把下面这首宋词改写成一篇记叙文（精选5篇）

第一篇：把下面这首宋词改写成一篇记叙文

把下面这首宋词改写成一篇记叙文

酒泉子

潘 阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

酒泉子

八四班------------李勤勤

时不时的会想起从前观看钱塘潮水的情景，那种热闹的场面总是如记录般清晰地浮现在我眼前。记得在潮水来临之际，满城的人们恰似乡里人看戏一般你推我赶的都会去看江上的景观。我也不例外，那种壮观的景象至今让人们觉得是一种视觉上的享受，因为潮水涌来时仿佛大海都空了。现在想起来总觉得那是一种假象，还是眼睛看花了，现在想起总觉得那是一种假象，在眼睛享受的同时你也会听见如一万面鼓一起发出的震人声响。

不止这些，即使在那种让人观而止步的情形下还有一群踏潮献技的小伙儿站在大潮的最顶端玩耍，他们每人握着一面红旗在大浪头摆动，但让人惊奇的是他们手里的旗，丝毫都没有被潮水打湿。

从那以后，多少次我都想看一看那样的潮水，但至今遗憾的是现在社会中那样的场面似乎没有重看的机会，不过我还在梦中觉得是那次的重现，当睡醒时仍旧让我心惊胆战。

如果你做好心理准备想去观潮，我建议你去钱塘江，试问大家可否愿意？

第二篇：把古诗改写成记叙文

把古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》改写成记叙文

要求：不能改变原诗的意思，发挥一定的想象，写出李白与孟浩然依依不舍的情景，着重写人物的神态、语言。

原诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁华似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯(jiàn)行。

黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。

终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当做我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道：“王勃说得好，„海内存知己，天涯若比邻。‟虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”

岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船。白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……

黄鹤楼送孟浩然之广陵

孟浩然„„的朋友—李白早早起床，只为孟浩然送行。

他拿出一坛坛珍藏已久的美酒，赶到了长江边上的着名的黄鹤楼，来到了自己的老朋友身边。

“我将乘船去广陵了。”孟浩然百感交集地说：“希望以后还能相见。”

“此时正是鲜花烂漫的三月，不宜谈这些。”李白虽然不怎么说，但心里却有十万个舍不得小声地说：“喝点酒，缓解一下。” × 20 = 400

果然酒是放开心事的灵丹妙药，李白一喝就是一瓶似乎有点儿醉了，说“孟兄啊，这一路就是几百里啊，这一走就是几年，舍不得呀！”

上船了，孟浩然说：“我们永远是好友！”李白说：“记得派人带点土特产啊！”“知道了！”

朋友走了，但还有一大堆话都被压在心里。

李白把注意力都集中在孟浩然的帆船上。茫茫长江，船多的是，可在李白眼里，此时只有孟浩然乘座的一艘帆船！

李白继续喝酒，越喝越想孟浩然，越想孟浩然越喝。终于，这种“鸡生蛋、蛋出鸡”的状态结束了，因为李白已经把所有情感放在了这首诗上。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

多美的诗啊！诗罢，李白大笑一声如闲云野鹤般飘然而去！× 20 = 400

第三篇：把古诗改写成记叙文

把古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》改写成记叙文

要求：不能改变原诗的意思，发挥一定的想象，写出李白与孟浩然依依不舍的情

景，着重写人物的神态、语言。原诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁华似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人

孟浩然饯(jiàn)行。

黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远

眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。

终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。

东下，前往

杯，一饮

们暂时分别

去，消

浩浩荡荡地

自从我结识了您，就一直把您当做我的兄长和老师。今天您就要顺江扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒而尽，然后说道：“王勃说得好，?海内存知己，天涯若比邻。?虽然我了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。” 岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船。白帆随着江风渐渐远失在蓝天的尽头。李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水流向天边„„

黄鹤楼送孟浩然之广陵

孟浩然??的朋友—李白早早起床，只为孟浩然送行。

他拿出一坛坛珍藏已久的美酒，赶到了长江边上的着名的黄鹤楼，来到了自己的老朋友

身边。

“我将乘船去广陵了。”孟浩然百感交集地说：“希望以后还能相见。”

“此时正是鲜花烂漫的三月，不宜谈这些。”李白虽然不怎么说，但心里却有十万个舍

不得小声地说：“喝点酒，缓解一下。”

果然酒是放开心事的灵丹妙药，李白一喝就是一瓶似乎有点儿醉了，说“孟兄啊，这一路就是几百里啊，这一走就是几年，舍不得呀！”

上船了，孟浩然说：“我们永远是好友！”李白说：“记得派人带点土特产啊！”“知道了！”

朋友走了，但还有一大堆话都被压在心里。

李白把注意力都集中在孟浩然的帆船上。茫茫长江，船多的是，可在李白眼里，此时只有孟浩然乘座的一艘帆船！

李白继续喝酒，越喝越想孟浩然，越想孟浩然越喝。终于，这种“鸡生蛋、蛋出鸡”的状态结束了，因为李白已经把所有情感放在了这首诗上。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

多美的诗啊！诗罢，李白大笑一声如闲云野鹤般飘然而去！

第四篇：古诗意境改写成记叙文

古诗意境改写成记叙文

改写古诗，要做到“三要”

1、要把握古诗的原意

2、要理解古诗的意境

3、要展开合理的想象

4、加入情节，注重描写

改写的时候要注意以下几点： 1）不要纯粹翻译诗句。

2）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

3）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

4）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

5）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？ b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

《咏鹅》 骆宾王

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。【注释】①曲项：弯曲的脖子。②拨清波：划水。【解说】鹅呀鹅，弯着脖子向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。诗中白鹅游水时的形象和悠然...一天早上，骆宾王在花园里散步。他走到池塘旁边的小亭子里想休息一会儿，忽然看见大白鹅正在水中嬉戏、游玩，在荷花的映衬下美丽极了。小金鱼全围着它们游来游去，仿佛在和两只大白鹅说：“我们做个朋友吧！”骆宾王看得入了迷。

两只大白鹅弯着长长的脖子，好像在对着天空歌唱，连王骆宾也想唱一首歌了。

这两只大白鹅，毛色白亮，在碧绿的湖水映衬下显得格外好看。红色的掌蹼在阳光的照耀下是那么鲜艳、那么红亮，湖水也被照得闪闪发光。王骆宾双水托腮，站在亭子的围栏旁边，心想：大白鹅可真漂亮呀，羽毛白而净，脖子细而长，掌蹼红而艳。

静夜思(唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

中秋节的夜晚

李白长大了，他离开家乡，独自去外面求学。今天是中秋节的晚上，他坐在桌子的旁边，看着窗外圆圆的月亮，非常得明亮。月光透过窗户照到床前，好像洒了一层秋霜。在传统中秋的晚上，家人们在一起吃圆圆的月饼，代表大家团团圆圆。李白想：“如果今天我在家里，现在应该和亲人一起赏着月，吃着月饼，那是多么幸福啊！”这时，他想起了一句古诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

窗外传来阵阵昆虫的鸣叫声，而且李白觉得今天叫得格外响亮，是不是它们今天也过中秋啊！

他抬起头，看着天上的月亮，好像月亮就是母亲慈祥的脸一样。他想起了母亲的叮咛。夜深了，月亮好像更圆更亮了。李白躺在床上，心中念着一首诗“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”渐渐地进入了梦乡，在梦里，他回到了美丽的家乡„„

改写古诗《牧童》

绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？

微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！

牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。

牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......3

改写古诗《所见》

在一个赤日炎炎，像个蒸笼似的夏天，一个穿着红背心，头上扎着几根辫子，样子七八岁的牧童，正赶着一只强壮的黄牛，慢悠悠地走向一条小河边吃草。他在黄牛背上唱着牧歌，歌声在森林上空回荡，久久不能散去。

他唱起牧歌“青青河边草，牛儿忘不了，要想吃边草，必须过河了„„”牧童停住了唱歌，坐在黄牛背上一动不动，原来，牧童看见了一只蝉想去把那只蝉抓回去，这时牧童慢慢把黄牛赶到河边吃草，他慢慢走过去，仔细一看，这只蝉的个头很大，牧童想：“那个住在我隔壁家的王二，称自己什么‘常胜将军’。如果把这只蝉抓回去，一定给他好看。”

可是这时，蝉飞到了一棵很大的树上。牧童怎么够也抓不着，于是牧童想出了一个办法，他把黄牛赶到树下，他慢慢爬上黄牛的背上踮起脚尖。突然，猛地一捂，终于抓到了那只蝉。

他连忙做了一个简单的小笼子，把那只蝉放在笼子咯，等黄牛吃完草，赶着黄牛唱着刚才没唱完的歌，高高兴兴地回了家。

黄昏，清朝大诗人袁枚批阅了一天的公文，觉得头昏眼花，于是想到郊外散散心。他走着走着，不知不觉就到了一口池塘前。啊！一池的荷花竞相开放：有的还是花骨朵，有的含苞欲放，有的已经完全展开了。一阵微风吹来，绿的叶，红的花，都翩翩起舞。池塘边绿草如茵，柳树枝繁叶茂，柔软的柳枝就像刚刚沐浴过的少女的长发。袁枚被眼前这如诗如画的风景迷住了。

突然，耳边传来一阵悦耳的歌声，循着这歌声，他看见了一个身穿红衣绿裤的小男孩坐在牛背上，牛儿拉着他正悠哉悠哉地往前走去，那动听的歌声正是小男孩传出来的。忽然，小男孩似乎发现了什么好玩的东西，停止了歌唱，飞身下“马”，蹑手蹑脚地走到一颗柳树下，站住了，原来，他是要捉蝉呢！只见他眼睛直直地盯着树上的蝉，然后举起右手，以迅雷不及掩耳之势用劲一扣，接着将头凑上去，把手指掀开一点缝，哈哈，他满脸笑容，看来他是捉住蝉了。随即，他折下蝉的一点翅膀，好不让它飞，然后捧着蝉，眉飞色舞地跃上牛背，牛儿又悠哉悠哉地地拉着小男孩往前走去。

袁枚见了此情此景，不禁哈哈大笑，他既感受到了孩子的天真、可爱，又感受到了田园生活的美妙。他捋了捋胡子，随口吟出一首脍炙人口的诗：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲把鸣蝉，忽然闭口立。

炎炎夏日，火热的太阳炙烤着大地，万物都热得无精打采，大汗淋漓。当然，威名远扬的诗人袁枚也不例外。他心情十分烦躁，就连平时动听的蝉鸣声在他耳 中也格外烦人。他实在忍不住了，便走到附近的树林里乘凉。

袁枚来到了树林里，感觉到这儿和阳光下是截然不同的两个世界，昨晚的一场大雨，使得小花小草还有露珠在阳光的照耀下，放射出璀璨的光芒，碧绿的草地顿时变得生机勃勃，神采奕奕起来。

忽然，袁枚听见身后有牛叫声，便立马转过身去看个究竟。只见一个白白胖胖的小牧童，戴着一顶斗笠，两个腮帮子红扑扑的，鼓鼓的很可爱，牧童悠然自得地坐在温顺的老黄牛背上。这时，只见牧童拿出一支短笛，娴熟、老练地吹起曲子来，不时还高歌一曲，那歌声是那么动听、悦耳，连袁枚都如痴如醉，停在树上的小鸟叶情不自禁地为他喝彩，鼓掌。

可是，并不是每个人都称赞的。停在树上的蝉仿佛要与他一决雌雄，不甘示弱，也放声高歌起来。牧童这才意识到它的存在。只见他脑袋一转，眼睛一眨，眉毛一挑，一个鬼点子便诞生了。

牧童神不知鬼不觉地跨下牛背，掂手掂脚地牵着老黄牛来到了柳树下，袁枚笑了笑：原来他想抓蝉啊，这孩子真机灵！那孩子目不转睛地凝视着蝉，弯腰从地上捡了一根树枝，对着蜘蛛网绞了又绞，心想：蝉啊蝉，你就是有天大的本事也逃不出我的手掌心了。袁枚笑了，这孩子可真聪明啊，想到了这个既简单，又实用的办法。他站在牛背上，不费吹灰之力就把那只蝉收入囊中了。他的嘴角顿时挂上了一丝透露着胜利喜悦的微笑。那只老黄牛也叫了一声，如同在为他庆祝胜利。

看到这儿，袁枚诗兴大发，写下了名垂千古，琅琅上口的作品《所见》！

夏日的黄昏，夕阳西下，天边一缕缕余光不再那么刺眼，柔和的它们美丽动人。红彤彤的太阳像小姑娘涨红的脸。天边一片片流云五彩斑斓，火红的、金黄的、银灰的，酷似仙女的绸缎。一缕缕余光洒在波光粼粼的湖面上，一闪一闪的，像洒上了一层碎金。田野里，放眼望去，绿油油的一片，稻穗儿乐弯了腰，一阵微风吹来，它们跳起了欢快的舞。田边的乡间小路上，小野花姹紫嫣红，红的、黄的、粉的„„鲜艳无比。一棵棵大树枝繁叶茂，可以挡住烈日的折磨。一条条小河弯弯曲曲的，河水清澈见底，一群群小鱼活蹦乱跳，来回穿梭。炊烟袅袅，家家户户正在烧饭。

一阵清脆悦耳的歌声传来，原来是一个全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他头戴一顶草帽，身穿一件红色的大衣，长着一双机灵的大眼睛。他骑在牛背上，沾了泥土的小脚丫随意地晃着。这头老黄牛哞哞地叫着，仿佛在给小牧童伴奏呢!一阵蝉鸣传入小牧童的耳朵，他的歌声戛然而止，轻轻地拉了拉僵绳，老黄牛停了下来，小牧童用他机灵的眼睛四处搜索，突然一只知了出现在他的视线里。小牧童惊喜地跳下牛背，准备去捉那只知了。诗人袁枚见到了这一幕幕有趣的情景，回到家中，他提起笔来，写下了这首流传至今的古诗《所见》：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这是一个夏日的傍晚，火红的太阳已经躲到了群山的背后，彩霞染红了天空，染红了云彩，渔夫们都摇着船，收工回家了。

这时，一阵清脆的歌声从树丛深处传来，这歌声是多么嘹亮啊!只见一个牧童骑着一头老黄牛走了过来。你瞧，他头戴金黄的斗笠，一双乌黑的大眼睛扑闪扑闪的，圆嘟嘟的小脸蛋儿上洋溢着灿烂的笑容.他斜坐在牛背上，一双小脚丫欢快地晃动着,显得那么活泼可爱。

老黄牛“哞哞”地叫着，似乎在赞美牧童的歌声动听呢!牧童正唱到高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附近的一棵柳树上传来。蝉声打断了牧童美妙嘹亮的歌声，他停止唱歌，侧耳仔细的聆听着。牧童想要捉蝉的欲望油然而生，他拍拍黄牛，又指指树上的蝉，老黄牛心领神会，用慢慢的速度，轻轻的脚步，小心翼翼地向蝉靠近。近了，近了，离蝉只有一步之遥。但蝉还没有感受到危险的降临，仍然“知了知了”地展示着自己美妙的歌喉。牧童慢慢地从牛背上站起来，双手轻轻地向蝉靠近。说时迟，那时快，牧童双手向前一合，蝉“吱”地一声，成了牧童的囊中之物。牧童“哧溜”一下跳下了牛背，将手露出一条细缝，笑着说：“哈哈哈，谁让你跟我比试歌喉来着，现在遭殃了吧!”此时的蝉，怎么会就这样束手就擒，善罢甘休呢?它在牧童手中不停的叫唤着，挣扎着，但就算这样，还是无济于事。牧童笑着，他纵身跃上牛背，踏上了回家的归途。

夏天的傍晚，太阳也不那么刺眼了，放射出柔柔的光。天边映着火红的晚霞，像仙女披着粉红的衣裳，在天空翩翩起舞，美丽非凡。

这时，从不远处走来了一头黄牛。它那只大眼睛似铜铃一般。翘起的牛角，尖尖的，大大的，弯弯的，青里透亮。身上的毛十分光亮、柔顺。

牛背上坐着一位牧童，头戴斗笠，后面绑着一条长长的辫子，穿着一件灰背心，下面穿着一条白色裤子。黑里透红的脸上，有一双明亮的大眼睛，透出几分机灵，几分活泼，几分淘气。他一边走一边唱：“山儿青，水儿清，草儿绿，牛儿壮，我是快乐的小牧童。”还不时拿出束在腰上的笛子吹起来，悠扬的笛声在四周久久回荡。

老牛驮着牧童走进森林，鸟儿在树梢上唧唧喳喳地叫着，一群不知名的小虫子也“瞿瞿”“蝈蝈”地鸣叫着，像在举行一场演奏会。忽然，一阵响亮的蝉鸣声传了过来，引起了牧童的注意。他顺着声音搜寻，终于发现有一只灰褐色的蝉停在一棵大树上。它有着圆滚滚的大眼睛，长长的翅膀。牧童想：要是能有这样一只蝉，让伙伴们开开眼界，那能有多威风，多好呀！

心动不如行动。牧童马上收起笛子，闭紧了嘴巴，站起身，屏住呼吸，踮起脚，等到黄牛靠近蝉所在的大树时，举起右手，按住树干，一把扑向蝉。说时迟那时快，只听“扑扑”几声，蝉被牧童捉住了。牧童高兴极了，又唱起了歌，带 着自己的“战利品”渐渐远去。

“山儿青，水儿秀，草儿绿，牛儿壮，我是快乐的小牧童。”这声音伴随着最后一缕阳光消失在远方。

夏日的黄昏，夕阳西下，天边一缕缕余光不再那么刺眼，柔和的它们美丽动人。红彤彤的太阳像小姑娘涨红的脸。天边一片片流云五彩斑斓，火红的、金黄的、银灰的，酷似仙女的绸缎。一缕缕余光洒在波光粼粼的湖面上，一闪一闪的，像洒上了一层碎金。

田野里，放眼望去，绿油油的一片，稻穗儿乐弯了腰，一阵微风吹来，它们跳起了欢快的舞。田边的乡间小路上，小野花姹紫嫣红，红的、黄的、粉的„„鲜艳无比。一棵棵大树枝繁叶茂，可以挡住烈日的折磨。一条条小河弯弯曲曲的，河水清澈见底，一群群小鱼活蹦乱跳，来回穿梭。炊烟袅袅，家家户户正在烧饭。

一阵清脆悦耳的歌声传来，原来是一个全身黑黝黝的，悠然自得的小牧童。他头戴一顶草帽，身穿一件红色的大衣，长着一双机灵的大眼睛。他骑在牛背上，沾了泥土的小脚丫随意地晃着。这头老黄牛哞哞地叫着，仿佛在给小牧童伴奏呢！一阵蝉鸣传入小牧童的耳朵，他的歌声戛然而止，轻轻地拉了拉僵绳，老黄牛停了下来，小牧童用他机灵的眼睛四处搜索，突然一只知了出现在他的视线里。小牧童惊喜地跳下牛背，准备去捉那只知了。诗人袁枚见到了这一幕幕有趣的情景，回到家中，他提起笔来，写下了这首流传至今的古诗《所见》：

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

在学完五年级语文《清平乐 村居》之后，为了让学生领略到江南水乡其乐融融的场面，感受到诗人对农村生活的喜悦和向往之情，我让学生对照课文插图先想象一下这首词所描绘的情景，再写下来。

有学生写道：“南宋有一位爱国词人，名叫辛弃疾。他被朝廷罢官后，在农村隐居了二十年。在乡间，他与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的日子。

一个夏日的午后，辛弃疾一人在小溪边散步。忽然，他听到一阵亲昵的话语。转身一看，一对年老的夫妻正坐在离小溪不远处的茅屋前，一边喝着酒，一边悠闲自得地聊着天，他们的生活是多么的惬意和幸福啊。

辛弃疾不忍打断他们，便停下脚步观赏着这周围的美景。在这条流水潺潺、清澈见底的小溪里小鱼儿自由自在地游来游去。水面上荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全都展开了，露出绿色的小莲蓬。小溪边长满了碧绿的青草。老人的大儿子是家中的主要劳动力，正在小溪东边的豆地里锄草。二儿子心灵手巧，在家里专心致志地编织鸡笼子。天真、活泼、顽皮的三儿子呢，正翘着脚丫子，躺卧在 溪边剥着莲蓬，津津有味地吃着莲子。看着这一家其乐融融的场面以及这乡村朴素清新的环境，辛弃疾心中那种对乡村生活的喜爱之情油然而生，他提起笔写下了《清平乐 村居》这首著名词作：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

学生对古诗的解读方式是开放的、多元的、个性化的。一首短短的精练的古诗要改写成几百字的记叙文，需要学生与作者的心灵在对话中达到沟通与默契，在与作者进行智与智的互动、情与情的交融、心与心的碰撞的过程中，形成独特的内心感受，从而产生写作上的冲动，最后将古诗词艺术再创造为一篇篇现代白话文。

又有同学写道：

一天傍晚，辛弃疾来到长满碧绿青草的小溪边散步。溪水很清，水面上举着许多像大伞一样的荷叶，在这些荷叶中间点缀着美丽的荷花，微风吹过，送来一阵阵清香。紧挨着小溪的是一所低矮的茅屋，一对白发老夫妻正坐在茅屋前一边喝着酒，一边用吴地方言亲热地聊着天。几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷爷望了望老奶奶，带着几分醉意指着正在小溪东边豆地里锄草的大儿子说：‘咱们的大儿子多勤快，地里的农活都快被他全包了。’

老奶奶说：‘二儿子也不错，他心灵手巧，做事麻利。你看，他编出的鸡笼子都可以拿到市上去卖了。’ 老爷爷说：‘是呀，就是咱们的三儿子太小了，还不懂事。’ 老奶奶说：‘不要急，他早晚会长大的。快瞧，这孩子正趴在溪边的草地上剥莲蓬吃呢。真是太顽皮了。’

‘哈哈哈„ „’老爷爷和老奶奶不约而同地笑了。他们的笑声也深深地感染了辛弃疾。是啊，生活中的挫折并不算什么，重要的是心里的快乐、幸福，心里有多美，日子就会有多美。”

理解诗词中的意境是改写古诗词的关键。以上两篇改写《清平乐 村居》的习作，就是学生在理解古诗意思、理解背景，吟诵古诗中走进作者，产生心灵共鸣的基础上，展开想象的翅膀，充分领悟、体验和表达的结果。如果说学生没有真正感悟词中田园生活的意境，没有深切体会诗人对农村生活的热爱和向往之情，是不会写出这么优美感人的文章的。

通过改写古诗词，既加深了学生感悟古诗词美的意境，启迪想象，在眼前展开一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，激发了学生的阅读兴趣，同时又教给了学生阐事明理，为人处世的道理，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。可以说，“改写”以古诗词作为一个起点，让学生去联想、补充和创造，以构设想象中的图画，真正走到了如临其境、如见其人、如闻其声的境地。

此后，学生就对课文中的古诗词格外关注起来。只要是自己有话可说的古诗 词，学生就会忍不住地写下一些话，或叙述，或抒情。我根据学生的要求，在每学完一首古诗词之后增设了十几分钟的“我来改写古诗词”的活动，在这期间，学生可以大声朗诵自己改写的内容，然后由全班同学来评价，这成了一次学生表现自我的机会。学生越来越爱改写古诗词了，同时理解能力、想象能力和写作能力也得到了培养，古诗词内容也比以前理解得更深刻了。

下面是学生改写其他古诗词的部分内容： 《游子吟》

孟郊是唐朝的一位诗人。他有一位可敬的母亲。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜很深了，母亲还在微弱的灯光下一针一线地缝着。也许是年纪大了，眼睛花了，也许是她缝了很久，太累了，瞧，她不时地放下针线，揉揉眼睛，再用拳头捶捶自己的后背。可尽管这样，母亲却没有停下来的意思，她在想：这次郊儿外出不知要到什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些„„。

第二天清早，母亲把儿子送到村外。她望着儿子说：“郊儿，出门在外要学会照顾好自己。还有，要早点回家！” 孟郊牵着母亲长满老茧的手，看着母亲饱经风霜的脸，感激的泪水不住地流淌。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着昨夜母亲为他缝制的衣服，注视看那又细又密的针脚，心里想：母亲年纪大了却还在为我操劳，她的恩情我这一辈子恐怕也报答不了啊！怀着对母亲的感恩，孟郊在50岁那年写下了一曲动人心弦的母爱颂歌《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

《九月九日忆山东兄弟》

金秋送爽，丹桂飘香，一年一度的重阳佳节又到了。人们一大早就起来了，他们扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩。身处异乡京城的大诗人王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念远在家乡的亲人。以前在家乡时，每逢重阳节，王维都要与兄弟们头插茱萸，手挽手去城外登高远眺。大家欢聚在一起，是多么让人高兴啊！可如今自己离开了家乡，孤身一人在长安谋取功名，就连过节也不能回去与亲人团聚，又是多么让人难过啊！„ „此时此刻，家乡的亲人们正在登高团聚，欢度重阳节，他们在“遍插茱萸”的时候一定会想起我这个异乡游子的。想到这里，王维情不自禁地吟诵起来：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

第五篇：把杜甫的《石壕吏》改写成记叙文

—— 精彩导读 ————————————

作文要求：把杜甫的《石壕吏》改写成记叙文。

原诗：石壕吏（杜甫）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。原稿：

石壕吏

天色已经晚了，诗人风尘仆仆的赶路，错过了旅店，来到了一个叫石壕村的小村庄。今天晚上，诗人只有投宿在石壕村了。

投宿的那户人家只有一对年迈的老人、他们的寡媳和尚未断奶的小孙孙。

夜深了，突然传来了急促的打门声，有人在门外粗暴的吆喝着：“开门！快开门！”老翁和老妇人慌忙起身，慌乱之中，老翁爬过屋后的短墙逃出村去。老妇人战战兢兢的打开了门。

外面的几个差吏闯了进来，四处搜寻，恶狠狠地对老妇人说：“官府有令，你家还要再征派一个男子去当兵。把人交出来！”老妇人哭哭啼啼，悲苦地说：“屋里实在没有人了。我有三个儿子，都去戍守邺城了。一个儿子写了封信回来，还有音讯，其他两个儿子都战死了。活着的人苟且偷生罢了，死去的人就这样长久地离开了人世。家里再也没有别人了，只有一个还在吃奶的小孙子，他的母亲还在，只是进进出出已经没有一件完整的衣裙了。我虽然年老体弱，还能给你们煮饭洗衣，请求跟你们一起回去，还来得及去应付河阳的差役，为士兵们烧好早饭。”随着一阵嘈杂，老妇人被抓走了。

夜沉沉的，四周一片寂静。可诗人仿佛还听到低低的哭泣声。诗人一夜未眠，天蒙蒙亮时，他起身与房东告别，只看到那老翁孤零零地在叹息。

学生互评：

夏康：我觉得文章里有些词语的运用还是很形象的，“风尘仆仆”、“哭哭啼啼”、“苟且偷生”，能表现出当时人物的状态。整篇文章的语言，改写得还是比较恰当的，表达比较流畅。

戴莹月：我觉得读这篇文章，就像是在读古诗翻译。作者把原来的诗句按照顺序一句句的翻译了一遍。虽然是很通顺，但我认为这不能算是真正意义上的改写。好象全文的内容都被诗歌局限住了。

娄诗雨：这是一首叙事诗，是有一定情节的。诗歌里有人物的对话、有动作描写。改写时，作者写到了这些，结尾的时候还有一些环境描写。但是，总的感觉好象有点蜻蜓点水，关键的几个地方写得不够。

教师诊断：

原稿从主题思想上看，是忠于诗歌原作的；从内容上看，能利用诗歌提供的材料，做到结构完整，清楚地交代记叙要素；语言也符合现代汉语的规范，把诗歌语言写成记叙性散文的语句。初步达到了改写的基本要求。但存在的不足也很明显。病因：

被诗歌约束了想象，局限于对诗句进行加工，没有发挥合理的联想；内容上显得较为贫乏；语言描写突出不了人物的性格。老妇人的哭诉只是按照原诗的句子进行了翻译，对差吏的凶狠残暴刻画地不够；另外，这篇是以诗人的见闻为主要内容，但除了开头和结尾部分，对诗人的交代不够清楚。

修改稿：

石壕吏

这是战乱的岁月。暮色笼罩着一个边远僻静的村落——石壕村。诗人杜甫从洛阳向华州赶路。这一天，天色已经昏暗，诗人错过了旅店，只好投宿在石壕村。房东是一对年迈的老人，还有他们的寡媳和尚未断奶的小孙子。他们衣着破旧，面黄肌瘦。

一天的劳累奔波，诗人和衣而卧，很快就进入了梦乡。约莫二更时分，一阵犬吠，村中突然纷乱起来，粗暴的叫喊声、急促的打门声„„越来越近了。诗人被惊醒了，借着惨淡的月光向外窥看，原来差吏又来抓壮丁了。房东一家吓得心惊胆战。老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬过屋后的一堵断墙，向村外逃去。老妇人战战兢兢，颤抖着去开门。

“砰——”的一声，门还没有开，就被差吏一脚踢开，只听道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家还要再征派一个男子去当兵。把人交出来！”老妇人苦苦哀求道：“长官，我家有三个儿子都去戍守邺城了。新近一个儿子写了封信回来说，两个

兄弟都战死了。哎，我担心他的幸免也难保全啊！官爷，可怜可怜我这个老婆子吧„„屋里实在没有人了！”

“哇——”孩子的啼哭声突然响起来了。

“你还说没人！这孩子哪儿来的！他的父母呢？你敢欺骗官府！” 差吏吆喝着，挥动皮鞭往里闯。

老妇人眼看哀求无用，哽咽着说：“我的媳妇失去了丈夫，带着还在吃奶的孩子艰难度日，连一件穿得出去的衣服也没有了。孤儿寡母，可怎么过啊？你们实在要人，就把我这个老婆子拉去顶差吧，我随你们去，也许还来得及赶到军队烧早饭。”

差吏们骂骂咧咧地把老妇人带出了院子。在惨淡的月光下，老妇人回头望望自己破旧的茅屋，掩面而去。孩子的啼哭声一阵阵传来，令人肝肠寸断。

夜深了，小小村庄万籁俱寂。诗人一夜无眠，他的耳边仿佛仍然回响着老妇人凄惨的哭诉声。天蒙蒙亮，诗人收拾好衣服和悄然回家的老翁告别。面对这令人心碎的现实，诗人还能用什么样的话语安慰这痛苦万分的老人，只能长叹一声，放了几两碎银在老人的身边，然后离开。他的身影慢慢消失在萧索的村路上。简评：

修改稿注意到了原稿的不足，进行了修正。在内容上进行了必要的增补，如背景的交代、差吏抓人的情景、人物神态的刻画、开头和结尾的环境描写，这些情节的展示不但忠实于原作的主题，而且使诗歌中营造的意境得到充分的展示。人物的性格和语言比较统一，一些细节描写，如孩子的啼哭声、门被踢开的情景、老妇人被抓走时满腹心酸的回望等，都很好的体现了诗歌原作中的主题，把统治阶级的残酷暴虐，人民水深火热的痛苦，表现得非常突出。

所以，从主题表现的深刻，内容的充实、语言的准确流畅来看，修改稿比原稿有了很大的进步。

教师指点：如何进行诗歌改写

改写是以原著为依据，适当改变原作的体裁、结构、表现手法等的一种写作方式。改写可以使我们更好的了解各种文体、语体、人称、结构、表现手法的特殊作用和相互关系，学会应用不同的表现形式来表现同一内容，加深对原作的理解。它对提高我们阅读和写作能力是很有效的。尽管改写只是根据别人现成的文章来

写，不像其他文章那样固有创造性，但改写仍有可供发挥才华的天地，在语言的运用、材料的组织以及对各种文体的掌握方面，还是有练习价值的。通常的诗歌改写是把叙事诗改写成叙事散文。

改写时，要注意以下几点：

首先，在主题方面，要对原作进行认真品味，透彻理解。对原作的思想内容不作改动，改写成散文后，仍要体现原诗的基本精神，不改变诗歌的主题思想。第二、在内容方面，要注意到诗歌与叙事散文的区别。诗歌的语言比较精练，语句跳跃性较大，在人物刻画、情节发展和环境描写上受的限制较大。而叙事散文可以运用多种描写方法对人物进行细致刻画，对环境进行具体描写。情节可以充分展开，人物的性格可以在情节发展中逐步凸现出来。所以，如果不根据原诗加以想象，适当补充一些情节，就会使改写后的叙事散文显得枯燥无味。只有在充分运用诗歌原有材料的基础上，发挥合理的想象，增补必要的描写，使文章内容丰富起来。

第三、在语言方面，要注意诗歌和叙事散文不同的文体特点。用现代汉语来改写古代诗歌，不是翻译文言文，不必句句都紧扣原诗，只要能表达原意就行了。为了叙述的方便，有时候还可以改变人称进行写作。诗歌中的语言为了符合文体需要，常常会省略一些句子的内容，语言顺序比较自由，还会有互文见义等修辞手法的使用，在改写时叙事散文时，都要一一改过来，使语言符合叙事散文呢的语言要求。

总之，把诗歌改写成叙事散文，要注意诗歌和叙事散文之间的区别。在上面所谈的几个方面多加注意，不断练习，一定能写出好的作文来。