怎样做到“人民有信仰”读十九大报告的体会

第一篇：怎样做到“人民有信仰”读十九大报告的体会

怎样做到“人民有信仰”——读十九大报告的体会

理想、信念的缺失，信仰的缺失，是一件十分危险的事情，决不能等闲视之。不讲政治、不讲方向，成天沉湎于行政、技术具体事务的实用主义，长远来看是会出大问题的。怎样做到“人民有信仰”呢?首先应该认真读马克思主义的经典著作，牢牢掌握马克思主义基本原理。其次，应该同一切反马克思主义思潮作坚决斗争，清除它们的影响。再次，应该密切联系实际，解决现实问题。

党的十九大指出，要“加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”这就形象地说明了思想政治工作的重要性：人民有没有信仰，是关系到国家有没有力量、民族有没有希望的大事。我们的信仰，是马克思主义的信念、共产主义的理想。有了这样科学的世界观、方法论，有了这样的长远奋斗目标，人民心往一处想、劲往一处使，国家自然就有力量，民族自然就有希望。习近平同志曾经把理想信念比作精神上的钙，人没有理想信念，没有信仰，就会缺钙，得软骨病，站都站不起来。没了骨气，在敌对势力进攻面前，就会没有任何还手之力，一攻就垮，甚至不攻自垮。他一再指出，革命理想高于天。不仅革命时期是这样，社会主义建设和改革开放时期也是这样。我们应该吸取苏联亡党亡国的教训。“8.19事件”后，叶利钦站在坦克上发表反共演说，没有一个军人起来反对;戈尔巴乔夫宣布解散共产党，拥有2000万党员的共产党毫无反应，红场上没有一个人表示抗议。接着苏联就被解体了，出现了亡党亡国的悲剧。怎么会出现这样的情景呢?应该说，戈尔巴乔夫执政六年多时间，全盘否定苏联共产党的历史，否定苏联的历史，否定列宁，否定斯大林，反对马克思主义，反对社会主义，推行人道的民主社会主义，把人们的思想搞乱了，广大党员和人民丧失了理想信念。思想战线被攻破了，其他战线也就守不住了。城头变幻大王旗，一夜之间，无产阶级专政的政权被颠覆，社会主义制度被推翻。这个国际共产主义运动中最大的悲剧，用血淋淋的事实表明，理想信仰的重要性，怎么估计也不会过分。苏联东欧国家向资本主义演变，敌对势力都是从意识形态开始，舆论先行，先搞乱人们的思想，然而制造政治**，乱中夺取政权，最后恢复资本主义经济制度。这是一个带规律性的现象，值得我们深思。改革开放以来，我国出现一种实用主义的倾向，舆论界盛行不要问姓“社”姓“资”，不要问姓“公”姓“私”，只要能把经济搞上去就行了。例如中央党校一位教授在给高级干部讲课时强调，“主义不能当饭吃，公有制又不能打粮食。那都是虚的。把经济搞上去才是实的。”谁多讲一些马克思主义，多讲一些共产主义理想，他就是“左”。然而生产力总是在一定生产关系里存在和发展的，没有离开生产关系独立存在的生产力。发展经济，总有一个在什么制度下发展的问题。搞现代化，不是搞社会主义现代化，就是搞资本主义现代化，客观上没有离开社会主义、资本主义的现代化。我国是在经济文化比较落后的国家里建设社会主义的，是在资本主义包围下搞现代化的，在世界范围内，资本主义无论在政治上、经济上、科技上、甚至在意识形态领域，都占有优势。在这种情况下，不强调马克思主义为指导，不强调共产主义的理想，人们就会迷失方向，就会自觉不自觉地跌入资本主义陷阱。不讲理想信念的实用主义是十分危险的。应该看到，垄断资产阶级政治家、思想家是深深懂得这一点的。尼克松在《1999：不战而胜》一书中，讲了一件事，令人印象深刻。他说：“今天(指1988年)东欧进行和平演变的时机已经成熟。1983年，我游历了保加利亚、罗马尼亚、匈牙利和捷克斯洛伐克，并遇见了几位东欧集团的领导人和数百名平民。从他们当中传出了一个明朗的信号：共产主义教条作为激发人们的力量已经死亡。”“东欧共产党人已经完全丧失了信仰。当今大多数都是野心家和官僚。共产党的意志和信心已经破灭。”“正在崛起的一代东欧人不是思想家，而是实干家，而实用主义则能为和平演变打开缺口。”过了两年时间，东欧国家纷纷发生了和平演变，国际垄断资产阶级不费一枪一弹，就在这些国家里实现了梦寐以求的向资本主义的演变。尼克松的预言不幸而言中。事实证明，尼克松的判断是正确的。我们不得不佩服资产阶级政治家、思想家的政治敏感性，尼克松从东欧国家从上到下丧失共产主义理想、马克思主义信念的实用主义现象中敏锐地看到了和平演变的必然性，并由此预测到未来的前景。尼克松的判断以及后来实际发生的事实，向我们提出了一个十分尖锐的现实问题：理想、信念的缺失，信仰的缺失，是一件十分危险的事情，决不能等闲视之。不讲政治、不讲方向，成天沉湎于行政、技术具体事务的实用主义，长远来看是会出大问题的。“实用主义能为和平演变打开缺口”，听起来有点耸人听闻，然而却是被苏联东欧国家和平演变的事实证明了的真理。需要引起人们的高度重视。社会主义是一个不断变化的社会。恩格斯早在1890年就指出，社会主义社会不是一成不变的、凝固的，而是“经常变化和改革的社会”。社会主义的前途在于怎么变化，朝什么方向变。社会主义初级阶段更是如此。在社会主义初级阶段，由于生产力不够发达，非公有制经济对国民经济的发展还有积极作用。我们不得不利用私有制来发展经济。我们只能实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，不能搞单一公有制。因此，在社会主义初级阶段，在所有制结构方面，既有占主体地位的社会主义性质的公有制经济，又有处于补充地位的、建立在私有制基础上的非公有制经济，其中主要的是资本主义性质的私营经济、外资经济;在分配制度方面，既有按劳分配，又有按要素分配，因而在一定范围内还存在剥削，甚至还会有两极分化现象;从生产目的来看，既有满足人民需要的生产，又有追逐剩余价值的生产;从经济运行角度看，既有起主导作用的社会主义经济规律在起作用，又有资本主义经济规律在起作用。也就是说，社会主义初级阶段还存在两种因素，既有社会主义因素，又有资本主义因素。所以，这种社会主义还“不大合格”。这两种因素既有合作的一面，它们各自在自己的领域里为建设中国特色社会主义作出自己的贡献，另一方面，它们之间由于性质的不同、生产目的的不同，也存在矛盾和斗争的一面。社会主义初级阶段就是在两种因素并存和矛盾斗争中变化发展的。既然有矛盾和斗争，就有一个朝什么方向变的问题。这种格局，更显得树立理想信念的重要性。如果处于领导地位的共产党，不强调马克思主义为指导，不强调最终目标是实行共产主义，引导人民一步一步地朝着共产主义走，如果广大党员丧失了理想信念，迷失了前进的方向，中国特色社会主义就有可能向资本主义方向演变。这种危险是现实存在的。1994年，我国老一代无产阶级革命家彭真，联系苏联演变的教训考虑我国的前途问题。他提出一个观点：“社会主义社会不是一个独立的社会形态，是共产主义的低级阶段，是一个变化中的社会。所以，社会主义建设一定要以共产主义为灵魂，为总纲。纲举目张。我们的最终目的是为了实现共产主义，这是写进党章的。抓住这一点，社会主义建设就可以搞得好一些，放弃了这一点，就要演变。苏联、东欧都是如此。中国所以还能够支撑，就在于还没有放弃这一点。抓住了这一点，就不会‘左’右摇摆，即使摇摆也不会太大。放弃了，就不知道摇摆到哪儿去了。苏东不就是这样吗?”总结苏联的教训，我们一定要把树立牢固的理想信念放在重要位置上，作为意识形态领域工作的核心。怎样做到“人民有信仰”呢?首先应该认真读马克思主义的经典著作，牢牢掌握马克思主义基本原理。政治上的坚定，来源于理论上的坚定。我们的信仰，不是宗教迷信，而是有科学根据的。马克思主义是反映社会发展的规律的理论体系，共产主义是人类社会发展的客观必然趋势。我们相信它，并为之而奋斗，是因为它是科学的。马克思主义基本原理，凝结在马克思主义经典著作中，只有认真读经典著作，在真学、真懂、真信、真用上下功夫，才能树立坚定的理想信念。改革开放以来有一种不好的倾向。不认真读经典著作，不懂马列，却打着“解放思想”的旗号，指责马克思主义这个原理过时了，那个原理是空想。有人公开鼓吹“离经不叛道”，反对读经典著作。这是荒唐的。“道”(基本原理)就在“经”(经典著作)中，离“经”必然叛“道”。总书记强调指出：“马克思主义经典著作是马克思主义理论的本源。学习马克思主义经典著作，有利于从源头上完整准确地理解马克思主义，系统掌握马克思主义科学真理，也有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用。没有马克思主义的理论基础，就谈不上把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。” 我们应该认真落实这一重要指示。其次，应该同一切反马克思主义思潮作坚决斗争，清除它们的影响。改革开放以来，国门打开，各种资产阶级理论、学说，涌了进来，加上苏东剧变，世界社会主义跌入低潮，一些人理想信念发生动摇，怀疑马克思主义还灵不灵，社会主义还有没有前途。国内经济基础也发生了变化，出现了多元化现象。在这种形势下，各种反马克思主义思潮蔓延开来，诸如新自由主义、民主社会主义、普世价值、宪政民主、历史虚无主义等等，它们利用改革的时机，轮番发起进攻，严重冲击着人民的理想信念。不可否认，有的人在反马克思主义思潮进攻面前，不大相信马克思主义、共产主义了，信仰淡化甚至动摇了、丧失了。所以，意识形态领域一项重要任务就是坚决批判各种错误思潮，分清理论是非，在斗争中坚定人民的理想信念。应该看到，思想理论阵地没有真空，马克思主义不去占领，资产阶级思想必然去占领，超越意识形态是做不到的。这里，必须有亮剑精神，决不能当“开明绅士”。再次，应该密切联系实际，解决现实问题。马克思主义基本原理反映了人类社会发展的一般规律，它是完全能够解决中国面临的实际问题的。不相信这一点，就会动摇我们的信仰。但是，马克思主义基本原理必须同中国的具体实际相结合，不联系中国的实际，那就一个问题也解决不了。不联系实际，不解决问题，人民就不相信了。我们应该努力结合中国实际，运用马克思主义基本原理，推进中国特色社会主义事业。发展得越好，人民越是有获得感，他们就越相信马克思主义，信仰就越坚定。共产主义是我们的远大理想。实现共产主义不可能一蹴而就，需要几代人的努力才能实现。但共产主义并不是虚无飘渺的，它既是理想，又是现实的。我们必须把现实纲领同最高纲领统一起来。我们每一项措施既是从实际出发制定的，同时又是迈向共产主义的一步。制定任何政策、措施，必须考虑一下，这项政策、措施是向共产主义前进的呢，还是背离最高纲领的。只要我们踏踏实实、一步一步向共产主义迈进，人们就会越来越相信共产主义这个伟大理想。在党的十九大精神的指引下，在以习近平同志为核心的党中央领导下，我们认真学习马克思主义经典著作，批判各种错误思潮，做好各项工作，人民的信仰一定能够越来越坚定，国家越来越有力量，一定能够抵御各种风浪，战胜形形色色的敌对势力，实现两个一百年的伟大目标，实现振兴中华民族的中国梦。【周新城，察网专栏学者，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师，主要从事社会主义经济理论与实践研究。本文原载于红色文化网】

第二篇：人民有信仰

人民有信仰，民族有希望，国家有力量测验(共 10 道题 满分 100.00 分)测验截止时间 2016-12-31 23:59 本次测验答题次数已满 提交时间:2016-10-22 00:06 本次得分 100 分,满分 100.00 分。1 多选 西方军队的三个精神支撑ACD A.宗教

B.家庭

C.职业精神

D.政治 单选 西方的精神世界是宗教信仰，中国的精神世界是政治信仰。A A.正确

B.错误 多选 如果不解决信仰问题，那么中国共产党的结局只能是AB A.步苏共的后尘

B.走西方政党轮替的道路

C.走中国特色政治发展道路 单选 宗教是人类精神的避难所、灵魂的避难所A A.正确

B.错误 多选 在民主法治的今天，军队为什么要终于统帅AB A.政治伦理规则决定的

B.最高领导人的个人魅力、政治成就决定的C.最高领导人的政治地位决定的 6 单选 “东西关系”是指？C A.发展问题

B.经济问题

C.政治问题

D.制度问题 单选 牺牲的最高境界是？B A.利益的牺牲

B.牺牲生命

C.精神层面的牺牲

D.经济财富的牺牲 单选 人们奋斗的一切都与利益有关A A.正确

B.错误 单选 西方的“真善美”分别是指什么？A A.科学、宗教、艺术

B.科学、艺术、宗教

C.艺术、科学、宗教

D.宗教、科学、艺术 单选 确立信仰主要解决什么问题？A A.精神力量支撑

B.政治改革 C.社会和谐

D.经济发展

第三篇：《人民有信仰,国家才有力量》道德讲堂

“道德讲堂——热爱祖国”主持稿

主持人：亲爱的同学们，大家好！欢迎来到道德讲堂。道德讲堂，讲述身边的道德故事，我是主持人王庆宏。古往今来，社会在不断变革，时代在不断进步，但不论如何变迁，每个社会和时代都有一座永恒的丰碑那就是道德。道德是社会发展和时代进步的重要航标，是民众心灵中衡量善与恶的天平，是社会群体遵循恪守的生活法则和行为规范，是国家民族进步图强的重要保障。当时空的号角迎来了二十一世纪的曙光，我国提出了建设和谐社会和文化强国的号召，而加强公民道德建设对这一目标的实现具有积极而重要的意义。作为老师，加强青少年思想道德建设是我们不容推卸的责任。为此，学校特别设立了道德讲堂，以身边人讲身边事，身边人讲自己事身边事教身边人的方式，加强学生的思想道德教育。让我们一起聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长，积小善为大善，积小德为大德，构建善行义举、大义沁水的浓厚道德氛围。道德讲堂有八个环节，问自己、唱歌曲、学模范、学礼仪、诵经典、谈感悟、发善心、送吉祥。市委书记把“热爱祖国、孝敬父母、关爱他人”确定为全市人民践行的最基本的道德准则，今天我们就来学习如何去热爱祖国。首先，进入我们“道德讲堂”的第一个环节-----唱一首歌。祖国就是我们的家，在这个大家庭里我们要懂得如何去爱这个家，这样才会使我们的生活更美好。用歌声传播我们对祖国的爱。下面就让我们在优美的伴奏声中，一起唱响这首《歌唱祖国》。中华民族传统美德源远流长，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励中华儿女砥砺奋进的精神支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，下面进入第二个环节——看短片，让我们一起来重温中国的繁荣发展。

甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。乙：这是一个承前启后的时代。甲：这是一个日新月异的时代。乙：这是一个继往开来的时代。

合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇。乙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。甲：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。

让我们进入第三个环节——诵经典，下面有请李静玉同学带领大家齐诵节选：《少年中国说》。乙：中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”的钱学森先生又有着一段怎样的历史呢？下面请我们的马罗伟同学，为大家讲述《钱学森—一片丹心向祖国》。

甲：接下来有请张玉洁同学再为大家讲诉一个发生在我们身边的爱国故事《孔繁森——新时期共产党员的楷模》

甲：我们看了上面的视频，听了令我们感动的故事，诵读了有教育意义的经典，我们生活在充满爱的氛围里，我们懂得了如何去热爱祖国，相信同学们一定有许多感触，接下来，我们进行道德讲堂的第五个环节---谈一番感想

乙：有哪位同学愿意跟我们分享一下他的内心感悟？

甲：一句真诚的问候，一个微笑的眼神，简单而又亲切，不仅增加了人与人之间的情感交流，而且拉近了我们与服务对象之间的距离。在平时的学习过程中，我们要学会把自己的爱送给我们亲爱的祖国。

乙：请同学们把自己的祝福的话语写出来。给同学们几分钟思考的时间，之后大家相互交流，活动结束后把你的感想写在“秋收冬尝”上。甲：古人云“赠人玫瑰，手有余香”，有时候，一个发自内心的小小善行，就会筑起爱的花园，就会铸就爱的人生舞台。下面，我们进入道德讲堂的第七个环节----日行一善。

乙：我们是祖国的花朵，祖国需要的是我们，下面我们在这里与大家分享一下我们最近做了哪些善举

甲：一滴水可以映射太阳的光辉，一份爱足以体现大家的温暖。爱，因为关心而圣洁；心，因为感恩而永恒。让我们奉献我们对祖国的爱心。

乙：社会就是一个大家庭，懂得爱我们的社会才会更加进步，学会爱才会使我们的人生更加温暖充实，“热爱祖国，孝敬父母，关爱他人”做一个懂礼、讲信的沈阳人，是我们人生的基本准则。我宣布本次道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的参与！

第四篇：人民有信仰国家才有力量

人民有信仰国家才有力量

历史证明，一个国家和民族贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。中华民族的伟大复兴，不仅要在经济上发展奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。党的十八大从国家、社会、和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。

富强、民主、文明、和谐；

自由、平等、公正、法治；

爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。人民有信仰国家才有力量

1、请说出社会主义核心价值观的基本内容：（6分）

2、请说出社会主义核心价值体系的组成部分（4分）

第五篇：人民日报评论员：人民有信仰,国家才有力量

人民日报评论员：人民有信仰，国家才有力量—— 一论弘扬社会主义核心价值观

2014-03-17 08:21 人民日报

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。