语文大师畅游圆明园

第一篇：语文大师畅游圆明园

《圆明园的毁灭》课堂实录（特级教师窦桂梅执教）

一、“走近圆明园”

师：我写三个字，大家注意看，跟着读（板书“圆明园”）。（自读后齐读）看到这三个字，你眼前出现了怎样的画面？

生：我眼前出现了圆明园里美丽的景色，以及奇珍异宝。

生：我眼前出现了英法联军抢劫、毁坏圆明园的情景。

生：在我的眼前圆明园是残垣断壁。

师：（出示文字课件：走近圆明园）课前我们已经走近圆明园——读了课文《圆明园的毁灭》，以及雨果致巴特莱德的信。你有哪些感受？

生：通过读书，我知道了圆明园不愧是当时世界上最大的博物馆和艺术馆。

生：我很生气，英法联军太可恶了，竟然把圆明园珍藏的宝物抢的抢，砸的砸，毁的毁，多可惜呀。

生：圆明园这座园林艺术的瑰宝，被毁灭了，最后只化作一片灰烬，我愤怒！我想，如果有可能应该修复它。

师：是啊，圆明园被烧、被毁，让我们进一步思考：圆明园毁灭的究竟是什么？（学生若有所思）带着思考，让我们一起“走进圆明园”。（出示文字课件：“走进圆明园”）

二、“走进圆明园”

（一）体会圆明园“不可估量”的价值。

师：课件（五幅圆明园废墟图）这是——

生：圆明园的废墟。

师：这一座座废墟已经在风雨中伫立１４４年然而却只圆明园的一角。看着画面你有什么感受吗？（学生举手要说）

师：把这种感受带到歌中读一读。

生：（低沉、缓慢）“圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事；残留的柱，痛苦地书写着——一个国家的耻辱。”

师：让我们走进这个古老的故事。打开书，齐读课文第段。

生：“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”（提示学生读时注意文化”一词）

师：有不可估量的损失，就说明它一定有不可估量的值。请用“……是……也是……”这个句式，说一说。

生：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的价值，也是……（没等该生说完，学生都笑了。）

生：毁灭怎么能说是有不可估量的价值呢？应该把“毁灭” 去掉，这样说：“明园的价值是祖国文化史上不可估量的价值，也是世界文化史上不可估量的价值！”

生：词语重复了，应该简洁：“圆明园的价值是祖国文化上不可估量，也是世界文化史上不可估量的！”（同学们表示同意，听课老师面露微笑。）

师：昔日圆明园究竟有些什么，使我们说它有不可估量（板书“不可估量”）的价值？结合课文第二、三、四自然段说一说。（提醒同学们注意：这一段描写，用上了好多连接词，说的时候尽量用上它们。）

生：读了２－４自然段，我体会到了圆明园当时的辉煌。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。（板书“有……也有……”）

生：有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村……还有根据古代诗人诗情画意建造的景物，如蓬莱瑶台、武陵春色。（板书“有……也有……还有……”）

生：园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。（板书“不仅

有……还有……”）

生：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着特别珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代名人书画，各种珍异宝。

师：从先秦到清朝大约多少年的时间？

生：可能８００年吧。（学生又七嘴八舌猜１０００年、１２００年等。）

生：我估计怎么也得两千多年吧。

师：你很会说话，“两千多年”的“多”就要多出好几百年，经历秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，大约是两千三百多年的时间。想想会有多少名人字画和奇珍异宝。

生：在２０００年４月，北京保利集团以将近４０００万港元将其中的虎首、牛首、猴首买回，使他们重又回到了祖国的怀抱。（教师趁机选择几幅名画和几件珍宝让学生目睹感受，学生流露惊奇神色。然后让学生带着感受读第四自然段。）

生：我了解到圆明园中有许多小园。我对海宴堂最了解。在海宴堂门前的水池内，有１２只生肖铜像……

生：圆明园在北京的西北郊，由圆明园、长春园、近春园组成，此还有许多小园，众星拱月般地环绕在圆明园周围。

师：有谁查资料知道圆明园的面积有多大吗？

生：好像５２００多亩，３５０公顷。

师：据老师了解占地面积有４５８．９公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，看看我们这个大会堂，大概估计一下圆明园相当于多少个大会堂？

生：起码８００个。（学生纷纷猜测１０００、１５００多个等）

生：我看得有９０００个这么大的面积呢！

师：是的，圆明园的面积相当于一万多个会堂这么大（学生发出感慨）可见圆明园有多大。你想，这么大的面积上，这些大园以及小园众星拱月般地环绕在圆明园周围，是多么壮丽的景观！

师：圆明园里所拥有的国宝用一个词来概括那就是——

生：应有尽有、不计其数、成千上、数不胜数……（学生依次说出）

生：所以我们说“圆明园不愧是举世闻名的最大的博馆、艺术馆”。（让全体学生读这句话）

师：那好，请回过头来再读课文，通过你的读让我们感到，它的的确确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。（引领学生注意体会那些连接词，读出一种自豪感。学生读。）

师：继续谈——

生：圆明园著名的景点就有４０处呢。这４０处景观也是“众星拱月”般地环绕在圆明园周围。比如有“平湖秋月”，有“西峰秀色”，有“曲院风荷”

生：圆明园中有“观澜堂”，有“君子轩，还有“关帝庙”。

生：圆明园中不仅有“映水兰香”，还有“南屏晚钟”。

师：下面我们只选２０处景观的名称，请大家读一读：正大光明、天图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬莱台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷……

生：光读这２０景的名称就需要这么长时间，如果一景一景参观得需要多少天啊。我看得一个月。

师：下面，我们就到三处风景名胜参观参观。你可以选择一处说说感受。

生：“蓬莱瑶台”在云端里若隐若现，仿佛人间仙境！

生：“平湖秋月”在夜晚的灯光映衬下感觉很朦胧，住在那里一定会做美梦。

生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直冲晚霞，真壮观啊。

师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。

生：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰黄金，施以脂粉。……再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀……总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。”

生：“过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家也梦见过它。这是某种令人惊骇的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在洲文明的地平线上瞥见的亚洲文的剪影。”

师：好，我们再一齐读读雨果的话——

生：“有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”

师：书中概括地说——

生：“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。”

师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（人读，美读课文２－４段。）

师：把书上概括圆明园的两句话也用“是……也是……”连起来变成一句话。

生：圆明园是当时世界最大的博物馆、艺术馆，也是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华！

师：面对这人间奇迹，你心中一定升腾起一种情感，正如雨果形容的那样——“虽然是皇家园，可是岁月创造的一切最终都属于人类的。”以，此刻在你心中，圆明园拥有的是什么？

生：劳动人民艺术、智慧的结晶。

生：其实就是一种无比的自豪感。师：带着这种感受再读这句话。（即：“圆明园是当时世界最大的博物馆、艺术馆，也是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华！”）

师：那么，圆明园所拥有的浓缩成一个词是什么？

生：我想是结晶。（生也有说是智慧、创造的等等）

生：是文化！（在互相议论中，学生脱口而出。）

师：对，是“文化”，而且是价值不可估量祖国文化！（回扣“不可估量”）请理直气壮地告诉自己以及天下所有的

人——“圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！”（学生朗读时语气各有不同）

（二）体会圆明园的“不可估量的损失”。

师：然而（引读课文）１８６０年，１０月６日——

生：英法联军侵入北京，闯进圆明园。

师：结果——

生：“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！”（出示课文第一段，学生朗读，并再次注意体会“不可估量”一词。）

师：英法联军是怎么做的？浏览第５段，用书上的词语概括概括。

生：英法联军是“统统掠走”，“任意毁坏”，“放火焚烧”。

师：“统统”掠走，是怎么“掠”？

生：要能拿的，就全部拿走，一个也不留。

生：就是能抢就抢，拿不动的就用车运。总之片甲不留！

师：有没有查到资料的，举个例子说说？（学生没有说的）那好，我这里有一段真实的资料，请读一读——

生：参与劫掠的英法军官、牧、记者回忆——军官和士兵，英国人和法国人，为了夺取财宝，从四面八方冲进圆明园。有的搬走景泰兰瓷瓶，有的抢走绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝有的在宽大的口袋里装进金条和金叶；有半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红蓝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈……

师：把感情带到课文中再朗读这句话。

生：“他们把凡是能拿走的统统掠走……”学生个个表情严肃）

师：实在运不走的就“任意”毁坏?熏是怎么“毁”？

生：不走就砸，摔。拿不走也不中国留着，都给弄坏。

生：我知道他们用枪捣毁大镜子，把上好的花瓶瓷器等随便往地下一扔……（教师再次出示资料，学生——）

生：侵略者除了大肆抢劫外，被他们糟蹋了的东西更是不计其数。房子里的绸缎、衣服扔了一地，人走进屋里，可超过膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不带走的东西全部捣碎。当１０月９日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目疮痍。

师：有感受吗？（学生纷纷点头）好，再带着感受朗读这句话。

生：“……实在运不走的就任意破坏、毁掉。”（提示学生朗读“破坏”“毁掉”时，要表现出一种无奈、气愤、痛心的语气。）

生：这还没完，敌人为了销毁罪证，放火把圆明园烧了，大火烧了三天三夜，圆明园只剩一片灰烬！

师：一天多少小时？（学生答２４小时）师：三天三夜多少小时？（学生答７２小时）

：一小时多少分钟？（学生答６０分钟）

师：三天三夜多少分钟？（学生答：４３２０分钟，有的学生动笔计算。）

师：４３２０分钟是多少半分钟？（学生回答６４０个半分钟）那么会烧掉些什么？

师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如“平湖秋月”只需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）“火烧”半分钟，想象会烧掉什么？（全体静默，出示画面：烈火熊熊，浓烟滚滚的半分钟。）

师：这半分钟，感觉长吗？（学生答感觉长）

生：会掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品。

生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。

生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。

师：把这８６４０个半分钟加起来，想象一下。而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧８６４０个半分钟啊。

生：圆明园本来是在北京西北郊，可大火笼罩了整个北京！所以，可以想象出圆明园这不可估量的文化价值是怎样化为灰烬的。

师：那就把感受带到课文中再读！

生：“１８６０年，１０月６日……”（全体学生有感情地朗读第五段）

师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都“没有了”--（把黑板上的连接词前面加“没”“了”。一边添加一边让学生跟读。比，圆明园中，“没有了”金碧辉煌的殿堂，“也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁……；没有了……也没有了……，没有了……还没有了……）

师：下面出示书中的句子，请同学们用变化了的连接词再说话。

生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁。

生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的景物，如“蓬莱瑶台”“武陵春色”。

生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。

生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。

师：还可以换一种说法，比如，金壁辉煌的殿堂——

生：“没有了”玲珑剔透的亭台楼阁——“也没有了”！

生：象征着热闹街市的“买卖街”没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了，根据古代诗人的诗情画意建造的，如“蓬莱瑶台”“武陵春色”都没了。

师：很好，你把这句最后的“还”换成“都”更准确了。（练说其他句略）正是（放映李大钊的诗句）——

生：“圆明两次昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”（深沉地朗读李大钊的诗句）

师：作为法国人的作家雨果，是怎么看待自己国家的行为呢？（默读雨果的文章，找出文中的句子概括。）

生：“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”

生：“这个奇迹已经消失了。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。一个叫法兰西，另一个叫英吉利！——雨果”

师：带着这样的感受再回过头来读全篇课文！（采用教师引读的形式，师生一起用上“没有了……也没有了……”等连接词，对全篇课文进行创造性地朗读。）

师：让我们永远记住这一天——１８６０年１０月６日。就是从这以后，圆明园化为一片灰烬，什么都没有了。（教师慢慢擦黑板，只留课题，其余都擦去，稍留残迹，全场沉默。）

师：现在圆明园什么都没有了，那么，留给你的是什么？（指着课题问）

生：这样宏伟的建筑毁于一旦，我只有难过呀！

生：留给我的是愤恨！

师：那就请你愤恨地表达吧。（用不同的语气进行朗读训练）

生：我很无奈。

师：那就请你“无奈”地说一说。（同一个句子，读出的是无奈的语气。）

生：有泪水，有叹息，有无奈，有痛苦……（学生分别说出自己心中的感受，并带着属于自己的感受朗读这句话。）

师：最后，请全体同学把这句话告诉自己，告诉天下所有的人！（学生读略）

三、“走出圆明园”

生：（教师再次呈现诗歌并朗读）“圆明园里，野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事；残留的柱痛苦地书写着——一个国家的耻辱。”

师：这痛苦的耻辱一直刻在我们心里整整１４４年了，让我们走出圆明园（出示文字课件）。我想，无论怎样，我们走出历史的阴影。

师：现在，让我们假设一下历史，回到１４４年前做一次小小的体。如果你是决定国家前途命运的一国之君——“帝”，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓……

面对英法联军火烧明园的行径，你会怎么做？请自己选择一个角色静静想一想，一会儿请你实话实说。（学生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角色进行讨论，直到完了再讲下一个角色。）

生：我是当时的皇帝，但我没有兵权，我的兵权掌握在老佛爷慈禧的手中。我会号召所有的百姓团结起来，即使用长、弓箭，也能对付洋枪洋炮。只要团结，就有希望。

师：虽然你的皇权掌握在慈禧手中，但你善于发动群

众--了不起的皇帝。

生：假如我是帝，我不会建造圆明园。我会把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园时，我会派出军队与他们战斗。如果打不赢，我会与他们谈判。

生：如果我是朝中大臣，我会给皇帝建议，派人去留洋，学成归来后制造自己的枪炮。

生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召其他百姓团结起来与敌人抵抗。

生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为敌人的绊脚石！

师：给自己掌声，为自己喝彩。（生鼓掌）但遗憾是，历史不能假设。请读下面的词条——

生：圆明园是皇帝享用的。当圆明园被烧，咸丰皇帝无奈，只好带着慈禧等仓皇逃跑了。生：焚毁圆明园的前几天，英法联军列队入城，清军士兵夹道跪。英法联军两次洗劫圆明园。军阀混战时期，一军阀又进行洗劫，圆明园最后只剩几块残垣断壁。据说，中国人龚橙——著名诗人龚自珍的儿子是火烧圆明园的帮凶，是他带的路。

师：当我们的思维视角停留在一个方面的时候，我们的思考就会停止。刚才的体验只是让我们正视一下历史。读了上面的词条，现在，再读“圆明园”这三个字的时候，难道你心中仅仅是自豪和愤怒吗？

生：说不出来的滋味。

生：我悲愤！隘愤的是我们自己的少数人怎么会这样！我的心里好像被插了几刀，很难过。

师：我看到同学们的表情很复杂，正如刚才同学说的，心中的滋味复杂了。学习一篇课文，最重要是要打开思路、学会思考。

现在就要离开圆明园。那么，请闭上眼睛，课前你眼前出现的是废墟，是火焰，那么，现在，你的心中，圆明园仅是废墟、是火焰吗？圆明园在你心中是什么形象？

学生思考后回答）

生：圆明园是我们的耻辱。

生：我认为是中国人民的警示牌……

师：圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。有着５千年文明的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——也许今天的学习只是给同学们打开了一扇小小的门，希望大家从这扇门出发，怀着更多的思考走向未来的人生。这才是这两节课的学习的真正的目的。

青年名师这样教语文 晚上，学习江苏省通州市名师于卫军老师的《三颗枸杞豆》教学实录，对于老师课堂教学，特别是有效的课堂语言深有感触，结合新课改的精神谈三点认识。

一、课堂是在充分“预设”基础上的“有效”的生成郭志明先生对老师们提出了三条建议非常中肯，用在于老师的课堂上非常合适，那就是：一要努力“吃透文本”；二要对文本进行“理性”的把握；三要以独特的视角对文章有新发现，新感知。

《三颗枸杞豆》这篇文章我教过，我是把它作为一篇略读文章进行的，文章讲了一位生物学家成长的故事，告诉人们要惜时。说实话，对于这篇文章，我有着很大的偏见。认为文章写得很牵强，完全是为文章而文章，虚构做作的成份很大，可能是因为自己的这些情绪，影响了我对这篇文章文本的研究。而于老师他从“品语言之生动优美”“悟语言之深刻含蓄”披文入情、披文入理，由浅入深的从语言过渡到到哲理的升华。

如当一位同学用“少壮不努力，老大徒伤悲”表达文章情感的时候，于老师说：“哦，诗意的解说，围绕这个主题大家还能背多少？”当一位同学对这篇文章的主题提出异议时，于老师“哦，听听高见”学生提到“三叔的失败不仅仅是它浪费了青春，浪费了生命，还在于他没有把握好自己的理想，他总是在立志，可总是放弃，最终一事无成。”师：“所谓‘无志之人常立志；有志之人立长志’”。

这些巧妙的点拨，其实都应该在老师的教学设计中的，而于老师巧妙的通过自己的启发，让学生成为“成功”的创新者，他用自己的教学智慧点燃学生的智慧，引来“活水”，师生课堂上交换思想，碰撞智慧，这种“生成”无疑是高效的！

二、教师——平等中的首席

新课程倡导“对话”，倡导以学生为主体，但课堂是学生的，同样也是老师的。于老师的课能让我体会到师生间的谈笑风生，老师平易近人的态度，容易让学生敞开心扉，学生置身于这样的课堂上，定会如沐春风，受益终身。

如“你从用词、修辞的角度品析很好。你能把这一句朗读一下吗？”“读书就是学会联系、比较，很好！”，老师适度的赞赏肯定，会大大激发学生学习的兴趣，探索的热情，我从课堂实录种能真切感受到！

今天语文教研的时候，讲优质课的两位老师提到了一个共同的问题：学生的启发调动，特别是面对陌生的学生，如何快速的建立情感，成功地组织课堂，这是当下老师们很困惑的问题。当时我提到了一点，就是的注意反思。平日上课，经常看见老师讲着讲着自己火了，“怎么不放声？哑巴了吗？”其实我们应该好好反思为什么学生不放声？是我们的课堂内容不吸引人，还是我们的问题设置不清或太深，抑或是我们的师道尊严没有让学生放声的机会。教学过程没有完美的，它是不断改进趋向完美的过程。如果我们每节课都能虚心从自身找原因，通过提升自身魅力来吸引学生，相信教师的“首席”地位一定会凸现出来！

三、“讲是为了不用讲”“教是为了不用教”

叶圣陶老先生说过：“知识是教不尽的，工具拿到手里，必须不断的使用才能熟练。”课文就是一个例子，我们要通过课堂的讲解引导学生自己去探索，让学生掌握课外阅读的钥匙，最终形成写作的技能。

读文章，实际上就是在读作者的思想，就是在和作者切磋语言、思想、乃至逻辑等等的技巧。可以五体投地的学仿、也可体无完肤的破立！

让学生以研究的文章为载体，去思、去悟、去得，“慢慢的积淀知识，丰富情感，历练思想，提升修养”。于老师的课堂处处体现着学法指导：标点的作用——通过朗读体会；人物心理——通过语言、神态、动作表现；人物形象——通过入心入情的朗读等等，这种有序的点拨、透彻的剖析，结合着老师的激励，慢慢让学生形成一种学语文的习惯，学习的习惯！

于老师成为通州市享受是政府津贴的拔尖人才，成绩的取得和他的积累是分不开的。他说：“读书、写作、反思应该成为语文教师的习惯。一个不喜欢读书，不乐于反思、不善于写作的语文老师，他的课堂是难以想象的”。他每学期让学生读一部名著，作不少于5000字的读书笔记；每天背一首古诗词，班级开设“今天我讲诗”专栏；每天一篇日记；每周安排一次自由阅读；每月一次读书报告会，坚持让学生多读多写。

相信如果我们也坚持这样的训练引导、追求探索，学生语文素养的提高定然不会是梦想！

于永正、窦桂梅、王崧舟分别在不同的时期上过《圆明园的毁灭》一课

不一样的教师、不一样的设计、不一样的交往（对话），留给我们的是一样的震撼人心的语文本体价值追求和精神享受。著名特级教师于永正、窦桂梅、王崧舟分别在不同的时期上过《圆明园的毁灭》一课，细细品读他们的课堂实录，细细盘点他们的课堂精彩，好似在品尝各具风味的美食大餐，汲取各种不同的营养。今天我想把他们相同教学内容（2——4自然段）的精彩片断记录下来，用这“同一首歌”以飨同行。

【精彩赏析】

于永正：在导读中眷注生命

师：请告诉我，为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨，那么大的怒？读课文二、三、四自然段，用一句话回答问题，边读边做记号。会读书的人能把三段话读成一句。这三个自然段，总起来写了什么？

师：为什么英法联军毁了一座圆明园，就激起我们那么大的恨？

生：因为它是当时世界上最大的博物荨⒁帐豕荨?/P>

师：书读了一半。

生：因为圆明园不但建筑宏伟，而且收藏着最珍贵的历史文物。（板书：不但……而且……）

师：看黑板，这就是二、三、四自然段告诉我们的。它不但建筑宏伟，而且是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，收藏着最珍贵的历史文物。所以它的毁灭，使每一个中国人痛心，使每一个中国人都会对英法联军、对当时腐败无能的满清政府痛恨，读一读，告诉我，课文哪几个部分写的是建筑宏伟？谁来读？请你读。

师：停，大家想象一下，它有三个大圆组成。大家一起读，它由哪三个大圆组成？

师：停，想象这三个大圆周围有许多小圆，这就叫什么？

生：众星拱月。

师：这一段主要写圆明园的什么？

生：圆明园的地理位置。

师：还可以怎么说？

生：圆明园由三个大圆和三个小圆组成。

师：继续读。

师：这两节重点介绍了圆明园的建筑宏伟，里面用了两个“有……也有……”，谁站起来把第三自然段读一读。

师：同学们，如果圆明园现在还完好地保存着，你会以一种怎样的心情去读二、三自然段。

生：我会以十分自豪、十分高兴的语气去读。

师：请你以自豪的语气把第三自然段读一读，注意把自豪的语气读出来。开始读。

师：我发现这位同学的表情特别好，真是非常自豪。请你站起来读，表现跟刚才一样。

师：真好。可惜圆明园被英法联军毁灭了，让我们记住这一天——1860年10月6日，把书拿起来，再次读这一段，把我们的恨、怒读出来，读——

师：我发现每位同学的表情在告诉我，你们的心中燃烧着恨。如果圆明园的文物还完好无损地放在那儿，我们应该以怎样的心情读第四自然段？

师：最后一句再读一遍。

师：很好。齐读，“所以——”，读——

师：如果它完好无损地保存着，我们每个中国人现在看了该是多么自豪。可惜，它被英法联军掠走了、搬走了、毁掉了。让我们记住这一天，1860年10月６日，这是中华人民的国耻，拿好书读。1860年，读——

师：让我们永远记住中华民族的奇耻大辱。

【赏析】于老师以读为基本方法，把读书的主动权还给学生，激活学生原有知识和经验，促进学生对课文的感悟和对语言的积累，激发学生的情感，进而最大限度地开发学生阅读潜能，提高阅读能力。对文中内涵深刻的句段，于老师指导学生反复朗读，用极富感染力的语言把学生带进课文，让学生的情感体验与作品产生共鸣。在一唱三叹、绵绵不绝的情感中，学生一次又一次深情朗读，一次又一次地受到心灵的激荡。“如果圆明园现在还完好地保存着，你会以一种怎样的心情去读二、三自然段。”“如果圆明园的文物还完好无损地放在那儿，我们应该以怎样的心情读第四自然段。”于老师像一位导演，引导学生正确认识教材，掌握教材，引导学生与文本对话，全心激发学生兴趣，让学生自始自终读书，在一遍一遍的读书中加深理解和体验，有所感悟和思考，爱到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

窦桂梅：在超越中丰富生命

师：昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？让我们结合课文二、三、四自然段去看一看。

生：读了二—四自然段，我体会到圆明园当时辉煌的景象。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。（教师表扬该生汇报时会用连接词表达，并板书“有……也有……）

生：还有根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色。（板书“有……也有……还有……）

生：园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。（板书“不仅有……还有……）

生：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着特别珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代名人书画，各种奇珍异宝。（及时表扬该同学会用“上自……下至”，“不但……还”介绍）

师：从先秦到清朝大约有多少的时间？

生：我估计怎么也得有2000多年吧。

师：你很会说话，“2000多年”的“多”就要多出好几百年，经历秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，大约是2400年左右的时间。同学们，就应该这样，当你对所估计的时间拿不准的时候，就用上“左右”、“多一点”等一类词，这样可以使你的语言更准确。

生：2000多年的时间啊，想想这里会有多少名人字画和奇珍异宝？！（学生交流搜集的材料）

师：有谁查过资料，知道圆明园面积有多大吗？

生：好像5200多亩；应该是500多公顷吧。

师：据老师了解占地面积有458。9公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，我们的教室大约120平方米，看看圆明园相当于多少个这么大的教室？

生：（学生七嘴八舌猜测）起码有800个，我看得有9000个这么大的面积呢。

师：是的，圆明园的面积相当于１万多个这么大的教室（学生发出感慨），可见圆明园有多大。你想，这么大的面积由这些大园以及小园众星拱月般地环绕在圆明园周围，是怎样的景观。

师：圆明园里所拥有的珠宝用一个词来概括那就是——

生：应有尽有、不计其数、成千上万、数不胜数……（学生依次说出）

生：所以我们说“圆明园不愧是举世闻名的最大的博物馆、艺术馆”。（让全体学生读这句话）

师：那好，请回过头来再读课文，让我们感到通过你的介绍，它的确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。（指导学生用介绍的语气来读，教师适时示范。学生读出各自的“真是奇迹，很自豪，骄傲”语气，读出了自己的感受。）

师：好啊，那让我们再走进去欣赏。

生：圆明园中有“观澜堂”、有“君子轩”，还有“关帝庙”。不仅有“映水兰香”，还有“南屏晚钟”。

师：下面我们只选20处景观，请大家读一读：正大光明、天然图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷、洞天深处……

师：同学们想一想，光读这20景就这么长时间，如果一景一景参观得需要多少天啊！

师：下面，我们就到三处风景名胜参观参观。你可以选择一处说说感受。（出示“蓬莱瑶台”、“雷峰夕照”、“平湖秋月”三幅图画。

生：“蓬莱瑶台”在云端里若隐若现，我住上去就成了神仙，真是人间仙境。

生：“平湖秋月”在夜晚的灯火映衬下感觉很朦胧，住在那里一定会做美梦。

生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直冲晚霞，真壮观啊。

师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。（略）

师：难怪书中概括到——

生：“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。”

师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（朗读二—四段）

师：面对人间奇迹，你心中一定升腾起一种情感，正如雨果形容的那样——“虽然是皇家园林，可是岁月创造的一切最终都属于人类的。”所以，此刻在你心中，圆明园拥有的是什么？

生：我想是结晶。（学生也有说智慧、创造等）

生：是文化。（在互相讨论中，再经老师的引导，学生脱口而出）

师：对，是文化！而且是不可估量的祖国文化！（回扣“不可估量”）请理直气壮地告诉自己以及天下所有人——“圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！

【赏析】窦老师紧紧围绕“昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？”这一主题，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明园的毁灭》的推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言魅力。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展（超越教材）和相关的语文实践，如引入名人字画和奇珍异宝，补充圆明园２０处景观并选三处说感受，还有雨果的文章，以及圆明园占地面积等相关历史资料，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，真正实现主题意义的开放有效建构。纵观教学，其精妙之处在于教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学层次分明、立体丰满，既有信息资源的获取，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。这样的课堂，在对文本的解读中超越、整合，在整合中生发提炼，母语文化在课程资源的不断补充和融合中，渗透并丰盈学生的生命。

王崧舟：在开放引导中享受生命

师：快速读中间部分，你对咱们的圆明园又知道些什么呢？

生：我知道圆明园本来是一个金碧辉煌的园林。

师：你找到了金碧辉煌，还有没有别的词来形容圆明园吗？

生：举世闻名。

生：万园之园。

师：金世界都知道在中国有一个万世之园——圆明园。再找一找，圆明园凭什么成为万园之园呢？

生：凭宏伟的建筑。

生：还凭奇珍异宝。

师：找到写宏伟建筑的那一段话，边读边看边找，这一段写圆明园的建筑景观一共写了几个“有”？

生：7个有。

师：写圆内景观，作者写了7个有，你体会到了什么？

生：景物多，价值连城。

生：全国各地有特点的景物都集中在这里了，这儿好似个聚宝盆。

师：王老师要问，要写尽圆明园的全部建筑和景观，还要用上多少个有？依据在哪里？

生：无数个。

生：我从文中的省略号体会到圆内景物数之不尽。

生：从“不仅……还有……”体会到多。

生：我从各地名胜这里体会到无数。

生：还有一个“等”字。

师：一方小小的天地，容纳了世界上所有的美景，这就是圆明园，这就是万圆之圆的圆明园。

师：(出示)漫步园内，宛如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

师：谁愿意来读一读，把大家带到圆明园里去，（学生读）在这样的圆明园里漫步，你还想出来吗？我估计也不会有人想出来了，因为它的确太迷人了。请你带着这样的感觉再读一读。

师：听着他的朗读，你仿佛看到了什么？

生：里面的奇珍异宝。

生：我仿佛看到了世界。祖国太伟大了！

师：（出示连续图片）请你带着这种感觉读一读，再让我们一起走进这一座万园之园。（生读）陶醉了吗？好，让我们一起来读这一段话。

师：同学们，但你们读到、看到的一切早已不复存在，早已化为灰烬、烟消云散了。请你再自由快速地默读课文，想一想：对咱们的圆明园你还想知道些什么？

生：谁设计的？这么大的一个圆明园要造多少年呀？

生：英法联军为什么要如此破坏？怎么没有一点同情心呢？

师：什么是强盗？强盗来了，会有同情心吗？

生：老师，强盗来了，我们的政府在干什么？我们的军队在干什么？都到哪里去了呢？

师：我搜集了一份资料——《圆明园之最》，读了以后，你能明白一部分心中的疑惑，我相信你也一定会被它深深地震撼。

师：读完这则短短的材料，你的心震撼了吗？你震撼了吗？是什么让你震撼？

生：我被圆明园的大震撼了。640个足球场，这是多么巨大的园林呀！

生：园内藏着不计其数的珍宝，每一样都价值连城。我被这个震撼了。

……

【赏析】王老师以“圆明园凭什么成为万园之园？”这个覆盖面广，穿透力强，思维容量大的生成性问题引导学生自读感悟。当学生从面上罗列了几方面原因以后，继而从点上引导深入：要写尽圆明园的全部建筑和景观，还要用上多少个“有”？依据在哪里？引领学生潜心会文，在与文本的对话中生成有价值的知识、思维和情感。进而王老师又匠心独运，以“漫步园内，宛如……仿佛置身在幻想的境界里。”为信息焦点，通过情景朗读、体验品味引发联想：“听着他的朗读，你仿佛看到了什么？”如此生发，不仅是对上文7个“有”所描述内容的融合，更是对下文教学的引领：“但同学们，你们读到、看到的一切早已不复存在，早已化为灰烬、烟消云散了。请你再自由快速地默读课文，想一想：对咱们的圆明园你还想知道些什么？”王老师这一质疑，断然把学生的思维引向更深广的领地，个性化疑惑由此生成，随之而伴的是新一轮自读感悟的语文实践。这样的课堂，在学生自读感悟的基础上，王老师有的放矢、开放引导，不仅让学生对文本的理解更深入，使自身的语言更发展，更是在不断深入的过程中愉悦思维的快乐，酣畅情感的宣泄，享受着生命激荡的快乐。

读了三位特级教师的精彩课堂，心潮为之澎湃。大师无愧为大师，他们的课无不闪耀着思想的光辉，人性的光辉，个性的光辉，中华民族语言的光辉，学生全面发展的成长的光辉。然而激动之余我冷静寻思：他们个性飞扬的课堂，共同在告诉我们一些什么？缘于成功的元素又有哪些？于永正老师说过：思索和实践是成功的双翼。我想，三位老师之所以成为名师、大师，他们的课堂之所以闪烁出智慧的灵光，激荡着生命的灵性，正是因为不断地思索、不断地实践，才使他们具有深刻的内涵和浑厚的力量，才让我们感到震撼、鼓舞并为之仰慕。王崧舟老师常用一句话勉励教师：读万卷书，行万里路。窦桂梅老师在她的《读书笔记》中写道：追求就是积极行动不断向更高的目标挺进。是呀，正因为读书，读万卷书，才有了不断思索和实践的不竭的源泉；正因为追求，永恒的追求，才有了不断思索和实践的高远的目标；也正因为思索和实践，不懈的思索和实践，才有了高唱生命之歌的激情喷薄和精彩飞扬。

第二篇：语文备课大师

语文备课大师

【语文教学园地】来稿请惠寄380619484@qq.com！《雨霖铃》写作动因与本质意义试探 【大师网——精彩专题】，点击下载！全站免费！江苏省洪泽县第二中学 袁启凤 《中学语文教学参考》《上旬》在2014年上半年两次刊文探究《雨霖铃》这首经典词作，在课本篇目多刊物版面少的情况下，实属难能可贵。古代多位论家对柳永的《雨霖铃》曾有过点评，基本是窥一斑而难见全豹，如贺裳的“俊句说”、刘熙载的“点染说”等；到了近当代，唐圭璋先生“展衍推想说”的简释，影响深远，几成定论。看了何成军老师的《也谈文学作品的多元解读——兼评公开课〈雨霖铃〉》和赵清芳、王新刚老师的《耆卿不堪清秋冷自古多情人情多——〈雨霖铃〉中复杂的人生况味探究》两文后，笔者深为他们勇于提出自己见解的精神所折服。何老师文中说用“定论”来解读文本才是“正途”的观点，笔者不能苟同，但认同何老师说解读文本“不可忽视作品的整体和本质意义，不可忽视创作者写作的原始动因和历史背景”。赵、王两老师敢于探异求新，用“五问”来“深度解读”柳永复杂的人生况味，确实让人有耳目一新之感，但他们的探究过程和结果呈现似乎都有点薄雾笼罩的感觉。

笔者也想趁热打铁，从词牌的选用、诗人的经历和女性的心理三个视角切入，搁置技巧，拟用“情景再现”的方式，尝试还原《雨霖铃》写作的“原始动因”和“本质意义”。

一、从选用词牌《雨霖铃》的视角看

《雨霖铃》这个词牌，是用唐时旧曲翻制而来的。据《明皇杂录》记载，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，在栈道雨中听到铃音，于是起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”所以这个曲调原本是跟情爱难舍和远走哀怨有关的。柳永《乐章集》收词二百余首，而用词牌《雨霖铃》作词的仅此一首。

词一开始便展衍出凄恻的情景：清秋时节的一个傍晚，都门长亭外树上的残雨，滴打在情人为饯别柳永临时支起的帐上，寒蝉的凄切叫声，更增添了一双离人的“饮无绪”，兰舟船夫催发的声音回响在耳旁。难舍的哀伤、游历的无奈和前路的渺茫等情感扰乱着柳永的思绪，面对“执手相看泪眼”这样情深的女人，作为一个作词高手，行前主动赠情人一词是应该的。临别赠妓词在当时是非常普遍的，如阮阅的《眼儿媚》（楼上黄昏杏花寒）、王之望的《惜分飞》（要眇新声生宝柱）等。

此时因仕途问题不得不游历的柳永和昔时因内乱不得不避躲的玄宗，境遇和心情十分相似，所以，柳永选用《雨霖铃》来诠释此时的复杂滋味最是贴切不过的。王灼“今双调《雨霖铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗声”（《碧鸡漫志》卷五）的评价是切中肯綮的。徐培均先生说：“在词史上，双调慢词《雨霖铃》最早的作品，当推此首。柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄恻的离情，可谓尽情尽致，读之令人於悒。”（《唐宋词鉴赏辞典》1987年版）此后柳永虽有羁旅行役等愁苦，但再没出现过这样的凄凄心境和这样的切切情真，所以也就再没用《雨霖铃》来写这样的意切词作。其他诗人也有用《雨霖铃》来写词的，如王安石用《雨霖铃》写“浮名浮利何济”、黄裳用《雨霖铃》写“却送君南国”等，都不及柳永当时的“独此”境遇和情真，只是复制粘贴《雨霖铃》词牌而难有“本曲遗声”，所以，仅限在形式上效颦而难出其右。《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社1987年版）收了327位词人1518首词作，词牌《雨霖铃》仅收柳永“寒蝉凄切”一首入卷。柳永多数词因“词语尘下”（李清照《论词》），向来为士大夫所不齿，但这首赠别情人的《雨霖铃》却广受正统文人的青睐。苏轼就问过幕士“我词何如耆卿”，幕士回答说“郎中词，只合十七八女子执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。”《雨霖铃》虽脱去艳俗之表，但内容依然是“多情”之作，同样也受到了平民百姓的喜欢，就连方外之人也迷恋，江少虞《事实类苑》卷四十六载：“邢州开元寺僧法明，落魄不检，嗜酒好博，每饮至大醉，惟唱柳永词。……（临终前）曰：‘平生醉里颠蹶，醉里却有分别。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。’言讫，跏趺而逝。”还有记载说，有人从西夏来，说那儿有妓人传唱柳永的《雨霖铃》。所以坊间“凡有井水饮处皆能歌柳词”的说法，应不是虚妄之言了。

二、从诗人生活经历的视角看

柳永，初名三变，出生在儒雅世家，进取仕宦是他必须的人生选择。中举之后，30岁时从福建老家前往汴京，准备参加礼部考试。宋朝在真宗、仁宗朝时正处盛世，经济繁荣，商业兴盛。秦楼楚馆遍布大街小巷，汴京更是狎妓饮酒、歌舞佐欢之风盛行。从小地方来到大都市的柳永，在读书习业之暇或心思倦闷之时，也开始出入勾栏瓦肆，“追欢买笑”（《传花枝》）的生活让他流连沉醉。对于科举，荒废且自负：“对天颜咫尺，定然魁甲夺高第”（《长寿乐》），初次应试的结果是铩羽而还。这第一波的打击没能让他清醒，不知深浅的他依然“且恁偎红翠，风流事”并歌呼叫骂“忍把浮名，换了浅斟低唱！”（《鹤冲天》）这跟真宗用“书中自有黄金屋”等诗句来劝勉天下人读书取仕的精神和仁宗“留意儒雅，务本理道”的要求明显悖离，所以当他以才学终于中科而在临轩放榜时，仁宗以“此人任从风前月下浅斟低唱，岂可令仕宦”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）为由，一句“且去浅唱，何要浮名”就把他给黜落了。这第二波的打击也许太重了，让本想从读书相公成为正统士大夫文人进而进入正统营垒的柳永一下子醒了过来，但此时的他因名落而无脸回乡见亲，一个“白衣卿相”又无其他营生技能，同时也为寻找一个新的生活支撑点，所以干脆就用“奉旨填词”的名头到勾栏瓦肆里靠给歌妓写词来讨生活，醉日子。

柳永虽取仕名落，但在当时作词圈里是顶尖的红人。有关书籍记载，教坊乐工只要有了新乐谱，必定要请他填词，京城的名妓也以得见柳永为荣。冯梦龙《喻世明言·众名姬春风吊柳七》中“不愿神仙见，愿识柳七面”有虚夸的成分，但也真实写出了兼有词人和狎客双重身份的柳永广受欢迎的一面，拮据的柳永死后由众妓合葬的说法也佐证了这点。当时想结识柳永的歌妓中有因慕其才动真心而爱其人的歌妓，而离家寂寞的孤独和取仕落第的伤痛，也让柳永有了被慰藉的需要，遇到中意的歌妓而出现特定“区间”内的真情爱意并不是假设。

举《集贤宾》来例说：“小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。几回饮散良宵永，鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上，惟有两心同。近来云雨忽西东。诮恼损情悰。纵然偷期暗会，长是匆匆。争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，方信有初终。”诗人说自己“小楼深巷狂游遍”，在“罗绮成丛”中“就中堪人属意，最是虫虫”，才子佳人的互慕，让心动的柳永和动心的虫虫产生“算得人间天上，惟有两心同”的情爱或爱情，当柳永不得已“暂疏欢宴”时，虫虫就有了“敛翠啼红”的担心，多情贴心的柳永立即用“盟言在、更莫忡忡”来宽慰虫虫不要心忧，叫她相信自己“待作真个宅院，方信有初终”的山盟海誓。这样的山盟海誓在柳永其他词作里也有出现，如“夜永欢馀，共有海约山盟”（《洞仙歌》）。这些宽慰之语和山盟海誓虽有阶段性的特点，但在当时的情境下也绝不是虚情假意的敷衍。勾栏瓦肆里有柳永如醉的短暂忘忧，但这里绝不是他终要的归宿所在，科举不成通过游历干谒让人举荐成名在当时也是一条路，所以，为了仕途功名，他要离京游历了。柳永这次游历，不是缘于说走就走的冲动，而是“今宵酒醒”后不得已的无奈选择，没有路线图，没有预约的终点，他想用“经年”的时间去涉渺茫的“千里烟波”来盲寻自己的人生转机，晓风的凄冷、残月的惨淡是他行前对游历前景的预设。此时，他的内心是复杂的，既有浓浓的“暮霭沉沉”心忧，也有淡淡的“楚天阔”期盼，还有难舍的“执手相看泪眼”留恋。“伤离别”自古都是因为“多情”。在“兰舟催发”离别之前，多情的柳永不会就这样“无语凝噎”而去，他肯定会读出多情的送别人泪眼中的不舍和担心，行前留下几句“剖寸心”的宽慰之语应该会有，那就是“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”。这哀怨又甜蜜的四句情话，有两层意思：一是宽慰情人不要担心自己这次山高水远的游历，“良辰好景”还是会有的，但这样的“良辰好景”不能与你同赏，对自己来说如同“虚设”；二是宽慰情人不要担心自己一去不回和变心，游历时“纵有千种风情”，因为心中只专情于她，“更与何人说”呢。徐培均先生也认为“此去经年”四句是“情语”。对离别对象现状观察，对其心理揣测，然后前置宽慰，在柳永词中是常见的，如“算得伊家，也应随分，烦恼心儿里”（《慢卷袖》）。至于这些宽慰之语后来是不是成了水中月镜中花，终让送别的情人空劳牵挂还真不好说，但在此时说出来是有必要的。柳永可能是个泛情的人，但绝不是个薄情的人。游历后他写的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》）的春愁怀人和“佳人应怪我，别后寡信轻诺”（《尾犯》）的别后自省，应该都是自我的真情流露。

三、从离别女性心理的视角看

“离别诗”也有写男女之间离别的。古今女人，不论身份相貌如何，在爱情上基本都会有相同的心声：“我有五重深深愿。第一愿、且图久远。二愿恰如雕梁双燕。岁岁后、长相见。三愿薄情相顾恋。第四愿、永不分散。五愿奴哥收因结果，做个大宅院。”（《雨中花》）这样朴素而强烈的心声是亘古不变的。所以写男女离别的诗中，相同的内容基本都是女人对即将与她相离之人的痴爱和心忧：有“泪滴千千万万行”（乐婉《卜算子·答施》）的相思，有“天易见，见君难”（苏轼《江城子?孤山竹阁送述古》）的留恋，有“无那！恨薄情一去，音书无个”（柳永《定**》）的担心，等等。这样的“痴爱和心忧”在王实甫《西厢记·长亭送别》里有细化的展现。王万庄说：“《西厢记》很多地方是‘量体借衣’，借用前人的现成语句和意境而不显‘借’的痕迹”，《长亭送别》就是借柳永《雨霖铃》的意境而不显“借”的痕迹的最好例证。笔者将《雨霖铃》和《长亭送别》比对后发现，这一词一剧的意境高度吻合，内容仅是浓缩和扩展的关系，或者可以这样说，《雨霖铃》是诗化的《长亭送别》，《长亭送别》是剧化的《雨霖铃》。这一词一剧，写的都是年轻女性在秋季长亭，为心爱之人即将远行设宴饯别和他们之间的伤心不舍，这一词一剧的结尾，写的都是送别人的担心和远行人的“剖寸心”表态宽慰。

结尾比对一：①“到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。”是莺莺担心张生在外受苦受累；②“应是良辰好景虚设”是柳永回应痴爱情人对他“此去经年”苦累担心的话，并用“虚设”之语进行宽慰。

结尾比对二：①莺莺有了“张珙更敢怜谁”的“剖寸心”表态后还是不放心，临别前对张生“有甚言语嘱咐小生咱”的“最后一问”，莺莺直说“你休忧‘文齐福不齐’，我则怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”张生赶紧用“再谁似小姐？小生又生此念”来宽慰。②“便纵有千种风情，更与何人说”是柳永给前来为他送别情人的表态宽慰之语，因为情人怕他人走不回，也怕他心如“三变”之名一样会善变。

综上所述，笔者从三个视角切入分析，认为《雨霖铃》是柳永因仕途第一次离京时即席赠给情人的词作。词中有不得不走的无奈、对前景的心忧和期盼、对情人的不舍和宽慰等哀怨真情；同时，词中缭绕着浓浓的人情味，诗人通过平凡生活小事的尽情展衍，把人情世故中的简单温暖细密地传递出来，驿动着每一个听者或读者的心。

如果将《雨霖铃》比作舌尖上的一道美食，那么本文想要寻找的就是它“原来的味道”，所以没用“定论”作“正途”的解读，也没在“深度”上进行开掘。不当之处，恳请方家指教。参考文献：

（1）李剑亮《唐宋词与唐宋歌妓制度》，杭州大学出版社，1999．（2）（日本）宇野直人《柳永论稿》，上海古籍出版社，1998．（3）张幼良《当代视野下的唐宋词研究论纲》，兰州大学出版社，2006．（4）邓红梅《女性词史》，山东教育出版社，2000．（5）张学松，赵永建，彭洁莹等《唐宋文学探微》，吉林人民出版社，2007．（6）张惠民，张晓云《文采风流唐宋词》，安徽人民出版社，2008．（7）杨海明《唐宋词与人生》，河北人民出版社，2002．（8）王万庄《王实甫及其〈西厢记〉》，时代文艺出版社，1990．

第三篇：畅游书海

畅游书海“621”

各位老师、同学，大家下午好：

我是高一四班的。我演讲的题目是《畅游书海“621”》。大家一定很想知道，“621”是什么意思？且听我慢慢道来。

这621代表我今天演讲的三个部分

一曰6，也就是读书重要性，我们为什么要读书的问题？ 二曰2，即怎样读书的问题 三曰1，强调读书要学以致用

培根（这个培根可不是咱们吃的培根，大笑）曾经说过：“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”这“怡情、博采、长才”就是我要阐述的6字箴言！

首先，怡情：即是读书可以陶冶我们的情操，提高自身修养。闲暇时读一本好书、赏一篇好文，会像《狼牙山五壮士》令人血脉喷张，奋发激昂；抑或于《逍遥游》一般悠意气散，心静如水；这不仅培养了我们的情感，也提高了修养。读《资本论》，才有畅谈“资本”之资本，会令我们思想境界提高，从而优化气质，达到“腹有诗书气自华”的境地。

腹有诗书，其品自高：“宁为玉碎，不为瓦全” 腹有诗书，其的自谦：“淡泊明志，宁静致远”

腹有诗书，其身自正：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”

腹有诗书，其身自正：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 达到这种境界之一，何谈诸事不顺呢？ 此则读书怡情之用。

其次为博采。书是文化的传承，文明的记录。是人类文明的体现（讲人与猩猩的区别）“自孔子圣人，其学必始于观书。”书中包含了太多太多哺育我们人类的文化养分。这养分让我们睁开了双眼，开启这不仅是万物的双眸，还有灵魂的双眼，有助于让我们开阔视野，增长见识，只有见多才能识广。举个例子，我的同学王哲，他读了很多方面的书，涉猎于历史、地理、科学、艺术等很多领域，他正因为读过很多书，视野开阔，知识面达到一定程度，从而在课上可以应对老师问题，给出正确答案，跟着老师思路走，学习效果很好。这不正是读书给我们学生的好处吗？这不仅对一个人而言，对所有人都适用。马克思就因为见多识广，多领域涉足，在各个领域（尤其数学领域）都有成就或贡献，正是这多方面人才素质，才成就造福于万民的共产主义理论。

此乃博采之妙。

最后是长才。读书可以启发我们的心智，提高全面素质，增强综合能力。读书，给了孔子讲学以从容，孟子雄辩之口才，庄子论道而逍遥。这不仅帮助人（），也助于启发心智，提高能力。“吴下阿蒙”是个好例子：话说三国时孙权大将吕蒙不善读书，打仗有勇无谋，后经孙权劝说，书不离身，手不释卷，行军打仗尚且看书。士别三日当刮目相看，读书也为他日后“取荆州、胜关公”作了很好铺垫。读书对士兵尚可，对我们学生一定能更好地提高我们的综合能力，演讲、解说、讨论、发言、思想境界有诸多益处！希望大家多读书！上则是长才之述。下面进行第二部分问题。

即2是“精、通”，也就是怎样读书问题。

这个“精、通”是分开的两个字，“精”是“精读”“通”是“通读”。对于课内书本，我们要精读吃透，反复推敲，细细琢磨每一个字。昔日贾岛僧敲月下门，王安石春风又绿江南岸，字斟句酌。我们一定要像他们一样，哪怕一个小问题，一个文言实词、虚词都要请教书本，书是我们忠实的朋友，良好的导师。

对于课外书，就要费多繁杂，不可能全读。我们就要通读，也就是广读！覆盖面广，博览群书，读万卷书，行得万里路！

培根也有一句名言：有的书可供尝一尝，有些书可吞下。有不多几部书要咀嚼消化，有些书亦如，我们读一读就够了，有些书全读但不至于细细的读，我认为不必全盘否定，有几部书也要全读、有心去读。

这是为“精、通”，即怎样读书。

终于到了最后一个问题，也就是“1”，我要强调一个字“用”。华盛顿说过：读书而不使用，则等于废纸。没有错，英国有位仁兄，读了七万多册书，号称读书最多之人，可他连一篇论文也写不出来，真是无用之至。书是用来去付诸实际操作的。我们借他人的经验，为自己所用。正所谓，毕加索对于盲人不存在，针对聋人贝多芬无用，很多人，1+1=2的解理它却是陈景润一生呕心沥血的摘不到的皇冠明珠！而书本对于不用书之人来说就是废纸！买书不读则废，读书而不用则更废。

我们由此一定要学习致“用”！

“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”让我们在书籍的海洋中“精”、“通”书籍，学以致“用”，请大家记住这“621”。

读书让我们知道了海洋之阔，天空之广，让我们扬起书的风帆，在书的海洋中遨游！

第四篇：畅游书海

畅游书海

书，是人类智慧的启蒙者；书，是开启成功大门的钥匙；书，是博古通今的博士；书，是人类的良师益友。

在当今飞速发展的科技时代，人们并没有忘记书。睡觉前如饥似渴地读上几页；外出郊游时，也不忘品味墨香的味道。那些钟爱读书的书狂们，连梦中的呓语说的也是书。

小时候的我，喜欢书是出了名的，经常“倒拿”一本书咿咿呀呀地读着什么，逗得奶奶和邻居们前仰后合哈哈大笑。大一点了碰到好书，经常是一看就忘了时间，天黑了也想不起开灯，经常在奶奶的唠叨声中不情愿地合上书本。我也喜爱淘书，闲暇时光，总是流连在书店的书架前，在那里“充电”，丰富我的业余生活，载上几本心仪的书回家，成了我的一大乐趣。在书香的陪伴下，我成了一名小才女，我写得作文经常被老师当作范文在班里朗读。随着阅读视野的不断拓宽，我的综合素质不断提高，从一名普通的学生，成长为一名优秀的团支部书记。现在，我经常从书中找出一些美文，在早读的时候，读给同学们听，与大家一起成长。

读书吧！书中乐趣无穷。读《钢铁是怎样炼成的》让你明白主人公是怎样用坚强弹响生命的和弦；读《三国演义》能看到一个个人物斗智斗勇，浪花里淘尽了英雄。读《红楼梦》能使你明白情感的复杂多样，以及诗词的优美；读《绿野仙踪》会让你飞跃到幻想的世界中„„

从古到今，书缔造了多少惊天动地的人物，毛泽东、周瑜、王羲之„„他们用智慧谱写了动人的诗篇，他们也活得轰轰烈烈，有声有色。

腹有诗书气自华，热爱读书吧，使你陶醉在书香氤氲的气息里，因为书中乐趣无限！

第五篇：畅游书海

畅游书海、魅力无限

——有感于《苏霍姆林斯基给教师的一百条建议》之前三十三条中的十五条

我呢，近期有个愿望——我要建个“书吧”；特别是当我有幸在电视里看见台湾某个人建的特色“书吧”，吸引了无数读者，不尽游客时，更坚定了我要有个属于自己并能给爱好读书的人提供方便的，既能看书又能休闲的，集多种功能于一身的让人羡慕的“我的书吧”。因此，你绝对可以坚信我是个爱书也爱看书的人，而且还是个善于积累的看书人。只因为朱熹在《观书有感》中说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”陆游说：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”毛泽东说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”让我印象最为深刻的是高尔基的那句话——那是在我读小学时，我的一位非常爱学习爱读书的姐姐送给我的一句话。也许是当年的那句话影响了我。但我妈妈说：“你很小的时候，为了一本连环画，哭了很多次，最终有一天我给你买了一本，你呀，立到、做到都在看。”的确，在我的记忆中真有这样一本书，大概是《红岩》这类革命题材的连环画。地震前收拾屋子的时候好似看见过。说了这许久，似乎有点跑题了，现在正式入题——

首先向各位展现我的读书收获——

2、教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时

本节讲一位历史教师的公开课，吸引了所有的听课老师，让他们忘了记笔记，当听者发出感叹和疑问而向他请教：“您花了多少时间来备这节课？”历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每节课，我都是用终身的时间来备课的。”因此，苏霍姆林斯基说：教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。这就是读书，每天不间断地读书。跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。

3、教师的时间和教学各阶段的相互依存性

在小学里，你要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。实践证明，如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。苏霍姆林斯基始终认为，阅

读是孩子健康成长的最重要途径。

5、“两套教学大纲”，发展学生思维

阅读应当跟学习紧密地联系起来。这种阅读是给学习和识记创造必要的智力背景的阅读。考虑到这一条非常重要的规律性，我在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲：第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。

6、谈谈对“后进生”的工作

苏说：对待后进生最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，我从来没有、一次也没有给这样的学生补过课，我只教他们阅读和思考。阅读好比是使思维受到一种感应，激发它的觉醒。” 阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背(这是使人智慧迟钝的大敌)的最强有力的手段。

18、怎样靠阅读扩充知识

科学以前所未有的速度发展着，而我们又不可能不断地把日新月异的新的概念和规律性补充到教学大纲里去。因此，在现代的学校里，阅读科学书刊就成为教学过程的最重要的组成部分之一。这与第五条的阅读目的相似。

19、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段

有时候，教师对学习有困难的学生说：你只要读教科书就行了，不要去读其他的什么东西，以免分心。这种意见是完全错误的。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光.不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在“学习困难的”学生的脑力劳动中起着决定性的作用。“学习困难的”学生读书越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活跃。

20、不要让能力和知识关系失调

用有感情，有表情的阅读来加深对所学知识的理解。所谓流利地、有理解地阅读，就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整个较短的句子，然后使眼光离开书本，念出所记住的东西，并且同时进行思考—不仅思考眼前所读的东西，而切思考到与所读材料有联系的某些画面，形象，表象，事实和现象。这就要求我们教师要合理地组织指导学生阅读，掌握阅读技巧，方法，培养阅读兴趣，这与前文相照应学生读书越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活跃。

21、兴趣的秘密何在苏说：如果一个学生广泛地阅读，那么在课堂上所讲解的任何一个新概念、新现象，就会纳入他从各种书籍里汲取到的知识的体系里去。在这种情况下，课堂上所讲授的科学知识就具有特殊的吸引力：学生感到这些知识是帮助他把“头脑里已有的”东西弄得更加清楚所必不可少的。

22、争取学生热爱你的学科

苏霍姆林斯基指出：“让学生热爱你的学科你的努力做到这样一点：在你的学生热爱的那门学科方面，你知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”这多出的十倍至二十倍，更好的方法只有多读书！

24、谈谈学生的智力生活

苏霍姆林斯基认为：智力生活，就是指学生的(课外)阅读，特别是在少年期。”如何激发孩子的读书欲望呢？苏说：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”而且，阅读正是达到学困生顺利学习的最重要的补救手段。

25、想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间

苏说：下半天应当是学生自由活动的时间。在这些时间里，学生可以读课外书，参加科学——学科小组，在野外劳动，观察自然界的现象和人们的劳动。特别重要的是在下半天要让学生阅读——出于爱好、出于求知愿望的阅读而不是出于背诵和记忆要求的阅读。这告诉了我们阅读的内容要让孩子们觉得有兴趣。

27、让每一个学生都有最喜欢做的事

这里，我又要提到书籍了。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。书籍也是一种学校，应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里旅游。

29、怎样使学生注意力集中

我要让学生集中注意力听讲关于蠕虫的教材，我就得培养我所需要的学生的情绪状态，我就推荐他们读一些关于自然界、关于土壤的生活的有趣的书。在所讲的学科中，应当使学生有某些已知的东西，在感知教材过程中，学生的思考越积极，他学起来就越轻松。通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。只要在课堂上能把学生的不随意注意与随意注意结合起来，他们就不会感到疲惫不堪。这与第五、十八相似。

31、给准备教一年级的教师的建议

请你这样告诉学生的家长：“你们的孩子的智慧，取决于你们的智力兴趣，取决于书籍在家庭精神生活中占着怎样的地位。”

33、给刚参加学校工作的教师的几点建议

苏霍姆林斯基建议：年青的朋友，我建议你每个月买三本书：

1、关于你教的那门学科方面的科学问题的书；

2、关于可以作为青年们学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书；

3、关于人（特别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。

请你记住：教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地小心翼翼地去触及年青的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。你读过每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是一辈子都在备课的。虽然以上内容，各位在座的手中都有，但据我观察，他们可以分成以下三类：

A、第33、24、22、20、2条内容强调教师读书的重要性与必要性。特别是第22条的内容，值得我们感兴趣的同仁们品读体味！

B、第31条内容说明家长读书的榜样示范作用，这一条我深有感触，俗话说：“家长是子女的第一任老师！”作为家长我们没有人不希望子女比自己更能干，所以，我们一定要身体力行，在教育好别人子女的同时，也不忘为自己的子女营造一种舒心的学习生活氛围！

C、第3、5、6、18、19、20、21、24、25、27、29条内容告诉为人师的我们，想要教的轻松，让孩子们学的快乐，必须让他们多读书，而且各科老师可以要求孩子们读与本学科有关的书。这样孩子们上课的注意力会更集中，他也会因为比别人懂得多而自豪！感兴趣的同仁们可以去研读第5、18、20、21、29条。最后，让我以前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基的教育名言来结尾：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多, 上课就越轻松。你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。”