读《学记》做良师[推荐阅读]

第一篇：读《学记》做良师

读《学记》做良师

闫小川

（北京农业大学附属中学，北京100193）

摘 要：《学记》是一篇概括和总结我国先秦时期教育思想和教育实践的专著，也是世界教育史上第一部教育学专著，比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。虽历经两千多年，其中蕴含的智慧，对于今天教师理解为师之道，做一名良师，有许多重要的启发意义。教师要善教继志，做一个品格高尚的教师；要教学相长，做一个学识渊博的教师；要知兴知废，做一个艺术精湛的教师；要长善救失，做一个宽严相济的教师。

关键词：教育思想；为师之道；良师

《学记》是中国古代典籍《礼记》中的一篇集中论述教育理论的著作，全文共22章,1229字，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学专著，比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年，成书约在公元前211年至206年，据郭沫若考证,《学记》是孟子的学生乐正克所写。《学记》言简意赅，概括和总结了先秦时期教育思想和教育实践，虽历经两千多年，对于今天教师理解为师之道，走良师之路，仍有很强的现实指导意义。

一、善教继志，做一个品格高尚的教师

“善教者，使人继其志。”《学记》认为教师对学生不能只授以知识技能,更重要的是以自己的思想行动给予积极的影响。这里的“志”意义相当宽泛，我们可以通俗地理解为一种精气神儿、一种境界、一种追求，至少是一种治学的态度、一种对所从事的工作的热爱。教育是一种涵育，是一种熏陶和陶冶，“继”或不“继”主要是潜移默化的“润物细无声”的影响。身教胜于言教，教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都会这样那样地影响着学生。明末爱国文人陈子龙在抗清斗争中牺牲,他的学生夏完淳十七岁就为抗清献出了生命。杨板仓先生“身在书斋,心忧天下。”毛泽东同志亲受其教,青年时期即以天下为己任。陈、杨可谓“使人继其志”的“善教者”,我们教师应引为榜样。“使人继其志”,自己要先有志,这是不言而喻的。所以教师应重视自身品德修养和努力向学，不但要用真理的力量去说服学生，更要用自身人格的力量去影响学生，使学生不但学会知识还要学会做人。

二、教学相长，做一个学识渊博的教师

《学记》提出：“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这里所说的教学相长讲的是“教”和“学”这两个环节的关系，认为两者可以相互促进。“教学相长”主要包含两个方面的含义：其一，教师首先要学习。1 人们常讲：“给学生一碗水，教师要有一桶水。”就是说，作为教育者的教师必须首先要受教育的。试想：一个教师，如果对所教知识都搞不明白，他能够在三尺讲台上继续站下去吗？教师通过“学”，就可以看到自己学业方面的不足，勉励自己更积极学习。其二，教师的教学活动是促进自己学习的重要手段。教师通过“教”的实践,可以看到自己知识和经验方面的欠缺，所以教师必须自己勉力，要进修，要像学生那样处于求知的地位。教师要领悟 “教学相长”的教育思想,与时俱进,勤于学习,善于思考,在边学边教、边教边学中努力充实和提高自己。

三、知兴知废，做一个艺术精湛的教师

“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。”教师只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育之所以失败的理由，然后才能成为一个优秀的教师。《学记》中对教育“兴”与“废”的论述,有助于指导教师了解教育规律、把握教育时机。

1.预时孙摩，防患于未然

《学记》指出了教学中存在的问题。“今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛”。教师在教学过程中不从学生角度考虑,一味照本宣科,满堂灌,急于赶进度,忽视学生学习的积极性。这样的填鸭式的教学方式不符合教学原则,只能导致学生“隐其学而疾其师,苦其难而不知其益”也。即使勉强结业,“其去之必速”。

《学记》针对教学中存在的问题提出了相应解决的方法。“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。”所谓“豫”,就是预防,即在问题发生之前,就要做好防范工作。所谓“时”,就是抓住时机,因势利导,否则时过境迁,纵使付出更多的努力,也往往是“勤苦而难成”。这与维果茨基的“最近发展区”理论是相同的。所谓“孙”,就是循序渐进,由浅人深,逐步递进,不超过学生的知识接受能力。这与皮亚杰关的认知发展理论极为相似。所谓“摩”,就是引导学生之间相互观摩,相互学习,取长补短,共同提高。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。这与当前的“合作性学习”策略不谋而合。“豫时孙摩”四条原则方法,置之当今,可以视为教学指南。

2.善喻善问，授之以渔

《学记》指出：“君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。”“喻”即启发,“善喻”即善于启发。“善喻”包括三个要点: 一是“道而弗牵”。“道”即“导”,要求在教学过程中,教师起主导作用,引导学生主动地投入学习,而不能牵制束缚学生的思维,拉着他们的鼻子走。二是“强而弗抑”。“强”即鼓励、督促。要求在教学过程中,不断给学生以鼓励和督促,给学生以足够的自信心。在愉快的教学过程中,使学生感到我能行,而不能压抑学生的思维,妨碍发展。三是“开而弗达”。“开”即“开端”,指提出问题；“达”即“通达”、“到达”,指问题的结论、答案。要求在教学过程中, 教师提出问题后,不必马上提供答案,应引导学生自己去钻研,去探究,力求自己解答。“善喻”强调“道、强、开”,禁止“牵、抑、达”。其核心在“道”,其目的在“和易以思”，在融洽中独立思考。衡量教师“善喻”的标准是“其言也，约而达，微而藏，罕譬而喻。”即，教师的善喻必须做到语言简洁而析理透彻，论述深刻而道理却不晦涩，举例典型却能说明普适性问题。只有这样，才能启发学生的思维，激发学生的兴趣。另外，仅仅“善喻”还不够，还必须做到“博喻”，即能够“叩其两端”。教师的教学只有从各个角度分析问题，才能广泛地启发学生的思维，培养学生分析问题和解决问题的能力。我们现在倡导的“三维”教学目标,自主、合作和探究的学习方式,认为教师应营造和谐氛围,在课堂上当好组织者与指导者,要以学生为主体,培养学生的创新思维。这些新理念,究其根底,它与“善喻”教学法是一脉相承的。

《学记》强调“问”的方法技巧在教学中的作用。“问”包括发问和答问两个方面。《学记》发展了孔子“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”的思想，把“疑”作为启发诱导的第一步，在此基础上对教师的“善问”的方法进行了深刻的阐述。“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相悦以解。不善问者反此。”即教师提问应当像砍伐坚硬的木头一样，根据所教知识的学科内在逻辑关系，尊重学生的生理心理发展顺序，从浅显的、聚合性的、展示性的问题开始，逐步增加所提问题的难度和深度，引导学生思考深层的、发散性的、推理性的问题，从而培养学生自主、独立思考能力和发现、解决问题能力，而不善于提问的教师与此相反。

“善喻善问”的教育思想，与古希腊苏格拉底的“引产术”、罗杰斯的非指导性教学、建构主义学习论都有着异曲同工之妙，在师生对话、生生对话的过程中，学生的知识不断地得到重组、扩建与内化，并结合自己的生活世界形成新的意义。

3.藏修息游，课内课外结合

《学记》主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。“君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”。“藏”即获得知识,是个知识积累的过程,“修”即练习巩固,是掌握已获得的知识,“息”即适量休息,是两个学习阶段的休止符,“游”即游赏娱乐。“藏修息游”，全方位地探讨了课堂教学与课外活动、接受知识与消化知识、学习与游乐、亲师与乐友等诸多关系，同时指出它们是 相对的统一体，是整个教育过程不可或缺的一部分。这是很了不起的立体构建，它与我们现在倡导的综合性学习活动，研究性学习活动，本质上是一致的，是科学的教学活动所必须遵循的原则。

但现实生活中,这一点似乎经常为家长、教师所忽视。每到周末,我们都可以看到很多孩子揉着没有睡醒的双眼被父母带着去各种培训班上课。难道我们不知道孩子在小学阶段是需要通过适当的休息来完善自我,并且已经学习了五天的孩子周末更需要休息?在教育界经常讲“素质教育”,但一些人对何谓“素质教育”有误解,理所当然地认为:素质教育就是通才教育,所以不顾孩子的个人兴趣、爱好,经常以家长、教师的意志,叫孩子学这个、学那个。在现在的中学中,本来开展选修课是为了因材施教,让学生选择自己喜欢的课程学习,但在开展中似乎选修课也是必修课,学生没有选择权。在初三或高三年级所有的与中考、高考无关的课,如体育、音乐、美术的时间统统被挤占了，这不得不让我们反思。

4.比物丑类，由此及彼

《学记》指出：“古之学者，比物丑类。”意即从各个事物的类比中，找出其内在联系，概括出规律性的东西。教师要善于运用类比方法，以激发学生思维能力的发展。比物丑类的过程，就是引导、鼓励学生开动脑筋，进行分析、综合、比较、抽象、概括的过程。《学记》之所以提出“比物丑类”的教学方法，目的在于通过比物丑类，使学生掌握普通的概念或原则，掌握基本的规律性的东西，从而“知类通达”，触类旁通，举一反三。“自主性学习”、“探究性学习”、“发现学习”都是通过帮助学生学会在实际操作和实践中用归纳、类比主动建构自己的知识体系，从而培养学生的学习能力和迁移能力。

四、长善救失，做一个宽严相济的教师

《学记》指出：“教也者,长善而救其失者也。”“长善”即善于发现学生的闪光点,及时加以肯定，“救失”即补救过失。“长善救失”，在尊重学生差异,平等对待学生的观念上，与多元智能理论几乎是一致的。苏联教育家苏霍姆林斯基指出:“教育者的明智、技巧和艺术,就在于发现每一个学生特有的兴趣、爱好、特长和志趣,大胆地让每一个人的才能得到尽量的发展。甚至是在最平庸的、智力发展上最感困难的学生面前,都向他打开精神发展的领域,使他能在这个领域里达到一个高处,显示自己,宣告大写的‘我’的存在,从人的自尊感的源泉中吸取力量,感到自己并不低人一等,而是一个精神丰富的人。”苏霍姆林斯基的论述其实是“长善”的最好注释。青少年时期是一个人心理、生理发育和形成的黄金时期，他们的身心发展蕴藏着巨大的潜力，因此我们教师要善于发现学生身上的闪光点，毫不吝啬地赞扬，激发他们内在的动力，给予学生全面发展自己个性的时间和空间。对于学生的缺点、不足，教师应该及时批评、指正。现在的学生基本都是独生子女，从小就听到很多赞扬的话，如果到了学校还是没人指出他们的不足，帮助他们改正，对学生的健康成长是不利的。我们只有全面地看待学生，做到赏识有度，批评有方，才能培养具有健全人格的学生。

《学记》是中国教育史上宝贵的财富，其中的为师之道至今仍闪烁着真理之光，堪为今之为师者尊奉的嘉言懿行，让我们从经典中汲取力量,沿着良师之路坚定前行。

作者简介：闫小川（1965-），男，吉林农安人，高级教师，从事中学数学教育教学研究。

第二篇：讲文明、树形象、强师德、做良师

“讲文明、树形象、强师德、做良师”心得体会

做一名教师，最重要的究竟是什么，优美的语言，广博的知识，还是丰富的经验？终于，我发现，这些都是一名优秀教师以备的优秀品质，但更重要的还是要有大爱，是穿越心灵的无私的真爱。爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱得严。感动着他们的感动，快乐着他们的快乐，收获着他们的收获，成功着他们的成功，让学生的美好心灵和梦想在教育教学中，在学生光辉的前程中，生根发芽。为了胜任一名优秀的老师，我们必须“讲文明，树形象；强师德，做良师”为了实现这个目标，我探索着，前进着，收获着。

做积极教育者：让师德转化为积极心态。教师六种积极心态：以事业心态对待职业；以快乐心态对待工作；以关爱心态对待学生；以幸福心态对待人生；以进取心态对待自己；以合作心态对待同事。

(一)讲文明

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

(二)树形象

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教育实践表明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正因为言传身教这种特殊的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培养人才的素质主要取决于教师的思想政治素质和业务水平。

(三)强师德

师德也是一种职业道德，它是教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。师德影响的是一代人，影响的是整个社会的公德，对社会的文明也起着至关重要的作用，所以我们说，师德程度的高低，衡量着整个社会的公民道德程度，是社会文明的标尺。

从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺;不乱扔脏物废物;不说粗话脏话;不乱贴乱画;不攀折花木;不损害公物;不违反交通规则;不打架斗殴;不吸烟;不沾染黄、赌、毒。

(四)做良师

我认为一个教师最基本的是要做“良师”。什么是良师?回忆一下，在你的学习、事业甚至整个人生旅程中，哪位老师对你影响最大？那位对你有深远影响的老师就是你的良师，也可以说是你的恩师。做学生信得过的心目中的好老师首先要身先示范，这实际上就是从我们身边的小事做起。比如我们要求学生要讲究卫生，爱校如家，养成好习惯，老师应首先做到，让学生桌面整洁，不随地吐痰、扔纸，遇到纸屑主动捡起，老师就应该用行动证明。我经常整理自己的桌面，不随地扔纸，遇到垃圾主动捡起，学生看到都另眼相看，他们也学习，早晨和学生时见面问好，我会非常 有礼貌地回敬五句你早，或点头微笑，老师的每一个微小的动作，潜移默化地影响着学生，使他们觉得你亲切。做良师不但要身先示范，还要有和孩子们沟通的本事，这就要求我们的兴趣爱好接近孩子们，我经常看体育节目、科学探索、自然科学等和孩子有关的节目，所以在与他们交流时能深入他们的群体。学生佩服我，爱看书、对自然科学感兴趣的学生我就和他们谈科学与探索，这既走入了孩子们的世界，也培养了他们的求知的意念，所以在孩子们的心中你才会成为他们的良师益友。教师既是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的塑造者，又是人类社发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。因而，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生人格等心理品质的形成和心理健康的发展水平。

一、心灵关怀的无知——比比皆是的伤害 教师对于学生思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。

身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

第三篇：读《只为做一个良师》有感1500字（最终版）

读《只为做一个良师》有感1500字

谢危 高岚岚芽工作室

曾经的我，羡慕过那些拥有各种荣誉称号的老师；也羡慕过语文界的很多名师，他们可以用那么诗意的语言把看似一篇平常的文章挖掘的淋漓尽致，讲得惊天泣鬼神；还羡慕过那些能善于发现善于表达，能够把身边的小事记录下来后升到理论层面分析。而我只能感慨自己文学功底的肤浅，嘴巴的笨拙，期盼着自己有朝一日能够成为名师。

直到遇到孙明霞所著的《只为做一个名师》，我才恍然大悟。好老师不一定是名师，但一定是良师。何谓“良师”,是愿意像欣赏和等待一个个花苞渐次开放一般欣赏和等待每一孩子成长的老师，不因花朵的迟开而着急，更不因未结花苞而放弃。正是这样对教育怀有一颗虔诚的心，把每个孩子放在心上，尊重他们的人格，保护他们的尊严，呵护他们的生命生长。她才能成为孩子们心里最为温暖的记忆，她才能时常被孩子们联系，她才能成为孩子们的良师益友。

如何成为良师，成为一个好老师。我也曾经抱怨过，抱怨过我们学校是农村学校，没有“师带徒”相关制度，抱怨市里的赛课，不是我想去听就能去听的，必须学校统一安排。也抱怨过在这种情况下，我该怎样提高自己的业务水平？而孙明霞老师在书中用自己的事例有力告诉了我：想成为优秀的老师，要抓住机会学习，借他人之力尽快成长，如果没有这样的机会，也不能因此停止成长的脚步，完全可以努力让自己成为自己的导师。

孙明霞老师，一大学毕业进入学校上课，毫无经验的她，想听别人的课时，同事们委婉地拒绝她，因为他们没有真正学过生物，认为自己的学科知识都不过关，怎么帮？她只能“摸着石头过河”.她时常阅读教育类、文史类、专业领域教学技法方面的书籍，入睡前，搭乘火车、飞机时，闲的无聊就拿出书来看。她是如此勤奋好学的一个人。读到此时，我非常汗颜。回顾自己大学毕业后，说到读书，我算不上一个是好读书的人。基本上没读几本书，真是屈指可数；有时也只是心血来潮，读了一本书，完全没有把读书放到日程上来，这正是值得改进的地方。不不仅如此，孙明霞还通过听报告、交流、听课等方式获得前沿教学理念。即使学校没有做安排，她听到哪里教研活动，就自费跑过去听。她还时常记录教育事迹。将自己所遇到的困惑、欣喜记录下来，把它作为自己的教学资源。她还明确的指出我们教师当中为了名利迷失了教育方向。为了获得奖项，努力钻研教材，师生关系融洽，课程趋于完美。事后，课堂马上又回到了老路，满堂灌，机械式重复训练。每个人想获得荣誉是正常的，如果一切工作围绕利益、荣誉而做，必然导致行为的完全功利化，势必与我们的初心相悖。

在个人成长上，她明确的告诉我，没有捷径可走，唯有靠自己，一步一个脚印，多读书，多走出去。如果自己不主动上进，即使有几个名师围着，也很难有所成就。

不仅如此，在对待学生的态度上，她总是以平等心对待每一个学生，不会因为成绩的优秀而格外的厚爱，也不会因为顽劣违纪而挖苦歧视他，也不会放弃每一个学生。她更以尊重生命的情怀尊重每个学生，无论家境的贫富，无论犯了什么样的错误，她都不会用身体暴力和与语言暴力惩罚学生，而是以宽容的心胸伙伴的心态去对待每一个学生。品着她的文字，我深深的反思自己，我对学生做到了平等吗？答案是否定的。虽说我不偏爱成绩优异的学生，但对于学困生，每次尽到自己努力，无能为力时，我接受自己的不完美。对于违纪顽劣的孩子，总是控制不住自己的脾气，对他们大发雷霆。没有以宽容的心胸去包容他们，试想，他们的对语文的学习兴趣还在吗？我也反问自己，如果我遇到这样的老师，我会喜欢吗？不，我也不喜欢这样的。读了孙老师的书使我更迫切希望改变这样的我。

我深知，成为良师的路是很漫长的，在不断探索中还会遇到各种困难，但会努力用不妥协的态度面对。

第四篇：良师——《西游记》演讲稿

良师《西游记》演讲稿

老师同学们大家好！我今天演讲的题目是《良师》。

中国这个有着五千年悠久历史的国家，背后的历史多得数不清，去有四本名著在背后点缀着它，理论来说，其实中国人是有一定的想象力的，从古到今也依旧没变。像古代，中国人想象出了龙的样子，亦为吉祥；盘古开天地、女娲补天也仍是传说。到现代，中国人又把《熊出没》搞得有声有色，被广大儿童所喜爱，成功塑造了两只熊和一个伐木工的故事，而今天我为大家介绍的这一个故事，也是出自于中国人的伟大想象《西游记》。

《西游记》是一个讲述了唐三藏与徒弟四人西天取经时发生了的故事，一本充满神话色彩的小说。从这本书中，我看到了一个高尚的形象，吴承恩爷爷为我们塑造了一个良师的形象，巧妙地描绘出了唐僧这一良师的人物特征，书中故事虽然是神话，但良师却是中国古今流传的。

在《西游记》书中的第四十七会中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。讲了师徒四人来到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，来到一户人家前，准备留宿，三个凶顽却在胡闹，牵着马，挑着担，不知好歹，一阵风闯着进宅，屋里人都被吓得急忙逃走，在大厅中的念经之人也吓得直逃，三个凶顽见此还嘻嘻哈哈地笑，唐僧见此便骂：这泼物，十分不善！我朝朝教诲，日日叮咛，古人云：‘不教而善，非圣而可！教而后善，非贤而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等这般泼洒，诚为至下至愚之类！走进门不知高低，唬倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？顿时他们不敢回信。从中我看出了唐僧良师的形象，徒弟三个都不是坏人，却可以以道理压势，教导徒弟，然而两个字：高明。

又看到书中的第二十七回中，讲述的是尸魔三戏唐三藏，圣僧恨涵美猴王。这一回中，唐僧虽然遇妖糊涂，但是却又有一个花画画体会了唐僧乃是文化之人，大众之师。掌中到：唐僧来到一座高山之前，被阻，孙猴子去找食物，却留下了一个机会给白骨精，白骨精变成一个在家女来到唐僧面与唐僧搭讪，在此，唐僧闻言便道：女菩萨，你语言差了，圣经云：‘父母在，不远游，游必与远方。你既有父母在堂，又与你招了女婿有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在中行走，又没有侍儿随从。这个是不遵妇道了。从这一对话中，唐僧以理服人，满肚子的墨水吐不完，饱读经书儿更现得是文化之人，而又为人师表。

《西游记》这本书，充满神话传说的小说，无数人物性格的鲜明，充分体现了吴承恩爷爷的文学风度和功底的深厚，简直让人佩服，我们要学习写作，努力从每一本书中都学会地点写作技巧！要相信，每天颈部一点点，就会成功。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第五篇：良师初二作文

良师初二作文

良师初二作文1

那些不眠的夜晚，凭窗而立，看着午夜的厦楼灯火，倏忽而逝，许多记忆幽灵般地复活了。多年以后，当我蓦然回首，一定会感激一位诲人不倦又坚持本性的良师，她就是我的母亲。

小时，灯盏下。我记得她那时清瘦，头发高高挽起，像极了花开。眼神总是清亮亮的，像是她口中永远讲不完的故事，清新又似无止境。那时的我，却不艳羡这份美丽，只顾在灯下缠着她要她讲故事。然而，她却似乎永远只讲她儿时的故事——家乡荒远，那一望无际的贫瘠的红土壤，硬是支撑着她走过了最艰难的那段峥嵘岁月——她上山下乡，忙里忙外，除了养活一家，还为了艰辛的求学……那时的我，只顾听着她讲中间有趣的小故事，哪里会注意，虽然每次她讲的都略有不同，但结尾，她总是意味深长地告诫我：“你现在的路，是我们帮你铺好的，今后的路，可要你自己去铺了，学习或许是其中最快的一条！”现在想起，那真是我童年最宝贵的教导，它将萦绕我一生。

大一点，我记得她那时鬓角微霜，把我寄养给奶奶照顾，说是培养我自理的能力。这已不是第一次了。我忽略了她眼中的泪光闪动，近乎咆哮地说：“我恨你们，在我的童年疏离，又在我的少年退缩！”之后，我当着奶奶的面和她争了个天翻地覆，最终在她的不舍离去和我的泪流满面中惨淡收场。我想，农村的那段岁月，培养了我坚定的意志，让我在困苦中犹能望见希望。以至于别的孩子做家务叫苦喊累时，我仍能挺起脊梁，从容应对。我要感恩我的良师，是她给了我这一切。

现在，我记得她刚过四十，身材走样，鬓角斑白，留起了齐肩短发；而我，花开正好，灼灼而立。常常是浓墨般的黑夜笼罩了大地时，她才急匆匆地从教学楼走出来，说一句“回家”。

陡然增大的的学业压力让我有些喘不过气，我经常赌气般地趴在桌上，妄想逃离现实，那晚也不例外。这时她走了过来，将我的脑袋抬起、扳正，慢慢地说：“心灵的房间，不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都要在心里安家落户。现在，是该打扫的时候了。”这时，我才猛然瞧见她手臂上的血泡。她开导时说了什么，我不记得了，头脑中一直充斥着她同事对我说过的话：“你妈妈是材料系的，她工作时经常要亲自上阵，身上不知被废油火星溅了多少，她那帮学生也不省心。她两头忙，挺累的。”

我要向我的良师致谢，人生之路是她为我护航，渊博的知识由她传授，丰富的内涵由她教导。我要向她致歉，我正值明艳巅峰，她已将枯萎凋零，倾其所有，而不得体谅。思及至此，惭愧泪流。

良师才是真正的英雄，因为她耐得住寂寞，守得住平凡。

良师初二作文2

文学作品是阳光，雨露，哺育我们健康成长；文学作品是灵丹妙药，唤醒人们迷糊的灵魂；文学作品是甘霖，滋润人们的心灵；让我们走上成熟。第一天踏进校门我就与文学作品结下不解之缘，与文学作品结伴同行。

“狼来了！狼来了。。”傍晚时分常能隐约听见类似这样的朗诵声，住在小巷的人家都知道，这是6号楼的小孩在读书，对！那就是我——六岁的我。

六岁的我，刚上一年级，对书的向往犹如初生嫩芽对这个美好世界的极度渴望。自我刚识字，爸爸的书桌上就被堆满了各种童话书。每次完成作业后就爱躲进爸爸的书房里，踮起脚丫抽出一本拼音图书，爬上座椅，嘴皮子开始咿咿呀呀地读，口沫儿到处乱飘，还划手划脚地做起动作来，全家人常被我滑稽夸张的表演弄得哭笑不得。

别看我这么闹腾，就认定我没认真看书，其实每个故事我都能读出人生道理！

依稀记得，在我看完《卖火柴的小女孩》的悲惨遭遇时哭的稀里哗啦，在寒冷的冬天里，她被父亲赶出街头，赤着脚丫卖火柴，而我们则躲在父母温暖怀抱里喜乐融融，插图上的小女孩单薄的可怜，冻的红彤彤的脚丫和紧紧攥着篮子的双手无不警示着我要珍惜现在所拥有的一切，学会知足。

而《丑小鸭》它由于生的太丑，受到人们与同类的歧视，后来它经过重重困难，竟蜕变成一只纯白而美丽的天鹅，在蓝天中翱翔，让我懂得不要轻言放弃，只要坚持总会胜利，更不要怕自己笨，要勤能补拙。

渐渐地长大了，也不爱像小时候一样大声朗诵故事书，倒是爱一个人静静在角落里细细品读。常常与文学作品近距离对话：与鲁滨逊商讨求生的妙招，与鲁智深交谈弘扬正气的秘诀，分享鲁肃的童年趣事。

而最近阅读的《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯蔡金更是让我从心底佩服。他虽然双目失明，身体瘫痪，但凭着钢铁般的意志，勇敢与疾病作搏斗。保尔从未屈膝投降过，总是随时准备迎接对自己的最沉重打击。

“钢是从烈火里燃烧高度冷却后才炼成的”是的，我们只有在遇失败以后不气馁，努力奋斗，脚踏实地埋头苦干；百折不挠，勇于进取，才有可能成为第二个“保尔”，把“保尔精神”延续下去！

在物欲横流的今天，金钱主宰者许多人的头脑，而文学作品是如今“金钱万能”的清洗剂，能洗涤人们心灵深处的邪念。我将继续与文学作品为伴，让人生更加光明灿烂。

良师初二作文3

当我对着朋友们宣布：我最喜欢的事情是体育运动时，惊呼和嘻笑齐声响起，我习惯性地低下头，脑海中尽力的地想挥去刚刚一扫而过的那一张张难以置信的脸。我已经失去了向他们解释的想法，或者说，我已经不想再说什么了。

每当父母看见我在电视前因为看球赛而挥拳跺脚时，总会冷不丁地抛出一句话：“又在看球赛，一个女孩子怎么会这么喜欢这些东西呢？”我转过身，拒绝让自己的困惑暴露在空气中，可心里却无法释怀，为什么女孩子喜欢看球赛喜欢体育会被看成异类呢？为什么女孩子不可以喜欢足球呢？

从初中开始，我就无可救药地爱上了体育，我把体育当成了朋友以外的第二个伙伴，我着迷于足球赛场上运动员精湛的技术，常常因为观看比赛而废寝忘食，体育的激情与快乐让我忘却了所有的烦恼。我把对体育的这份喜爱悄悄地埋入心底，象守护一只透明的水晶杯那样保存着它。

水晶是易碎的，就像我一开始就不被支持的执着一样，父母总是反对我坐在电视机前因为紧张而咬牙切齿，反复叨絮我应该喜欢一般的女孩子喜欢的东西，而不是喜欢粗鲁的体育；朋友总会因为我谈及足球比赛时眼中散发出的光芒而难以理解。于是我开始隐忍开始懂得收敛开始懂得什么时候该沉默，什么时候该与其他女孩子讨论最近有那位明星今年流行什么什么服饰，我把对体育的喜爱退隐到心中的某一个角落，只在某一个晴朗的日子独自一人把它暴露在阳光下。

童话故事中的小王子因为有了一朵玖瑰花的陪伴，所以即使是独自生活在一个星球中仍不觉得孤独。而凡尘中的我因为有了体育的陪伴而在成长的过程中多了一份贴心慰籍，如同夏日里一杯清凉的汽水，直沁透心脾，透彻心扉。

与体育为友，在尽情的挥洒中感受快意的激情，在大汗淋漓中洗去世俗的烟尘，在张狂中领略力与美的结合。即使是不被理解，即使是孤独，只有独自品味又如何？我依然能够在体育中找到最纯粹的快乐，不能分享，我就自己拥有，蓝天下总有一片天空可以任我翱翔，温暖的阳光知道有一个女孩曾经在这里流下纯真的泪水，与欢笑熔铸成一幅最晴朗的画卷，伴我走过一段又一段青葱岁月。

而如今，当初那个只懂倔强转身的小女孩已经能微笑面对不解与疑问，已经能以一个崭新的角度看待自己的兴趣，父母对我的伙伴也有了新的认识。我的执着换来了最朴实动人的回报。

现在的我依旧为紧张的比赛而激动不已，依旧因为体育而废寝忘食，依旧常常因为熬夜看比赛而弄得双眼通红，因为体育是我最忠实真诚的朋友，是当我迷茫沮丧时在我漆黑的夜空中绽放的最灿烂的烟火，照耀着我的整个生命。

良师初二作文4

窗外月光洒满院子。我坐在桌前，在柔和的灯光下，轻轻翻开泛黄的书页和相册，也翻开一段段美好的'记忆。

踏进熟悉的校园，穿过林荫小道，走上台阶，抚摸窗台，走进昔日的教室，教室里坐着49位同学，每一个都是熟悉的面孔。

“叮铃铃，叮铃铃。”上课了，您和往常一样，带着笑容，一脸和蔼地走进教室。这节课同学们异常高兴，教室里也出奇的安静。因为您上节课答应我们，如果这节课安静就给我们讲您的童年趣事。

同学们注视着您，您也很快明白我们的心意，似有心灵感应一般。于是，您给我们讲起了您智斗大白鹅，巧妙过桥的故事。您边说边自然而然地从讲台上走下来，双手摆动，嘴角上扬，眼睛不断转动，绘声绘色。当讲到您拿着树杈，给大白鹅来一个“锁喉”时，您的双手举起，似乎那根树杈就在您的手上，双脚也时不时踏踏地板，仿佛那大白鹅就在您的跟前。我们入迷地听着，当您讲完了，我们还沉浸其中，回味无穷……现在想来，那景象就像刚发生的一般。您就像一个仙女，给课堂施了魔法一般，让课堂充满无限乐趣。六年，您就用这样幽默的语言，诙谐的语调来上每一节语文课，让我们爱上课堂，爱上学习。您对每一个学生都充满期待，也让我们渐渐喜欢上了您。

课堂上，您幽默风趣；生活中，您也和蔼细心。

一天下午，您叫我帮忙拿东西。本来这种跑腿的活很无聊，可因为是帮您干活，很多同学都抢着做，于是变得有趣起来。我迈着轻盈的步伐，时不时跑两步，很快拿到了您要的东西。“哇，这么大。”一个又大又长的纸箱子抱在怀中，显得我都变小了。当我气喘吁吁地跑到四楼交给您时，您眼睛瞪得老大，看起来十分意外：它竟有这么大。您赶忙从我手中接过箱子，紧张地把我上上下下打量了一遍。紧接着，您发现我衣服上蹭了脏东西，于是快步拿来纸巾，搂住我的肩膀，将我带到水池边。您一边用水打湿纸，一边心疼地念叨着：“呀，怎么这么不小心呢！纸箱那么大，你应该来告诉我让我自己去搬嘛。”您手上没有停，一手扯着我的衣角，一手用纸巾用劲地擦拭。擦了几分钟，终于擦干净了，您的脸上才终于放松下来。您不知道，这时的您一点也不像个老师，而是一个慈爱细心的母亲。

您说过我们是小树，我们能在春天带给您勃勃的春意，在夏天带给您茂密的浓阴，在秋天带给您丰收的喜悦……那么，我想说您就是辛勤培育我们的园丁，是助我们茁壮成长的阳光和雨露，谢谢您，曾经陪伴在我们的身旁！

无尽的恩情，永远在心中铭记。在每个成长的日子里，我都要感恩您，我亲爱的老师。

良师初二作文5

在这个平凡的世界里，总有平凡的人做着不平凡的事。

——题记

街上每天都热热闹闹的，好像不到半夜都不愿意平静一秒。而在街口有一栋破旧的老屋，墙上的油漆已经褪色，有些墙里的砖头都露了脸，它与欢快热闹的街道格格不入。

老屋的主人是一位年迈的老人，我每天上学都能看见他在小区各处打扫。他骨瘦如柴，身上挂着一件白背心，裤子上已经打了好几个补丁，黝黑的皮肤是老人多年风吹日晒的证明。我起初只是把他认作保洁的工人，后来才了解他身上的伟大。

一次放学回家，我又看见他在打扫，我把薯片的袋子扔进了他身后的箱子，他叫住我并斥责我乱扔垃圾。我乱扔了？我很疑惑，忙捡回袋子跑回家。我开始觉得他是一个脾气古怪的老头，是一个没人理睬的“疯子”。

过了几个月，爷爷从乡下回来，我看见他总和那个人讲话，并且聊得不亦乐乎。我回家就问爷爷，并述说上一次的经历。爷爷说：“他不是什么疯子，他每天都在做有意义的事，是一个伟大的人。你不要以貌取人，你去了解自然会明白。”

周末，我又看见了他，想起爷爷的话，我上前为上次的事道歉。他欣然接受，还夸我是知错能改的好孩子。我问他为什么每天来打扫小区，他明明不住在这里，也拿不到报酬。他说：“我来打扫是为了拾一些瓶子，顺便打扫一下，让小区住户能有个好环境。”我一下说不出话来，原来他身后的箱子是用来装瓶子的。我看着他，他不高，只齐我的肩膀，他很高，好像冲破云层的高山。

我帮他拾了一下午的瓶子，我很开心能和他一起。他虽然没说，但眉眼间好像述说着欣慰。他递给我一包鱼干，说很多孩子都喜欢吃。我拿到它，还有温度。

他推着箱子去了废品回收站，换了十多元钱。我心里念叨：“一下午就捡到这点，还不够几包薯片的！”不过他好像很开心，他攥着这钱，去商店买了一袋鱼干。他请我去他家里坐，我本不想去那破旧的屋子，但又不好拒绝。进门去，我又一次震惊了，他的家里很干净，还收留了十几只流浪猫，有的缺了后腿，有的瞎了眼睛。他说，这些可怜的猫都是他的孩子。我一下子被他感动了，回去后也久久不能平静。我从他身上看见了他善良的心，他用不同于常人的眼光看待事物，愿意做他人都不愿意做的事。

我受益匪浅，他是我一生的良师。

在这个世界，我们都是平凡的人，但我们要不甘平凡，用自己的力量做出一份不平凡的事，让世界多一份善良与美好。