已加段-读《科化足球训练法》有感

第一篇：已加段-读《科化足球训练法》有感

读《科化足球训练》有感

平岚小学

兰彪

寒假由于有充足的时间，为了足球队的发展，为了有更多的训练方法和手段，为了球员能掌握更多的个人过人动作。在训练之余，我熟读了《科化足球训练》这本书，从中我了解了许多以前不曾看到的东西，特别是书中介绍的过人假动作和提高这些假动作的训练手段，让我受益非浅。

20世纪70年代，荷兰的著名教练维尔柯瓦开发了提高个人技术，培养更有攻击型球员的新的指导方法，这就是现在的科化训练法。从科化训练法最初起步于教几个明星球员的技术动作，到现在发展成为主要以青少年为教授对象，以强调进攻型足球为目标，提高个人技术并包含所有足球要素的训练体系。

从《科化训练法》这本书中了解到，它有以下特点：

1、提高身体的协调性和柔韧性。（平小教练组经过研究，制定了符合学校球员自身条件的协调性器械练习，如下图。）

2、掌握可以应付所有情况的控球技术。

3、对比赛有信心。

4、通过小型比赛培养有头脑的球员。

5、教练可以了解到更多的训练方法。（从本书中平岚小学足球队提练了一整套技术训练方法，如下图。）

6、可以加快起动速度，加大爆发力和练就敏锐的反应。

7、适合 任何水平球员的多样化练习方法。

读了《科化训练法》这本书后，身为一名足球教练，我们应该在以后的训练中注意以下几点：

1、在训练前把练习计划写在纸上。

2、训练的内容要多样化，不要单一化。

3、所有训练和比赛都要能够适合不同年龄的球员。

4、技能训练和比赛巧妙地结合在一起，时间尽可能的安排一样多。当然足球队球员的训练，不仅要练体能、技术，还要广泛学习文化知识，丰富头脑，提高理解能力，这就是所谓的“意识”。只有技术好、体力好、速度快、意识好，且有团队精神和良好的修养，才能成为一名好球员，球队才能成为一支优秀的团队，只有这样平小足球才能不断发展，时刻保持在优秀的行列之中。

做为一名优秀足球教练员，不能长期墨守成规，也要随着时代的变迁，而不断更新自己的观念，做到与时俱进。中山市第二届中英校园足球合作项目—足球教练员培训班（第二期）于2015年1月16日在市实验高中举行，一收到这个通知，我兴奋了好长时间，迫不及待报了名，目的就是要学习英国足球强国的先进理念，提高自身的训练水平。在第一天的培训中全部72名参加培训的老师被分成了A、B、C三个组。我被分到了A组，我们这组的外籍教导员是前英国国家女队主力队员玛瑞女士。培训开始我们就感受到了不一样的教学氛围，我们一组的24位老师被分为了4个小组，6人一起围绕在桌旁构成了我们七天理论学习的基础环境，外教的开放式教学从一个“拼马”的团队游戏开始，从这个游戏中我们感受到的是发展思维的不定式、探索式，团队的交流，一成不变的思想制约着我们的想象力，在经过一次次的尝试、外教的提醒中，我们才勉强的完成了这个任务。接着外教向我们引出了这次培训的重点理论:四方位“核心”学习理论，这个理论贯穿我们整个培训的始终，通过对体能、心理、社交层面的发展来达到对技能层面的发展，缺少了前面三个层面的发展就一定不能培养出技能优秀的全面人才。

在接下来的实践活动课上，外教们给我们展示了在这个四方位“核心”理论的指导下进阶式训练方式，同样的训练内容在外教的组织中呈现了从简单到繁琐、从容易到困难、从无球到有球、从大场地到小场地的不同组织形式，学员们的训练难度在一层一层的不断提升。简单快乐容易掌握是这次培训带给我们的深刻体会，在全面普及的校园活动中这种新的组织方法和形式能更好的提高学生参与的积极性和主动性。

理论课中外教利用开放式、探索式的教学方式让我从新认识了当好一个优秀的教练员所要具备的素质、如何对待不同个性的队员发展其个性特点、如何正确对待学生在训练中出现的错误怎样引导、如何真正做到以学生为主体教练员为指导的学训模式。

八天的学习让我受益匪浅，更加调动了我想要成为一名优秀指导员的积极性，为我在学校开展和普及校园足球活动提供了新的思路和多样的方式，我将会在今后的教学与训练中灵活运用所学的理论和方法，在此基础上结合学生的个人实际情况，总结和制定出适合的训练方法和计划，为校园足球的普及和开展贡献自己的一份力量。

最后，我个人认为，足球的科化训练是一个系统的、有针对性的，以青少年为主的训练体系，无论球员的能力如何，只要坚持长期正确的练习，一定会有提高。它提供了一种为提高个人技术而制定的出色的训练法。一个队球员的个人技术越高，这个队就能达到高水平的发挥。科化训练法不仅是卓越的训练法，它还能使年轻球员在练习时享受足球的快乐。对我们业余足球训练有着非常大的帮助。

第二篇：读《当时已惘然》有感

读《当时已惘然》有感

十年踪迹十年心

——读《当时已惘然》有感

钱 鹏

工作以后很少看书，因为实在太忙了，但是虽然忙碌，还是会在周末偷得浮生半日闲，抽空找些小说啊什么看看，也算是精神上的放松吧。好了，言归正传，今天要向大家推荐的是一部小说，吴越的《当时已惘然》，在网络连载时的名字叫做《青涩摇滚》。

很早以前的书，但是就像别人说的那样，真的好书是不会被埋没在时间的灰烬之下的。吴越笔下的文字便是如此，透着层叠厚重的沧桑感，她笔下的>故事从不曾一波三折，永远是那么平平淡淡，但往往可以触碰到你我心灵的至深处。所以在读完之后，千年不曾动笔的我，也忍不住要写点什么来了。

或许在这个世界上，有一种感情注定是要被辜负的。

就像允嘉对鉴成，鉴成对允嘉，那样青涩的年华，那样执着炽烈的爱，刻骨的痛以及许多年后漫长寂寞的回首，却也终究被掩埋在时间的废墟之下，再也寻不回。

从一开始相识时的那一声鉴成哥哥，到最后曲终人散时的人鬼殊途阴阳永隔，十年的光阴见证了太多的爱恨与纠缠。他们爱得那样艰难苦涩，又那样让人心疼。

她一直以为他爱的是那个优等生，而那样的女子她永远也成为不了，所以她选择了读中专而不是上高中，而后被包养，最后表白之后又匆匆离开。

她太感性，总是自以为是地成全着，却从来没有问过他的想法，忽略了他的感受。她把爱隐藏得太好，以至于仿佛连她自己也觉得，这一生，注定是要错过了。

而他自始至终都太懦弱，那样小心谨慎，患得患失。唯一的一次，在机场临别时突如其来的勇气，也在电话被接通的那一瞬间被他的怯懦拂拭得无影无踪。

他太理智，不敢去表达心中的爱，兜兜转转，辗转徘徊。他本来拥有很多机会去改写他们的结局，可是，他的懦弱抹杀了所有的希望。

多年以前，她在他耳畔叫他鉴成哥哥，童声稚嫩尚未沾染沧桑，那时绿意正浓，花深似海；

多年以后，他在她墓前为她埋首恸哭无语凝噎，然而已是诗残莫续，天上人间。

她是那只等爱的狐狸，宁愿以余生漫长的寂寞来换取一次烟花流火般的爱；而他却从来不曾是她的小王子，甚至连一个等待的机会也惮于给与。

就这样错过了吧，一错，便是一生。

她爱《小王子》，耗尽一世年华等待，希冀王子归来；

他看《小王子》，蹉跎半生光阴诠释，直到星光散去……

看完最后一个字的时候已是午夜，窗外月影婆娑，天光胜水。

想起是在小时候吧，也是这样一个春末夏初的夜晚，这个时分醒来，窗外是一天的好星光，璀璨动人，明若萤火；远远地传来一两声狗吠，须臾便消失在沉静的夜色里；有人家屋旁种的槐树，是落花时节，黄白色的花朵绵绵密密地落了一地，踩上去想来该是寂寂无声的。

那个时候的一切还那样美好，甚至没有时间去伤心感慨，可谁又知道，日后的道路不是坦途万里，磕磕绊绊一至于斯。

就像允嘉和鉴成，在开始的开始，谁又能料到会是这样一个缠绵凄恻的结局，浮生漫漫，让人情何以堪？

突然就想起一句词来，背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心。

在这个世界上总有一些感情让我们疼痛惋惜，无法释怀，当事者误了花期，嗟叹一生；旁观的人瞧见了，亦感慨万端，唏嘘不已。

不想再说什么失去之后才懂得珍惜这样的话了，有几个人不懂这样的道理？可是——

为什么非要等到十年风霜老尽华发，才扼腕还有一个人没有来得及去爱？

为什么非要等到心字已成灰，才披衣乞浆向蓝桥？

为什么非要等到尘埃落尽了，才能够，把时光，想念成，一个人……

也许你要说，这只是小说而已。

可是，正在看这篇文章的亲爱的你，是否，也有一丝悔恨多年来在心中萦回不绝盘桓不去？是否，也想停留在某个时间的角落里，向某个人轻轻地说一句，喂，后来的你好不好？

总是有一些心情在时间的隧道里找不到安眠的场所，无处安放……

那些和你我的年少记忆有关的——

星光。烟火。呼啸的单车。迟疑的吻。有多少成了许多年后再想起时，残缺抱憾的回忆？

又有多少彼此相爱的人，最终要隔着十年数十年的岁月的尘埃，侧首遥望彼此的人生？

我们都以为自己还很年轻，即使错过了，还有漫长的时间伫足等待或者转身寻找，可是又有多少人能够在蓦然回首时望见灯火阑珊处的那个人？

小时候被爸爸逼着背了那么多的诗词，不是没有怨言的，因为那个时候读不懂。而现在我亦明了，纵然读了再多也是枉然，该痛的还是痛了，该难过的还是难过过了，我也只是借着这篇文章，微微地怀念，感慨那些没有墓碑的情事，会就这样消失在人生的旅途中，无处寻觅。

虽然岁月迢迢，世事动荡，但还是希望看到这篇文章的你们，能够执着所爱。我希望用你们的美好故事鉴证这个世上依然有爱存在。如是我愿。

（钱 鹏：目耕缘读书会会员）

第三篇：读《孔乙已》有感

～-7-9　字数：711鲁迅是中国近代史上的文学泰斗，由于生活在旧社会的年代，所以他的文章大多经批评旧社会，反对封建社会为主题的，我读的这本孔乙已也是这样。孔乙已是一个读书人，是封建社会的思想使他只会读书考科举，没有一点生存技能，写得一手好字，但是人很懒，宁可偷书卖钱也不愿用正当的手段挣钱，最后被人打断了腿，为什么他的生活破落到如此田地，我想与他的思想很有关系。鲁迅把孔乙已的遭遇通过侧面描定使我人产这样的读者看起来一目了然，在同情孔乙已怕不幸时，不得不为鲁迅的才华感到敬佩，可以说鲁迅就是用他的笔在闹革命，在呼喊着封建社会对人民的破害的最终下场，人民将像孔乙已那样，人们不应该在抱有封建思想，我们应该把这种社会形式改变。孔乙已是千千万恨个封建社会中受到残害的一个，他的不幸是谁造成的？为什么他只想做官呢，科举制度存在着那么的弊端我们是否该推翻他呢？读了孔乙已这篇文章，我对封建粹的一些社会现实看的更清楚了，在孔乙已被打断一条腿之后，人们还是以嘲笑他而取乐，没有人对他有一丝同情，酒店老板在这时还催着让他还钱。鲁迅是一个有着高超刻画人物本领的大师，人们意识到孔乙已的不幸遭遇是通过他笔下才完成的，所以读了孔乙已这篇文章，我对这个文学泰斗又有了一个新的认识，鲁迅的文章确实非常好。鲁迅的文章还有很多的刻画人物，表达对封建社会不满，对理想社会的渴望。我现在知道为什么周树人他换了这么多个笔名，原来是因为他经常挨露现实社会的不满，统活阶段对他恨之入骨，他为了逃避追捕才老换笔名，小时候我还真以为他姓鲁，不过从侧面讲也说明了鲁迅文章的准确性，写到了最真实的社会，让统治者们恼羞成怒，《孔乙已》这部作品的成功所在我相信也是这一点。

第四篇：读马加爵遗言有感

读马加爵遗言有感

近来闲闲无事便去翻了翻汉语字典，赫然发现，以“自”字为始的词语竟有200多个！包括我们所熟知的自豪、自傲、自大、自卑、自沉、自暴自弃„„实在是不胜枚举。于是我又想到：从小到大，大人总是教育我，人要有自尊心，不要自大自吹自擂，更不应自卑自暴自弃，对国家对集体要有自豪感„„诸如此类，又是多不胜数。

人之为贵，在于有自知之明。自己明白自己的长、短处，这样才能取其长补其短或者是扬长避短。教课书上又云：自尊是一个人最起码的权利。更高层次一点的，就要尊重他人的人格尊严、风俗习惯„„是的是的，五千年的文化沉淀告诫我们：中庸之道，乃为正道。我们不要自大，不要自卑，取其平衡，那就是自尊了。

然我又想：自尊是每个人的基本，很多人都懂得，却不是所有人都知道，其实我们更应该自爱！

自爱是什么？当然不是自恋！饿的时候吃得饱，冷的时候穿得暖，能坚持生存下去这些都是最基本的自爱。而最高层次的自爱，不仅包括自尊，也包括尊重他人，它包括了上面所说的所有要与不要！

也许很多人都会说这些如此浅易的东西我当然都懂！即使如此，我还是想认真地问一句：真的是这样吗？请闭上眼睛仔细想想：当你被同学要胁欺负、被老师无道惩罚、被上司无理责骂时，你可有反攻过？当你看见有人摔伤、有人抢劫、同学受欺负时，你可有主动伸出缓手过？如此的问题犹如天上繁星数不清，你敢一一回答“我有”吗？我不敢！

也许有人会说出那些真理：“事不关己，己不劳心。”又或者是“时不我与，避之则吉。”这是真理，我们共同信奉。但同时也活生生地告诉我们一个事实：我们不够自爱！

我之所以费尽唇舌如此长篇大论地说这些废话，皆因前些天听了马加爵的遗言。在听的时候，我的心一阵阵紧缩，不仅是同情他，更多的是同情我自己，我们所有人！我们都太不懂得自爱了！

罗素曾有名言：“一个人最大的悲剧，不是贫穷，而是个性被贫穷所扭曲。”其实何只是个性会被扭曲，我们的心灵也会！

因为贫穷，怕同学耻笑他落伍，所以他买电脑，学打牌，故作慷慨，这其实是自卑；受同学辱骂欺负却默默忍受，只懂得独自舔伤，还认为这是自己的错，这其实是自虐；他说他不怕生活艰苦因为他能吃苦，但他怕被别人排斥因为他害怕寂寞，这其实是不够自信。在尊严受到长期的无情的践踏后，他不想继续再沉默了，所以他激烈地爆发出真实的情绪。一个人宣泄自己的情绪是被允许的，但以这种方式，他就必须付出同等的代价。

我不想去谈论其中的是非曲直，我只想说，马加爵，他的同学，现在正像他们一样生活着的人，他们都太不自爱了。他的同学之所以欺负他，耻笑他，是因为他们只有这样才能体现出自我优越，因为他们没有能力去耻笑那些物质条件相当甚至比他们还要好的人。在这个攀比的时代，只有这样，他们才有动力继续活下去。这无疑是一种在自私的心态下的自爱。但我还是认为，他们不够自爱。真正的自爱，应该是追求精神上的自我完善，不断地丰富自己。真正的从内在胜

于他人，这样的优越感是比单纯的物质攀比更令人满足。试问现在的学生所拥有的物质财富有多少是真正属于自己的？

马加爵的贫穷，是我们国家的社会生产力水平决定的，这个单凭我们个人的力量在一定时期内是不可能改变的，但我们可以改变自己！

我们的心灵从一出生就带有缺陷，我们需要在后天的磨练里不断填补这些缺陷。马加爵他不敢与他人倾诉，因为他觉得这是一种懦弱；他不敢对那些人大声反击，因为他害怕受到更大的伤害。当他付出了许多努力渴望获取他人认同却发现事情未能如愿，感觉悲伤或绝望的时候，抑郁已经成为心理问题。

暴露自己的缺陷并不是一件可怕的事，相反，它正是一个磨练自己的机会，一个让他人和自己更亲近的一个契机。当我们感觉忧郁时，我们不应该隐瞒，不应该逃避，去找一个人谈谈并不意味着自己有精神病，这仅仅是说明你需要有人听你倾诉。而当环境不允许时，我们就应该意识到：在生命中，最了解自己，永远忠于自己并且永远不会离弃自己的人，正是我们自己！当我们处境艰难，信心正在瓦解的时候，我们更应该自己为自己打气！其实我行我素，与众不同也是一种时尚。而当你完全不介怀于他人眼光想法，只为自己而认真的活着，无形中将击败所有曾经耻笑过你的人。

也许马加爵会跳起来跟我说事情永远是说起来容易做起来困难。是的是的，我知道，但我还知道一个道理：千里之行始于脚下。万事开头难，但只要我们敢于踏出第一步，并一直自信地坚持走下去，总有一天会遇见幸福的青鸟。

这个世界上像马加爵一样努力但遭遇不幸的人还有很多，像他的同学一样碌碌无为含胡度日的人也还有很多。千里马不遇伯乐的命运，就只有“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。既然时不我与，那么我来就势！自己做自己的伯乐，自尊自爱，懂得在适当的时候给自己加持，这个世界将会因更自信的我们而变得更加美好和精彩！

第五篇：读段爱平事迹有感（精选）

付出并快乐着

如果说，有这么一个人，她在14年的时间里从百万富翁变成了穷光蛋，很多人会猜想他一定沾染上了某种恶习，为大家所不齿。相反，我在这所说的这个人，她是一个顶天立地的大好人！在人们里的眼中，她还是好干部好村官，这个人是谁呢？她便是已经57岁的长治市返底村的村官儿——段爱平。可这到底是怎么一回事呢？原来14年前，已经拥有百万资产的段爱平，看到村里条件艰难，便自己出钱盖起了养老院等许多活动场所，只要是村里的事情，她都尽力为村里帮忙，有了这样的付出，她终于得到了所有村民的认可，一致推选她当村长，当上村长后的段爱平被村民们这样评价她，“她呀，一是不要钱，二是不要命。”她要的是什么呢？她要的是村民需要她时她竭尽全力的付出！

确实，在一次连下了10天的特大暴雨中，段爱平，一个普通地不能再普通的人，三天三夜没有合眼，挨家挨户查看灾情，帮受灾户转移物资。只见她咬着牙，用瘦弱的肩膀帮村民把东西一件一件往外扛，全身上下都被雨水浇透了，水滴顺着头发不住地流，已分不清哪是汗水，哪是雨水，哪是泪水，也许那时她并不知道，自己那个在破窑洞里的家已在暴风雨中轰然倒下，而现在她心里只有村民！只有村民的家！在这次洪灾中，她成了无房户，可她没报怨，自己在活动中心搭了个小屋，当安身之处，她说：“大家这么信任咱，选咱当村长，咱不能辜负大伙，如果有过不去的坎，我陪你们一起过。”

终于，在不要命地工作中，段爱平身体垮了，晕倒了，住进医院了，被她帮助过的孤寡老人哭着来到她床前，声音颤抖地说：“你不是住院了吗，我来看你来了，你一定要好好的，你走了没人管我了呀！”听到这里，段爱平的泪也止不住往下流，她也舍不得乡亲们呀。身上插着各种管子的她在病床上用沙哑微弱的声音告诉大家，她有一天生命，便贡献一天力量。段爱平是幸运的，因为她的付出得到了全体村民的认可，她的付出，感动了十几亿的中国人；段爱平又是不幸的，因为57岁的她身患多病，声音嘶哑，本该享受晚年的年龄却在病痛的折磨中实践着自己的信念！

山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起了乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要八一切还给泥土。你贴工、贴钱、贴命，你还贴近百姓的心。这是全国人民眼中的段爱平，这也是中国的道德楷模，这更是唤起我们当代中学生助人为乐的那一缕曙光！

说到这里，我不由的联想到我们班类似段爱平一样的同学：郑舒心、李荣荣等。她们为班里所做的贡献，大家有目共睹。她们是我们学习的榜样。正因为有了这些人的待人以宽，顾全大局，才使得她们周围的人感觉到集体的温暖，才使得我们的班级生活舒心顺畅。相信在坐的每一位同学都希望在自己遇到困厄时，有人能伸手帮一把。那我们就向段爱平学习吧，学习她那种忘我的付出，向我们身边的同学学习吧，学习她们宽以待人的品质。只要大家平时都待人以宽，才能让自己在遇到困厄时，得到别人的援助.我们真心对待别人，别人也会真心对你，我们每天都生活在快乐融洽的氛围中，我们班才会走地更远，更好，你们说，不是吗？