第一篇:2018高考标杆作文正式亮相!附阅卷组点评!
2018高考标杆作文正式亮相!附阅卷组点评!
在分秒必争的高考考场,要写出观点鲜明、不落俗套、语言优美、逻辑严密的好作文,真不是件容易事,但还是有不少才华横溢的考生做到了!
天下语文团队费尽千辛万苦终于拿到了今年高考优秀作文,既是考场佳作,又是阅卷专家组评定的标杆范文。
高考作文这样写,才能得高分!大家一起来寻找这些标杆作文的独特魅力吧!
2018高考标杆范文
1.天津卷 57分
“国之重器”赞
天津考生
“国之重器”是什么?
支撑一个国家存在或变强的物或人,就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器,人才为要》的评论,不由沉思:看我煌煌中华,可称“国之重器”者谁?
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后,改革开放的大幕訇然中开,古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看,科学发展,和谐发展,那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看,两个一百年的构想,正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命,热血担当,高瞻远瞩,东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地,“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图,跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素,屠呦呦40年如一日,历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出,填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧,置于为国争光的平台辅以执著的努力,才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下,顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代,张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下,有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选,有媒体人白岩松、柴静,有“公知”代表崔永元„„他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后,洪水肆虐之时,绿色的方阵瞬时现身,他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱,以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下,凛冽的寒风中,有身着各色工装的身影,他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘,像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工„„每个人用各有所长的双手,推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者,每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵,丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉,所以竭力;爱得深沉,所以尽心。竭力尽心,方成“国之重器”!【标杆解读】
开篇设问解题,明确国之重器就是‚支撑一个国家存在或变强的物或人‛,然后借报纸上评论的题目,告诉读者自己要从‚人‛的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称‚国之重器‛者做了具体的展开与礼赞:领袖的高瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献,这些人‚以自己的方式诠释着‘国之重器’的具体内涵‛。尤其是第6段,作者想到了众多普通人,对‚国之重器‛的含义进行了别样的解读。最后点明‚竭力尽心‛乃成为‚国之重器‛的基本条件,实际上是启发读者为国家社会的发展做出自己的努力,升华得很自然,绝无故意拔高之嫌。全篇思路清晰,结构严谨,内容充实具体,语言流畅大气,是一篇很有特点的考场习作。
2.全国Ⅰ卷 60分
与祖国共成长 安徽考生
亲爱的青年朋友们:
你们好!当你们读到这封信,时间已经是2035年。2018留下的笔墨,跨越时空与你们相见;2018书写的豪迈,历经变迁与你们共勉。“时光瓶”里有故事。从2018到2035,是你们的成人之路;从2000到2018,则见证了我们的成长。岁月不歇,我们与祖国共成长;时光轮转,未来由你们共开创!
与祖国共成长,我们一步步走向富裕,奔向小康。成长的路上,我们看到了一座座高楼拔地而起,听到了人们的欢声笑语承载希望。当黑白屏幕换成彩色液晶,当旧式自行车被四轮汽车代替,当泥泞的土路盖浇水泥,当互联网为千家万户普及——我们在城市里,在农村里,在一个个不同的家庭里,如夜空中那一颗颗灿烂的星,见证着东方大地上的变迁,享受着祖国发展的福利。从丫丫学语,到蹒跚学步,再到学有所成,我们长高长壮,我们在成长;从贫困落后,到奔向小康,再到“精准扶贫”,生活愈加富裕,祖国愈加富强。
与祖国共成长,我们学会坚韧,我们变得坚强。2003年“非典”病毒席卷中华大地,我们在母亲的怀里恐惧,在病魔前慌张。一位位“白衣天使”挺身而出,他们抢救病员,他们与病魔对抗。2008年汶川八级地震,将一座座高楼夷为平地,将一条条生命残忍掳夺。四川在哭泣,中华儿女共悲怆。一方有难,八方支援,天灾无情,人间有爱!大家自发捐款,一批批救援物资迅速到位,一批批救援部队及时赶到。天灾面前,我们见证了生命的坚强,感受团结的力量;荆棘面前,我们共同铸造生命的奇迹,散发人性的光芒。同一年的北京奥运成功举办,神圣的奥运五环在鸟巢升起,承载着中花儿女的气魄,印证着中华民族的坚韧与顽强。灾难从不会击垮我们,只会让我们的民族精神愈发闪亮。我们与祖国共成长,我们迎难而上。
与祖国共成长,我们坚持变革,我们扩大开放。通过互联网,我们实现移动支付,我们与世界交流与分享。“周虽旧邦,其命维新。”通过四十年的改革开放,我们的视野愈发远大,我们的国家愈发包容——“一带一路”开创欧亚商贸新天地,“命运共同体”谱写世界合作新华章。
2035,是社会主义现代化基本建成之年,时代的交接棒已在你们手上。总书记曾说:“中国梦是历史的,是现实的,更是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。”实现中国梦离不开青年人的参与,中华民族伟大复兴更离不开青年人的力量。勇做历史的质疑者,敢做现实的实践者,善做未来的引领者。从“小我”到“大我”,方为成长的真谛,方能做到与祖国共成长!
与祖国共成长,我们都在路上。此致 敬礼!
来自2018年的一名青年
2018年6月7日
【标杆解读】
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文,有以下几点特色:
内容充实,构思新颖。标题‚与祖国共成长‛,提取了材料的精髓,‚一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦‛,将自己的个人命运与祖国前途、未来的青少年与社会的发展有机结合起来,统领全篇,不枝不蔓,主题鲜明。正文部分以书信体展开,娓娓动人。大气、流畅,有时代感,体现了青少年与祖国共命运的责任担当。
结构严谨,有条有理。环环相扣、层次分明。开篇点明当代考生与未来考生,明确时间节点2018与2035, 结尾总结回扣观点主题,中间先写2000到2018的成长历程,再写2035年的社会风貌,将两代人与祖国共成长紧紧地结合在一起,展示青少年的家国情怀,使文章结构显得很严谨、很完整。
语言优美,富有底蕴。考生的文字功底甚好,有很好的把握语言的能力,能灵动自如地将自己的语言积累运用于写作,文章文采斐然,引人入胜。引用仿用,名家典故,信手捻来;长句短句,排比对称的句式,运用自如,各尽其妙;整句散句,张弛有致,错落分明。
3.江苏卷 68分
隔座细语春酒香
江苏考生
克劳德.德彪西曾说:“音乐在于音符和音符之间.”正如故纸堆中发黄的烟尘,需要语言的承载,历史的圣诗与悲歌,需继承下来,以口诵,以言传。
如木心所言,大**的时代后,颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击,却仍如桃花般在碎裂中绽开。
葛康俞先生的遗著,《据几曾看》中,评价郭熙的《早春图》曰:“动静一源,往复无际。”八字道破了那个空阔的年代,个人的动静之辩于其中,则如飞鸟击空,断水无痕。
那个时代的文人,皆在时光的罅隙中,认清自己,钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐,兼济天下才是人间的处处芳华。
于是沉心著书,笔喻几载,尘埃落定,这便是大家,语言文字之中,总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。
语言,在才子笔下,是一场与世隔绝的想象之旅,是精神孤独者的文字放纵。
读黑塞的《提契诺之歌》,似心中荡过一池春水。一个反战的德国人,远离喧哗燥热的名利纷争,杜绝交际,隐居山林记录下的语言。记下紫色的雾霭,金绿的桑树,日落时蝴蝶般斑斓的山谷,沽蓝色的澄净湖泊,和旭日初暖的森林里缓缓的散步。
黑塞的语言,记录下的树林与湖泊,映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。
而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校,15年换了七届政府,年迈的上校依旧在等待。
这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事,如今少有人等一封信,看一封信,人们用语言承载感情的方式日渐生疏,成为当代最为现实主义的百年孤独。
语言的凋敝,必将加速精神的早夭和情感的泯亡,对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白,再也不是“无画处皆成妙境”,物与物之间的空隙已成为浪费,正是在这样的氛围中,精神变得匮乏,而我们本应靠其茁壮成长。
不妨于冬日,醅一壶香茗,任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来,那是泡茶人酝酿了一冬的独白,文火一烧,就烧出了下一个春天。【标杆解读】
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文,也是一篇考场优秀作文,主要有以下几点特色: 标题诗意,含蓄隽永。标题‚隔座细语春酒香‛化用李商隐诗句‚隔座送钩春酒暖‛,文题中的春酒寓指语言所承载的人类思想与文明,隔座细语,即指远隔时空与古人交谈,实则是虚借这种形式写自我的阅读感悟,感悟文艺作品中语言所承载的文明意蕴。标题富有诗意,且含蓄蕴藉。
积淀深厚,素材丰富。文章紧扣‚语言承载历史的圣诗与悲歌‛进行构思,主体部分引葛康俞于《据几曾看》中评郭熙的《早春图》,表现文艺语言对心性的陶冶与涵养;而黑塞的《提契诺之歌》,记录的是生命与时代的喜悦与哀愁;马尔克斯的等待则反衬现代人的百年孤独。开头结尾还运用了克劳德.德、彪西水墨画的留白等素材,文章素材既丰富又贴切,更难得的是众多素材意蕴融为一体,体现了作者较高的文学素养与思维能力。
语言凝练,思想深刻。文章另一特色在于语言的简洁凝炼,富有哲理,文采兼具。
4.浙江卷 58分
继往开来浙江人
浙江考生
滔滔长江,浩浩汤汤,民族母亲河流经浙江,孕育了浙江的水土,涵养了浙江文化,培育了浙江的人才。
浙江文化历史悠久。早在七千年前,余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹看来,早在那时人们便已开始群居,有了祭祀,甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之粗暴,失之野蛮,但正是自那时起,浙江人开启了摆脱蒙昧的征程,浙江文化开始自我的成长。浙江,很有可能是华夏民族文化的另一故乡。
浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚。从古至今,浙江代有才人出。一代宗师王阳明,跳出程朱理学框架,独创心学,提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身,则身体力行,以文人之躯带兵平叛,拯万民于战火,后亲传道授业,给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲,年轻时进京,持锥连刺魏忠贤残党十余人,举目震惊:这竟是看似文弱的浙江文人!明灭后起义兵反抗,失败后投身学术,又以泰斗之姿再度亮相,提出“经世致用”的思想,为浙江后人树立强健人格的榜样。
浙江人才自有风度,自有浙江风骨。“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语,诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本,将所学所知倾囊相授,以己治力,开启德川家康时代中日数百年友谊,正是其舍己为国的风度;黄宗羲忠义两全,为国不顾生死,正是其刚烈的风骨„„风雨不倒的天一阁,藏书播惠九州,书写了浙江尚德求知的风度,宁波帮商海打拼,谱写了浙江人诚信为本的风骨„„浙江人在浙江文化熏陶下,从古至今,代代各领风骚,书写了浙江的传奇!
在今天的浙江,又形成了“干在实处,走在前列,勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代下,浙江最早流行移动支付,拉动生活节奏,浙江最为普及“互联网+”创业,带动经济发展„„不消多言,浙江的精神支撑着浙江人,浙江人不定带动浙江飞速发展,引领时代潮流,走在时代前列。浙江文化随浙江人的步伐,与时俱进,不断自我创新,给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。
作为浙江学子,我为自己的故乡有如此文化,为先辈如此风骨深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人,更当继承传统,推陈出新!所谓“心为平民,行为精英”,真是继往开来革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志!
继往开来的浙江人,不负历史悠久的故乡,不负蒸蒸日上的祖国。不负日新月异的时代,必将于今,书写新的传奇!书写新的文化!
正是这样继往开来的浙江精神,撑起浙江人民不败的雄姿。【标杆解读】
思路清晰,结构严谨。文章先放眼历史长河,书写浙江精神的形成、生长和发展,然后立足现实,展望未来。作者善于用一些起领性的语句拎起段落,如‚浙江的文化历史悠久‛、‚浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚‛、‚浙江人才自有风度,自有浙江风骨‛、‚在今天的浙江‛、‚作为浙江学子‛,使得文章层次非常清楚,步步深入,思路清晰,结构严谨。
材料丰富,内容充实。文章列举了浙江历史的许多杰出人物,如一代宗师王阳明、学者黄宗羲、儒将朱舜水等,对他们的概述简洁到位,且有很多细节呈现。再如列举天一阁、宁波帮、‚互联网+‛创业等涉及有关浙江的重大事件,都是信手拈来,化为论据,使得文章显得沉重厚实,体现了作者的宽阔的视野和丰富的积累。
语言精炼,生动形象。题目‚继往开来浙江人‛,简洁凝练地写出了浙江人的性格特征,大气、豪迈、有气势。首尾都只是寥寥数语,显尽凤头豹尾之美。全篇语言优美,生动形象,大量整散结合,文白交杂,增强了文章的意蕴。
5.全国Ⅱ卷 58分
透过现象,看清本质
辽宁考生
现象和本质一念之差,似乎“爱恨就在一瞬间”。但透过迷雾笼罩下的光怪陆离,洞穿本质,我们会发现沃德的力排众议,是一种认识问题的深度,能够揭示事物本源,这种科学的预见,给我们认识与解决问题,带来科学的导向。
科学分析还原事实真相。当战机托着累累伤痕返回,当研究人员根据弹痕多少,飞行员的描述还原现场,寻找防护手段时,统计学家沃德的建议是那么无助。他们看到的是表象,绞尽脑汁的研究应对办法。而事实真相——科学性往往被表象遮蔽。是坚持科学,还是相信表象?这已超出学术之争,不仅关乎飞行员生命,更关乎战争成败。值得欣慰的是,科学战胜假象,本质战胜表象,“沃德是正确的。”正确的判断来源于对科学数据的分析,规律的总结,敢于对事物本源的揭示与坚持。
错误前提必然推出错误的结论。研究者都通过观察飞机受伤情况,调查飞行员感受,运用归纳推理,“幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里”。没有飞回的飞机才是被击中要害的,这才是事情的关键,可惜被大家忽略了。因而根据错误的前提,导出看似合理的错误性结论。但沃德运用演绎推理,由一般情况推出特殊的结论。前提的真实,结论必然是真实的。可见,推理方法不同,得出结论也不同,但会影响决策的正确与否。
逆向思维,往往创造出新意。沃德成功不仅是科学的推理,更有力排众议,坚持自我的思维品质,给领导者正确决策提供科学依据。当年国产火箭首试失败,众人都想往火箭“肚子”里添加燃料,唯有王永志主张往外卸燃料,遭到白眼后,年轻的王永志带着数据直接找到总负责人钱学森。钱学森认为他的意见有道理,就按照王永志的办法试射三发,果然百发百中。如果按照大家的看法,弯路不知还要走多久,耗时费力,严重影响科研进程。拨开迷雾,才能揭示本源。前不久,美国挥舞大棒对中国制裁。表面上看是因贸易逆差造成的,只要做出让步,事情就能解决。透过商贸大战的硝烟,揭示其真实目的是扼阻“中国制造2025”。其制裁“华为”的核心是关键技术“芯片”,因为我们没有“中国芯”。当本质呈现面前,人们才清醒的认识到:“核心技术”只有掌握在自己手中,才能不受制于人。于是加快了“中国芯”研制的步伐,牢牢掌握主动权。我相信,“中国芯”一定会随中华民族伟大复兴一起律动。
看问题要犀利,穿透厚厚铠甲,拨开层层迷雾,才能揭示事情的本源。【标杆解读】
文章围绕中心论点展开论述时,开篇直接不绕弯切入,简要析并提出论点;中间围绕论点,从四个角度,贴近材料展开。科学分析,还原真相、前提与结论的关系、逆向思维创造出新意与拨开迷雾揭示本源。结尾照应开头,透过现象看本质。列举王永志逆向思维与中美贸易大战的事例,联系实际,展示了看问题的老道与深邃。题目《透过现象,看清本质》精准抓住材料要害,给读者留下切题与深刻的第一印象。文章运用了大量的逻辑学与哲学原理作为思想灵魂,使文章的观点更加具有说服力,形成令人信服的逻辑力量。
6.全国Ⅲ卷 59分
发展征途,代际成长
四川考生
星汉浩渺,孕育中华。繁花千树,绽放发展。江河奔腾,成就不断。改革开放的中国迈入四十个年头,不变的是初心,悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念。
屹立回望,从“时间就是金钱,效率就是生命”的求速,到“绿水青山就是金山银山”的求质,到如今“美好我们这代人的长征路”的求稳求质,中国四十年的发展征途,展现了我们的代际成长。
从求速到求质是一次跨越。曾记得万丈高楼横空出世,背后却是钢筋水泥下的生态破坏;曾记得繁荣城港雄踞东方,其后却是数不尽的环境污染。从新世纪中那一句“绿水青山也就是金山银山”起,绿色科技显新风,共享单车傲群雄,中国从高速发展走向了可持续发展,在发展的道路上开辟了更广的空间,在改革的道路上进一步注入中国色彩。
而从求续到求稳求质无疑是二次飞跃。
求稳是求速的高级阶段,十九大以来,我国的社会矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾”。GDP的高速昂扬已经无法满足时代的召唤,如同马拉松竞争进入白热段和疲劳期,中国已站在世界舞台同国际博弈。此刻的我们追求的不是疯狂跑过这个阶段而长久泄气,而是稳步迈过脚下的每一次步子,在稳中求胜。
求质是求稳的保障,“长征”无疑艰难,但我们有信心。“走好”何以见得?仰视G919腾跃而起,展现中国智造;俯察雄安新区兀然而出,为高质量发展打下根基。低质量的发展没有持续可言,亦不会有速度。因而“走好我们这一代人的长征路”,要敢走长征,还需要走好长征。
长征途中无疑是布满荆棘的,或有国际局势的动荡沉浮,百般阻挠;或有经济发展新功能仍在襁褓,半遮红妆。但“纵有风变起,人生不言弃”。总书记以“长征”来比喻,正说明了他对中华复兴后辈当强的信念与希冀吗?
或许你只是普通工人,但走好我们这一代人的长征路,便要精益求精,打造“大国工匠”;或许你只是普通学生,但肩负我们这个时代的责任,便要敢于创新,做强国之材。
时代变迁,发展理念在改革中成长,我辈亦当随征途而成长。若人人眼底有阳光,心中有方向,这盛世中华,未来可期。【标杆解读】
这是一篇让高考评卷专家喝彩的高考佳作,有三个突出亮点。首先,立意精准 思想深刻。考生善于思考,准确理解三则材料,聚焦于‚不变的是初心,悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念‛——‚求速‛到‚求质‛到‚求稳求质‛。
其次,理性思考,论证缜密。‚从求速到求质是一次跨越‛,‚从求续到求稳求质无疑是二次飞跃‛。‚求稳是求速的高级阶段‛,‚求质是求稳的保障‛。这些观点无一不彰显考生思考问题的力度与深度,同时也使文章有理性的美。
第三,个性化表达,语言有文采。开篇借象达意,形象而生动。考生选用‚星汉‛‚繁华‛‚江河‛三个物象,句式整齐,构成排比,形象而生动地表达了40年改革开放的中国的特点。第三段,运用对比,‚求速‛的表象和生态灾难的实质形成对比,引人深思!‚绿色科技显新风,共享单车傲群雄‛,运用对偶,形象揭示‚求质‛的美丽现实。文章多次运用比喻等修辞手法,加上句式多变,语言有个性,文采斐然!
第二篇:2011湖南高考标杆作文点评
2011湖南高考标杆作文点评(六篇)
走出自我
大树不应只看得自己的高大,而忘记落红无私的哺育。
花儿不应只看到自己的明艳,而忘记清晨雨露的滋养。
大海不应该只看到自己的深邃,而忘记无数小溪的汇合。
正发大树,花儿和大海一样,我们只有走出自我的精彩,才会有更灿烂的未来。
走出自我,给他人多一份关爱。正如冰心所说:“墙角的花儿,你孤芳自赏时,这世界就小了。”我们不要做墙角的花,我们要走出自我,用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的,“采菊东篱下,悠然见南山”,便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的,他走出自我,尽管仕途多难,但他无论到哪一地,总一心想给当的民众带去一份安宁,带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后,为人们服务,而这样的人又怎么少,现在的沈诺,郑培民他们都是不顾个人的利益得失,走出自我,给他人一份关爱。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”他们最惯称,最懂得要走出自我,为他人带去关爱。
走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱,汇成大海,让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中,有这样一个信念,走出自我,为社会奉献价值。
“那是绿叶对跟的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我,为社会奉献价值才是人生的真正意义。
走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
“天苍苍,野茫茫,风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景,这一片绿色的波浪迎而而来!源自于人类走出了自我,给自然增添绿色。
走出自我,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐!
简评:
本文开篇取象自然,以形说理,进而明确提出观点:结尾以“走出自我,让生活更美好,让社会更和谐”收结和照应。符合题意,中心明确,首尾圆合。主体部分以分论点形式展开论述,意在从“个体走出自我——群众走出自我——人类走出自我即破除人类中心主义”层进论证,但论证止于走出自我的作为,不能很好的扣到中心论点——“只有走出自我,才会有更灿烂的未来”(自我与对应之外物的依存关系),内容只能视为“视充实”在“句式灵活”“善于运用修辞手法”等方面较为突出。
计分:基础等级(内容15分+表达17分)+发展等级18分=50分
脱变
高中三年过去了,回想高一,那时的我是多么粗鲁、无礼、以自我为中心,认为在高中会有很好的发挥,会结识许多朋友,会有许多收获。然而,在一次次的考试中,成绩排名越来越往后,一次次挫折,给我以太多打击。但也因为那一次次的挫折,让我知道,人要谦虚,要有自信但不能自傲。每个人都有值得骄傲的地方,但骄傲过头,便成为一种自负,便会受人讨厌。口常生活中,你不经意的小习惯,足以成为你日后成功道路上的阻碍。
也许我应该感谢我那个朋友,高一时,我们玩得很好很好,一起吃饭,一起回家。我有许多的坏毛病都是她天天提醒,天天抱怨让我改的。渐渐的,我觉得我不再是我了,我逐渐以她为中心,让她的习惯变成了我的习惯。嗓门大,变了,说话小心谨慎。口无遮拦,变了,想好再说。无心担忧别人、对我的称呼.变了,在乎他人对我的称呼„„是她改变了我,也是她让我成长。在高二时,不知怎么,说话少了,交流坦少了。浙渐的,几乎成为陌生人。只有必要时,才招呼一声。我想,应该是我还有许多坏毛病让她难以忍受,是我的坏习惯让她疏远的。
在高二,尝试着找新的朋友,因为有分班,有以前班上玩的不以为然的人,有关系很浅的人。因为分班,聚在了一起。渐渐的,朋友又多了起来。我不再以某个人为中心,有机会就在一起走走,有时间就在一起聊聊。这让我知道,朋友,不一定是要时刻在一起,但,在你需要时,能站在你身边的就是朋友,能听你倾诉的就是朋友。哪怕是不熟,但是只要真诚对待,他们会把你放在心上的。
某知名歌唱演员在接受中央台时的改变,足以证明是时间是朋友让她改变的。在以前,对大家是“大家好,我来了。”太以自我为中心,感觉让入是应该等着她的,她的来临是让入感到荣幸的。态度让歌迷对她的热情有所下降。而后来的“谢谢大家,你们来了。”则是对歌迷的一种尊重,对自己的一种尊重,作为场面主人的一种待客之道。习惯改变之小,却可体现出一个人的道德、素质。可以说是一种脱变。
高中三年的改变,点滴生活的变化,何尝不是一种脱变呢?时间让我改变,时间促我成长,是时间让我从粗鲁、无礼、不讲礼貌、不尊重他人、以自我为中心的小丫头逐
渐成长为懂得自谦,懂得尊重他人,懂得怎样合理对待友谊,懂得如何面对失败的文静的姑娘。
人生道路何其长,希望每一次脱变都能让我成长,让我懂得更多。
简评:
文章由材料中歌唱演员的“变化”引出自己“类似变化”的体验,叙写自身“蜕变” 经历和感受,符合题意,中心明确,但部分文字有些游离于中心意思的表达,视为“内容较充实”。语言表达与内在结构都有不畅之处,视为结构完整、语言通顺,另外,文体特征不够鲜明。发展等级可在“揭示事物的内在关系”以及“句式灵活”等方面计分。
计分:基础等级(内容17分+表达1 4分)+发展等级12分=43分
改变就是出路
小河遇到山石的阻隔会改变流向,终汇入大海,蚂蚁受于草木的羁绊会改变路径,终归入蚁巢,人们受到困难的阻挡,也会改变自己,终获成功。放弃旧途,另辟蹊径,我们应勇于改变。刘翔在跳高项目多次受挫后给自己重新定位,转而选择一百一十米栏,奥运飞入夺冠,詹姆斯在橄榄球场的奔跑让教练劝他放弃,于是他学会改变,成就了篮球场上的“小皇帝”。他们勇于改变,寻求出路,重塑自我,相反,仍有些人守陈规旧礼,本应更光辉的人生却被抹上了一层阴影,晚年的牛顿对基督教神学深信不疑,把行星的运动归为“神的第一推动力”,违背了他自己的科学发现,晚年的爱迪生在交流电更为便捷的事实已被普遍承认的情况下,仍认直流电的死理不知变通,他的公司也在与别人的竞争中败下阵来。他们也为他们的不敢改革付出了代价。
改变不意味着任意地破坏,它必须坚持正确的方向。新中国成立之后,社会主义经济体制经历了多次改变,从新民主主义经济到集体经济再到社会主义市场经济,我们都坚持了维护国家统一,发展社会主义经济,保障民生的这条主线,因此被美国人称为“远离马克思”的市场经济改革才得以成功,取得巨大成就,相反苏联在斯大林体制建立后的多次改革没有突破限制,甚至在戈尔巴乔夫时期偏离了马克思的“科学社会主义”方向,最终导致苏联解体这一悲剧,因此,改变必须以坚持正确方向为根本保证。
改变世界,改变自己,更多的时候我们不能强求世界为自己而改变,而应主动改变自己去适应世界的需要,因此,我们应学会换位思考,把别人对自己的苛求看成是他为了自己的提升而作出的期待,把任何的艰难阻碍看成自己取得巨大成功的垫脚石,因此,什么时候,我们都应有充分的自信,改变自己,去寻求成功,于是一切的阻碍化为平地,通向成功的彼岸。
一切会在改变后变得美好,天堑也化为通途,因为改变就是出路。
简评:本文思维品质较好,语言成熟老练,若“符合题意”,应在一类中档判分。但本文的“改变”与材料缺乏内在联系,其“题意”只能判为“基本符合题意”,根据补充细则第一条第四点,“表达项最多在一等下限计分,发展等级不超过16分”,最终计分为:
计分:基础等级(内容1 5分+表达1 6分)+发展等级16分=47分。
感恩
曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子,所以我选择叛逆,选择逃避,并不曾对他们说过一声“谢谢”。
外婆回忆说,我1岁后就是她在照顾我,爸妈在外工作,很久很久才回来看望我一次,而后又匆匆地离开。5岁之前,我不记得爸妈长什么样子,模模糊糊的面孔,只记得妈有着鸟黑的长发,爸有着短短的卷发。
你时的父爱母爱也不及外婆对我的息心照料。我变得沉默,在爸妈面前很少说话。
初中,我被县城最好的一所学校录取。那里,我选择住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻,我们之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说:“别伤心,她以后会明白的。”母亲不停地啜泣,像是个受了委屈地孩子,依偎在父亲的怀里。那里,透过门缝看到的场景,不曾明白,母亲为什么哭泣。
因为很少交谈,对父母的了解少之又少,他们对我的性格也不曾摸清。
高中,我并非待在父母身边,一人独自前往X省城学习。周末不再回家,假期短也不曾回家,与父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我,很少打电话回家,我的借口是“我要看书去了。”父母也只是说了短短几句。
那时,我觉得自己就是一个有家不能归的孩子,每每想到这,眼眶湿润,嚎嚎大哭。高三第二个学期,才知道,每当我的借口说出,那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪;父亲则是低头叹气。
那些,如果早知就好。
高考前夕,久不来见我的父母,未曾通知要来的父母,提着大包小包站在校门口,我们之间,没有共同的语言,但那一刻的我们,彼此笑得灿烂。
进考场之后,父母在我身后叫道“宝贝女儿,你是我们的骄傲!”我不敢转身,原本沉重地步伐,就得沉稳自信。
人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵,被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心,对世界万物感恩,对父母的感恩,对支持或鼓励你的人说一声感谢,勿做一个无情之人。
个人学会感恩,可以修身。
国家充满感恩,可以繁荣。
我想,我最该做得一件事就是对父母说:“谢谢你们来了。”
简评:本文具备记叙文一类卷的基本特点:情节生动、有细节,情感真挚有感染力,语言质朴有表现力。以评分标准操作,本文中心不算突出,结构不算严谨,情感转化有些突然,语言表达不够流畅(但也有张力),因而“内容”和“表达”都在一档中下计分。发展等级分可从“有个性特征”和“文句有表现力”两点“比较突出”给18分。
计分:基础等级(内容17分+表达18分)+发展等级18分=53分
改变
社会在发展,人也在不断的完善自己。改变就成了一种生活方式。
改变,不是说到就一定能做到的,需要许多因素。其中最重要的就是自己的能力。不要去希望其他事物改变来适应你,而是需要通过改变自己,去适应大家。
他是一种能力,也是一种方式。我们不断的改变自己那些不好的方式,就能使自己更加优秀。当然,这样的能力并不是每个人能拥有的。只有那些意念坚定,敢于改变的人,才能拥有。
不要去埋怨周围的事物,他们的产生有些是去阻碍你前进的。愚公移山就是个值得学习的例子。“我们挖我们死了,儿子挖。儿子死了,孙子挖,子子孙孙的去挖,总有一天我们能移开这两座大山。”这就是一种改变。既然不能改变大山存在的事实,就改变自己的思想,把大山用一代代人的劳动去“挖”走。这是正是我们缺少,而要得的东西吗?只有拥有坚定的信念,还有什么做不到的呢?
不是全部的生活方式都是值得我们学习的。只有那些正确,科学的生活方式才是值 得学习的。
中国本就是个淡水缺乏的国家,今年的多个省市都出现了缺水的景象。这些原因的出现多为水资源浪费。在家里有些只是脏了点的水,就像被无情的倒掉,比如洗手的手还可以用来冲厕所,淘米的水还可以用来清除蔬菜上的农药成份等。这都是节约用水的方式。在路上,有的消防龙头出现问题,却无人管理。这都是我们需要改变的。
在家里,不要急于把剩下的倒掉,想想是否还有别的用处。每次用完清水后,检查是否关掉水龙头。在路上,看到出现问题的消防龙头,向有关部门报告。这些生活方式时刻都在改变着我们。或许在暮年之时,能看到子子孙孙们还有着丰富的淡水使用。
他是一种能力,也是是一种方式。我们在改变,社会也在改变。方式有许多种,能 力可以不断完善,改变就是至始至终。
改变能使我们更优秀。
简评:
从“改变能使我们更优秀”这一核心观点看,可视为与命题材料有一定联系,但所论并不是“类似的变化”,判“基本符合题意”。全文文理不畅处过多,有效论证太少,只能判为“内容单薄”。
计分:基础等级(内容11分+表达14分)+发展等级5分=30分。
传承优秀传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习】继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
简评:
全文论证传承优秀传统文化,只在文章第二段末尾提了一下材料并作出一个判断,却再无对这个判断作任何分析论证,其余文字则完全与命题要求无干,判作“偏离题意”,依据“补充细则”中“关于评分标准”第5条,计15分。
计分:基础等级(内容5分+表达10分)+发展等级0分=15分
第三篇:历年高考满分作文(标杆作文)及点评
2009年广东高考满分作文:祝福是一种虚伪的常识
俗话说,礼多人不怪。如果祝福也是一种礼,那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始,身边的同学开始学会了说一句话:祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福,大概已经成为了一种常识,如果一个人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。
幸福是什么?你们说祝我幸福,那么请你告诉我,幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽,成长比较顺利,拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好,学到更多的本领有更多的见识,受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触,是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?
人类在追求所谓幸福的道路上,注定会流更多的鲜血,注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福,追求成功,你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问:幸福又是什么?我们的长辈老师,口口声声说,为了我们好,出发点是好的,然后就把我们关在学校,以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说,你不喜欢读书就不要读啊,出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物,当整个社会的主流观点是丛林法则,弱肉强食之时,总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导,要有竞争意识。在这样的时代背景之下,我身边的同学们,你们怎么能对我说:祝你幸福。
当出版界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的年轻读者,他们赚更多的钱,当教育界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的下一代,他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据,他们就会“祝福”我们的学生--此时不博,更待何时,择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据,他们就会“祝福”我们的青少年,希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。
可惜这个世界总是有那么多的悲剧,人们的同情心泛滥了,只会同情猫狗,只会同情死去的人,只会同情癌症患者,大部分时候,他们都在祝福别人,追求幸福,向往成功,对于整个华夏来说,这是一个压抑的时代,这是一个思想荒芜的时代,这是一个没有想象力的时代。
作家写书了,“诗人”发疯了,专家表示了,学者认为了,媒体报道了,群众参与投票了„„为了明天,让我们一起祝福。
只可惜,今天,有人正在死去„„
09全国I卷高考满分:选择适合自己的路
人生是一段有着优美风景的旅程,每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地,有的路落英缤纷,有的路表面阴云密布却转角柳暗花明,有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重,而只有选择一条适合自己的路,才是最好的路。
有一个小故事,说小兔子,小松鼠和一群小动物一起学游泳,小兔子,小松鼠却怎么也学不会,十分难过。思想家仙鹤说:“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说,人生的发展方向,生存本领并不只有一种,何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路,才是最好的路。
只有适合自己的路,才是最好的路。只有客观认识自己,对自己有正确的把握与定位,才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过:“认识自己,找准自己的位置,是生命焕发光彩的前提。
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子,而且尤其喜欢体操,可因为体质不行,在市体操队练了五年,也没能转为正式体操队员。后来,她又想成为一名作家,可是由于受文学基础和生活环境所限,她一直找不到什么好的写作题材,自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后,毅然走上了演员之路,并发挥出了自己的特长,成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想,不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功,并不是没有付出主观的努力,只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路,就像是小兔子学会了“打洞”,那是适合她的,也就必然给她带来了成功。
诚然,有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路,那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力,再有精神,就像赶车去楚地的人再有盘缠,再有干粮,再有骏马,也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人,热衷写作,曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章,陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞,放弃农耕,用全部的热忱投入写作,却一生平庸,默默无名,穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事,不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的,他是没有认清自己,没有选择一条适合自己的路啊,才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样,兔子是注定无法游泳的,但它可以打洞,可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!
古人言:“三百六十行,行行出状元。”生活中有多少实例证明,只有适合自己的路,才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学,创立微软,张朝阳自主建立搜狐网,鲁迅弃医从文,成为中国人精神的脊梁,他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去,会有今天的微软,搜狐,人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子,不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过:“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样,只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然,这条路也会有崎岖坎坷,但不要怕,因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏,并享受这条路上的风景吧,让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!
2010年北京高考满分作文:仰望星空与脚踏实地
仰望星空,悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现,需要脚踏实地,执着追求。
仰望星空,贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者,用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建筑学书籍,涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学,了解世界建筑大师的作品。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔,美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆,北京古色古香的香山饭店,贝聿铭以中国人的智慧与胆识,用建筑这凝固的音乐,装点着地球这人类的家园,实现了星空下的梦想。
仰望星空,邰丽华坚定了舞蹈的梦想。她是一位真正的舞者,用自己的表演向世界展现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩,学习舞蹈的艰辛非常人可以想象。灵魂深处对艺术的向往支持着她在一次次跌倒后,又勇敢地爬起来,一遍遍重复每一个动作,每一个节拍。向着梦想,她脚踏实地地步步前进。2005年春节晚会《千手观音》为世人所感动。邰丽华于无声处再现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的纯洁,她用舞蹈这看得见的音乐,诠释生命的价值,实现了星空下的梦想。
仰望星空,袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。他是一位真正的耕耘者,用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日,袁隆平走进莽莽的水稻绿海,专注于田畴,细细寻找杂交的良种。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。2004年超级杂交稻的重大突破,意味每年又可多养活数千万人。如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧,收获富足,创造着一个又一个奇迹,实现了星空下的梦想。
仰望星空,刘翔坚定了田径的梦想。他是一位真正的竞技者,用自己的拼搏让世界领略华人的风采是他星空下的愿景。训练场上,刘翔挥汗如雨,几千次仰卧起坐,跨过无数个栏,日出日落定格着他执着的身影。向着梦想,他脚踏实地地步步前进。2004年雅典奥运会,刘翔以12。91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录,世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人赢得了世界的尊重,实现了星空下的梦想。
仰望星空,我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽,但实现梦想需要脚踏实地,为理想不懈奋斗,执着追求。
2010年江西高考满分作文:找回童年
一个越来越复杂的世界在寻求一种简单,一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静,一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动,一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴……不经意间,找回童年似乎成了每一个人的梦想。
找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的,望不到边的鄱阳湖就在我家屋后,岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天,在水边上嬉戏打闹,数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸,大人会用钱或用谷子换,一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的;秋冬时节水位下降,干涸部分成了绿洲,便又可以随父母去洲上打柴草或捡牛粪了,几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚,嬉笑着躲避大人的责骂,那时的我们自由自在,没有装修得华丽的城市套房的束缚,没有各种培训班的学习,没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力,我们无拘无束,在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。
找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的,对人是真诚的,左邻右舍的大门都敞开着,王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的,可以躺下就睡拿来就坐,那时没有人叫我们不要和陌生人说话,没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局,有的是乡里乡亲的融洽相处,有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦,可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待,只可惜在物欲横流的今天,追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。
找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大,认为自己的未来一定是前途无量,也许昨天还在立志要当科学家,今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想,你当教师我当医生,你当解放军我当警察,反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题,问你最想上的大学是哪所,同学们的答案大都雷同,回答国内的就是清华北大,国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过,也无一人成了名成了家,但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。
童年是一笔人生财富,是一种人生感受,是一种铭心的体验,是人们久蓄于心的一方天一块地,是鲁迅笔下的朝花夕拾,是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人,也会有童年狡黠的回忆;即使是恶贯满盈的坏人,也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁,于闹中取静,以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁,以不变应万变,来成就我们精彩的人生!
童年的回忆是难忘的,童年的心灵是纯洁的,童年的歌是动听的,童年的梦是美好的……让我们带着一颗宁静之心,去找回自己的童年,相信这个世界一定会因此而更美好!
2011高考全国2卷(大纲卷)满分作文:撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。”也有人问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。”
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个“信”字。
诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。“言而无信,不知其可”。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个“信”字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。
诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字--“信”。
看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。
2011高考全国2卷(大纲卷)满分作文:诚信之惑 汩汩的小溪汇流成海,那是团结在召唤;
累累的果实压弯了枝头,那是谦逊的教导;
古往今来,多少贤人先哲则用自己的行动,向我们宣告诚信的魅力。
然而,你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票,你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民,还是理直气壮要求两家平分,抑或是独吞巨款,逍遥此生?调查之中,后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来,金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来,我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里,似乎“金钱是万能的”成了绝对真理,每个人为了金钱从早奔波到晚,从青年奔波到老年。所谓“诚信”,似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元,相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元,这个人数就会大大减少;50万,500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前,欲望将诚信压缩,将贪婪放大,从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面,高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔,可以照亮我们的心,指引前程。如若没有,就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德,一直让我们知道该走向何处。如今,这盏明灯渐渐暗淡,甚至在有的人心中熄灭,反其道而行之,利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,卖豆腐供儿子上大学,维持生计。一天,她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后,失主竟说包里本有8100元现金,要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为,不仅会使依旧保有诚信的人们寒心,而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子,每个人都应该尽到自己的责任,用心去维护诚信。我们,应当在诚信的灯光指引下,大步向前,走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退,而是心灵的升华。
我诚信,我无悔。
2012新课标卷高考满分作文:赠人玫瑰,手有余香 有人说,谈善容易行善难,我不赞同。善是生活中的一种美好形态,不分大小,也不分时间与空间,更不分对象,我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在,只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”,有善就会有回报,但我们行善不是为了刻意追求回报,而是为了人生中的那一份豁达,那一份快乐。
勿以善小而不为,事无巨细,再小它也是个事儿,凡存在就有理由,就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事,都可以成就一个又一个的善举,而这些小小的善举,不仅可以帮助他人,也快乐了自己。小事虽很平凡,但小事上体现出来的善心却是伟大的,像网络上的微博传递爱心,只需点击鼠标,尽微薄之力就可以传达出一份爱心,就有可能帮到了一个需要帮助的人,那样我们就会感到喜悦,这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道,但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖,在生活中,我们都应该这样。
生活中有太多不尽如人意的事,因为人们总是喜欢索取。如果只想着收获,那便会失去很多快乐,无论在任何事情上,我们应该多一点无畏的付出,要相信付出就会有回报,无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事,油漆工无意之间的一个小小的善举,却拯救了一个宝贵的生命,最后,他不仅得到了助人的快乐,还意外地收获了钱财,有形与无形的回报都随之而来,这些都不是刻意为之的。
还有一个耳熟能详的故事,有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是,不论是上楼还是下楼,他虽然只能顺着墙摸索,却一定要按亮楼道里的灯。一天,一个邻居忍不住,好奇地问道:“你的眼睛看不见,为何还要开灯呢?”。盲人回答道:“开灯能给别人上下楼带来方便,也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道:“开灯能给你带来什么方便呢?”。盲人答道:“开灯后,上下楼的人都会看见东西,就不会把我撞倒了,这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事,方便了别人的同时也方便了自己,何乐而不为呢。
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵,小小的善举,举手之劳,并不需要我们付出很多,却能换来很多美好。学会为社会做点事,为他人做点事,为自己做点事,美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的,是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰,手有余香,当世界充满爱时,那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
【点评】此文的开头点题十分恰当,我们容易忽视善良,行善不要刻意求回报。该材料完全可以从漆工的善良和良心来分析。但是从另一方面来说,材料说的是漆工本能、顺手去做了,说的是一种职业道德的彰显,敬业精神的本能,人性本善,而赠人玫瑰是有意识的助人行为,实际上当你意识到这个关系到一条生命的时候,你肯定会去做,其实昭显的是社会上有一些人,明知而不行善,这是有悖于道德底线的,实际上他是怕惹火烧身,明哲保身,而忘记做人本分。这篇文章就会引起一些争论,当然这也是行善的一个方面,赠人玫瑰是主动行善,而漆工是本能行善。有点不一样。
2012新课标卷高考满分作文:细节决定成败
每个人,做每件事,都不可避免地要面对一个细节的问题,细节处理得好,往往可能事半功倍,反之,不但事情难圆满,而且还可能前功尽弃,甚至后果很严重。
船主与漆工的故事,显然就给我们这样的启示。试想,如果不是漆工平时很有责任心,重视每个细节上的问题,船主们的孩子驾船出海,还能如此轻易地平安归来吗?又或者是,倘若船主重视细节的问题,及时交代漆工把船上的漏洞给补了,还用得着担心孩子们的出海安全吗?
有一次,美国唱片业协会CEO希拉里,罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时,乔布斯和工程师坐在电脑前,为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现,乔布斯与工程师所关注的,不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里,如何排放3个单词的问题,乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已,而他天才、奇迹般的成功,对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。
小到个人、家庭,大到单位及至国家,细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题,结果矛盾、积怨日益加深,最终甚至分道扬镳;有的工程、项目,因为不注重细节上的严谨,留下安全隐患,甚至酿成重大事故。
去年发生的“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心,几十个生命的代价换来的教训中,同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出,铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严,致使其上道使用,是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“
粗心”,假如具体施工建设者能够像那位漆工一样,发现某些细节上的问题,能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上,难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?!
船主与漆工的故事,动车事故血的教训,以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们,细节决定成败,无论是在学习、生活还是工作中,也无论是在日常管理或者履行职责过程中,都要时时提醒自己,不做粗心、不拘小节的糊涂船主,要做重视细节、负责任的漆工。
【点评】该材料说细节也是完全正确的,是漆工注意到细节,换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点,然后从材料入手,给我们这样的启示,连用2个反问句,说明细节确实决定成败,船主如果注意细节的话,就可以防患未然,漆工注意细节,就拯救生命,用假设论证的方法使得开头引得读者注意,开篇十分有力,接着又用美国唱片的事例,说明乔布斯关注细节的正面事例,由此过度到不注意细节的危害性,最后警示大家应该注意细节,结构十分严谨,是一篇好文章。2013新课标高考满分作文:淡抹了年华
17岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。
那时的我,敢这么说,还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学,可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气,可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑,无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,也许她们会因为我过分的蛮横而生气,没关系,她们第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。
在一家杂货的遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不得,模样不如从前,路边疾驰的卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾认识。
远隔人海我回望,发现她望了我一眼,两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。高考满分作文网
时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝,却不允许你做任何的缅怀。无聊时,经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动,想按下绿色的电话图标键,但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起,屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。你说:“我想打耳洞已经很久了,你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?我等你很久了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。”
这是我们曾经有过的默契,我相信它还在,所以我非常喜欢这句话:“当过尽了千帆,你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢?”
我又想,有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧,当看见女主角离开男主角时,你发短信跟我说:“有些人我们不能拥有,却终究要学着放手,但有一些人,你打也好骂也好,他永远不会离开”。
我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春,成长就是这样,痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我们一切伤害,然后我们才能无所畏惧的长大。
淡抹的年华,清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中,走在岁月的光影里,照亮我们彼此的前程吧!
【点评】
1、新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题,意在告诉我们,良好的同学关系即使被时间淘洗,也不会被人遗忘,留给我们的都会是清晰美好的回忆。
2、唯美的抒情。文章以散文化的语言,唯美的抒情,给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人,而不是悲伤的调子,把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌,读给我们听,让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊!
3、巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文,但又不拘于此,考生是善于在关节点处语出惊人,如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”,不仅在结构上承上启下,在内容上,也点破了散文的“神”。
2013北京高考满分作文:少年,关掉你的手机
手插裤兜,戴上耳机,移着小小的步子,漫游在这如诗般的阳光小路上。
掏出手机,打开QQ,看看有谁在线,无论熟悉还是陌生,全都发送一个可爱的表情,传达自己的友好与热情,再写一条短信给无聊的他或她,也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快门不断发出响声,留下一张张好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武,会说会笑,无所不知,无所不晓,它虽然只是一个小小的铁匣子,却是这个时代的骄傲,是人人的宠儿。
它令人朝思暮想,一刻不舍得分离;它让人又哭又笑,悲喜无常,它能操纵你的思维,限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!
从客观上而言,它没有什么不好,只是人们把它看得太过重要,导致人一辈子行走的距离,可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说,而现代的我们,又能创作出什么呢?经典的诗词,优美的曲子,曲折的小说,全存在手机里了,而自己能创作的,也许只有简短的信息罢了。
课堂上,老师站在讲台上自言自语,我们在用手机“你侬我侬”,给前桌发一个表情,给旁桌发一句短语,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新着自己的动态,看看今日的体育新闻,关注关注近来的明星八卦,不知不觉中下课铃声响了,课本却还在第一页。
课后本是提笔疾书,完成作业的时候,却又忍不住拿起手机,给并不遥远的他或她打了一个长长的电话,话题不痛不痒,无非是向对方诉说,今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。
就这样,你,我,他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便携工具,它本可以做我们理想的助产士,然而,它成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步。
所以,少年,请关掉你的手机。然后,和我一起躺在柔软的草地上,遥望天上一闪一闪的明星,和娜一轮皎洁的月儿,我们面对面,心触心地谈青春的话题,谈谈属于我们的话题。
【点评】
1、着眼现实,论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文,考生由于对中学生使用手机的情况十分了解,所写内容,完全来自亲眼目睹,尤其是在课堂内外玩手机,以致痴迷到课不听、作业不做的地步,完全是一部中学生生活实录。
2、有叙有论,体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事,而是在描述的基础上,渗进了大量的议论,发表了自己的个人见解。比如,把手机比作“精神鸦片”,对于一部分中学生来说,未必过分。
3、情景再现,引人入胜。多个场景的描写生动逼真,如在小路上玩QQ的情景,不是很多行人都这样做的吗?在课堂上玩手机的情景,不也是一部分学生的表现吗?所以,写作要选用自己熟悉的材料来写,才能写得更优秀。
第四篇:吴敏教授点评2013广东高考标杆作文(全文)
吴敏教授对2013年广东高考作文标杆卷的评卷说明
整理/梁圣东
笔者按:为使广大考生明确高考作文备考方向,进一步有效提升写作能力,进而提高广东省高中学生的语文水平,也期盼能减轻广大学子的学业负担,笔者尽自己的最大努力,对今年广东高考语文科阅卷情况作了全面而系统的整理,本文即根据吴敏教授于2013年6月12日在华南师范大学高考评卷培训动员大会上对11篇标杆作文的说明整理而成,所发布的标杆作文,均经过笔者的认真校对。吴敏,2013年广东高考语文作文题评卷组成员,华南师范大学文学院教授。
经过前几天认真的试评,我们一共选出了11份有代表性的标杆卷。这些标杆卷的选择和解释都是根据广东省普通高考评卷的标准和刚才陈教授所讲的评分准则和细则来制订的。
1号卷:接受慈善,接受一份善心
1.接受慈善,接受一份善心
“人之初,性本善”,而《圣经》也推崇善心是人的一种本性,这也是慈善的根源。有人致力于行善,就会有人要接受慈善。
接受慈善或许是一种选择,某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。一份慈善就如同春雨,润物细无声。当土地悄然焕发生机,天空亦会变得晴朗。现代哲学对慈善理解为一种心灵的赎罪,尤其是富人行善。在财富积累中,难免会伤害了其他人生存的利益,富人行善是一种偿还他人的心理,是为剥削他人利益的忏悔。而对于接受慈善的人,若处境困难,接受他人的帮助,改变困境,同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶,或许更(修改前为“各”)是一个两全其美的做法。再者,只有人接受善心,才能促使更多的人加入到慈善的事业中。所以接受一份善心,改变自己的处境,唤醒更多的善心与大爱,理应是个好选择。
一份慈善如滴水,滴水之恩,当以涌泉相报。接受一份善心,为了付出更多的善心。感恩与感激是人对慈善应有的心,而偿还与报答则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默,他接受他人救济,但他要以劳动去换取,他纵使落魄,仍保持人的尊严,或许是他日后出人投(头)地的一个原因。反观今天,有不少社会上的助学的私人基金都要求日后受捐助的对象加入基金会,这是一种近乎完美的行善,接受慈善,又不会伤害他人尊严,更在将来让更多人行善。由此看来,接受一份善心,而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局。
一份慈善如一缕清泉,有顺流而下滋养万物,当然也有坚石相阻,拒之于门外的。有人接受慈善,也有人不食嗟来之食,能自立自强,有骨气地活着,我们应当尊重这样的存在。那面对行善的人,请礼貌地说一声“谢谢”。不接受一份施舍是可以理解的一种选择,但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻隔这缕清泉,但至少它不会污浊这一湾泉水。
芸芸众生,每个人都可以选择接受与否,但行善的人都应理解,这样善心才能延续。面对一份善心,若你选择接受,谢谢你释放了一个心灵。
面对一份善心,若你懂得偿还,谢谢你为世间增添了善良与美好。
面对一份善心,若你选择拒绝,请你礼貌地说声“谢谢”,莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。
这份卷子我们要做一点文本细读。第一自然段,文章一开头引用了三字经中儒家经典的“人之初,性本善”,同时说明《圣经》“推崇善心是人的一种本性”,得出善心是慈善的根源,于是文章引出了自己将要论述的问题,就是“有人致力于行善,就会有人要接受慈善”,这样就引出了“行善”和“接受慈善”这样的捐助与接受捐助的关系问题。之后,这篇文章主要从接受者的角度来立论,来行文,就是“用怎样的方式去接受慈善、去体现慈善的本质呢?”文章第二自然段说:接受慈善是在“某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择”。这是一个过渡性的段落,文章用“高贵的尊严”与“残酷的现实”这一对形容词加名词的偏正结构,用词有力而恰切地暗示出“高贵的尊严”它可能让接受者难于简单地急性地去接受捐赠,“残酷的现实”又可能让接受者心存多种想法,这一对词,话里有话,用辞很重,这个考生的语言能力应该是很棒的。
接着,文章就分析了三种接受慈善的情况,紧紧围绕着“慈善”、“善心”的问题来提出自己的观点。
第一种情况是直接接受富人的行善。在文章第四自然段说,富人行善是心灵赎罪和偿还他人,因为在财富积累过程中,难免对他人生存利益伤害。这种观点,可能大家会觉得比较陌生,其实这个观点也是借鉴了现代后现代的马克思主义经济哲学和经济伦理学的观点。不过,文章在这里如果这样表达“现代哲学有这种观点赋予行善是什么什么心理,我很同意这种观点”,文章如果这样表达就不太会容易引发歧义和争议,因为可能有的读者不赞同他这种观点,所以这是文章表述不是特精准的地方。但是作为一篇考场作文,以那么精准的要求来对待考生,我想也是一种苛求,是不太合适的。好了,这里说的是富人行善。
那么,从接受者的角度来讲,文章它就说“接受慈善的人,若处境困难,接受他人的帮助,改变困境,同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶,或许更是一个两全其美的做法”,那个“更”字是考生修改过的,这个考生有很好的语言感,而且文章的论述不是就此止步,而是有更深入的开掘,他继续说“只有人接受善心,才能促使更多的人加入到慈善的事业中。所以接受一份善心,改变自己的处境,唤醒更多的善心与大爱,理应是个好选择”,这个论述是颇有深度的,因为慈善事业是一个双边活动,只有捐没有受,慈善就没有完成;有捐有受,互动,慈善事业才会发展,这是一重深意。文章另一重深意。是他唤醒了更多的善心与大爱,这就是慈善的本质。而关于这个慈善的本质,这篇文章在一开头、中间的论述和结尾的几段,不断强化着慈善本质的基本观点。所以这篇文章在论述和立意上是相当深刻的。这是第一种接受慈善的情况。
第二种接受慈善的情况,是“接受一份善心,而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局”。
第三种接受慈善的情况,是“不食嗟来之食,能自立自强,有骨气地活着”,然后这位考生对第三种情况的论述又颇有分寸,有理性,说对第三种接受的情况“应当尊重这样的存在”,认为“不接受施舍是可以理解的,但是不要伤害捐者的善心”。他的论述是相当有分寸的。
文章的末四段是总结性段落,分别回应前面三种接受者的情况,再次强调对行善的人应该理解,这样善心才能延续,强调慈善的本质。
这是我们对这篇文章在内容上所作的一个解读。通观这篇文章,我们可以看出,自始至终,它围绕了慈善的问题,分析对慈善所应持有的态度和行为,强调善心、大爱是慈善的本质,因而是对材料有准确而较为透彻的把握,中心突出,内容充实,书写工整。这篇文章有几处比喻,比如说“慈善如春雨”“慈善如滴水”“慈善如一缕清泉”,虽算不上新鲜,但也比较贴切,他有排比式的段落,排比句式的使用,也还是出色的。当然,这篇文章有论述不够严谨、充分、具体,说理不乏空疏的地方,但这究竟是一篇篇幅不足千字的文章,而且是考场作文,写成这样已经是相当难能可贵的,我们老师要有足够的理解力,我觉得广东优秀考生在局部的知识结构和阅读面上可能超过我们老师,所以我们的老师也要有足够的阅读力。
这篇文章打分:内容项24分(一等卷的高分,符合题意,中心突出),表达项22分(总体还是好的,但是段落还是零碎,文体意识不够精准,有些地方的表述也不够精准),发展等级10分(打在“立意深刻”上),总分56分。2号卷:做智慧的捐助者
2.做智慧的捐助者
一位白手起家的富翁,热心慷慨,热衷慈善,积极对贫困家庭进行资助,如今,这已不是新鲜事,然而受助者有截然不同的态度,或感激地接受,或声明会偿还捐助,或直接拒绝富翁的好意。富翁面对此情此景,还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗?
曾有一位知名畅销书作家,财力极殷实。那一年,他开始对一位山区的贫困儿童进行长期资助。作家每月坚持汇款,对资助事宜极认真仔细,被资助的孩子开始向他致了一封感谢信,后来却再无回音,直到后来孩子大了些,竟写信请求增加资助数额。事实上,此前的资助金对于一个贫困区的少年足够了,作家有些奇怪,这才向联系人打听孩子的境况,一番周折后才知,少年后来因学习上的失意,误入歧途,胡乱挥霍善款,到最后资助的钱已不够花。原来作家只顾捐助,忽略了与受捐人的交流与引导,使原本的善意带着少年走向歧路,作者悔恨不已。
这或许是大多数国内慈善的现状。多数慈善家盲目将捐助送往贫困区,却往往忽视被捐助孩子的成长状况。孩子们收到了钱,却不知如何使用。或许我们的爱心仍浮于表面,我们妄想用捐助解决问题。然而慈善与其它事业一样,需要心血投入。
让我们将视线移向国外,在一些国家,慈善观念和社会机制或许相对完善。一位名叫麦克菲的富豪,凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工男孩向麦克菲请求资助,麦克菲回信告诉他,自己已告知麻省理工附近那家超市的负责人聘用这位男孩,并向他提前支付一年的工资。多年后,已成功创业的男孩在自己公司的开业礼上,回忆起当年的那位智慧的慈善家,不禁感慨道:“是他正确的捐助方式造就了今天的我。”其实,在男孩大学期间,麦克菲常与他联系,两人交谈常十分欢快,男孩从未因自己的贫困与被帮助人的身份感到自悲(卑)。
更有慈善家给多名贫困儿童寄圣诞贺卡,并对回信的孩子进行资助,并给予其生活上的指导。古人言:“授之鱼,不如授之以渔。”这正赞扬了一种巧妙的捐助方式。在物质发达的今天,慈善成为更多人的话题。而富豪们的捐助方式对受捐者有极重要的影响。直接捐助大笔数额,不仅会对敏感的人造成伤害,甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助,同时助其自强、自立。若我们成为富豪,在捐助同时应多与受捐者交流,平等看待受捐者。捐助能毁掉一个人,更能帮助一个人。中国慈善方兴未艾,富翁们,请将你们的财物与关怀一起拨(播)撒人问(间)。
这篇文章写得很流畅,很好读。在试评阶段,我们浏览了不少的文章,很多文章是从接受者的角度去写的,而这篇文章它是从捐助者的角度来写,从富翁、从慈善家的角度来构思行文,这个角度是明晰而新颖的,他选好角度。观点非常明晰:做一个智慧的捐助者。何谓“智慧的捐助者”呢?这篇文章就举了一反一正两个例子来进行说明。反面的例证是说财力殷实的畅销书作家,资助贫困山区的儿童,因捐助忽略了与受捐者的交流、引导,使原本的善意反而带着少年走向歧途,作家悔恨不已。这是反面的例证。正面的例证是说美国富豪迈克菲用正确的方式资助麻省理工大学的男孩,为男孩提供工作职位,提前支付工资,与他交流,男孩从未因自己的贫穷和被帮助人的身份感到自卑,后来自己也成功创业。通过这样一反一正的对比之后,文章在最后一段里说,“直接捐助大笔数额,不仅会对敏感的人造成伤害,甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助,同时助其自强、自立”,然后文章末尾引用了古人云“授之鱼,不如授之以渔”(老子),给予他人可供使用的鱼,不如交给人以捕鱼的方法和技巧,就可以使人源源不断地享受鱼的美味。这一段以及前 面一反一正两个例子,说明了智慧的捐助者不应该只是经济、物质方面的直接供给,同时,还应该包括与之相关的劳动付出、工作机会、双方交流、思想情感的引导与关怀等方面,你看,这就是“智慧的捐助”,这就是这篇文章的观点:何谓“智慧的捐助者”。
这篇文章是用夹叙夹议的方式写成,叙事清晰,议论到位,见解构思有光彩(“智慧”讲得很好)。在语言表达上,平中有巧。这篇文章整个语言比较平和,但是用辞颇为精巧。比方说智慧的捐助者,智慧的慈善家,他用了一些细微的词来代替,比方叫“正确的捐助方式”“巧妙的捐助方式”“合适的捐助方式”,这些,就是智慧。这样的形容词互换,用词精细。
这篇文章有两点不足:第一,第一段提出的问题与整篇文章的论述不能有机地相结合。第一段都是最重要的段落,它原本的问题就是“富翁面对此情此景,还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗?”这个问题提得很简单的,但是他回答的是“富翁应该怎样智慧地资助”,所以第一段提出的问题与下面具体论述的内容是有一些细微的错位;第二,这篇文章有三个错别字,要扣1分。在分分计较的高考中,扣1分错别字也是可惜的。
这篇文章最后的得分:内容23分(这是一篇一等卷的作文,中心突出,内容充实),表达23分(语言流畅,书写工整),发展等级9分(打在“见解构思新颖”上面),扣1分(错别字),总分54分。
3号卷:有尊严的谢绝(“的”应该为“地”)
3.有尊严的(地)谢绝
一名白手起家的富翁热心于慈善事业,决心帮助三个困难家庭。面对热心人的捐助,三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了。一家犹豫着接受了,声明一定会偿还。还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来,富翁的好意毋庸臵疑,但有尊严的谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功,才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有脚,要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声,深圳一群大学生和白领发起公益餐厅活动,免费邀请环卫工人,农民工等低收入、生活困难者进餐,然而,这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确,生活困难者需要他人的援助,他们也能感受到社会对他们的关爱,但身体健康的人不应该接受他人的施舍,已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助,用实际行动捍卫了自己的尊严。
当你的生活中遭遇挫折和打击,面对他人的捐助,你是否能顶住生活的压力,有尊严地谢绝呢?何玥的父母对这一问题作了最好的诠释。年仅十二岁的小何玥身患重病,生命仅剩下三个月。从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官,帮助有需要的人。何玥逝世后,父母含泪完成了女儿的心愿。此时,留给何玥父母的除了悲痛,还有治病欠下的巨额债务,社会各界行动起来了,为何玥父母送来捐款。这对夫妻谢绝了众人的好意,一句“我们还年轻,慢慢赚钱还吧!”的话语感动了无数的人。原来,面对他人的捐助,有一种选择是有尊严的谢绝。
面对在街上乞讨的人,你放下一张钱就离开,是对他人尊严的侵犯。这个时候,即使是饥寒交迫,“得之则生,弗得则死”的乞人也不会接受。即使是出于好意,他人可能因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐,在困窘中想出生产牛仔裤的创意,最终赚到了人生的第一桶金。“老干妈”陶碧华下岗后摆摊赚钱,拒绝领取政府的“低保”,创出辣椒酱品牌,收获成功。面对困境,谢绝他人的好意并不容易,但尊严却是促使你前进的不竭动力。有尊严的谢绝,对处在困境中的人而言意义非凡。
泰戈尔曾说:生活以痛吻我,我要报之以歌。面对不期而遇的磨难,(、)贫困等,我们应该认识到他人的好意。但我们更应该有尊严地谢绝。只有凭自己的力量打拼,积极地面对困难,才会体味到成功时如雨后甘霖般的喜悦。
这篇文章采用的是家庭三的角度,它的观点在第一自然段,也讲得很清晰,认为面对富翁的好意,应该为维护尊严而谢绝,他自己的打拼赢得的成功才令人欣慰和鼓舞。所以这篇文章也是符合题意的,观点明确。
这篇文章接着详细地说了两个例子和简略地说了几个例子。详细说了两个事例,一个是深圳的清洁工、农民工等低收入者谢绝去大学生和白领开办的公益餐厅就餐,这些劳动者要靠自己的双手,自己养活自己,用实际行动维护自己的尊严。这是一个例子。另一个例子是寿龄只有十二岁的何玥捐出了全身器官,治病欠下了巨额债务,但是何玥的父母却有尊严地谢绝了社会捐款,用“我们还年轻,慢慢赚钱还吧!”来感动他人。这是这篇文章详细说的两个例子,然后略说了牛仔裤的发明者李维斯在困窘中创业、老干妈下岗摆摊,最终收获成功的事例来说明自己的观点,那就是倒数第二自然段“面对困境,谢绝他人的好意并不容易,但尊严却是促使你前进的不竭动力”,这个也算是他的观点,跟第一段提出的观点呼应。这个观点其实有两层意思:一层意思就是,谢绝维护了自己的尊严,另一层意思是尊严促使自己前进。所以这篇文章观点明确,而且是充满一种积极向上的正能量。文章思路清晰,结构完整,语言也比较流畅。
这篇文章的不足有两处:一处是这篇文章的整个说理略显简单,他在论述谢绝与尊严之间的关系上比较简单,它用的是家庭三的角度,当然分析也是比较直线化的,因为谢绝有可能是维护了尊严,但接受也未必是失去尊严。比如说小姑娘何玥,她在临终前捐献了器官,但接受捐赠者不仅不会失去尊严,其实也更延续了这小姑娘的生命,并且成长了这小姑娘的生命,接受者同样也是有尊严的。所以这篇文章的论述有点单向度,这是略显不足的地方。另外这篇文章,在倒数第二段举了一个乞讨者的例子,说“面对在街上乞讨的人,你放下一张钱就离开,是对他人尊严的侵犯”,这个例子属于举例不当,说理欠妥。
综合打分:内容项22分(一等卷偏下),表达和发展是在二等里打分,表达20分,发展等级7分(打在“材料较丰富”上),总分49。
4号卷:接受帮助
4.接受帮助 哲学上说:“社会提供的客观条件是人存在的基础(。)”。(应去掉)在当今社会,人与人之间联系密切,我们有时面对的困难需要他人的帮助,有的人欣然接受;有的人认为是一种施舍,拒绝了;而有(的)人的(在)接受后声明一定会偿还。
个人与社会是统一的,陷入困境时,在自己束手无策时,不妨暂且放下面子接受帮助,渡过困难后回报他人,这不就是尊严所在吗?
著名的“鞋管家”创始人李朝杰一开始创业时可谓筚路蓝缕。一朋友见他连吃饭都成问题,把自己曾经做过擦鞋的鞋箱给了李朝杰。李朝杰犹豫过,但他还是从事了这一职业并告诉朋友,他朝一日赚钱后一定归还。终于,凭着坚(艰)苦的劳动,他创立了擦鞋连锁店——鞋管家。
试想一下,如果他当年没有暂且放下面子,轻视别人的帮助,认为那是对自己的侮辱,他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人。他最终兑现了自己的诺言,把钱还给了朋友。尊严,从未被他丢下,接受别人的帮助对他来说,不是别人的轻视,不是别人的侮辱,而是朋友对自己的关心。只要自己靠双手能回报别人,尊严则一路都在。站着的人不一定伟大,蹲着的人不一定渺小,(。)站着做人,蹲着做事才是强者。正是这样,他接受别人帮助的同时并没有放下自己的尊严。
雷德蒙,英国著名400米短跑冠军,因脚伤在1988年奥运会比赛两分钟前退出,1992年的奥运会,他等了四年。他做了八次手术,为了只是心中的奥运金牌。但在离终点还有175 米处,他始终是脚伤发作,对手都跑过终点后,美国一运动员返回到他身边,陪他坚持“跳”到终点。
雷德蒙并没有认为对手是故意同情他。他们深情地拥抱了并邀请他到英国做客。他接受帮助并不是因为自己的尊严丢了。他知道,尊严一直与他同在,奔向成功的终点只有快慢之分,而无胜负之分。正是这样,他认识了一个作为知己的人。
生活中,我们也会有需要帮助的时候,我们是回避别人的好意,还是接受后并给予回报。(,)会对以后的道路有一些影响。学习中,当我们遇到不会的题,我们是主动接受别人热情的解答,还是认为他只是在向自己示强呢?多一个朋友总比多一个敌人强吧?
接受别人帮助,并不意味着丢弃你的尊严。在你接受和给予回报时,你的尊严一直都在。
这篇文章的观点与前面3号卷《有尊严地拒绝》的观点恰好构成一个对照,这篇文章认为“个人陷入困境时,在自己束手无策时,不妨暂且放下面子接受帮助,渡过困难后回报他人,这也是一种尊严”,这个观点的表述在第二自然段。
这篇文章它的写作角度是从家庭二延伸而来,然后,文章就取了一个鞋管家叫李朝杰的例子来说明自己的观点。筚路蓝缕的李朝杰在吃饭都成了问题的时候接受了朋友做过擦鞋的鞋箱的帮助,后来创立了擦鞋连锁鞋管家。文章的分析在第四自然段,“李朝杰当年如果没有暂且放下面子,轻视别人的帮助,认为那是对自己的侮辱,他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人”,他把接受别人的帮助看作是对自己的关心,同时认为只要靠自己双手能回报别人,所以尊严则一路都在。那么,用鞋管家的例子所说的帮助跟高考试卷所提供的材料的内容和含意是比较贴近的,是一种与物质、经济资助相关的帮助,这是符合题意的。但要注意的是,这篇文章所举的另一个例子,作者举了英国短跑冠军雷德蒙的例子,在92年的奥运会上,美国运动员陪着脚伤发作的这个英国运动员一直跳到了终点,这个事例,其实应该看作是运动员之间的惺惺相惜,一个运动员对受伤的运动员的帮助,是一种支持、鼓励、同情和关心。这种支持与鼓励,与作文材料所说的慈善、捐助性的帮助有较大区别,所以,这两个帮助是不同的帮助,鞋管家所受的帮助是符合题意的,而短跑冠军所受的帮助它跟材料的内容和含意的范围是比较疏远了,文章在这里用四分之一的篇幅来写短跑冠军的事情,这只能是基本符合题意。老师们对这样的文章要仔细阅读,具体分析,不能因为你是看到前面的例子,于是你就判断它为一等卷符合题意,也不能因为你是看到后面这个例子,你就把它全篇判为基本符合题意甚至偏离题意,这两种倾向大家都需要注意,而且两种帮助之间的区别大家也要用心去体会。
那这篇文章在内容项上就要综合打分,打在了二类卷的上限,它肯定进入不了一类卷,打在了20分(中心明确),表达项20分(结构完整,个别语句不太流畅),发展等级7分(立意比较深刻,人家观点也是不错的),减1分,46分。5号卷:自力更生,方能成功
5.自力更生,方能成功
一个为人慷慨,白手起家的富翁了解了三个困难家庭并给予援助,一家毅然接受、一家犹豫接受,而令我振(震)撼的是一家谢绝了好意。我赞同谢绝好意的家庭。在人生的道路上,难免遇到困难与挫折,坚定信念,谢绝他人的好意,用自己的双手创造自己的幸福生活,自力更生,方能成功,成就未来。
面对着命运的不公,她毅然接受;面对着生活的困难,她坦然自若,霍尔金娜用自己的双手,自力更生,创造出最美丽的辉煌。在成为体操运动员的前夕,她被众多启蒙教练抛弃,由于先天性身体的缺陷而不能当上一名出色的体操员。在困难面前,她不放弃,在训练之时,她不后悔。曾经,有一名资深的教练对泥沼中的金娜伸出援手,但被毅然谢绝,因为金娜相信,靠自己的双手,她能打破命运,成为出色的体操员。果然,霍尔金娜用自己的双手,超越了体操的界限,成为了举世瞩目的国际体操冠军。诚然,谢绝他人好意,自力更生,能创造辉煌的成功。
他背负起家庭的重担,穷是他唯一的特点,但他谢绝了他人好意,自力更生,最终成就理想,他就是香港首富李嘉诚。在他父亲死去以后,一个人背负着家庭的生计,学习后还要工作。有一名慈善家曾对李嘉诚一家伸出援助之手,但被李嘉诚坦然拒绝。对于援助,他更想自力更生。用自己的双手打造成功(此处删去了“的钢铁”)。面对工作的低薪,他不断前进;面对贫困的折磨,他镇定自若。最终,李嘉诚以自己的双手打造出属于自己的公司,并成为了香港首富。显然,自力更生,谢绝好意,能成就未来。
纵观古今社会,许多有困难的人都盼望着得到他人援助,而意识不到自力更生的重要性,导致社会上许多青少年失去了就业机会,终日盼望有人相助而无所事事,守株待兔,最终一败涂地。作为一名新时代的青少年,应该跟紧社会的步伐、努力就业,谢绝他人的好意,用自己的双手打造自己的幸福生活,才能成就人生,成就未来,“中国梦”的实现就指日可待了。
接受他人好意,并不是坏事;而谢绝他人的好意,自力更生,用自己的双手打拼未来,赢得成功,不更是一件好事吗?
这篇文章用的是家庭三的角度,它的主要观点在文章的最后一段,讲得颇为清晰:“接受他人好意,并不是坏事;而谢绝他人的好意,自力更生,用自己的双手打拼未来,赢得成功,不更是一件好事吗?”这个反问,结论是清晰的。所以这篇文章在立意上与3号卷《有尊严地拒绝》相近,都有一种积极向上的正能量。
这篇文章在表达观点时所采用的例证是香港首富李嘉诚的例子,李嘉诚谢绝慈善家的帮助,自力更生,面对工作的艰辛不断前进,面对贫困的折磨镇定自若,用自己的双手打造出属于自己的公司。(我读的比他写的好,他写的字很难看。)这个例证,比较好地说明他文章的观点。但是这篇文章的另一个例证,是德国体操运动员霍尔金娜的例子,这个例子与作文材料的内容与含意比较远,这篇作文没有恰切地说明霍尔金娜克服先天性身体缺陷而成为出色体操运动员,与谢绝慈善性帮助之间的关系是没有点透的,实际上就我个人有限的知识来看,事实是应该有的,霍尔金娜的家庭是不困难,好像是为了她的孩子跳了很多次奥运会,但这个考生了解的事实可能比较有限,于是这个地方没有点透,所以这个例证使用不当。
总体上说,这篇文章是一篇比较平实的文章,没有特别要点的精彩,也没有危险的偏差,霍尔金娜的那个例子没有点透,有的段落比较流畅,比方说末段、李嘉诚那一段,这两段比较流畅,其它段落的语言疙疙瘩瘩,它呈现出一种不平衡的状态,所以说我们在打分的时候要综合考量。这篇文章的得分,是二等卷的中档,20+18+7=45。6号卷:勇于接受,敢于回报
6.勇于接受,敢于回报
人生道路上的挫折,总会把我们打击得遍体伤痕。如果这时候有人伸出援助之手,不要犹豫,这是一个机会,是上天给予的机遇。如果你认为这是对你的同情,那是错误的,对方没必要同情一个不相识之人。面对挫折的人,勇于去接受,但不要忘记回报对方。
从前,有一位女大学生叫辛蒂,她不幸因为化学实验而染上了“多重化学物过敏症”,这使她的生活发生巨变。她连化学物制品,如洗发水、香水等普通日常用品也会过敏,但这个社会并没有放弃她。她住在一个特殊的房子里,过着与世隔绝的生活。辛蒂接受了社会各热心人的帮助,她努力研究关于化学物过敏的问题,还建了“化学物咨询网”,引来了五千多名来自二十二个不同国家地区的人来注册会员。她为的就是帮助那些受到伤害,与她一样被化学物所伤害的人。辛蒂勇于接受社会的帮助,并不觉得这是同情,她还抱着感激的心回报社会。最后,她获得了非常光荣的“另类诺贝尔奖”。
现在,阿里巴巴董事局长马云,是家喻户晓的风云人物。但是以前,他是一个生活困苦,却有着远大理想的人。他放弃从事教师这一职业,他认为,他可以做得更优秀。他立志创业,但由于生活困难,只能卖点内衣,(、)小药品等东西。在他身边的亲朋好友都很担心。(,)决定为他出钱又出力支持他。马云没有拒绝,他坦然接受,并承诺一定会偿还。经过他毕生努力,从翻译社走到黄页,再从黄业(页)走到建立了阿里巴巴,这一路走来,满路途的荆棘,终于闯出了一片天地。马云成为了新一代的风云人物。通过别人的帮助,他不认为是一种同情,而这是一种支持,一种力量,所以他坦然接受了对方给予的帮助,并且承诺将来一定会报达(答)。他做到了,这是一个传奇。但他用行动证明了自己。
在必要时,接受帮助,那不是别人的同情心,那是对方的一种支持与信赖。因为信任你的能力。
这是从家庭二的角度延伸而来,观点表达也是比较清晰的,就是“一个人在遭遇挫折的时候,要敢于接受别人的帮助,同时不忘回报对方和社会”。这在第一自然段讲清楚了。
然后文章列举了两个事例来说明自己的观点,一个是接受社会热心人士帮助,研究化学物质过敏问题的一个叫辛蒂的人,另外一个是接受朋友的资助,终于成为风云人物的马云。
这篇文章的好处,是紧贴试卷所给出的材料来作文,观点清晰,结构完整。这篇文章的不足是平淡有余,深度、文采皆有不足。今年的文章,我们不仅仅要看他写什么(因为今年的作文审题不难),而且要看他写得怎么样(就是要看考生回到了他自己作文的水平、自己的写作能力,所以要看他写得怎么样)。那这篇文章过于平淡,语言也比较嫩(书写也能看出来嫩嫩的),有个别语病,3个错别字。得分:19+17+6-1=41。7号卷:成功与否,由心态决定
7.成功与否,由心态决定
一位白手起家,成为富翁的人,他热心于慈善事业,并且决定向三个贫困家庭捐助,然而每一家人对待他的同情给予了不同态度。
三个贫困家庭对待富翁的捐助的不同,是否能反映出他们贫困的因由呢?
有一家十分感激,高兴地接受了他的捐助。对于我来说,家虽贫,但尊严不该贫!当面对金钱时,如果直接向它低头,那么一个人最基本的自尊已经销声匿迹,那么谈何成功呢?或许也是情非得已,因家庭处境贫困,而收下别人的同情,故这样来安然过日子的,心里会好过吗?为何不看重自身尊严,做有骨气的人?这家人终究无法摆脱贫困,只能看着别人脸色过日子,找不到自己在社会的价值,无法成功,最后,他得到的是金钱而失去了尊严。也有一家人,认为这是一种施舍,拒绝了。这家人有尊严,有骨气,但是他们认为是一种施舍,不想得到别人的可怜,无法放下面子,也看不清事实。若他拒绝了富翁的捐助,那么他的家庭会保持现状,无法摆脱现实的折磨,连成功的路也无法踏上。最后,他得到的是尊严,而失去的是机会。
而其中一家他接受了捐助,并声明一定会偿还。这一家人既保持了自己的尊严,又为自己的家庭得到了基本的帮助。他接受了钱,而且声明会偿还,那么,他是有志气有尊严的人,若不偿还,那么这笔钱将会成为是一种施舍,而不是帮助,因此,他这种做法既得到了帮助,保护了尊严,又得到了一次成功的机会。我相信,这种人他将(此处删去了“不”)会成功!并在社会中得到自身的价值。
成功与否,由心态决定。并非每个人都是富翁,但我们缺少的不是金钱,而是自身心态的定位,那才是决定你成功的源泉。人,首先必须要有尊严才能成为独特的人才,而且要善用一切事物,不能因尊严而失去成功的机会,我们要做有志气、有骨气的聪明人,而不是做一名向金钱低头的人。
这篇文章对作文材料的具体理解是比较准确的,这体现在第三、四、五这三个自然段。这篇文章否定了家庭一和家庭三的做法,赞成家庭二的做法,认为接受捐助并声明偿还,一家人既保持了自己的尊严,又为自己的家庭得到了基本帮助。这句话在倒数第二自然段。这是他的基本观点,这三段是作文对于原材料的理解。
但是,这篇文章它提炼出的总观点却游离于对作文材料的解读,这种游离体现在文章的头两段和末段。头两段尤其是第二段说“三个家庭对富翁的捐助的不同态度,是否能反映出他们贫困的因由?”末段又说“成功与否,由心态决定”,这就出现了文不对题的现象,中间三大段的具体观点,与文章的总观点,没有合乎情理的逻辑关系的论述,这就说明,这位考生其实有相当不错的文字理解力(对原材料是有理解力的),但是,在总体观点的提炼,在概括能力和分析能力方面还有待提高,是这样的一种具体情况。
这篇文章的语言基本通顺,也有些语病,所以这篇文章的内容得分和表达得分也是要综合来看,内容项17分(二类卷偏下),表达分18分,发展分5分(打在“立意略显深刻”上,人家的观点还是讲得清清楚楚的,这个发展等级分不是面面俱到给分的,发展等级分是四项里面有一项,可以打在一点上的,答案上也有说的),总分40分。8号卷:回报
8.回报
古人云:“滴水之恩,当涌泉相报。”富翁给的捐助,我们理应学会回报,受之滴水,涌泉以报。
命运给蜡烛油尽身枯,可它回报世人的是一屋子的光亮;命运给种子一滴甘露,可它回报的却是一大树的荫凉;命运给贝多芬是一双聋耳,可他却回报给世人动听的音乐。学会回报,尽管命运待你不公,也要怀着感恩之心去回报他人,造福社会!
鲁迅为报国三易其志。开始采矿为生的他,希望实业救国,但发现国人被疾病缠身,便从医,但后来他又发现,国人麻目(木),即使救了身体,但精神上还是腐朽,便决定弃医从文,用笔去报国、救民,唤醒沉睡中的国人。鲁迅以自己的一生来回报养育他的祖国,这便是涌泉的回报。当国家陷入危难时,挺身而出,用一己之力回报祖国,成为中华民族的“背(脊)梁”。
柏杨,一位“不为民主唱赞歌,只为苍生说人话”的作家。他虽没有大学文凭,却著作千篇。他因说获罪,获罪十年,他因说获罪也因说而名世,不少商人帮助他逃脱,不少政客为他说服。而他虽身困笼中,却笔行千里,一直在为社会为苍生说话,虽命运对他无情,但他却一直回报社会。用自己笔来针砭时弊,同时也是在为养育自己的祖国作回报。
东北保安訾立凭着努力回报祖国与社会。一个小保安竟成为天津大学的学生,其中努力非同一般。他的动力是什么?感恩之心。对母亲的、父亲的、社会的、祖国的感恩就是他一直前行的动力。小时因家中贫困,母亲和父亲拼命撰(赚)钱供他读书,却最后也不得不放下书本。所以他长大后,努力工作,在一间学校当保安,一有时间便拿书出来读,后来校长特批他在课室听课,这便(“便”看不清)对他很有帮助,一颗感恩回报父母之心,使他不仅报答了父母养育之恩,也达成自己梦想。
其实,在生活中,我们并不需要做一些轰轰烈烈的大事在回报,或许只是一个考完试后对老师一个衷心的微笑,在别人帮助你后,一句深情的感谢,这便是回报。不能做到滴水之恩涌泉相报,也要做到滴水之恩滴水相报!
这篇文章第一段说“富翁给的捐助,我们理应学会回报,受之滴水,涌泉以报”,这个开头,是对作文材料很好的解读,解读不错,提出的观点也很好。但如果看到这里就给他打分,你就错了。这类考生他没有顺着这样的思路继续自己的写作,接下来他就神情漂移了,有些游离于材料的内容和含意,他接下来就写鲁迅三易其志为报国、命运对柏杨无情而柏杨一直回报社会、东北保安对父母和社会的感恩这三个例子,有些大而化之地谈回报、感恩。这三个例子跟原材料已经偏离下来,但它还是在原材料“感恩”这个大范畴里面来写作文。这说明这位考生对作文材料的认识理解还不够到位。所以这篇文章的内容项是打在了“符合题意”的最低分16分,表达和书写都比较稚嫩,还有些知识性不够准确,15分,发展5分,总分36分,及格分。9号卷:选择是一种态度
9.选择是一种态度
面对富翁的无私捐助,三家人有着三种不同选择,有选择拒绝,有选择欣然接受,有选择偿还。在漫漫人生路中我们会有很多选择,但每一种选择都反映出我们一种态度。
选择是一种勇气更是一种态度。
被外界评论为“心有猛虎,细嗅蔷薇”的李安再次获得了奥斯卡最佳导演奖,这是对他的肯定更是对华人的肯定,自从李安拍完《色戒》后便销声匿迹.而他新拍的《少年派》更是连宣传的气势也没有.但是就是这部默默无闻的电影使李安再次获得世人关注。有不少媒体在采访李安问:“为什么你可以两次获得奥斯卡最佳导演奖?”李安说:“因为我选择得失,我不会为了片房而去拍一些滥竽充数的电影.我们是导演就该一心一意拍剧.你只要拍好了片房自然也就来了,这便是我的选择。”
从李安身上我们不难看出李安的选择,在现今大多数导演拍戏只是为了片房的风气上.李安的选择无疑需要更多勇气.但同样李安也用他的选择告诉我们什么叫做宁缺毋滥.也正是李安的这种不追片房一心拍戏的态度使他的每次片房都是大卖,所以选择是勇气更是态度。
选择是一种良心更是一种态度。
小悦悦事件19位路人的漠视.这便是他们的选择。这是一次良心的态度.这更是良心的选择.但他们选择了视而不见.这难道不是一个民族的悲哀吗?在最近多地发现了校长对女学生进行了性侵案.顿时整个社会为之愤怒.大家微博上纷纷晒出“开房找我,放开小学生。”这些为人师表选择对小学生下手,这难道是他们良心的选择.他们也有女儿.这到底是道德的陨落还是人性泯灭?这样的选择我们感到无耻,更为他们事后态度感到心凉。
习近平说过“中国梦”一词.同样我也有我的中国梦.我希望大家的选择可以对得起自己良心.我希望大家的选择有利于他人.我希望选择不仅仅是选择更是一种态度,一种对社会对自己态度.我选择,我态度。
这篇文章开头也是引用了原材料,但是你看完全文之后,你会发现引用原材料也只是一个由头,是一个头套。接着这位考生正如陈妙云老师所说的那样把材料扔到亚马逊,自己走到尼罗河去了,接着他的笔锋就立即转到“选择”的问题上去谈“选择”,这就脱离了材料的内容和基本含意,有套作的嫌疑。这篇文章选作“标杆”的用意是提醒老师们要细看文章,不要仅看开头就给分,同时也是提醒考生放弃投机取巧之心,认真阅读作文材料,老老实实地写文章,就可以获得更好的成绩,因为看上去这位考生的基本功应该没有那么差的。
得分情况:内容项11分(打在“基本符合题意”上),表达12分,发展等级2分,总分25分。10号卷:尊重别人的选择
10.尊重别人的选择
每个人都有自主选择权,都是为自己的须(需)要而选择,每个人心理都不同,也不是同一阶级的人心理方面都是同样的,所以我们要尊重别人的选择。
有一个白手起家的人,他以前是一个贫困生,他通过自己的努力、知识的运用,成为了富翁。他是一个为人慷慨,热心于善事(善)事业。
有一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,在此他回忆了他以前贫困时的生活,他决定向他们这些贫困家庭提措(供)捐助。
很快,他就去了第一个家庭捐钱,这个家庭十分感激,高兴地接受了他的帮助,富翁感到自己的所作所为非常开心。
然后,他就去了第二个贫困家庭捐钱,这个家庭很犹豫地接受了,但声明了一定会偿还,富翁听了,很高兴地说这家人很有动力。
最后,他去到第三个贫困家庭里捐钱,他开心地把自己的钱捐给这家人,这家人很客气地谢谢了他的好意,说认为这是一种施舍,所以这家人拒绝了。富翁眼看这家人太不给面子了,富翁拿这些钱气怒怒地跑回自己的公司了,富翁气冲冲的拿着钱跑回来他的秘书见到了,就和富翁了解是什么事,富翁一字不留地说给了秘书听,还说以后都不做善事了,秘书听了就和他分析,每个人都有自主选择权,每个人的心理接受也不同,每个人的须(需)要也不同,还说,如果你不想喝水,别人死都要灌你喝,你会怎样,富翁慢慢地认识到,“尊重别人才是尊重自己”,所以,富翁从此以后也照以前一样帮助别人,这让他越来越开心,还自创标语:“尊重别人就是尊重自己。”
这个故事让我们知道尊重别人的选择,就是尊重自己。我们不能让别人照着己的思想去办事,要懂得,不同环境,人的生活不同,人的生活须(需)求也不同,不要麻目(木)地要求别人,要学会尊重别人、尊重别人的选择权,这样别人才会尊自(重)你。
这篇文章有三个问题:第一个问题是,用大量的篇幅,用作文所给出的材料进行扩写,扩写是作文的大忌;第二个问题是,他的扩写是简单化的扩写,没有思想、心理、情感的延伸和丰富,是没有价值的扩写;第三个问题是,这篇文章的语言用“嫩”来说都不合适,只能用“差”来说,比较差。有四个错别字,还有些重复的错别字。
但是,这篇文章它能够紧贴着作文材料来行文,本文标题“尊重别人的选择”,它谈的“选择”跟9号卷所说的“选择”是不同的。本文的“选择”是贴合材料的选择,9号卷的“选择”是只有由头,笔锋毕转的选择,是不同的。所以这篇文章在内容项上打分15分(打在了“基本符合题意”的最高档),15+12+2=29,这篇文章反而比9号卷那篇有套作嫌疑的文章要高分。11号卷:人生观与人生
11.人生观与人生
出生于同一个世界,我们了解着同一个国家,同一个社会,同一个环境。但是每个人是共性的同时也是个性的。形形色色的事情,构建了我们独特的思考方式与价值观。而正是这点的不和谐,却如同涟漪在平静的湖中散开,形成了我们对同一事件的不同看法,同一事件的不同选择。
正像宁铂,上天给予了他“中国第一神童”的天赋,他也早早成名,进入“少年班”。但天资聪明的他,却不懂得正确的选择。他如同火箭上窜,15岁就已进入中科大学习。他从小心中最热爱的是天文学,但他是神童啊!在社会与自身的压力下,他选择了理论物理,一门天才进修的学科。少年的他在成人的环境中日益沉默寡言。神童的担子压得他喘不过气,他多次报考研究生,却次次因为个人原因而退出。他的人生观被扭曲了。他背负着神童的名称,在一个阳光明媚的日子,向众人宣布他将出家的消息。终于他抛开了尘世,浸溺禅学当中。
而一个不同的人生观,却带给了同为神童的陶哲轩不一样的人生。他3岁的时候便被送入了小学的大门,但终日哭哭啼啼的他让他的父母下定决心让他接受循序渐进的教育。但他的天赋并没有被浪费,他的课程由为香港大学的毕业生的母亲教授,同时他又可以开开心心的与同龄的孩子处在同一个集体,这对他人生观的建立有着很大的影响。当美国一所大学的招生来临时,本来可以作为史上最年轻大学生入校的陶哲轩断然拒绝了。正是这样的人生观,令陶哲轩,这个史上最年轻的菲尔兹奖得主,获得了人生的成功。
人生观带来着不一样的人。如同阿育王,这名印度最伟大的君主,本是一个有着残暴人生观的暴君。他杀死了99位兄弟与十万人才登上王位。但血流成河的景象令他恍大悟。他终于开了圣心,以义待民,以仁治世。可能成为暴君的他,因为人生观而选择了不同的道路。更如武悼天王冉闵,他以粮救民,自己却常带兵抢胡人军队的粮食,即使他最后被腰斩,但他人生观所带给我们中华民族的气节却一直影响着我们,他是英雄!
当面对着不同的事情,我们应该怎么做?面对捐助,有的人接受,有的人偿还,有的人拒绝,这是他们人生观的不同所致。而我们的人生,也正是由我们独特的人生观所引导,而正是这样,我们才有着与众不同的人生与那未知的未来。
这篇文章题目特别大,通篇谈人们对同一事物的不同看法,独特的思考方式和价值观、人生观对人生的影响。这是用比较稚嫩的语言不太恰当地概括来谈人生观和价值观这样的形而上的哲学大问题,勇气可嘉,但是实际上还是有点不自量力。结尾扣到了作文的原材料上,“面对捐助,有的人接受,有的人偿还,有的人拒绝,这是他们人生观的不同所致”。这篇文章的用意,首先是提示大家你不要轻易判它偏离题意,这是显然的,不要看到前面那样就判偏离题意;第二点提示大家的,它到底是暗合还是判它结尾紧贴原材料?那到底是判它暗合还是判它基本符合题意,这真的需要老师们用心去体会。
这篇文章它前面关于人生观的论述与结尾观点的对接是非常不吻的,缺乏逻辑关联,显示了考生比较幼稚的思维能力。这篇文章我觉得要倒过来写思路就顺了,就是“面对捐助有三种不同的选择,显示了三种不同的人生观,这三种不同的人生观是什么,会对人生有怎样的影响,你的观点和主张是什么,然后你对整个人生观的态度怎么样”这个思路,我觉得才是顺的,可以达到一等卷的思路,但是这个考生在考场上没有理顺自己的思路,他嫁接得不太对。
这篇文章属于“基本符合题意”的下限,11分,表达12分,发展等级1分,总分24分。
第五篇:动物作文两篇(附点评)
动物作文两篇(附点评)
可爱的小金鱼
王泓轶
我喜欢调皮的小狗,也喜欢可爱的小白兔,但我最喜爱在水里自由自在的小金鱼。
它有着长长地身子,一双鼓鼓的大眼睛,像两个灯泡似的,他还长着一对小小的鱼鳍,和像一把红色扇子的大尾巴。在水中优雅地游来游去,好似在跳舞,可爱极了!
我不紧不慢的把食物放到鱼缸里,小金鱼此刻不像个舞者,而是疯了一般冲到食物旁,狼吞虎咽的吃起来。
我喜爱这贪吃的小金鱼。
点评
开头运用排比句方式,更加突出对小金鱼的钟爱之情。外貌描写很细致,运用了比喻、联想等多种写作手法,把小金鱼的美表现出来了,把小金鱼贪吃而是疯了一般冲到食物旁,狼吞虎咽的吃起来。让人产生亲切感。
可爱的小白兔
张翰丹
我最喜欢的动物是小白兔,因为小白兔很可爱。
小白兔长着雪白雪白的绒毛,好似披了一件崭新的白皮大衣,长着两只又长又细的耳朵,像两根香蕉。它有一双红红的眼睛,像两颗红宝石。它的眼睛下有一个又小又粉的小鼻子,鼻子下有个三瓣嘴,总是不停的在动着,看似很贪吃,所以才被主人割成三瓣的。它的前两条腿短,后两条腿长,所以跳起来很高,那小小毛茸茸的小尾巴像个小雪球一样贴在身子后面。
我给小白兔胡萝卜吃,不到三五分钟,它就吃完了,之后就躲在角落里呆着,不一会就睡着了,再瞧他那鼓鼓的小肚子忽上忽下的动着,可爱极了!
点评
抓住了小白兔的特点来写,叙述时言之有序,从头到尾、从上到下条理清楚,文中语句生动,运用了比喻合理的联想把小白兔写活了。如写全身皮毛时比喻成“披了一件崭新的白皮大衣”“三瓣嘴,总是不停的在动着,看似很贪吃,所以才被主人割成三瓣的”把小白兔写得生动有趣。