分析揣摩碑文的故事；怀素写字写穿木板的故事；王献之练字用尽十八缸墨水的故事；岳飞沙土练字的故事……学生从故事中不仅明白刻苦出真知的道理，而且敬佩名人之情油然而生，从而激发他们的写字兴趣。

二、教给学生写字的方法和技巧

1、写字基本姿势

如今我们看到很多的成人或学生握笔姿势不正确，很多的孩子写字姿势令人堪忧。因此低段学生写字一定要严格要求坐姿如：“头要正，身挺直，两臂分开讲姿势，三个一，脚肩齐。边写本子边前移。执笔方法：执笔方法并不难，指实掌虚是关健，母食中指卡笔杆，笔杆斜靠弧口边。再如“眼离书本一尺远，胸

离桌子一拳远，手离笔尖一寸远”“一指二指捏着，三指四指托着，小小指头跟着。”这样的儿歌我们创编有好多首，每次写字前复习一遍，孩子们就会渐渐改变不良姿势的。而且在写字中不断的提醒。2．基本笔画。

每一个字都由基本笔画构成。因此，写好一个字，就要写好它的每一个基本笔画。而每一个笔画都须经历起笔、运笔、收笔几个过程。一年级语文教学中，在认识基本笔画的同时，还应对学生进行严格的笔画指导，让学生打下扎实的基本功，为今后的写字教学开一个好头。我们创编了这样的顺口溜，便于学生掌握。

点画： 写点画，要多练，上边尖，下边圆，由轻到重记心间，点画总是斜着站。

横画： 学写横，不能平，左低右高收笔停。

长横短横不一样，长稍平，短上仰。基本用力都一样。

竖画： 写竖画，仔细分，有垂露，有悬针、用力垂直向下伸，垂露圆，悬针尖，竖画都是画直线。

撇画: 写撇画，都一样，长短弯斜要适当，收笔都要撇出尖，仔细观察才好看。

捺画:学写捺，不用怕，倾斜下沉右下滑，有平捺，有斜捺，应用角度有变化。

折画:写折画，很简单，转折处，棱角显，每一笔，走直线，直线转折是关键。

提画:写提画，右上挑，慢慢用力逐渐小，提直提尖提直线，长短斜平把握好。

勾画：先向左后向右，回笔45度角，假若偷懒来写勾，勾画是你出百丑。2．字的偏旁。大部分的汉字都有自己的偏旁，而这些偏旁的书写都有其自身的特点和规律。掌握了这个偏旁的书写，就可以运用到带有这些偏旁的字里，触类旁通，举一反三，使字的结构安排更为合理。偏旁部首是组成字的结构，是汉字的重要组成部分。在学习和练习过程中，除写好本身外，还要写好它与主体的位臵关系，或高或低，或宽或窄，都要搭配得当，这就是结构关系，部首练习也是

写好汉字的基础。常见部首写法如下：

两点水：“冫”上为斜点，下为挑点，紧凑状，呼应关系。

三点水：“氵”弧形布势，前两点均为斜点，较近，第三笔挑点，较第一、二两点距离稍远。

言字旁：“讠”横短竖长，折与斜点上下对齐。

立字旁：“立”五个笔画较短小，紧凑，“立”的“长横”变为“挑”。单人旁：“亻”上为短撇，下为短竖，竖的上端落笔位臵在“撇”的中间。双人旁：“彳”上两撇有长短不同变化，竖要写直，重心平稳。竖心旁：“忄”中竖坚推垂直，左右两点左低右高，斜度不同。立刀旁：“刂”左为短竖，右为竖钩，两笔间距应适当。提土旁：“土”横短竖长，下横作提。王字旁：“王”上紧下松，下横作提。

绞丝旁：“纟”两个相同的“撇提”笔画，上下安排重心要稳，不要前躺后仰，最后的挑画对重心的平稳也起着重要作用。单耳旁：“卩”横折钩不宜太长，竖画作悬针。

巾字旁：“巾”短竖横折钩呈上宽下窄状，左右对称，形宜窄长，中竖为悬针竖。提手旁：“扌”横短竖钩长，钩要短而有力。反犬旁：“犭”两撇有长短变化，弯钩重心要稳。

牛字旁：“牜”撇短，横短，竖画长垂直，挺拔，挑画有力。木字旁：“木”横短竖长，撇长有力，点不宜大。禾字旁：“禾”上撇短平，横短竖长，点不宜大。米字旁：“米”笔画较多，应紧凑。

女字旁：“女”写好第一笔“撇点”（反折）的角度和第三笔“撇”的对称关系，“女”字横变为“挑”画。

口字旁: “口”特点上宽下窄，横折与短横呈右上斜势。

田字旁：“田”特点与“口”相同，“十”字结构均匀地写在“口”字中间。日字旁：“日”横画平行等距形，窄长，上部略宽于下部。目字旁：“目”写法要求同“日”。

山字旁：“山”中竖长，左右两竖稍短，竖折的“横”斜势，形窄长。虫字旁：“虫”形窄长，“口”上宽下窄，竖长垂直，“挑”画左伸，点不宜大。足字旁：“足”字形窄长，“口”上宽下窄，所有笔画短小紧凑，布臵均匀。食字旁：“饣”撇不宜大，横钩画要短，竖提宜垂直有力，重心平稳。金字旁：“钅”撇画直少弯，三“横”基本等距，竖提垂直，平稳有力。车字旁：“车”横短，“撇折”画相交点于“横画”中间，两横及挑画均右上斜势，挑左伸。

示字旁：“示”斜点，横撇的折处与上点基本上下对齐，竖画稳托上部。火字旁：“火”写法先相向点“丶”一低一高，中间竖长撇，右下点不宜大，字

中三点相互顾盼。

弓字旁：“弓”上紧下松，字中的短竖笔画都要向左斜势。

马字旁：“马”整体窄长，字中竖的笔画均向右斜势，横画部分向右上斜势，最后长横左伸写“提”。

月字旁：“月”注意内两横落笔等距，空间相等，横折钩画的竖向左呈弓形，以显窄长和劲健。

石字旁：“石”形窄长，横画均右上斜势，横短撇长，“口”窄长不要写大。舟字旁：“舟”上撇短平有力，竖撇“横折钩”画写法同“月”的“横折钩”画，长横变挑画，上点写在上面空间的中间，下点的位臵同上点相等距离。鱼字旁：“鱼”笔画短小，紧凑，内敛，下横画变化为挑、左伸，“口”内的“十”结构居正中。

厂字旁: “厂”横短撇长，舒展大方。

病字旁：“疒”上点居中偏右，形体舒展，撇画左边的“点”挑居撇画中上部。山字头：“山”宽高的特点，竖短横长，两边对称。

文字头：“亠”上点居中靠右，横画稍长，左低右高的特点，横画离上点留有空间。

尸字头：“尸”头部稍偏，撇画伸展大方。人字头：“人”撇捺开阔偏平。

草字头：“艹”横画右上斜，“长点”和“撇画”上开下合状，撇画较长“点”落笔位臵较高。

宝盖头：“宀”第三笔为竖点，绝不能与第一点雷同，横钩右上倾斜。穴字头：“穴”写法同宝盖头，下面“撇”与长“点”开张对称。雨字头：“雨”上横短，横钩伸展，靠上横宜近、里边四点均匀分布。心字底：“心”第一点为左点，第二笔“心钩”不宜太长，上点在“心钩”画的中心上部，最后一点的位臵与第一左点呈对称关系，与上部的中心点呈呼应关系。皿字底：“皿”长横上面的结构空间和笔画要均匀，下横要长，稳稳地托住上部，形扁。

同字框：“冂”特点竖长形状，左竖短，右竖钩比左竖稍长。国字框：“囗”竖长形状，在同字框的基础上在下部写横封口。

3.字的结构。汉字的结构变化多样。由于低段学生的生字都写在田字格里，因此，可以要求学生借助田字格来学好写字。汉字的形体特点为方块形，独体字比较少，左右结构的字数量最多，左右偏旁高低不同、宽窄有别，要注意具体分类，如：左窄右宽，左宽右窄，左右相同等。左中右结构的字各部分长短宽窄也要留心。上下结构、包围结构、特殊结构的字，偏旁的高低、宽窄变化比较多样，在教学中要提示学生注意。在每一次写字中，我都要求学生做到“三到”：即眼到、手到、心到。首先要让学生观察田字格中生字的结构。明确各部分构字部件在田字格中所占的比例和准确的位臵。这方面的指导需要教师花一定的时间，反复的训练，根据字形的难点，坚持训练下去，学生才能慢慢地把握好字形，最终离开田字格安排好字的结构。有了整体上的认识，就可以让学生一笔一画写，也就是手到。

字要写得规范、准确，并与范字进行比较。眼到，手到的同时，还要求做到心到，就是要专心致志。在这方面也可以讲一些书法家的心得体会，让学生明白，心到就是要做到心静气和，内心深处对字的结构、形体有一个大体的把握，对写字规律有一个基本认识这样才能把字写好。书写指导中“顺口溜”的运用

如：在指导学生书写不同结构的字的时候的顺口溜： 独体字，中间写，（日）

左右结构要紧凑，（灯）不大不小不歪斜。不要让它两边走。

上下结构要靠紧，（早）

品字形要写好，（晶）（森）不要分开往下滚。

上边部分中间跑。

菱字形，不一般，大口框字要写好，（国）两头尖尖中间宽。两边竖画别歪倒。

左边小右边大，(明)右边小，左边大，左边尽上别尽下。左边正常右尽下。

这样，学生在进行写字练习时，就可以根据汉字的笔画，偏旁，结构的书写法，一边想顺口溜一边进行写字练习，久而久之，学生写字就规范，端正。

五、保证练习时间，因材施教

学生接受知识的能力和完成练习任务的情况是有差异的。因此，针对不同的学生，我对他们提出了不同的要求。成绩好的，完成作业速度较快、质量高的学生，我让他们两天练习一篇关于古诗或者文章段落的硬笔书法。让学生在写的过程中会动脑筋思考字形结构，布局疏密，从而不但增加了学生的知识面，更培养了学生的创新能力。我们班很多学生通过一年来的坚持练习，汉字书写已经发生了明显的变化，形成了自己的特点和风格。而对于速度较慢、接受知识困难的学生，我让他们认真完成每一次的作业，保证质量，再求数量。由于采取了因人而异、因材施教的办法，使他们的信心增强了，写字的水平也随之得到提高。

规定了各年级相应的教学内容和要求，一年级让学生知道基本笔顺，重点指导学生的写字姿势、执笔方法；二年级掌握笔画的特征，学会提、顿笔，能把硬笔字写的规范、端正、整洁，巩固写字姿势和执笔方法；三年级在一、二年级的基础上学习笔画特点，用钢笔字正确书写偏旁、字词、句子；四年级巩固字的笔画特点，习作书写用钢笔正楷镌写，知道字的结构特点，以词、句子书写为主；五六年级加强训练，使字体规范并有一定的速度。

2、每周每班2节书法课（低段4节），每天下午30分钟写字时间，确保学习时间到位。

3、每周一次教师书法培训，教师每天练字50个钢笔字，20个粉笔字，教师的书写水平大幅度

提升，确保师资到位。

4、每月对学生进行一次书法检测，确保评价机制到位、教研到位。

5、开展书法兴趣小组活动，举办系列书法展示活动，如设立“文化长廊”教师书法展示区，开辟校报学生书法影印版，定期举办师生书法展等，确保活动阵地建设到位。写字落实在常态课中，以往老师往往比较注重阅读理解，而把写字环节放在最后，有时间则写，没时间就随便讲几句，甚至让孩子自己照样子写一写就过去了，五到十分钟的书写时间形同虚设。我认为完全可以把写字环节放在课前或者课中，老师应重视写字的重要性。在低段，尤其是一、二年级，更要把大笔时间花在写字上，学生对生字进行观察，正确书写的过程其实就是识记生字的过程，既学到了书写技巧，又记住了生字新词，一举两得。

方方正正的汉字凝聚着中华民族的聪明才智，蕴含着中华民族的美好追求和气节，是世界文化的重要组成部分。书法是我们民族独有的艺术，继承和发扬民族文化是责无旁贷的。写好字能帮助我们养成认真仔细严谨的作风，坚强不懈的意志和毅力，不断进取的拼搏精神和创新能力，以及高雅脱俗的审美情操。一手好字，将有利于学生的学习、升学、就业、择友和人际交往。一手好字，终身受益。

第二篇：传承客家文化 弘扬客家精神

传承客家文化

弘扬客家精神

近年来，宁化石壁客家祖地爱国主义教育基础一贯以“传承客家文化，弘扬客家精神”为已任，广泛开展联谊活动，诚交四海客家乡贤，举办客家祭祖大典，扩大海内外影响，重塑“世界客家人的朝拜圣地”，并结合学校素质教育，将客家文化载入中小学乡土教材，广泛教育青少年学生，继承客家文化传统，弘扬客家精神，让宁化石壁客家祖地的圣火永远燃烧下去。

一、主要做法

（一）广泛开展联谊，培育海外客家爱国家园

1、走出去，上门拜访，恳亲联谊

近年来，多次应邀参加海内外举办的世界客属恳亲大会和各种客家联谊活动，访问考察闽、粤、赣数十个县、市的客家社团及客家文化。通过散发宣传资料、举办乡情报告会等，进一步宣传了宁化，提高了石壁客家祖地的知名度和影响力；与恳亲团的亲切座谈交流，海外客属人士认识到“回乡、祭祖”是对客家后裔进行传统教育的好办法，能激发起客属后裔“回乡”寻根谒祖的热情，使客家文化世代相传、永续不衰，有力地推动了寻根谒祖为主要内容的新客家运动。

2、请进来，热情接待，待人以诚

经常邀请海内外客属团体和个人前来寻根谒祖、旅游观光、投资兴业，前来寻根谒祖、旅游观光的人数逐年增多。从1995年至今，已连续举办了十二届世界客属石壁祖地祭祖大典，有世界五大洲25个国家和地区及境内19个省市区的30万余客家人前来石壁寻根谒祖、旅游观光、考察调研。

（二）大力宣传造势，扩大宁化石壁四海影响

依托大众传媒及活动开展宣传。中央电视台一、四套播放宁化石壁祭祖大黄盛况七、八次之多，累计长达40多分钟。中央广播电台播发宁化客家信息50多篇。福建、三明、广东、浙江等电视台均播发了不少有关宁化石壁客家祖地、客家公祠方面的信息和报道。台湾电视传媒多次前来石壁摄录电视专题片。大型电视专题片《客家人》、《百家姓》都有不少宁化、石壁的内容。6月21日，由中共福建省委宣传部、福建省人民政府新闻办公室举办的第二届中国网络媒体海峡西岸行大型采访活动在石壁客家公祠举行，新浪、搜狐、网易、新华网、央视国际等49家知名网站80多名采编人员参加了这项大型活动。

（三）结合素质教育，培育青少年爱家乡基地

近年来，管理处认真贯彻《爱国主义教育实施纲要》，不断强化爱国主义教育基地建设，落实“五有”（有场所、有教员、有教材、有计划、有制度），搞好基地的理论建设、教材建设和制度建设。理论建设针对海内外客家寻根及客家文化特色，侧重客家文化寻根谒祖文化的探求；教材建设方面，主要是乡土教材内容的补充及删简；制度建设内容注重健全、规范青少年爱国主义教育责任制度、游览制度，环保制度、消防安全制度、爱国主义教育基地管理若干规定等各项制度的实施和落实。近几年在全县中小学中开展了“爱我家乡风光游”，“客家文化接力”、“我心目中的客家精神”征文和旅游活动，有3万余名中小学生参加，大大激发了广大青少年热爱家乡、建设家乡的热情。配合市、县编篡市、县中小学乡土教材，与县教育局合作，将宁化客家祖地文化内容载入福建省出版社出版的中小学教材《福建三明市乡土教材》，同时编辑出版了客家文化系列丛书。

（四）增强优惠政策执行，强化未成年人教育作用

为落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》及《国家发改委办公厅关于落实爱国主义教育基地对未成年人的实行门票减免政策的通知》规定，充分发挥爱国主义教育基地对未成年人的教育作用，我处对小学生集体（20人及以上）参观一律实行免票；对学生个人参观凭学生证实行半票优惠；家长携带未成年子女参观的，对未成年子女免票，严格贯彻爱国主义教育基地学生购票优惠政策，自觉接受社会监督。

二、下步打算

1、突出一个重点群体。即全市中小学生群体。结合学校素质教育，为全市未成年人思想道德教育提供便利和服务。制定方案、落实措施，对未成年人的认知规律和特点，编写宣教材料，调整展示内容，创新展示手段，将客家文化融入其中，不断增强石壁客家祖地教育基地的吸引力和感染力，使教育基地成为未成年人热爱家乡的“精神家园”。

2、完善一套内部机制。为有效发挥石壁客家祖地市级爱国主义教育基地的作用，关键在于提高教育基地的服务质量。我基地今后将高度重视自身建设，以一流的管理，确保为海内外客家宗亲和全市中小学生提供一流的服务。组织开展一次工作自查，广泛征求来基地的海内外客家宗亲、全市中小学生、游客的意见，并根据反馈意见，认真进行整改，切实解决与克服薄弱环节；进一步加强和巩固内部管理，在教育内容安排、接待办法、队伍建设等方面形成切实有效的管理制度；积极征询社会各方的意见和建议，主动寻求社会的监督，根据广大客家宗亲和市民的教育需求，不断提升教育基地的宣教服务水平和工作质量。

3、建设一支人才队伍。高素质的人才队伍是提高教育基地工作水平的重要保证。我基地将建设一支高素质的讲解、接待、管理、研究人员队伍作为一项重要任务，制定具体措施，切实加以落实。定期组织多层次、多种类的培训，加强思想教育，鼓励员工参加学历教育，深化专业教育，不断提高员工队伍的素质；努力创造发展机会和良好的环境氛围，用待遇留人、感情留人、机遇留人，有效调动员工的积极性和创造性；放开视野、不拘一格用人才，不断补充新鲜血液，保持教育基地的生机和活力。

4、建立一个双向渠道。创新思路，在更好地做到“请进来”的同时，实施“走出去”战略，增强教育基地的辐射力和影响面。进一步增强主动出击意识，努力建立一个与海内外客家宗亲之间、全市中小学生之间“请进来”和“走出去”相结合的双向渠道，广泛开展客属社团联谊活动。同时，我基地将与学校、机关、企事业单位等联手，开展多种形式的共建共育活动；通过建立畅通的双向渠道，将更好地发挥教育基地的功能和作用。

5、打响一个活动品牌。重点举办好每年一届的世界客属石壁祖地祭祖大典。祭祖大典活动组织机制在前十届祭祖大典由政府主办的基础上，自2005年第十一届世界客属石壁祖地祭祖大典开始，进行初步改革。让客家祭祖活动真正成为全世界客家人自己举办的盛会，扩大石壁在海内外的影响力和吸引力，让石壁客家祖真正成为全世界客家人的朝觐圣地。

第三篇：传承端午文化 弘扬民族精神

传承端午文化弘扬民族精神

------楮坪中心校开展“端午节”主题教育

为了进一步弘扬中华民族传统文化，激发学生的爱国情怀，6月3日下午，楮坪中心校开展了“端午节”主题教育。通过“雏鹰”广播站、国旗下讲话等活动形式，向广大学生介绍我国的传统节日——端午节及其文化渊源，各班还举行了生动活泼的主题班会，例如一年级的“什么是端午节”，五年级的“端午节与屈原”，六年级的“端午节随想”等，既突出了主题，又学到了知识，受到了教育。

学校通过丰富多彩的“端午节”主题活动，既让孩子们深入地了解了端午节的相关来历、传说故事和人文习俗，更是传承了民族文化，发扬了民族精神。（楮坪中心校）

第四篇：弘扬国学经典传承优秀文化

弘扬国学经典传承优秀文化

——丽春小学2013年10月国学经典活动综合报道为弘扬中华民族国学经典，传承中华民族优秀文化，培养广大少年儿童良好的道德情操和学习习惯，进一步丰富新课改内涵，丽春小学于2013年10开展了为期一个月的国学经典活动。

这次活动，全校师生全身心投入，人手一本经典，开展了诵读经典比赛，经典读后感展览，以及时代需要经典的辩论比赛，不断掀起诵读国学经典的高潮。

这次活动，不仅让丽春小学全体师生感受到了国学经典的魅力，提升了对中华文化的感染力，也深化了新课改工作。

张徐静

2013.11.5

第五篇：传承音乐文化 弘扬民族精神

传承音乐文化 弘扬民族精神

——《厦门本土音乐家》中学音乐校本教材的编写

厦门市华侨中学 曾国平

随着课程改革的不断深入，随着理念的更新、观念的转变，我们对课程资源有了重新的定位和认识，认为应该广开思路，因地制宜，让本土课程资源真正成为学校教育的素材和条件，更好地实现教育目的。我们在开发和利用本土音乐课程资源实验中，进行了有益的探索和研究，取得了阶段性的成果。回顾近两年的实践，我们让《厦门本土音乐家》走进课堂（探究）——再进课堂（实验）——做课题——编教材，经历了循序渐进，由探究到实验教学到研究的过程。

一、编写的动因：

音乐新课程标准中指出：“音乐课程是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育阶段的必修课。”音乐课程对于陶冶学生情操，完善个性发展，促进学生健康成长具有重要意义。在音乐教育活动中，我们认识到音乐不仅仅具有娱乐性和教育性，它还具有社会性——音乐含有历史因素；文化性——音乐含有习俗因素；文学性——音乐含有诗词性因素；活动性——音乐含有舞技因素；传播性——音乐含有时空因素；抒表性——音乐含有情事因素等。由于它的社会性、文化性、文学性、活动性、传播性和抒表性，促使我们要引导学生走进“厦门人文音乐”，把 《厦门本土音乐家》引进课堂。在这探索和实验中，为了学生学习的需要，为了教师研究的必要和社会传播的需求，引发我们编写一本校本教材《厦门本土音乐家》。

根据国家《音乐课程标准》第四部分，关于“课程资源的开发与利用”中有如下论述：“按《基础教育课程改革纲要（试行）》的规定，实行国家、地方、学校三级管理。除国家课程外，地方和学校自主开发的课程应占有一定比例。地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源；”“中国传统音乐是民族文化的重要组成部分，要善于将本地区民间音乐资源运用在音乐教学中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶。” 因此，在编写过程中，我们遵照《音乐课程标准》的要求，弘扬民族优秀音乐文化，促进民族民间音乐教育发展。

19世纪中叶，以钢琴为代表的西洋音乐文化传入厦门，首先在鼓浪屿得到普及，这个面积只有1.91平方公里的美丽海岛上，居住着1.6万人口，拥有600余架钢琴，居民家庭拥有钢琴密度居全国之首，它还有全国唯一的钢琴博物馆和音响效果一流的音乐厅。在这块充满音乐灵气的土地上，先后出现一大批蜚声国内外的音乐家，他们的活动空间不仅局限于厦门本土，而是活跃于全国乃至全世界各地，他们当中大部分在国际音乐比赛中获奖，或在音乐领域的某一方面，有过开创性的、至今尚无人超越的贡献。他们在全国乃至全世界都产生过重大影响，对家乡也作过重要贡献。他们是家乡的骄傲，也是中国人的骄傲。这些使家乡的人骄傲的音乐家们，是我们音乐教育取之不尽的教育资源。

为了实现课程的音乐文化传承价值，促进民族文化精神的延续、生成和发展，课题组编写一套中学本土音乐教材。

编写程序是：①确立大纲；②收集资料；③编写教材；④实验教材；⑤修改教材；⑥出版教材。

二、课程纲要：

我们在教材编写筹备阶段中，实现教师与专家、领导、学生结合，研究制定了《厦门本土音乐家》校本课程纲要，经过讨论，广泛的征求意见，最后确立了本教材校本课程纲要，摘要如下：

民族民间音乐是音乐艺术的重要组成部分之一，也是民族民间文化的重要组成部分之一。民族民间音乐是指音乐形式的生态环境、创作和接受主体、传播过程和途径而进行艺术形态学分类的。

本土民间音乐教育是音乐教育的重要组成部分，对于学生音乐素质的形成有着基础作用，对于学生素质的全面发展和加深民族文化的情感和多元吸收人类进步文化，具有重要意义。

本土民间音乐文化教育是贯彻国家教育方针，遵循音乐教育新《课程标准》的。

1、教学目的：

民族民间音乐教育，在于唤起少年儿童潜意识里的音乐意识和文化意识。音乐，以其动人的旋律，荡漾着人们，音乐给人的启示还不仅在音乐。在欣赏《厦门本土音乐家》的作品时，不仅要体会音乐本身的魅力，还要挖掘他们的生平、人格等人文精神，了解《厦门本土音乐家》的生平故事，了解他们不同生活背景下的思想历程和创作风格。在学习中，一边听其幼年、青年、中年不同时期的故事，一边欣赏各时期的 不同题材、不同风格的作品，探讨《厦门本土音乐家》的人生轨迹，让学生从音乐中了解人，又能从中体验其音乐。培养学生感受美和创造美的能力，进而提高学生的音乐文化素养，推动厦门经济特区建设实现“更好更快”发展的新目标提供方向保证、智力支持和精神动力服务。

2、教材编写：

编写内容，《厦门本土音乐家》指在本地音乐家。他们创作及改编的音乐作品包括交响乐作品、大合唱作品、合唱曲及独唱歌曲；歌剧音乐、舞蹈音乐、民乐曲和个人风采等。收集范围以厦门本地为中心，呈水波状向所有本土音乐家们扩展。

①编写量：按中学音乐课程总量的20%编辑，共一册。内容围绕本土音乐家为主题，让学生从多个方面感受本土音乐家的人文、创作及改编的音乐作品的丰富内涵。

②编写原则：《厦门本土音乐家》教材编辑，遵循三大原则。作品入选注重思想性与艺术性、知识性与趣味性相统一的优选原则；编辑顺序由浅入深，循序渐进的原则；编辑体例遵循主体知识与背景知识结合、多种题材和体裁作品穿插、课内与课外结合原则。

3、教学建议：《厦门本土音乐家》教学有它的特点，教学中要研究、突出这些特点：教学中要引导学生主体参与审美，参与音乐实践；挖掘、利用厦门人文、厦门音乐（主要是20世纪以后的新音乐）、厦门的民间音乐（主要是南音、高甲戏与歌仔戏）进行民族民间文化熏陶；在欣赏、感受、体验中培养学生审美能力，鼓励学生主动收集本土音乐家的文字、乐谱、图片、音响、音像等资料进行交流，以拓展学生的音乐文化视野，提高音乐鉴赏能力。

4、教学评估：对《厦门本土音乐家》教学评估，要与整个音乐课程教学结合起来，要遵循《厦门本土音乐家》的教学规律。对教师的评估要重视学、教、研、传的过程和政、校、社会的反响。对学生的评估以重视、兴趣、参与和传播，要注重情感态度与能力并重、过程与结果并重，使评估将学生引向审美、鉴赏美和创造美活动，引向全面发展。

5、教学媒体：《厦门本土音乐家》除了编辑课本、教案及参考之外，还为其提供教学实用课件（多媒体课件），努力配齐相应的教学设施。