第一篇:2012高考语文山东标杆作文
你我改变中国
山东考生
得分 57
当下社会,有些现象的确应遭千夫所指,万人唾弃,然而,叫嚣和指责是弱者的行为,真正的强者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风,会去考量如何重建天下一家的治世太平。
我们身份普通,力量微薄,但这能阻止我们成为强者吗?不,中国的改革,应由你我来推动。
秀美的江南小城,杭州,有一位铮铮铁骨的汉子。
飞来的横祸打穿腹腔,击碎肝脏。普通的大巴司机吴斌紧握方向盘,平稳刹车,打开双闪,强忍着剧痛起身嘱咐乘客“你们不要乱走”。
辽阔的北国大地,辽宁,却有一朵美丽的茉莉花。
大巴失控,张丽莉推开学生,自己被卷入车轮,永远的失去了双腿,这位最美而又普通的教师,苏醒后对医务人员说的第一句话是“谢谢”。
我仿佛看见,大江南北瞬时燃起道德的火炬,在彭宇案将老人们推上风口浪尖之时,在小悦悦讲人性剥离的只剩阴暗之时,中国在一位位感动你我的平凡人的推动下,迈出了道德重建的步伐,沉重而坚定。
中国的网民,曾是“堕落”的代名词。他们职业平凡,身份普通,也许只是大街上川流不息的一员。然而在高考改革中,他们大声呐喊,终于换来山东异地高考破冰,在温州动车事故之后,他们用微博声讨铁道部,终于换来部长的检讨和承诺改革。朱清时教授自筹南科大,拒绝高考,他们毫无保留的献上声援,终于换来教育部的认可。校车改革,爱心午餐,哪里没有中国网民的影子?个税改革,直通两会,哪里没有中国网民的声音?
他们都是强者。
我生在这片土地,因而我热爱祖国。她的成长,会遇到困难,然而我绝不灰心,失望,因为 她一直在进步。
转型期的中国改革任重道远,但社会的进步依赖于每一个普通民众的觉醒。这不是领导决策者的规划,这是每一个中国人应有的担当。
时代呼唤你我,你我改变中国。
那为国飞扬的青春
山东考生
得分 56
在电影《十月围城》中,李玉堂半眯着眼睛读着陈少白临行留下的信。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做中国的母亲国度,终将死生之事置之度外。
李玉堂的男儿泪,轻轻落下,这重若千钧的泪珠,悲的是他们那代人那为国飞扬的青春。
那是一百年前的中国,那时的春日仍是繁花似锦,但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫!悲夫!国不国也,国将灭焉?一群仍然稚嫩的少年人青年人,却将身心旋做了待发的利箭,在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下,杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上,他们憧憬着祖国的明天,然后幸福的闭上了眼。
历史上的陈少白其实并没有电影上那般儒雅,倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本,陈与孙中山被梁启超骗去拜光绪帝衣带诏,陈二话不说,踢翻香案,扯碎衣带诏,又一把抓住梁的衣领,劈手就是一记耳光,打得双反险些跌倒,“我堂堂炎黄子孙,岂能做奴才拜此小丑,尔辈甘做满洲奴者,可鄙!”陈少白大声鞺鞳,仿佛一阕稼轩词,扫空万古。
这也就不难看出,他们为何将自我青春置于一条不归之路,担负着民族国家给以之重任,艰难跋涉。而陈少白的含恨病死,却并没有了断他们激情的青春。
那为国飞扬的青春,背更多人接替为冲破未来的利箭。如林觉民,读林觉民《与妻书》,之开头一句“意映卿卿如晤”,便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚,林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活,泪水点点而下,浸湿了那方写字用的方形手帕。
而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起,心中也还是孤独的。他的责任与担当,那份对国家不变的忠心赤胆,在他十三岁挥笔写下“少年不望万户侯”,在他在全国大学堂附近深巷中演说之时,就已经在生命中种下了根,而后不断地驱使着他去接受动荡激荡的不安。
于是在百年前一个繁花似锦的春日,一群年轻人在林觉民的带领下,腰缠带着炸药的白练,冲进了清政府在广州的总部,那一天的枪声,炸响百年。
那为国飞扬的青春,在百年之后,终于迎来了一个明光大来洪涛冲荡的春晓。而我们,更应该铭记那历史,牢记那担当,为国家的未来,将我们的青春再次飞扬。
四世历风雨
山东考生
得分57 犹记家中,爷爷的妈还在时,我总爱缠着老奶奶问些从前的事情。老奶奶未赶上好时候,那时还留有满清遗俗,她便缠了足,待到后来民国时期,取消了缠足陋习,可她的脚再也长不大了。那时,老奶奶总是叮咛我,将来好好学习,为的是跟上中国发展的步子哩
听爷爷说,很早,老奶奶的丈夫就不在了,老奶奶独自一人拉扯着五儿两女,再没嫁过,她总是盼望着儿女多学些文化知识,以后好为家里光耀门面。她这一辈子,也是吃了没文化的亏了。大爷爷戴一副金丝眼镜,平常也总是斯斯文文的,听妈妈讲,老奶喝的中药汤剂,就是大爷爷开得方子呢。我爷爷在家排行老二,走得也是医学的路,与大爷爷不同的是,爷爷学的是西医,年轻时,爷爷也参加过军队,我还偷偷翻看过爷爷的相册,或许那时照相是件稀罕事,我找来找去,也只翻着三四张年轻时爷爷与其他小伙子的照片。黑白照片已经泛黄了,爷爷也已经不在了,可是照片背面蓝色水笔写得八个大字,却仿佛力透纸背,从遥远的历史中向我走来,“此身尚存,此心不死”,爷爷那一辈子的热血,将以血脉的形式继承,在我身上也流淌着这样坚定、执着的信念之血吧
辛亥百年,吾身至微,前仆后继,不敢顿足,一家四代,身上都刻着时代的印记,爸爸儿时顽皮,早早离家打工,如今拼搏了几十年,如今拼搏了几十年,也算家业小有所成,作为普通的百姓,爸爸都会将收入中的应缴税额算出,每每不忘交税,他和我说“这是公民的义务吗”,我当时还小,不懂事,只是告诉爸爸“这是政治书本上写的,爸爸你没看书也知道吗?”
微风拂面,长歌当哭,奠中山先生,奠为改革洒落鲜血的先烈们。原本想细细道来改革发展30年以来家中的变化,以小家观大家,可每当看到纸上孙中山先生的“唯我辈既以担当中国改革发展为己任”总感觉中山先生拉进了我与历史的距离,倾诉着一国之发展贯自于每个人的发展,每一代已经在历史的长河中承担了一己之任,一如我的父辈祖辈,一如所有献出生命的先烈的英魂,他们都在远远的遥望我们,遥望着正在苏醒的东方巨龙,遥望着即将崛起的华夏一族。如今,将要接过这担当改革发展之任的责任已经到了我,我是处在风口浪尖上的九零后,但撕去身上的时代标记,我也同样是黑头发黄皮肤的中国人,我有什么理由不为中华之崛起奋斗呢?为何我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。一文以奠先人,亦勉己。
第二篇:2012山东高考标杆作文[范文模版]
人间正道是沧桑
山东考生得分58
我是循着那振聋发聩的呼号于梦中徜徉南京中山陵的,千万级石阶,你我都在拾级而上。“高山仰止,景行行止”,而我们却不仅仅满足于仰望,只因那呼号震碎了来时的道路漫长。
第一级石阶上,在低矮灌木的映衬下,你挥斥方遒,“虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死。”
原谅我,忘记你行进的生平资料,只因我曾博古通今的脑袋现已装满了数理化生的呐喊。但我犹记得,你由檀香山起步,在地球上那再平凡不过的一角开启了你救民于水火之间的夙愿。时举国内忧外患,前有“戊戌六君子“的鲜血飞溅,后有外国列强的步步紧逼,你用坚毅的信念确定”恢复中华“的伟大宏图,自此,新中华未来的天空悄然泛起了鱼肚白。
第二级石阶上,在中坚林叶的环抱里,你酣畅道:“既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。”
在武昌,面对内忧外患的双向夹击,你不得以放弃了曾经和平解决的软绵方针,选择用暴力武装的武昌起义还以敌人最激荡的反击。你节节胜利,敌军不得以败退回窝。但你明白这只是开始。——看着人民流离失所,你深知战争虽能使一国历经磨难后不如强盛,而国中的子民却因暴力而无处遁逃。人们都说你身上永远带着资产阶级的软弱妥协,我想只有我明白,那是你心腔内跳动的慈悲之音。如若可以,你倒真愿广播福音、普度众生。因你,新中华未来的天空渲染了丝丝夺目的金光。
第三级石阶上,在高耸树冠的陪伴中,你颔首道,“应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理。”
时英国革命宣告成功,你也即将迎来曙光。聪颖如你,你立即潜心钻研英国之君主立宪政体十分契合我国道路,于是你紧跟“世界进步之潮流”,开创了崭新的一页。你终结了将人压迫至无法喘息的封建体制。于是我看到,新中国未来的天空上映满了喷薄而出的日出。那红光是如此绚丽夺目,直接射入人的内心里,让你心怀敬意却无言伫立,只留满腔热烈,仿佛要溢出一般。
在那最高的一级,我看到了你。你初出茅庐的羞涩笑容,你遭遇挫折的辗转
反侧和你潮头静立时眼中的点点星光。耳畔突然回想起毛主席那声如洪钟的吟唱,所谓“天若有晴天亦老,人间正道是沧桑。”
纵然,那沧桑的痕迹染白了你的双鬓,爬满你的眼角,我们也要走下去,到达“最后成功一日”。
听,新文化的声音
山东考生得分 56
前几天读到未大可的一篇《中国呼唤又一次新文化运动》,颇有醍酣灌顶之感。中国处于社会转型时期,人们亟需一场崭新的思想文化运动来改变精神世界匮乏的局面,而能够站出来的,惟新青年矣。听,新文化的声音,在无所畏惧的新青年身边奏响。
“我为中国青年,当以中国改革发展为己任,虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死。”《南风窗》主编熊培云,在我眼中是不折不扣的新文化运动的扛旗人。文笔稳健犀利,不畏流言蜚语,有儒士大家之风。他连续几篇呼吁废弃死刑,尊重生命的博客,引发社会轩然大波。新的中国,在摒弃传统“以牙还牙,以眼还眼”“杀人偿命”的心理,倘若枪毙杀人犯,相当于做了两次减法,是两个家庭从此破碎,除了报复的快感,什么也得不到。因此,改变社会,当从尊重生命做起。——何等先进竞答的思想!然而,他没有停止发言,他奔走呼号那先进的主张,如同百年前头可断血可流的革命者,如同掌握真理的五四青年,熊培云,不要退缩,你的声音终有一天会唤醒中国。
“精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。”王澎,所有中国的建筑大师看到你都会惭愧。你在《中国周刊》发表的一篇文章让我感叹原来这才是新文化。如今,各种食文化、衣文化、茶文化大行其道,人们将商业行为扣上“文化”的帽子便到处招摇撞骗,“文化”在这些人手中一文不值。如果说有建筑文化,那王澎所阐述的“新建筑、新文化”才是空谷足音。高楼拔地而起,但千篇一律,惟有与众不同,有独特建筑风格的建筑才能摆脱庸俗,成为地标,成为一座城市真正的灵魂,成为体现和而不同的文化标志。建筑不会说话,但它代表民族的灵魂。推动新文化,要从新的建筑做起。
听,中国的青年,发出了那么多新文化的声音。余秋雨在《千年一叹》,在《晨雨初听》,梁衡在《把栏杆拍遍》,韩寒在搞《独唱团》,众人以改革中国为己任,猛力向前,与世界潮流同步,让崭新的文化伴我们前行,推动中国进步。
青年们,听,那铿锵的声音!
黎明是黑暗铸就的辉煌
山东考生得分57
我不知道我已经在这里沉睡了多久。
那一天,我从母亲身上跌落,宣告了自己的成熟,而后,一只满身羽毛的大东西落下时看见我并带走了我,御风飞行的感觉让我晕眩,然后,我被丢在这里。两边的岩石不复母亲怀抱的柔软香甜,薄薄的尘土覆盖了我,我的周身充斥着黑暗。
我是一颗松子。
秋天阵阵的风吹,我感觉自己身上的土尘越来越重,我几近窒息,我再也看不见春日环绕香花覆飞的蝴蝶,汲不到清晨甘美的露水,听不到夏日懒散鸣蝉的欢叫,闻不到叶子兄弟身上散发的阵阵松香。我要绝望了,我哭着,却再也没有多余的水分供我当作泪水流淌,我不敢大口喘息,害怕就此死去,再见不到那美好的太阳。
冬风凛冽了整个世界,我在岩石和泥土中间瑟缩着,再没有一点温度,我累了,渐渐合上了疲惫的双眼。眼前,依稀是妈妈和蔼的音容笑貌,她说:“孩子,无论多苦多累多冷,别放弃活着的希望。”我想再叫一声妈妈,扑进她的怀里,可我很累,真的很累,意识开始模糊,思绪也渐行渐远。
我不知道我已经在这沉睡了多久。
有一天,我被一种奇异的,仿佛来自远古的声音唤醒,我在一片黑暗之中睁开了双眸,一滴水忽至,滋润了我几近干涸的心,温暖包围了我,我感觉全身充满了力量!
我迫不及待地想要挣脱这身外壳的束缚。
我疯狂地汲取水分,积蓄力量,“让我出去!我想念那明媚的阳光!”蓦的,外壳被我挣脱裂开,我感觉自己伸长了臂膀!
再长大一些!我举着双臂向上,触及了与两边岩石一样坚硬的重量。我慌了,怎么这样重?“不能放弃!”有个声音在我脑海里呐喊,于是举直双臂,我一次
次向上,向上,累,刻骨的痛,我换用头去顶,一次,两次„„一百次,一百零一次„„
终于,那股重量忽地消失了,滚落一边,我破土而出,就在那一刻,那疲惫不堪又满怀成功喜悦的一刻,我看见一轮红日,喷薄着,跃出了地平线,这是我无数个日夜梦想看到的,这是我流尽汗水泪水时时惦念的!
我热泪盈眶,伸长着臂膀去拥抱柔软的阳光,我这时才知道,那么多的苦痛折磨,冰凉绝望,走过了,都会圆满的,而能再次看见阳光,之前的黑暗于我来说,就不算什么了。
现在,我是一棵松树,生在峭壁裂缝之中,看雄鹰翔越,为天地司晨!回忆那些绝望而冰冷压抑的日子,我含笑默立,我一直感谢,那些日子,他们成就了我。而我从未放弃,所以我的名字,唤作劲松!我一直记得:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
第三篇:山东高考语文 2013汇总
2013年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)
语 文
第I卷(共36分)
一、(每小题3分,共15分)
1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一项是A.B.C.D. A.校订(jiào)戛然(jiá)佝偻病(gōu)自怨自艾(yì)B.降服(xiáng)惊诧(chà)超负荷(hè)流水淙淙(zōng)C.奇葩(pā)胴体(tóng)拗口令(ào)三缄其口(jiān)D.称职(chèn)谄媚(chǎn)一刹那(shà)良莠不齐(yǒu)2.下列各句中,没有错别字的一句是
A.五台山位于山西东北部,是我国著名的佛教胜地,上山有许多寺院,善男信女络绎不绝。B.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土,这在历史和法理上都是清楚的。C.作为一位大山深处的乡村教师,他不单给孩子们上课、辅导,还细心照料他们的生活。D.对峙的双方情绪激动,箭拔弩张,幸亏民警及时赶到,才避免了—起暴力事件的发生。3.下列各句中,加点词语使用正确的一句是
A.阳春三月,一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫,引来许多行人侧目观赏。B.大学毕业已经十年了,其间,他换过几种不同性质的工作,但始终没有放弃专业学习。C.老王一直热衷于收藏,每当得到心仪的藏品,喜悦的心情总让他如坐春风,夜不成寐。D.此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立,所占市场份额相差无几。4.下列各句中,标点符号使用正确的一句是
A.最近两天,京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地的日平均气温达到了入夏以来的最高值。B.《新民丛报》虽然名为“报”,其实却实期刊,是梁启超等人于1902年在日本横滨创办的,曾产生过较大影响。
C.在市场竞争日益激烈的当下,他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑,怎样才能打开产品的销路?
D.新鲜大米,手感滑爽,米粒光洁,透明度好,腹白很小(米粒上呈乳白色的部分),做出的米饭清香可口。
5.下列各句中,没有语病。句意明确的一句是
A.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。
B.跟随广播学习英语不失为一种有效的方法,不过大部分电台英语广播的语速较快,对于初学英语的人听起来确实感到困难。
C.这种新研制的牙膏香气浓郁,清新爽口,去污洁齿力强,而且不损伤牙釉质,能保持牙齿洁白光亮,深受消费者喜爱。
D.当今的世界,各个国家、地区相互依存,已经形成了你中有我、我中有你的格局,是—个经济全球化的时代。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
①中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,1 也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道,是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中,永恒的宁静是其当家面目。烟林寒树,雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑,也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画察高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》:“高灵爽气澄,落日横烟冷,寂寞草云亭,孤云乱小影。”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成宁静空茫的境界。因此,静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人,水流花开”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的复杂文化活动,尽量保持“自然的纯粹性”,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》,有删改)6.下列对“静寒境界”的理解,正确的一项是
A.它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾坤。B.它体现这自然而平淡的美,表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C它可以帮助我们还原宇宙的本来面目,表达我们对宇宙的独特理解。.D它追求一种绝对的宁静,但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。7.关于中国画对“静寒之境”的追求,下列表述不正确的一项是
A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同,但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B.无论是动态之景还是静态之景,画家都力图营造空寂的氛围,驱除喧嚣,归于幽静。C.画之静表达的是一种独特的心境,画家在静寒中涵养自己,表现自己与尘世的距离。D.中国画以彻骨的冷寒,逼人的死寂反衬现实世界的生机,从而体现出静寒之境的生趣。8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A.中国画是中国艺术的重要门类,文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B.第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界,因此,中国画既是视觉艺术,也是听觉艺术。D.静之寒就是空之寒,这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
三、(每小题3分,共12分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山,其西南一百余里诸山为尤深,有四旁奋起而中洼下者,状类箕筐,人因号之为“匡山”。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝份份披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步,有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来,辄飘去,君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼之可琴可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构环中亭。
君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游三亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与,而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者,荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?
(选自《宋濂全集》,有删改)
[注] ①九节筇(qióng):一种竹杖。②唶(jiè):赞叹。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.采之可茹 茹:吃
B.皆竞秀献状 秀:开花
C.被鹤氅衣 被:通“披”,穿着
D.将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎:接近
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.人因号之为“匡山” B.蛟龙潜于其中 不如因善遇之 州司临门,急于星火
C.可挈尊罍而饮 D.今乃以‘看松’名庵
与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及
11.以下六句话分别编为四组,全部属于描写匡山松树一组是
①弥望入青云,新翠照人如濯 ②横敷数十寻,嫩绿可咽
③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱
A.①③④ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
A.匡山位于龙泉的西南面,因为四面高耸,中间低洼,形状如“箕筐”而得名。它景色美,引人入胜。B.章三益在匡山上盖了草舍后,又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子,在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C.章三益读书之余,常在松间歌吟,与松树心意相通,精神想合,深得看松之趣,因此把 草舍命名为“看宋庵”。
D.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法,他认为章三益无论隐居还是出来做官,都能像松树一样坚持操守。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。(5分)
(2)其能凌岁寒而不易行者,非松也耶!是,昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。(5分)
14.阅读下面这首清诗,回答问题。(8分)
山寺夜起 江湜
月升岩石巅,下照一溪烟。烟色如云白,流来野寺前。开门惜夜景,矫首看霜天。谁见无家客,山中独不眠。
1.三四两句中的“烟”有哪些特点?诗人是如何描写的?(4分)
2.结合全诗分析诗人“不眠”的原因。(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)
(1)君子博学而日参省乎己。(《荀子• 劝学》)无边落木萧萧下。(杜甫《登高》)
(2),渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)固知一死生为虚诞。(王羲之《兰亭集序》)(3)满地黄花堆积,憔悴损,?(李清照《声声慢》)子曰:“道不同。”(《论语•卫灵公》)
(4)闾阎扑地,;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)高山仰止。(《诗经•车辖》)
五、(12分)16.在下面这段文字的画线处填上恰当的关联词语。要求:语意连贯,合乎逻辑。(4分)我国正处于经济快速增长的关键时期,① 我们只注重经济数量的增长,而忽视质量的改善,对自然资源盲目开发,② 竭泽而渔,势必给自然资源和生态环境带来巨大的破坏,从而断送可持续发展的前景。③ 推进资源节约和环境保护工作,是确保我国可持续发展的必由之路; ④ 全面建成小康社会的战略目标将难以实现。
17.以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部分的句式,在空缺处补写相应的语句。要求:句式一致,字数相等,语意相关。(4分)
学生甲:老师,您坚守一方净土,用粉笔书写忠诚,默默无闻;
学生乙:老师,您耕耘三尺讲台,;
学生甲:加减乘除,算不尽您付出的辛劳;
学生乙: ②。
18.对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过30字。(4分)
作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型?一类是精神性的,即新的认识;另一类是物质性的,即新的事物。这些创造成果不管以任何形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。
六、(18分)
本题为选做题,考生须从所给的(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
1.阅读下面的文字,完成19—22题。
活 着 余 华
我遇到那位名叫福贵的老人时,是夏天刚刚来到的季节。
那天午后,我走到了一棵有着茂盛树叶的树下,看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下,在那个充满阳光的下午,他向我讲述了自己。这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了。我啊,年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
孙子死后第二年,我买牛的钱凑够了,看看自己还得活几年,我觉得牛还是要买的。牛是半个人,它能替我干活,闲下来时我也有个伴,心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草,就跟拉着个孩子似的。
买牛那天,我把钱揣在怀里走着去新丰,那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时,看到晒场上转着一群人,走过去看看,就看到了这头牛,它趴在地上,歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪,旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀,围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心,心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子,老了,力气小了,就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉,便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛,它知道 5 自己要死了,脑袋底下都有一滩眼泪了。
我越走心里越是定不下来,后来一想,干脆把它买下来。
我赶紧往回走,走到晒场那里,他们已经绑住了牛脚,我挤上去对那个磨刀的男人说: “行行好,把这头牛卖给我吧。”
赤膊男人手指试着刀锋,看了我好一会才问:“你说什么?”我说:“我要买这牛。” 他咧开嘴嘻嘻笑了,旁边的人也哄地笑起来,我知道他们都在笑我,我从怀里抽出钱放到他手里,说:“你数一数。”赤膊男人马上傻了,他把我看了又看,还搔搔脖子,问我:“你当真要买。”
我什么话也不去说,蹲下(禁止)子把牛脚上的绳子解了,站起来后拍拍牛的脑袋,这牛还真聪明,知道自己不死了,一下子站起来,也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说:“你数数钱。”
那人把钱举到眼前像是看看有多厚,看完他说:“不数了,你拉走吧。”
我便拉着牛走去,他们在后面乱哄哄地笑,我听到那个男人说:“今天合算,今天合算。” 牛是通人性的,我拉着它往回走时,它知道是我救了它的命,身体老往我身上靠,亲热得很,我对它说:“你呀,先别这么高兴,我拉你回去是要你干活,不是把你当爹来养着的。”我拉着牛回到村里,村里人全围上来看热闹,他们都说我老糊涂了,买了这么一头老牛回来,有个人说:“福贵,我看它年纪比你爹还大。”
会看牛的告诉我,说它最多只能活两年三年的,我想两三年足够了,我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天,村里人又惊又奇,就是前两天,还有人说我们是“两个老不死”。
牛到了家,也是我家里的成员了,该给它取个名字,想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵,我左看右看都觉得它像我,心里美滋滋的,后来村里人也开始说像,我嘿嘿笑。
福贵是好样的,有时候嘛,也要偷偷懒,可人也常常偷懒,就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活,什么时候该让它歇一歇。只要我累了,我知道它也累了,就让它歇一会,我歇得来精神了,那它也该干活了。
老人说着站了起来,拍拍屁股上的尘土,向池塘旁的老牛喊了一声,那牛就走到老人身旁低下了头,老人把犁扛到肩上,拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。
老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。(节选自余华《活着》,有删改)
19.小说中老人与牛的形象有哪些相似之处?请结合文本作简要概括。(4分)
20.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。(4分)(1)牵着它去水边吃草,就跟拉着个孩子似的。(2分)
(2)两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。(2分)
21.请简要分析小说最后一段景物描写的作用。(4分)
22.结合文本,谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。(6分)
(二)阅读下面的文字,完成19-22题。
定和[注]是个音乐迷
沈从文
①“定和是个音乐迷”,这句话从亲友口中说出时,包含了一种温暖的爱,而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离。
②我初次见定和还是民国二十年以前。他正在美专学习图案画,对于照相特别发生兴趣。可是图案画在中国,提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法,又缺少用欧美精美图案作底子,且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要,无前途可想而知。照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术,其艺虽巧,学成亦不甚困难。蕴藏于定和生命中的特长,当然只有用无固定性音符捕捉热烈而缥缈观念、重新组织加以表现的音乐,方可见功。定和因此就改学了音乐。这过程实由着迷开始,音乐迷的称呼即由此而来。
③二十六年春天,有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时,他告诉我认识了一个朋友,这人名张定和。认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚,这位西洋朋友说,定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质,他觉得这是当时中国青年少有的气质。他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上,各据一小房,比邻对窗,原本不相识。西洋朋友虽热爱人生,可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐。定和却刚好买来一个廉价收音机,又借来个留声机,把两种刺激耳膜的玩意儿,终日轮流开放,闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱。最不能使洋先生原谅的,也许还是定和午夜以后还在窗边手舞足蹈的狂态:一脑子古怪欲迸而未迸的狂态。这个有修养的老洋人真上了火,皱了个八字眉摇头说:“嗐,艺术家,你难道当真已经和地球那边有些人一样,为音乐着了迷吗?”过不久,他们在法租界的小饭馆同吃饭时,偶然有了说话的机会,一谈天,才知道定和原来当真是个音乐迷。肖邦、巴赫、莫所特,或这位或那位,总之,凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生,又迷住了世界一世纪半世纪的人物,早已把定和征服了。他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚,简直是病入膏肓,不可救药。这位久住中国的洋先生说:“这性格太可爱了。我就想不到十五岁就玩政治、二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中,还有你这么一个天真烂漫的人!”从此他们成了好朋友。
④九年前的八月二十一,上海战事正十分激烈。定和担心他的乐谱会丧失,抱了一堆不值钱的物事,由上海回到苏州家中。看看家中那一房子旧书,那几大箱旧画,以及那些老式 大皮箱中的世传的珍贵古玩、貂褂狐裘,觉得不拘是什么,都在战争中无意义,存在或遗失,对于他都无多关系。临走时,只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱,上路向后方跑。苏州,合肥,武汉,一直跑到重庆,知道音乐迷的资格还存在,方才停住放了心。身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有,好,那就啃乐谱吧,于是在国立戏剧学校教音乐了。这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因,过不久,他又离开了剧校,转入重庆中央广播电台,任作曲专员,定期将新作的抒情歌曲,或与战争时事有关的新歌曲,由电台广播。
⑤在困难的局面下,对伟大文学能产生如何作用,我不免感到困惑——可是却保留一点希望,即文学或其他艺术,尤其是最容易与年青生命结合的音乐,此一时或彼一时,将依然能激发一些人做人的勇气和信心,使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑,承认以后还知否定,于明日将来接受更大挫败时,始终不至于随便倒下或退逃躲避,这点希望使我想起“音乐迷”三个字的庄严意义。定和的年龄刚过青年而转入壮年时代,过去的“迷” 既已证明了迷的收获,而他自然不会即以当前成就自限,还能作更庄严持久的跋涉。(选自《沈从文全集》,有删改)
[注] 定和,即张定和,著名作曲家,沈从文夫人张兆和的三弟。
19.本文第②段介绍“我”与定和初见时的情形,在文中有何作用?(4分)
20.理解文中两处画线兔子的含意。(4分)
(1)凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生,又迷住了世界一世纪半世纪的人物,早已把定和征服了。(2分)
(2)过去的“迷” 既已证明了迷的收获,而他自然不会即以当前成就自限,还能作更庄严持久的跋涉。
21.本文③④段通过哪些方面的内容表现定和对音乐的痴迷?请作简要概括。(4分)
22.定和追求音乐的经历带给我们怎样的启示?请结合文本谈谈你的认识。(6分)
23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
1.【答案】A
B流水淙淙(cóng)C胴体(dòng)D一刹那(chà)
2.【答案】C 8
A“佛教胜地”应为“佛教圣地”;B“故有领土”应为“固有领土”;D“箭拔弩张”应为“剑拔弩张”。
3.【答案】B
A“侧目”形容对对方敬畏或者愤恨,此处用来形容人们欣赏的状态是不对的。
B此题学生易误认为“其间”一词应为“期间”,“其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间,其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”,但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语,而“期间”不能单独充当时间状语,使用时它的前面必须添加修饰语。
C“如坐春风”指像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。这里用错对象。
D“鼎足而立”指像鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
4.【答案】B
A并列不当,“京津地区、华北中南部、黄淮、江淮、汉水流域、贵州等地”应该改为“京津地区,华北中南部,黄淮、江淮、汉水流域,贵州等地”。
C不是疑问语气而是陈述语气,故最后的问号改为句号。
D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面,解释成份要紧贴在被解释的词后面。
5.【答案】C
A有歧义,“两个目击者提供的弹壳”有歧义。
B成分残缺,应改为“对于初学英语的人来说听起来确实感到困难”。
D偷换主语,“世界”不是“时代”。
二、(9分,每小题3分)
6.【答案】D
A原文中说的是“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。”,而并没有说化解了这种冲突
B 原文是说“中国艺术追求这种绝对的宁静”,而并未说这种永恒的宁静是中国艺术追 9 求的全部内容。
C原文中并未提到“帮助我们还原宇宙的本来面目”,无中生有。
7.【答案】D
D对应原文“在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟缥缈,青山浮荡,孤亭影乱,这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。”,可知是将“彻骨的冷寒,逼人的死寂”全然荡去,而不是用它反衬生机。
8.【答案】A
B第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是为了论证“是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。
C题干中两者并未构成因果关系,且原文中并未提及中国画是听觉艺术。
D原文中说“静之寒在一定程度上就是空之寒”,而并未说“静之寒就是空之寒”,且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系。
三、(12分,每小题3分)
9.【答案】B
B选项中的“秀”为“秀美”的意思。
10.【答案】D
A“因”:因此;趁机。
B“于”:在;比。
C“而”:表修饰;表转折。
D“乃”:竟然。
11.【答案】C
②是说薜萝,3只说是嘉树,5说的是章三益。
12.【答案】B
原文中只说“兼之可琴可奕、可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构环中亭”前面两亭并 10 未提及。
四、(24分)
13.(10分)
(1)(5分)
【答案】张先生具有济助世人的雄才伟略,当年闽寇大举入侵时,曾经树立旗帜擂鼓作战,磨砺戈矛兵器,统帅大众捣击并攻退他们,大概有建立功业来自我表现的想法。
(2)(5分)
【答案】难道能压倒一年中寒冷的时节而不改变行为的不是松树吗?因此从前品德高尚的人常常托付它来自我勉励,求得君子的志向,大概也像这样罢。
14.(8分)
(1)(4分)
【答案】文中的“烟”具有洁白、轻盈、流动的特点,作者用比喻的修辞手法将烟的颜色比喻成云,不仅体现了烟的洁白的色彩美,同时也突出了烟如云一般缥缈轻盈的动态美,同时用“流”一字,生动形象地写出了烟的被风吹动时千变万化的姿态。
【解析】三四两句抓住“烟色如云白”使用比喻,以及“流”字的妙处展开回答。
(2)(4分)
【答案】霜天月升,溪流潺潺,溪烟袅袅如云般洁白,自由流淌到野外的山寺前,诗人被这月夜美景吸引,起身欣赏,但举头望天,将一切美景收入眼中后却因想起自己背井离乡、羁旅漂泊的遭遇,不免产生思乡怀亲之愁,所以“不眠”。
【解析】作者“不眠”的原因明显集中在文中最后两句,因此比较好找,但题干要求“结合全诗”,故答题时要对文章的整体做以分析说明。
15.(任选3个小题)(6分)
【答案】(1)则知明而行无过矣 不尽长江滚滚来(2)寄蜉蝣于天地 齐彭殇为妄作
(3)如今有谁堪摘 不相为谋(4)钟鸣鼎食之家 景行行止
五、(12分)
16.(4分)
【答案】1倘若(如果)2甚至 3因此 4否则
【解析】该段文字由两句话构成,前一句讲错误的做法及可能带来的后果,后一句是从前一句的错误做法中的总结。由“只注重”“而”“势必”“从而”这些关键词可以看出1处表示假设关系,故应该填写表假设关系的关联词“倘若”“如果”等;而2处,前后两分句是递进的关系,所以填“甚至”;3处后面就是对上文错误做法的总结和以及不这样做的反思,所以填“因此”和“否则”。
17.(4分)
【答案】1示例:用黑板谱就奉献,任劳任怨
2示例:诗词歌赋,颂不完您播撒的爱心
【解析】仿写要注意“神似”和“形似”。“神似”要求其主旨、情感、语意一致,合乎逻辑,“形似”则注意句式、修辞、字数等相同或相似。
18.(4分)
【答案】创造是人通过思维或行动首次获得成果的一种活动。
【解析】首先确定创造是人们的一种活动,其次确定创造包括思维活动和行为活动两方面,并且在概括时重点突出“首次获得”。
六、(18分)
(一)19.(4分)
【提示】年老体衰,孤苦无依,待人亲切,性情质朴,不被重视,生命力顽强。
【解析】通读全文,按顺序分析提炼,由表及里,同时注意结合文本。
20.(4分)
(1)
【提示】比喻,生动形象地体现福贵对老牛的疼爱,以及有老牛作伴找到亲人般的喜悦。
(2)
【提示】细节,“脚上都沾满了泥”、“微微晃动着身体”细腻传神的写出,老人与牛的 12 艰辛和衰弱。
【解析】分析句子的表达效果可从句子使用的修辞手法、表现手法等角度着手,再结合文章内容分析。
21.(4分)
【提示】与开头环境描写相呼应,渲染宁静伤感的氛围,升华主旨,打动读者。
【解析】小说环境描写的作用有交代背景、渲染气氛、烘托心情、衬托形象、推动情节、升华主旨等,本文最后一段景物描写可从以上几个角度和结构角度进行思考。
22.(6分)
【提示】虽然生活充满艰辛,但只要活着就好,体现生命力在孤单中依然顽强。
【解析】分析文章题目可从内容、结构、情感、主旨等角度进行。
(二)19.(4分)
【提示】通读第二段后分析提炼段落内容可知,定和转为学习音乐的原因,突出了他对艺术的虔敬及其艺术情怀,并且点题。
20.(4分)
(1)
【提示】前半句体现了音乐艺术在国外盛行已久深入人心,后半句体现定和对音乐家的崇拜、对音乐的熟悉、对音乐的痴迷。
(2)
【提示】定和不仅迷音乐,更是迷艺术迷生活,这份痴迷还会让他取得更大的成就,收获更多的人生意义。
21.(4分)
【提示】耳朵倾听音乐,身体表演音乐,内心热爱音乐,战争中不弃乐谱,教授音乐,创作音乐。
22.(6分)
【提示】结合文章第5段进行提炼概括,可从年轻人应该热爱艺术热爱音乐,做人需要勇气和信心,对不良现象敢于怀疑,直面困难勇于经受挫折等角度结合文本谈体会。
七、(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【审题立意点拨】
整个材料意在倡导勇于挑错、勇于改错的严谨求实的治学作风。可以从莫言的话“请别人挑错,可能是消除谬误的好办法”切入立意,同时还可以从《咬文嚼字》杂志敢于给名人挑错、铁凝莫言等名人面对别人指出的错误,所持有的态度等角度着手。
第四篇:2016山东高考语文作文解析
23.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
解析:行囊中有很多东西,在收拾东西的时候发现有些东西已经准备好了但是没有用,有些东西没有准备却用得到,有些东西可能伴随我们的一生。”
今年作文审题立意不易跑偏,考生可以选择的写作方向很多,但从另一个角度说,这样看似简单的题目,更考验考生的立意角度和思维深度。一名考生告诉记者,“我写的就是要准备好自己真正需要的,陪伴自己走这一生。有的东西是能一直伴随自己去远方的,我是从这一方面写的。”
对于今年的语文作文题目我们该如何理解呢?这个话题在形式上界定为哲理性话题,重点是探讨“人生行囊中的东西”这个比喻到底是什么。他说,“行囊中的东西可以务实,也可以务虚。务实可以是我们学到的很多知识、技能。还有务虚的层面,可能有些同学就会想到的,人生中需要一颗诗心、诗意的情怀、从容淡定的心态、还有理想、信仰之类的,这是务虚的层面。行文的过程中我认为要特别注意行文的思辨型,有用、无用是可以相互转化的。”
“舍与得”、“机会留给有准备的人”、“学会放弃”等等都是不错的写作角度。“今年的题还是比较平和的。考查的还是一贯体现的对于学生人生观、态度观的塑造。题目对学生来说不难。立意方面的话,其实人生旅途当中你所看重的个人的一些精神品质啊都可以选,对考生而言审题没有难度。”
第五篇:2014年山东高考语文作文
2014年山东高考语文作文
材料:一扇窗户,就是一幅画框,通过窗户,可以看到一幅幅画面,有的看到的是雅,有的看到的是俗,有的看到的是闹,有的看到的是静……
这则材料引发了你哪些感想,写一篇不少于800字的文章。
审题:今年的山东卷仍然采用当前流行的材料作文的方式。这是一则比喻性的材料,通过认真审读,可以找到突破口:窗户是客观存在的,窗外的景亦是一个客观存在,为什么相同的条件的下看到的东西却不同呢?这一发问,是解决问题的关键;这一问也便打开了写作思路:之所以看到的有所不同,是因为看问题的人不同,是因为看问题的人的人生观价值观,看问题的人的当时的心态不同。
立意:1.做一个阳光的人。
2.乐观看人生.